偶看新闻四川政务新媒体年会:秽迹金刚神咒持诵
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 11:26:29
秽迹金刚神咒持诵
(2011-04-06 16:20:57)
转载
秽迹金刚咒
转贴：
唵跋戟啰无触斯玛格若达吽帕。
om vajra Ucchusma krodha hum phat。
1、辞典：
唵瓦折啰格若达嘛哈巴腊罕那达哈波扎韦得温无触斯玛格若达吽帕。
om vajra krodha mahabala hanadahapaca vidvan ucchusma krodha hum phat。
南无金刚忿怒大力烧弃有智乌刍涩么忿怒降服成就。
2、秽迹金刚禁百变经一卷
(古经本咒四十三字。唐太宗朝人多持诵感验非一。除去十字今就录出。速获灵应无过是咒)
秽迹金刚释尊化身三面八臂威神王
秽迹金刚咒
转贴：
唵跋戟啰无触斯玛格若达吽帕。
om vajra Ucchusma krodha hum phat。
1、辞典：
唵瓦折啰格若达嘛哈巴腊罕那达哈波扎韦得温无触斯玛格若达吽帕。
om vajra krodha mahabala hanadahapaca vidvan ucchusma krodha hum phat。
南无金刚忿怒大力烧弃有智乌刍涩么忿怒降服成就。
2、秽迹金刚禁百变经一卷
(古经本咒四十三字。唐太宗朝人多持诵感验非一。除去十字今就录出。速获灵应无过是咒)
唵巴扎古汝嘛哈波辣罕那达温支温须嘛尼微得梵摩那悉
唵卓吉那乌刍瑟摩古汝吽吽吽泮泮泮泮泮娑诃
3、真觉弹师所传神咒。 （与今经咒同。但梵音賖切字语少异)
唵佛后窟聿摩诃般那罕那诩吻泮吻尾劼尾摩那栖乌涩谟窟聿吽吽吽发发发莎诃
4、整编?：
唵瓦折啰格若达嘛哈巴辣罕那达哈波扎温支温须嘛尼韦及韦韦得弯摩那悉唵卓吉那乌刍瑟摩古汝达吽吽吽泮泮泮泮泮娑诃
5、网络：
嗡，必滑，咕鲁，嘛哈波辣，奴许，吻记吻，西摩尼微及微，摩那西嗡作急那污森木，古鲁轰轰轰判判判判判，梭哈。
6、喇荣：
嗡布格玛哈扎那耶，布儿哉布儿格布玛雷，额哉玛卓达吽啪的，朵儿呀朵儿呀所哈。
7、网络：
嗡普公玛哈不拉努呀，普吉普给微玛那悉，乌究斯玛哥拉特，哄哄呸呸梭哈
8、藏传
嗡乌（刍）瑟摩卓达吽啪的
［参考资料］ 《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》；《苏悉地羯啰经》卷中；《大威怒乌刍涩么仪轨经》；《陀罗尼集经》卷九；正见学会编《秽迹金刚法本汇编》。
【乌枢沙摩明王（梵Ucchusma，藏H!chol-ba）】
◎附一︰《楞严经》卷五（摘录）
乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言︰'我常先忆久远劫前，性多贪欲，有佛出世，名曰空王，说多淫人成猛火聚，教我遍观百骸四肢，诸冷暖气神光内凝，化多淫心成智慧火，从是诸佛皆呼召我名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉，心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨，佛问圆通，我以谛观，身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。 ’
