我本善良歌曲下载:沿着古代诗人的足迹（之七）--邱员太教育博客

天门中断楚江开
七言绝句，在唐代大诗人李白(701—762)浩瀚的诗作中所占的数量不多，但首首都是千古传诵的佳篇。他54岁畅游楚江时所写的《望天门山》就是其中之一:
“天门中断楚江开，
碧水东流直北回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。”
在两千多年前的战国时代，安徽原属楚地，因此流经这个省的一段长江古称楚江。
李白在仕途上经历了坎坷的大半生以后，数度畅游楚江，在江之两岸淹留，最后埋骨江东当涂县的青山。
天门山是两座山，夹峙楚江两岸，位于和县的名梁山，俗称西梁山；位于当涂县的名博望山，俗称东梁山。山的得名，据《舆地志》说:“博望、梁山、东西隔江，相对如门，相去数里，谓之天门。”
天门山势虽然不高，但屹立在一泻千里的江原上，形势十分险要。滚滚东去的长江，到离此不远的地方为地势所挟持折向北流，水势湍急。
站在采石矶的蛾眉亭前，遥望南面江岸的天门山，横卧东西，宛如古代美女黛色的画眉，因此天门又名蛾眉山。亭也因此得名。
不能不佩服李白在《望天门山》一诗中描写山川景物的高超技巧。
“天门中断楚江开”:诗一开头就把天门山的雄奇的气势烘托出来了。仿佛是天工造化的神斧把天门山拦腰劈开，江水夺路奔腾而出。
“碧水东流直北回”(最后三字一作“至北回”或“至此回”):描写楚江的流向非常准确。只见滔滔东流的江水，在此不远处打了一个回旋，径直向北流去。(直到下游流过南京时，才恢复向东的流向)
“两岸青山相对出”:东西梁山夹江并肩拔地而起，把静止的东西写得何等有生气!
“孤帆一片日边来”:水天相接、红日升起的远方，一片孤帆(也有人把它解释为一队孤帆船)徐徐驶来。这种以小衬大的手法，使人鲜明地感到天地的空阔和大江的浩淼。
在一首只有二十八字的小诗中，青山、碧水、红日、白帆……交相辉映，气象万千，诗人就是这样用他如椽的彩笔，给我们描绘出了一幅多么具有魅力的多娇的山水画。
登舟望秋月
采石矶，位于钢城马鞍山市西南七公里，如今已建设成为一座风光绮丽的江滨公园。她的得名，据说与三国东吴赤乌年间(238—250)山寺和尚掘井得一采石有关。
采石矶是翠螺山突入江中的峭壁悬岩。她与南京的燕子矾、湖南岳阳的城陵矶，合称长江三矶。
这座公园，以太白楼为中心，拥有很多文化古迹。楼前题有“唐李公青莲祠”横额，这是全国规模最大的一座纪念大诗人李白的建筑。楼创建于唐代元和年间(806—820)，后世几经兴废，现在的建筑是清代光绪三年(1877)的遗物。
主楼分三层，依山势而建。底层用青石垒砌，二、三层全系木质结构。步入一楼，迎面一座屏风，绘着一幅李白漫游采石矶的中国画。西厢壁上挂有诗人生平简介和游踪图。二、三楼原供有李白泥塑坐像和卧像各一尊，“文化大革命”中被毁。现在的黄杨木雕的两尊，是现代雕塑家的作品，气宇轩昂，情态潇洒，颇为传神。楼内还陈列有据说是李白的手书、古今中外李白诗集的不同版本，以及历代名人的有关著述和字画等珍贵文物。如今还增添了一些现代有名书法家的楹联匾额，使太白楼为之面目一新。
李白虽然生活在唐代的鼎盛时期，但他却度过了一个坎坷潦倒的晚年。他年轻时，就有“济苍生、安社稷”的抱负，但始终无法实现。他曾一度被唐玄宗召至长安，仅取得一个文学弄臣(供奉翰林)的地位。由于他傲视权贵，不肯“摧眉折腰”，不到两年，被奸佞谗毁，遂离开京城，“浪迹天下，以诗酒自适”。安史之乱起，他兴致勃勃地投入永王李璘的讨逆军中，不料因而卷入了皇家宗室内部的斗争。永王兵败被杀，他也因之获罪，被流放夜郎(今贵州桐梓一带)，中途遇赦才重获自由。晚年飘泊浪游于楚江一带，常与地方下层官吏和普通老百姓交往。
