偶看新闻世界大战100年太平洋:南京大屠杀起因源于“没有殊死抵抗”？!
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/16 23:57:26
最近一段时间讨论南京大屠杀的话题比较多，心情也比较的沉重，本来不想讨论这个问题，南京大屠杀是中国人心中永远的痛。只是有人提出发出疑问《当年国军若殊死抵抗，南京会不会被屠城？》，更有甚者有人提出《南京大屠杀？活该！》，当然《南京大屠杀？活该！》这样的帖子在铁血是一定要删除的，帖子中的一些观点过于偏激。
文中言道：
“1937年十二月十三日日军占领南京开始在正常不过的南京大屠杀，而唯一不正常的东西就在于当时的南京人缺少血性！毫无理智的麻木不仁的让日本军人押着走向被屠杀，不够更有意思的是当时的中国国民党军队还没有血战到底全部战死的时候居然就投降了，结果照样还是会被全部屠杀。...这场南京大屠杀根本不值得现代中国人我们同情可怜！！...在我悼武眼里最好是当时让日本人替我们清洗垃圾懦弱麻木胆小的中国人.....”
该文我们就不一一引用了，我们要讨论的是写该文是出于什么样的目的，和用什么样假如发出南京大屠杀是活该的人不是故意而为之，那么就是他的价值观出了问题，我希望他仅仅是认知上存在问题，而不是有意而为之。
有人会强调为什么屠杀会发生在南京而不是在中国别的地方，是不是由于南方人比北方人要懦弱？我要说的是，虽然北方人比较豪爽，但是南京大屠杀跟发生在南方还是北方根本没有关系，因为当时南京是中国的国都，日本人就希望通过在中国的首都进行屠杀来打垮中国人抵抗的意志（这当然没有成功！），如果当时中国的首都在北京，日本人同样也会在北京屠杀。虽然北方人是豪爽些，但是跟此事没有多大关系，同样是东北人，为什么在林彪的四野领导下就是东北虎，而在小张的领导下就乖乖地撤出东北呢？为什么东北的抵抗难有作为呢？答案很简单，没有组织，人没有组织就是一团散沙，为什么部队最害怕被打乱建制？被打乱建制了的部队根本就没有战斗力。 建制乱了的部队就会从一群狼变成一群羊。
有人会问为什么国军不殊死抵抗？假如国军殊死抵抗的话南京大屠杀会发生吗？我只能说，这些人说得好轻松，假如你当时在现场，你又能怎样？部队的建制已经被打乱，长官已经被打死或者已经逃跑，你的部队已经变成一盘散沙，你个人能改变什么吗？就算千百个鸡蛋砸向石头，能改变什么吗？难道要用胸口迎向刺刀才算抵抗吗？部队建制乱了，长官逃跑了，留下一群乱哄哄的败兵和手无寸铁的老百姓，他们能够怎样？被屠杀的责任在高层，罪行在日本人。南京大屠杀是日本人早有预谋的行动，所谓是否遭到强烈抵抗根本无关，你抵抗他也要杀，不抵抗也要杀。那为什么不抵抗？真的没有抵抗吗？当然抵抗了，问题是没有组织的抵抗有什么效果？那些没有组织的抵抗都随着日本人的屠杀淹没在熊熊的烈火中了，假如今天我们不去怜悯被屠杀的同胞反而去责怪他们不抵抗是否有些不道德？就如同一个身强力壮的人去欺负一群小孩，有没有必要去问那群小孩你们为什么不抵抗呢？
