偶看新闻济南埋线减肥:环境对人的影响
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 08:22:17
环境对人的影响毋容置疑，而风水对人的影响也是十分巨大的。所谓“天人合一”就指出了环境、人、风水间的密切联系。
人们居住的住宅也是环境的一部分。住宅内部的景观形态与装饰设计都能影响到人们的事业与生活。从本质上说，风水是追求人与环境和谐共融的一种手段，它通过一些约定俗成的规则与禁忌达到对家居环境的改造与影响。 对于构成家居结构的各个功能区域来说，如何进行合理地配置和设计都需要细心思考。风水学为我们提出了一些居所布置的方式和方法，包括房屋的朝向、格局布置、入口及通道、通风换气、采光采暖、厨卫的安排等。
虽然，对于家居设计而言，风水并不是最重要的影响因素，但我们也可能借助风水的智慧与哲理帮助改善与我们息息相关的居住环境。 门，指建筑物的出入口。而大门则是家宅的颜面。一个大门整洁庄重的住宅，自针会受到外界的尊重。门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。一家人出出入入都要经过门，它是一个家最重要的出入口。对于住户来说，大门是身份的体现，如今豪宅受宠的也是这个原因。
（1）门的朝向与地垫颜色
许多家庭会在门前铺上一块地垫，而适宜的地垫也是影响宅运的重要因素。因为不同的颜色有不同的属性，如果门的朝向与地垫颜色配合恰当会为家居生活增添幸运。
门口朝向东方、东北方——搭配黑色地垫
门口朝阳南方、东南方——搭配绿色地垫
门口朝向西方、西南方——搭配黄色地垫
门口朝向北方、西北方——搭配乳白色地垫
（2）大门宜忌
①门外区域宜整洁明亮
推开门来，视线应光亮整洁，门前不要堆放任何障碍物，有能够自由行动的空间，每天进出大门也会有舒畅通顺之感。如果门口空间比较小，可以通过在门口设置灯光或装饰浅色来进行视觉上的调整。
②大门不可正对电梯
如果电梯正对住户门，很难保证家居的隐私性，进出时总有一种被监视的感觉，影响到居家生活的质量。同时，上上下下的电梯也形成一个不断切割的磁厂，扰乱人的生活气场，自然会影响到居住者的健康与运势。
③大门不可直对窗、后门或厕所
门和窗户是理气的通道，是气流进出屋内的开口。根据“忌直冲，喜回旋”的原理，大门不可与窗，后门连成一直线，这样，气流不能聚集于屋内，财富无法结集。厕所是秽气的空间，大门也不宜直对厕所。
④大门不能直对大树、死胡同、防火巷或三角形的街道
如果大树在门口，会纳入过重的阴气，大树不直冲大门即可。大门不能对死胡同，防火巷或三角形的街道，这些都是阴气或废气重的地方。大门更不能面对一座大山或山的峡口。山阻碍视线，而峡口则有如陷阱，经常面对陷阱，当然不好。
⑤大门不宜太窄
大门是家宅气口，气口不可太窄，门前宽广，称为明堂开阔，利于主人的学业和事业。
⑥面对烟囱不宜开门
烟囱所排出的是污气、废气，对于人体健康尤为不利，当然，阳台、窗外有烟囱也不好。
⑦大门不宜正对走廊或通道
大门不宜正对走廊或通道，住宅内部的进深小于走廊的长度，最为不宜。可于内部装饰屏风，以收改门之效。如果住宅在底屋，大门正对大路，则可种上环形树丛或花丛。
⑧入门宜有三见
开门见红，也称开门见喜，即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，放眼即有喜气之感，予人温暖振奋的精神感觉；开门见绿，即一开门就见到绿色植物，生机盎然，又可收养眼明目之功效；开门见画，一能体现居者的涵养，二可缓和进门后的仓促感。
⑨入门宜有三不见
开门见灶，火气冲人，令财气无法进入；开门见厕，一进门不见到厕所，则秽气迎人；开门见镜，镜子会将财气反射出去。
改变门位的方法是在门内加设屏风。在古代，屏风在家居中的作用甚大，它的使用极广，凡厅堂居室都可设置屏风。屏风有三大作用，改变门位、分隔区域，保护隐私。而根据制作材料的不同，又可分成玻璃屏风、雕镂屏风、书画屏风等，屏风的特点是占地面积小又容易移动。
增财风水
财位的吉祥物可摆放的东西，如花瓶、珍玩、财神、元宝、宝瓶、三羊开泰图、山水图、鹿群向内（进禄）、如意、蟾蜍、金钱豹、麒麟一对向内、水晶、聚宝盆、百字明咒、菠萝、柚子、桔子、古钱、盆栽、花艺、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图，本命三合生肖陶艺品、檀香、水晶阵、福禄寿三仙、土地公等。可依各人喜好摆置。目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，来增加福泽。
有明财位，阳宅风水也有暗财位，暗财位乃是实质性的财位。其求法是要依房子的座向来决定。依八宅紫白飞星，取生旺方即是。如坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。
一般在财位，不宜摆放海浪图，象征财运起伏太大。大瀑布图，也象征财来财去，落差太大。山水图的水流向宅外，是为顺水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征进财坎坷艰辛
住区住宅建筑布置的风水规划，应该遵循几个风水观念：
一、太极泛存观
