2018年三九灸时间表:市纪委常委郭宪义解读胡锦涛总书记“八个优良传统作风”专题讲座

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解读胡锦涛总书记“八个优良传统作风”专题讲座
南充市纪委常委   郭宪义
同志们:
今天应地税直属分局的邀请,作一个作风建设辅导讲课。主要讲一讲本人对“八个优良传统作风”的理解。今年1月9日,胡锦涛总书记在中央纪委七次全会上总书记提出了大力倡导要勤奋好学、学以致用,要心系群众、服务人民,要真抓实干、务求实效,要艰苦奋斗、勤俭节约,要顾全大局、令行禁止,要发扬民主、团结共事,要秉公用权、廉洁从政,要生活正派、情趣健康八个方面的良好作风。省委书记杜青林同志根据胡锦涛总书记的讲话精神,在全省领导干部作风动员会上讲了四点意见:一是深入学习胡锦涛总书记重要讲话精神,找准我省领导干部作风方面存在的突出问题;二是准确把握胡锦涛总书记重要讲话精神,找准我省领导干部作风方面存在的突出问题;三是全面贯彻胡锦涛总书记的重要讲话精神,密切党同人民群众的血肉联系;四是认真落实胡锦涛总书记的重要讲话精神,切实把我省领导干部作风建设抓紧抓实抓出成效。对此,我站在个人的角度谈一谈对八个良好风气的理解。
一、关于勤奋好学,学以致用的问题
学习是领导干部增长才干,提高素质的重要途径,是作好各项工作的重要基础。在我党历史上每位党和国家领导人都很注重学习。毛泽东同志指出:“情况是在不断地发生变化,要使自己的思想适应新的情况就得学习。即使是对马克思主义已经了解得比较多的人,无产阶级立场比较坚定的人,也还是要再学习。要接受新事物,要研究新问题。”对青少年,毛泽东的提词是:“好好学习,天天向上”。在学习态度上,毛泽东同志指出:“学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始,对自己学而不厌,对别人诲人不倦”。我们应该取这种学习态度。在学习方法上,他倡导大家带着问题学,急用先学,活学活用,在用字上很下功夫。为什么要带着问题,因为问题是科学研究的出发点,是开启任何一门科学的金钥匙。没有问题就不会有解释问题和解决问题的思想、方法和知识。邓小平同志指出:“学习是前进的基础。在不断出现的新问题面前,我们党总是要学的,我们共产党人总是要学,我们中国人民总是要学。”江泽民同志到中央工作后,多次站在全党的高度,以历史的眼光,重申党员干部要加强学习。在党的十四大上,他尖锐地指出:“必须清醒地看到现代科技技术突飞猛进,市场经济不断发展,我们不懂不熟悉的东西很多,全党同志必须边实践、边学习,把坚持学习作为紧迫而又长期的重要任务。江泽民同志每到企业、机关或军队视察,总要谆谆告诫大家,面对新形势必须刻苦学习。他说,我们现在家大,业也大,工作头绪多,任务重,面临的问题十分复杂而且层出不穷,如果不重视学习是很难做好工作的,而且是很危险的。”他同时指出:“加强学习对提高人的精神境界和道德修养很有好处,学习提高了,思想境界和道德修养才能提高,讲政治,讲正气才讲得起来”。胡锦涛在要勤奋好学,学以致用讲话中说:“当今时代,科技进步日新月异,知识更新不断加快,国际形势不断变化,国内改革发展和党的建设面临的新情况新问题层出不穷。面对这样的新形势新任务,如果我们的领导干部不抓紧学习,不抓好学习,不在学习和工作中不断提高自己,就很难以完成肩上的历史责任,甚至难以在这个时代立足。那种认为不学习照样能工作,不愿意用心学习的想法,那种满足于一知半解,浅尝辄止的态度,那种借口工作忙不去学习或敷衍了事的做法,那种把学习当作装点门面而不是用来推动工作的现象,都是十分错误的,也都是十分有害的。”对加强学习,我们还可以从另一个角度理解,这只是我个人的理解。学习不一定非要做官,但做了官必须要多学习。换言之则是学而“优”,不一定都“仕”。但仕而优,一定要学,为什么呢?因为多读书、读好书,能修官德。