男人肾阳虚表现症状:老子人法地思想揭秘/熊春锦-图书-卓越亚马逊

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 04:22:36

老子人法地思想揭秘/熊春锦-

序言

这部《老子人法地思想揭秘》,是熊春锦先生近年来对老子《德道经》潜心研究探索的又一大成果。
本书主要是对老子《德道经》里“人法地。地法天,天法道,道法自然”这四个次第中的第一次第“人法地”思想的揭秘。由于人类的离道失德,导致了人的品质全面退化,体内先天能量锐减,已经不具备天地那样的品质,所以老子在五千言中就提出了先要“人法地”,然后再来“地法天”,依次而修,才能成就德道。
“人法地”不仅是修真证道的基石,也直接关系着人的身体健康。生存在这个地球上的人类,与人体生命关系最直接的莫过于地球。人们都想健康长寿,但是对生命健康的真理却知之甚少。人们只知用鸡鸭鱼肉填充肚皮,服用营养品补品,以求健康,反而难怪病愈多,一些常见病的死亡率也居高不下。
长期以来,人类在对性命的认识存在着误区,对祖先遗留下来的传统中医学、道医学和养生学漠然视之,否定自己的根文化,有人甚至提出要废除中医。百多年来的崇洋媚外,使我们既远离了道德,也造成了对人体生命学的盲知。具体表现在对生命的重显不重隐,知阳不知阴;只知好吃好喝以养形身,而不知人体还存在着另一个性体系统,不给他们提供道德精神食粮,使这些生命体期处在饥饿状态中,这是人多灾多病、人生际遇坎坷的最根本原因。
由于社会对人体生命学的偏知,人们对黄老学说中的“人法地”思想更是陌生。人们生存在地球上,却不知地球与人体存在着的全息性依存关系,所以对人身这个天下最大的学问,却浑浑噩噩,糊里糊涂。
人身七尺之躯,看似平常,但他却是宇宙的全息性缩影。人体从上到下,从头到足,从内到外,从五脏六腑、经络脉道,到四肢百骸,毛发骨骼……无不与天地相对应,存在着千丝万缕的联系。人们虽然都珍爱自己的生命,但却不明其理,不知妙要,于是便出现了有病乱投医,养生瞎盲撞,胡吃乱喝,惜命却如同害命的现象比比皆是。
“人法地”之学,就是人体生命健康长寿的学说,其理法都是先辈们在大智慧状态下显隐同观,并经过他们自身验证过的生命真理。这些真理在黄帝、老子、庄子、丹经等经典中都有大量的论述。《黄帝内经》“天德养人性,地气养人命”。祖先们早在五千年前对人体有性命两大系统的真理就有全面的定论,先辈们所揭示的生命奥秘,都离不开天德养精神,地气养形身这两大原则。而不是西方医学仅从解剖学所知的生命表象。地气是地球得天德的三元物质(质元、物元、体元)而化生成的一种有质无形的精华物质,地球就是用这种特殊的乳汁养育人体形身(包括万物),才使人得以健康生存。地气与人体生命休戚相关,得之者健康长寿,失之者多病多殃,命运亦不会吉昌。
老子在他的五千言《德道经》中,对人体生命有许多直指本根的论述。例如在“生死章”、“贵生章”、“治水章”、“实腹章”、“长生章”、“守母章”等章节,以及本书所揭示的“四次第”中的“人法地”思想,都是直指生命本源的真理。只是老子并未直言,而是将生命的真谛及其圣人之治的科学方法,采用句中藏诀的隐喻形式,提供给后人进行解读和领悟。但是,在当今人们远离道德、信德严重缺失的愚智时期,先天慧性尽失的现代人,有几个能直接从这五千言中窥见生命的奥秘呢?没有明师指点,都会迷在雾山中。熊先生远见卓识,以他宽广的慈悲胸怀,依托他自幼研读《老子》的深厚底蕴,凭据他数十年从医和对道医学的丰富知识,运用天人合一的大慧识,在本书中对“人法地”这个生命大课题进行了全面揭秘;并结合现代人的生活实际,“执今之道,以御今之有”,将他多年探索研究的心血都倾注在本书中,以他过人的胆识,为我们揭示了“人法地”领域许多新内容、新理论,使我们眼前为之一亮,思维跃然天地之间,从而茅塞顿开,读后令人十分敬仰,感激之情油然而生!
这本《老子法地思想揭秘》,熊先生广博的哲学、天文学、历史学、人文学、生命学、道医学等知识,纵横古今,显隐共探,广征博引,不仅揭示了“人法地”思想的真谛,还阐释了人与自然的和谐养生观,解析了老子以上善德水治理人身的秘要。并且从常道与非常道的结合,多层次、多角度、多学科地互相渗透,以他独到的见解、精辟的论述,深刻而广泛地论证了人体生命与天地的密切关系,为我们开辟了一条生命回归自然、和谐健康的正确途径。
本书所论的观点,多是从未见诸文字的珍宝,有些内容在过去都是“三口不言,六耳不传”的秘诀要窍。因而读来如拂春风,令人心胸豁然开朗,如获至宝,不由得你会产生一种“相见恨晚”的感觉。
