偶看新闻滦南58同城二手房:永怀赶考情 不做李自成
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永怀赶考情 不做李自成 [ 仍从容 ] 于2007-09-11 09:04:01 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
李自成：（１６０６——１６４５）明末农民起义领袖。陕西米脂县人。１６２９年起义，后为闯王高迎祥部下猛将。１６３６年高牺牲。他继承闯王，战斗在陕、甘、川、鄂间。１６４０年进河南。提出“均田免粮”的革命纲领，得到广大农民的热烈拥护，起义队伍也发展到上百万人。１６４４年在西安建立大顺政权。年号永昌。同年二月，从陕西经河南，入山西，进河北，占领北京，推翻了腐朽的明王朝。由于犯了胜利时骄傲的错误，致使在明将吴三桂勾结满族贵族的联合进攻中迎战失利，不得退出北京，向陕西转移。１６４５年在湖北通山县九宫山遭地主武装袭击牺牲。李自成把崇祯赶下了台，可悲的是，仅仅４３天以后，他的大顺王朝就土崩瓦解，彻底垮台了。这是居功自傲，奢侈腐化，放纵队伍，追求享受的结果。
李自成的悲剧，不仅仅是个人的悲剧，是整个农民起义军的悲剧．他在中国农民起义的历史上留下了悲壮、沉痛而深刻的教训，给后人敲响振聋发聩的警钟。精通中国历史的毛泽东，对这段农民起义史是十分了解的。他深知共产党走的道路，同李自成的起义有很多的相似之处：都是面对外侮入侵，国破山河碎的严峻局势；都是在当局腐败、民不聊生的情况下奋举义旗；都是以吸收农民子弟为主的起义队伍，为劳苦大众打天下。如此的相似，李自成起义军的先胜利后残败的事实，怎不引起毛泽东的重视？
１９４４年，正直明王朝灭亡３００周年，著名学家郭沫若写了《甲申三百年祭》，论述了明末李自成农民起义由胜利到迅速失败的教训。毛泽东读后非常重视，把这篇文章列入延安整风文件，让党的高级干部学习、引以为戒，不要重蹈胜利后的覆辙。他大声疾呼：“我们决不做李自成！”１９４５年７月，民主人士黄炎培访问延安时，看到作风朴素、精神振奋的解放区军民，看到解放区的新面貌，深有感触地说：“我生六十年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓其兴也悖焉，其亡也忽焉。”他希望共产党能找出一条新路，跳出这个周期率。毛泽东沉想片刻，用清晰而坚定的声音说：“我们已经找到了新路，这就是民主。只要人民起来负责，我们就一定能够跳出这个周期率。”这一时期的毛泽东穿者千纳百补的衣服，住着陕北的土窑洞，过着俭朴的生活。他说：“我们共产党人不仅能够打天下，而且能够治理天下。”
七届二中全会后，根据毛泽东的指示，中共中央宣传部和解放军总政治部又印发了郭沫若的警世之作《甲申三百年祭》，毛泽东在前言中特别说明：“……郭文指出李自成之失败，在于进京后忽略敌人，不讲政策，脱离群众，妄杀无辜，‘纷纷然，昏昏然’，大家都像以为天下就已经太平了一样。……对我们的重大意义，就是要我们全党，首先是高级领导同志，无论遇到任何形势与实际胜利，无论自己如何功在党国，德高望重，必须永远保持清醒与学习态度，万万不可冲昏头脑，忘其所以，重蹈李自成的覆辙。”同时还向党的高级干部提议学习列宁的《共产主义运动中的“左”派幼稚病》第二章。这是中共中央在迎接胜利时，向全党尤其是党的高级干部敲起的警钟，是走向执政党地位的预警。
