xpadder手柄图片:唐密五脉七轮

峨嵋密宗五脉七轮学说
时间：2010-9-28 21:57:15　点击：348　发布：唐密网
峨嵋密宗在起源和发展的1200年中，形成了自己的理论体系。“五脉学说”、“七轮学说”便是其中之一。
一、五脉学说
人体有五正、五奇、十二经，直者为脉，支而横者为络。五脉者：中脉、前脉、后脉、左脉、右脉；五脉以中脉为核心，前后左右脉为支柱，行经络连，形成纵横交叉的网络，其交叉点为穴位。经络是人体运行气血，联络脏腑，沟通内外，贯穿上下的网络系统。它昼夜运行，如环无端，周流不息，使人体各部的的机能活动和整个机能都保持了共振和协调。
1、中脉：中脉起源于海底轮，上达天轮。该脉由脐轮生火，发火生气，逆行后脉，顺行前脉，凝成玄珠。玄珠下沉生殖轮，上达心轮、喉轮、眉轮、天轮，成就各轮梵穴，其图像鲜明，各轮均有印证。中脉为一条微细分的金黄色直线，其剖面之核心亮点为黄金之光，外围白光带蓝。玄珠形成后再印证七轮图像为真相。
2、前脉：位于人体前面正中，由表入里0.3~0.5~1寸。由天轮行至眉心绕脸面向下，在口内达玉泉、石井两穴位，经舌尖向下回归脐轮至海底轮。
3、后脉：位于脊柱正中，由脐轮至海底轮，经尾椎向上达天轮，其脉线由白色变黄。
4、左脉：左脉起于脐轮，主动行血。其色为白色。引脾、胃、肝、胆诸经入左脉上行，交会于心轮，入左心室、从右心室出，向右上行入眉轮（泥丸宫）。
5、右脉：右脉起于眉轮，主静行气。其色为白色。由眉轮左侧下行入肺，交会于心轮，向右侧下行入脐轮。
以上五脉修练惯通，七轮形成，则所有脉络自然通达，毛孔呼吸自然，是故八万四千毛孔通达八万四千脉道。
二、七轮学说
七轮从下至上有：海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉轮和天轮，七轮都位于中脉上，上下由中脉惯通，是诸脉交会处，为七大能量之控制中心。天轮、海底轮为天地之门户，不同的控制着人体不同的情绪和感情，亦管理着人体不同的腺体。当脐轮生火，唤醒蛰伏的能量，向下沉于海底轮，向后沿后脉上升，进入大脑泥丸宫，就会发挥巨大的喜悦，并控制人体的固体元素。人体的潜意识灵能，在天地两轮会合时，行者将感受到个体小我意识与宇宙大我的本识处于同步。
1、海底轮：海底轮位于前阴和后阴之间的会阴穴处，又名阴跷库、地轮，与性腺及肾的机能有关，是七轮中最低的一个轮，故称“海底轮”。它是灵热转载的起点站，控制着人体的固体元素，即地大，有上接天轮养天阳之源，下连涌泉饮地阴之合，又是桩功落地生根的能量转载站，精气神通达入地三尺现地光。
2、生殖轮：生殖轮位于生殖器之根部，控制着人体的液体元素，即水大，主性腺、睾丸（或卵巢）、前列腺，轮缘中极穴，是为膀光之慕穴，主通排泄于外，它由下焦的卫气经回肠注膀光，主出而不纳，转化糟粕皆由此通达。
3、脐轮：脐轮位于神阙、命门之间，前七后三，下延三寸的位置处，是气体氧化发生的部位，为生气之源，控制精微元素，即风大。五正脉、五奇脉、十二正经都直接或间接与脐轮通达，为经气的总汇居处，是经络的总枢纽。脐轮为人体一身之太极，先天生化之源，后天元气的根本，主管肝、脾、胰、肾上腺，控制着人体气体的量。并由脐转温入脏腑、资助三焦气化，温暖脾胃，帮助饮食消化；同时由它藏精生髓主骨，为生殖发育之源；还由它主纳气，主水开窍于耳、目及二阴。所以，当脐抡生火之时，脾胃疾病以及其它疾病皆得康复。
