日本研修生变工作签证:焦氏易林注卷五

焦氏易林注卷五
漸之第五十三 
漸。別离分散，長子從軍。稚叔就賊，寡老獨居，莫爲種瓜。巽隕落，故別離分散。震爲長子、爲爭戰，震伏，故曰長子從軍。艮爲少男，故曰身叔。艮坎連，故曰就賊。巽爲寡，艮爲老，坎爲孤獨，故曰寡老獨居。艮爲果蓏，故曰瓜。○居，汲古作安，非，依宋元本。 
乾。旦種穀豆，暮成藿羹。心之所願，志快意愜。詳前。以其爲乾卦，故再釋之，此用漸象。伏震爲旦，巽爲穀豆、爲藜藿，坎爲暮、爲羹。旦種暮食，言其速也。坎爲心志，兌悅，故曰快、曰愜。○穀，宋元本作菽，菽，亦豆也，故從汲古。 
坤。牡飛門啓，憂患大解，不爲身禍。坎爲牡，艮爲門，漸變，坤中虛，故曰牡飛門啓。坎爲憂患，變坤，故曰憂患大解。坤爲身、爲禍，風散，故不爲身禍。 
屯。東山西山，各自止安。雖相登望，竟未同堂。詳《姤》之《坤》。艮山，震東，坎西，艮爲止、爲望、爲堂，震爲登。 
蒙。衆鳥所翔，中有大怪。九身无頭，魂驚魄去，不可以居。詳《否》之《同人》。丁云：郭璞《江賦》奇鶬九頭，《御覽》：《典略》云：齊園有九頭鳥，赤色，似鴨，九頭皆鳴，又引《嶺表錄異》云：鬼車入人家鍊人魂氣。又《酉陽雜俎》亦云鬼車十首，後爲犬爵落一首。 
需。交侵如亂，民无聊賴。追戎濟西，敵人破陣。通《晉》。坤爲亂、爲民，坤喪，故民无聊賴。坤爲戎，坎爲西，坎水，故曰濟西。坎爲破，坤爲師，故曰破陣。《左傳·莊十八年》追戎於濟西，不言其來，諱之也。○戎，汲古訛我，敵人破陣作狄人便殫，均依宋元本。 
訟。麟鳳所翔，國无咎殃。賈市十倍，復歸惠鄉。互離爲文，故曰麟鳳。伏坤爲國，巽爲賈市、爲倍，坤數十，故曰賈市十倍。坤爲鄉，震爲歸、爲惠。 
師。鑿井求玉，非卞氏寶。身困名辱，勞无所得。互震爲寶玉，坎爲井、爲困辱、爲勞，坤爲身，艮爲名，二四艮覆，故曰名辱。○寶。宋元本作室。汲古作宅，依局本。 
比。文山鴻豹，肥腯多脂。王孫獲願，載福巍巍。陸佃《埤雅》引郭璞曰鸿似雁，无後趾，毛有釣文，亦名鴻豹。易林文山鴻豹謂此也。坤爲文，艮爲山、爲鴻、爲豹，故曰文山鴻豹。伏乾爲肥，坎爲膏、爲脂，艮爲孫，伏乾，故曰王孫。艮山形長，故曰巍巍。 
小畜。周成之隆，刑措除凶。太宰費石，君子作人。通《豫》。震爲周，艮爲成，坎爲刑法，坤爲凶，艮止，故曰刑措除凶。艮爲官、爲石，故曰太宰費石。按：《左傳·莊八年》反誅屨於徒人費，鞭之見血出，遇賊于門，袒而示之臂，請先入，伏公而出，鬬死于門中，石之紛如死于階下。費石皆忠於襄公者，故下曰作人。艮爲君子。○石，汲古作祐，依宋元本。 
履。珪璧琮璋，執贄見王。百里甯戚，應聘齊秦。詳《需》之《井》。○璋，宋元本作璜。 
泰。穿空漏徹，破壞殘缺。陶弗能冶，瓦甓不鑿。伏巽爲空漏，兌爲破缺，伏艮爲火，故曰陶冶破缺，故不能陶冶。艮爲瓦甓，坤虛，故不必鑿。 
否。鴻飛遵陸，公出不復，伯氏客宿。詳《損》之《蹇》。 
同人。蝦蟇羣聚，從天請雨，雲雷運集，應其願所。詳《大過》之《升》。末句汲古作"應時輙下，得其所願"，依宋元本。又運汲古作連，亦非。 
大有。老弱无子，不能自理。爲民所憂，終不離咎。管子治國，侯伯賓服。乘輿八百，尊我桓德。通《比》。坤爲老弱，三至五震覆，故曰无子。坤爲民、爲咎，坎爲憂，艮爲終。離，同罹。後四句與上文意不屬，定爲崔篆虞翻等林辭所竄人者。○桓，元本訛恒，依宋本、汲古。 
謙。播梅折枝，與母別離，絕不相知。詳《訟》之《謙》。播，種也，言折枝種於他處。與母別離者，言此枝與母樹分离也。震爲梅、爲枝、爲耕種，坤爲母，丁宴釋文引《說苑》執一枝梅事爲解，皆由播訛爲蟠之誤也。○播，各本皆作蟠，依《訟》之《謙》校。 
豫。盛中不絕，衰老復拙。盈滿減虧，瘯??腯肥。鄭昭失國，重耳興起。震爲盛，坎爲中，坤爲老、爲減虧，艮爲節，故曰瘯??、曰肥腯。坎爲鄭，艮爲光明，故曰鄭昭。坎爲失，坤爲國，故曰失國。坎爲耳，坤爲重，震起，故曰重耳興起。○瘯，元本作癡，依宋本、汲古。《左傳·桓六年》謂其不疾瘯蠡也。注：瘯蠡，疥癬，蠡不從病即瘰字。 
隨。聞虎入邑，必欲逃匿。走據陽德，不見霍叔，終无憂慝。艮爲邑、爲虎，巽爲入，兌爲聞，故曰聞虎入邑。《戰國策》夫市无虎明矣，然而三人言而成市虎。巽爲隱伏，故曰逃匿。震爲走，艮納丙爲山陽，故曰走據陽德。艮爲叔、爲山，故曰霍叔。巽伏，故不見。艮爲終，丁宴所釋至爲牽強，不可從，闕疑可也。○心，宋元本作必，走作无，陽作易，均依汲古。霍叔，元本作藿菽，依宋元本、汲古。終，汲古作絕，依宋元本。易林以兌爲耳，故爲聞。 
蠱。隨時逐便，不失利門。多獲得福，富於封君。艮爲時，震爲逐，巽爲利，艮爲門，故曰利門。震爲福、爲君。 
臨。禹作神鼎，伯益銜指。斧斤既折，憧立獨坐。賈市不讎，枯槁爲禍。詳《小畜》之《益》。憧，宋元本作撞，依汲古。坐，各本皆作倚，依《小畜》之《益》校。市，宋元本作萬，依汲古。讎，宋本、汲古皆作售，依元本。 
觀。春鴻飛東，以馬貨金。利得十倍，重載歸鄉。詳《比》之《中孚》。 
噬嗑。金齒鐵牙，壽考宜家。年歲有餘，貪利者得。雖憂无咎。艮爲金鐵、爲壽考，伏兌爲齒牙，震爲年歲、爲有餘。伏巽爲利，坎爲憂，震解，故无咎也。○餘，宋元本作儲，依汲古。 
賁。膏澤沐浴，洗去污辱。振除災咎，更與福處。互坎故曰膏沐、曰洗去污辱。离爲災，震爲福。 
剝。履階登墀，高升峻巍。福祿洋溢，依天之威。坤形似階墀，而一陽在上，故曰履階登墀，高升峻巍。伏乾爲福祿、爲天，坤水，故曰洋溢。○升，宋元本作登，依汲古。 
復。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏大福。坤爲庶物，震爲生，故曰蕃息。坤爲平、爲直，震爲福。 
无妄。絕域異路，多所畏避。使我驚惶，思吾故處。伏升。坤爲域，兌決，故曰絕域。震爲大塗，巽爲歧，故曰異路。巽伏，乾惕，故曰畏避。坤爲我，震爲驚。○惶，宋元本作懼，依汲古。 
大畜。繈褓孩幼，冠帶成家。出門如賓，父母何憂。詳《遯》之《恒》。茲取象旁通萃。 
頤。一尋百節，綢繆相結。其指詰屈，不能解脫。八尺曰尋，坤卦數八，故曰一尋。艮多節，坤爲百，故曰一尋百節。伏巽爲結，艮爲指，震爲解脫，下卦艮反，故曰其指詰屈。○屈，元本作詘，依汲古。 
大過。鷹鸇獵食，雉兔困極。逃頭見尾，爲人所賊。通《頤》。艮爲鷹鸇，震爲食，坤文爲雉，震爲兔，正反艮故曰困極。艮爲頭，在上，故曰逃。而下爲覆艮，艮爲尾，故曰見尾。本卦兌爲見，巽爲賊，震爲人，坤殺，故曰爲人所賊。賊，害也。○人，宋元本作害，非，依汲古。 
坎。危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。忒，宋元本、汲古作惑，依局本。民，汲古作弗，非，依宋元本。艮爲坐、爲請求，坎爲暮，坎失，故不得。坎爲膏澤，艮止，故不降。坤爲政、爲民，坎折坤，故政戾民忒。 
离。剛柔相呼，二姓爲家。霜降既同，惠我以仁。詳《家人》之《損》。 
咸。慈母念子，饗賜得士。蠻夷來服，國人懽喜。伏損。坤爲慈，母爲思念，震爲子、爲士。兌時，故曰饗。坤爲夷狄、爲國，震爲人、爲喜。 
恒。良夫孔姬，脅悝登臺。柴季不扶，衛輒走逃。詳《損》之《恒》。 
遯。子長忠直，李陵爲賊。禍及无嗣，司馬失福。互巽爲長、爲直、爲桃李，艮山，故曰李陵。巽爲賊，巽下斷，故曰无嗣。乾爲馬、爲福，陰消陽，故曰司馬失福，謂司馬子長因救李陵，而被腐刑也。○李陵，宋本作李氏，汲古作季氏，依元本。 
大壯。節度之德，不涉亂國。雖昧无光，後大受慶。伏艮爲節。坤爲亂、爲國，坤伏，故曰不涉亂國。坤爲黑，故曰昧、曰无光。震爲後，乾爲大。 
晉。驅羊南行，與禍相逢。狼驚我馬，虎盜我子，悲恨自咎。伏兌爲羊，离爲南，中爻坎，故曰與禍相逢。艮爲虎狼，坎爲馬、爲盜，震爲子，二至四震覆，故子爲虎盜。坎爲悲恨。 
明夷。尼父孔丘，善釣鯉魚。羅網一舉，獲利萬頭，富我家居。網，宋元作鈎，依汲古。○震爲陵、爲父、爲孔、爲丘，故曰尼父孔丘。坤爲魚，離爲羅網，坤爲利、爲萬，坎爲首，故曰獲利萬頭。坎爲室家，坤爲富。 
家人。本根不固，華葉落去，更爲孤嫗。本，宋元本訛大。○巽爲枯，下斷，故曰本根不固。伏震爲華葉，巽隕落，故曰華葉落去。巽爲寡、爲婦，故曰孤嫗。 
睽。設罟捕魚，反得屠諸。員困竭忠，伍氏夷誅。此用《漸》象。互离爲罔罟，巽爲魚，艮手爲捕，故曰設罟捕魚。坎爲匕、爲刺，故曰屠諸，言得屠者專諸也。坎爲弓、爲員、爲忠，坎數五，巽顛隕，故曰伍氏夷誅，謂伍員也。《左傳》伍員進專諸於吳公子光，《吳越春秋》專諸曰：王何好，光曰：好魚炙，專諸乃去，從太湖學魚炙。○屠，汲古訛居，今依宋元本。 
蹇。敏捷亟疾，如猿集木。彤弓雖調，終不能獲。水流動故曰敏捷亟疾。艮爲猿、爲木，坎爲集，故曰如猿集木。坎爲弓、爲赤，故曰彤弓。艮爲終。 
解。冠帶南行，與福相期。邀於嘉國，拜位逢時。此用《漸》象。位，汲古作爲，音訛字，依宋本。行，宋元作遊，漸艮爲冠，巽爲帶。互离，故曰南行。震爲福、爲嘉，艮爲國、爲拜、爲時。 
損。年豐歲熟，政仁民樂，祿入獲福。坤爲年歲、爲多，故曰豐熟。坤爲政、爲民，震爲仁、爲樂、爲福祿。 
益。築闕石顛，立基泉源。疾病不安，老孤无鄰。詳《艮》之《復》。泉，汲古作水，依宋元本。 
夬。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後還。詳《蒙》之《蠱》。 
姤。麟子鳳雛，生長嘉國。和氣所居，康樂溫仁，邦多聖人。伏坤爲麟鳳，震爲子、爲雛、爲生長。坤爲國、爲邦，震爲樂、爲仁，乾爲聖人。 
萃。西行求玉，冀得瑜璞。反得凶惡，使我驚惑。兌爲西，伏震爲瑜璞、爲玉，艮爲求，故曰西行求玉。坤爲凶惡、爲憂惑。○瑜，汲古作卞，依宋元本。 
升。心狂老悖，視聽聾盲。正命无常，下民多孽。坤爲心、爲老悖，易以兌爲眇，二至四互兌，故曰視盲。初至四互大坎，故曰聽聾。巽爲命，巽進退不果，故曰无常。坤爲民、爲孽、爲下、爲多。 
困。南國少子，材略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜惡，後乃大悔。詳《比》之《漸》。此亦用漸象。 
井。逶迤高原，家伯妄施，亂其五官。伏艮爲高原。伏震爲伯，艮爲家，故曰家伯。家伯，幽王臣助王爲虐者也，《詩·小雅》家伯冡宰是也。离爲亂，艮爲官，互坎，卦數五，故曰五官。 
革。謝恩拜德，東歸吾國，歡樂有福。震爲恩德，艮爲拜、爲國，震爲東、爲反，故曰東歸吾國。震爲樂、爲福。全用旁通象。 
鼎。雞鳴同興，思配无家。執珮持鳧，无所致之。巽爲雞、爲鳴，伏震爲興。艮爲家，艮伏，故曰无家。艮爲執持、爲鳧，震爲玉，故曰珮。坤虛，故曰无所致之。《詩·鄭風》女曰雞鳴，士曰昧旦；將翔將翔，弋鳧與雁，又知子之來之，雜佩以贈之。○興，汲古訛舉，珮作佩，无所作莫使，茲均依宋元本。 
震。凶重憂累，身受誅罪，神不能解。坎爲凶憂、爲桎梏，艮爲身，故曰身受誅罪。震爲神、爲解，坎陷，故不能解。○累，汲古作慮，依宋元本。 
艮。虎豹熊羆，遊戲山谷。仁賢君子，得其所欲。詳《謙》之《中孚》。 
歸妹。海隅遼右，福祿所至。柔嘉蒙祐，九夷何咎。兌爲海、爲右，震居東北，故曰遼右。震爲福祿，數九，故曰九夷。坎爲夷也。 
豐。華首之山，仙道所遊。利以居止，長无咎憂。詳《謙》之《井》。 
旅。甲乙戊庚，隨時轉行。不失常節，萌芽律屈。咸達生出，各樂其類。詳《噬嗑》之《坤》。樂，汲古作順。 
巽。跛躓未起，失利後市，不得鹿子。伏《震》。震爲起，坎蹇，故跛躓。巽爲利市，坎爲失，震爲後，故曰失利後市。震爲鹿、爲子，風散，故不得。 
兌。怙恃自負，不去於下。血從地出，誅罰失理。伏艮爲負，二陽皆在上，故曰不去於下，言有所恃不肯居下也，《詩》曰无父何怙，无母何恃。坎爲血，居重陰之間，故曰血從地出。坎爲刑罰。 
渙。江河淮海，天之都市。商人受福，國家饒有。詳《謙》之《小畜》。 
節。節情省欲，賦歛有度。家給人足，且貴且富。坎爲情欲，艮止，故曰節、曰省。坎爲聚，故曰賦歛。度，《說文》法制也。坎爲法，故曰有度。艮爲家，震爲人，艮貴震富。○末句宋元本作利以富貴，依汲古。 
中孚。?池鳴呴，呼求水潦。雲雨大會，流成河海。巽爲?，兌爲池，震爲鳴呼。伏大坎爲潦、爲雲雨、爲河海。○?池，宋本、汲古作牝馬，元本作牝牛，依《隨》之《臨》校。呴，宋元本作哅，依汲古。水，各本皆作其，依《隨》之《臨》校。 
小過。日月之塗，所行必到，无有患故。艮爲日，兌爲月，震爲大塗、爲行，震樂，故无有患故。 
既濟。乘風而舉，與飛鳥俱。一舉千里，見吾愛母。詳《明夷》之《鼎》。 
未濟。陰配陽爭，臥木反立。君子攸行，喪其官職。卦三陽三陰，故曰陰配陽爭，言陰盛與陽爭也。昭帝元鳳三年春，上林有柳樹枯僵自起生，故曰臥木反立。時眭孟言僵柳復起，將有匹夫爲天子者，被誅。三四句亦似指其事。 

歸妹之第五十四 
歸妹。堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但覩藜蒿。數驚鷙鳥，爲我心憂。詳《乾》之《噬嗑》。○白，汲古作甘，覩作歎，蒿作荊，依宋元本。鳥常，元本作裳鳥，似非。 
乾。荊木冬生，司寇緩刑。威權在下，國亂且傾。此仍用遇卦象。歸妹上震爲荊木、爲生，坎爲冬，故曰冬生。坎爲寇、爲刑，震生，故曰緩刑。伏艮爲國，离爲亂，故曰國亂且傾。 
坤。喘牛傷暑，不能耕畝。草萊不辟，年歲无有。世說：滿奮曰，臣猶吳牛見月而喘。蓋吳牛畏暑，見月以爲日，故喘也。又《漢書·丙吉傳》見牛喘吐舌而問之。此用遇卦《歸妹》象。离爲牛，震聲，故曰喘牛。离爲夏，故曰傷暑。震爲草萊、爲年歲，坎折，兌毀，故无有。○耕，宋元本作成，依汲古。 
屯。魚欲負流，衆不同心。至德潛伏。坤爲魚，艮爲負，坎爲流，坤上艮，艮上坎，故曰魚欲負流。坤爲衆，坎爲心，震起，艮止，故不同心。震爲德，坎隱，故曰潛伏。○潛伏，宋元本作安樂，依汲古。 
蒙。春耕有息，秋入利福。獻豜私豵，以樂成功。互震爲春、爲耕、爲生，故曰有息。伏兌爲秋，伏巽爲入、爲利，震爲福，故曰秋入利福。《詩·豳風》言私其豵，獻豜于公，《傳》豕一歲曰豵，三歲曰豜。坎爲豕，艮手爲獻，艮爲小，坎隱，故曰私豵。震爲樂、爲功，艮爲成。○豵，汲古作豭，依宋元本。 
需。生有聖德，上配太極。皇靈建中，授我以福。詳《家人》之《需》。 
訟。右撫琴頭，左手援帶。凶訟不已，相與爭戾，失利而歸。此似用《歸妹》象。兌爲右，坎爲首，震爲樂，故曰右撫琴頭。震爲左，伏艮爲手、爲援，巽爲帶，故曰左手援帶。兌口，震言，故曰訟、曰爭。巽爲利，坎失，故曰失利。 
