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中国古代七大预言书（图文）

中国古代七大预言书

中国古代七大预言书分别是《马前课》、《 推背图》、《 烧饼歌》、《 百年乩》、《 乾坤万年歌》、《 藏头诗》、《 梅花诗十章》

邵雍的《梅花诗》

邵雍字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗大中祥符4年，死于神宗熙宁10年（1011-1077）。

邵雍精于易术玄学。民国陈钟凡著《两宋思想述评》论邵氏学术云"其学本方外，精于数理，于事物之成败始终，人之祸福修短，每多臆测。""种种前识，殆人类所难能"。

梅花诗十首，传为邵雍所作。此诗以象征性隐语设喻，盖略言其身后1077-1977年约900年间中国世事，若合符契，皆有暗合，殊可玩味。

邵雍在世时便已因“遇事能前知”而名声在外。有一次邵雍经过庭园观看梅花，看见梅花树上有二雀相争而坠地，他认为“不动不占，不因事不占，今二雀争枝坠地，怪也。”因当时是辰年十二月十七日申时，便以取辰年为五数，十二月为十二，十七日为十七，合共三十四，除八余数为二，合先天卦之兑卦，成为上卦。再以三十四加以时数申时九数，合共四十三，除八余数为三，为先天数之离卦，成为下卦，再以四十三除以六，余数为一，初爻变。故卦成泽火革之泽山咸，互卦为乾巽。 他便以此断出，明晚当有女子来折花，园丁因误以为贼人而驱逐之，那女子因此而惊惶坠地，并伤其股，幸好伤势并不严重。后来果如其言。
    还有一个故事是在一个冬天的傍晚酉时(也就是六点钟前后)，邵雍正在炉边烤火，忽听有人敲门。先敲了一声，接着连敲的五声并说是要借东西，于是康节先生便应运起了一卦，并立刻断定是邻居来借斧头。邵雍说出结果后，他儿子不相信，打开门一问，果然是借斧子的。 邵雍解道，来人第一次敲一声，得上卦为乾，接着敲了五声，得下卦为巽，上下卦得后。上下卦数再加得变爻为四爻，因儿本、互变卦中有三个乾卦，乾属金，体卦巽为木，故来人所借当属金、木 之类，又乾金短而巽木长，故此物当为斧子。儿子说：金短木长，当为锄头，不是斧子。邵雍答道：占卦亦当据情理推之，以卦而沦，锄，斧皆可，但以理推之，傍晚用锄何用？ 必借斧劈柴用。
    今天，熟悉邵雍及其事迹作品的人已经不多了。但在民间仍然流行着他所说过的一些警句。比如，人们常说的：“一年之际在于春，一天之际在于晨，一生之际在于勤”就是出自邵雍。邵雍，这位遇事先知的奇才，对于后世的历史发展做出了准确的预言，写下了他的传世之作： 《梅花诗》，预言了他身后在中国发生的重大历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。并非很容易理解。有的部份，如果不是懂得道学佛理的人，是不易弄懂的

《梅花诗》http://hi.baidu.com/zhangxxyuan/blog/item/dd249e556247dd193b293538.html
5， 李淳风的《藏头诗》

李淳风：唐代杰出的天文学家、数学家。陕西岐山人。公元602年生，670年卒。 李淳风的《推背图》以其预言的准确而著称于世
  《新唐书方技列传》记载：凡推步、卜、相、医、巧，皆技也。能以技自显地一世，亦悟之天，非积习致然。然士君子能之，则不迂，不泥，不矜，不神；小人能之，则迂而入诸拘碍，泥而弗通大方，矜以夸众，神以诬人，故前圣不以为教，盖吝之也。若李淳风谏太宗不滥诛，许胤宗不著方剂书，严撰谏不合乾陵，乃卓然有益于时者，兹可珍也。至远知、果、抚等诡行纪怪，又技之下者焉。
  历史典籍上记载：李淳风，岐州雍人。父播，仕隋高唐尉，弃官为道士，号黄冠子，以论撰自见。淳风幼爽秀，通群书，明步天历算。贞观初，与傅仁均争历法，议者多附淳风，故以将仁郎直太史局。制浑得仪，诋摭前世失，著《法象书》七篇上之。擢承务郎，迁太常博士，改太史丞，与诸儒修书，迁为令。太宗得秘谶，言 “唐中弱，有女武代王”。以问淳风，对曰：“其兆既成，已在宫中。又四十年而王，王而夷唐子孙且尽。”帝曰：“我求而杀之，奈何？”对曰：“天之所命，不可去也，而王者果不死，徒使疑似之戳淫及无辜。且陛下所亲爱，四十年而老，老则仁，虽受终易姓，而不能绝唐。若杀之，复生壮者，多杀而逞，则陛下子孙无遗种矣！”帝采其言，止。
  淳风于占候吉凶，若节契然，当世术家意有鬼神相之，非学习可致，终不能测也。以劳封昌乐县男。奉诏与算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孙子》等书，刊定注解，立于学官。撰《麟德历》代《戊寅历》，候者推最密。自秘阁郎中复为太史令，卒。所撰《典章文物志》、《乙巳占》等书传於世。子该，孙仙宗，并擢太史令。

