偶看新闻中药治肾虚:善者不辩, 辩者不善
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/24 02:21:20
善者不辩, 辩者不善
【解释】：好辩论, 好口舌斗诤的人, 不是善者。善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确的。
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修道人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。直到有一天，我看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。真理是不可言说的，能说的就不是真理。更没有必要每天去争辩，一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修、体悟，才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行。”在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”。由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
细思之，真正聪明有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确的。即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。修口就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
佛经里记载释迦牟尼佛的一个故事:
有一次，一位婆罗门高僧来到竹林精舍对佛陀大声辱骂, 非常无礼, 然而佛陀始终保持沉默，微笑着看着他，不加反驳。
事后一位弟子就忍不住的问佛陀, 刚才有人骂您, 您为什么都相应不理, 不回一句话呢？
佛陀这时反问弟子说：“如果有人送礼物给你, 而你不愿接受, 那么这些礼物你会怎样处理呢？
弟子说: “那当然会把礼物带回家去”。
佛说: “对啊！如果有人骂你，你保持沉默, 不加反驳, 那么这些骂人的话无疑的就由骂人者自行收回，因此有时候沉默乃是最好的武器。
【个人感悟】：
故事虽短小，但义理却很微妙，很有智慧，如果我们能学习佛陀的这种方法，处世待人，以淡定忍辱的心面对人生，那我们的生活更充实愉快，因为仁者无敌。
（古圣贤大德常说：“佛法不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角”，我们学佛的人，不但要把一句佛号念好，还要把生活调节安稳，把心情调整愉快，用知识不断地充实自己，用慈悲不断地涵养心性，常修“身、语、意”三业清静，这才是真正的佛弟子啊！如果你觉得这篇文章对你有所启发，能点亮菩提心灯，驱除心中烦恼，法喜充满，那就赶快去告诉你的好朋友，一起来分享谦慧菩提小屋空间。传播佛法，救人慧命，乃功德无量无边啊！佛陀说：“诸供养中，法供养最”。留一句随喜赞叹的脚印，就多增添一份功德。多一份感恩的心，就多增加一份福报。多一份恭敬的心，就多消除一份业障。谦慧至诚感恩!南无阿弥陀佛！）