師。炙魚棝斗，張伺夜鼠。舌不忍味，機發爲祟，笮不得去。詳《井》之《坎》。棝，依校，宋元本作枯，汲古作拈。卦旁通《同人》。巽爲魚，下离，故曰炙魚。坤爲閉，故曰棝斗。震爲斗也。張、夜，汲古作陰、作碩，忍作思，機作譏，均依宋元本。《說文》棝斗可以射鼠。 
比。申酉脫服，牛馬休息。君子以安，勞者得懽。坤位申，坎位酉。服，猶駕也。坤爲牛，坎爲馬，艮止，故脫服而休息也。艮爲君子、爲安，坎爲勞，五統羣陰，故曰得懽。 
小畜。堯問尹壽，聖德增益。使民不疲，安无怵惕。詳《遯》之《隨》。尹壽，人名，《新序》堯學乎尹壽。壽，汲古作爵，非。
履。孤公憂婦，獨宿悲苦。目張耳鳴，莫與笑語。詳《訟》之《歸妹》。巽爲寡，乾父，故曰孤公。 
泰。外得好畜，相與嫁娶。仁賢集聚，諮詢厥事。傾奪我城，使家不寧。坤爲養、爲畜，在上，故曰外得好畜。震爲嫁、爲娶、爲仁賢、爲言，故曰諮詢。坤爲集聚，艮爲城、爲家，三五艮覆，故曰傾城、曰家不寧。按：上六城復于隍，即謂三至上艮覆也。 
否。煎砂盛暑，鮮有不朽。去河千里，敗我利市。老牛盲馬，去之何悔。艮爲砂、爲火，故曰煎砂。候卦乾在己，巽後天亦居己，艮火，故曰盛暑。巽爲朽、爲利市，坤爲河、爲千里、爲我、爲敗、爲老牛，乾爲馬，坤迷，故曰盲馬。○千，元本、汲古、丁本作三，依宋本。牛盲，汲古訛手育，依宋元本。 
同人。甲乙戊庚，隨時轉行。不失常節，萌芽律屈。咸達出生，各樂其類。詳《漸》之《旅》。 
大有。衣宵夜遊，與君相遭。解除煩惑，使心不憂。乾爲衣，《說文》衣，依也。伏坤爲帛，故曰衣宵。宵綃同。《士昬禮》宵衣注宵讀爲《詩》素衣朱綃之綃，綃，綺屬也。又《特牲饋食禮》主婦宵衣南面，鄭注：宵，綺屬也，此衣染之以黑，其繒本名曰宵。《詩》有素衣朱宵，《記》有玄宵衣，然則衣宵夜遊者，即衣錦夜遊也。伏坎爲夜。乾爲君，坎爲心、爲憂惑，坎伏，故解除。○衣，各本皆作依，依《小過》之《否》校。 
謙。死友絕朋，巧言爲讒。覆白污玉，顔叔哀喑。艮爲朋友，坤爲死，故曰死友絕朋。正反震，故曰巧言、曰讒。震爲白、爲玉，坤黑，故曰覆白污玉。艮爲顔、爲少子，故曰顔叔。坎爲悲哀。顔叔未詳。 
豫。逐利三年，利走如神。展轉東西，如鳥避丸。震爲逐，伏巽爲利，坤爲歲，震數三，故曰三年。震爲神、爲東，坎位西，爲丸、爲隱伏，艮爲鳥，故曰如鳥避丸。 
隨。隄防壞決，河水泛溢。傷害禾稼，君孤獨宿。沒溺我邑。艮爲隄防，兌附決，故曰壞決。互大坎，故曰河水泛溢。震爲禾稼，兌毀折，故曰傷害禾稼。震爲君，坎爲孤，坤爲寡，故曰君孤獨宿。艮爲邑。○泛溢，宋元本作放逸。稼下汲古多民流去室四字，宋元本无。君，宋元本作居，依汲古。 
蠱。陰陽隔塞，許嫁不答。旄丘新臺，悔往嘆息。詳《晉》之《无妄》。旄，无妄作宛，宛丘，陳詩，旄丘，衛詩，姑兩存之。 
臨。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。詳《泰》之《乾》。 
觀。陽爲狂悖，拔劍自傷，爲身生殃。詳《明夷》之《井》。 
噬嗑。進士爲官，不若服田，獲壽保年。艮爲官，震爲士、爲進，故曰進士。艮爲田、爲壽、爲保，震爲年。 
賁。耕石不生，棄禮无名。縫衣失針，襦袴不成。震爲耕，上艮，故曰耕石。离爲禮，艮爲名，坎隱伏，故曰棄禮、曰无名。震爲衣，坎爲針，伏巽繩，故曰縫衣。坎失，故曰失針。震爲襦，伏巽爲袴，坎破，故不成。 
剝。靈龜陸處，一旦失所。伊子復耕，桀亂无輔。艮龜，處坤上，故曰陸處。 
復。室當源口，漂溺爲海。財産殫盡，衣食无有。坤水，故曰漂溺。 
无妄。鷄方啄粟，爲狐所逐。走不得食，惶懼喘息。巽爲鷄，震爲粟、爲逐，艮爲狐，乾惕，故曰惶懼。 
大畜。家在海隅，橈短流深。豈敢憚行，无木以趨。詳《觀》之《明夷》。橈短，依校，各本多作繞旋，繞，形訛，旋，音訛字。
頤。他山之錯，與璆爲仇。來攻吾城，傷我肌膚，國家騷憂。艮爲山、爲錯，《禹貢》厥貢磬錯注：治玉之石曰錯，《詩·小雅》他山之石，可以爲錯。惟錯玉，故曰與璆爲仇。璆，亦玉也。坤爲仇、爲城、爲國、爲傷，艮手爲攻、爲肌膚、爲家，坤爲憂也。○璆，宋元本作環，吾作我，均依汲古。 
大過。弊鏡无光，不見文章。少女不嫁，棄於其公。离爲鏡，卦上下皆半离，故曰弊鏡。互大坎，故无光。坤爲文章，坤伏，故曰不見文章。巽爲少女，震爲歸、爲嫁、爲公，震伏，故曰不嫁、曰棄于其公也。《易·大過》以巽爲少女，兌爲老婦，故易林本之。 
坎。大蛇巨魚，相搏於郊。君臣隔塞，戴公廬漕。詳《噬嗑》之《訟》。廬漕，依校，各本多作出廬，不協。第二句汲古作相輔殺之，第四句作郭公失廬。按：鄭有內蛇外蛇鬬之事，未有魚相搏者，據此林似爲郭國將亡之事，而今不能攷。 
离。絕世无嗣，福祿不存。精神渙散，離其躬身。艮爲世，震爲子，艮震皆伏，而兌爲附決，故曰絕世无嗣、曰福祿不存。震又爲福祿也。震爲精神，互巽風，故曰渙散。艮爲身，艮伏不見，故曰离。○不，元本作无，從宋本、汲古。 
咸。文德之君，養人致福。年无胎夭，國富民實。憂者之望，曾參盜息。通《損》。坤爲文，震爲德、爲君、爲人、爲福，坤爲養、爲年歲，震爲胎，坤爲死、爲夭，震福，故无。坤爲國民、爲富實。下二語有訛字，難解。○曾，宋本作憎，元本作增，姑從汲古，以俟再攷。 
恒。合歡之國，喜爲我福。東岳南山，朝躋成恩。通《益》。坤爲國，初至五正反震相對，故曰合歡之國。震爲東，又爲南，上艮，故曰東岳南山。震爲朝、爲躋、爲恩德。案：《周禮》眡祲注云：隮，虹也。《鄘風》朝隮于西，崇朝其雨，疏亦訓隮爲虹，言虹見於西方則雨氣應也。隮躋同字，然易林數見皆作躋，朝躋成恩者，言山岳虹見雨應以成其恩澤也。○躋，汲古作濟，依宋元本。恩，宋元本作息，依汲古。恩與山韻。 
遯。憂人之患，履悖易顔。爲身禍殘，率身自守。與喜相抱，長子成老，封受福祉。乾爲畏惕，故曰憂患。伏震爲履，坤爲悖，艮爲顔，坤爲身、爲禍。艮爲守、爲抱，震爲喜、爲長子，坤爲老。後四句與前三句吉凶相反，定爲衍文，本林至第三句而此。○老，汲古作考，義同。 
大壯。太公避紂，七十隱處。卒逢聖文，爲王室輔。詳《明夷》之《坤》。逢，宋元本作受，依汲古。 
晉。江漢上流，政逆民憂。陰代其陽，雌爲雄公。互坎爲水，坤亦爲水、爲江漢、爲流。坤爲政、爲民，逆行，故曰政逆民憂。坎爲憂也。坤爲陰、爲雌，五陽位，陰居之，故曰代陽、曰雌爲雄。○代，宋元本作伐，非，依汲古。 
明夷。縮緒亂絲，舉手爲災。越畝逐兔，喪其衣袴。伏巽爲緒、爲絲，震爲反，故曰縮緒。坤亂，故曰亂絲。坤爲畝、爲喪，震爲兔、爲越、爲衣，伏巽爲袴，坤喪，故曰喪其衣袴。○緒，汲古作縮，非，依宋元本。 
家人。臭彘腐木，與狼相輔。亡夫失子，憂及父母。巽爲臭，坎豕，故曰臭彘。巽爲木、爲腐，狼象未詳。震爲夫、爲子，震伏，故曰亡失。坎爲憂，巽爲母，伏震爲父。○木，宋元本作水，依汲古。 
睽。刲羊不當，女執空筐。兔跛鹿踦，緣山墜墮，讒佞亂作。此用《歸妹》象。上二句歸妹上六意也。兌爲羊，坎爲刺，故曰刲羊。兌爲女，震爲筐，震虛，故曰女執空筐。震爲兔、爲鹿，互坎，故曰跛踦。伏艮爲山，伏巽爲墜墮，兌口震言，故曰讒佞亂作。
蹇。拔劍傷手，見敵不喜。良臣无佐，困憂爲咎。艮爲劍、爲手，坎爲傷，故曰拔劍傷手。坎憂，上坎中爻坎，坎遇坎爲敵，故曰見敵不喜。离爲見，坎病，故不喜。艮爲臣、爲佐，坎爲孤，故曰无佐。坎爲困憂，《艮·彖傳》云上下敵應，即以艮見艮爲敵也。○喜，宋元本作善，困作國，均依汲古。 
解。三羖五牂，相隨俱行。迷入空澤，循谷直北。徑涉六駁，爲所傷賊。詳《无妄》之《觀》。賊，宋本、汲古作敗，依元本。徑皆作經，依汲古《无妄》之《觀》校。 
損。爭雞失羊，亡其金囊，利得不長。陳蔡之患，賴楚以安。詳《恒》之《夬》。 
益。三驪負衡，南取芷香。秋蘭芬馥，盈滿神匱，利我仲季。震爲馬，數三，故曰三驪。艮爲負、爲衡，巽爲香、爲蘭芷，震爲南，故曰南取。伏兌爲秋，故曰秋蘭。震爲神、爲匱，坤多，故曰盈滿。巽爲利，艮爲季。○衡，宋元本作銜，取芷作芷取，均依汲古。驪，汲古訛灑。 
夬。孟夏己丑，哀呼尼父。明德訖終，亂虐滋起。詳《睽》之《恒》。夏，汲古作春，非。 
姤。履不容足，南山多葉。家有滎蘭，乃无病疾。震爲履、爲足，震伏，故不容足。乾爲山、爲南，巽爲芝蘭，坤爲疾病，坤伏，故无。○葉，宋本作草，元本作革。芝，宋元本作芳，均依汲古。 
萃。三足无頭，不知所之。心狂睛傷，莫使爲明，不見日光。伏震，故曰三足。乾爲頭，乾伏，故曰无頭。三至上正反震，故曰不知所之。坤爲心，巽風，故曰心狂。兌爲半离，易履卦謂之眇，故此曰睛傷。艮爲日、爲光，互巽爲伏，故曰不見。○日，宋元本作月，非，依汲古。心狂睛傷，汲古作心在精傷，依宋元本。 
升。戴堯扶禹，松喬彭祖。西過王母，道路夷易，无敢難者。詳《師》之《离》。松，汲古訛從，依宋元本。 
困。式微式微，憂禍相絆。隔以巖山，室家分散。詳《小畜》之《謙》。絆，汲古作半，依宋元本。 
井。靈龜陸處，一旦失所。伊子復耕，桀亂无輔。詳《剝》林。 
革。仁德覆洽，恩及異域。澤被殊方，禍災隱伏。蠶不作室，寒无所得。通《蒙》。震爲恩德，坤爲巽域、爲殊方。兌爲恩澤，坤爲禍災，坎爲隱伏，巽爲蠶，坎爲室，坎伏，故曰不作室。坎爲寒室，繭也。 
鼎。夏麥??，霜擊其芒。疾君敗國，使年夭傷。詳《泰》之《賁》。??，汲古作????，依宋元本。 
震。火雖熾，在吾後。寇雖多，在吾右。身安吉，不危殆。詳《大有》之《需》。 
艮。遼遠絕路，客宿多悔。頑囂相聚，生我畏惡。詳《明夷》之《小畜》。遼遠，元本作遠遼，依宋本、汲古。 
漸。懸懸南海，去家萬里。飛兔腰褭，一日見母，除我憂悔。詳《晉》之《坎》。腰褭，各本作褭駿，依《晉》之《坎》校。 
豐。困而後通，雖厄不窮。終得其願，姬姜相從。震爲姬，巽爲姜。 
旅。西賈巴蜀，寒雪至轂。欲前不還，得反空屋。詳《家人》之《解》。○空，元本作窒，依宋本。 
巽。新作初陵，爛陷難登。三駒摧車，躓頓傷頤。伏艮爲陵，巽爲爛，伏震爲登，坎陷，故難登。震爲駒，數三，坎破，故曰三駒摧車。伏坎爲蹇，初至四互頤，故曰躓頓傷頤。 
兌。延頸望酒，不入我口。深目自苦，利得无有，幽人悅喜。詳《无妄》之《大畜》。 
渙。仲春孟夏，和氣所舍。生我嘉福，國无殘賊。坎爲仲，互震，故曰仲春。對卦离爲夏，震爲長，故曰孟夏。坎爲和，震出，故曰舍。震爲生、爲嘉福，艮爲國，坎爲賊，風散，故无賊。舍，發也。 
節。張網捕鳩，兔離其災。雌雄俱得，爲罝所賊。通《旅》。离爲網、爲鳩，艮爲捕，震爲兔，旅下卦震覆，故曰兔罹其災。離罹通用。艮爲雄，互巽爲雌，離罝在上，故曰雌雄俱得。巽爲賊也。 
中孚。三人俱行，一人言北。伯仲欲南，少叔不得。中路分爭，道鬬相賊。詳《剝》之《巽》。爭道，汲古作道爭，依宋元本。 
小過。然諾不行，欺紿誤人。使我露宿，夜歸溫室。神怒不直，鬼擊其目。欲求福利，適反自賊。詳《恒》之《觀》。後三句宋元本作鬼欲求獨，刺擊其目，反言自賊，依汲古。 
既濟。陳辭達誠，使安不傾。增祿益壽，以成功名。詳《明夷》之《晉》。 
未濟。火燒公床，破家滅亡。然得安昌，先憂重喪。半艮爲床，重离，故曰燒。坎爲破、爲憂。

豐之第五十五 
豐。諸孺行賈，經涉山阻。與狄爲市，不憂危殆，利得十倍。孺，《說文》乳子也。震爲子，兌少。諸，《爾雅·釋詁》諸諸便便辯也。震爲言，故曰諸孺。震爲商賈，故曰行賈。伏艮爲山，兌爲狄，按：《呂覽》有西翟，翟狄通用。《周語》自竄于戒[當作戎]翟之間是也。《爾雅》注稱東夷、西戎、北狄，然觀各書，戎狄於西北實不分，故林以兌西爲狄也。巽爲市，坎爲憂，坎伏，故不憂不殆。巽爲利、爲倍，兌數十，故曰十倍。林意言者孺行賈當危殆，而竟得利也。○山，宋元本作火，狄作杖，均依汲古。 
乾。鼎足承德，嘉謀生福。爲王開庭，得心所欲。詳《晉》之《大壯》。 
坤。曳綸江海，釣魴與鯉。王孫列俎，以饗仲友。此用豐卦。互巽爲綸，兌爲江海，巽爲魚，故曰魴鯉。伏艮爲王孫，伏震爲俎，兌食，故曰饗。兌爲朋友，伏坎，故曰仲友。○列俎，宋元本作利得，皆形訛字，依汲古。第二句宋元本作釣挂魴鯉，依汲古。 
屯。東山臯落，叛逆不服。興師征討，恭子敗覆。艮山，震東，臯亦小山，故曰東山臯落。臯落，赤狄別種。坤爲叛逆、爲師，震爲征討、爲子，坤順，故曰恭子。坤爲敗覆，恭子，太子申生也。閔二年晉侯使太子申生伐東山臯落氏，後申生卒被譖死。 
蒙。千里騂駒，爲王服車。嘉其麗榮，君子有成。坤爲千里，震馬，故曰千里騂駒。震爲王、爲車、爲榮，艮爲君子、爲成。爲王服車，即爲王駕車也。 
需。二龍北行，道逢六狼。莫宿中澤，爲禍所傷。乾爲龍，兌卦數二，故曰二龍。坎北，故曰北行。伏艮爲道、爲狼，坎數六，故曰六狼。坎爲莫、爲宿，兌爲澤，坤爲禍。○二，宋本、汲古作三，非，依元本。莫，宋元本作暮，亦非，西漢時多作莫，暮爲後人妄改，故依汲古。 
訟。天災所遊，凶不可居。轉徙獲福，留止危憂。乾爲天，离爲災凶，伏震爲轉徙、爲福，坎陷，故曰留止。坎爲危、爲憂也。 
師。狐狸雉兔，畏人逃去。分走竄匿，不知所處。詳《益》之《解》。知，宋元本訛如，非。 
比。雨師娶婦，黃巖季女。成禮既婚，相呼南去。膏潤田里，年歲大喜。詳《損》之《益》。女，汲古作子，去作上，均依宋元本。喜，各本皆作有，依《損》之《益》校。田里，各本皆作下土，依《恒》之《晉》校。 
小畜。外棲野鼠，與雉爲伍。瘡痍不息，即去其室。伏坎爲鼠，离爲雉，坎离夫婦，故曰爲伍。伏艮爲瘡痍，坤死，故不息。坎爲室，震爲去，言將死而去其室也。○雉，宋元本作雞，依汲古。 
履。天命絕後，孤陽无主。彷徨兩社，獨不得酒。乾天，巽命，巽下斷，故曰絕。乾陽，巽寡，故陽孤。震爲主，震伏，故曰无主。伏坤爲社，兌卦數二，故曰兩社。元本注春社、秋社也。坎爲酒，坎伏，故不得酒。古者社祭飲食宴樂，故曰得酒，或謂周社亳社亦爲兩社，然下曰得酒，似指春秋社祭也。○天，宋元本訛夭。 
泰。鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次須日。中留北邑，復反其室。詳《需》之《離》。理，宋元本作里，依汲古。須日中，汲古作日中須，依宋元本。留，元本訛苗。 
否。蜲蛇九子，長尾不殆。均明光澤，燕自受福。巽爲蛇，震數九，故曰九子。艮爲尾，巽爲長，故曰長尾。乾大明，艮光明，故曰均明光澤。伏兌爲燕，乾爲福。殆，音以。 
同人。日走月步，趨不同舍。夫妻反目，君主失國。詳《小畜》之《同人》。 