为了是干部和战士对形势和政策有正确的认识，中央机关进行了进城教育，组织了报告会传达了七届二中全会精神，特别传达了中央根据毛泽东提议，为防止资产阶级腐朽思想侵蚀和骄傲自满的六条规定，并对进城提出了八条注意事项：（一）把党的健康朴素优良作风带进城市；（二）严格执行三大纪律八项注意；（三）不准进入民家和不准随便进入戏院等公共场所；（四）绝对保守党中央机关的秘密；（五）出门不准携带武器和秘密文件；（六）进城后３个月不准通讯、会客、访友和外出游览名胜古迹；（七）不许贪污浪费，不被金钱美女收买利用，不被阿谀奉承迷了心；（八）手不许乱动，嘴不许乱说，脚不许乱走。
进城前，毛泽东把大院里的工作人员和警卫战士召集起来，讲了一段语重心长的话。毛泽东说：“同志们，我们就要进北平了，我们进北平可不是李自成进北平，他进北平就腐化了，我们共产党人进北平是建设社会主义，一直到共产主义，要教育干部战士，不要中了资产阶级的糖衣炮弹的攻击。”
党中央进京的前夜，毛泽东迟迟不能入睡，这一晚他只睡了四、五个小时。一早醒来，毛泽东对周恩来说：“今天是进京的日子，不睡觉也高兴啊。是进京‘赶考’嘛，进京‘赶考’去，精神不好怎么行呀？”周恩来笑着说：“我们应当都能考及格，不要退回来。”毛泽东说：“退回来就失败了。我们决不做李自成，我们都希望考个好成绩。”党中央进京后，毛泽东一直坚持住在香山双清别墅。周恩来、叶剑英数次请他住进中南海，他说：“我不要搬，我不做皇帝。”最后经中央政治局会议做出决议，少数服从多数，这才勉强搬进中南海。
1950年2月，毛泽东访苏回国，计划在东北沿线作短暂停留。他要顺路考察一下我国的东北工业基地，进行比较研究，从中找出我们的差距，制订明确的奋斗目标。
哈尔滨，是停留的第一站。早就听说毛主席、周总理要来，同行的还有借道回国的越南共产党领导人胡志明，松江省和哈尔滨市领导喜出望外，精心准备要为他们接风洗尘。随着一道道美味佳肴流水般地上席，省、市的领导同志兴奋地一一介绍，可是毛泽东的眉头却逐渐锁紧。由于有胡志明在场，毛泽东没说什么。他只在两三个盘中夹点菜，吃了半碗米饭，就放下了筷子。饭后，他对负责接待的市领导说：“我们国家还很穷，不能浪费，不能搞大鱼大肉、山珍海味。吃米饭和蔬菜就可以嘛！”听了毛泽东的批评，当地领导才明白他在饭桌上吃得很少的原因。
毛泽东一行的第二站是长春，打算与地方领导见见面，了解当地经济建设和群众生产、生活等情况，并一起吃一顿午饭。这天，毛泽东一下火车，就觉得有点异样。当小车驶进市区时，偌大的城市竟然万人空巷。毛泽东发问：“为什么街上一个人也看不到？”陪同的地方领导回答：“现在正吃中午饭。”“老百姓行动这么一致，比军队还整齐？”毛泽东又问了一句，显然话里有话。这位领导感到事情瞒不住，只得道出实情：为了毛主席的安全，沿途全部实行了戒严。毛泽东十分生气。他严厉批评了地方领导：“你们搞戒严，不让老百姓出来，这样太脱离群众了。”地方领导当即表示接受批评，下令解除戒严。看到群众生活恢复了正常秩序，毛泽东才消气。
沈阳，这是毛泽东一行的第三站。刚到沈阳，他就遇上了比哈尔滨更加奢侈的招待宴席。同样因为有外宾胡志明在场，出于礼节，毛泽东同胡志明等碰了杯，喝了几口葡萄酒，吃了一点青菜，其余大部分时间都在抽烟。其实，他是在用这种方式罢宴。之后，他来到会议室，对地方领导的做法提出批评：“同志们，我们是人民的公仆，是为人民服务的，如果你们一层一层仿效下去，这么吃起来，在人民群众中将会有什么影响？”第二天，在中央东北局、辽宁省和沈阳市领导干部会议上，毛泽东再次批评吃喝风，他说：“这次我和恩来等同志路过东北，主要想了解一下东北的工作情况，了解东北地方工业生产情况，发现浪费太大。我在哈尔滨提过不要大吃大喝，到沈阳一看比哈尔滨还厉害。”接着，他引用了李自成、刘宗敏的典故。刘宗敏是李自成麾下的一员大将，官至将军。进京后，他贪图享受，到处搜刮钱财，大顺江山的迅速覆灭，也和他的腐败有关。毛泽东尖锐地指出：“我是不学李自成的，你们要学刘宗敏，我劝你们不要学。二中全会刚开完，就忘了。我们还要继续贯彻二中全会的精神。”