诸葛亮在《诫子书》中说,“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”这几句话的意思是说,不把眼前的名利看的清淡就不会有明确的志向,不能平静、安详全神贯注学习,就不能实现远大目标。西汉经学家、目录学家刘向说:“少而好学如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如炳烛之明”。圣人孔夫子说“朝闻道,夕死可以”。伟人、圣人、古人这些教诲都指明了学习的重要性。当了领导,手中或多或少有些权力,来腐蚀、拉拢你的人就多了,要想不为贪欲所累,不为流俗所牵,拒腐蚀于门外,官德修养尤为重要,其修养的重要途径,就是通过加强学习,明礼而自省。我国旧时的道德启蒙读物《三字经》中讲。“人不学,不知义”。那么官不学也同样如此,当领导不学习就不懂党的路线、方针、政策,就不会有宽广的胸怀。俗话说,人活在世上,不如意之事,十之八九,每当一个人生活中受了一些委屈或自感不适时,加强学习,读一读范仲淹的《岳阳楼记》,就会被“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的道德情怀所感动,重温一下诸葛亮“非宁静无以致远、非淡泊无以明志”,领悟一下屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”等名言,你就会受到鞭策和激励。学习能增加理政之才,一般地讲,没有一定的知识和才能,是难以为官的,但当了官,也并非是智能、才干高的表示。当今时代,远非过去半部《论语》治天下的时代。过去一本书管几十年,现在,可能书在书店尚未卖完,内容就过时了。当领导的,确应“时刻有不学习就落后”的惶恐感觉。静心读书,专心求知,才能究天人之际、通古今之变,担负起历史重任。现在,有的领导认为,学习就是读书、看报、读文件。其实,读书、看报、读文件只是学习中的一个内容,在现实中,看电视、听广播、外出考察、与品德高尚的人谈话、在实践中学习、向同志们学习、将学到的知识运用到工作中去,都是学习。所以,我们要深刻理解学习的真正内涵。
二、心系群众、为民服务
书上的大道理已经讲的很多了,我不展开说。这里,我只从国际共运的经验看心系群众的重要性。讲到国际共运,自然要想到苏联和东欧的剧变问题。是什么原因把苏共推向如此悲惨的境地,很多专家从不同方面进行了分析研究。有政治的,经济的,文化的、宗教的、民族的等等。但是,一个根本原因就是苏联共产党脱离群众,斯大林没有从制度上防止特权阶层的产生,到了普列日涅夫执政的后期,在苏联,终于形成了一个脱离群众的特权阶层,连伟大的作家高尔基也被当做贵族供养起来。住在金碧辉煌的别墅里,有四五十人为高尔基服务。苏共特权阶层的特权,表现在很多方面,从中央到地方各级官员,均有一处或几处别墅,凡是名胜地方,风景区、海滨等胜地,几乎全部被大大小小的官员的别墅占去,老百姓意见很大。由于物质匮乏,凭票供应,党政机关均特设有内部的商品、餐厅、冷饮等供应网络,按照官职的大小、地位的高低,享受特殊供应。当官的手持“特供证”,就可以到特供商店买到优质廉价的、让许多老百姓望而兴叹的食品和商品。凡是高级官员的子女,从幼儿园到大学,均有培养他们的专门机构,或者保送入学的制度,官员特别是高级官员,几乎可以免费为自己的子女留下豪华的住宅或别墅,供他们终身享用。高级别领导人的别墅和私人住宅的服务员、警卫员每年开支达数百万卢布甚至几千万卢布,党和国家领导人在国家银行有“敞开户”。可以不受限制的随意支取。苏共这种脱离群众的既得利益特权阶层形成,引起了民众的公愤,失去了人民对他们的信任。叶利钦恰恰在这一点上赢得了很多人的拥护,所以他后来当了俄罗斯的总统。国际共运的教训,为我们党提供了前车之鉴。与苏共鲜明对比的是古巴共产党。古巴距美国近在咫尺,受到美国封锁长达四十余年。然后,古巴却依然屹立在加勒比海岸。这种近乎神奇的力量,来自于何方?专家们分析认为,主要来自于他们坚定的信念、不屈的精神、党和政府与人民群众的血肉联系。古巴共产党对各级干部要求非常严。