中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》，中国人都大多自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡，不过头的心理和思维，意识上有“事极则反”，“物极必反”的易学基本观点。中国风水学也称易学堪舆学，它在“堪天道，舆地道”中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点，认为事无巨细，事无大小，都是太极。“其大无外，其小无内”。“一物从来有一身，一身自有一乾坤”。因此风水学认为的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间┄┄都是一个太极，只是层次不同而已。这一观点，实践证明是正确的。住宅建筑布置，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极。
从这一观点出发，建筑群的布局应该以地形方正、太极完整为宜，否则必定会带来隐患。例如，乾位空亡，对该区的男主人就会不利，艮位空亡则对该区的男孩不利。如华北油田某生活区，大院内几百户居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩灾患频频。经查，大院东北征地缺一角。补角后始有好转。
此外，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角，此为风水之大忌。
二、居家风水场气万有观
风水学的五大要素：龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向，目的是察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气。现代科学已经初步证明，人体有场气、植物有场气，建筑物有场气。万物之间皆有场气。若干建筑物组成的建筑群，场气就会因建筑物的排列不同而发生吉凶裂变。如某地原有建筑群为行列式六排布局，居民在此状况很差，灾病横生。经查，该建筑组团呈太极六十四卦之山地剥卦。卦象霉雨，腐烂，阳消阴长，卦象很凶，场气不佳。后经调整，使排列变成山雷颐卦，居民的健康和经济状况立即好转。
三、居家风水场气导引观
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气。场气的运行是虚处来，实处止，高处来，低处去。然而这种场气在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的，这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。
两幢高层建筑如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，就会形成风水上的“天斩煞”，造成煞气直冲，不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不当，一幢建筑与其他建筑物的距离、相对位置布局不合理，相临的建筑物之间就会相互影响，造成十分不利的后果。因此，建筑设计人员应当按照场气运行的规律因地制宜，合理布局。
人们居住的住宅也是环境的一部分。住宅内部的景观形态与装饰设计都能影响到人们的事业与生活。从本质上说，风水是追求人与环境和谐共融的一种手段，它通过一些约定俗成的规则与禁忌达到对家居环境的改造与影响。 对于构成家居结构的各个功能区域来说，如何进行合理地配置和设计都需要细心思考。风水学为我们提出了一些居所布置的方式和方法，包括房屋的朝向、格局布置、入口及通道、通风换气、采光采暖、厨卫的安排等。
虽然，对于家居设计而言，风水并不是最重要的影响因素，但我们也可能借助风水的智慧与哲理帮助改善与我们息息相关的居住环境。 门，指建筑物的出入口。而大门则是家宅的颜面。一个大门整洁庄重的住宅，自针会受到外界的尊重。门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。一家人出出入入都要经过门，它是一个家最重要的出入口。对于住户来说，大门是身份的体现，如今豪宅受宠的也是这个原因。
（1）门的朝向与地垫颜色
许多家庭会在门前铺上一块地垫，而适宜的地垫也是影响宅运的重要因素。因为不同的颜色有不同的属性，如果门的朝向与地垫颜色配合恰当会为家居生活增添幸运。
门口朝向东方、东北方——搭配黑色地垫
门口朝阳南方、东南方——搭配绿色地垫
门口朝向西方、西南方——搭配黄色地垫
门口朝向北方、西北方——搭配乳白色地垫
（2）大门宜忌
①门外区域宜整洁明亮
推开门来，视线应光亮整洁，门前不要堆放任何障碍物，有能够自由行动的空间，每天进出大门也会有舒畅通顺之感。如果门口空间比较小，可以通过在门口设置灯光或装饰浅色来进行视觉上的调整。
②大门不可正对电梯
如果电梯正对住户门，很难保证家居的隐私性，进出时总有一种被监视的感觉，影响到居家生活的质量。同时，上上下下的电梯也形成一个不断切割的磁厂，扰乱人的生活气场，自然会影响到居住者的健康与运势。
③大门不可直对窗、后门或厕所
门和窗户是理气的通道，是气流进出屋内的开口。根据“忌直冲，喜回旋”的原理，大门不可与窗，后门连成一直线，这样，气流不能聚集于屋内，财富无法结集。厕所是秽气的空间，大门也不宜直对厕所。
④大门不能直对大树、死胡同、防火巷或三角形的街道
如果大树在门口，会纳入过重的阴气，大树不直冲大门即可。大门不能对死胡同，防火巷或三角形的街道，这些都是阴气或废气重的地方。大门更不能面对一座大山或山的峡口。山阻碍视线，而峡口则有如陷阱，经常面对陷阱，当然不好。
⑤大门不宜太窄
大门是家宅气口，气口不可太窄，门前宽广，称为明堂开阔，利于主人的学业和事业。
⑥面对烟囱不宜开门
烟囱所排出的是污气、废气，对于人体健康尤为不利，当然，阳台、窗外有烟囱也不好。
