偶看新闻女性脐疗视频:道德说教解决不了群众的切身利益问题
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 22:46:07
《学习时报》日前刊载了许博渊撰写的《重建道德靠什么》，全文如下：
我国的中医比西医高明的地方是把人体当作一个整体，往往“头痛医脚”，但是，在解决社会问题时，却又往往头痛医头。比如对道德危机，我们鲜有人将其与政治和经济相联系，一想就想到古代伦理哲学，就呼唤孔夫子，总试图用形而上的药去治疗形而上的病。西方人和我们不同。两三百年来，英国的哲学体系包括了法学和政治学，欧美的其他哲学家也曾热烈地辩论如何将道德与市场经济统一起来。他们说，市场经济利用的是人们的物质欲望，或曰动物性，物欲如洪水，它既可以促进经济的发展进步，也可以唤醒人的动物性。他们探讨，如何将物欲放到一个可控制的范围，既令其发挥积极作用，又防止其破坏性。如温家宝总理喜欢读的《道德情操论》就试图将“富之路”与“德之路”协调起来，统一起来。总之，他们不仅着眼于道德本身，而且将道德问题放到经济和政治大环境中考察。我们缺乏这方面的经验，也许还受了传统思维习惯的影响，以致于改革开放初期，我们没有一个防范道德滑坡的指导方针，没有预筑制度的防火墙。那时候《人民日报》的社论总是只说要如何如何，要如何如何，往往一连十几个“要”，就是没有说如果不如何，就要如何。就是说，没有法律的大棒跟在后面，没有注意到经济制度和政治体制改革的必要性。于是，人性中所固有的动物性如洪水猛兽般汹涌而来，由“不正之风”到腐败弥漫，由权力腐败到职务腐败，作奸犯科的事情屡屡见诸报端。
北京的出租车司机都是政治评论家。我曾问过一个司机，为什么违法行为如此普遍。他的话非常刺耳，说：“如今是大官大贪，小官小贪，没有权力的老百姓只能偷、骗、抢。”他的话不能较真，只是普通群众的一般印象。但给群众造成这种印象这件事本身就很严重。这就是道德滑坡的一个主要根源。面对如此严重的局面，靠曾老夫子的“吾日三省吾身”，靠孟老夫子的“善养吾浩然之气”之类的内修功夫能治愈社会的疾病吗？恐怕靠不住。我们今天要重建道德，首先要从根子上做工作，消除道德滑坡的根源。这就是十分注意社会公正，着力建设一个公平竞争的市场环境，不许公共权力进入市场，同时注意改革分配制度，努力缩小贫富差距。这才能改变人的心态，从而改变哄抢局面。我们不能不服气，有些国家已经有了成功的经验。
“人穷志短”是真理。为政者不能要求大众都能做到“人穷志不短”，道德说教解决不了群众的切身利益问题。多少年的短缺经济使人的心理发生了某种变态。我们这里的超市，顾客买菜，白菜要剥去两层叶子，干果要一粒一粒地挑拣，还有人并不买东西，却把干果蜜饯之类的东西挨着个儿品尝一个够。别人的东西，尤其是公家的东西，不沾白不沾，沾了也白沾。这就要靠发展经济、普遍增加全国人民的收入来解决，儒学帮不了多少忙。汉儒董仲舒有一句话，叫做“正其义不谋其利，明其道不计其功”，被朱熹引为不二法门。但这与现代市场经济根本是背道而驰之。儒学无助于现代经济的运营和发展，也就不能解决当代道德问题，这一点还有疑问吗？（2010年1月《书屋》许博渊）