在古巴,高级领导干部没有特权,基本上是平民化。在商品供应方面,古巴同样是很紧张的,党政高级领导干部没有特殊供应,各级领导干部与普通老百姓一样,凭证到供应商店排队购买定量的食品和各种物质。在住房方面,除个别党和国家领导人实行官邸制外,没有专门为领导干部建造的居住小区,一般都混居在普通老百姓的居民区中。居民区停电,领导干部家照样点蜡烛。在用车方面,允许为部以上的领导干部配专车,但不许进口高档的轿车,集中活动使用礼宾车。政府还规定,所有的公车,包括领导干部的专车,如果有空位或者顺路,允许职工上下班搭乘,只要招手就要搭乘,如果发现了拒载行为,将给予严肃查处。这就是古巴的领导干部不搞特殊化,同时他们比较注重在制度上预防腐败的产生,比如,规定高级干部即使本人再有钱,也不准去旅游商店、旅游饭店消费,高档礼品一律上交。领导干部即使用自己的钱装修房子,也要经过批准,为什么?因为领导干部混居在群众中间,高档装修容易脱离群众,即使自己有钱也不行。所以古巴共产党和老百姓的关系是非常好的,他们的向心力和凝聚力非常强,我们在电视上经常看到卡斯特罗振臂一呼,几百万人就可以上街游行集会,这是一般国家办不到的,英国著名经济学家亚当斯密在他的《道德与情操》一书中说“一个社会的经济发展成果不能真正分流大众手里,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为他注定要威胁社会的稳定”。我们总结国际共运的经验教训,得出这样一句话,执政党能否心系群众,是防止自身腐败的有效方法。在新的历史条件下,我们党要避免苏联悲剧的重演,必须高度重视自身的作风建设问题,特别是心系群众问题,要防止既得利益集团的产生,一旦我们脱离群众,千千万万先烈用鲜血换来的江山就有自我毁灭的危险。
三、真抓实干、务求实效
邓小平同志曾经指出,世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有。我国正面临着难得的重要战略机遇,我们肩负着前所未有的繁重任务,只有脚踏实地,埋头苦干,才能把握机遇,乘势而上。真抓实干、务求实效,就是要使少讲空话、多干实事成为一种社会风尚、行为规范、是非标准、民族气质,并持之以恒流传后代,让这种风气成为振兴中华的巨大精神力量。现在,我们有些同志沾染了一些很坏的风气,他们习惯于坐在屋子里豪言壮语,气吞山河,听起来似乎决心很大、道理很多,但只有唱功,没有做功,嘴行千里,屁股在屋里,高谈使他们浪费了很多时间,阔论使他们耽误了很多事情。有些同志茶碗一端、说话无边,香烟一抽、准说人短。他们习惯于说这也不对、那也不对,就是不说怎样才对;他们喜欢说这人行、那人不行,就是不说自己行不行;他们不当运动员、只当裁判员,只吹哨、不上场,谁进球吹谁分规,你在前边干,他在旁边看,干好了他说早该如此,干错了他说早在我意料之中,他们涣散了斗志,污染了周围的风气,误事误国误人误己,此患不除,“四化”难矣。德国诗人歌德在他的诗中说:“你若要喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值。”所以,各级领导干部一定要增强工作的责任感和紧迫感,克服浮躁情绪,抛弃私心杂念,把心思用在干事业上,把精力投到抓落实中,创造实实在在的工作成绩,一步一个脚印地把我们的事业推向前进。
四、艰苦奋斗、勤俭节约
艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德,也是我们党的传家宝。《左传》中讲:“俭,德之共也;奢,恶之大也。”现在我国经济总量扩大了,物质条件比过去改善了,但我国还是发展中国家,仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。这些年来,拜金主义、享乐主义和奢靡之风在党员队伍和干部队伍中有滋长蔓延之势,究其原因,就是一些人认为艰苦奋斗的作风在艰苦条件下需要,现在条件不艰苦了,艰苦奋斗也就不需要了,其实,艰苦奋斗作为中国共产党的优良传统也是与时惧进的,胡锦涛同志指出:“我们讲艰苦奋斗,当然不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活,也不是要否定合理的物质利益”。