《藏头诗》http://hi.baidu.com/zhangxxyuan/blog/item/9451bd50007199898d543006.html

6， 刘伯温的《烧饼歌》

烧饼歌，是中国著名民间预言之一，据传是明朝开国宰相刘伯温所著。

全文1912字，由四十多首隐语歌谣组成，民间认为其概括了明朝、清朝、中华民国以至中华人民共和国时期的各种大事。烧饼歌和推背图等，都是中国谶纬文化的代表之作。

《烧饼歌》http://hi.baidu.com/zhangxxyuan/blog/item/fab8a27f0331483e0dd7da00.html
 

7， 黄蘖禅师的《黄蘖禅师诗》

这位禅师，如果照禅宗纪录，实为唐代人，即着名的“黄蘖希运”，乃一代宗师。可是不知为甚么，这十四首诗，却从明亡说起，以后一诗说清朝一代君主，余下数首应该即是说至民国以迄今日了。所以这位黄蘖，应该是另一位黄蘖——不过王亭之却甚怀疑这十四首禅师诗只是民国初年好事之徒的所为，却托名黄蘖。十四首禅师诗，跟所有谶诗不同之处，即是不打字谜，而用嵌字的形式来“预言”。

《黄蘖禅师诗》http://hi.baidu.com/zhangxxyuan/blog/item/826fa544231aaf20cefca302.html

8，《武侯百年乩》

石镜泉先生曾在九九年八月十八日于经济日报刊登了一篇扶乩，那是1933年玄圆学院开幕，于粉岭所作的占示。当中部份已经发生。但有部份仍是谜团。

《武侯百年乩》http://hi.baidu.com/zhangxxyuan/blog/item/a4ba608a6f1c9714c8fc7ada.html

9，《金陵塔碑文》

《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，据称于民国七年（西元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共的统治；而后半部分还没有完整的解释。
唐代古书：推辈图
另附:黄蘖禅师诗(且看古人任何预测身后百千年之事)2008-08-01 12:43日月落时江'海'闭。[湖][日月明也]
青猿相遇判兴亡。[猿者猴也]
八牛运向滇黔尽。[八牛者朱。滇黔者云南。永历帝被吴三桂杀]
二九丹成金谷藏。[1916立国号金。1944改国号清。前后29年]
黑虎当头运际康。[清康熙1662立肖虎国势隆]
四方戡定静垂裳。
唐虞以后无斯盛。
五五还兼六六长。[五五者25。六六者36。共61年为康熙在位]
有一真人出雍州。[雍正]
鶺鴒原上使人愁。[生性凶残]
须知深刻非常法。
白虎嗟逢岁一周。[一周者12也。雍正位及死於兔年。虎年跟著是兔年]
乾卦占'来'景运隆。[事][乾隆]
一般六甲'祖'孙同。[子][六甲者60也乾隆位60年]
外攘初度筹边策。[国势全盛。十全武功]
内禅无惭太古风。[晚年禅位。太古风者三皇五帝禅位之风俗也]
赤龙受'庆'事堪嘉。[命][嘉庆]
那怕莲池'闻'白花。[开][白莲教]
二十五弦弹易尽。[嘉庆位25年]
龙来龙去'不'逢蛇。[又][肖龙即位。两龙共25年。不逢蛇者不过龙年下一蛇年也]
白蛇当道漫腾光。[道光蛇年即位]
宵旰勤劳一世忙。[鸦片战争。外侮莫御]
不幸英雄来海上。[列强由海入中]
望洋从此叹'洋洋'。[茫茫]
亥豕无讹二卦开。[咸丰是64卦中二卦]
三三两两总堪哀。[三三两两者共10也为咸丰帝位年期]
东南万里红巾扰。[太平天国]
西北千群白帽来。[回民之变]
同心佐治运中兴。[同治]
南北烽烟一扫平。
一纪刚'周'阳一复。[周][共位13年]
寒冰空自'惕'兢兢。[战]
光芒闪闪见'灾'星。[炎][灾星:中日中法战争。拳匪之乱]
统绪旁延信有凭。[绪]
秦晋一家仍鼎足。
黄猿运'兀'力难胜。[厄][猿猴年。光绪死]
用武时当白虎年。
四方各自起烽烟。
九州又见三分定。
七载仍留一线延。
红鸡啼后鬼生愁。[1897鸡年后戊戌政变败光绪被软禁]
宝位纷争半壁休。[慈禧欲另帝。大臣及西国反对]
幸有金鳌能戴主。
旗分八面下秦州。[秦州者西安也。八国联军陷京慈禧及光绪逃西安]
中兴事业付麟儿。[宣统即位仅03岁]
豕后牛前耀德仪。
继统偏安三十六。[辛亥革命后宣统退位。满洲国共位不足36年]
坐看境外血如泥。[第一/二次世界大战]
赤鼠时同运不同。[满改号清和1924同鼠年傅仪被赶出故宫]
中原好景不为功。
西方再见南军至。
刚到金'蛇'运已终。[鸡]
日月推迁似转轮。[历史不断循环]
嗟予出世更无因。[自已也不明出家原因]
老僧从此休饶舌。[作者为佛教中老人]
后事还须问后人。[预言至金蛇止]