毛泽东首次访苏，要乘十来天的火车，专列为他备了一双皮拖鞋。在来回的路上，毛泽东都穿着它。回京前，毛泽东嘱咐不要丢下这双拖鞋，他还要继续穿。此后，这双鞋在中南海陪伴着他度过了无数个春秋，即使是外出也携带着，各地招待所备有的拖鞋他都不用。1966年6月，毛泽东经长沙回韶山，还带上它。此时，这双鞋已经跟随他17个年头了。鞋面斑裂，已缝过的底子又张开了大嘴。在省委招待所，服务员以惊奇的目光注视着这一“怪物”。聊天中，服务员建议他换双新的，毛泽东不让换，反而请服务员找鞋匠再补一补。于是，服务员带着这一“使命”上街了。鞋匠拿到这双鞋，在手里只翻看了一下，见鞋底已快磨透，就往鞋摊上一丢，同时话也撂下：“这样烂的鞋，我还没补过，实在无法再补，还是买双新的省事。”当时，服务员不好说明这是毛主席的鞋，只是再三央求：“这鞋子的主人最喜欢这双鞋，硬是舍不得丢，还是请您多费神，好歹给补补吧。”鞋匠这才想方设法补了补。
一次，因为天寒，卫士给毛泽东添衣，只找出了一条补丁叠补丁的旧毛裤，已经破得不能再穿了。卫士建议他换一条新的，说：“你是党中央的主席，叫管理科给你买条新毛裤完全是应该的，再节省也不在乎一条毛裤呀！”毛泽东是这样对卫士解释的：“不论是谁都要注意节约，不能浪费一分钱，……现在我们国家很困难，很多群众还吃不上穿不上，他们连我这样的旧毛裤也没有啊！”最后，毛泽东反而说服了卫士，让他帮忙再补一补。
象这样的事例，数不胜数，由于篇幅所限，不再一一写出。
作为领袖人物，毛泽东生活上的简朴，令人惊讶。在他逝世后，人们看到他的生活遗物有：廉价的牙粉，用秃了的牙刷，为了续装火柴棍的空火柴盒，破旧不堪、多次缝补过的衣物和鞋袜，甚至毛巾都打上了补丁。其中，最为引人注目的是一件缝了74个补丁、已看不见“本色”的睡衣，还有那双穿穿了20多年连鞋匠也不愿意补的拖鞋。1990年，毛泽东的部分遗物送回韶山。1994年，雷洁琼观看后题了八个字：“公者千古，私者一时。”
有的人对此难以理解，有的曲解为“苦行僧”主义，也有的人归结于“恋旧”。其实，毛泽东的简朴生活，道理也很简朴，就是：物尽其用，反对浪费。同时也是以他自己实际行动告诉国人：毛泽东，常坏赶考情，不做李自成。
毛泽东严于律己，不做李自成。也要求全体共产党人不做李自成、不做刘宗敏。为了防止共产党人变质，成为李自成、刘宗敏式的人物，在毛泽东、共产党的领导下，指定了许许多多的法律、法令、规章、制度，以之来加以约束、限制，并对那些违法乱纪者毫不留情，纪律处分、绳之与法，有的甚至动用了极刑。与此同时，在共产党内进行了多次的思想政治教育运动和整党整风运动，在思想上、政治上，彻底清除那些滋生李自成、刘宗敏的土壤。在这些政治运动的教育和威慑下，为社会主义的新中国开辟了一个清廉的新世界，在这个人类生存的地球上树起了最清廉国家的大旗。
北平和平解放，傅作义交出北平后，以他军人的直率对前来接受的解放军代表说：“国民党统治了３０年就垮台了，你们共产党当然不会那么快就重蹈覆辙，但４０年、５０年以后呢？”傅作义的话，很耐人寻味。在马克思列宁主义、毛泽东思想的指导下，５０余年过去了，中国共产党和它领导的社会主义江山，仍然巍然屹立在世界的东方。毛主席、共产党用自己的实际行动和铁的事实回答了傅作义的疑问。古人云：“生于忧患，死于安乐；忧劳兴国，逸豫亡身。”俗语说：“打天下难，坐天下更难。”我想只要按照马列主义、毛泽东思想指引的方向走下去，中国共产党一定能够越过“其兴也悖焉，其亡也忽焉”的周期率，万岁！万万岁！