正对脐轮轮缘后边两肾有肾俞、志室两穴，左为真水，右为相火，相火围绕着命门，真水又随着相火，自寅至申心行阳二十五度，自酉至丑行阴二十五度，日夜周流于五脏六腑之间，是为生命之根蒂。
4、心轮：心轮位于中脉中间，前正对膻中穴，后对至阳穴，靠近心脏部位，与胸、心脏、肺脏机能有关。它控制气体元素质量，即火大。主一身之气血，气血循环皆由此通达。三焦之气以及诸经气皆汇于膻中穴。呼吸的中枢位于延髓的中间三分之一处，为第七脊椎下的至阳穴，分左右两窍。
5、喉轮：喉轮位于中脉内相当于喉根处，为吐纳之喉，受纳水谷之咽，控制着精微元素，即空大。主管甲状腺、扁桃体、垂腺，是低频次声波之发源地。音波与宇宙共鸣，皆以此为基始。了解个体与宇宙本体声音之妙密，并能听到“唵”的释义，自然完美，人类靠它进行复制，行者成就低频次声信息。
6、眉轮：眉轮位于前额枢区，松果体部位，即“泥丸宫”。主管松果体及脑下垂体，控制细致精微元素，为识大之转化，由有色界进入无色界，完全将个体融入于“至上意识”或“宇宙本体”中。“你”、“我”二元性虽已消除，但是仍然还具有知觉。眉轮是为人体潜能的仓库，在深眠态中对大脑松果体产生低频次声共振，眉轮前面正对祖窍穴，后面正对脑户穴，是人体潜藏第三只眼睛之门户。前目主天，后目主地，两则皆主反闻自性，得耳根圆通。
7、天轮：天轮位于头顶正中,故又称其为“顶轮”，是为诸阳、百脉之会聚处，控制着最细致精微元素，与松果体脉脉相连，又名“千瓣莲花”，是行者进入三摩地（入定）的境地，此时个体与宇宙本体合而为一，这种状态是“至上意识”，宇宙本体圆明自性状态。
以上七轮修成，遍体通明，可成就各种神通，获大智大慧，觉行圆满。
注：本文由“圆法”居士撰写并提供本网刊登
 


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峨嵋密宗五脉七轮学说
时间：2010-9-28 21:57:15　点击：348　发布：唐密网
峨嵋密宗在起源和发展的1200年中，形成了自己的理论体系。“五脉学说”、“七轮学说”便是其中之一。
一、五脉学说
人体有五正、五奇、十二经，直者为脉，支而横者为络。五脉者：中脉、前脉、后脉、左脉、右脉；五脉以中脉为核心，前后左右脉为支柱，行经络连，形成纵横交叉的网络，其交叉点为穴位。经络是人体运行气血，联络脏腑，沟通内外，贯穿上下的网络系统。它昼夜运行，如环无端，周流不息，使人体各部的的机能活动和整个机能都保持了共振和协调。
1、中脉：中脉起源于海底轮，上达天轮。该脉由脐轮生火，发火生气，逆行后脉，顺行前脉，凝成玄珠。玄珠下沉生殖轮，上达心轮、喉轮、眉轮、天轮，成就各轮梵穴，其图像鲜明，各轮均有印证。中脉为一条微细分的金黄色直线，其剖面之核心亮点为黄金之光，外围白光带蓝。玄珠形成后再印证七轮图像为真相。
2、前脉：位于人体前面正中，由表入里0.3~0.5~1寸。由天轮行至眉心绕脸面向下，在口内达玉泉、石井两穴位，经舌尖向下回归脐轮至海底轮。
3、后脉：位于脊柱正中，由脐轮至海底轮，经尾椎向上达天轮，其脉线由白色变黄。
4、左脉：左脉起于脐轮，主动行血。其色为白色。引脾、胃、肝、胆诸经入左脉上行，交会于心轮，入左心室、从右心室出，向右上行入眉轮（泥丸宫）。
5、右脉：右脉起于眉轮，主静行气。其色为白色。由眉轮左侧下行入肺，交会于心轮，向右侧下行入脐轮。
以上五脉修练惯通，七轮形成，则所有脉络自然通达，毛孔呼吸自然，是故八万四千毛孔通达八万四千脉道。
二、七轮学说
