偶看新闻涂鸦上帝多久恢复体力:为将之道
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/20 07:35:38
为将之道
“将者，智，信，仁，勇，严也。”
《孙子兵法》认为“道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败的基本因素，“将”是其中之一。《六韬》还指出 ，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅也，先王之所重也，故置将不可不察也。”什么样的将帅才算的上是“国之辅”呢？《孙子兵法》指出，“将者，智、信、仁、勇、严也。”曹操称此为“ 五德”，注曰：“将宜五德备也。
“将者，智，信，仁，勇，严也。”古代军事家孙子给“将”下定义时，得出以上结论。《孙子兵法》认为“道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败的基本因素，“将”是其中之一。《六韬》还指出 ，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅也，先王之所重也，故置将不可不察也。”什么样的将帅才算的上是“国之辅”呢？《孙子兵法》指出，“将者，智、信、仁、勇、严也。”曹操称此为“ 五德”，注曰：“将宜五德备也。
智力是考察将才的首要条件。所谓“智”就是智慧，知识渊博，多谋善断，能正确认识事物，预见事态变化，并有战胜敌对势力的能力。，只有拥有超人的智慧，才能够统揽全局，才能运筹帷幄决胜千里之外，才能取得战争的胜利，才能成为功勋卓著的将才。 “智”，不单单体现在排兵布阵，驾驭战争的智慧，更重要体现在平常的管理上，人事任免，后勤补给，日常管理，这些诸多方面构成了系统的管理。特别是用人方面具有很大的学问，俗话说“疑人勿用，用人勿疑”。用对一人可以起到事半功倍的效果，用错一个人将后患无穷。一支部队如何选人，用人，远比用兵打仗难得多。部队的作风和领导的用人有很大关系，也能反映这支部队领导的水平如何。 评价将的第二个标准是“信”。所谓“信”就是诚信，信誉，言出如山。有信誉就有威信，在现在的部队中，部属如果对自己的领导产生质疑，缺乏信心，那么这样的部队还会有凝聚力吗？还会出战斗力吗？只会成为众人讥笑的对象。如何做到取信于人呢？信任度的建立要靠平时的一言一行去积累，做事要言必行，行必果；做人要团结同志，礼贤下士，平易近人；做工作责任心要强，从小事做起，士兵利益高于一切，部队建设是大事，同时立足现在放眼未来，计划长远，做到未雨绸缪。 评价“将”的第三个标准是“仁”。所谓“仁”就是珍惜士兵生命，能与部属同甘共苦。大仁大义，不计个人的得失，仁爱，关心爱护他人。以天下为己任，仁义之心长存，时刻提醒自己“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”俗话说“仁者无敌”纵观古今，凡是倒行逆施，残暴灭绝的不义之师，无不最终落得众人反戈，灰飞烟灭。一个有仁爱之心的人，便会时常省察自己，时刻不忘忧国忧民，时刻以天下为公为己任。将才更是如此，在军中爱兵如子是“仁”，在战场上统筹全局，计划周密，以最小的代价换取最大的胜利，保全生命是大仁。古人讲，“不战而屈人之兵，乃上上战。”如能此般，可谓大仁之楷模，免去生灵的战火之苦。 标准四，“勇”。所谓“勇”就是果敢，不避风险，不怕牺牲，尽守职责。“勇”字是“男儿头上加一个花冠”，“勇”是男儿的骄傲，古代战场上主将往往骁勇善战，只有勇往直前才能战胜对手，无往而不胜，俗话说“狭路相逢，勇者胜。”没有过人的胆量，没有超人的勇气，如何能够统领百万雄兵！如何战场得胜！现代战场上，也是如此，部队主官贪生怕死，如何让士兵们拼命向前，古人言“将有必死之心，士无贪生之念。”只有将士齐心，奋勇向前，才会取得最后的胜利。
标准五，“严”。所谓“严”就是威严，严明法纪，以身作则。将才要必须具备“严”的品质，不仅对部属要求严，更应对自己要求严格。对自己要求严格，才以身作则，起到示范作用，才能底气十足的要求部队严格，在部队里“严是爱，宽是害。”只有真正爱自己的部队，爱自己的兵，才会要求他们更加严格，严能出凝聚力，严能出战斗力，严能体现部队的作风和养成。
综上，这五点智，信，仁，勇，严。是成长为将帅和领导者的必备条件，在部队你将会成为将军，在商界可以成为富甲一方的成功之士，在政界可以成为治国理政的栋梁之材。亲爱的朋友，你准备好了吗？！