偶看新闻跟骨刺治疗:别人要争，让给他就好了。如果我命里有的，我这里让掉了，那个地方就来了。这证明你命里确实有，别人夺不去。明白这个事实真相。我们欢欢喜喜的忍让，哪里会有争执！
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/25 18:59:23
【鬥合爭訟。妄逐朋黨。】
這是造業，千萬不要把它看成這是小事。第一句就是喜歡『爭訟』，遇到別人有爭執的時候，不知道勸解，而且還縱容他、幫助他，使兩家結怨。或是為爭財產，爭奪名利，爭權位，這些事情太多太多了。在近代，甚至於出家人裡面也不免，一個寺院裡面，爭住持、爭當家、爭廟產，甚至於還鬧到法庭。在古時候出家人從來沒有上法庭的，哪有這種事？這是大笑話！現在常常聽說，甚至於報紙上還有披露的，還有報導的。佛教我們放下，那放下在哪裡？所以遇到這些事情，我們以善言勸解，不但兩方面得福，自己也修積功德了。如果挑撥、間離，幫助爭訟，無論你存的是什麼心，無論你求的是什麼目的，這是很重的罪過。
尤其在佛門裡面，叫破和合僧，世尊在戒律裡面結罪，破和合僧是五逆罪。這一個僧團，無論它如法不如法，我們都不能夠干預。如法修行的僧團，利益社會，利益大眾，你破壞這個僧團，結罪不是這幾個人，與這幾個人不相干。這個僧團裡面住眾，如法修行，弘法利生，這一個地方的眾生得利益，不但我們眾生得利益，連鬼神都得利益。我們這次在新加坡，許多同修們都去過、都知道，過世的陳光別老林長冤親債主要求到道場來聽經，這裡頭我們就可以證明，道場真正弘法利生，鬼神都得利益。你把這個道場破壞，你結罪是跟所有一切眾生結罪，不是跟一個人結罪。你對於這個法師不高興，你恨他，你毀謗他、侮辱他，你把他驅逐出境，你傷害他，不跟他一個人結罪，要看他的影響力多大。所以破和合僧這是五逆罪之一，果報在阿鼻地獄，沒法子救，諸佛出世都不通懺悔。所以這個事情我們不能做。
如果這個道場出家人做得不如法，破戒、犯規，我們也不需要干涉，我們不是執法的人。就正如世間犯法的人一樣，有法庭，有刑警，他們執法的人管，我們不是執法的人，我們要干預，我們也犯法了，這個道理大家懂。佛弟子犯法，自然由他們佛法裡面去糾舉，與我無關，我也不應該管這些事情。如果自己看見了，或者是聽到了，這個出家人跟我關係還很好，彼此相識，可以詢問他，這是不是事實？外面謠傳太多，一定要問問是不是事實。如果是事實，好言勸導；不是事實，要好言安慰，不必去追究，這個就對了，決定不可以爭論。
儒跟佛都教我們忍讓。諸位一定要知道，諺語所謂「一飲一啄，莫非前定」，自己命裡面有的，別人能奪去嗎？奪不去；自己命裡頭沒有的，你想保也保不住，那有什麼好爭的？別人要爭，讓給他就好了。如果我命裡有的，我這裡讓掉了，那個地方就來了，這證明你命裡頭確實有，別人奪不去。所以懂得這個道理，明白這些事實真相，就會歡歡喜喜的忍讓，哪裡會有爭執！何況忍讓也是屬於布施，你要名，名給你；要利，利給你；要什麼，我統統給你，菩薩修布施波羅蜜。布施的果德，我們知道，愈施愈多，不是說布施完了就沒有了，愈施愈多。世間人明白這個道理，了解不夠深，不夠透徹，所以他不敢布施，怕布施之後自己沒有了，他不曉得愈施愈多。所以我們在新加坡弘法勸勉同修們，我們做出樣子給大家看，個人愈施愈多，團體也是愈施愈多。不但佛在經上給我們說，我們依教奉行，果然沒錯，證實佛所講的話句句真實，我們可以放心，認真的依教奉行。今天時間到了，我們就講到此地。
(恭录自净空法师讲《太上感应篇》19-12-202)
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