永怀赶考情 不做李自成
李自成：（１６０６——１６４５）明末农民起义领袖。陕西米脂县人。１６２９年起义，后为闯王高迎祥部下猛将。１６３６年高牺牲。他继承闯王，战斗在陕、甘、川、鄂间。１６４０年进河南。提出“均田免粮”的革命纲领，得到广大农民的热烈拥护，起义队伍也发展到上百万人。１６４４年在西安建立大顺政权。年号永昌。同年二月，从陕西经河南，入山西，进河北，占领北京，推翻了腐朽的明王朝。由于犯了胜利时骄傲的错误，致使在明将吴三桂勾结满族贵族的联合进攻中迎战失利，不得退出北京，向陕西转移。１６４５年在湖北通山县九宫山遭地主武装袭击牺牲。李自成把崇祯赶下了台，可悲的是，仅仅４３天以后，他的大顺王朝就土崩瓦解，彻底垮台了。这是居功自傲，奢侈腐化，放纵队伍，追求享受的结果。
李自成的悲剧，不仅仅是个人的悲剧，是整个农民起义军的悲剧．他在中国农民起义的历史上留下了悲壮、沉痛而深刻的教训，给后人敲响振聋发聩的警钟。精通中国历史的毛泽东，对这段农民起义史是十分了解的。他深知共产党走的道路，同李自成的起义有很多的相似之处：都是面对外侮入侵，国破山河碎的严峻局势；都是在当局腐败、民不聊生的情况下奋举义旗；都是以吸收农民子弟为主的起义队伍，为劳苦大众打天下。如此的相似，李自成起义军的先胜利后残败的事实，怎不引起毛泽东的重视？
１９４４年，正直明王朝灭亡３００周年，著名学家郭沫若写了《甲申三百年祭》，论述了明末李自成农民起义由胜利到迅速失败的教训。毛泽东读后非常重视，把这篇文章列入延安整风文件，让党的高级干部学习、引以为戒，不要重蹈胜利后的覆辙。他大声疾呼：“我们决不做李自成！”１９４５年７月，民主人士黄炎培访问延安时，看到作风朴素、精神振奋的解放区军民，看到解放区的新面貌，深有感触地说：“我生六十年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓其兴也悖焉，其亡也忽焉。”他希望共产党能找出一条新路，跳出这个周期率。毛泽东沉想片刻，用清晰而坚定的声音说：“我们已经找到了新路，这就是民主。只要人民起来负责，我们就一定能够跳出这个周期率。”这一时期的毛泽东穿者千纳百补的衣服，住着陕北的土窑洞，过着俭朴的生活。他说：“我们共产党人不仅能够打天下，而且能够治理天下。”
七届二中全会后，根据毛泽东的指示，中共中央宣传部和解放军总政治部又印发了郭沫若的警世之作《甲申三百年祭》，毛泽东在前言中特别说明：“……郭文指出李自成之失败，在于进京后忽略敌人，不讲政策，脱离群众，妄杀无辜，‘纷纷然，昏昏然’，大家都像以为天下就已经太平了一样。……对我们的重大意义，就是要我们全党，首先是高级领导同志，无论遇到任何形势与实际胜利，无论自己如何功在党国，德高望重，必须永远保持清醒与学习态度，万万不可冲昏头脑，忘其所以，重蹈李自成的覆辙。”同时还向党的高级干部提议学习列宁的《共产主义运动中的“左”派幼稚病》第二章。这是中共中央在迎接胜利时，向全党尤其是党的高级干部敲起的警钟，是走向执政党地位的预警。
为了是干部和战士对形势和政策有正确的认识，中央机关进行了进城教育，组织了报告会传达了七届二中全会精神，特别传达了中央根据毛泽东提议，为防止资产阶级腐朽思想侵蚀和骄傲自满的六条规定，并对进城提出了八条注意事项：（一）把党的健康朴素优良作风带进城市；（二）严格执行三大纪律八项注意；（三）不准进入民家和不准随便进入戏院等公共场所；（四）绝对保守党中央机关的秘密；（五）出门不准携带武器和秘密文件；（六）进城后３个月不准通讯、会客、访友和外出游览名胜古迹；（七）不许贪污浪费，不被金钱美女收买利用，不被阿谀奉承迷了心；（八）手不许乱动，嘴不许乱说，脚不许乱走。
