赫鲁晓夫回忆录中国人:佛陀的三十二相、八十种好

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一、三十二相第一 足安平相:足底丰满,也即所谓的扁平足。脚非常平稳。我们现在的脚踩在石板上中间就没有,不丰满。诸佛的脚就是安稳的。
第二 千辐轮相:足底犹似掌纹显出千辐轮。我们的脚在地方印出的纹路是杂乱无章的。诸佛呢有一个轮子,踩上去,相状清晰的。我们到西安的宝塔里就有佛的脚印相。显的千辐轮相。
第三 手指纤长相,手指细长优雅。手指看起来非常匀称,细长。我们现在要美就是手指要长要细,你看你那双手,粗短不耐看。
第四 手足柔软相:手足皮肤细嫩、柔软,所谓的贵人手相。你的手摸着就像摸着石头,诸佛的手温暖柔软。
第五 手足缦网相:手足的指与指间,有犹似水禽足趾间的蹼一样的膜。交相辉映,我们现在的众生指头与指头之间就空的。
第六 足根满足相:足跟广阔而丰满。这种脚走在路上自己也非常舒服,走在路上也非常平稳,你们走路不到两公里你就觉得难受,脚根没肉。
第七 足跌高好相:足趺隆起。脚背很厚实,不像我们的脚背上没有肉,就是福德相。阿弥陀佛的相,他的脚背上的肉很厚。
第八 腨如鹿王相:腨,股肉也,大腿的肉像鹿王一般柔挠。骨肉非常圆满而细长,就像鼓一样,大腿的肉那么圆满。
第九 手过膝相:站立时手长过膝。所以我们说愿将佛手双垂下,他的手非常长。
第十 马阴藏相:男根缩入于体内(勃起状态缩入)。我们现在就以显为美,现在世间上一个词语叫性感,一到夏天犯罪的人非常多。强调性感。而佛呢,清静自己的身口意三业没有欲望。藏于自己的体内。
第十一 身纵广相:双手平举时,其宽度与身高相等。头脚非常高的。他两手伸开的长度是一样的,非常高广。谓身仪端正,竖纵横广,无不相称也。
第十二 毛孔生青色相:从每一毛孔生长青色的毛,没有那些杂的颜色。有的毛是黄色的,有的是灰色的,有的是黑色的,体毛都不是很匀称,颜色不统一。而诸佛的身体一一毛孔都是青色而不杂乱。
第十三 身毛上靡相:体毛直竖。我们就不行了,自然伏下的。方向也一样。
第十四 身金色相:全身光辉如黄金,如金子的颜色一样。
第十五 常光一丈相:身上经常放出—丈高的光芒。身体常常放光明,像老比丘身,像那些声闻众一样,所以身体常常放光明;
第十六 皮肤细滑相:皮肤细滑,毫无垢腻,皮肤非常软滑细,不受尘水,不停蚊蚋。不像我们现在很多人皮肤不如意。
第十七 七处平满相:双手、双足、双肩和颈部七处有丰满的肌肉。这七个地方非常平满的,这是福德而成就的;
第十八 两腋满相:腋下饱满;
第十九 身如狮子相:如狮子有威严。身体平正,威仪具足。就像狮子行走在森林当中。所以其它的野兽一见狮子来了之后远远地躲开了,他有威仪有力量,佛也是这样的。他要走在世间上的时候,世间上的众生不敢轻举冒犯他。以恭敬心清净心来看佛。所以像狮子一样有威严。
第二十 身端直相:身直而端正。没有这些,有很多年轻的就把背陀上了。没有威仪。他长到九十多岁,坐的时候腰不弯,写字的时候还端正,走在世间上一看,高高大大威严无比,一看这个老先生就是有福德。诸佛这种身体也是端正。没有勾腰陀背的现象。
;第二十一 肩圆满相:双肩丰满,两肩圆满,很有力量福德;
第二十二 四十齿相:四十枚牙齿,整齐而美丽。具足四十颗牙齿,他的牙齿非常白净整齐,四十颗牙齿白净坚固。
第二十三 齿白齐密相:牙齿洁白整齐而密,没有缝隙。有四十颗牙齿,齿白而有力量。
第二十四 四牙白净相:谓四齿最白而大,莹洁鲜净也。
第二十五 颊如狮子相:脸颊饱满而紧缩,两个脸颊非常饱满。
第二十六 咽中津液得上味相:口中有特别的津液,味觉上好。你讲话比较得法,要是你讲话你口腔里没有滋润的液,你老是要去喝水。把你本身的液体冲洗了,对你口腔没有多少好处。所以你看要用自身的液体来滋润自己。再讲多久都不会感觉到口干。你在世间上要学会这种方法。诵经,早晚殿念佛都要学会。口腔里常要充满口水,这种粮食吃进去能得到最充分的消化。如果你口腔里没有,常常咽喉里也非常干燥,像有火一样,不能充分消化食物。不能吸收食物的能量也是有障碍的。所以打坐的人常是舌头下口水充满,自己不能随便吐。这样自己身心充满能量,要学会这种。佛的咽喉之中呢,就常有这种津液,他能品尝这些世间上的东西。品尝每一个东西里。不断把在世间上的东西不断地扫进胃里,进入肠道。有些菜是表里不一的,是用舌头和唾液品尝,咽喉中常有唾液能品出常人尝不出来的滋味。
第二十七 广长舌相:舌薄而柔软,如将舌伸出,张开则能掩盖面部。他的舌头广而长柔软细薄。他如果把舌头充分展现出来他的舌头能把面部盖完。他那叫广长舌相。你要说真实话,长久守持不妄语戒舌头就会增长。
第二十八 梵音深远相:声音宏亮且美妙。声音的相状,声音出来之后非常明亮清楚,能够传很远,那叫梵音深远相。就是清楚音。佛的声音是非常清净的。我听我的声音常有杂质。你要听声音好的,他的声音说出来之后没有一点点杂音。你的声音一出来,明显感觉到喉咙里有什么堵塞住了不流畅。我们现在说话也是非常浑浊不清楚。佛的声音是清静声音。音声清净,这叫梵音深远相。
第二十九 眼色如绀青相:眼如青空澄美。就像大海一样,湛蓝,干青色。非常透明的眼睛。我们的一双眼睛,哦,眼睛里血丝爬满。再看你的瞳仁,颜色不统一。有的是花的,不如佛的眼睛。就像澄清的海水一样庄严。人家说眼睛是心灵的窗户,一看就看出心灵清不清静。所以佛的眼睛就是绀青色。如澄清的大海水一样。
第三十 眼睫如牛王相:如牛王睫毛长而美。我们现在,女同志最喜欢这种眼睫毛。诸佛有这种眼睫毛,像牛王的一样,非常美妙。所以眼睫毛非常殊胜。
第三十一 眉间白毫相:谓两眉之间,有白玉毫,清净柔软,如兜罗绵,右旋宛转,常放光明也。。
第三十二 顶成肉髻相:头顶有肉隆起如譬。顶呈肉吉相。非常饱满,曾经有一个阿罗汉用尽神通也看不见佛的无间顶相。