自古以来就有“命靠师传”之规。但是真传是有前提的,那就是受传者必须具备坚定的信德和良好的道德品格,并经过长期考验合格后才能传授。古时授徒都要经过“三年打柴,三年烧火,三年扫地”的严格检验和筛选,符合标准后,师者才悄悄地附耳密授。为什么历史上对练命的秘法如此严谨呢?就是因为唯恐误传给缺信少德的人而为害社会和误导他人,那样将会遭到天谴。这便是自古“修真者多如牛毛,成就者凤毛麟角”的根本原因。所以先辈们历来言及“人法地”炼命中的安炉立鼎、丹道火候等秘法时,都是千比万喻,绕来转去,就是不直言、不公开言。今逢道德文明复兴的佳期,熊先生审时度势,顺应自然,以博大的慈爱心,直泄了老子“人法地”之秘,这无疑是人类的福音。由于本书与天地道德的信息相通,所以字里行间都闪灼着道德智慧的光芒,照亮了人们回归自然的光明之路。
“人法地”所论的人体生命学,是一个宠大的理论体系和科学方法实践体系,若无明师指点,任尔聪明过颜回,也难窥破个中秘。《黄帝四经》中说:“不尊天则失其神,不重地则失其根。”“神”就是性体灵真,“根”就是命身肉体。人的命体矗立在三维空间,性体之根在天心,命体根在地心,同时也在自己体内。不修“人法地”的常人,体内的地就像撂荒了的乱石滩,杂草丛生,疮痍满目,污水横流,使生存在体内的心肝脾肾肺等各个分支系统的众多子民,不仅遭殃受害;加之不修道德,性体系统没有道德食粮的营养,使他们长期处在饥饿状态,他们怎么能安身立命,怎么能支撑人的性命健康呢?
丹经中的“动静知宗祖”,这里的“宗祖”,就是要在“人法地”中找到人体内的祖根本源去修证,才能真正地效法地母,获得长生。人身本是一棵无根树,这个肉身躯壳在常人看来就是唯一宝贵的,却不知这个肉身只不过是性体真主人的房屋而已,一旦房倒屋塌,真主人离去,性命分离,即是死亡。
俗话说:“人活一口气”,气断则人亡。这个气里既有天德之熏,也有地球的地霖;有先天之熏,也有后天之气,共同支撑着人体性与命两大系统的生存。法地就要明白地在人体的何处?人体的天就在胸部心区以上,人体内的地泛指小腹区,而地球的场性在人身体内的具体位置,就浓缩在包括会阴在内的三角肌内。“人法地”的奥秘,全都在这块肌肉的锻练再造上,这对现代人来说,是从未闻过的生命新路!
人体本来是个报身,既是历世所造业力因果报应的承受器,同时也是载德载道的载体。“人法地”就是要对天赐地养的人体生命进行改造、翻新、加固,将它打造成为一个“纵横逆顺没遮栏,光明剔透无障缘”的载道之器,为天地万物所用,为国家民族所用,这才是“人法地”的根本目的。
“人法地”的意义非常广远,在当今人们多躁动的时代,显得尤其重要。人活一世,草活一秋。人人都想寿比南山,长生不老,可是世间常人一般高寿者也不过百余岁,而且稀之又稀。老子说:“天长地久,天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人芮其身而身先,外其身而身存。”(《德道经》第51章“无私”)天地为什么能长久?就是因为他们无私无欲。人要像天地那样长久,就要效法天地那样的道德品格和大公无私精神,就能改变自己的死地为生地。
“人法地”的生命再造工程实践,首重信德。信德的自然属性为土,地球母亲的“厚德载物”,充分体现了土性信德的品格。“法地”就要像地球那样宽厚朴实的德性,对地球母亲恭敬诚信,像地球那样尊道贵德,具有慈爱、包容、宽恕、宁静、忍辱等品格。具备了这些品格,才能与地球同心同德,和谐共振,才能获得地球母亲的赐予。现今社会人们的信德极为贫瘠,信德都存在着不同的缺失,如果不树立坚定的信德基石,实践“人法地”就是空中楼阁,无法得到天地的回应。在丧失信德的情况下,仅凭一颗利己的私心贪欲,只是为了个人活命而法地,即使你使出浑身解数拼命地去炼命,也终将一事无成。实践“人法地”,就要将自己心居于道○,运用德一驾驭体内性命的阴阳,通过勤修苦证,将体内的阴阳都转入到一,归入到到○,这也是老子给我们子孙后代遗留的“修之身,其德乃真”的根本性秘密。
人们啊,头顶青天,足踏大地,靠天德地气的滋养而活命,却不知感恩,反而常生抱怨心,这就是不肖子孙了!天父地母默默地消耗着她们的能量,无私地养育我们人类,虽然她们从不索取回报,只是静静地期待我们回归道德,回归到天地父母的怀抱,用我们的德性,向天德地气添加哪怕一滴德性能量,也算是奉献了我们一份孝心,尽自己一点绵薄之力,那才是天地对人类的希望。老子在《德道经》第8l章中所说:“不辱以情,天地将自正。”只要我们人类都能尊道贵德,不以世俗的盲知和野性辱没天地,不辱自己内身国的众生,人身这个内天地将会归于德一。人人都能效法地球,与自然之道相合相融,同心同德,那么整个天地万物将会实现大和谐、大团圆、大统一、大文明,这也是我们人类的福祉所在。
愿本书引导我们人人希走进“人法地”的行列,回归到地母、德母的怀抱里,母子团圆,共享长生久视之乐吧!