进城前，毛泽东把大院里的工作人员和警卫战士召集起来，讲了一段语重心长的话。毛泽东说：“同志们，我们就要进北平了，我们进北平可不是李自成进北平，他进北平就腐化了，我们共产党人进北平是建设社会主义，一直到共产主义，要教育干部战士，不要中了资产阶级的糖衣炮弹的攻击。”
党中央进京的前夜，毛泽东迟迟不能入睡，这一晚他只睡了四、五个小时。一早醒来，毛泽东对周恩来说：“今天是进京的日子，不睡觉也高兴啊。是进京‘赶考’嘛，进京‘赶考’去，精神不好怎么行呀？”周恩来笑着说：“我们应当都能考及格，不要退回来。”毛泽东说：“退回来就失败了。我们决不做李自成，我们都希望考个好成绩。”党中央进京后，毛泽东一直坚持住在香山双清别墅。周恩来、叶剑英数次请他住进中南海，他说：“我不要搬，我不做皇帝。”最后经中央政治局会议做出决议，少数服从多数，这才勉强搬进中南海。
1950年2月，毛泽东访苏回国，计划在东北沿线作短暂停留。他要顺路考察一下我国的东北工业基地，进行比较研究，从中找出我们的差距，制订明确的奋斗目标。
哈尔滨，是停留的第一站。早就听说毛主席、周总理要来，同行的还有借道回国的越南共产党领导人胡志明，松江省和哈尔滨市领导喜出望外，精心准备要为他们接风洗尘。随着一道道美味佳肴流水般地上席，省、市的领导同志兴奋地一一介绍，可是毛泽东的眉头却逐渐锁紧。由于有胡志明在场，毛泽东没说什么。他只在两三个盘中夹点菜，吃了半碗米饭，就放下了筷子。饭后，他对负责接待的市领导说：“我们国家还很穷，不能浪费，不能搞大鱼大肉、山珍海味。吃米饭和蔬菜就可以嘛！”听了毛泽东的批评，当地领导才明白他在饭桌上吃得很少的原因。
毛泽东一行的第二站是长春，打算与地方领导见见面，了解当地经济建设和群众生产、生活等情况，并一起吃一顿午饭。这天，毛泽东一下火车，就觉得有点异样。当小车驶进市区时，偌大的城市竟然万人空巷。毛泽东发问：“为什么街上一个人也看不到？”陪同的地方领导回答：“现在正吃中午饭。”“老百姓行动这么一致，比军队还整齐？”毛泽东又问了一句，显然话里有话。这位领导感到事情瞒不住，只得道出实情：为了毛主席的安全，沿途全部实行了戒严。毛泽东十分生气。他严厉批评了地方领导：“你们搞戒严，不让老百姓出来，这样太脱离群众了。”地方领导当即表示接受批评，下令解除戒严。看到群众生活恢复了正常秩序，毛泽东才消气。
沈阳，这是毛泽东一行的第三站。刚到沈阳，他就遇上了比哈尔滨更加奢侈的招待宴席。同样因为有外宾胡志明在场，出于礼节，毛泽东同胡志明等碰了杯，喝了几口葡萄酒，吃了一点青菜，其余大部分时间都在抽烟。其实，他是在用这种方式罢宴。之后，他来到会议室，对地方领导的做法提出批评：“同志们，我们是人民的公仆，是为人民服务的，如果你们一层一层仿效下去，这么吃起来，在人民群众中将会有什么影响？”第二天，在中央东北局、辽宁省和沈阳市领导干部会议上，毛泽东再次批评吃喝风，他说：“这次我和恩来等同志路过东北，主要想了解一下东北的工作情况，了解东北地方工业生产情况，发现浪费太大。我在哈尔滨提过不要大吃大喝，到沈阳一看比哈尔滨还厉害。”接着，他引用了李自成、刘宗敏的典故。刘宗敏是李自成麾下的一员大将，官至将军。进京后，他贪图享受，到处搜刮钱财，大顺江山的迅速覆灭，也和他的腐败有关。毛泽东尖锐地指出：“我是不学李自成的，你们要学刘宗敏，我劝你们不要学。二中全会刚开完，就忘了。我们还要继续贯彻二中全会的精神。”