大有。定房戶室，枯薪除毒。文德淵府，害不能賊。通《比》。艮爲星，艮止，故曰定。定，星名也。房方通用，《詩·小雅》既方既皁，《鄭箋》方，房也。定方者，离乾皆在南，坎坤皆在北，《鄘詩》定之方中，作于楚宮，言定星中四方定可作宮作室也。艮爲室，坤爲毒、爲薪，离爲枯。枯薪除毒者，按：《管子》萩室熯造注：熯謂火乾之也。三月之時，陽氣盛發，易生瘟疫，楸樹鬰臭，以辟毒氣，故燒之於新造之室，以爲禳祓。枯薪除毒，即此事也。离爲文，坤爲淵、爲府、爲害，坎爲賊。○定，宋元本作宣，薪作期，茲依汲古。宣字疑爲後人所改，謂武帝築宮於瓠子河上，名曰宣房，獨不思下曰除毒，確非治河之事，而祓除之事也。枯，汲古作括，依宋元本。定房戶室應爲定方作室，此林皆以詩爲本，詩定之方中、作于楚室注：定昏中四方正是也，詩秉心塞淵，茲曰淵府，皆依附詩詞，故知定房必爲定方，戶室必爲作室，丁宴依宋本作宣房，以爲宣房與史記合，豈知宣爲訛字，方房通用，然各本皆作房户，亦不敢竟改爲方作論定，以俟知者。 
謙。齊東郭盧，嫁於洛都。駿美良好，利彼過倍。詳《坤》之《坎》。盧，宋本、汲古作廬，依元本。嫁，往也，見列子。 
豫。病篤難醫，和不能治。命終期訖，下即蒿里。詳《臨》之《益》。 
隨。開郭緒業，王迹所起。姬德七百，報以八子。定四年武王之母弟八人，又卜年七百。廓，宋本、汲古訛郭，依元本。緒，汲古訛聚，依宋元本。震爲開廓、爲王、爲足，故曰王迹。震爲姬，數七，故曰姬德七百。艮數八，故曰八子。 
蠱。豐年多儲，河海饒魚。商客善賈，大國富有。震爲年，艮止，故曰儲。巽爲魚，兌澤，故曰河海饒魚。巽爲商賈，艮爲國，震爲富。○河，宋元本作江，依汲古。 
臨。鵠求魚食，過彼射邑。繒加我頸，繳挂羽翼。欲飛不能，爲羿所得。震爲鵠、爲口，坤爲魚，故曰鵠求魚食。坤爲邑，震爲射，故曰射邑。伏巽爲繒繳，伏艮爲頸，震爲羽翼、爲飛，坤閉，兌折，故不能飛。坤惡，故曰羿。坤喪，故爲所得。 
觀。望城抱子，見邑不殆。公孫上堂，文君悅喜。艮爲望、爲城、爲抱，坤爲邑、爲文，艮爲孫、爲堂，伏震爲君，故曰文君。伏震爲喜，兌爲悅。○文，宋元本作大，非，依汲古。悅，元本作歡，依宋本。殆，音以。 
噬嗑。左指右麾，邪淫侈靡。執節无良，靈君以亡。震左，坎右，艮手爲指麾，坎爲邪淫，震富，故曰侈靡。艮爲執、爲節，震爲君，坎爲棺槨，故曰亡靈。君謂陳靈公通夏姬，爲夏徵舒所弑也。○君，宋元本作公，依汲古。 
賁。日中爲市，各持所有。交易資賄，函珠懷寶，心悅歡喜。詳《泰》之《升》。 
剝。山沒丘浮，陸爲水魚，燕雀无廬。艮爲山丘，在坤水上，故曰山沒丘浮。艮爲陸，坤爲水、爲魚，故陸爲水魚。艮爲廬，伏兌爲燕雀，水大，故廬圮也。 
復。馬服長股，宜行善市。蒙祐諧偶，獲利五倍。震爲馬，伏巽爲長、爲股。服，猶駕也。巽爲市，馬而長股，必得善市，伏巽爲市、爲利、爲倍，巽卦數五，故曰獲利五倍。 
无妄。三狸捕鼠，遮遏前後。死於圜城，不能脫走。詳《离》之《遯》。圜城，宋本作環城，元本作環域，依汲古。 
大畜。鬼舞國社，歲樂民喜。臣忠於君，子孝於父。伏坤爲鬼、爲國、爲社，震爲舞，乾爲年歲，坤爲民，震爲喜樂，乾爲君父，艮爲臣，震爲子，坤順，故曰孝、曰忠。 
頤。慈母望子，遙思不已。久客外野，我心悲苦。詳《咸》之《旅》。 
大過。雨師娶婦，黃巖季女。成禮既婚，相呼南去。膏澤田里，年歲大喜。校詳本林比。 
坎。兩狗同室，相囓爭食。枉矢西流，射我暴國。高宗鬼方，三年乃服。艮爲狗、爲室，中爻正反艮，故曰兩狗同室。震爲口、爲食，正反震相對，故曰相嚙、曰爭食。坎爲矢、爲曲屈，故曰枉矢。枉矢，星名。《史記·天官書》枉矢如大流星。坎位西，故曰西流。震爲射，艮爲國，震健躁，故曰暴國。震爲宗，坎爲鬼，震爲年，數三，故曰三年。○兩，宋元本作百，依汲古。同，汲古作圍，囓作咬，茲依宋元本。 
离。早霜晚雪，傷禾害麥。損功棄力，饑无可食。詳《离》之《蠱》。 
咸。腐臭所在，青蠅集聚。變白爲黑，敗亂邦國。君爲臣逐，失其寵祿。巽爲腐臭、爲青蠅。青蠅，《小雅》篇名戒王信讒也。伏坤爲集聚，巽爲白、爲敗亂，艮黔，故曰黑。艮爲邦國、爲臣，乾爲君，在艮外，故曰君爲臣逐。乾爲寵祿，兌毀折，故曰失。○第三句宋本作變●白黑，元本作辯●白黑，●疑爲更訛，依汲古。 
恒。牽羊不前，與心戾旋。聞言不信，誤紿丈人。兌爲羊，震爲後，故曰不前。伏坤爲心，正反兌，故曰戾旋。戾旋，不合也。兌口爲言，正反兌，故曰不信。兌爲耳，故曰聞。《夬·九四》聞言不信，以兌口與乾言背也。恒二至四與夬體同也，不信，故曰誤紿。震爲丈人。○元本作牽羊不前。與心戾旋。聞言語不信，誤紹丈人。今依宋本、汲古。 
遯。甘忍利害，還相克賊。商子酷刑，鞅喪厥身。互巽爲利，巽隕落，故曰害。巽伏，故曰賊。言甘於刻害，還自賊也。巽爲商賈，故曰商子。伏坤爲酷，坤殺，故曰酷刑。坤爲身、爲喪，故曰鞅喪厥身，言商鞅用酷刑終自害也。巽爲繩、爲鞅，《說文》鞅，頸係也。○害，元本作瘧，酷作造，鞅作鞭，均依宋本、汲古。賊，宋本、汲古作敵，依元本。 
大壯。刲羊不當，血少无羹。女執空筐，不得採桑。採桑，汲古作桑根，依《隨》之《艮》校，元本下三句作女執空筐，兔跛鹿踦，缘山墜墮，依汲古。 
晉。????囓囓，貧鬼相責。无有懽怡，一日九結。詳《震》之《既濟》。 
明夷。兩足四翼，飛入嘉國。寜我伯姊，與母相得。詳《賁》之《同人》。 
家人。文山紫芝，雍梁朱草。生長和氣，王以爲寶。公尸侑食，福祿來處。詳《師》之《夬》。文，宋元本作天，依汲古。 
睽。絕世游魂，福祿不存。精神渙散，离其躬身。互坎爲魂，兌決，故曰絕。震爲福祿、爲精神，兌折震，故曰福祿不存、曰精神渙散。艮爲身，艮伏，故曰离。京房以七世卦爲遊魂卦，《繫辭》云：精氣爲物，遊魂爲變，鄭云九六爲遊魂。 
蹇。北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受大福。詳《坤》之《解》。和，宋本、汲古作弘，依元本。 
解。伯蹇叔盲，莫爲守裝。失我衣裘，代爾陰鄉。詳《鼎》之《离》。盲，宋元本作瘖，爲作與，裝作株，今依汲古。 
損。兩女共室，心不聊食。首髪如蓬，憂常在中。詳《艮》之《剝》。首艮象，汲古作亂，非，依宋元本。 
益。去辛就蓼，毒愈酷甚。避穽遇坑，憂患日生。《說文》蓼，辛菜。震爲草莽，故曰蓼。震納庚，巽納辛，庚辛，西方，味辛，故曰去辛就蓼。《詩·周頌》自求辛螫，未堪家多難，予又集于蓼。坤爲毒、爲酷，兌爲穽，兌伏，故曰避穽。坤爲淵，故曰坑、曰憂患。震生，艮爲日，故曰日生。○酷，宋元本作苦，依汲古。 
夬。初病終凶，季爲死喪，不見光明。通《剝》。坤爲病，坤死，故曰凶、曰喪。艮爲終、爲季、爲光明，坤黑，故不見。 
姤。三鳥飛來，是我逢時。俱行先至，多得大利。詳《同人》之《大有》。 
萃。鹿食山草，不思邑里，雖久无咎。伏震爲鹿，兌食，艮山，巽草，坤爲思、爲思、爲邑里，艮爲久。 
升。羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。詳《履》之《師》。 
困。管仲遇桓，得其願歡。膠目啓牢，振冠无憂。笑戲不莊，空言妄行。膠目二句依《明夷》之《旅》校。宋本作膠目振冠，冠帶无憂，元本作膠牢振寇，寇帶无憂，汲古作膠目膠口。 
井。桀跖並處，民困愁苦。旅行遲遲，留連齊魯。詳《復》之《离》。 
革。魂孤无室，銜指不食。盜張民饋，見敵失肉。民饋，宋元本作民餌，汲古作氏饋，今民字從宋元本，饋從汲古。乾爲魂，巽爲寡，故曰魂孤。坎爲室，坎伏，故无室。兌爲銜、爲食，伏艮爲指，伏坤爲閉，故不食。伏坎爲盜，坤爲民，民畏盜故饋之。坎爲肉，坤喪，故失肉。 
鼎。讒言亂國，覆是爲非。伯奇乖離，恭子憂哀。詳《巽》之《觀》。 
震。衛侯東遊，惑於少姬。亡我考妣，久迷不來。詳《乾》之《升》。 
艮。鷄鳴同興，思配无家。執佩持鳧，莫使致之。詳《漸》之《鼎》。配，宋元本作邪，佩作珮，依汲古。 
漸。義不勝情，以欲自縈。覬利危躬，摧角折頸。詳《坤》之《豐》。 
歸妹。臣尊主卑，權力日衰。侵奪无光，三家逐公。詳《升》之《巽》。權，宋元本作擁，依汲古。 
旅。叔仲善賈，與喜爲市。不憂危殆，利得十倍。通《節》。艮爲叔，坎爲仲，震爲商賈、爲喜，巽爲市。坎爲危殆、爲憂，震解，故不憂。巽爲利、爲倍，兌數十，故曰十倍。 
巽。六蛇奔走，俱入茂草。驚於長路，畏懼啄口。詳《井》之《兌》。 
兌。水壞我里，東流爲海。鳧??讙囂，不得安居。詳《泰》之《兌》。??，宋元本作鼃，依汲古。得，汲古作可，依宋元本。 
渙。飛不遠去，卑斯內侍，祿養未富。互震爲飛，艮止，故飛不遠去。互艮爲斯，《旅·初六》云旅瑣瑣，斯其所，注：斯，賤役也，故曰卑斯。 
節。陰變爲陽，女化爲男。治道大通，君臣相承。詳《屯》之《离》。 
中孚。踐履危難，脫厄去患。入福喜門，見誨大君。詳《震》之《家人》。 
小過。罟密網縮，動益蹶急，困不得息。伏大离爲網罟。縮，朿縛也，卦象似之。互大坎，故曰蹶、曰困。○罟網，汲古作網綱，蹶作蹙，均依宋元本。 
既濟。負牛上山，力劣行難。烈風雨雪，遮遏我前，中道復還。詳《同人》之《无妄》。汲古多憂者得歡四字，依宋元本。○此用豐象。 
未濟。喁喁嘉草，思降甘雨。景風升上，沾洽時澍，生我禾稼。此仍用豐象。兌口，震言，故曰喁喁。喁，嚮慕之義。震爲嘉草、爲禾稼，巽風，坎雨，坎伏，故曰思降。 

旅之第五十六 
旅。羅網四張，鳥无所翔。征伐窮極，饑渴不食。詳《革》之《泰》。 
乾。寄生无根，如過浮雲。立本不固，斯須落去，更爲枯樹。詳《小畜》之《蠱》。此用旅象。以艮爲寄生，象形，艮下陰，故无根。坎爲雲，互巽爲枯。 
坤。人无足法，緩除牛出。雄走羊驚，陽不制陰，男失其家。前四句從《既濟》之《屯》，下二句從《觀》之《臨》，各本原作人无定法，緩降牛出。蛇雄走趨，陽不制陰，宜其家困，非。解詳《觀》之《臨》。 
屯。衆鳥所翔，中有大怪。九身无頭，魂驚魄去，不可以居。詳《漸》之《蒙》。翔，宋元本作聚，依汲古。 
蒙。封豕溝凟，灌潰國邑。火宿口中，民多病疾。《史記·天官書》奎曰封豕，爲溝凟。正義曰：奎一名天豕，亦曰豕封，主溝凟，故曰灌潰國邑。坎爲豕、爲溝凟，坤爲國邑。火，熒惑也。箕爲口舌，火宿口中，言熒惑守箕也。艮爲火，震爲口，艮止，故曰火宿口中。坤爲民、坎爲疾病。又案：艮爲星，故林辭多即星言。 
需。奮翅鼓翼，翺翔外國。逍遙徙倚，來歸溫室。詳《損》之《觀》。 
訟。秋蠶不成，冬種不生。殷王逆理，棄其寵榮。巽爲蠶，旅互兌爲秋，兌毀，故不成。坎爲冬、爲種，震爲生，震伏，故不生。震爲王、爲子，故曰殷王。殷，子姓也。伏坤爲理、爲逆，震爲榮，震伏，故曰棄。○榮，汲古作名，依宋元本。 
師。衛侯東遊，惑於少姬。忘我考妣，久迷不來。詳《乾》之《升》。忘，汲古作亡，依宋元本。此林屢見而事不見於左傳，疑邶風日居月諸之詩，齊詩家說如此。 
比。烏合卒會，與惡相得。鴟鴞相酬，爲心所賊。艮爲烏、爲鴟鴞，坤坎皆爲聚，故曰會合。坤爲惡，坎爲心、爲賊。○首句元本作鳥合卒會，汲古作鳥會雀合，茲依宋本。 
小畜。眵雞无距，與鵲格鬬。翅折目盲，爲鳩所傷。巽爲雞，兌半离，故曰眵。《說文》目眥傷也。震伏，故曰无距。伏震爲鵲、爲鬬，爲翅，坎爲折，故曰翅折。离爲目，兌半离，《易》曰眇，故此曰目盲。离爲鳩，兌毀故傷。○鵲，汲古作雀，依宋元本。眵，各本皆作鳴，鳩作仇，今依《乾》之《遯》校。 
履。木內生蠧，上下相賊，禍亂我國。巽爲木、爲蠧、爲賊，天上兌下，正反巽，故上下相賊。离爲亂，伏坤爲國。 
泰。延陵適魯，觀樂太史。車轔白顛，知秦興起。卒兼其國，一統爲主。詳《大畜》之《离》。其爲六之形訛字，各本六往往訛其。 
否。輔相之好，无有休息。時行雲集，所在遇福。艮爲時，坤爲雲、爲集，乾爲福。 
同人。牀傾簀折，屋漏垣缺，季姬不愜。巽爲牀簀，巽隕，故傾折。巽爲垣墉，伏坎爲室、爲屋，巽下缺，故曰漏。伏震爲姬，易林本大過，每以巽爲少，故曰季姬。 
大有。東入海口，循流北走。一高一下，五邑无主。七日六夜，死于水浦。詳《睽》之《蹇》。 
謙。羣虎入邑，求索肉食。大人守禦，君不失國。正反艮，故曰羣虎。伏巽爲入，坤爲邑，艮爲求，坎爲肉，故曰求索肉食。伏乾爲大人。艮爲守禦、爲國，震爲君，故曰君不失國。○虎，宋元本訛需，依汲古。不失，汲古作失其，依宋元本。 
豫。四亂不安，東西爲患。退身止足，无出邦域。乃得完全，賴其生福。詳《大有》之《睽》。止，汲古作山，依宋元本。 
隨。叔肸抱冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌以免，賴其生全。詳《蹇》之《乾》。 
蠱。延頸望酒，不入我口。深目自苦，利得无有。詳《訟》之《益》。 
臨。仁政之德，參參日息。成都就邑，人受厥福。震爲仁德，坤爲都邑。參參，多貌。朿晳《補亡詩》參參其稼，宋本作恭恭，依汲古。《史記》舜陶河濱三年，成都邑。 
觀。牽頭繫尾，屈折幾死。周世无人，不知所歸。詳《升》之《大畜》。周，汲古作彫，人作仁，依宋元本。 
噬嗑。教羊逐兔，使魚捕鼠。任非其人，費日无功。詳《需》之《噬嗑》。捕鼠，宋元本作相捕，依汲古。 
賁。生角有尾，張孽制家。排羊逐狐，張氏易公，憂禍復凶。震爲生，艮爲角、爲尾、爲家，坎爲孽，與震連，故曰張孽。《左傳·昭十年》蘊利生孽，注：孽，妖害也。震爲羊，艮爲狐。震爲張、爲公，上艮爲反震，故曰易公。坎爲憂禍、爲凶，生疑爲牛之訛。 
剝。去安就危，墜陷井池，破我玉螭。坤爲安，孤陽在坤上，故曰去安就危。坤爲淵，故曰井池。震爲玉、爲螭，上卦震覆，故曰破我玉螭。○螭，丁本作蝺，失韻，依宋元、汲古本。 
復。茹芝餌黃，塗飲玉英。與神通流，長无憂凶。震爲芝、爲玄黃，震食，故曰茹、曰餌。黃，黃精也，二者皆延年益壽之草。震爲大塗、爲玉、爲萌芽，故曰玉英。震爲神，坤爲憂凶。 
无妄。體重難飛，未能越關，不离室垣。詳《震》之《鼎》。宋元本无末句，依汲古。 
大畜。巢成樹折，傷我彝器。伯踒叔跌，亡羊乃追。艮爲巢、爲成，震木，兌毀，故曰樹折。震爲器，艮虎，故曰彝器。《書》宗彝《釋文》引鄭云彝，虎也。兌毀，故傷。震爲伯，艮爲叔，兌折，故曰跌。兌爲羊，震往，故曰亡羊、曰追。 
頤。六人俱行，各貴其囊。黃鶴失珠，无以爲明。詳《賁》之《噬嗑》。 
大過。播梅折枝，與母分離，絕不相知。詳《大有》之《坤》。播，種也。宋元本作蟠，依汲古。梅折枝，汲古作枝遷岐，依宋元本。 
坎。迎福開戶，喜隨我後。曹伯愷悌，爲宋國主。中爻震爲福，艮爲戶，震爲開，故曰迎福開戶。震爲喜、爲後、爲伯、爲主，艮爲宋、爲國。元本舊注宋以曹師殺公子游，立桓公，依此注則國字似爲立字方適。 
離。既痴且狂，兩目又盲。箕踞喑啞，名爲无中。巽進退不果，故曰痴狂。中互大坎，坎黑，故曰目盲。伏震爲箕，兌爲喑啞。○箕，宋元本作踑，《集韻》踑，長踞也。茲依汲古。中，汲古作用，喑啞作坐喑，依宋元本。 
咸。金梁鐵柱，千年牢固。完全不腐，聖人安處。乾爲金鐵，艮爲梁柱，乾爲千年，艮堅，故曰牢固。互巽爲腐，乾爲聖人，艮止，故曰安處。 