嗡，必花咕噜，磨合波拉很挪息，稳之稳，息模尼，威极威，摩挪息，嗡，灼基挪，乌深穆，咕噜轰轰轰，派派派派派，娑诃
秽迹金刚
下面就从《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》、《密迹力士大权神王经偈颂》、《大威力乌枢瑟摩明王经》、《佛说陀罗尼集经金刚乌枢沙摩法》……等相关「秽迹金刚」主要经典，整理出二十一种功德，供各位参考。
一、降伏情欲
佛临涅盘时，有螺髻梵王跟千万亿众的天女共相欲乐，佛弟子们派了百千众的咒仙前往降伏螺髻梵王，可是咒仙们到了螺髻梵王欲乐之处，就被那些「淫秽不净」之物给打败，各各犯咒而死。此时如来的左心化现了「不坏金刚」（秽迹金刚），然后以大神咒前往降伏，才用手一指，那些「淫秽不净」立刻变成了「清净大地」。由此可知秽迹金刚咒具有降伏破坏淫秽之功。
再据《楞严经》中所说的「火头金刚乌刍瑟摩」也是将「淫心」转化成「智能火」的修行方式，经云：「乌刍瑟摩……多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成『智慧火』，从是诸佛皆呼召我，名为『火头』」。
佛弟子如果有淫欲深重的习性，可修秽迹金刚咒法辅助。女众亦应修持秽迹金刚来护身，以防暴力侵害之事。「秽迹金刚」的本愿就是要护持清净正法，庇护众生，不受任何淫污之害。
二、去染除秽
如果我们要前往殡仪馆、停尸间、火葬场、不净屋、鬼怪地、死尸处，或有血光不祥之地……等，都可以持诵「秽迹金刚」咒来护身。
诵咒修行的人，在其余诸法当中，有关诵咒本人，或诵咒地点皆有要求应以「清净」为宜。唯独修持「秽迹金刚法」，能通「染」通「净」，无所禁制，乃至有人在不净处默念亦得，或处于厕所默念亦得，或女人经期时诵念此咒亦得。经文有云「若人能去诸贪杂染，其法更好，所有功能不可具论」，这个理所当然矣。
三、方便修学
一般习学咒语皆需作坛，或结坛结界，方能如法受持。而修持秽迹金刚咒者则不必一定要作坛，只需刻一「金刚榼杵」于佛塔或静室中供养，然后随力持咒。
四、聪明智慧
修持「秽迹金刚咒」能得智慧大辩才，能让根性愚钝者开发心智。
五、得大福德
修持秽迹金刚咒可得世间福报圆满，远离贫穷之害。
《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身令一切有情随意满足，永离『贫穷』，常令安乐。」
六、降魔鬼病
持诵秽迹金刚咒，则所有鬼神妖魔皆不能害，甚至要对持咒者恭敬礼拜。
七、延寿消灾
经中曾提到「符印」法的使用，不过这些印法都时须先诵满十万遍咒语，与本尊相应后，才能如法作法，如果课未充，是不得效验的。这些符印咒法不只能治病，甚至能让人延年益寿。经上虽是这样说，但这是在显金刚咒与符印之威德力，也愿修此法者勿生贪心，一切以平常心去持咒修法。
八、治瘟疫病
瘟疫病其实就是《地藏经》中所说的「行病鬼王」，也类似于前几年世界发生的SARS疫病。这种瘟疫病在古时候也有，当时也都采用持咒的方式去除灭。
