松子吃了会发胖吗:花在树在爱在佛在 不生不灭不增不减

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/02 00:03:07

兰心栽培的卡特兰“蓝宝石”又开花了。

 

近来和S一起读了川端康成的《抒情歌》。S很喜欢小说结尾的这句:“此时此刻,我听到你从天国表白的爱,我想:与其在阴府或来世成为你的恋人,不如你和我都变成红梅或夹竹桃,让运送花粉的蝴蝶为我们撮合会好得多。”我也喜欢这浪漫结尾的禅意。爱,超越时空,超越形式,可以通过一朵花示现,也可以通过一棵草、一块石头、一汪清泉、一片大海、一朵白云示现,可以通过任何有形的和无形的方式示现。

由《抒情歌》我想到了一行禅师讲过的两个故事:

第一个故事:有一位17岁的英国女孩,到法国梅村(一行禅师的道场)禅修两个月后要离开,她依依不舍地和一行禅师道别。她说她回到英国后会很想念梅村的僧人和柏树的。她的忧伤让一行禅师发现了。于是,一行禅师问她:“在英国有没有柏树?”这个聪明的女孩马上转忧为喜地说:“在英国我至少可以找到一株柏树。”一行禅师说:“如果英国有柏树,那么你又为什么要忧伤呢?”女孩答:“噢,我会尽力而为。”

第二个故事:一行禅师有一位艺术家朋友,这位艺术家离开家乡将近四十年了,每当他想念母亲时,就看看自己的手。因为他离开家乡之前,他母亲握着他的手说:“当你想我的时候,你就看你的手,我的孩子,你会马上看到我的。”后来,一行禅师把“看你的手”作为一则公案提供给侄女,一行禅师告诉侄女,精舍旁边山上的每颗卵石、每片叶子、每只毛毛虫都在她手中。

一行禅师讲的这两个故事,说的是同样的道理:一即一切,一切即一。让心回归当下,正念观照,就能超越时空,照见真如实相,感知所有的美妙。

一行禅师在赵州柏林禅寺开示时说:“仔细地观照柏树,一切生命的美妙都呈现于此。柏树就在这里,与你同在,令你感到如此亲切。当你深入观照柏树时,你就会看到赵州禅师的微笑。”

关于“看看自己的手”,一行禅师是这样开示的:“从他的手中,他可以深深地契入时间无始无终的真实,他将会领悟到在他之前和之后千秋万代的祖先和后代都是他自己。从远古到现在,他的生命从来没有中断过,他的手还在,这是一个无始无终的真实。他能够认出五百万年前和五百万年后他的‘本来面目’。他不仅存在于以时间为轴心的生命进化之树上,他还存在于宇宙万物相互依存之关系网络中。他身上的每一个细胞如同他本身一样也摆脱了生死的束缚。”

听一行禅师讲故事,想起了《金刚经》说的:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”……想起了《心经》说的:“色不亦空,空不亦色”,“色即是空,空即是色”,“不生不灭”,“不增不减”,“无老死亦无老死尽”……

此时此刻,我知道,花在树在,爱在佛在……即使,花谢了,树枯了,花与树依然在,只是它们以不同的形式存在。就像水一样,水被太阳晒干了,或许你说水不在了,但它却没有真的不“在”,只是它变成了云,或许你说云不在了,可它却没有真的不“在”,只是它变成了雨……

只要不执着于“我”,超越各种观念与名相,保持正念纯湛,就会发现:爱,佛性,所有的美好,就在身边,就在眼前,不生不灭,不增不减。只是,所有的一切都不断地变化着存在的形式,只有慧心慧眼才能“认得清楚”“看得透彻”。

兰心,2011.11.27