qq图片头像男生:不后悔的人生

不后悔的人生

托> 尔斯泰晚年，写了一部很薄、也很感人的小说《伊凡?伊列区之死》，探讨一个

> 问题：「人一生中真正值得去追求的，究竟是些什么？」

> 伊凡?伊列区是个高等法院检察长，有一个人人羡慕的漂亮太太，交往的都是彼得堡

> 的上流阶级和贵族。他从小聪明伶俐，善于察言观色，也善于应对逢迎。因为出身贫

> 苦，所以从小就力争上游，立志要出人头地。

> 他聪明又用功，很顺利地拿到人人称羡的大学文凭。进入法院以后，他比别人更用心

> 办案，也擅长交际，所以就比同事更快地获得各种升迁的机会。在人生最高峰的中年

> 时，他和美丽的太太搬进了彼得堡宽敞的豪宅里，开始用心布置这个家。就在挂窗帘

> 的时候，他从高高的梯子上摔下来，从此卧病不起。

> 功成名就，却失掉宝贵真心

> 从小到大，他第一次有很多时间去看他身边的人，以及他这一生真正所拥有的。虽然

，> 他很用心布置这个房子，极力想要摆脱中产阶级的品味，但是从家具到窗帘，没有

> 一样东西和与他有相同社会阶级的人有任何不同。就像他的一生，虽然他一直都不甘

> 心当平凡人，但是却也从来不曾追求过任何和别人不一样的东西。

> 因为，他从来都不曾知道自己在追求的是什么，从来也不曾认真问过自己到底要的是

> 什么！整个一生，他只是活在别人的期许和羡慕之中。所有他曾追求过的东西，都只

> 是因为别人认为那些东西很体面、值得称许或羡慕，没有一样是他自己要的。就像他

> 的婚姻，不是因为两人相爱，而是因为大家都认为他们两人条件相当，非常体面。

> 卧病以后，他那爱慕虚荣的太太和女儿，从来不曾真正关心过他。其实，他也从来不

> 曾关心过别人。医生不在乎他的疼痛与忧虑，不把他当作一个有感觉有思想的人，只

> 是机械化地用专业角度在处理他的身体。这就像他在法院一贯的风格，他只想从专业

> 角度，把所有的案件冷漠而优雅地处理掉，冷漠到近乎无情与残酷。即使发现当事人

> 有冤屈或不得已的苦衷，他还是硬着铁石心肠依法办事。他的同事没有人同情他，反

> 而整天在打听他的空缺，可以带给哪些人升迁的机会，就如同他以往在类似情况下的

> 一贯作风。

> 把他和家人联结在一起的力量，不是爱情与亲情，而是虚荣心和一家人的面子；把他

> 和同事联结在一起的，不是同事的情谊或关怀，而是社交的利益和人脉网络的经营。

> 没有人是真心地活着，大家都只是活在别人的期许和羡慕里！

> 看透一切，人生却不能重新开始

> 当他看透了这一切，突然发现他从来不曾有过真心的喜悦和眼泪，不曾为自己的心愿

> 而生活、奋斗，他的一生根本都是虚假的、空洞的、不值得的。他很想从头来过，尝

> 试过一种更贴心、更真实的人生。但是，他已经是绝症的末期，没有第二次的机会了

！

> 人生最可怕的，莫过于在人生已经不可能再从头开始的时刻里，却对自己有过的一生

> 感到后悔、不值得！那么，「人要怎么活这一生，才会觉得值得呢？」，我们曾否认

> 真地想过？

> 我问学生：「你愿意花多少时间，去准备你的婚礼？」，很多人都愿意花整整一个月

> 的时间去筹备。那么，你是否曾经花一整天的时间去想想：「什么是你这一生中最想

> 拥有、最珍贵的东西？」不曾有过！太忙了！国中开始忙联考，联考后还有联考，大

> 学毕业后还有研究所，研究所毕业后要想办法进园区。进了园区更忙，忙得有家归不

> 得，有些人连想生小孩都找不到时间。

> 「那么，你会不会是第二个伊凡?伊列区，到了临死的时候才对一生感到后悔？」「

> 不会吧！想办法赚钱解决现实的问题比较实际，没有必要花时间去想『人生观』这种

> 无意义的问题。」

> 真的吗？大部分的人从懂事开始，就活在怕被别人比下去的恐惧当中，所以终其一生

> ，他们只有在现实的恐吓下拚命地力争上游，追求财富与权势，作为武装自己和践踏

> 别人的工具，却从来没有机会停下脚步，好好地想一想：「这样子做，真的会解决问

> 题吗？」

> 这就好比一个怕鬼的人，总觉得鬼在自己的身后，你愈是想跑得快一点，愈会觉得背

> 后有什么东西在追你。真的要解决这种恐惧，唯一的办法是停下脚步，勇敢地往后面

> 看清楚。只有当你敢往后面去看清鬼的真相时，鬼才会消失掉。一味地在它的恐吓下

> 拚命往前跑，累死了也解决不了问题。

> 衣饰光鲜，未必能获得真正尊重