经中讲述持诵秽迹金刚咒能去除瘟疫之法，经云：「若欲令『行病鬼王』不入界者，于十斋日，诵我此咒一千八遍，能除百万衰患。」
九、治夜惊怖
经说如果有人晚上睡觉常常会有「惊怖」的情形发生，那只需持「秽迹金刚咒」二十一遍，然后用水或手轻弹睡眠者（类似加持的动作），从此即可免除惊怖恶梦！
十、灭诸罪事
如果有宿世的恶业及冤亲债主等，只要勤持秽迹金刚咒定能除去恶业。
如果能彩画秽迹金刚像，如法持诵金刚咒，亦能除去阿鼻地狱业。
十一、防蛇毒兽
如果遇到「蛇蝎猛兽」、「恶狗狼犬」或「狮子虎狼」会伤人时，专心持诵「秽迹金刚」咒，即可使这些动物不敢伤人，乃至牠们可藉秽迹金刚咒力而得解脱畜生道之业报。
如果持咒加持水，再将咒水洒于房屋周遭，蚊鼠蟑螂恶虫都会离开消失的。
十二、免除盗贼
如果平常我们上班走路或开车座车，可以随时随地持诵「秽迹金刚咒」，能免除盗贼偷窃之事！
十三、治儿夜啼
经说拿一条素色的布，然后将抄写的咒文绑在布上，再持秽迹金刚咒，每持一遍咒，就打一结，持一百○八遍，打一百○八个结，然后将布轻轻系在小孩子的颈子下，这样小孩就不会夜夜啼哭，去除鬼神的干扰！
十四、治百万病
秽迹金刚咒能治疗「万病」，如经云：「若有善男子善女人，欲救疗『万病』者，诵上咒四十万遍，见有病者治之有验，无问净与不净，随意驱使，我当随从满一切愿。
又行住坐卧心口常持诵秽迹金刚咒，能治四百四病，及对治诸妖精怪、蛊毒阴崇等鬼难病。至于因前世害他众生命，今生因宿业而得的冤债病，朱书秘咒亦能永远除瘥去。
十五、子息易得
经云：素无子息的人，可能是有妇女怪病，或者有鬼胎在影响，如果结「都摄印」持诵秽迹金刚咒的话，那么很快就可以把妇女病、鬼胎病给除去，进而获得子息！
十六、见亡者事
如果我们很怀念已逝的亲人，很想见他们一面，在亲人的忌日那天，先不食，然后到佛塔供养诸佛，祈请诸佛加被。再选一净室，专心持诵秽迹金刚咒，可以感通亲人来现（指梦中）。但如果您的亲人已经投胎转世，那这招恐怕也没用了！
十七、众神庇护
如果我们行住坐卧都能心念口诵这个秽迹金刚神咒，那所路过的神祇庙祠中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！
十八、超度解脱
六道众生只要听闻秽迹金刚咒音皆可速得解脱超生。
十九、本尊梦感
修持金刚法的人可以在禅定中或梦中亲见释迦牟尼佛和大权力士神王佛（秽迹金刚），凡有所祈愿必能速获满足。
二十、本尊相随
如果我们时时持诵秽迹金刚咒，那秽迹金刚本尊会时时随身保护着我们，不会有盗贼、水火、五兵之难，得以延年益寿。
如果遇到不净的食物，可以先念咒加持七遍，则诸众毒食物等即可避免！
二十一、授记作佛
秽迹金刚咒秘密法门能普施末法众生，让你速发菩提心、速证菩提路。
就算持咒条件不能达「清净」的地步，十方诸佛听闻你持诵的神咒音，也会为你授记，将来必成佛无疑！
再论：
上述二十一种功德只是依经文随便列举而已，实则持咒功德无量无边。
不过请大家记住：修持此法者，应受三皈五戒或菩萨戒，要发本尊护法度生的誓愿，还要以菩提心、清净心、慈悲心持咒，如此方能发挥此咒真正的威神力。
下面再录出从网上撷录的持咒四十二种功德（前说的扩充而已），供各位参考：
秽迹金刚法42种功德
01.
02.
03.
04.
05.
06.