在中央纪委第七次全会上,胡锦涛同志要求干部发挥三个带头作用,既发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神,带头反对铺张浪费和大手大脚,带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风。可见,艰苦奋斗是有其新的内涵。这个新内涵就是要全面落实科学发展观,勤俭节约,勤俭办一切事业,建设节约型社会,在全社会大力提倡艰苦奋斗的高尚情操,合理开发利用有限的资源,精打细算使用有限的经费,营造以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣,以铺张浪费、奢侈挥奢为耻的社会氛围。唐代李商隐在《咏史》中有这样的一句话,“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”,这句名言是对前朝历史非常精确的概括和总结。这句话同样适用于当代及未来万世。同志们一定要清醒的认识到,一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党,是难以兴旺发达的。刚才我讲了艰苦奋斗精神应该与时俱进,赋予新的时代内涵。那么应该赋予那些新的时代内涵呢?我认为应该赋予以下四个方面的内容。政治本色意义上的艰苦奋斗,指的是政治价值趋向问题,即为谁吃苦,为谁奋斗;思想领域的艰苦奋斗,指的是一种孜孜不倦,探索真理的思想品格和精神状态;传统意义上的艰苦奋斗,是一种不畏艰难、百折不挠、脚踏实地、奋力拼搏的工作态度和风格;生活作风上的艰苦奋斗,指的是一种富贵不淫、贫贱不移、以廉养德、以俭修身的生活态度和风格。所以,对锦涛总书记的艰苦奋斗、勤俭节约,我们一定要真正悟出其中的真正内涵,并将其发扬光大。
五、顾全大局、令行禁止
锦涛总书记站在全局的高度提出顾全大局、令行禁止,我的理解有以下几个方面的内涵。1、顾全大局,令行禁止,就是要求全党特别是领导干部自觉维护中央权威和中央大政方针的统一性、严肃性。什么是大局?大局就是全局,就是大事。在新时期,顾全大局,就是要抓住机遇,深化改革,扩大开放,促进发展,保持稳定,这就是大局。我们的一切工作,都要服从这个大局,服务于这个大局,我们想问题,办事情,定政策和处理各种问题,都要从这个大局出发,在大局下行动,用大局来检验,为大局做贡献,2、顾全大局、令行禁止,就是要确保党的理论和路线方针政策的贯彻落实,确保党和国家工作部署的贯彻落实。在这一点上,领导干部必须做好以下工作:一是要带头执行党在现阶段的基本路线和基本方针,增强贯彻执行党的基本路线的自觉性和责任感,党的以“一个中心,两个基本点”为核心的基本路线,是马克思主义与我国社会主义现代化建设相结合的产物,反映了我国社会主义建设的基本规律,它源于我国的社会主义实践,又受到了社会主义现代化建设的检验,这一点任何人都不能动摇。二是要做贯彻执行党的基本路线的模范。三是要带头执行党和国家的各项政策,适合自己口味的要坚决执行,不适合自己口味的也要坚决执行,在环境有利的时候要坚决执行,在环境不利的情况下也要坚决执行。当然,坚决并不是不看具体情况,违背客观规律去蛮干,也不是一味照抄照转的消极应付,而是要联系本地实际、本单位实际创造性地执行。就是说要认真吃透党的方针政策的精神实质,结合自己的实际情况,努力找出正确执行的方法途径,作出必要的补充或具体规定,并不断注意研究新情况,解决新问题,总结新经验,3、顾全大局,令行禁止,就是要求各级领导干部要善于把中央精神与地方和部门实际结合起来,创造性地开展工作。这就要求各级领导干部切实以科学发展观为指导,把思想和行动统一到中央精神上来,以高度的责任感、使命感和紧迫感,推进当前改革发展稳定各项工作。