偶看新闻西方哲学终极问题:襄南土城蔡姓族谱
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 14:37:53
襄南土城蔡姓族谱
蔡义恭
蔡姓，史载轩辕后裔，文王传人，武王封国为蔡。唐虞（尧舜盛世）时，轩辕皇帝五世玄孙公孙弃，因农稼有功，帝尧封弃为稷王，赐姓姬。稷王于邰（西部姬水流域）地辗转岐山、豳地（陕西旬邑），历经夏、商千年，到文王姬昌第五子姬度。度东征伐纣有功，武王封国上蔡。蔡度放逐山东济阳，五个小儿子留在镐（西周京都）京繁衍。相传西周后期镐京多灾，远祖由陕西逃荒来襄南古白马庙落居。
古白马庙，历史悠久，是西周初年的古建筑，原址在土城东门护城河外古窑堡处，康熙六十年迁入蔡家河南路东单北侧，嘉庆二年首次烧毁、后灭迹。远祖初来时依托古庙游牧回水湾扑捞为生。曾有古庙生太子，王室认宗亲佳话相传。回水湾河道弯曲，交错纵横，水流淤泥，时间长了，扑捞满足不了生存所需，族人便在荒滩上垦荒种植。
西汉初年，汉高祖昌农耕、兴办民间百业。族人大力开垦东洲及汉水两岸荒滩。东汉初年，蔡姓以土城为集居中心，根据地理优势发展生产，很快成为荆襄民望大族。方圆百里庄园兴旺，河东老营蔡讽一门的庄园世家为荆襄首富。族人世代生存在水乡，水上功能为荆襄之冠；水上镖局常年担负国家粮草官运和行商客运，在洛阳至番（广州市郊）禺数千里水域畅行无阻。蔡蒯两家的宗族武装名震荆襄，襄阳至宜城方圆百里百姓安居乐业。在刘表政权里有军师蔡瑁，鄢相蔡瓒，巴郡太守蔡琰等文武官员，他们多是官吏世家，故世人称之为荆襄“冠盖里”。
汉建安十三年，曹操统一北方后，率数十万大军向南兼并，而荆州少主刘琮下旨：归顺朝廷，举州附曹。蔡瑁的水军随曹操东征，赤壁一战，数千艘战船毁于三江口。跟随曹操战死的，火葬三江口，活着的于汉川囤田不得回归；跟随刘备战死的，长眠长坂坡，活着的流离大西南；留在土城的老弱病残，受尽魏晋战乱摧残。隋唐、宋、元的朝代更替，土城蔡姓有兴衰起落，唐末襄州蔡袭征南诏为国捐躯，元末土城蔡侯杀恶鞑为民除害。土城居民不堪忍受鞑人的残酷统治，纷纷迁到山区居住，土地荒芜。大明朝建立后，跟随蔡侯从前线回归的军士和族人再次垦种东州套洼荒滩，快速发展起来。从明朝蔡应阳、蔡国用在朝为官的文武公卿，到清代康乾盛世，蔡姓东洲万亩良田，东至龙窝西至护城河的跑马箭道和数百亩放马场，被世人称之为襄南土城“蔡半边”。
嘉庆二年官兵镇压反清惩贪的白莲教时，蔡姓曾受牵连，见蔡姓就杀，见房就烧，蔡半边家族千余人遇难。逃出魔掌的，有的改姓，有的隐居他乡，躲在周围亲戚家族人，大难过后，移居南路竹林果园的边沿生存下来。
民国初年蔡家河沿袭清朝旧址联保，中部蔡、王、张姓，北连陈、汤、李，南连周、秦、刘为一联保，保长蔡春德，九姓和谐。民国二十年陈家河划出，东洲房、徐、秦、王、张五姓划入为地保，十二姓和谐，民国三十年战争加剧，蔡家河瓜分两甲并入张胡两保。到民国末年，蔡家河靠纺花车和房前屋后菜园维持生计，德高望重的蔡春德腾出两间屋为穷人办学，希望家族振兴。
解放后为均贫富南北二甲合并为胡河村九、十两组，合作化时，年轻的村干部蔡春府参军入伍，政界无人领头，九组依附胡家河东明社，十组依附张家河东方社，蔡家河再次南北两分。
蔡家河古名蔡洲，从游牧到辉煌，由盛世跌倒低谷，兴衰数千年。新时期的蔡家河从应国家召唤服兵役和苦读寒窗找出路，蔡春府为代表的军人成了国家干部，以蔡义德、蔡学礼为代表的学子成长为市、县党政领导干部和教育界的优秀教师，新一代学子进入人民、厦门、武汉大学的硕士、博士生正在成长。
宗谱是姓氏文化的基本内容，连接家族世系纽带和区分血缘宗亲的承脉依据。续谱是为后世子孙了解历史，激励族人自尊自爱，崇尚文明道德，为家族昌盛立定的宗旨。明代蔡姓宗谱：继、大、全、应、国，文、庭、登、蔡、京，世、尚、立、春、正，义、学、有、公、卿；只剩下一代未完。续谱十年酝酿, 由蔡正荣联络宗族春、正、义三代九人，集体研究了本族的历史和现实，由蔡义恭主笔拟定初稿：圣、贤、传、道、德，祖、志、秉、礼、纲，宗、和、安、家、邦，嗣、浩、庆、天、长。送全族讨论，六年后将续谱文稿送全族传阅审定，一年后认可为继“义学有公卿”之后的新谱。