天王补心丸一个疗程:尔曹身与名俱灭,不废江河万古流

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 15:08:35
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戏为六绝句
杜甫
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。
未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁?
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
1、王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家,时人称之为"初唐四杰"。当时体:意谓四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。2、轻薄:肤浅轻薄者。哂:讥笑。这句说一些轻薄的文土们对四杰的诗文不断讥笑。3、尔曹:即你们。这是不客气的称呼,犹言"尔等"、你们这些人。4、不废:不影响。不可磨灭,永不停止。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将象长江黄河那样万古流传。
唐朝处年,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的诗歌,是新兴的体裁和风格。可是,一些轻薄无聊的人却写文章对他们讥笑不休。你们一伙已销声匿迹,湮没无闻,而王杨卢骆的诗歌,却象长江黄河一样万古长流,永垂不朽!
这两句诗现在常用来指斥帝修反或国内反动派对革命者和革命事业的攻击、污蔑。说明他们必然受到历史的惩罚而身败名裂;而革命者和革命事业却照样前进、发展。
杜甫(712-770),唐代著名诗人。字子美,祖籍襄阳(今属湖北)人,是唐初著名诗人杜审言之孙。自幼好学,七岁开始吟诗,一生写诗无数,流传万古。
杜甫的优秀诗篇,反映了唐王朝由盛到衰的转变,揭露了封建当权势力的腐败和贫富的对立,展现了大地主统治集团所造成的一系列恶果。他善于把广阔的社会生活加以艺术的概括,形象地反映重大的政治题材,又善于作细节的描绘,语言凝炼有力。
"四杰"之名最早见于与四杰同时代的诗人宋之问的《祭杜学士审言文》:"后复有王、杨、卢、骆,继之以子跃云衢。王也才参卿于西陕,杨也终远宰于东吴,卢则哀其栖山而卧疾。
“王杨卢骆当时体”:王杨卢骆,是指初唐四杰,王勃(650-676)其诗突破当时文坛盛行的宫体诗束缚,风格较为清新明朗;杨炯(650-693?)其诗写得气势轩昂,风格豪健,但多数题材诗未能尽脱绮艳文风;卢照邻(约636-695)其诗以七言歌行体为佳,辞彩富艳,内容广阔,意境清迥,以韵致取胜;骆宾王(约626-684)擅长七言歌行,多悲愤之作。杜甫认为这四位诗人的作品代表当时的诗体,是初唐的诗歌风格。 “当时体”指的是当时的文体。
“轻薄为文哂未休”:哂,就是嗤笑的意思。这句诗是说,当时的人以轻薄之言对四杰之诗妄加讥笑个不休。
“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”:尔曹,是指“轻薄为文”的那些人。不废,是犹不害、不伤之意。这里“江河”喻四杰。这两是说,那些潮笑轻薄四杰的人,只是一时的聒噪不    休,终究是身死与非议一应烟消云散,完全不损于四杰的声名,正象江河的流水一样万古长流。
品读完这首诗篇,掩卷细想,觉得此诗哲理性特强。
对有价之物贬议的“风云”人物,是随着身死而昙花一现,而真正有价之物,是不受外界的贬议而贬值的,万古长流。