> 面对现实的压力，道理也是一样。只有当我们看透了现实能给我们，以及不能给我们

> 的是什么之后，我们才有可能坦然地面对现实。

> 假如我们追求现实，为的是自我的肯定和别人的善意、接纳，这一定要用名利权位才

> 能达成吗？还是说我们可以有更简洁、更有效的方式来肯定自我，并且获得别人更真

> 心的善意与接纳？

> 让我们来做个实验：请你就认识的熟人中，选出五个你认为最值得尊敬的人，和五个

> 你最讨厌的人，把他们的名字写在纸上。然后仔细分析，你认为最值得尊敬的人当中

> ，有几个刚好是学历最高，或者最富有，或者最有权势的？除此之外，你也仔细查查

> 看，最让你受不了的人中，有几个刚好是学历最高，或者最富有，或者最有权势的？

> 很多人都会发现：在名、利、权、位的追逐上愈成功的人，往往也是最讨人嫌的人！

> 那么，这个社会为什么普遍鼓励我们，去追逐名利与权位？因为，这些东西对陌生人

> 很有效。

> 譬如，妳到户政事务所去办理事务，承办人对前面几位都没有好口气，乱发脾气。轮

> 到妳的时候，他看到妳光鲜亮丽的衣着和妳先生的博士头衔，态度突然柔和谦卑起来

> ，这种时候会让妳觉得衣饰和头衔很好用。

> 是这些表面上的荣耀与光彩，只对陌生人有用。对于那些和我们朝夕相处的人而言，

> 名利与权位很难影响他们对我们的善意与肯定。譬如说，你最要好的朋友或许会在你

> 获得博士学位时为你高兴一下下，但是没多久他和你的关系，又回复到以往的状态。

> 反过来说，假如有人因为你新获得的名利与权位，而急着和你结交，这种虚情假意的

> 朋友，还不如不要！

> 真诚付出，活出生命的光彩

> 绝大部分的人，都和伊凡?伊列区一样，花费一生的精力去追求表面上的荣耀，虽然

> 这会换来许多陌生人的羡慕与激赏，却换不来身边人真心的善意与对待。一辈子只为

> 了一群不相干的路人而活着，值得吗？很多全球著名的艺人都有酗酒、吸毒的行为，

> 就因为舞台上的风光，掩饰不住私生活中的空洞与虚幻。

> 我没有办法许诺你一生当中，所遭遇到的人都接纳你、肯定你、对你怀着善意。但是

，> 如果要做到「你常接触到的人，大多数都接纳你、肯定你、对你怀着善意」，这并

不> 会很难，而且它和你所拥有的权势、名利、地位几乎毫不相干。其实你要做的，只

不> 过是对别人时时怀着善意。

> 金钱换不来人的善意，只有善意可以换来善意。假如你希望熟人对你有善意，最重要

> 的是你要有能力对别人怀着善意。终身在印度救济贫民的泰瑞莎修女，她在全球所获

> 得的肯定、尊敬与善意，远远超过比尔盖兹和英国女皇。

> 假如你是一个对生命的真谛有深刻体认的人，而且对别人怀着善意，那么所有认识你

> 的人都会尊敬你、接纳你，并且对你怀着善意。当然，大部分的陌生人还是看不到你

> 对生命的体认，因而只能从外表的判断对你漠视、轻蔑，甚至羞辱。但是，假如你真

> 的对生命的真谛有深刻体认，你还会在意别人只凭外表所做出的轻率判断吗？

> 看清真相，重启人生智慧大门

> 我们之所以需要外在的现实武装来保护自己，真正的原因是：「我们想用它来，遮掩

> 我们内在的贫乏（包括知性的与情感的）。」但是，一个内在贫乏的人，不管他外表

> 上有多么足以夸耀的权势、名利与地位，他自己会知道自己的贫乏，他的亲人会知道，

> 而他周边的朋友也都会知道。我们可以愚弄马路上的陌生人，却愚弄不了自己以及身

> 旁朝夕相处的人。因此，想要靠权势、名利与地位，去换得身边熟人的肯定与尊敬，

> 还不如努力去累积，自己的人生智慧和对人的善意。

> 伊凡?伊列区一生最大的错误，就是没有警觉到：「争取权势、名利与地位的过程需

> 要耗费大量的时间和心力，而累积人生智慧和善意的过程，也需要耗费大量的时间和

> 心力。」因此，赢得权势、名利与地位的过程，必然牺牲了我们可以用来累积人生智

> 慧和善意的资源。结果，一个人在权势、名利与地位的追逐上愈成功，往往在人生智

> 慧和善意的累积上愈贫乏。

> 一个外表亮丽而内在贫乏的人，注定只能吸引陌生人的羡慕，而无法赢得身边人的真

> 心肯定与善意。

> 所谓的：「赢得全世界，而失去了自己！」，正是伊凡?伊列区的写照。但是，它却

> 也正是整个社会，盲目地在追求的人生目标。当你仔细看清楚这个真相的时候，会不

> 会也惊出一身冷汗？