七轮从下至上有：海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉轮和天轮，七轮都位于中脉上，上下由中脉惯通，是诸脉交会处，为七大能量之控制中心。天轮、海底轮为天地之门户，不同的控制着人体不同的情绪和感情，亦管理着人体不同的腺体。当脐轮生火，唤醒蛰伏的能量，向下沉于海底轮，向后沿后脉上升，进入大脑泥丸宫，就会发挥巨大的喜悦，并控制人体的固体元素。人体的潜意识灵能，在天地两轮会合时，行者将感受到个体小我意识与宇宙大我的本识处于同步。
1、海底轮：海底轮位于前阴和后阴之间的会阴穴处，又名阴跷库、地轮，与性腺及肾的机能有关，是七轮中最低的一个轮，故称“海底轮”。它是灵热转载的起点站，控制着人体的固体元素，即地大，有上接天轮养天阳之源，下连涌泉饮地阴之合，又是桩功落地生根的能量转载站，精气神通达入地三尺现地光。
2、生殖轮：生殖轮位于生殖器之根部，控制着人体的液体元素，即水大，主性腺、睾丸（或卵巢）、前列腺，轮缘中极穴，是为膀光之慕穴，主通排泄于外，它由下焦的卫气经回肠注膀光，主出而不纳，转化糟粕皆由此通达。
3、脐轮：脐轮位于神阙、命门之间，前七后三，下延三寸的位置处，是气体氧化发生的部位，为生气之源，控制精微元素，即风大。五正脉、五奇脉、十二正经都直接或间接与脐轮通达，为经气的总汇居处，是经络的总枢纽。脐轮为人体一身之太极，先天生化之源，后天元气的根本，主管肝、脾、胰、肾上腺，控制着人体气体的量。并由脐转温入脏腑、资助三焦气化，温暖脾胃，帮助饮食消化；同时由它藏精生髓主骨，为生殖发育之源；还由它主纳气，主水开窍于耳、目及二阴。所以，当脐抡生火之时，脾胃疾病以及其它疾病皆得康复。
正对脐轮轮缘后边两肾有肾俞、志室两穴，左为真水，右为相火，相火围绕着命门，真水又随着相火，自寅至申心行阳二十五度，自酉至丑行阴二十五度，日夜周流于五脏六腑之间，是为生命之根蒂。
4、心轮：心轮位于中脉中间，前正对膻中穴，后对至阳穴，靠近心脏部位，与胸、心脏、肺脏机能有关。它控制气体元素质量，即火大。主一身之气血，气血循环皆由此通达。三焦之气以及诸经气皆汇于膻中穴。呼吸的中枢位于延髓的中间三分之一处，为第七脊椎下的至阳穴，分左右两窍。
5、喉轮：喉轮位于中脉内相当于喉根处，为吐纳之喉，受纳水谷之咽，控制着精微元素，即空大。主管甲状腺、扁桃体、垂腺，是低频次声波之发源地。音波与宇宙共鸣，皆以此为基始。了解个体与宇宙本体声音之妙密，并能听到“唵”的释义，自然完美，人类靠它进行复制，行者成就低频次声信息。
6、眉轮：眉轮位于前额枢区，松果体部位，即“泥丸宫”。主管松果体及脑下垂体，控制细致精微元素，为识大之转化，由有色界进入无色界，完全将个体融入于“至上意识”或“宇宙本体”中。“你”、“我”二元性虽已消除，但是仍然还具有知觉。眉轮是为人体潜能的仓库，在深眠态中对大脑松果体产生低频次声共振，眉轮前面正对祖窍穴，后面正对脑户穴，是人体潜藏第三只眼睛之门户。前目主天，后目主地，两则皆主反闻自性，得耳根圆通。
7、天轮：天轮位于头顶正中,故又称其为“顶轮”，是为诸阳、百脉之会聚处，控制着最细致精微元素，与松果体脉脉相连，又名“千瓣莲花”，是行者进入三摩地（入定）的境地，此时个体与宇宙本体合而为一，这种状态是“至上意识”，宇宙本体圆明自性状态。
以上七轮修成，遍体通明，可成就各种神通，获大智大慧，觉行圆满。
注：本文由“圆法”居士撰写并提供本网刊登