唐代随着文化艺术的高潮,诗歌由古体逐渐形成了近体,即律诗和绝句。当时,在这方面,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰是有一定贡献的。他们的诗文虽然尚染六朝色彩,但毕竟有了新气象,反映了诗文发展进步趋势。但有一些轻薄的文人,却自以为是,苛责前贤,对他们进行讥笑和挖苦。诗人刚肠嫉恶,对这些轻薄文人的举动,自然看不惯,因而用十分尖锐的语言对他们进行了讽刺。这两句就此议论,指出他们这些轻薄文人,随着时光的磨洗,身名早已销声匿迹,被人遗忘,为历史所淘汰,而初唐四杰却像长江大河一样,流传久远,绝不会因这些轻薄文人的诽谤而受任何影响。诗通过艺术的形象来说理,把哲理寄寓于具体的事物之中,既有感染力,又有说服力。可谓一字千钧,力能扛鼎。值得一提的是,三十年后,当有人攻击、诽谤李白和杜甫时,韩愈也像当年杜甫一样,奋起反击,他在《调张籍》中写道:“李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,何用故谤伤?蚍蜉撼大树,可笑不自量!”对李杜诗文作出极高的评价,并讥斥“群儿”谤伤前辈是多么的无知可笑。这种正确的文学批评传统,无疑是受了前贤影响的。
这两句诗现在常用来说明一切腐朽没落势力必然灭亡,而新生事物犹如长江大河,以排山倒海之势,奔腾向前,势不可挡。如1976年11月12日《解放日报》发表的《“四人帮”篡党夺权的反革命动员令》一文,就曾援引杜甫这两句诗:“'尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。’王张江姚这个……不可一世的反党集团,一朝覆灭,顷刻瓦解,成为人人喊打的过街老鼠。”也有用来说明诋毁别人的徒然,如秦牧《哲人的爱·我们心目中的鲁迅》:“近年来,国外某些角落,有人妄图掀起贬低鲁迅的浪潮,国内也有人起而嘁嘁喳喳,国外人患感冒,国内也就有人跟着打喷嚏,真个是'铜山西崩,洛钟东应’。灵验得很,十分容易理解的事了。面对这种情形,我首先想到的就是'李杜文章在,光芒万丈长’,'尔曹身与名俱灭,不废江河万古流’那样的诗句。我所涌起的与其说是愤慨之情,不如说是幽默之感。”也有人为了行文需要而略加改写,如公刘《纸上声·江南三凭栏》:“我指的是,《序》文结尾处的七言诗,胜似绾了一个统领全篇的结,达到了那个时代历史条件所允许的人民性的高峰:'阁中帝子今何在?槛外长江空自流。’绵里藏针,含而不露,意味深长;所谓'帝子’,岂不正是那个自恃血统高贵的高祖李渊幼子、太宗李世民胞弟,荒淫无耻,敛财挥霍,作恶多端,终至'坐法削户’的滕王李元婴么?王勃的寓意十分明白:汝曹声名徒煊赫,不废江河万古流!”指出滕王李元婴虽然声名显赫,终归灰飞烟灭,而江河永存,千古如斯。杜甫说的是“身名俱灭”,而公刘说的则是“声名煊赫”,各执一端,然却是殊途同归。
六朝初唐,中华文化的承载者们一步步走向了华丽的歧途。
建安文人搭建起的魏晋风骨,在江南的温柔乡富贵梦中一扫而空,取而代之的是南朝富饶之下迅速凸显的腐朽与空虚。
自南朝齐梁以来,随着南方经济迅速发展,统治阶级的绮丽之风渐行渐盛,与之相伴的则是文学领域上的迷失。
其实,平心而论,六朝以来,我们的文学依旧在发展,在进步。
魏晋时期,是人性开始觉醒的时代。这其中,陶渊明功不可没,他一个人的升华,一个人的醉心山水,让后世千万万的士子们有了精神的依托。
《世说新语》开创了笔记体小说的体例,是一部前古未有的旷世杰作。
《文心雕龙》总结了南齐之前中国历代的文学写作理论与文体,恢宏而朴素,可谓是集前人之大成,传后世之杰作。
昭明太子,这个令人感到遗憾的早逝才子所带领编纂的《昭明文选》,精选南梁之前所有文学大家之名作,流传甚广。
