中医火罐疗法视频:《伊斯兰教基础知识问答》（一）

   《伊斯兰教基础知识问答》主要摘自杨少华在伊斯兰之星网发表的《穆斯林生活常识百问》，在此一并深表谢意！

    本博将从今日起连续摘转，敬请网友浏览、学习、留言、交流，通过探讨、评论、了解认识伊斯兰，消除误解实践伊斯兰！
    第1问：伊斯兰教是一个什么样的宗教？
    万能的造物主安拉（汉译为真主）凭自己的意志，以最精巧微妙的设计，创造了宇宙万物，并造化了人祖阿丹和他的妻子哈娃，尊真主代治的历史使命，在大地上历经繁衍子孙越来越多。真主为了引领他们走正道，又在不同的时期，不同的地区选派了一些使者，引导人们认识创造人类的真主，劝告他们要顺从真主的命令，各自和平地建设自己幸福的家园，不抢掠，不称霸，携手并进，共同维护世界和平。 公元610年，有一个叫穆罕默德的阿拉伯人，在阿拉伯半岛接受真主的启示做为真主最后的使者，开始接承延续宣传和发展伊斯兰教。伊斯兰汉译即为和平、顺从的意思。《古兰经》第3章19节真主启示说“真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。”《古兰经》第5章3节真主启示说“今天，我已为你们成全了你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”因此，将天启的宗教命名为伊斯兰教，就是要顺从所信仰的独一真主的意志，完成代治和平世界的使命。先知穆罕默德在世只用短短二十年时间，便发展伊斯兰教成为地跨欧、亚、非三大洲的世界性宗教。现在信仰伊斯兰教的人，分布在全世界各大洲的各个国家，人数已达十六亿之多，伊斯兰教早已是世界三大宗教之一，且为当今世界三大宗教中发展速度最快、发展人口最多的宗教。
    第2问：信仰伊斯兰教的人怎样称呼？
    信仰伊斯兰教的人被称为“穆斯林”或“穆民”。穆斯林是阿拉伯语“穆斯力目”的音译，原意是“和平者”、“顺从者”；穆民是阿拉伯语“穆俄米奴”的音译，原意是“信仰者”、“归信者”、“信士”。其含义分别是顺从真主的人、信仰真主的人。“穆斯林”和“穆民”源于不同的阿拉伯文词根，是两个词。“穆民”不是“穆斯林”的简称，但这两个词意义基本相同，用法没有大的区别。
   “穆斯林”或“穆民”不只是一个名称，不是说父母是穆斯林，他就是穆斯林。也不是说不吃猪肉，不喝酒就是穆斯林。“穆斯林”和“穆民”是信仰者的称谓，只有具备“伊玛尼”（信仰）的人，才能称为“穆斯林”或“穆民”。穆斯林不分国界、种族、肤色、性别。全世界所有的人，无论他们是白人，还是黑人，无论他们居住在东方，还是西方，只要他们信仰伊斯兰教，他们就是有“伊玛尼”的人，他们就被称为穆斯林。
    第3问：当代有多少伊斯兰国家？
    伊斯兰国家通常指的是以伊斯兰教为国家或官方宗教，穆斯林占全国总人口的多数或在国家的政治、经济、文化和社会生活中伊斯兰教具有重大影响，带有伊斯兰特色的国家。伊斯兰国家又称穆斯林国家，皆属于第三世界发展中国家。这些国家于１９７１年５月成立伊斯兰会议组织形成一个国家群体，现有５５个成员国（２００2年统计）。分别是：阿尔巴尼亚、阿尔及利亚、阿富汗、阿联酋、也门、阿曼、阿塞拜疆、埃及、巴勒斯坦、巴基斯坦、巴林、贝宁、布基纳法索、冈比亚、吉布提、吉尔吉斯斯坦、几内亚、几内亚比绍、加蓬、喀麦隆、卡塔尔、科摩罗、科威特、黎巴嫩、利比亚、马尔代夫、马来西亚、马里、毛里塔尼亚、孟加拉国、摩洛哥、莫桑比克、尼日尔、尼日利亚、桑给巴尔、塞拉利昂、塞内加尔、沙特阿拉伯、苏丹、索马里、突尼斯、土耳其、文莱、乌干达、叙利亚、伊拉克、伊朗、印度尼西亚、约旦、乍得、土库曼斯坦、莫桑比克、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和苏里南。