⑦大门不宜正对走廊或通道
大门不宜正对走廊或通道，住宅内部的进深小于走廊的长度，最为不宜。可于内部装饰屏风，以收改门之效。如果住宅在底屋，大门正对大路，则可种上环形树丛或花丛。
⑧入门宜有三见
开门见红，也称开门见喜，即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，放眼即有喜气之感，予人温暖振奋的精神感觉；开门见绿，即一开门就见到绿色植物，生机盎然，又可收养眼明目之功效；开门见画，一能体现居者的涵养，二可缓和进门后的仓促感。
⑨入门宜有三不见
开门见灶，火气冲人，令财气无法进入；开门见厕，一进门不见到厕所，则秽气迎人；开门见镜，镜子会将财气反射出去。
改变门位的方法是在门内加设屏风。在古代，屏风在家居中的作用甚大，它的使用极广，凡厅堂居室都可设置屏风。屏风有三大作用，改变门位、分隔区域，保护隐私。而根据制作材料的不同，又可分成玻璃屏风、雕镂屏风、书画屏风等，屏风的特点是占地面积小又容易移动。
增财风水
财位的吉祥物可摆放的东西，如花瓶、珍玩、财神、元宝、宝瓶、三羊开泰图、山水图、鹿群向内（进禄）、如意、蟾蜍、金钱豹、麒麟一对向内、水晶、聚宝盆、百字明咒、菠萝、柚子、桔子、古钱、盆栽、花艺、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图，本命三合生肖陶艺品、檀香、水晶阵、福禄寿三仙、土地公等。可依各人喜好摆置。目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，来增加福泽。
有明财位，阳宅风水也有暗财位，暗财位乃是实质性的财位。其求法是要依房子的座向来决定。依八宅紫白飞星，取生旺方即是。如坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。
一般在财位，不宜摆放海浪图，象征财运起伏太大。大瀑布图，也象征财来财去，落差太大。山水图的水流向宅外，是为顺水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征进财坎坷艰辛
住区住宅建筑布置的风水规划，应该遵循几个风水观念：
一、太极泛存观
中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》，中国人都大多自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡，不过头的心理和思维，意识上有“事极则反”，“物极必反”的易学基本观点。中国风水学也称易学堪舆学，它在“堪天道，舆地道”中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点，认为事无巨细，事无大小，都是太极。“其大无外，其小无内”。“一物从来有一身，一身自有一乾坤”。因此风水学认为的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间┄┄都是一个太极，只是层次不同而已。这一观点，实践证明是正确的。住宅建筑布置，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极。
从这一观点出发，建筑群的布局应该以地形方正、太极完整为宜，否则必定会带来隐患。例如，乾位空亡，对该区的男主人就会不利，艮位空亡则对该区的男孩不利。如华北油田某生活区，大院内几百户居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩灾患频频。经查，大院东北征地缺一角。补角后始有好转。
此外，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角，此为风水之大忌。
二、居家风水场气万有观
风水学的五大要素：龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向，目的是察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气。现代科学已经初步证明，人体有场气、植物有场气，建筑物有场气。万物之间皆有场气。若干建筑物组成的建筑群，场气就会因建筑物的排列不同而发生吉凶裂变。如某地原有建筑群为行列式六排布局，居民在此状况很差，灾病横生。经查，该建筑组团呈太极六十四卦之山地剥卦。卦象霉雨，腐烂，阳消阴长，卦象很凶，场气不佳。后经调整，使排列变成山雷颐卦，居民的健康和经济状况立即好转。
三、居家风水场气导引观
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气。场气的运行是虚处来，实处止，高处来，低处去。然而这种场气在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的，这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。
两幢高层建筑如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，就会形成风水上的“天斩煞”，造成煞气直冲，不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不当，一幢建筑与其他建筑物的距离、相对位置布局不合理，相临的建筑物之间就会相互影响，造成十分不利的后果。因此，建筑设计人员应当按照场气运行的规律因地制宜，合理布局。