永明体,南齐年间兴起的新诗体,开创了与古体诗不同的范例。其讲究平仄、韵律、对偶的格式一扫晋宋以来的晦涩,诗文清丽可读,并为日后的近体诗发展奠定了基础。
还有四六体,也就是影响后世深远的骈文,也兴起于魏晋。其文由对句成行,修饰华丽,词藻绚烂,读来亦是文采飞扬,妙不可言。
有着这样杰出的文学贡献,魏晋南北朝文学出色地完成了它的时代使命。然而,顽疾也随着文学新体裁的发展而显现,这是做为新事物出现的骈文与永明体不可避免的问题。
至梁陈年间,永明体逐渐发展臻熟,发展成为更加绮丽的宫体诗;骈文日益兴盛,其风头远胜古文。
然而,越是风头正盛,其不足愈加明显,但可悲的是竟无人察觉。
无数的文人墨客,都把毕生的精力才情纠结在了平仄韵律上,而全然不顾诗文本身的空洞无物,不知所谓。自诗经与楚辞开创诗歌的现实与浪漫主义流派以来,诗,即为咏物、咏情之托;文、赋,自先秦诸子与两汉以来,它长于叙事,抒情述理。而宫体诗与骈文在发展中则远离了这条正路。这就好比一棵大树,人们精心地打扮树枝末杈,让它郁郁葱葱生机盎然却对树干的蛀空置之不闻,长久以往,中华的诗歌,必将有那倒塌散架的一天。
扶正这棵大树为它开始填补空心,是隋灭陈一统中国的几十年后。
初唐,宫体诗依旧盛行,上官仪作为其中的佼佼者,将用词、对句和平仄声韵的技巧抬升到了一个新的高度,史称“上官体” ,为后世的律诗奠定了坚实的基础,这不可不谓一份功劳。但是,过分的流于形式,苛求华美,陷于骈体之中不能自拔,被繁琐的“六对” 、“八对” 绑缚,而疏忽内容意义使诗歌在上官仪等人的带路下愈加华美至极,愈加讲究至极,然其空洞无物,脱离实际流于轻浮的弊端也越撕越大。假若长久以往,诗歌文章被形式和词藻所绑缚,穿上虽美观于外但浅薄于里的衣裳,而离生活越来越远,逐渐变为少数人的玩物,其穷途末路、停滞不前之日也许不远矣。
就是在这种历史背景下,位轻权微的初唐四杰站了出来,用实际行动来挽救中华文学的危厦。王勃率先明确反对“上官体” ,杨、卢、骆三人随即投身其中,他们的诗文开始走向质朴,视野变得开阔,杨炯写出了边塞诗的雄健,王勃卢照邻的辞赋铿锵有力,骆冰王写下了当时罕见的长篇诗赋。四人的词句虽然仍有齐梁之风残存,但已确实独树一帜,开始摆脱那种金玉其外、败絮其中的轻浮文学,从题材,文风,感情,形式各方面上全面的冲击初唐时期浮夸的文坛。
说实话,初唐四杰并没有太多拿得出手来比肩后世名家们的作品。王勃虽才华横溢,有滕王阁序、滕王阁诗及“海内存知己,天涯若比邻” 这样的千古佳作与名句流传至今,熠熠生辉,但终究因为生命的短暂而匆匆逝去,其文学地位恐尚不及百年之后同样才华横溢却英年早逝的李贺李长吉。骆宾王所著诗文为四人之中最多者,更是少有才名,但由于宗室战争中的失败而下落不明生死未卜,只徒留曾经的豪语“试看今日城中,竟是谁家天下” 。杨炯卢照邻两人更是默默无闻,除去初唐四杰一称之外,在千年之后的唐代文学评论之中二人几无一席之地可容!
然而,开创者终究是开创者,他们承上启下,扭转了初唐的文学风气。我们有理由去宽恕他们诗文上或多或少的不成熟,毕竟是他们,引领了一个声名赫赫,灿烂千古的时代。
就像杜甫满怀敬意的尊崇四人,驳斥那些讥讽四人的文人,并为四人写下“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”的千古名句一般,初唐四杰为文学的进步所作出的不懈努力,足以让他们的名字在滔滔的历史长河中不被流水般的时间卷走而销声匿迹。他们永远地立在唐初的文坛上,作为一群正确道路上的探索者、先行者得到后人给他们应得的赞赏。
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