艾灸贴有效果吗:第四十一章 只有道善于开创并成就万物

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上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:“明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。”道隐无名。夫唯道,善始且善成。

【译文】上等的知识分子听说了道,就努力去实行;中等的知识分子听说了道,将信将疑;下等的知识分子听说了道,就哈哈大笑。不被嘲笑就不足以成为道。所以古人公开提出说:“明明白白的道路好象很暧昧,前进的道路好象在后退;平平常常的道路好象很乖悖违戾,抵触而不一致;上面的规律好象很困穷,很大而显著却好象埋没了;很多的规律好象还不够,公开提出的规律好象被轻视嘲笑;本质很真实的规律好象有所改变;大的地方没有角落;大的器物最后才能完成;大的声音很难得听到;大的现象是看不见形体。”宇宙大道幽隐而没有名称,只有这个道,善于开创并且善于成就万物。

【说明】本章亦是紧接上一章而言,“天下万物生于有,有生于无”,这个宇宙的道理,很多人不懂,说给他们听后,上等的知识分子就努力去实行;所谓上等,就是指谦虚好学,勤奋努力的人。他们意识到只有了解、懂得了这个宇宙、这个世界,知晓了宇宙运行的道路和规律,万物成长的道路和规律,人类才能更好地生存在这个世界上。

中等的知识分子且将信将疑;原因是,这种人虽然勤奋好学,但往往自以为是,因为他们只相信自己,认为自己是天下最聪明最有智慧的人,他们认为“人定胜天”,天是没有意识和情感的,而人有意识和情感,所以人是最伟大的。

下等的知识分子听说了道,就哈哈大笑,他们只能看到眼前的东西,只相信“眼见为实”,只要能使他们个人的生活舒适满意,他们根本不需要了解和懂得什么是道,什么是道的规律和法则。用现代的话来说,能找到钱,就是实现了人生的价值。他们没有意识到人是必须依赖群体而生存的,他们总把自己看得高人一等,他们不是为群体的利益而活着,而是为了自己而活着。

然而,不被嘲笑也就不足以成为道了。因为道的道理太大了,下等人只有儿童的智力,怎么能懂得呢?所以古人公开提出说:“明明白白的道路好象很暧昧,前进的道路好象在后退;平平常常的道路好象很乖悖违戾,抵触而不一致;上面的规律好象很困穷,很大而显著却好象埋没了;很多的规律好象还不够,公开提出的规律好象被轻视嘲笑;本质很真实的规律好象有所改变;大的地方没有角落;大的器物最后才能完成;大的声音很难得听到;大的现象是看不见形体。”这段话的意思是说,宇宙中万事万物都有自己独特的运行的道路。每天的日出日落,月盈月亏,四季的交替,植物的生长、发芽、开花、结果,动物的出生、成长、死亡等等都各有其独特的道路。大自然由许多小自然构成,诸如人与动物,作物和树木,山与泽,水与火,风与雷,天与地等,这些存在物就构成了宇宙。凡此不同的存在物都有自己的道路,就象大自然的情况一样,各自遵循自己的道路。普遍性的大道路由众多的小道路构成,一切此类小道路都有其自然之道路要遵循,从开始到成熟最后到终点。然而这些道路都是看不见摸不着听不到的,也就是说,是嗳昧的。死亡是为了新生,所以前进的道路好象是在后退;因为任何道路都不可能是笔直的、顺畅的,所以平平常常的道路好象很乖悖违戾,抵触而不一致。上面的规律好象很困穷,很大而显著却好象埋没了;这是因为人们看不到这个嗳昧的道路和规律。很多的规律好象还不够,公开提出的规律好象被轻视嘲笑;这是因为人们不懂得这些道路和规律。所以他们从自己的角度出发认为本质很真实的规律好象有所改变。大的地方没有角落,那是因为这个地方太大了,从而没有角落。比如天,谁能说它的角落在哪儿?大的器物最后才能完成,这是因为它太大了,不是一朝一夕就能完成的,所以它最后才能完成。在我们这个世界上,人类所能听到的声音并不是最大的,现代科学技术发现,我们人类周围还有一种次声波,很大;当然,宇宙还有其宇宙的声音,这个宇宙的声音才是最大的声音。我们人类听不到,并不代表宇宙是无声的,所以大的声音很难得听到。同理,大的现象是看不见形体,那是因为我们人类的视力有限,天的整体形象有谁能看见?不能因为我们看不见天的整体形象而否认天有形象。

所以,老子总结说,宇宙大道幽隐而没有名称,只有这个道路,善于开创并且善于成就万物。因此,不承认这个道路是不行的!