    第4问：伊斯兰教在当代有何发展？
    在进入二十一世纪的今天，整个世界正在进入一个全球化的新时代。“穆斯林”成为这个时代震人耳鼓的称呼。“伊斯兰”更成为世人注目的焦点。 
    在伊斯兰国家，伊斯兰思潮的再度复兴，不仅反映在穆斯林的宗教生活中，而且更明显、更直接的是表现在穆斯林的社会和政治生活中。在法律方面，大多数伊斯兰国家都将《古兰经》作为本国的基本法律，严格实行伊斯兰教法。各类学校都开设有《古兰经》和伊斯兰教法课，使学生从小就接受了正规的伊斯兰教育。在文化方面，越来越多的人主动去追求伊斯兰化的生活方式，抵制欧美等西方国家低级趣味的文化产品。影视内容和广告、书刊、画报、音像商店，见不到美女形象。大街上走动的是许许多多身穿长衫、头戴盖头的妇女和头戴各色礼拜帽的男子。如果到礼拜时间，电视台、广播电台传出同样的邦克声，从国王到百姓会主动停止工作，纷纷奔向清真寺按时参加礼拜。所有这一切，都在伊斯兰各国社会中创造了一种前所未有的宗教环境和气氛。
    在非伊斯兰国家，伊斯兰教的发展已令人注目。在科学发达的欧、美等国，天天都有人加入伊斯兰教。目前，法国大约有五百万穆斯林，约占全国总人口的十分之一。德国是中欧大国，穆斯林人口已超过四百万人。美国穆斯林已达六百万人。伊斯兰教在日本的历史虽然不足百年，但近些年，伊斯兰在日本得到了迅速的发展，穆斯林人口已达四万人。
    第5问：伊斯兰教是何时传入中国的？
    伊斯兰教广泛传播以后，阿拉伯建立了两濒大西洋、东靠中国边陲的大食帝国。中阿两国，一东一西，是当时世界上两大文明而又强大的国家。著名的“丝绸之路”和“香料之路”把中阿两国紧密地联系在一起。
    公元６５１年（唐永徽二年）的８月２５日，奉第三任哈里发欧斯曼之命，前来中国的第一个阿拉伯使团到达唐朝都城长安。使者会见了唐高宗，并且介绍了大食帝国的情况和伊斯兰教的教义，因此，史学界一般以这一年作为伊斯兰教传人中国的标志。
    伊斯兰教自传入中国以来，曾被称为：大食教、天方教、清真教、开天教、回回教门、回教等。
    大食教：大食，是唐代人对阿拉伯人及其国家的称谓。大食一词是波斯语“塔吉”的音译。 波斯人称阿拉伯人为“塔吉”，中国人对阿拉伯的了解多通过波斯，所以就随波斯人将阿拉 伯称为大食国。如根据其旗帜与服装颜色的不同，将伍麦耶王朝称为白衣大食，将阿巴斯王 朝称为黑衣大食，将法图麦 王朝称为绿衣大食。以后大食一词，泛指中亚、西亚一带信仰伊斯兰教的穆斯林。因此将伊斯兰教称为大食教。
    天方教：天方原指天房，以后又将沙特阿拉伯麦加城，及阿拉伯国家统称为天方，如把阿拉 伯文学名著《一千零一夜》也称《天方夜谭》。因阿拉伯人信仰伊斯 兰教，所以当时中国人即称伊斯兰教为天方教。
    清真教：伊斯兰教在信仰上信仰真主清净无染、独一至尊，在生活上要求人们应内清外洁、干净卫生，故自称“清真教”或“清真教门”。
    开天古教：自从人祖阿丹开始，直到最后一位圣人——穆罕默德，教义是 一脉相承的。所有圣人都号召人们认主独一，不以物配主。穆圣宣传的认主独一的伊斯兰教 ，只是复兴自阿丹圣人以来所有圣人宣传的宗教，并不是新创立的宗教。因此，中国穆斯林 也称伊斯兰教为开天古教。
    回教：我国古代西部的“花刺子模国”称作“回回国”，由于它以伊斯兰教为国教，内地人习惯地将回回国信仰的宗教称为回回教门、回回教或回教，把信仰伊斯兰教的人称为回回或回民。