恒。裹糗荷糧，與跖相逢。欲飛不得，爲罔所獲。巽爲糗糧，艮爲荷。巽爲盜賊，故曰與跖相逢。震爲飛，坤爲網罟。○罔，宋本作網，依元本。 
遯。彭生爲豕，暴龍作災。盜堯衣裳，聚跖荷兵。青禽照夜，三旦夷亡。首句依《比》之《蒙》校，各本多作彭名爲矢，或彭生爲妖。 
大壯。獨夫老婦，不能生子。鰥寡居處。震爲夫，兌爲老婦，震爲子，兌折，故不能生子。伏巽爲寡，故曰獨夫。伏艮爲鰥。○獨，汲古訛褐，依宋元本。 
晉。鷦鷯竊脂，巢於小枝。搖動不安，爲風所吹。心寒慄慄，常憂殆危。慄慄，依《謙》之《遯》，各本多作飄搖。 
明夷。素車木馬，不任負重。王子出征，憂危爲咎。震爲白，坤爲車，故曰素車。震爲木、爲馬，坤爲重，下互坎，坎險，故不任負重。震爲王子、爲出征，坎爲憂危。○馬，汲古作輿，危作疑，均依宋元本。 
家人。土陷四維，安平不危。利以居止，保有玉女。未詳。 
睽。負牛上山，力劣行難。烈風雨雪，遮遏我前，中道復還。詳《訟》之《剝》。 
蹇。金城鐵郭，上下同力。政平民親，寇不敢賊。艮爲金鐵、爲城郭，坎爲平、爲賊寇、爲民。 
解。清潔淵塞，爲人所言。證訊詰情，繫於枳溫。甘裳聽斷，昭然蒙恩。詳《師》之《蠱》。 
損。臯陶聽理，岐伯悅喜。西登華首，東歸无咎。艮爲山、爲火，故曰臯陶。舜時士官，故曰聽理。兌爲耳、爲聽，坤爲理也。震爲伯，艮山，故曰岐伯。《本草經》黃帝問岐伯，《漢書人物表》上古之時，有岐伯，中古有扁鵲，蓋與黃帝創製醫藥者。兌爲西，艮山，故曰華首。震爲東、爲歸，華，華山；首，雷首山，在蒲阪。 
益。低頭竊視，有所畏避。行作不利，酒酸魚敗，衆莫貪嗜。詳《鼎》之《解》。不，宋元本作未，依汲古。衆，宋本作重，依元本、汲古。 
夬。十雞百雛，常與母俱。抱雞捕虎，誰肯爲侶。此用旅象。旅互巽爲雞，兌數十，故曰十雞。伏震爲雛、爲百，故曰百雛。巽爲母，故曰常與母俱。艮爲虎、爲抱、爲捕，巽爲寡，故曰无侶。 
姤。高阜山陵，陂陁顛崩。爲國妖祥，元后以薨。《左傳·僖十四年》沙麓崩，晉卜偃曰：期年將有大咎，國幾亡，次年，惠公被執；又九年懷公殺于高梁。姤通復。艮爲山陵，初至三艮覆，故曰顛崩。坤爲國、爲妖祥、爲喪，故曰薨。震長，故曰元。震爲君，故曰元后。○陂，汲古作峻，依宋元本。又《國語》岐山崩，三川竭，幽王亡。 
萃。六鷁退飛，爲襄敗祥。陳師合戰，左股夷傷。遂以崩薨，霸功不成。詳《蹇》之《蠱》。 
升。異國殊俗，情不相得。金木爲仇，百賊擅殺。末句依《夬》之《比》校，宋元本作百戰檀穀，汲古作酋賊擅役。 
困。鴉噪庭中，以戎災凶。重門擊柝，備憂暴客。詳《大過》之《渙》。《左傳·襄十三年》有鳥呌于宋太廟，曰譆譆出出，後果災。 
井。慈母念子，享賜得士。蠻夷來服，以安王室，側陋逢時。巽爲母，巽順，故曰慈母。坎爲念，伏震爲子，故曰念子。兌爲享，伏震爲土、爲王，艮爲室、爲時，坎爲側陋。○念，各本皆作赤。第三句皆作獲夷服除，茲依《漸》之《咸》校。士，宋元本作土，依汲古。室，宋本、汲古作家，茲依元本。 
革。遷延惡人，使德不通。炎旱爲殃，年穀大傷。遷延，依《坤》之《大有》校，宋元本作剗迹，汲古作迹造。殃，宋元本作災，不協，依汲古。 
鼎。躬履孔德，以待朿帛。文君燎獵，呂尚獲福。號稱太師，封建齊國。通《屯》。坤爲躬，震爲履、爲德、爲孔。孔，大也。本卦巽爲帛，离爲文，乾爲君。文君，文王也。震爲獵，艮火，故曰燎獵，言文王出獵，遇呂尚也。乾爲福、爲師，巽齊坤國，故曰封建齊國。○第二句汲古作以帶朿帶。 
震。征將止惡，鼓鞞除賊。慶仲奔莒，子般獲福。震爲征、爲鼓鞞。坎爲邪、爲惡、爲賊，《月令》仲夏命樂師修鞀鞞鼓。坎爲仲，震喜，故曰慶仲。互艮爲邑，震往，故曰奔莒。按：《左傳·莊三十二年》共仲使圉人犖賊子般於黨氏，共仲即慶父，閔二年奔莒，茲云獲福，於事正反，疑福爲偪之訛字，抑如丁宴說般爲穀之訛。穀，共仲孫，文十年魯人立之，所謂穀也，豐下必有後於魯國也。般穀形近，疑要丁說是也。 
艮。良夫淑女，配合相保。多孫衆子，懽樂長久。艮爲夫，伏兌爲女，震爲善，故曰良夫淑女。坎爲合，艮爲保，艮兌爲夫婦，故曰配合相保。艮爲孫，震爲子，坎衆，故曰多孫衆子。震樂，艮久。○衆，汲古作壽，依宋元本。 
漸。蜲蛇四牡，思念父母。王事靡盬，不得安處。漸上巽，巽爲蛇，伏震爲馬，卦數四，故曰蜲蛇四牡。坎爲思念，震父巽母，震爲王，巽隕落，故曰王事靡盬。盬，惡也。《前漢·息夫躬傳》器用盬惡。艮爲安，坎險，故曰不得安處。按：林詞皆《詩·小雅》語。○蜲蛇，汲古作逶迤，依宋元本。牡，宋本訛壯，依元本、汲古。得，元本作我，依宋本。 
歸妹。水壞我里，東流爲海。龜鳧讙囂，不得安居。詳《泰》之《兌》。龜鳧，汲古作龜鼍，宋元本作鳧龜，依《泰》之《兌》校。 
豐。朿帛戔戔，賻我孟宣。徵召送君，變號易字。巽爲帛，伏艮爲手，故曰朿帛戔戔。馬云委積貌，《子夏傳》作殘，茲曰賻我孟宣，是焦義與馬同也。伏震爲孟、爲宣、爲君。事實未詳。○第四句汲古作處號易子，依宋元本。 
巽。乾行天德，覆贍六合。嘔喣成熟，使我福德。二五皆陽，故曰乾行天德。覆贍六合者，言乾天覆徧六合也。贍，《說文》給也，《玉篇》周也。伏坎爲合，數六，故曰六合。嘔喣，猶吹噓養育也。兌口，故曰嘔喣。伏艮爲成、爲我，伏震爲福德。○覆贍，局本作履贍，象亦合，茲依宋元、汲古本。喣，元本作呴，依宋本、汲古。嘔喣，音歐詡。 
兌。秦晉大國，更相尅賊。獲惠質圉，鄭被其咎。兌西爲秦，伏震爲晉，艮爲國，互巽爲賊，兌毀折，三至上正反兌巽，故曰更相尅賊。伏震爲德惠，艮爲圉守也。《詩·大雅》孔棘我圉，《左傳》亦聊以固吾圉。惠，晉惠公，僖十五年爲秦所獲，後秦放惠公歸，以子圉質于秦。伏艮，故曰獲、曰質。伏坎爲鄭，慶鄭也，慶鄭以惠公違諫，不救惠公，及被釋，殺慶鄭而後入。○首句汲古作秦併六國，非，依宋元本。 
渙。晦昧昏冥，君无紀綱。甲午成亂，簡公喪亡。坎隱伏，故曰晦冥。震爲君，巽爲繩、爲紀綱，艮爲時、爲甲，納丙，故曰甲午。春秋哀十四年甲午，齊陳恒弑其君王于舒州。壬，簡公名也。陳恒，陳成子也。甲午成亂者，言成子作亂，弑簡公也。震爲簡、爲公，巽隕，故喪亡。冥，宋元本作明，依汲古。午，元本、汲古作子，依丁本。 
節。三足无頭，莫知所之。心狂睛傷，莫使爲明，不見日光。詳《小畜》之《復》。日，宋元本作月，非，依汲古。睛，汲古作精，依宋元本。兌半离，故曰睛傷。 
中孚。長夜短日，陰爲陽賊。萬物空枯，藏於北陸。詳《謙》之《漸》。 
小過。依宵夜遊，與君相遭。除煩解惑，使我无憂。詳《歸妹》之《大有》。依《小過》之《否》作衣，《說文》衣，依也，義同。 
既濟。逐鹿南山，利入我門。陰陽和調，國无災殘。長子出遊，須其仁君。此皆用半象。陰陽和調，謂陰陽爻相等而當位也。 
未濟。請騁左耳，嗇不我與，驅我父母。未詳。騁，宋元本作冀，與驅作驅與，均依汲古。左，汲古作作，依宋元本。按：《周禮·夏官大司馬》，大獸公之，小獸私之，獲者取左耳以計功，然曰騁則左耳或爲綠耳。

巽之第五十七 
巽。溫山松柏，常茂不落。鸞鳳以庇，得其歡樂。詳《需》之《恒》。 
乾。采唐沬鄉，要期桑中。失信不會，憂思約帶。詳《師》之《噬嗑》。○期，汲古作我，思約作在鈎，均依宋元本。 
坤。有鳥飛來，集于宮樹。鳴聲可惡，主將出去。詳《屯》之《夬》。○可惡，汲古作畏惡，依宋元本。 
屯。仁政之德，參參日息。成都就邑，日受厥福。詳《旅》之《臨》。○參參，局本作恭恭。 
蒙。他山之錯，與璆爲仇。來攻吾城，傷我肌膚，邦家搔憂。詳《明夷》。○錯，宋元本作儲，來，汲古作夾，依宋元本。 
需。??貝贖狸，不聽我辭。繫於虎須，牽不得來。詳《否》之《革》。 
訟。一簧兩舌，佞言諂語。三奸成虎，曾母投杼。詳《師》之《乾》。○佞，宋元本作妄，依汲古。 
師。魁行搖尾，逐雲吹水。汙泥爲陸，下田宜稷。詳《同人》之《漸》。首句宋元本汲古皆作薄行搔尾，依《同人》之《漸》校。
比。天門九重，深內難通。明登至莫，不見神公。艮居戌亥，故曰天門。內經以戌亥爲天門，辰巳爲地戶是也。坤爲重，數九，故曰天門九重。《漢上易》謂坤納癸，自乙至癸，故數九也。重坤，故曰深，坤閉，故曰難通。艮爲光明，坎爲莫，震爲神、爲公，三五震覆，又坎爲隱，故不見也。《後漢·郎顗傳》神在天門，出入聽候，言神在戌亥，司候帝王興衰得失。○深，汲古作澤。登，宋元本作坐，依汲古。至，汲古作到，依宋元本。 
小畜。闇目失明，耳閼不聰。陷入深淵，滅頂憂凶。二至四兌，易以兌爲眇，故曰闇目失明。又离爲目，伏坎，故曰闇目也。伏坎爲耳、爲塞，故曰耳閼不聰。閼，音遏，壅塞也。伏坤爲淵，坎陷。艮爲頂，坤爲滅、爲凶，故曰滅頂憂凶。坎水，坤水，故有此象。○目失，汲古作昧不，閼作聾，憂作成，均依宋元本。不聰，宋元本作聽聰，非，依汲古。頂，元本訛頃。 
履。霧露早霜，日暗不明。陰陽孽疾，年穀大傷。伏坎爲霧露，坤爲霜，离爲日，伏坎，故不明。但林詞似全用旁通，艮亦爲日，與坎連體，故曰不明也。坎爲疾，震爲穀，坤爲年歲、爲喪，故曰年穀大傷。 
泰。三階土廊，德義明堂。交讓往來，享燕相承。箕伯朝王，錫我玄黃。《漢書·東方朔傳》注：泰階者，天之三階也。上階爲天子，中階爲諸侯公卿大夫，下階爲士庶人。坤爲階，震數三，故曰三階。艮爲廊、爲明堂，兌爲燕享。震爲伯、爲箕，乾爲王，天玄地黃，故曰錫我玄黃。○階，宋元本訛諧，依汲古。 
否。爭雞失羊，利得不長。陳蔡之患，賴楚以安。巽爲雞，兌爲羊，兌伏，故失羊。巽爲利、爲長，坤喪，故曰不長。震爲陳、爲蔡、爲楚，坤爲患，艮爲安。《史記》孔子厄於陳蔡，楚昭王發兵救之，得免。 
同人。天旱水涸，枯槁无澤，未有所獲。火在天下，故曰天旱。坎伏，故曰水涸。离爲枯槁。 
大有。陶朱白圭，善賈息貲。公子王孫，富利不貧。乾爲大赤，离火，故曰陶朱。乾爲玉，乾金色白，故曰白圭。遇卦巽爲商賈、爲利，故曰善賈息貲。伏震爲公、爲子、爲王，艮孫，故曰公子王孫。重巽，故曰富利不貧。○貲，宋元本作資，依汲古。 
謙。龜厭江海，陸行不止。自令枯槁，失其都市，憂悔无咎。詳《泰》之《節》。 
豫。黃鳥採蓄，既嫁不答。念吾父兄，思復邦國。《詩·小雅·黃鳥篇》言旋言歸，復我諸兄，復我諸父；《我行篇》言采其蓫，爾不我畜，復我邦族，皆刺禮教不行、婦中道見棄之詩。蓫，《釋文》云本又作蓄，今易林即作蓄，是焦與毛詩異讀也。震爲黃，艮爲鳥、爲采，震爲蓄。蓄，冬菜也。震爲嫁，二至四震反，故云不答。坎爲思念，伏乾爲父，震爲兄，坤爲吾、爲邦國，震反，故曰復。 
隨。田鼠野雞，意常欲逃。拘制籠檻，不得動搖。詳《需》之《隨》。 
蠱。平國不君，夏氏作亂。烏號竊發，靈公殞命。詳《臨》之《晉》。 
臨。巨蛇大，戰於國郊。上下閉塞，君主走逃。詳《剝》之《艮》。 
觀。讒言亂國，覆是爲非。伯奇流离，共子憂哀。詳《豐》之《鼎》。 
噬嗑。鬱??不明，爲陰所傷。衆霧集聚，共奪日光。詳《噬嗑》之《艮》。○??，宋元本訛映，依汲古。 
賁。望城抱子，見邑不殆。公孫上堂，大君歡喜。离爲望，艮爲城、爲抱，震子，故曰望城抱子。艮爲邑，坎爲殆，震解，故不殆。艮爲孫、爲堂，震爲公，故曰公孫上堂。震爲君、爲喜。殆，音以。 
剝。三蟲爲蠱，剗迹无與。勝母盜泉，君子弗處。詳《觀》之《困》。○虫，從宋元，汲古作蟲。爲，宋元本作作，茲依汲古。 
後。車馳人趨，卷甲相求。齊魯寇戰，敗于犬丘。詳《坤》之《兌》。戰，宋元本作戎，依汲古。 
无妄。欲訪子車，善相欺紿。桓叔相迎，不見所期。初至四正反震，故曰欺紿。艮爲叔、爲木，故曰桓叔。《說文》桓，郵亭表也。其事未詳。 
大畜。爭雞失羊，亡其金囊，利得不長。陳蔡之患，賴楚以安。詳《恒》之《夬》。 
頤。歲暮花落，陽入陰室。萬物伏匿，利不可得。坤候卦爲亥，故曰歲暮。兌爲華，兌伏不見，故曰花落。乾本居亥，坤行至亥陰牝陽，故曰陽入陰室。艮爲室，即文言所謂陰凝于陽也。坤爲萬物所藏，故曰伏匿。巽爲利，巽伏，故曰利不可得。○匿利，宋元本作藏匿，依汲古。 
大過。晨風文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿无所得。詳《小畜》之《革》。翰，宋元本作翮，依汲古。第三句宋本、汲古作過我成邑，元本作過我城邑，依《小畜》之《革》校。 
坎。時鵠抱子，見蛇何咎。室家俱在，不失其所。詳《否》之《鼎》。 
离。隱隱大雷，霧霈爲雨。有女癡狂，驚駭鄰里。伏震爲雷，重坎，故曰霧霈爲雨。巽爲女，巽進退，故曰癡狂。伏震爲驚駭，艮爲里。 
咸。无足斷跟，居處不安，凶惡爲患。詳《革》之《蹇》。 
恒。破筐敝筥，弃捐於道，不復爲寶。震爲筐筥、爲道、爲寶，兌毀，故破敝，故弃捐。 
遯。三雞啄粟，十雛從食。饑鳶卒擊，亡其兩叔。詳《中孚》之《頤》。 
大壯。乘車七百，以明文德。踐土葵丘，齊晉受福。詳《兌》之《剝》。 
晉。百足俱行，相輔爲強。三聖翼事，王室寵光。詳《屯》之《履》。 
明夷。典冊法書，藏閣蘭臺。雖遭潰亂，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。閣，汲古作在，依宋元本。此以坤爲書冊，火在下，故不遇。 
家人。西誅不服，恃強負力。倍道趨敵，師徒敗覆。詳《需》之《屯》。西，宋元本作四，依汲古。趨，汲古作奔，依宋元本。 
睽。春陽生草，夏長條??。萬物蕃滋，充寶益有。詳《井》之《巽》。 
蹇。磝磽禿白，不生黍稷。无以供祭，祇靈乏祀。此用遇卦巽象。巽爲白，寡髪，故曰禿白。艮山，故曰磝磽。磝磽，山田小石也。巽爲黍稷，兌毀，故不生。震爲祭、爲神，故曰祇靈。震伏，故乏祀。○磝磽，宋元本作磝磝，依汲古。乏，汲古作代，依宋元本。 
解。牽衣涉河，水深漬罷。幸賴舟子，濟脫无他。詳《坤》之《萃》。第二句汲古作澗流浚多，依宋元本。罷，音婆。《唐韻正》云：凡經傳中罷倦之罷皆音婆，今人音皮而誤。按：林以罷與河韻，正與韻正說合。 
損。宜行賈市，所求必倍。載喜抱子，與利爲友。詳《大過》之《恒》。戴，汲古作載，依宋元本。 
益。兄征東夷，弟伐遼西。大克勝還，封居河間。震爲兄、爲東、爲征，互坤，故曰東夷。伏兌爲西，坤水，故曰遼西、曰河間。艮爲封。○居，宋元本作君，依汲古。 
夬。初雖驚惶，後乃无傷。受其福慶，相孝爲王。乾爲福慶、爲王，相孝爲王，言輔相秦孝公，使秦稱王也。似指商鞅。兌西，故曰商。 
姤。隨風乘龍，與利相逢。田獲三倍，商旅有功。憧憧之邑，長安无他。巽風乾龍，故曰隨風乘龍。巽爲利、爲三倍，伏震爲田，故曰田獲三倍。巽爲商旅，伏坤爲邑、爲安，巽爲長，故曰長安。他蛇古通，巽爲蛇，中孚初爻有他不燕，即以巽爲蛇，林本易也。 
萃。魚擾水濁，寇圍吾邑。城危不安，驚恐狂惑。坤巽皆爲魚，而坤爲水，坤黃，故曰水濁。風散，故曰魚擾。坤爲吾、爲邑，巽爲寇，故曰寇圍吾邑。艮爲城，風隕，故曰城危。坤爲憂懼，爲迷，故曰驚恐狂惑。 