毛泽东首次访苏，要乘十来天的火车，专列为他备了一双皮拖鞋。在来回的路上，毛泽东都穿着它。回京前，毛泽东嘱咐不要丢下这双拖鞋，他还要继续穿。此后，这双鞋在中南海陪伴着他度过了无数个春秋，即使是外出也携带着，各地招待所备有的拖鞋他都不用。1966年6月，毛泽东经长沙回韶山，还带上它。此时，这双鞋已经跟随他17个年头了。鞋面斑裂，已缝过的底子又张开了大嘴。在省委招待所，服务员以惊奇的目光注视着这一“怪物”。聊天中，服务员建议他换双新的，毛泽东不让换，反而请服务员找鞋匠再补一补。于是，服务员带着这一“使命”上街了。鞋匠拿到这双鞋，在手里只翻看了一下，见鞋底已快磨透，就往鞋摊上一丢，同时话也撂下：“这样烂的鞋，我还没补过，实在无法再补，还是买双新的省事。”当时，服务员不好说明这是毛主席的鞋，只是再三央求：“这鞋子的主人最喜欢这双鞋，硬是舍不得丢，还是请您多费神，好歹给补补吧。”鞋匠这才想方设法补了补。
一次，因为天寒，卫士给毛泽东添衣，只找出了一条补丁叠补丁的旧毛裤，已经破得不能再穿了。卫士建议他换一条新的，说：“你是党中央的主席，叫管理科给你买条新毛裤完全是应该的，再节省也不在乎一条毛裤呀！”毛泽东是这样对卫士解释的：“不论是谁都要注意节约，不能浪费一分钱，……现在我们国家很困难，很多群众还吃不上穿不上，他们连我这样的旧毛裤也没有啊！”最后，毛泽东反而说服了卫士，让他帮忙再补一补。
象这样的事例，数不胜数，由于篇幅所限，不再一一写出。
作为领袖人物，毛泽东生活上的简朴，令人惊讶。在他逝世后，人们看到他的生活遗物有：廉价的牙粉，用秃了的牙刷，为了续装火柴棍的空火柴盒，破旧不堪、多次缝补过的衣物和鞋袜，甚至毛巾都打上了补丁。其中，最为引人注目的是一件缝了74个补丁、已看不见“本色”的睡衣，还有那双穿穿了20多年连鞋匠也不愿意补的拖鞋。1990年，毛泽东的部分遗物送回韶山。1994年，雷洁琼观看后题了八个字：“公者千古，私者一时。”
有的人对此难以理解，有的曲解为“苦行僧”主义，也有的人归结于“恋旧”。其实，毛泽东的简朴生活，道理也很简朴，就是：物尽其用，反对浪费。同时也是以他自己实际行动告诉国人：毛泽东，常坏赶考情，不做李自成。
毛泽东严于律己，不做李自成。也要求全体共产党人不做李自成、不做刘宗敏。为了防止共产党人变质，成为李自成、刘宗敏式的人物，在毛泽东、共产党的领导下，指定了许许多多的法律、法令、规章、制度，以之来加以约束、限制，并对那些违法乱纪者毫不留情，纪律处分、绳之与法，有的甚至动用了极刑。与此同时，在共产党内进行了多次的思想政治教育运动和整党整风运动，在思想上、政治上，彻底清除那些滋生李自成、刘宗敏的土壤。在这些政治运动的教育和威慑下，为社会主义的新中国开辟了一个清廉的新世界，在这个人类生存的地球上树起了最清廉国家的大旗。
北平和平解放，傅作义交出北平后，以他军人的直率对前来接受的解放军代表说：“国民党统治了３０年就垮台了，你们共产党当然不会那么快就重蹈覆辙，但４０年、５０年以后呢？”傅作义的话，很耐人寻味。在马克思列宁主义、毛泽东思想的指导下，５０余年过去了，中国共产党和它领导的社会主义江山，仍然巍然屹立在世界的东方。毛主席、共产党用自己的实际行动和铁的事实回答了傅作义的疑问。古人云：“生于忧患，死于安乐；忧劳兴国，逸豫亡身。”俗语说：“打天下难，坐天下更难。”我想只要按照马列主义、毛泽东思想指引的方向走下去，中国共产党一定能够越过“其兴也悖焉，其亡也忽焉”的周期率，万岁！万万岁！