我国的中医比西医高明的地方是把人体当作一个整体，往往“头痛医脚”，但是，在解决社会问题时，却又往往头痛医头。比如对道德危机，我们鲜有人将其与政治和经济相联系，一想就想到古代伦理哲学，就呼唤孔夫子，总试图用形而上的药去治疗形而上的病。西方人和我们不同。两三百年来，英国的哲学体系包括了法学和政治学，欧美的其他哲学家也曾热烈地辩论如何将道德与市场经济统一起来。他们说，市场经济利用的是人们的物质欲望，或曰动物性，物欲如洪水，它既可以促进经济的发展进步，也可以唤醒人的动物性。他们探讨，如何将物欲放到一个可控制的范围，既令其发挥积极作用，又防止其破坏性。如温家宝总理喜欢读的《道德情操论》就试图将“富之路”与“德之路”协调起来，统一起来。总之，他们不仅着眼于道德本身，而且将道德问题放到经济和政治大环境中考察。我们缺乏这方面的经验，也许还受了传统思维习惯的影响，以致于改革开放初期，我们没有一个防范道德滑坡的指导方针，没有预筑制度的防火墙。那时候《人民日报》的社论总是只说要如何如何，要如何如何，往往一连十几个“要”，就是没有说如果不如何，就要如何。就是说，没有法律的大棒跟在后面，没有注意到经济制度和政治体制改革的必要性。于是，人性中所固有的动物性如洪水猛兽般汹涌而来，由“不正之风”到腐败弥漫，由权力腐败到职务腐败，作奸犯科的事情屡屡见诸报端。
北京的出租车司机都是政治评论家。我曾问过一个司机，为什么违法行为如此普遍。他的话非常刺耳，说：“如今是大官大贪，小官小贪，没有权力的老百姓只能偷、骗、抢。”他的话不能较真，只是普通群众的一般印象。但给群众造成这种印象这件事本身就很严重。这就是道德滑坡的一个主要根源。面对如此严重的局面，靠曾老夫子的“吾日三省吾身”，靠孟老夫子的“善养吾浩然之气”之类的内修功夫能治愈社会的疾病吗？恐怕靠不住。我们今天要重建道德，首先要从根子上做工作，消除道德滑坡的根源。这就是十分注意社会公正，着力建设一个公平竞争的市场环境，不许公共权力进入市场，同时注意改革分配制度，努力缩小贫富差距。这才能改变人的心态，从而改变哄抢局面。我们不能不服气，有些国家已经有了成功的经验。
“人穷志短”是真理。为政者不能要求大众都能做到“人穷志不短”，道德说教解决不了群众的切身利益问题。多少年的短缺经济使人的心理发生了某种变态。我们这里的超市，顾客买菜，白菜要剥去两层叶子，干果要一粒一粒地挑拣，还有人并不买东西，却把干果蜜饯之类的东西挨着个儿品尝一个够。别人的东西，尤其是公家的东西，不沾白不沾，沾了也白沾。这就要靠发展经济、普遍增加全国人民的收入来解决，儒学帮不了多少忙。汉儒董仲舒有一句话，叫做“正其义不谋其利，明其道不计其功”，被朱熹引为不二法门。但这与现代市场经济根本是背道而驰之。儒学无助于现代经济的运营和发展，也就不能解决当代道德问题，这一点还有疑问吗？（2010年1月《书屋》许博渊）
如何解决市场调查存在的道德问题
请问一个与大家切身利益相关的法律上的问题
请问一个与大家切身利益相关的问题
当代中国的道德问题有哪些？应该怎样解决？
我想让群众的力量解决一下我的小问题,越快越好！！！！！
解决不了的问题？
解决不了的问题
解决不了的问题？
"群众歌曲"和"艺术歌曲"的定义是什么,谁能解决我的问题吗?
问一个与大家切身利益相关的法律方面的问题
问一个与大家切身利益相关的新公司法的问题
我是内蒙古八王旗汽车公司法务部的,问一个与大家切身利益相关的问题
一般人解决不了的问题
一个解决不了的问题
一个解决不了的问题
解决不了的Windows问题
解决不了的声卡问题
实在解决不了的问题~
干细胞研究的道德问题?
道德问题
道德问题
道德问题
道德问题
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