采石矶就是他当年常游之地。他在这里曾写下一些不朽的诗篇，其中有一首《夜泊牛渚怀古》:
“牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”
牛渚乃采石矶的古称。西江即楚江。谢将军，指东晋时镇守牛渚的大将谢尚。诗中用了一个有关谢尚善于赏识人才的典故。话说东晋时，有一个很有才华的青年袁宏，因家贫不为人所知。一天傍晚，谢尚在江上荡舟赏月，忽听邻舟传来袁宏高吟他自己写作的《咏史诗》。谢尚非常欣赏，就邀他上船促膝长谈了一夜，后还推荐他作了官。
李白在诗中借谢尚赏识袁宏的故事，感叹自己生不逢时，怀才不见用。他在诗的结尾说，不如明早就在落叶纷飞的秋光中扬帆远遁吧。
后人怀念李白，在民间流传着许多有关他的逸事佳话。其中有一个“捉月乘鲸”的浪漫故事。说的是老年的李白，有一晚又在江上泛舟赏月，一边饮酒，一边吟诗。他醉眼朦胧，只见满江的繁星簇拥着一轮皓月随舟而行。他是如此地被江上月夜的美景所陶醉，以致忘情地跃入水中去捞月亮。这时，江上忽然游来一头巨鲸，将他驮起游往东海中的仙山去了。
另外还有一个比较现实的传说:李白在采石矶忧愤投水而死，衣帽放在矶上，尸体飘到江边。一个到江边汲水的农民发现后，连忙将尸体打捞上来，葬在自家的菜园里。后来，按照李白的遗愿，迁葬到当涂县的青山乡。当地老百姓就将李白的衣帽留下，在山上建成衣冠冢。
这些传说当然都是后人为怀念这位伟大的浪漫主义诗人，世代相传的口头创作。史书上记载得很清楚，事实上李白是因老病而终的。
大鹏飞兮振八裔
距采石矶不远的当涂，是李白安眠的地方，当然不可不访。我们即驱车前往拜谒李白墓。
墓在县城东南郊青山的西麓。车子驶过青山河的公路桥，在乡间土路稍事盘旋，不一会便来到一个只有二十多户的小村，村民多姓谷，叫谷村。村中绿树之巅露出一角粉墙乌瓦的庙堂式建筑，这就是“唐翰林供奉李白祠”。
据当地人说，祠早毁于1938年日本侵略军的炮火，四年前政府拨款照原样重建，我1981年初夏访问时尚未完工。当时，只建成了祠的主要建筑，内部的结构和设施尚待着手修整。原有的石刻碑碣已荡然无存，如今四壁镶嵌着的碑刻都是照原样复制的。碑约十块左右，有历代人士所作的墓志诗文画像等。其中有一块李白的绝笔诗《临终歌》:
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”
在诗中，诗人把自己比作大鹏，说自己远大的政治抱负未能实现，中途遭到打击；自己的才能未能施展，受到束缚；希望后人继承他的理想，他为生前不遇知音而哀叹。
墓在祠后，已修葺完好，通体用青石包砌，墓碑为旧物，上刻“唐名贤李太白之墓。”我们在墓前盘桓良久，向这位为中华民族灿烂文化作出过伟大贡献的“唐名贤”致意。
在归途中，我们在当涂县的档案馆稍事休息，查看清代乾隆十五年(1750)刊印的《当涂县志》。上面有一些有关李白临终前后的记载:
“唐宝应元年(762)，六十二岁的李白因腐胁疾(即脓胸穿孔)加重而卒，葬城南十五里的龙山东麓，与青山隔河相望。青山为南齐名诗人谢眺常游之地，因名谢公山。李白生前慕谢，曾多次游青山，寻故迹。”
“唐元和十五年(820)，李白死后五十八年，白好友范伦之子、宣歙观察使范传正，访得李白嫁给农家之两个孙女。据称:'先祖志在青山，殡于龙山东麓，地近而非本意’。范乃同当涂县令诸葛纵将白墓改迁县城东南十五里的青山西麓(即今址)。”
我想，诗人长眠于他所爱的土地，他的遗愿早偿，但愿他在《临终歌》中所表露的那种悲怆不平之气得以渐趋平息。……
青山长在，诗人的功绩和他的诗歌永存人间。