升。雖塞復通，履危不凶，保其明功。坤爲閉塞，震爲通、爲履，互大坎爲危，故曰履危。坤爲凶，震解，故不凶。○汲古多以道立宗四字，宋元本无。塞，宋元本作窮，依汲古。 
困。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏大福。巽爲庶物，伏震爲蕃鮮，故曰蕃息。伏坎爲平、爲正直，震爲大福。 
井。山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旋，留連愁苦。詳《咸》之《豫》。 
革。使燕築室，身不庇宿。家无聊賴，瀸我衣服。兌爲燕，伏艮爲室、爲築、爲身、爲庇，艮伏，故曰身无庇宿，曰家无聊賴。坎爲宿，艮爲家也。伏震爲衣，坤水，故曰瀸我衣服。瀸，濕也。○瀸，汲古作織，依宋元本。 
鼎。矢石所射，襄公?劇。吳子巢門，傷病不治。通《屯》。坎爲矢、爲射，艮爲石，震爲公、爲輔佐，故曰襄公。?，病也。按：宋襄公與楚戰，傷股而病，坤死，故曰?劇。震爲子、爲言，故曰吳子。《說文》吳，大言也。《詩·周頌》不吳不敖，《魯頌》不吳不場，《傳》吳，譁也，故震爲吳，坤爲門，艮爲巢，故曰巢門。襄二十五年，諸樊伐楚門于巢，巢牛臣射之，卒。坤死，故曰傷病不治。○?，《公羊傳》大災者何，紵也。注：疾病也。元本訛痢，依宋本、汲古。門于巢，杜注云：將攻巢門。 
震。日月運行，一寒一暑。榮寵赫赫，不可得保。顛颠墜墜，更爲士伍。詳《中孚》之《晉》。 
艮。宮門悲鳴，臣圍其君，不得東西。艮爲宮門，互坎爲悲，震爲鳴、爲君。艮爲臣，上艮下艮，震君在中，故曰臣圍其君。震東，坎西，坎陷，艮止，故曰不得東西。 
漸。戴盆望天，不見星辰。顧小失大，福逃牆外。詳《賁》之《蒙》。 
歸妹。天之所明，禍不遇家。反目相逐，終得知美。小畜以离爲反目，茲二至四互离，故亦曰反目。震爲逐，坎爲和。○目，宋元本作自，美作鳴，均依汲古。 
豐。天陰霖雨，塗行泥潦。商人休止，市无所有。詳《夬》之《大過》。 
旅。嘉門福喜，增累盛熾。日就有德，宜其家國。艮爲門，伏震爲福喜、爲盛熾。离爲日，艮爲家國。○第四句宋元本作宜民宜國，茲依汲古。 
兌。南山之陽，華葉將將。嘉樂君子，爲國寵光。詳《革》之《大有》。此皆用旁通象。 
渙。畫龍頭頸，文章未成。甘言美語，詭辭无名。詳《蒙》之《噬嗑》。詭，宋元本作說，茲依汲古。 
節。嬰兒孩子，未有知識。彼童而角，亂我政事。詳《損》之《大畜》。以震爲孩子可證《明夷》五爻非箕子也。 
中孚。陰作大姧，欲君勿言。鴻鵠利口，發其禍端。荊季懷憂，張伯被患。通《小過》。坎爲姧，互大坎，故曰大奸。震爲君、爲言，艮止，故曰勿言。震爲鴻鵠，兌爲口，互巽，故曰利口。震爲荊、爲張伯，艮季，坎爲憂患。○其，宋元本作患，依汲古。端，汲古作亂，依宋元本。 
小過。德之流行，利之四鄉。雨師灑道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。詳《益》之《復》。 
既濟。禹將爲君，裝入崑崙。稍進陽光，登見溫湯，功德昭明。坎爲湯，下离，故曰溫湯。离爲陽光、爲照明，餘皆用半震半艮。
未濟。五岳四瀆，含潤爲德。行不失理，民賴恩福。詳《頤》之《明夷》。

兌之第五十八 
兌。班馬還師，以息勞疲。役夫嘉喜，入户見妻。詳觀之既濟。役，宋元本作後，依汲古。 
乾。踐履危難，脫厄去患。入福喜門，見誨大君。詳震之家人。厄去，宋元本作危去，汲古作去厄，依元本。 
坤。子鉏執麟，春秋作經。元聖將終，尼父悲心。經元，宋元本作元陰，茲依汲古訟之同人校。 
屯。夾河爲婚，期至无船。搖心失望，不見所歡。詳屯之小畜。搖汲古作淫，非，依宋元本。 
蒙。天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿祉祉。詳解之臨。祉祉，宋元本作繁祉，依元本。 
需。三羊爭雌，相隨奔馳。終日不食，精氣勞疲。羊、雌，依乾之大畜校，宋本、汲古羊作年，元本作人，雌皆作妻。 
訟。禹召諸侯，會稽南山。執玉萬國，天下康安。康安，宋元本作康甯，汲古作安甯，皆不協，依損之旅校。 
師。早霜晚雪，傷我禾麥。損功棄力，饑无所食。詳比之遯。損，元本、汲古作捐，依宋本。 
比。嵩融持?，杜伯荷弩。降觀下國，誅逐无道。夏商之季，失福逃走。艮爲山，爲?，艮手，故曰嵩融持?。翟云升云：《國語》：祝融降于崇山。崇即嵩字。按下文曰誅逐无道，其事必與杜伯相類，翟說非也。《墨子·非攻下》云：湯之時有神來告曰，夏德大亂，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命於天，天命融隆火于夏之城。疑融隆即嵩融。又《國語》云：夏之亡也以回祿，回祿仍火神也。是墨子說與林詞誅除无道夏商之季合，與《國語》亦合。惟《墨子》不言持?，或焦氏别有所據，若其事則无疑也。且嵩融與融隆皆音近字轉。又按《楚辭》云："吾令豐隆乘雲兮"王逸注：雲師。《淮南子》云：季春三月，豐隆乃出。許慎注：雷師。吳摯父先生云，《墨子》之融隆即豐隆，依許注則雷師也。《墨子》所謂火其城，以雷火燒其城也。然則融隆爲雷師而非祝融，尤與《國語》合。以《國語》"夏之興也祝融降，其亡也以回祿"，明回祿非祝融也。艮爲弩、爲負何。杜伯似用覆震象。艮爲觀、爲國，坤殺，故曰誅。伏离爲夏，兌爲商，艮爲季，坤凶，故曰失福。《國語》杜伯射王於鎬，注：宣王殺杜伯，而非其罪，後王獵，杜伯起於道左，以朱弓矢射王中心而死。○夏，汲古訛憂，依宋元本。福，宋元本作勢，逃作外，茲依汲古。 
小畜。生有聖德，上配太極。皇靈建中，受我以福。詳《家人》之《需》。 
履。下田陸黍，萬華生齒。大雨霖集，波病潰腐。通《謙》。坤爲下田，艮爲陸，震爲黍。兌爲華、爲齒，坤多，故曰萬華生齒。坤水，坎水，故曰大雨霖集。坎爲波、爲病，巽爲腐。 
泰。子畏於匡，困厄陳蔡。明德不危，竟得免害。詳《大過》之《晉》。 
否。有兩赤鷂，從五隼噪。操矢无筈，趨釋爾射。扶伏聽命，不敢動搖。艮爲鷂、爲隼，乾爲大赤，故曰赤鷂。坤數二，故曰兩。巽卦數五，故曰五隼。艮爲矢，艮手爲操。筈，矢未受弦處也。按：卦象兌應爲筈，兌伏，故曰无筈。震爲射，震覆，故曰趨釋爾射，言矢既无筈應，釋矢不射，而扶伏聽命也。巽爲命，艮手在地，故曰扶伏。扶伏，匍匐也。《說文》伏地也。《詩·大雅》誕實匍匐，《傳》以手行也。《前漢·霍光傳》扶服叩頭。扶伏、扶服義皆同也。艮止，故不動。動亦有去聲，與命爲韻。動搖，應作搖動。○黃丕烈云俯當從《无妄》之《中孚》作扶，豈知前四句皆當依之，不止此一字也。鷂，各本皆作頭，隼噪作岳游，或作岳來，三四句汲古作謠言无佑、趨爾之丘，宋元本同，惟丘作林。若依汲古搖與頭游丘爲韻，亦協，惟義皆不適，且爾趨等字皆仍舊。謠言无佑，无爲矢之訛，佑爲括之訛，以宋元本筈作括也，故全林皆依《无妄》之《中孚》校。鷂與噪韻，筈與射韻，命與動韻，且卦象皆符合。 
同人。當得自知，不逢凶災。衰者復興，終无禍來。离爲災，乾福，故不逢，故无禍。○知，宋元本作如，依汲古。无禍，汲古作得福，依宋元本。 
大有。朽根刖樹，華葉落去。卒逢火焱，隨風僵仆。詳《屯》之《坎》。惟此用遇卦兌象須知。 
謙。葛生衍蔓，絺綌爲願。家道篤厚，父兄悅喜。震爲葛、爲蕃鮮，故曰衍蔓。坤爲帛、爲絺綌、爲願，艮爲家、爲篤厚，震爲公，故曰父。爲兄、爲喜，《詩·周南·葛覃篇》爲絺爲綌。服之无斁。 
豫。東行求玉，反得弊石。名曰无直，字曰醜惡，衆所賤薄。詳《家人》之《否》。 
隨。瞻白用弦，駑孱恐怯。任力墮劣，如蝟見鵲。偃視恐伏，不敢拒格。互大坎，故曰恐怯，故曰蝟。震爲鵲，巽伏，故曰偃。巽爲弦、爲白，然首句恐有訛字。○用，宋元本作因。按：兌爲月，兌月上弦，白或爲月之訛。 
蠱。瘡痍多病，宋公危殆。吳子巢門，隕命失所。艮爲節，故曰瘡痍。艮爲宋，震爲公，巽爲病，正反巽，故曰多病、曰危殆。宋襄公戰泓傷股，震爲吳、爲子，艮爲巢、爲門，巽爲命、爲隕落，故曰隕命。詳《巽》之《鼎》。○隕，各本皆作无，依《小過》之《睽》校。 
臨。東山西岳，會合俱食。百喜送從，以成恩福。伏艮爲山嶽，震東，兌西，故曰東山西岳。兌爲食，坤爲會、爲百，震爲喜福。○百喜，汲古作爲吳，送從作從送，依宋元本。 
觀。舞非其處，失節多悔，不合我意。巽進退，故曰舞。舞在山上，故曰非其處。艮爲節，坤爲亡，故曰失節。坤爲悔、爲意。 
噬嗑。南循汝水，伐樹斬枝。過時不遇，惄如周饑。离爲南，互坎，故曰汝水。震爲樹，二至四互艮，艮爲刀劒，故曰斬枝。《詩·周南》遵彼汝墳，伐其條枚；未見君子，惄如調飢。艮爲時，坎爲伏，故不遇。惄，思也，憂也。坎象也。离虛，故曰飢。周，《毛詩》作調，《傳》云朝也。丁晏云：周，《釋文》作輖，周即輖之省文。按：震爲周、爲旦，是焦詩與毛異文，猶韓詩惄作溺也。○第四句惄元本作?，周作旦，依宋本、汲古。 
賁。公孫駕驪，載游東齊。延陵說産，遺季紵衣。詳《艮》之《未濟》。○季，宋元本作我，依汲古。 
剝。乘輿八百，以明文德。踐土葵丘，齊晉受福。詳《剝》之《同人》。 
復。雄處弱水，雌在海濱。別離將食，悲哀於心。詳《剝》之《同人》。 
无妄。結網得鮮，受福安坐，終无患禍。巽爲繩，故曰結網。巽爲魚，故曰得鮮。乾爲福，艮爲坐。 
大畜。秋南春北，隨時休息。處和履中，安无憂凶。兌爲秋，震爲春，乾南，坤北，艮爲時，艮止，故曰休息。兌悅，故曰和。震足，故曰履。坤爲憂凶，坤伏，故无。○安无，汲古作无有，依宋元本。 
頤。啓戶開門，巡狩釋冤。夏臺羑里，湯文悅喜。坤爲門戶，震爲啓、爲巡狩，坤爲憂、爲冤，震解，故曰釋冤。艮爲臺，納丙，故曰夏臺。坤爲里，震爲帝，故曰湯文悅喜。○羑，宋元本作牖。 
大過。符左契右，相與合齒。乾坤利貞，乳生六子。長大成就，風言如母。詳《大畜》之《未濟》。大過通頤。艮節震符，震爲左，兌爲右，故曰符左契右。兌爲齒，正反兌，故曰合齒。大過爲亥月卦，坤與乾相遇於亥，陰牝陽，故曰乾坤利貞。艮爲乳，震爲生，爲子，乾數六，故曰六子。巽爲風，震爲言，巽亦爲母，故曰如母。《坤·上六》龍戰於野，其血玄黃。即林所言之義，詳《焦氏易詁》。 
坎。饑蠶作室，絲多亂緒，端不可得。詳《豫》之《同人》。 
离。東壁餘光，數暗不明。主母嫉妬，亂我事业。詳《謙》之《屯》。 
咸。白茅縮酒，靈巫拜禱。神嗜飲食，使君壽考。詳《小畜》之《坎》。縮，元本作醴，汲古作??，依宋本。 
恒。范公陶朱，巧賈貨資。東之營丘，易字子皮。抱珠載金，多得利歸。巽爲蟲，故曰范。震爲公，乾爲大赤，伏艮火，故曰陶朱。巽爲利、爲商賈，故曰巧賈貨資。震爲東，伏艮，故曰營丘。坤爲字、艮爲皮，震爲子，坤艮皆伏，故曰易字子皮，言陶朱公范蠡後適齊，改名曰鴟夷子皮，隱居貿易也。事見《史記》。震爲珠，艮爲金，艮手，故曰抱珠。震車，故曰載金。巽爲利，震爲歸。○朱，宋元本作夷，依汲古。營，汲古訛榮，依宋元本。 
遯。三羖五牂，相隨俱行。迷入空澤，循谷直北。經涉六駁，爲所傷賊。詳《同人》之《蒙》。汲古澤下多經涉虎廬，賊下多死於牙腹二句，依宋元本。 
大壯。雄鵠延頸，欲飛入關。雨師灑道，瀸我袍裘。車重難遷，侍者稽首。震爲鵠、爲飛，伏艮爲關，兌爲雨，震爲道，故曰雨師灑道。乾爲衣，故曰袍裘。坤爲車、爲重，艮止，故難遷。艮爲斯役，故曰侍者。艮爲首，艮止，故曰稽首。末二句皆伏象。○首，宋元本作上，依汲古。 
晉。中年蒙慶，今歲受福。必有所得，榮寵受祿。互坎爲中，坤爲年歲，艮爲榮，伏乾爲福祿。○寵，依宋元本，汲古无此句。局本寵作慶。 
明夷。祿如周公，建國洛東，父子俱封。詳《革》之《明夷》。 
家人。安牀厚褥，不得久宿。棄我嘉，困於東國。投杼之憂，不成災福。詳《家人》之《睽》。災福，汲古作禍災，不韻，依宋元本。 
睽。蓄積有餘，糞土不居。汲古多利有所得四字，依宋元本。 
蹇。心願所喜，乃今逢時。得我利福，不離兵革。坎爲心願，艮爲時、爲兵革。 
解。目不可合，憂來搔足。怵惕危懼，去其邦族。詳《萃》之《睽》。 
損。福德之土，歡悅日喜。夷吾相桓，三歸爲臣，賞流子孫。震爲福德、爲上、爲歡悅，艮爲桓。桓，木表也，言管仲相齊桓公也。艮爲臺、爲臣，故曰三歸爲臣。震爲歸，數三，三歸亦震象。《論語》曰管氏有三歸，官事不攝焉得儉，朱注：三歸，臺名，後儒不知朱注本《說苑》，頗訝與古注異，今易林以艮爲三歸，是亦以三歸爲臺也。 
益。夏姬附耳，心聽悅喜，利以博取。巽爲夏，震爲姬，伏兌爲耳，坤爲心，震爲喜，巽爲利。○末句汲古作利後博取，茲以字從宋元本。博，從汲古。 
夬。叔迎伯兄，遇巷在陽。君子季姬，並坐鼓簧。此用兌象。伏艮爲叔，伏震爲伯兄，艮震相對，故曰迎。艮爲君子，兌爲季姬，重兌，故曰並坐。震爲鼓簧。○伯兄，宋元本、汲古皆作兄弟，依《咸》之《震》校。巷，宋元本作恭，仍不愜，恐有訛字。《詩·秦風》既見君子，並坐鼓簧。 
姤。徙巢去家，南遇白烏。東西受福，與喜相得。此仍用兌象。伏艮爲巢、爲家。伏震爲南，艮爲烏，互巽，故曰白烏。震爲東、爲喜福，兌爲西。○烏，元本作鳥，非，依宋本。汲古烏與家爲韻。家，音姑。 
萃。舜登大禹，石夷之野。徵詣王庭，拜治水土。詳《乾》之《中孚》。王庭，宋元本作玉闕，依汲古。 
升。江河淮海，天之都市。商人受福，國家富有。坤爲江河淮海、爲都，巽爲市，伏乾，故曰天之都市。震爲商人、爲福，坤爲國家、爲富有。 
困。隱隱填填，火燒山根。不潤我鄰，獨不蒙恩。詳《賁》之《蹇》。填填，汲古作煩煩，不作下，依宋元本。 
井。闇昧不明，耳聾不聰。陷入深淵，滅頂憂凶。詳《巽》之《小畜》。頂，元本作傾，依宋本、汲古。 
革。鳥鳴喈喈，天火降下。燔我館舍，災及妃后。詳《屯》之《晉》。譆譆，宋元、汲古本皆作喈喈。喈，音稽。譆同喜，疑喈喈與嘻嘻通用。焦即作喈，不必定爲訛字也。 
鼎。十雞百雛，常與母俱。抱雞捕虎，誰肯爲侶。詳《旅》之《夬》。雞與第四句皆依校，各本皆作雉，皆作誰敢難者，均非。 
震。營城洛邑，周公所作。世建三十，年厯八百。福祐盤結，堅固不落。詳《井》之《升》。盤結，宋元本作盟執，依汲古。 
艮。三人俱行，別离將食。一身五心，反覆迷惑。詳《坤》之《賁》。 
漸。三虎搏狼，力不相當。如鷹格雉，一擊破亡。艮爲虎狼，納丙，故曰三虎搏狼。艮爲鷹，离爲雉。格，敵也。《史記·張儀傳》驅羣羊攻猛虎，不格明矣，注：格，敵也。坎爲破，艮爲擊。○第三句元本作如雉鷹格，則格宜訓爲鬬，《國語》穀洛鬬。韋昭曰：二水格雉鷹，格即雉，鷹鬬也，亦可從。擊，宋元本作發，依汲古。 
歸妹。養虎畜狼，還自賊傷。無事招禍，自取災殃。詳《井》之《蠱》。宋元、汲古下二句皆作年歲息長，疾君拜禱，雖危不凶，與上文意不屬，定爲由他林竄入，故依《井》之《蠱》校。 
