偶看新闻入手党内政治生活准则:第四十四章 知足不辱，知止不殆
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 15:12:12
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
【译文】名誉与身体哪一样亲近？身体与财物哪一样占得多？得到与没有哪一样困难？过分的爱就必定要有大的耗费，多多地收藏必然要导致什么都没有。所以知道满足就不会被埋没，知道适可而止就不会有危险，就可以保持长久了。
【说明】本章亦是紧接上一章象这个又深又广又空的大气层一样而言，象水一样的不言说的教导，无所作为的益处，天下很少有人能够做到。人们之所以做不到，是因为人们把名声看得过于重了，把财物看得过于重了，把得到看得过于重了，把爱看得过于重了。名誉与身体哪一样亲近呢？当然自己的身体与自己最亲近，若是没有了身体，拿名誉名声来干什么呢？
身体与财物哪一样占得多？当然财物多，天下的财物数不胜数，不计其数，而自己的身体只有一个。这一个身体怎么可能拥有天下的财物呢？
得到与没有哪一样困难？当然得到要困难得多，要想得到任何一样东西，都必须先要付出一定的代价，没有付出就不可能得到任何东西。而要想没有就简单得多了，我不要，我就没有，我没有任何东西，我就不必付出任何代价，不付出代价也就没有困难了。
过分的爱就必定要有大的耗费，人类自从有了理性和意志以来，就产生了情感，因为理性使人类自身意识到自己是一个类，是一个需要普遍联系的整体，而“爱”的情感就是把个人与个人连成一个整体的纽带。而人与人之间的关系，存在着一个对等原则，即，只有彼此相互的爱，才能使人与人之间建立起相互亲爱的关系。如果光是你爱我，而我不爱你，是建立不起相互亲爱的关系的。而爱，则必须要有一定的付出，即我付出我的爱，才能得到爱的回报。如果光想要别人来爱我，而我任何东西都不付出，那是任何爱的回报都得不到的。所以要想去爱一个人，或者是爱很多人，就要付出代价；而过分的爱，需要付出的代价就更大。因此要懂得，保持住一定的爱就行了，如果需要更多的爱，就必然要付出更大的代价。
多多地收藏必然要导致什么都没有，在第三章里老子就说过，“不贵难得之货，使民不为盗”，正因为你珍视那些难得的宝贵的财物，才有人想来偷盗，因为他没有而又想拥有。如果你不珍视它们，视它们为平常、平凡之物，那么人们也就不会去珍视它并且去偷盗它了。所以多多地收藏那些难得的宝贵的财物，就会有人来偷盗，就会有人来抢劫，就会有人甚至用光冕堂皇的理由将你消灭，从而使那些难得的宝贵的财物属于他自己。
所以知道满足就不会被埋没，知道适可而止就不会有危险，就可以保持长久了。因为宇宙，天和地并没有收藏什么，并没有爱什么，并没有得到什么，也没有想要什么名誉名声，所以天是很长时间存在着的，地也是很久的时间存在着的。天和地之所以能够长时期地存在，就是因为它们创造的一切都不是为了自己，故而能够长时间生存。
所以圣人效法天和地的这种精神，把自己的利益放在后面而能首先感受到天和地的原理和法则；把自己置之度外而能够生存。不正是他们没有考虑自己的个人利益吗？故而他们能够生存下来而且自然而然也就能够获得利益了。