偶看新闻内存芯片上市公司:单聊诗词的“起兴”——俗夫五侃诗
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 04:46:56
单聊诗词的“起兴”——俗夫五侃诗
“赋、比、兴”被誉为诗之“三义”。简言之，“赋”即铺陈其事，叙物以言情，大多用于叙事；“比”即以甲物比乙事，借物以托情也；“兴”即触物寄情，以某事物触发诗情。很多书将“赋”、“比”、“兴”作为诗的修辞手法或表现手法一并加以解释。俗夫以为，“兴”在诗词中的作用不仅仅是技巧，乃诗情之“总阀门”。所以想专门谈谈诗词“起兴”。古人云，兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。由此可知，先言他物以引“起咏”之词，并非“比”之可比。我们读先贤圣哲的诗词作品，经常会注意到诗人总喜欢先言古、说人、说事，或登临，或探幽，或用典，总不免说说与主旨关系不大的事情，这便是“起兴”。它象音乐里的“1（哆）＝？”，定调也。一首诗或词，作者要抒发什么情感，或涓涓细流，或江河奔放，或大海之巨浪汹涌，皆由起兴而定。起兴起源于“诗经”，历来为诗人所注重，应用最多处大约是宋词了。因为很多的词牌格式是分上下片的，这就为起兴创造了极好的空间载体。所以有很多词作出现了上片说事、下片抒情，或上片先说“兴”事、再抒“兴”情，下片先说“正”事、再抒“正”情的情况。既然是“定调”，首先必须选择好“调号”。心有情结，打算寄“兴”诗词，就要仔细斟酌“寄托物”。是“雾失楼台月迷津渡”的凄迷？是“遥望中原，荒烟外、许多城郭”的感慨？是“驿外断桥边，寂寞开无主”的孤独？是“梧桐细雨”的幽怨？抑或是“大江东去”的豪情奔放？一旦起咏，任胸中情感自然释放，一咏到底，然后在“不害意”的前提下，再调平仄，不是好诗也是好诗了。一旦“定了调”，最怕的是“跑调”，情到中途变了味道。“跑调”与古人“取险”、“异峰突起”完全是两回事。前人有许多好作品在结尾处突然有感情变化，一句成为千古绝唱。这种变化，无论是嘎然而止还是火山迸发，都是同一情感的跳跃，绝非“调号”的变换。比如陆游的卜算子咏梅，以一株独自开放的梅花起兴，诗人反复用“断桥”、“寂寞”、“无主”、“黄昏”、“风雨”来烘托一个“孤独”，到“无意苦争春，一任群芳妒”，还是表达的一种苦涩的孤独情怀。最后突然“异峰突起”，以一句“零落成泥碾作尘，只有香如故”结束，将孤独升华到“清高”、“自洁”、不与浊世同流合污的境界。这种情感升华，是对“兴”最好的诠释。兴和比最易混淆，因二者都是一种“晦涩”的以此言彼。不同处主要在于是否起“定调”作用。陆游咏梅花，既是兴，也是比。兴定调，比喻己。比强调“借”的用途，兴注重“触”的感觉。
兴比的过度追求，会造成诗的晦涩，不易让读者理解。如诗鬼李贺，用典起兴过多，句最难懂。最直白的还是“赋”。白居易“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”纯是平铺直叙，一样有极好的艺术效果。汉乐府之《孔雀东南飞》，除开头一句“孔雀东南飞，五里一徘徊”用于起兴外，全篇平铺直叙，也是著名诗章。俗夫说了起兴在诗词中的作用，却并不提倡兴的滥用。是否“寄兴”，关键看诗人兴之所由也。
“赋、比、兴”被誉为诗之“三义”。简言之，“赋”即铺陈其事，叙物以言情，大多用于叙事；“比”即以甲物比乙事，借物以托情也；“兴”即触物寄情，以某事物触发诗情。很多书将“赋”、“比”、“兴”作为诗的修辞手法或表现手法一并加以解释。俗夫以为，“兴”在诗词中的作用不仅仅是技巧，乃诗情之“总阀门”。所以想专门谈谈诗词“起兴”。古人云，兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。由此可知，先言他物以引“起咏”之词，并非“比”之可比。我们读先贤圣哲的诗词作品，经常会注意到诗人总喜欢先言古、说人、说事，或登临，或探幽，或用典，总不免说说与主旨关系不大的事情，这便是“起兴”。它象音乐里的“1（哆）＝？”，定调也。一首诗或词，作者要抒发什么情感，或涓涓细流，或江河奔放，或大海之巨浪汹涌，皆由起兴而定。起兴起源于“诗经”，历来为诗人所注重，应用最多处大约是宋词了。因为很多的词牌格式是分上下片的，这就为起兴创造了极好的空间载体。所以有很多词作出现了上片说事、下片抒情，或上片先说“兴”事、再抒“兴”情，下片先说“正”事、再抒“正”情的情况。既然是“定调”，首先必须选择好“调号”。心有情结，打算寄“兴”诗词，就要仔细斟酌“寄托物”。是“雾失楼台月迷津渡”的凄迷？是“遥望中原，荒烟外、许多城郭”的感慨？是“驿外断桥边，寂寞开无主”的孤独？是“梧桐细雨”的幽怨？抑或是“大江东去”的豪情奔放？一旦起咏，任胸中情感自然释放，一咏到底，然后在“不害意”的前提下，再调平仄，不是好诗也是好诗了。一旦“定了调”，最怕的是“跑调”，情到中途变了味道。“跑调”与古人“取险”、“异峰突起”完全是两回事。前人有许多好作品在结尾处突然有感情变化，一句成为千古绝唱。这种变化，无论是嘎然而止还是火山迸发，都是同一情感的跳跃，绝非“调号”的变换。比如陆游的卜算子咏梅，以一株独自开放的梅花起兴，诗人反复用“断桥”、“寂寞”、“无主”、“黄昏”、“风雨”来烘托一个“孤独”，到“无意苦争春，一任群芳妒”，还是表达的一种苦涩的孤独情怀。最后突然“异峰突起”，以一句“零落成泥碾作尘，只有香如故”结束，将孤独升华到“清高”、“自洁”、不与浊世同流合污的境界。这种情感升华，是对“兴”最好的诠释。兴和比最易混淆，因二者都是一种“晦涩”的以此言彼。不同处主要在于是否起“定调”作用。陆游咏梅花，既是兴，也是比。兴定调，比喻己。比强调“借”的用途，兴注重“触”的感觉。
兴比的过度追求，会造成诗的晦涩，不易让读者理解。如诗鬼李贺，用典起兴过多，句最难懂。最直白的还是“赋”。白居易“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”纯是平铺直叙，一样有极好的艺术效果。汉乐府之《孔雀东南飞》，除开头一句“孔雀东南飞，五里一徘徊”用于起兴外，全篇平铺直叙，也是著名诗章。俗夫说了起兴在诗词中的作用，却并不提倡兴的滥用。是否“寄兴”，关键看诗人兴之所由也。