中央权威作用的发挥,归根到底,还得依靠各地区各部门的支持和落实,所以在强调加强中央权威的同时,必须正确处理中央与地方以及各个部门的关系,中央权威不等于中央集权,但是中央权威又必须有一定的权力为基础,正确地科学地处理中央与地方的权限关系,就可以最大限度地调动地方和广大群众的积极性,发挥其最大的创造性。怀疑中央权威,夸大地方的重要性是不对的;片面突出中央作用,忽视发挥地方积极性也是不对的。一个社会是一个有机整体,只有社会的各个有机组成部分达到最佳的平衡与协调,其发展才能达到最佳效果。如果破坏整体的平衡与协调,即使某一部份发展效果很好,整体水平的提高也会受到很大的限制,发展不会理想,最终,部分也会受到整体的制约,也不能发展起来。
以上是从大的方面讲顾全大局,作为一个部门怎样顾全大局,我想在具体工作中,一定要处理好以下几种关系:一是在班子中不争谁说了算,只认准说的对。一个领导班子中,由于班子成员的年龄、经历、文化程度、性格、兴趣和爱好各异,看问题的角度,处理问题的方式方法也不尽相同,因此,在实际工作中很容易产生分歧和争论是年正常的。这就要求“一把手”要有一个明辨是非的标准。这个标准就是只认准说的对,不认谁说了算。二是在工作分工上不讲谁易谁难。一个地方或一个单位一般都分成若干条线,分别由各位领导主管,每条线上的工作,其难易程度是不相同的,有的干起来比较顺手,有的则十分棘手,如果在分工是挑肥拣瘦,不愿意干难度大的工作,那么,这个班子的一盘棋就很难动了;三是在工作职权上,不比谁大谁小,特别是副职之间由于分工的不同,因而各自的权力大小也不同,有的享有管人权,有的握有理财权,相比之下,有的副职权力较小,如果不能正确对待这类事情,争权,揽权也会闹得不和;四是在工作重点上不争谁先谁后,有些单位的领导特别强调自己分管工作的特殊性有重要性,不顾客观情况,都要求把自己分管的工作摆在首位,并不断为自己线上争人、争钱、争物,这样站在局部利益上的、不适当的争抢,势必挤了其他领导,其效果既影响到其他副职的不满,又影响到了全局工作的落实。在一个地区或单位的工作重点,在各个时期是不相同的,在某个阶段要突出抓好甲项工作,而在另一个阶段又要优先完成乙项任务,并在人、财、物等方面予以重点保证,这就要求各位领导要有全局意识,不能顾此失彼,甚至与其他部门争的面红耳赤,造成关系紧张;五是在个人得失上,不计较谁多谁少。有的领导由于所管的工作成绩突出,受到奖励与重用是很自然的,但是有的领导在对待个人得失上特别计较,生怕自己吃了亏,在评功时自以为一枝独秀,自以为贡献比别人大,失误比别人少,一旦未能获得较高荣誉,便竭力贬低他人,大讲其他线的工作如何如何的差,以发泄心中不满,尤其看到其他人将要提拔,便不惜使出向上告状、中伤他人等手段,以实现自己不可告人的目的。由此带来的后果,往往是彼此结怨很深,给整个地区、班子带来灾难。其实上级在用人上也是从全局来考虑的,每个人都有自己的长处,有的会写,有的会说,有的不会写,不会说,但能干,有的人有组织协调能力,有的有陪客能力,有的有处理突发事件的能力等等。那么怎样把每个人的智慧搭配好,使班子发挥最大作用?江泽民同志1991年在四川视察时教了大家一个选人用人的方法。这个方法就是荀子在《大略》中的一段话。荀子说“口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能之,国器也;口能言之,身不能,国用也;口言善,身行恶,国妖也;治国者要敬其宝,受其器,任其用,除其妖”。这段话的意思是说:嘴里能讲出来,又能身体力行,这是国家的珍宝;嘴里不能讲出来,但有实干行为,这是国家要器重的人才;嘴上讲得好,而行动上做一不到,还能为国家所用,可以当参谋;嘴上话说的漂亮,而行动上则为非作歹,这种人是国家的妖魔。总之顾全大局无论从中央,还是从地方来说都是很重要的。
六、发扬民主、团结共事
胡锦涛总书记在中央纪委第七次全体会议上提出的第六个作风建设就是要在各级领导干部中大力倡导树立发扬民主、团结共事的良好风气,做立身为官的模范。发扬民主、团结共事,我的理解,主要应该体现在以下几个方面:
第一发扬民主。发扬民主集中制的内涵是什么?民主集中制的内涵就是十六大党章指出的,“民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合,它既是党的根本组织原则,也是群众路线在党的生活中的运用”。这一概括,科学准确地表达了民主集中制的含义。那么,民主集中制的基本原则是什么呢?1、党员个人服从组织,少数服从多数,下级组织服从上级组织、全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。2、党的各级领导机关除他们派出的代表机关和在非党组织中的党组外都由选举产生。3、党的最高领导机关是党的全国代表大会和它所产生的中央委员会,党的地方各级领导机关是党的地方各级代表大会和他们所产生的委员会。党的各级委员会向同级党的代表大会负责并报告工作。4、党的上级组织要经常听取下级组织和党员群众的意见,及时解决他们提出的问题,党的下级组织既要向上级组织请示和报告工作,又要独立负责地解决自己职责范围内的问题,上下级组织之间要互通情报,互相支持和互相监督,党的各级组织要使党员对党内事物有更多的了解和参与。5、党的各级委员会实行集中领导和个人分工负责相结合的制度。凡属重大问题都要按照集中领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则,由党的委员会集体讨论作出决定,委员会成员要根据集体的决定和分工,切实履行自己的职责。6、党内禁止任何形式的个人崇拜,要保证党的领导人的活动处于党和人民的监督之下,同时维护一切代表党和人民利益的领导人的威信。这六条基本原则是我们党在长期的斗争中把马克思主义关于民主集中制的原理、原则运用于党的建设实践所取得的一项重要成果,它反映了党内各种关系,反映了党内政治生活和党内组织建设的基本规律。
第二发扬民主,就是要自觉接受党组织和党员群众的监督,加强党内监督既是民主集中制的重要内容,又是贯彻民主集中制的重要保证。江泽民同志曾反复强调,要从严治党,就必须加强党内监督,严肃党的纪律,保证民主集中制的贯彻执行。从党的建设实践看,这方面既有经验,也有教训。哪个部门,哪个单位什么时候党内监督工作抓得比较紧,民主集中制执行得比较好,个人专断,滥用职权和有令不行、有禁不止的情况就比较少,消极腐败现象就会得到抑制,出了问题就会得到比较好的解决。反之,党内监督工作薄弱,民主集中制执行得不好或受到破坏,滥用权力的现象得不到制止,往往就会出问题,甚至出大问题。那么党内监督的主要内容是什么呢?我的理解是首先保证党组织和党员领导干部全面正确的贯彻执行党的基本路线、基本方针和各项政策,遵守和维护党的政治纪律,我们这么大一个党,肩负着繁重的历史任务,如果没有铁的政治纪律,政治上涣散是十分危险的。其次,保证党组织和党员、领导干部正确运用权力,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,不论什么时候,都把党和人民的利益放在第一位,绝不允许以权谋私、假公济私、化公为私。第三是保证党组织和党员、领导干部严格遵守和维护民主集中制的各项制度,不论担任何种职务、从事何种工作,都要摆正自己在党内生活中的位置,凡属重大决策、重要干部任免、重要建设项目安排和大额度资金使用,必须经集体讨论,不准个人或少数人专断。第四是重点抓好对领导干部的监督。抓好对领导干部的监督,强化领导干部内部监督的作用,是抓好党内监督的重点。对于执政党来说,党要管党、从严治党,最关键的是管住管好领导干部。领导干部的权力越大,责任越大,对他们运用权力就越应当严格监督。现在,很多领导干部不愿意受到监督和约束,有些党组织也往往放弃对领导干部提拔后的监督,以致有些人为所欲为,走向腐败堕落,甚至违法犯罪,这方面的例子很多,我不展开讲。