豐。後時失利，不得所欲。 
旅。雉兔之東，以野爲場。見鷹驚走，死於谷口。离爲雉，伏震爲兔、爲東，艮爲野、爲場。兌爲見，艮爲鷹，伏震，故曰見鷹驚走。兌毀，故曰死。兌爲口，艮爲谷。○野場，宋元本作理傷，依汲古。驚，汲古作奔，依宋元本。 
巽。秋蛇向**，不失其節。夫人姜氏，自齊復入。詳《臨》之《損》。 
渙。鳥鳴葭端，一呼三顛。搖動東西，危魂不安。詳《復》之《井》。 
節。命夭不遂，死多鬼祟。妻子啼喑，早失其雄。伏巽爲命，兌毀，故曰死。坎爲鬼，兌爲妻，震爲子，兌口爲啼。啼失聲曰喑。坎失，故曰啼喑。震爲雄。○鬼，汲古作爲，依宋元本。 
中孚。茆屋結席，崇我文德。三辰旂旗，家受其福。巽爲茆，互艮，故曰茆屋。互震爲席，巽爲結，艮爲崇、爲我，震爲德，故曰崇我文德。震爲旗、爲辰，數三，故曰三辰。艮爲家，震爲福，故曰家受其福。○其，汲古作行，依宋元本。 
小過。羅網四張，鳥无所翔。征伐困極，飢窮不食。巽爲繩，故曰羅網。震爲張，卦數四，故曰四張。艮爲鳥，止於網下，故曰鳥无所翔。震爲征伐，互大坎爲勞，故曰困極。伏大离，离虛，故曰飢。兌爲食，艮止，故不食。○四，汲古作一，所亦作一，茲依宋元本。 
既濟。天成地安，積石爲山。潤洽萬里，人賴其歡。乾坤爻皆當位，故曰天成地安。三半艮，故曰積石爲山。坎爲潤洽，半震爲歡。○首句宋元本作天城地安，茲依汲古。汲古洽訛給。又按：此林似用兌象。 
未濟。銅人鐵柱，暴露勞苦。終月卒歲，无有休止。此用兌象。伏艮爲銅鐵、爲柱，伏坎爲勞苦。艮爲終、爲時，故曰終月卒歲。艮爲休止，艮伏，故曰无。 

渙之第五十九 
渙。望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。詳《謙》之《既濟》。王，汲古作羊，非，依元本。 
乾。猋風阻越，車馳揭揭。棄古追思，失其和節，憂心惙惙。詳《需》之《小過》。第三句汲古作棄名追亡，元本作棄古退思，茲依宋本。又揭揭，汲古訛竭竭，依宋元本。 
坤。蛇得澤草，不憂危殆。此用渙象。巽爲蛇，震爲草，草在坎中，故曰澤草。坎爲危殆，震解，故不危。 
屯。兩犬爭鬬，股瘡无處。不成仇讐，行解卻去。互艮爲犬，正反艮，故曰兩犬爭斗。艮爲節、爲瘡，巽爲股，巽伏，故曰股瘡无處。坎爲仇，巽爲隙，震解，巽伏，故曰不仇、曰解隙。○卻，同隙，宋元本作邪，汲古作却，依局本。 
蒙。因禍受福，喜盈其室，求事皆得。坤爲禍，震爲福喜，艮爲室，坤多，故曰喜盈其室。 
需。江有寶珠，海多大魚。亟行疾去，可以得財。乾爲江河、爲玉，故曰寶珠。伏坤爲海、爲魚、爲疾、爲財。○有，宋元本作多，亟疾作疾亟，依汲古。 
訟。三牛生狗，以戌爲母。荊夷上侵，姬伯出走。詳《坤》之《震》。三牛，宋元本作三年，依汲古。 
師。安息康居，異國穹廬。非君習俗，使伯憂惑。詳《蒙》之《比》。末句宋元本作使伯心憂，茲依汲古。惑與俗韻，憂不協。 
比。行觸天罡，馬死車傷。身无聊賴，困窮乏糧。《參同契》二月榆魁臨于卯，麥生，天罡據西。注：天罡，即北斗。睽之漸曰：魁罡所當，初爲敗殃，是天罡所指之處亡也。艮爲星，故曰天罡。艮卦數七，北斗七星，象尤切也。坤爲車馬、爲死傷、爲身、爲窮乏，震爲糧，震覆，故曰乏糧。○罡，汲古訛綱，局本又訛網，依宋元本。 
小畜。裸裎逐狐，爲人觀笑。牝雞司晨，主母亂門。詳《大有》之《咸》。母，元本作作，非。 
履。爲季求婦，家在東海。水長无船，不見所歡。詳《屯》之《蹇》。 
泰。男女合室，二姓同食。婚姻孔云，宜我多孫。乾男坤女，伏艮爲室，乾坤交，故曰合室。坤爲姓，兌爲食，兌卦數二，故曰二姓同食。震爲嫁，故曰婚姻。伏艮爲孫。○末句元本作宜室我家，茲依宋本、汲古。 
否。太微帝室，黃帝所直。藩屏周衛，不可得入。常安長在，終无禍患。太微，即紫微。《史記·天官書》中宮天極星，其一明者，太一常居也。注云：紫微大帝室，太微帝室者，言紫微垣爲天帝之中宮也。《天官書》又云：填星中央土，主季夏日戊己，黃帝主德。茲曰黃帝所直。黃帝，即軒轅星，言黃帝直中宮。中宮，即中央。藩屏周衛者，《天官書》太一旁三星三公，後句四星未大星正妃餘三星後宮之屬環之，匡衛十二星藩臣皆曰紫宮，言各星藩衛太微，周環紫宮，故曰不可入也。否互艮爲星，而與乾連，乾爲帝，艮爲室，故曰帝室。坤爲黃、爲直，故曰黃帝所直。艮爲屏藩、爲衛，艮堅，故不得入。○長在，宋元本作常存，茲依汲古。 
同人。齎金觀市，欲買騮子。猾偷竊發，盜我黃寶。乾爲金，互巽爲市，下離，故曰觀市。乾爲馬，伏震爲子，故曰騮子。巽爲盜、爲偷竊，离爲黃，乾爲金玉，故曰黃寶。 
大有。三人俱行，欲歸故鄉。望邑入門，拜見家親。此用渙象。震爲人，數三，故曰三人。震爲行、爲歸，艮爲鄉邑、爲門、爲拜、爲家、爲觀，故曰望。○人，汲古作思，依宋元本。親，宋元本作歡，依汲古。 
謙。娶於姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子悅喜。詳《否》之《渙》。 
豫。伯仲旅行，南求大牂。長孟病足，倩季負糧。柳下之寶，不失我邦。震爲伯，坎爲仲、爲衆，故曰旅行。旅，衆也。震爲南，艮爲求，伏兌爲羊，故曰大牂。震爲長、爲孟、爲足，互坎，故曰病足。《家語》叔梁紇施氏生九女，其妾生孟皮，孟皮病足。長孟即謂孟皮也。艮爲季、爲負，伏巽爲糧，故曰負糧。季，季路也。《家語》子路爲親負米百里之外。震爲柳，坤下，故曰柳下。艮爲邦。事詳《同人》之《豐》。○長孟，汲古作孟長，依宋元本。寶，各本皆作貞，依《同人》之《豐》校。我邦，宋元本作驪黃。獨汲古存其真，於事實皆切。糧，各本皆作囊，獨汲古《革》之《恒》作糧，故依校。 
隨。潔身白齒，衰老復起。多孫衆子，宜利姑舅。艮爲身，兌爲齒，巽白，故曰潔身白齒。艮爲壽，故曰衰老。下卦艮覆爲震，故曰衰老復起。艮爲孫，震爲子，巽爲姑，震爲舅。 
蠱。獨宿憎夜，嫫母畏晝。平王逐建，荊子憂懼。巽爲寡，巽伏，故曰獨宿。互大坎爲夜、爲憎，巽爲母，兌魯，故曰嫫母。互大离，故曰畏晝。坎爲平，震爲王、爲逐、爲建，言楚平王逐太子建也。震爲子、爲草莽，故曰荊子。○憎，與下畏對文，汲古作深，雖與大坎象切，於文終不適，故依宋元本。獨宿无耦，故憎夜長；嫫母貌醜，故畏晝見。 
臨。追亡逐北，至山而得。稚叔相呼，反其室廬。依《需》之《渙》校。各本下三句皆作呼還幼叔，至山而得，復歸其室。 
觀。鳥飛无翼，兔走折足。雖欲會同，未見其功。震爲翼、爲足、爲兔，震覆，故无翼，故折足。艮爲鳥。由此證《明夷》初爻之垂其翼，以六四震爲翼，諸家以离爲翼，皆非。○見其，宋元本作得毉，茲依汲古。 
噬嗑。抱空握虗，鴞驚我雛，利去不來。詳《离》之《家人》。去來，汲古作出成，依宋元本。 
賁。山作大池，陸地爲海。艮爲山、爲陸地，坎爲池、爲海，汲古多各得其所四字，宋元本无。大，宋元本作天，依汲古。 
剝。爲虎所囓，泰山之陽。衆多從者，莫敢救藏。艮爲虎，伏兌爲囓，艮爲山，納丙，故曰山陽。坤爲衆多，丁云事見檀弓。按：檀弓記孔子過泰山，謂苛政猛於虎，於此亦不甚合。 
復。逶迤四牡，思歸念母。王事靡盬，不得安處。詳《旅》之《漸》。 
无妄。獮猴所言，語无成全。誤我白馬，使乾口來。艮爲獮猴，震言，乾馬，巽色白，故曰白馬。震爲口，艮火，故曰乾口。 
大畜。飛不遠去，卑斯內侍，祿養豐富。詳《豐》之《渙》。斯，汲古作廝，非。 
頤。大尾細要，重不可搖。陰權制國，平子逐昭。艮爲尾，震爲大，故曰大尾。坎爲腰，今中爻皆陰，故曰細腰。《莊子》細要者化。謂蜂也。坤爲重，震爲搖，艮止，故不可搖。坤爲國，伏巽爲權，故曰陰權制國。坤爲平，震爲子、爲逐，震爲光明，故曰平子逐昭。○要，汲古作??，非，依宋元本。西漢時??多作要，故知要爲本字，??是後人所改。 
大過。旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得祀。詳《小畜》之《升》。祀，宋元本訛視，依汲古。 
坎。子畏於匡，困於陳蔡。明德不危，竟免厄害。坎爲畏，艮邑，故曰匡。坎爲困，震爲陳、爲蔡、爲德，艮爲光明，故曰明德。坎爲困厄，震解，故曰危。○厄，元本作危，非，依汲古。 
离。畏昏潛處，候時昭朗。卒逢白日，爲世榮主。詳前。昭朗，元本作朗昭，依汲古。 
咸。白鳥銜鉺，鳴呼其子。旋枝張翅，來從其母。詳《晉》之《震》。旋枝，宋元本作旋翼，依汲古。 
恒。宮商角徵，五音和起。君臣父子，弟順有序。唐虞龍德，國无災咎。伏坤，故曰宮。兌秋，故曰商。巽居巳，故屬夏。樂書徴配夏，《月令》孟春之月，其音角，故震爲角。宮商角徴，皆卦象也。震爲音，巽卦數五，故曰五音。震爲君，伏艮爲臣，乾父震子，故曰君臣父子。巽順，故曰悌。震爲帝，故曰唐虞。伏坤爲國。 
遯。季姬踟躕，望孟城隅。終日至暮，不見齊候。詳《同人》之《隨》。 
大壯。鬼哭於社，悲商无後。甲子昧爽，殷人絕祀。詳《大過》之《坤》。 
晉。天之所予，福祿常在，不憂危殆。詳《小畜》之《遯》。之，宋元本作子，依汲古。 
明夷。比目四翼，相恃爲福。姜氏季女，與君合德。离爲目，坤偶，故曰比目。震爲翼，卦數四，故曰四翼、爲福。伏巽爲姜，坎爲合，震爲君、爲德，《左傳·桓九年》紀季姜歸於京師，爲桓王后。 
家人。翕翕??，稍崩墮顛。滅其令名，長沒不全。詳《泰》之《謙》。 
睽。折若蔽目，不見稚叔。三足孤烏，遠去家室。詳《師》之《蒙》。若，汲古作葉，稚作雉，孤烏作飛鳥，均依宋元本。此用渙象。 
蹇。羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。詳《履》之《師》。 
解。坤厚地德，蔗物蕃息。平康正直，以綏大福。詳《泰》之《解》。 
損。有莘外野，不逢堯主。復歸窮處，心勞志苦。震爲莘。莘，草名也。坤爲野，震爲主、爲帝，故曰堯主。震爲歸，坤爲心志、爲勞苦。鯀取有莘氏女，本在野之人，後堯用以治水。倘鯀不逢堯，則窮老於有莘之野耳。○歸，宋元本作居，依汲古。 
益。咠長景行，來觀柘桑。土伯有喜，都叔允藏。咠爲邑之訛字，《禮·檀弓》以吾爲邑長於斯也。震爲長、爲行、爲柘桑，艮爲觀，故曰來觀柘桑，言邑長出巡也。震爲伯，互坤，故曰土伯。土伯，即周禮地官之土訓，土訓掌辨地物而原其生。震樂，故曰有喜。坤爲都，艮爲叔，故曰都叔。都叔，蓋都士都則之屬。○咠，音緝。篆書作●，而邑篆作●，形近，故邑訛爲咠。宋元本作胷，依汲古。士，宋元本作上，汲古作止，依局本。 
夬。周師伐紂，戰於牧野。甲子平旦，天下大喜。詳《謙》之《噬嗑》。戰，宋元本作勝，依汲古。大，依宋元本，汲古作喜悅。
姤。踰江求橘，并得大栗。烹羊食豕，飲酒歌笑。乾爲木果，故曰橘、曰栗。乾爲河、爲江、爲大，故曰大栗。伏震爲羊，巽爲豕，震爲歌笑。○豕，宋元本作炙，依汲古。酒，汲古作食，依宋元本。 
萃。敝笱在梁，魴逸不禁。漁父勞苦，焦喉乾口，虛空无有。第四句宋元本作筐筥乾口，汲古作口焦喉乾，茲依《遯》之《大過》校。 
升。生有陰孽，制家非陽。逐送還牀，張氏易公。憂禍重凶。送，汲古作受，牀作作，公作休，均依宋元本。禍，元本作福，依宋本、汲古。然仍有訛字，故義皆不能通。 
困。絕域異路，多有畏惡。使我驚懼，思吾故處。詳《漸》之《无妄》。思吾，依校，各本皆作思我。 
井。迷行失道，不得牛馬。百賈逃亡，市空无有。坎爲失、爲隱伏，故曰迷行失道。伏震爲行、爲道也。艮爲牛，震爲馬，艮震伏，故不得。巽爲市賈，离虛，故曰空。○牛馬，汲古作馬牛，依宋元本。 
革。雌鷟生雛，神異興起。乘雲龍騰，民戴爲父。通《蒙》。艮爲鷟，震爲生、爲雛、爲神、爲起。坤爲雲，震爲龍、爲乘、爲騰、爲父，坤爲民，艮爲戴。○鷟，宋本、汲古皆作鸑，茲依元本。乘，宋元本訛束，依汲古。 
鼎。曡曡纍纍，如岐之室。畜一息十，古公治邑。詳《恒》之《小過》。○曡，宋元本作壘，治作始，均依汲古。 
震。瘡瘍疥瘙，孝婦不省。君多疣贅，四牧作去。互艮多節，故曰瘡瘍疥瘙。瘙，亦瘡也。巽爲婦，巽順，故曰孝婦。巽伏，故曰不省。艮爲疣贅，震君，故曰君多疣贅。震爲馬，卦數四，故曰四牧。震往，故曰去。○瘙，宋元本作搔，非，依汲古。牧去，汲古作時災，不協，依宋元本。 
艮。羊頭兔足，羸瘦少肉。漏囊敗栗，利无所得。詳《剝》之《恒》。 
漸。孽蔑徙靡，空无誰是。言季不明，樂減少解。字既多訛，義都未解。孽徒，宋元本作孽從，不作子，亦未知孰是。 
歸妹。妹爲貌慹，敗君正色。作事不成，自爲心賊。震爲嫁，兌爲妹。伏艮爲須，以女而有須，故曰貌慹。《莊子·田子方》老聃新沐，被發而乾慹，然似非人。慹，音慴，言可怖也。坎爲畏懼，故曰慹。震爲君，兌毀，故曰敗、曰不成。艮爲成，艮伏，故不成。坎爲心、爲賊。○慹，宋元本、汲古均作熟，局本作熱，蓋由慹訛爲熱，又由熱訛熟，茲依局本。又爲貌汲古作貌親，是又因熟字而妄改，局本熱字即是慹字，而微異耳。 
豐。四馬共轅，東上太山。騂驪同力，无有重難，與君笑言。詳《剝》之《解》。 
旅。陰變爲陽，女化作男。治道得通，君臣相承。詳《比》之《离》。渙之旅中四爻艮爲兌，震爲巽，亦巽爲震，故曰女化男。《左傳》震之离，亦离之震是其例也。君臣相承者，言陽爲君，陰爲臣，卦形上一陰承一陽，下二陰承二陽也。○作，汲古作爲，依宋元本。 
巽。南國少子，材略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜惡，後乃大悔。詳《比》之《漸》。 
兌。昭公失常，季氏悖狂。遜齊處野，喪其寵光。詳《遯》之《蠱》。 
飾。文山紫芝，雍梁朱草。生長和氣，王以爲寶。公尸侑食，福祿來處。詳《同人》之《剝》。 
中孚。牽羊不前，與心戾旋。聞言不信，誤紿丈人。兌羊，艮手，故曰牽羊。艮止，故曰不前。兌爲耳，中爻正反震，故曰聞言不信、曰誤紿丈人。震爲丈人。 
小過。東山西山，各自止安。心雖相望，竟未同堂。詳《姤》之《坤》。艮爲望、爲堂，正反艮，故曰相望、曰未同堂。 
既濟。鹿求其子，虎廬之里。唐伯李耳，貪不我許。詳《隨》之《否》。 
未濟。三虎上山，更相喧喚。心志不親，如仇與怨。詳《姤》之《小過》。首二句用半象。

節之第六十 
節。海爲水王，聰聖且明。百流歸德，无有叛逆，常饒優足。詳《蒙》之《乾》。汲古下多不利攻玉，所求弗得二句，注云疑衍，今從宋元本。 
乾。虎豹怒咆，慎戒外憂。上下俱搔，士民无聊。此用《節》象。艮爲虎豹，震怒。坎爲憂，艮爲上，震爲下、爲士，坎爲民。 
坤。探**得雛，鳩鵲俱來，使我心憂。此仍用《節》象。艮爲巢，艮手，故曰探巢。震爲鵲、爲雛。坎爲心憂。 
屯。日望一食，常恐不足，祿命寡薄。艮爲日、爲望，震爲食，坤虗，故不足。乾爲祿，巽爲命，坤爲寡，坎爲薄，乾巽伏，故曰祿命寡薄。 
