偶看新闻儿童化痰什么药好用:尚易君用神新概念
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/25 14:06:47
我说的用神和当今易学界所谓喜用神与忌神的概念是不同的。
《命理高速路》只谈了喜忌而没有提及用神，就是怕初学者把喜忌和用神混为一谈。尽管《命理高速路》明确提出喜忌反映的是人们的爱憎态度，还有好些初学者在QQ上问我他的喜用神是什么。在他们的命理字典中，喜神和用神是一类的。在他们看来，喜用神到位，就有好事发生的。问如此的问题，我实实是难以回复。我回答所谓他们认为的喜用神吧，不能和现实对应。我讲真正的用神吧，他们一时难以接受。
一．用神新概念
用神的“用”是使用的用，神字我们暂且理解为没有意义，就象十神的“神”一样。十神不就是根据干支和日干的生克关系把干支分了十类吗？
用神是人们生活和发展所要应用的十神。
为官的在用官星和印星；
经商的在用财星和食伤；
搞文教的离不开印星；
搞演艺的离不开食伤；
干体力活的只能是依靠自身。
难怪《滴天髓》有一句话“只得用日主自去引生喜神，别求一个活路为用矣”。
二．原命局中用神的认定
先干后支，先强后弱，统观全局。
三．用神与喜忌的区别
四．认定用神的作用
正确认定命局的用神，可以判断局主的职业和成就的方向。
命局中有没有用神，决定局主能不能成就事业。
用神的动态强弱，决定局主的成就大小。
五．用神对局主的向背
用神向局主，可以被局主所用。用神背局主，局主想用神，而用神不想局主。
《命理高速路》只谈了喜忌而没有提及用神，就是怕初学者把喜忌和用神混为一谈。尽管《命理高速路》明确提出喜忌反映的是人们的爱憎态度，还有好些初学者在QQ上问我他的喜用神是什么。在他们的命理字典中，喜神和用神是一类的。在他们看来，喜用神到位，就有好事发生的。问如此的问题，我实实是难以回复。我回答所谓他们认为的喜用神吧，不能和现实对应。我讲真正的用神吧，他们一时难以接受。
一．用神新概念
用神的“用”是使用的用，神字我们暂且理解为没有意义，就象十神的“神”一样。十神不就是根据干支和日干的生克关系把干支分了十类吗？
用神是人们生活和发展所要应用的十神。
为官的在用官星和印星；
经商的在用财星和食伤；
搞文教的离不开印星；
搞演艺的离不开食伤；
干体力活的只能是依靠自身。
难怪《滴天髓》有一句话“只得用日主自去引生喜神，别求一个活路为用矣”。
二．原命局中用神的认定
先干后支，先强后弱，统观全局。
三．用神与喜忌的区别
四．认定用神的作用
正确认定命局的用神，可以判断局主的职业和成就的方向。
命局中有没有用神，决定局主能不能成就事业。
用神的动态强弱，决定局主的成就大小。
五．用神对局主的向背
用神向局主，可以被局主所用。用神背局主，局主想用神，而用神不想局主。