二、八十种好□ 无见顶相 □ 鼻高不现孔 □ 眉如初月 □ 耳轮垂埵
□ 身体坚实 □ 骨际钩锁   □ 身旋如象 □ 行时现印  
□ 爪如赤钢 □ 膝骨圆好   □ 身上清洁 □ 皮肤柔软
□ 身不弯曲 □ 指圆纤细   □ 指纹藏覆 □ 脉深不现  
□ 踝不突出 □ 身相润泽   □ 身形满足 □ 行不逶迤
□ 容仪具足 □ 行止安详   □ 住无能动 □ 威振一切  
□ 见者安乐 □ 面大适中   □ 貌色不挠 □ 面容美满
□ 唇如赤色 □ 言音深远   □ 脐深圆好 □ 毛发右旋  
□ 手长过膝 □ 手足如意   □ 手纹明直 □ 手纹细长
□ 手纹不断 □ 见者如悦   □ 面广殊好 □ 面如满月  
□ 说和悦语 □ 毛孔出香   □ 口中出香 □ 容如师子
□ 进止如象 □ 行如鹅王   □ 头如醉果 □ 声分具足  
□ 牙齿白利 □ 舌色如赤   □ 舌薄而长 □ 毛多红色
□ 毛软而净 □ 眼广而长   □ 死关相具 □ 手足莲色  
□ 脐不现出 ▊ 腹不突出   ▊ 腹细匀适 ▊ 身不倾动
▊ 身相持重 ▊ 其身长大   ▊ 手足软净 ▊ 光长一丈  
▊ 光照身行 ▊ 等视众生   ▊ 身相雄伟 ▊ 不轻众生
▊ 声不增减 ▊ 说法不着   ▊ 随缘说法 ▊ 音应众声  
▊ 次第说法 ▊ 观不尽相   ▊ 观不厌足 ▊ 发长而好
▊ 发长不乱 ▊ 发自旋好   ▊ 发如青珠 ▊ 有德之相
以上所叙述的三十二相、八十种好,在各经典上的记载,稍有出入,但是佛陀的庄严相好,是不容置疑的。

其他版本:
无见顶相、鼻高不见孔、眉如初月、耳轮重捶、身坚实如那罗延、骨际如钩锁、身一时回旋如象王、行时足去地四寸而现印文、爪如赤铜色薄而润泽、膝骨坚而圆好、身清洁、身柔软、身不曲、指圆而纤细、指文藏复、脉深不现、踝不现、身润泽、身自持不逶迤、身满足、容仪备足、唇如频婆果之色、言音深远、脐深而圆好、毛右旋、手足满足、手足如意、手文明直、手文长、手文不断、一切恶心之众生见者和悦、面广而殊好、面净满如月、随众生之意和悦与语、自毛孔出香气、自口出无上香、仪容如狮子、进止如象王、行相如鹅王、头如摩陀那果、一切之声分具足、四牙白利、舌色赤、舌薄、毛红色、毛软净、眼广长、死门之相具、手足赤白如莲花之色、脐不出、腹不现、细腹、身不倾动、身持重、其身大、身长、手足软净滑泽、四边之光长一丈、光照身而行、等视众生、不轻众生、随众生之音声不增不减、说法不着、随众生之语而说法、发音应众生次第以因缘说法、一切众生观相不能尽、欢不厌足、发长好、发不乱、发旋好、发色如青珠、手足为有得之相