蒙。良馬疾走，千里一宿。逃難它鄉，誰能追復。震爲馬、爲走，下坎，故曰疾走。坤爲千里、爲宿，坎數一，故曰一宿。坎爲難，坤爲鄉、爲蛇，故曰它鄉。它蛇同字，它鄉有毒，故不能追復。震爲追、爲歸，故曰追復。○逃難，汲古作離逃，茲依宋元本。 
需。鵲巢鳩成，上下不親。外內乖畔，子走失願。互离爲巢、爲鳩，《詩》維鵲有巢，維鳩居之。鵲巢鳩成者，言鵲營巢成，爲鳩居也。坎水性下，乾陽上升，故曰不親。○鳩成，宋元本作鳥城，汲古作鳩城，茲從局本。外內，汲古作內外，依宋元本。失願，宋元本作矢頑，依汲古。 
訟。雲龍集會，征討西戎。招邊定衆，誰敢當鋒。坎雲，乾龍，坎爲積，故曰集會。伏震爲征討，坤爲戎，坎爲西，故曰西戎。坤爲邊、爲衆，坤安，故曰定。坎爲矢，故曰鋒。 
師。春多膏澤，夏潤優渥。稼穡成熟，畝獲百斛。詳《臨》之《明夷》。 
比。僮妾獨宿，長女未室，利无所得。詳《豫》之《益》。 
小畜。四野不安，東西爲患。退身止足，无出邦域。乃得全完，賴其生福。詳《大有》之《睽》。野，宋元本作亂。第三句宋元本作退止我足，茲依汲古。 
履。長寧履福，安我百國。嘉賓上堂，與季同牀。通《謙》。震爲履、爲福，坤爲安、爲百國，故曰安我百國。震爲賓，艮爲堂、爲季、爲牀。○履福，宋元本作理福，依汲古。 
泰。騏驥綠耳，章明造父。伯夙奏獻，衰續厥緒。佐文成霸，爲晉元輔。詳《革》之《夬》。驥綠，宋元本作驎騄。伯夙奏獻，宋元本作伯夙成季，汲古作夙伯奏獻。宋元无第四句。第五句作共成霸功，茲依汲古。奏，進也，言進仕獻公也。祇伯夙依宋元。 
否。張陳嘉謨，贊成漢都。主歡民喜，其樂休休。伏震爲張、爲陳、爲嘉，坤爲謀、爲都、爲水，故曰漢都。坤爲民，震爲主、爲歡樂，言張良陳平主張都關中也。 
同人。大面長頭，來解君憂。乾爲頭，互巽，故曰長頭。○汲古下多遺吾福善，與我嘉惠二句，依宋元本。 
大有。畏昏不行，待旦昭明。燎獵受福，老賴其慶。詳《夬》之《損》。 
謙。伯去我東，首髪如蓬。長夜不寐，輾轉空牀。內懷惆悵，憂摧肝腸。詳《姤》之《遯》。宋元本无下二句，第四句作憂繫心胸，茲依汲古。 
豫。朽條腐索，不堪施用。安靜候時，以待親知。伏巽爲索、爲腐，故曰朽條腐索。艮爲時，坤爲安，艮止，故曰候時。 
隨。比目四翼，相倚爲福。姜氏季女，與君合德。詳《渙》之《明夷》。女，宋元本作氏，非，依汲古。 
蠱。履階升墀，高登崔嵬。福祿洋溢，依天之威。艮爲階墀，震爲履、爲登，巽爲高。震爲福祿。艮爲天。 
臨。奢淫吝嗇，神所不福。靈祇憑怒，鬼瞰其室。坤多，故曰奢。坤閉，故曰吝嗇。震爲神、爲福、爲靈祇、爲怒。坤爲鬼，伏艮爲室、爲觀，故曰鬼瞰其室。○吝，宋元本作愛，瞰作障。靈祇，元本作祇靈，均依汲古。 
觀。大步上車，南到喜家。送我狐裘，與福載來。伏震爲步，坤爲車，震爲南、爲喜，坤爲家、爲狐。○上，宋元本作小，狐作豹，茲依汲古。 
噬嗑。南行西步，失次後舍。乾候野井，昭公失居。與彼作期，不覺至夜。震爲東，坎爲西，震爲後，艮爲舍，坎失，故曰失次後舍。震爲諸侯，上离，故曰乾候。坎爲井，艮爲野，故曰野井。震爲公，上离，故曰昭公。坎爲夜，言照公爲季氏所逐，次於乾候野井也。○舍，汲古訛含，依宋元本。彼，元本作陂，覺作真，依宋本、汲古。三四與五六兩句宋元本倒置，不協，依汲古。 
賁。喜樂踴躍，來迎名家。鵲巢百兩，以成嘉福。震爲踴躍、爲樂。艮爲名、爲家，故曰名家。震爲鵲，艮爲巢，震爲車，故曰百兩。《詩·周南》維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。艮爲成，震爲嘉福。○踴，宋元本作抃。名家，汲古作歡客，依宋元本。宋元本第四句作獲利養福，均依汲古，惟汲古下多多獲利益四字，茲從宋元本刪。名家與大家同，與福亦協。 
剝。非理所求，誰敢相與。往來不獲，徒勞道路。艮爲求，坤爲理，艮止，故不與。艮爲道路，离虗，故不獲而徒勞也。坤役萬物，故亦曰勞。○所求，宋元本作後來，依汲古。 
復。北虜匈奴，數侵邊境。左衽爲長，國猶未慶。坤爲北、爲夷，故曰匈奴。坤爲境，震爲侵、爲左、爲衽、爲長，坤爲國。末句疑有訛字。 
无妄。狂不以理，伐乃无名。縱獲臣子，伯功不成。震爲征伐、爲子、爲伯，艮爲臣、爲拘繫，故曰獲。○汲古作"續事康域，針折不成。嬰兒短舌，說辭无名"，茲依宋元本。 
大畜。景星照堂，麟游鳳翔。仁施大行，頌聲作興。詳《豫》之《節》。 
頤。文明之世，銷鋒鑄耜。以道順民，百王不易。坤爲世、爲文，艮爲明，故曰文明之世。艮爲鋒、爲耜，艮火，故曰銷鋒鑄耜。坤爲民、爲順，震爲大塗，故曰以道順民。震爲王，坤爲百，艮止，故不易。○耜，宋元本作镝，依汲古。民，汲古作昌，依宋元本。 
大過。鳥飛无羽，雞鬬折距。徒自長嗟，誰肯爲侶。震爲鳥、爲飛，巽寡髪，故曰无羽。巽爲雞，震爲距，震伏不見，故曰折距。巽爲長，兌口爲嘆。巽寡，故无侶。 
坎。羣隊虎狼，囓彼牛羊。道路不通，妨農害商。互艮爲虎狼，正反艮，故曰羣隊。伏兌爲嚙，离爲牛，兌爲羊。震爲道路，坎塞，故不通。震爲商旅，坎爲害。 
离。商伯沈酒，庶兄奔走。****蕩夫，仁德並孤。伏震爲商、爲伯，坎爲酒，故曰商伯沈酒。震爲兄，坎爲衆，故曰庶兄。庶，衆也。震爲奔走，言商紂沈湎於酒，庶兄微子抱祭器奔周也。兌爲媚，正反兌，故曰****，謂妲己也。伏坎爲未，坎水，故曰蕩夫，謂紂也。震爲仁德，坎爲孤。 
咸。三狸搏鼠，遮遏前後。當此之時，不能脫走。通《損》。震爲狸，數三，故曰三狸。艮爲鼠，故曰三狸搏鼠。艮爲前，震爲後，二至上正反艮，艮止，故曰遮遏前後，不能脫走。 
恒。陶叔孔圉，不處亂國。初雖未萌，後受慶福。陶叔，謂陶朱公，去越適齊，以避勾踐。孔圉未詳。按：《史記·孔子世家》孔防叔畏華氏之亂，奔魯。疑圉或防叔之名。恒通益。艮爲叔，艮火，故曰陶叔。震爲孔，艮止，故曰孔圉。坤爲國、爲亂，震爲福慶、爲後。萌疑爲明字。 
遯。奮翅鼓翼，翺翔外國。逍遙北域，不入溫室。伏震爲翼，坤爲國、爲北。本卦艮爲室，艮火，故曰溫室。 
大壯。德音孔博，升在王室。八極蒙祐，受其福祿。震爲德、爲音、爲孔、爲升、爲王，伏艮爲室，伏坤數八，故曰八極蒙祐。乾爲福祿。 
晉。當變立權，摘解患難。渙然冰釋，大國以安。詳《升》之《震》。渙，宋元本作霍，依汲古。 
明夷。羽動角，甘雨續。草木茂，年歲熟。坎爲冬，故曰羽。《月令》冬月其音羽。震爲春，故曰角。《月令》春月其音角。羽動角者，言羽音發動，以後角音繼之，至春而有甘雨也。坎爲雨，震爲草木，坤爲年歲，三字句。 
家人。天所祐助，福來禍去，君王何憂。此用節象。艮爲天，震爲福，在內，故曰福來。坎爲禍，在外，故曰禍去。震爲君王，坎爲憂，禍去，故不憂。 
睽。方喙宣口，聖智仁厚。釋解倒懸，唐國大安。詳《小畜》之《噬嗑》。 
蹇。葛藟蒙棘，華不得實。讒佞亂政，使恩壅塞。詳《師》之《中孚》。華，元本作棘，從宋本、汲古。 
解。皇母多恩，字養孝孫。脫於繈褓，成就爲君。褓，元本作抱，依宋本、汲古。 
損。積冰不溫，北陸苦寒。露宿多風，君子傷心。詳《睽》之《巽》。首句汲古作積冰下溼，依宋本。 
益。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。詳《革》之《否》。禍，元本作福，存作凶，茲依宋本、汲古。 
夬。一雌三雄，子不知公。亂我族類，使吾心憒。此用《節》象。下兌爲一雌，上坎互艮震爲三雄，震爲子、爲公，坎隱，故不知。坎爲心。○知，汲古作得，依宋元本。憒，宋元本作憤，依汲古。 
姤。主安多福，天祿所伏。居之寵昌，君子有光。詳《剝》之《觀》。 
萃。千歲槐根，身多斧瘢。樹維枯屈，枝葉不出。詳《家人》之《乾》。 
升。周師伐紂，勝殷牧野。甲子平旦，天下大喜。詳《謙》之《噬嗑》。 
困。日走月步，趨不同舍。夫妻反目，主君失禮。詳《小畜》之《同人》。 
井。宣髪龍叔，爲王主國。安土成稷，天下蒙福。巽爲髪、爲白，故曰宣髪。宣，明也。《說卦》巽爲寡髪，《釋文》云本又作宣，黑白雜爲宣髪，易林遇巽多謂禿，是讀爲寡，茲曰宣是兼讀也。伏震爲龍，艮爲叔，故曰龍叔。震爲王、爲主，艮爲國、爲土、爲稷，言築土立稷以祭也。《左傳·昭二十九年》共工氏有子曰勾龍，爲后土，后土爲社；又曰有烈山氏之子曰柱爲稷，自夏以上祀之，周棄亦爲稷，自商以來祀之，龍叔即勾龍，言勾龍爲社稷神，築土爲壇祀之，而天下蒙福也。艮爲天，震爲福。○首句汲古作宣勞就力，依宋元本。 
革。諷德誦功，美周盛隆。奭旦輔成，光濟沖人。詳《明夷》之《蒙》。 
鼎。三夜不寢，憂來益甚。戒以危懼，弃其安居。通《屯》。坤爲夜，震數三，故曰三夜。坤爲寢，震動，故不寢。坎爲憂懼、爲險，故曰棄其安居。○寢，元本作寐，其作去，茲依宋本、汲古。 
震。思願所之，乃今逢時。洗濯故憂，拜其歡來。詳《睽》之《艮》。濯，元本作宅，依宋本。拜，汲古作并，依宋元本。 
艮。噂噂囁囁，夜作晝匿。謀議我資，來竊吾室。空盡己財，幾无以食。三至上正反震，故曰噂噂囁囁。噂囁，對語也。坎爲夜，與震連，故曰夜作。對象离爲晝，與巽連，故曰晝匿。巽爲伏也。坎爲謀議、爲竊、爲室。○作，汲古作行，竊作攻，均依宋元本。宋元本無下二句，依汲古。 
漸。騂牛无子，鳴於大野。申復陰徴，還歸其母，說以除悔。离爲牛，坎赤，故曰騂牛。震伏，故曰无子。《左傳》介葛廬來朝，聞牛鳴，曰：是生三犧皆用之矣。艮爲大野，震巽同聲，故曰鳴於大野。三四句或謂申者，申后先爲幽王所廢，後平王立，后復還，然第三句終難解，疑有訛字。又《比》之《蹇》有申生見母之語，蓋自《虞初志》亡後，故事多遺失，故莫定其是非也。 
歸妹。王良善御，伯樂知馬。周旋步驟，行中規矩。止息有節，延命壽考。詳《遯》之《豫》。○驟，宋元本作趍，依汲古。 
豐。釋然遠咎，避患害早。田獲三狐，以貝爲寶。詳《賁》之《謙》。 
旅。仁獸所處，國无凶咎。市賈十倍，復歸惠里。艮爲獸，互巽，故曰仁獸。艮爲國，巽爲市賈、爲倍，兌數十，故曰十倍。艮爲里，伏震爲歸、爲仁，故曰復歸惠里。 
巽。六目俱視，各欲有志。一言不同，乘戻生訟。互离爲目，數六，故曰六目。伏坎爲心志，兌爲言，初至四正反兌，故曰一言不同，乖戻生訟也。○一言，宋元本作心意，非，依汲古。 
兌。傅說王良，驂御四龍。周徑萬里，无有危凶。傅說、王良，皆星名。《莊子》傅說相武丁，奄有天下，騎箕尾上，比於列星，故張衡《周天六象賦》云：天江爲太陰之主，傅說奉中闈之祠。《史記·天官書》天駟旁一星，曰王良。王良策馬，車騎滿野，故下云驂御四龍。惟《星經》云：傅說一星在尾後，主子嗣，茲與王良並言，似亦與天駟有關，抑以傅說騎箕尾箕主風喻馬行之神速歟。兌通艮，艮爲星，互震爲龍、爲驂駕、爲周、爲萬，艮爲里，故曰萬里。互坎爲危，震解，故不危。 
渙。伯仲叔季，日暮寢醉。醉醒失明，喪其貝囊，臥拜道旁。詳《謙》之《蠱》。首句宋本作仲伯季叔，非，依汲古。寢醉，宋本、汲古作寢寐，依元本。汲古第三句元本作醒失期明，宋本、汲古作醉醒失明，明與囊旁韻，元本非。臥拜，《謙》之《蠱》作銜却，拜或爲卻之形訛字。 
中孚。江有寶珠，海多大魚。亟行疾至，可以得財。詳《渙》之《需》。可，宋本作所，依元本、汲古。 
小過。遠視千里，不見所持。離婁之明，无益於耳。艮爲視，艮手爲持，艮爲光明，兌爲耳，伏巽，故不見所持。○持，汲古作視，依宋元本。 
既濟。弱足刖跟，不利出門。市賈无嬴，折亡爲患。詳《乾》之《鼎》。 
未濟。利盡得媒，時不我來。鳴雌深涉，寡宿獨居。似用半象，而語特難解。 

中孚之第六十一 
中孚。鳥鳴譆譆，天火將下。燔我屋室，災及姤后。詳《兌》之《革》。鳥鳴，宋元本作烏鳥，依汲古。譆譆，汲古作喈喈，茲依宋元本。 
乾。黃虹之野，賢君所在。管叔爲相，國无災咎。此用《中孚》象。震爲玄黃、爲虹、爲君，艮爲野、爲叔，《孝經援神契》黃虹抱曰輔臣納忠。《帝王世紀》少昊生，虹流華渚。《洛書》黃帝起，黃雲扶日。又《東方朔別傳》凡占長吏下車，當視天有黃雲來覆車。震爲竹，故曰管叔。艮爲國。○叔，汲古作仲，非。中孚无仲象也，茲依宋元本。 
坤。符左契右，相與合齒。乾坤利貞，乳生六子。長大成就，風言如母。詳《兌》之《大過》。宋元本石下多梁叔有若四字，斷爲衍文，茲依汲古。 
屯。蝗嚙我稻，驅不可去。實穗无有，但見空藳。詳《小畜》之《大壯》。 
蒙。嬰孩求乳，母歸其子，黃麑悅喜。詳《履》之《同人》。孩，元本作孫，依宋本。 
需。折若蔽目，不見稚叔。失旅亡民，遠去家室。詳《師》之《蒙》。第二句元本作父旅相逐，父乃失之訛。第四句元本作不見衛國，均依宋本、汲古。若，汲古作葉，非。 
訟。牂羊羵首，君子不飽。年飢孔荒，士民危殆。《詩·小雅》牂羊墳首，茲作羵。按：魯語云土之怪曰羵，注：羵，羊雌雄未成者，亦作墳。然則羵墳古通用，是焦詩與毛詩異字，非訛字也。伏震爲羊，羵，大也。乾爲首、爲大，故曰羵首。乾爲君子，离虗，故不飽，故飢。乾爲年，坎爲民、爲危殆。○牂，汲古作?，從宋元本。羵，宋元本作肥，依汲古。 
師。靈龜陸處，盤桓失所。伊子退耕，桀亂无輔。詳《歸妹》之《剝》。 
比。威約拘囚，爲人所誣。臯陶平理，幾得脫免。脫免，元本作免脫，依宋本、汲古。 
小畜。烏升鵲舉，照臨東海。尨降庭堅，爲陶叔後。封於英六，福履綏厚。詳《需》之《大畜》。 
履。四目相視，稍近同軌。日昳之後，見吾伯姊。詳《益》之《需》。近，汲古作延，軌作執，均依宋元本。 
泰。大步上車，南至喜家。送我狐裘，與福載來。詳《節》之《觀》。 
否。穿都相合，未敢面見。媒妁无良，使我不鄉。坤爲都。穿，元本作卒，相作和，鄉作香，均依汲古，然義皆難解，恐仍有訛字。 
同人。鴻飛遵陸，公出不復，伯氏客宿。詳《剝》之《升》。出，汲古作母，依宋元本。 
大有。代戍失期，患生无知。懼以發難，爲我開基，邦國憂愁。《左傳·莊八年》齊侯使連稱管至父戍葵丘，瓜時而往，曰及瓜而代，期戍，公問不至，故與無知等作亂。伏艮爲守、爲戍、爲期，坎爲失，故曰失期。坎爲患、爲憂懼，坤爲我、爲邦國，全用旁通。○生，汲古作至，依宋元本。知，各本皆作聊，依《漸》之《謙》校。 
謙。伯氏爭言，戰於龍門。搆怨結禍，三世不安。詳《坤》之《离》。正反震相背，故爭言。震爲伯，故曰伯氏。○伯氏，宋元本作齊魯，茲依汲古。 
豫。周政養賊，背生人足。陸行不安，國危爲患。震爲周，坎爲賊，坤爲政、爲育，故曰周政養賊。震爲足，艮爲背，足在背上，故曰背生人足。坤爲陸，坎險，故不安。坤爲國，坎爲患也。此全用卦象製辭，未必有故實。○賊，宋元本作賤，茲依汲古。 
隨。蜩螗歡喜，草木暢茂。百果蕃生，日益富有。詳《謙》之《解》。喜，宋元本作翹，富作多，依汲古。 
蠱。魃爲災虐，風吹雲卻。止不得復，復歸其宅。首句汲古作薄災暴虎，宋元本作薄災暴虐，依《小畜》之《中孚》校。薄爲魃之音訛字。 