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附录：秽迹金刚神咒之神力妙用
（注意：若十万遍功课未充，不得效验。）
（以下录自秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经）
秽迹金刚言：「我于如来灭后，常诵此咒。若有众生情愿受持此呪者，我常为给使者，令所求如愿。」
01）若有众生，多被诸恶鬼神之所恼乱，诵此呪者，皆不能为害，永离苦难。
02）欲救疗万病者。先持此神呪四十万遍，见有病者治之有验，无问净与不净，随意驱使，我当随从，满一切愿。
03）若欲令枯树生枝叶者。取白胶香一大两，涂树心杨枝，呪树一百遍。日三时，至满三日，即生华果。
04）若欲令枯泉出水者。净灰围之，取井华水 三升置泉水中，于寅时呪一百八遍，水如车轮涌出。
05）若欲令枯山生草木。取镔铁刀一口，于四方围山，呪三千遍。七日满则生。
06）若欲令野兽归伏者。取安息香烧向有兽住处，呪一千遍。其兽至夜间，并集持法人门首，归降如人间六畜相似，随意驱使，永不相舍。
07）若欲令夜叉自来归降者。取桃柳枝十翦齐截，取水一石，煎取五升，涝桃柳枝出。以丁香三大两、乳头香三大两、白胶香三大两，后和柳水，煎取五升，即置一破盆中。取一桃枝长三尺，搅水诵呪一百遍。一切夜叉罗剎皆来现，共行法人语，请求与人充为侍者。
08）若令诸恶鬼神毒蛇蝎猛兽等毒以灭者。取净灰围所居穴孔，普自出来，当微出声呪之一百遍。其蛇等一切蛊兽，各灭毒心，不敢伤人，速得解脱。
09）若令恶狗不伤人者。取食一搏，呪七遍与食。永不伤人，复不出声。
10）若欲令恶人来降伏者。书前人姓名，置呪人脚下，呪之百遍，心念彼人。其人立至降伏，舍怨憎之心。
11）若欲人相憎者。书彼二人名号，于自足下，呪二百一十八遍。其人等便相离背，不相爱敬。
12）若有相憎人令相爱敬者。即书取彼名姓，于自足下，呪一百八遍。其人便相爱重，永不相舍。
13）若有未安乐之人令安乐者。取前人名字书足下，呪三百遍。当为彼人发大誓愿。我于彼时即自送辩才无滞，随行者意，所须之者，并悉施与。
14）若持呪人求种种珍宝摩尼如意珠等者。但至心诵呪，自限多少，我即自送，满其所愿。
15）若欲治人病者。作顿病印：先以左手头指中指，押索文，即呪之一百遍，以印顿病人七下，立瘥。
16）若病人临欲死者。先于禁五路印，然后治之，即不死。印自如是：先以准印，以无名指屈向掌中，竖小指，呪之百遍，其患速除。
17）若治邪病者。但于病患人头边，烧安息香，诵之呪，立除之。
18）若治蛊毒病者。书患人名字纸上，呪之即瘥。
19）治精魅病者。亦如上法。
20）若治伏连病者。书患人姓名，及作病鬼姓名，埋患人床下，呪之。其鬼速奉名字自出现身，便令彼鬼看三世之事，一一具说向人，其病速瘥。
21）若有人患时气病者。咒师见之即瘥。
22）若欲令行病鬼王不入界者。于十斋日，诵我此呪一千八遍，能除万里衰患。
（以下录自秽迹金刚法禁百变法门经）
尔时金刚复白佛言：「世尊若有善男子善女人，持我此呪无效验者无有是处。」
23）欲令山摧者。取白芥子三升、上好安息香，于山中疑有宝处，取镔铁刀一枚，画四方为界，取净巾一枚、香炉一枚。烧安息香，先呪一千八遍；取白芥子四散，及至七遍。作是法，其山自摧。若有宝之处，其藏神舍宝而出，任意用之。
24）若欲令海竭者。先呪一千八遍，以金铜作一龙形，掷于海中，实时海竭。
25）若欲令江河逆流者。取安息香作一象形，无问大小，掷水中呪一百八遍，登时逆流。令依旧者，呪一净石，掷之水中，其水如故。
26）若有雷电霹雳毒龙卒风恶雨者。即作止雷雹印：以左手中指、无名指、小指并屈掌中，头指以大姆指，捻头指中节上，诵呪呪之，以印遥指雷雹之处自止。
27）若欲令一切鬼神自来归伏为给使者。取水三升盛铜器中，以净灰围之，即作都摄
转自 法藏的日志