那么团结共事是什么?团结共事就是要在一个地方、一个部门形成一种和衷共济、心齐气顺、风正劲足的局面。作为一个部门,团结共事首先就是要讲团结,重点是搞好领导班子的团结。加强各级领导班子的团结,是维护各级党的团结的重要一环。江泽民同志指出,“能不能加强团结,是衡量和检验领导班子和领导干部素质高低,党性强弱的一个重要标志。”一些领导班子不团结、不和谐,原则是多方面的,但有一个共性,就是民主集中制原则执行得不好。有的主要领导干部缺乏民主作风和民主意识,喜欢个人说了算,把集体的决定当作摆设。有的领导干部全局观念差,对集体决定合意的就执行,不合意的就不执行。闹不团结、闹无原则的纠纷,就会影响党的工作,损害党和人民的事业,这方面主要领导应该切实负起责任,领导干部要善于团结协调,党的团结是党的生命,时间反复证明,团结出生产力、出战斗力,团结也出好环境、出好干部。在这方面每位领导都要平等待人,宽容大度,遇事多从大处着眼,多听取其他同志的意见,特别是不同意见。“一把手”要做到总揽而不包揽、信任而不放任,果断而不专断,领导班子的每个成员都要顾全大局,积极配合,相互补台,做到服从而不盲从、到位而不越位、分工而不分家,这样才能保证整个部门班子心齐气顺、风正劲足的良好局面。
七、秉公用权、廉洁从政
这个问题应从以下几个方面来理解总书记的讲话。
一要秉公用权,一是我们手中的权利只能用来为人民服务,不能用来谋取私利。二是领导干部要自觉遵守党的纪律和国家法律法规。要自觉在纪律和国家法律法规范围内行使权利。三是秉公用权,要严格监督权力的正确执行。
二要廉洁从政,就是要严格执行领导干部廉洁自律,必须淡泊名利,始终保持坚定的理想信念。领导干部要不为名所累,不为利所惑,始终做到廉洁自律。这些年,许多高中级领导干部在廉洁自律方面之所以出现了严重动摇,在新形势下领导干部要做到清正廉洁,就必须从坚定理想信念入手,打牢人生追求的思想根基。要做到廉洁自律,必须秉公用权,始终保持领导干部浩然正气。有句俗话说,“位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。”在权力的使用上大家要有如履薄冰的感觉,要切实做到慎用权、用好权。要做到廉洁自律,领导干部要有穷则独善其身,达则兼济天下的胸怀,造福于百姓。钱财乃身外之物,生不带来,死不带去,我们是党和国家工作人员,现在和将来都是吃的起饭,穿的起衣。原中组部部长张全景在一次会上曾引用过华西村党支党书记吴仁宝同志两句很有哲理的话,“住的房子是高楼大厦,独占鳌头,晚上睡觉也就是一个床头,家有黄金数吨,一日不过三吨”,张景全在讲到贵州计委正厅级副主任阎键宏被枪毙时说了一句很实在又寓意深刻的话,“这样的人捞那么钱有什么用,枪声一响,人财两空,他什么也没有了。”大家要把钱这个身外之物看淡一些。杨毓培在被审查期间以我的感受为题写了一幅对联是:“命运、官运、没得运,人气、财气、没得气,横批是人财两空。
八、生活正派、情趣健康
这个问题是各大媒体解读胡锦涛同志大力倡导八个良好风气的重点。锦涛同志在中央纪委第七次全会上强调指出,各级领导干部要生活正派、情趣健康,讲操守,重品行,注重培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求。为什么要提出这个问题呢?从这些年中央纪委查办的腐败案件来看,官员出问题,特别是高官出问题,大多数涉及生活方面的内容。这与我们改革开放以来对干部生活作风方面的教育重视不够、监督乏力是密切相关的。对胡锦涛同志的这一论述,应该从以下几点来把握:
一是领导干部要培养健康的生活情趣,必须坚定正确的理想信念。从这些年各级纪检监察机关查处的案件看,一些腐败堕落的领导干部基本上有这样的共同点,经济上贪婪、生活上腐败、道德上沦丧。这些人平时看似道貌岸然,背地里却是醉生梦死、穷奢极欲,有的用不义之财豪赌挥奢。有的听任家属、子女拉大旗、做虎皮,有的养情妇,包二奶,最终走上不归路。领导干部的生活作风是否正派,根本在于理想信念问题。客观地说,大多数蜕化变质的领导干部都有过辉煌的过去,为党和人民做了不少有益的事情,然而,随着职位的升迁,权力的扩张,一些人经不起金钱、美色的考验,从生活上放纵自己开始,直到彻底丧失理想信念,沦为被社会唾弃的腐败分子。领导干部应该有什么样的生活情趣呢?我觉得首先是有好的道德品行。有句俗话,“竹以直而美,人以正而尊“。做官先要学做人,做人先学会修身。古人说:“修身、齐家、治国、平天下”。将修身放在前面,可见其重要性,大家知道人的才能是在学习和工作实践中造就的,而品行、道德是在世间汹涌波涛中形成的。德国哲学家康德在《实践理性批判》中说:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的天空和心中的道德定律。”然而,现实生活中,人们对道德品行的认识也是千差万别的。谦虚谨慎、诚实守信、艰苦朴素、勤俭节约、勤奋好学、尽职尽责、无私奉献、见义勇为、乐于助人是一种品性。自以为是、自高自大、言而无信、出尔反尔、铺张浪费、贪图享受、不思进取、无所作为、见利忘义、损公肥私也是一种品性。健康的生活情趣,良好的人品人格,我觉得应该是第一种。
二是培养健康的生活情趣要求领导干部应有起码的操守。俗话说:“人身仅一世,流芳可千年”。著名爱国将领林则徐在《观操守》中讲道:“观操守在利害时,观精力在饥疲时,观度量在喜怒,观存养在纷华时,观镇定在震惊时。”这里讲的第一就是观操守。什么样的操守是值得人们敬重呢?“富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄”这就是讲的一个人活在世上的气质健康的操守。每个领导干部都要以有健康的操守为荣,以违反社会主义道德伦理为耻,清清白白做人,堂堂正正为官。这一点上大家应把握两点:一是追求名节不追名逐利,古往今来,名有三种,名声、名节、名利。名声旨在声誉,名节贵在节操,名利重在利益。君子追求的是名节,小人追求的是名利。什么是君子?司马光《资治通鉴》中说:才德全尽为之圣人,才德兼亡为之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。对领导干部来说,有德有才是正品,有德无才是次品,无才无德是废品,有才无德是危险品。二是以权谋事不以权谋私,领导干部必须懂得,官是为人民服务,权力就是责任。手中的权力来自于人民,只有为人民服务的义务,绝不能把人民赋予的权力当作以权谋私的工具。
三是新时期下领导干部要注意提升自己的精神境界。要注意自己的生活作风和生活情趣,绝不能热衷于灯红酒绿,绝不能沉湎于低级趣味。大家一定要牢记,位高尚需品高,好人不见得是好官,但好官首先是好人。没有高尚的人格作基础,为官处事就容易栽跟头。同时,还需牢记,干事还需干净,干净就是清廉自守、防微杜渐,明朝开国皇帝朱元璋每启用一批高官总要亲自训示,他说:“清廉守薪度日,就象是守着井底清泉,井虽不满,却能每天吸水,长久不断,若是贪字当先,事发后必受牢狱之苦,到时候家破人亡。”唐太宗李世民的为政之道颇受后人推崇。他写给当朝文武百官的《百字箴言》对当今为政者也有启示。他说:“耕夫碌碌,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣。日食三餐,当思农夫之苦,身穿一缕,每念织女之劳。寸丝千命,匙饭百鞭,无功受禄,寝室不安。交有德之朋,绝无义之友。取本分之财,戒无名之酒。常怀克己之心,闭却是非之口。若能依朕所言,富贵功名可久”。历史上像《百字箴言》中所说的公正为官者不乏其人,他们“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”为民办事。但是,那些视平民如草芥,收刮民脂民膏而被钉在历史耻辱柱上的也为数不少。所以我们每位同志都要时刻牢记共产党员的身份,不法之言不说,不利之财不取,不净之地不去,不正之友不交,只有这样,我们才能永远保持生活正派、情趣健康、品行端庄的生活情趣。
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