人之所以为人是因为有思想，因为有思想所以懂得恐惧。希望保存自己的生命并不可耻，这是人的天性和本能，蝼蚁尚且惜命，更何况是人？应该被唾弃的不是那些被屠杀的同胞，而是那些加害他们的人，以及抛弃他们的人，不要搞错了对象哦。
当然南京保卫战可以做的更好，比如提前疏散部分民众，部队可以利用巷战给日军以重大杀伤，但是最终结果还是避免不了被屠杀。搞南京大屠杀是日本人的预谋。人为刀俎，我为鱼肉，这是没有办法改变的事实。最好的办法是让日军到不了南京，直接在苏州一带就被消灭了，问题是如果中国军队有实力当然可以御敌于国门之外，当然就不会发生这样的事情，这不是没有实力吗。南京不得不放弃。日本鬼子在东北进行了细菌试验、在华北烧杀掳掠搞三光，难道可以去责怪那些被屠杀的百姓不抵抗？
有人可能会拿斯大林格勒战役来跟南京保卫战比，其实没有可比性，首先斯大林格勒的苏军还是有组织的，兵力并不输给德军，火力上悬殊也没有这么大，而且斯大林格勒战役还得到后方源源不断的后勤支持，而南京有什么？后勤补给已断，城内部队建制已散，他们的希望在哪里呢？责任在蒋委员长，具体责任在唐生智，罪行在日本人。为什么不拿基辅战役来比？苏军60万部队投降，按照某些人的观点，这些部队应该拼光啊，但为什么没有？如果德军跟日本人一样的话，完全也可以搞一场屠杀嘛，但是人家并没有这样做，这就是在德国国防军某种程度上仍受到人们尊重的原因，虽然站在了邪恶政权的那边，但这是没得选择的，至少人家还像个军人，而日本人只是野兽！
为什么有战争法则？为什么要签订《陆战法规和惯例公约》还有《日内瓦公约》？因为人类的文明程度越来越高，即使是战争也必须依据一定的法则，否则跟动物的互相撕咬有什么区别？陆战法规和惯例公约提到：
考虑到，在寻求维护和平和防止各国间武装冲突的方法的同时，需同样注意到人们的愿望所无法扭转的某些事态可能招致诉诸武力的情势；
基于即使在这样极端的情势下，仍为人类的利益和日益增长的文明的需要而服务的愿望；
认为为此目的，修改一般战争法规和惯例，使其臻于更明确，或为其规定一定的界限，以尽可能减轻其严酷性是重要的；
第四条 战俘是处在敌国政府的权力之下，而不是在俘获他们的个人或军队的权力之下。他们必须得到人道的待遇。
而日本人在南京到底干了什么？.....
按照日军在战争中行为，假如对等处置的话，一百万投降的在华日军通通可以屠杀干净，一个也别想回日本，但是中国人没有这么做。这就是人和野兽的区别。
文中言道：
“1937年十二月十三日日军占领南京开始在正常不过的南京大屠杀，而唯一不正常的东西就在于当时的南京人缺少血性！毫无理智的麻木不仁的让日本军人押着走向被屠杀，不够更有意思的是当时的中国国民党军队还没有血战到底全部战死的时候居然就投降了，结果照样还是会被全部屠杀。...这场南京大屠杀根本不值得现代中国人我们同情可怜！！...在我悼武眼里最好是当时让日本人替我们清洗垃圾懦弱麻木胆小的中国人.....”
该文我们就不一一引用了，我们要讨论的是写该文是出于什么样的目的，和用什么样假如发出南京大屠杀是活该的人不是故意而为之，那么就是他的价值观出了问题，我希望他仅仅是认知上存在问题，而不是有意而为之。
有人会强调为什么屠杀会发生在南京而不是在中国别的地方，是不是由于南方人比北方人要懦弱？我要说的是，虽然北方人比较豪爽，但是南京大屠杀跟发生在南方还是北方根本没有关系，因为当时南京是中国的国都，日本人就希望通过在中国的首都进行屠杀来打垮中国人抵抗的意志（这当然没有成功！），如果当时中国的首都在北京，日本人同样也会在北京屠杀。虽然北方人是豪爽些，但是跟此事没有多大关系，同样是东北人，为什么在林彪的四野领导下就是东北虎，而在小张的领导下就乖乖地撤出东北呢？为什么东北的抵抗难有作为呢？答案很简单，没有组织，人没有组织就是一团散沙，为什么部队最害怕被打乱建制？被打乱建制了的部队根本就没有战斗力。 建制乱了的部队就会从一群狼变成一群羊。
有人会问为什么国军不殊死抵抗？假如国军殊死抵抗的话南京大屠杀会发生吗？我只能说，这些人说得好轻松，假如你当时在现场，你又能怎样？部队的建制已经被打乱，长官已经被打死或者已经逃跑，你的部队已经变成一盘散沙，你个人能改变什么吗？就算千百个鸡蛋砸向石头，能改变什么吗？难道要用胸口迎向刺刀才算抵抗吗？部队建制乱了，长官逃跑了，留下一群乱哄哄的败兵和手无寸铁的老百姓，他们能够怎样？被屠杀的责任在高层，罪行在日本人。南京大屠杀是日本人早有预谋的行动，所谓是否遭到强烈抵抗根本无关，你抵抗他也要杀，不抵抗也要杀。那为什么不抵抗？真的没有抵抗吗？当然抵抗了，问题是没有组织的抵抗有什么效果？那些没有组织的抵抗都随着日本人的屠杀淹没在熊熊的烈火中了，假如今天我们不去怜悯被屠杀的同胞反而去责怪他们不抵抗是否有些不道德？就如同一个身强力壮的人去欺负一群小孩，有没有必要去问那群小孩你们为什么不抵抗呢？
人之所以为人是因为有思想，因为有思想所以懂得恐惧。希望保存自己的生命并不可耻，这是人的天性和本能，蝼蚁尚且惜命，更何况是人？应该被唾弃的不是那些被屠杀的同胞，而是那些加害他们的人，以及抛弃他们的人，不要搞错了对象哦。
当然南京保卫战可以做的更好，比如提前疏散部分民众，部队可以利用巷战给日军以重大杀伤，但是最终结果还是避免不了被屠杀。搞南京大屠杀是日本人的预谋。人为刀俎，我为鱼肉，这是没有办法改变的事实。最好的办法是让日军到不了南京，直接在苏州一带就被消灭了，问题是如果中国军队有实力当然可以御敌于国门之外，当然就不会发生这样的事情，这不是没有实力吗。南京不得不放弃。日本鬼子在东北进行了细菌试验、在华北烧杀掳掠搞三光，难道可以去责怪那些被屠杀的百姓不抵抗？
有人可能会拿斯大林格勒战役来跟南京保卫战比，其实没有可比性，首先斯大林格勒的苏军还是有组织的，兵力并不输给德军，火力上悬殊也没有这么大，而且斯大林格勒战役还得到后方源源不断的后勤支持，而南京有什么？后勤补给已断，城内部队建制已散，他们的希望在哪里呢？责任在蒋委员长，具体责任在唐生智，罪行在日本人。为什么不拿基辅战役来比？苏军60万部队投降，按照某些人的观点，这些部队应该拼光啊，但为什么没有？如果德军跟日本人一样的话，完全也可以搞一场屠杀嘛，但是人家并没有这样做，这就是在德国国防军某种程度上仍受到人们尊重的原因，虽然站在了邪恶政权的那边，但这是没得选择的，至少人家还像个军人，而日本人只是野兽！
为什么有战争法则？为什么要签订《陆战法规和惯例公约》还有《日内瓦公约》？因为人类的文明程度越来越高，即使是战争也必须依据一定的法则，否则跟动物的互相撕咬有什么区别？陆战法规和惯例公约提到：
考虑到，在寻求维护和平和防止各国间武装冲突的方法的同时，需同样注意到人们的愿望所无法扭转的某些事态可能招致诉诸武力的情势；
基于即使在这样极端的情势下，仍为人类的利益和日益增长的文明的需要而服务的愿望；
认为为此目的，修改一般战争法规和惯例，使其臻于更明确，或为其规定一定的界限，以尽可能减轻其严酷性是重要的；
第四条 战俘是处在敌国政府的权力之下，而不是在俘获他们的个人或军队的权力之下。他们必须得到人道的待遇。
而日本人在南京到底干了什么？.....
按照日军在战争中行为，假如对等处置的话，一百万投降的在华日军通通可以屠杀干净，一个也别想回日本，但是中国人没有这么做。这就是人和野兽的区别。