臨。乘騮駕驪，游至東齊。遭遇行旅，逆我以資，厚得利歸。震爲馬，坤亦爲馬，故曰乘騮駕驪。震爲東，伏巽爲齊，故曰東齊。震爲行旅，坤爲資財，逆行，故曰逆我以資。坤多，故曰厚得利。 
觀。鳳生七子，同巢共乳，歡悅相保。坤文，故曰鳳。艮數七，故曰七子。艮爲巢、爲乳，伏震爲歡悅。 
噬嗑。桃雀竊脂，巢於小枝。動搖不安，爲風所吹。心寒漂搖，常憂殆危。詳《損》之《渙》。 
賁。東山西山，各自止安。雖相登望，竟未同堂。詳《姤》之《坤》。竟未，汲古作不得，依宋元本。 
剝。匍匐出走，驚懼惶恐。白虎生孫，蓐收在後。匍匐，以手行也。艮爲手，手在地上，故曰匍匐。陽在上，故曰出。坤爲恐懼，艮爲虎、爲孫，伏兌爲西方，色白，故曰白虎。兌爲秋，故曰蓐收。《月令》孟秋之月其神蓐收是也。○匐，宋元本作伏，依汲古。惶，宋本、汲古作皇，依元本。 
復。重弋射隼，不知所定。質疑蓍龜，告以肥牡。明神答報，宜利止居。詳《困》之《蹇》。弋，元本訛或，牡作性，依宋本、汲古。四五句宋元本倒，依汲古。 
无妄。開門內福，喜至我側。加以善祥，爲吾室宅。宮城洛邑，以昭文德。震爲開，艮爲門，上乾，故曰納福。震爲喜、爲善祥，艮爲室宅、爲宮城、爲邑，乾爲王，故曰洛邑。洛邑，王城也。伏坤爲文。○加以，宋元本作嘉門，依汲古。室，汲古作家，昭作招，依宋元本。 
大畜。鳥飛狐鳴，國亂不甯。下強上弱，爲陰所刑。艮爲鳥、爲狐，震爲飛、爲鳴，故曰鳥飛狐鳴。艮爲國，兌毀，故曰不甯。四五陰爻，乾爲艮所畜，故曰爲陰所刑。 
頤。三雞啄粟，八雛從食。飢鷹卒擊，失亡兩叔。伏巽爲雞，震數三，故曰三雞。伏兌爲啄。巽爲粟，震爲雛，坤數八，故曰八雛。震爲從、爲食，艮爲鷹，坤虗，故曰飢鷹。艮爲擊、爲叔，坤數二，坤喪，故曰失亡兩叔。 
大過。歎息不悅，憂從中出。喪我金罌，无妄失位。兌口，故曰歎息。互大坎，故不悅，故憂從中出。乾爲金，震爲罌，震伏，故曰喪我金罌。○罌，宋元本作嬰，依汲古。從，汲古作逆，依宋元本。 
坎。剛柔相呼，二姓爲家。霜降既同，惠我以仁。詳《家人》之《損》。二，宋元本作三，依汲古。 
离。襄送季女，至於蕩道。齊子旦夕，留連久處。詳《屯》之《大過》。末句元本作久流連處，依宋本、汲古。襄送，各本多作送我，依《屯》之《大過》校。 
咸。低頭竊視，有所畏避。行作不利，酒酢魚餒，衆莫貪嗜。艮爲頭，澤下，故曰低頭。艮爲視，巽爲盜，故曰竊視。巽伏，故曰畏避。兌毀，故不利。兌爲澤、爲酒，巽爲魚、爲木，木作酸，故曰酒酢。酢，酸也。巽爲爛，故曰餒。餒，爛也。○畏，宋元本作遇，依汲古。酢，宋本、汲古作酸。餒，汲古作敗，依元本及宋元本。 
恒。典冊法書，藏閣蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。閣，汲古作在，依宋元本。 
遯。旦醉病酒，暮即瘳愈，獨不及咎。伏震爲旦，坤迷，故曰旦醉。○即，宋元本作多，末句作不反爲咎，均依汲古。 
大壯。畫龍頭頸，文章未成。甘言美語，說辭无名。詳《蒙》之《噬嗑》。 
晉。日月運行，一寒一暑。榮寵赫赫，不可得保。顛躓殞墮，更爲士伍。詳《巽》之《震》。 
明夷。爭利王市，朝多君子。蘇氏六國，獲其榮寵。伏巽爲利市，震君，故曰王市。坤爲朝，震爲君子、爲蘇，坤爲國，坎卦數六，故曰六國。言蘇秦說六國，佩六國相印也。 
家人。六蛇奔走，俱入茂草。驚於長途，畏懼啄口。詳《豐》之《巽》。 
睽。懸貆素餐，食非其任。失轝剝廬，休坐徙居。詳《頤》之《益》。 
蹇。歡欣九子，俱見大喜。提攜福至，王孫是富。此用《中孚》象。震爲歡欣，數九，故曰九子。艮手爲提攜、爲孫，震君，故曰王孫。○至，元本作善，依汲古。 
解。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。詳《革》之《否》。 
損。雄聖伏名，人匿麟驚。走鳳飛北，亂潰未息。詳《否》之《大過》。 
益。久鰥无偶，思配織女。求其非望，自令寡居。艮爲鰥，坤女，巽爲繩、爲織，故曰織女。艮爲求、爲望，巽爲寡，言織女爲天孫不能求也。 
夬。破亡之國，天所不福，難以止息。兌爲破，坤爲國，坤伏不見，故曰天所不福。乾爲天。 
姤。老慵多卻，弊政爲賊。阿房驪山，子嬰失國。伏坤爲老，坤柔，故曰老慵。巽爲隙，卻隙同。巽伏爲賊，坤爲弊、爲政，故曰弊政爲賊。中孚艮爲房、爲山，震馬，故曰驪山。艮少，故曰子嬰。○卻，汲古訛欲，依宋元本。 
萃。三羖六牂，相隨俱行。迷入空澤，經涉虎廬。爲所傷賊，死於牙腹。詳《同人》之《蒙》。經，元本作遙，依汲古。 
升。喋囁噱嚾，昧冥相摶。多言少實，語無成事。震言，正反兌亦爲言，故曰喋囁。喋囁，多言也。震爲笑樂，故曰噱嚾。噱，大笑。嚾，音讙。諠囂也。坤爲黑，故曰昧冥。伏艮爲摶，正反艮，故曰相摶。正反兌，故曰多言。坤虛，故曰少實，語無成事。坤爲事。○喋，宋本訛囁，汲古訛噬，茲依元本。噱嚾，宋元本訛處懼，依汲古。噱，汲古訛作??，於是宋元本又由??而竟作處矣，以此證汲古所據之，本前於宋元。嚾，汲古《明夷》之《豫》、《謙》之《豫》、《謙》之《乾》皆訛爲耀，獨此處存其真，而宋元本則訛爲懼。《明夷》之《豫》、《謙》之《乾》則又皆訛爲曜，於此見汲古本之可貴也。摶，各本皆作搏，然與嚾不韻，故決其爲摶字，以摶與搏形太近也，且《明夷》之《豫》宋本作傳，尤爲作摶確證。 
困。舞陽漸離，擊築善歌。慕丹之義，爲燕助軻。陰謀不遂，矐目死亡，功名何施。《史記·刺客傳》荊軻奉樊於期首函，秦舞陽奉地圖，及事敗，秦人大索太子丹及荊卿之客，高漸離善擊築，秦王乃矐其目，使擊築於側，後以鉛實築中擊秦王，乃被殺。伏震爲舞、爲築、爲歌，艮手爲擊，故曰擊築善歌。坎赤，故曰丹。兌爲燕，震爲軻，故曰爲燕助軻。坎爲陰謀，離爲目，坎爲失，故曰矐目。矐，《索隱》曰以馬矢薰目，令失明也。坎爲棺槨，故曰死亡。震爲功，艮爲名，艮震皆伏，故曰功名何施。○舞，宋元本作武，依汲古。矐，汲古作霍，依宋元本。目，宋元本作自，何作賈，均依汲古。助，汲古作荊，依宋元本。 
井。尹氏伯奇，父子分離。無罪被辜，長舌爲災。詳《訟》之《大有》。 
革。五精亂行，政逆皇恩。湯武赫怒，共伐我域。《東京賦》辨方位而正，則五精帥而來摧，注：五精，五方星也。伏艮爲星，坤爲亂，震爲行，故曰五精亂行。伏坤爲政，坤逆行，故曰政逆皇恩，爲怠遑訛字。《詩·商頌》不敢怠遑，《箋》：怠惰，遑暇也。怠遑，言怠惰敖嬉也。坤柔，故曰怠遑。震爲王，故曰湯武。震爲怒、爲伐，坤爲域，全用旁通象。 
鼎。西厯玉山，東入玉門。登上福堂，飲萬歲漿。通《屯》。坎位西，震爲玉，互艮，故曰玉山，故曰玉門，震爲東也。震爲登、爲福，艮爲堂，坤爲萬歲、爲漿，震口，故曰飲萬歲漿。 
震。行觸大忌，與司命忤。執囚束縛，拘制於吏，幽人有喜。震爲行，坎爲忌諱。諱，避也。坎隱，故曰忌。伏巽爲命，坎爲忤，故與司令忤。艮爲執囚、爲枸制，伏巽爲束縛，艮爲官吏、爲幽人，震爲喜。○大忌，宋本作夫忌，元本作天忌，汲古作忌諱，依《剝》林校，因夫天皆大之訛，故知決爲大字。忤，宋元本作牾，似爲啎之訛字，茲依汲古。 
艮。機父不賢，朝多讒臣。君失其政，保家久貧。機疑爲皇之訛，《詩·小雅》皇父卿士，讒口囂囂。林似本此。艮初至五正反震，故曰讒。互震爲君，艮爲臣，坎爲失，保疑爲使之訛。○家，汲古作我，依宋元本。艮爲家。 
漸。三人俱行，北求大牂。長孟病足，倩季負糧。柳下之寶，不失我邦。詳《大有》之《豐》。不失我邦者，按：《家語》齊求岑鼎於魯，魯與??鼎，齊侯曰：柳下季謂是則受之，魯侯請季，季曰：與齊鼎，求免君國也。但臣亦有國，免君之國，破臣之國，亦君之所惡也。魯乃以真鼎往。此林屢見，皆作驪黃，惟此作我邦，於事獨切。長孟，汲古作孟長，依宋元本。邦，宋元本作糧，亦後人所改，以求叶韻，獨汲古於此字存其真。負糧，依《革》之《恒》校，各本皆作囊。漸下艮爲季、爲負，上巽爲糧，事詳《革》之《恒》。 
歸妹。鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次須日。中留北邑，復返其室。詳《需》之《离》。須日中，汲古作日中須，依宋元本。 
豐。常德自如，不逢禍災。离爲禍災。 
旅。白鵠游望，君子以甯。履德不愆，福祿來成。互巽爲白，艮爲鵠、爲望，故曰白鵠游望。艮爲君子，艮安，故曰甯伏。震爲履、爲福祿。 
巽。膚敏之德，發憤晨食。虜豹禽說，爲王得福。詳《大有》之《困》。晨，汲古作忘，說作越，皆非。 
兌。百足俱行，相輔爲強。三聖翼事，王室寵光。國富民康。詳《屯》之《履》。宋元本无第四句，依汲古。 
渙。生不逢時，困且多憂。年老衰極，中心悲愁。艮爲時，震爲生，下坎，故曰困且多憂。艮爲壽，故曰年老。坎爲中心、爲悲愁。 
節。出門蹉跌，看道後旅。買羊逸亡，取物逃走。空手握拳，坐恨爲咎。艮爲門，震爲出，坎蹇，故曰蹉跌。震爲大塗、爲後，兌爲羊，與震連體，故曰逸亡。艮爲手，正反艮相對，故曰空手握拳。坎爲恨。 
小過。牧羊稻田，聞虎喧讙。畏懼悚惕，終无禍患。詳《隨》之《漸》。 
既濟。龍潛鳳北，箕子變服。陰孽萌作。北，汲古作池，依宋元本。箕，宋元本作其，依汲古。其子與蜀才讀同，且其箕音同，非訛字，不過他林皆作箕，故從汲古。 
未濟。國无比鄰，相與爭強。紛紛匈匈，天下擾攘。○匈匈，汲古作凶凶，依宋元本。攘，宋元本作憂，依汲古。

小過之第六十二 
小過。初雖驚惶，後乃无傷。受其福慶，永永其祥。震爲驚、爲後、爲福慶。 
乾。積德累仁，靈佑順信，福祉日增。乾爲仁德、爲信、爲福，順行純乾，故曰積、曰累。 
坤。謹慎重言，不幸遭患。周召述職，脫免牢門。此用《小過》象。艮爲謹慎，震爲言，正反震故曰重言。互大坎爲患。震爲周、爲召，坎爲牢獄，艮爲門，震出在外，故曰脫免。○門，宋元本作開，依汲古。 
屯。鳥飛鼓翼，喜樂堯德。虞夏美功，要荒賓服。艮爲鳥，震爲翼、爲鼓、爲飛、爲帝，故曰堯，故曰虞夏。坤爲要荒。 
蒙。牙孽生齒，室堂啓戶。幽人利貞，鼓翼起舞。詳《臨》之《姤》。 
需。使伯采桑，拒不肯行。與叔爭訟，更相毀傷。依《離》之《明夷》校。采桑，各本皆訛東求。 
訟。手足易處，頭尾顛倒。公爲雌嫗，亂其蠶織。詳《夬》之《蹇》。惟此用《小過》象。艮爲手，在下，震爲足，在上，故曰易處。艮爲頭，在下，覆艮爲尾，在上，故曰顛倒。震爲公，與兌連體，故曰公爲雌嫗。巽爲蠶、爲織，巽隕，故曰亂。 
師。匠卿操斧，豫章危殆。袍衣脫剝，祿命訖已。劉毓松云《左傳·襄四年》匠慶用蒲圍之檟，慶卿古通用。匠卿即匠慶，魯匠人也。伏巽爲工，故曰匠卿。震爲木，故曰豫章。坎爲危殆，震爲袍衣。伏巽爲命，坤喪，故曰訖已。訖，終也。○卿，或爲慶之音訛字。豫章，大木也。 
比。天女踞牀，不成文章。南箕无舌，飯多沙糠。虐衆盜名，雌雄折頸。詳《大畜》之《益》。糠，元本訛糖，依汲古。 
小畜。大椎破轂，長舌亂國。牆茨之言，三世不安。艮爲椎，震爲轂，兌毀，故曰破轂。兌爲舌，震爲大兌，故曰長舌。巽爲牆，坎爲茨，《毛傳》茨，蒺藜也。震爲言，數三，艮爲世，故曰三世。 
履。銜命辱使，不堪厥事。中墮落去，更爲斯吏。巽爲兌口，巽爲命，故曰銜命。巽爲隕落，故曰中墮落去。伏艮爲僮僕，故曰斯吏。《後漢·左雄傳》職斯祿薄，注：斯，賤也。○墮，各本皆作墜，斯吏作負載，茲依《未濟》之《坎》校。 
泰。三蛇共室，同類相得。甘露時降，生我百穀。伏巽爲蛇，艮爲室，數三，故曰三蛇共室。兌爲露，震爲生、爲百穀。 
否。衣宵夜游，與君相逢。除患解惑，使我不憂。詳《歸妹》之《大有》。衣宵，原作衣繡，遭作逢，《歸妹》之《大有》、《旅》之《小過》繡皆作宵。按：《禮記》鄭注：宵，即繒也，與繡義略同，茲作繡，似宵之音訛字，以焦用禮記字此不應獨否，又逢字上下不協，皆依《歸妹》之《大有》校。 
同人。被髪獸心，難與爲鄰。來如風雲，去如絕絃，爲狼所殘。此用《小過》象。震爲髪，艮爲獸，互大坎爲心，故曰獸心。巽爲風，坎爲雲，故曰來如風雲。巽爲絃，兌爲絕，艮爲狼，兌口，故曰爲狼所殘。○雲，汲古作雨，依宋元本。 
大有。剛柔相呼，二姓爲家。霜降既同，惠我以仁。詳《家人》之《損》。 
謙。牛馬聾瞆，不曉齊味。委以鼎俎，治亂憒憒。馬，依《頤》之《鼎》校，各本皆作耳。 
豫。低頭竊視，有所畏避。行作不利，酒酢魚餧，衆莫貪嗜。詳《鼎》之《解》。作，汲古作旅，酢作酸，依宋元本。 
隨。兩師娶婦，黃巖季子。成禮既婚，相呼南去。膏澤下土，年歲大有。詳《否》之《坤》。○去，汲古作上，依宋元本。 
蠱。戴盆望天，不見星辰。願小失大，遁逃牆外。詳《賁》之《蒙》。 
臨。二人輦車，徙去其家。井沸釜鳴，不可以居。兌卦數二，震爲人、爲車、爲行，故曰徙。伏艮爲家，兌爲井，坤水在上，故曰井沸。坤爲釜，震爲鳴，故曰釜鳴。艮爲居，艮伏，故曰不可居。 
觀。壞臂反肘，怒不可止。狼戻腹心，无與爲市。艮爲臂、爲肘，伏震爲歸，故曰反肘。震爲怒，艮爲狼，坤爲腹心，巽爲市。○止，宋元本作二，狼訛佷，與作以，俱依汲古。狼戻腹心者，言心懷毒佷叵測也。 
噬嗑。湯火之憂，轉解喜來。离火，坎水，故曰湯火。震爲解、爲喜，言由坎憂轉爲震喜也。○火，宋元本作世，依汲古。 
賁。忠信輔成，*****不傾。公劉肇基，文武綏之。坎爲忠信，震爲王，艮成終，故曰成王，言周公輔佐成王也。震爲公，艮爲基，离爲文，震爲武，故曰文武綏之。○基，宋元本作舉，依汲古。 
剝。登高斬木，頓躓蹈險。車傾馬罷，伯叔吁嗟。一陽在上，故曰登高。艮爲木、爲刀劒，故曰斬木。震爲車，震覆，故曰車傾。坤爲馬、爲勞，故曰馬罷。罷疲同，音婆，與蹉韻。○罷，汲古作疲，依宋元本。第四句汲古作叔伯蹉噓，乃後人所改，以與疲叶，豈知疲音皮，皮音婆，古經傳罷倦之罷固皆讀婆也。凡易林罷字无不協婆，以此見易林用字之古，與經傳同，《易·中孚·六三》罷與歌韻是其證也。 
復。桑之將落，隕其黃葉。失勢傾側，而无所立。首二句宋本作桑之隕落、黃敗其葉，元本作桑之落隕，次句同宋，汲古作桑方隕落、黃葉敗散，茲依《履》之《噬嗑》校。 
无妄。鸞鳳翺翔，集於家國。念我伯姊，與母相得。伏坤爲文，艮鳥，故曰鸞鳳。艮爲家國，巽長女，故曰伯姊。伏坤爲母。○家，宋元本作喜，依汲古。惟汲古作國家，非，依宋元本。 
大畜。陰淫所居，盈溢過度，傷害禾稼。通《萃》。坤爲陰、爲水，兌澤亦爲水，故曰陰淫、曰盈溢。巽爲禾稼，兌毀，故曰傷害禾稼。○盈，宋元本作益，非，依汲古。 
頤。霄冥高山，道險峻難。王孫罷極，困於阪間。艮爲天，故曰霄。《玉篇》霄，雲氣也。霄冥高山，言山高入霄漢青冥之間也。震爲王，艮爲孫，坤爲勞，故曰罷極。艮爲道、爲阪，坤爲困苦，正反艮，故曰困于阪間。 
大過。和璧隋珠，爲火所燒。冥昧失明，奪精无光，棄於道旁。通《頤》。震爲珠、爲玉，艮爲火，故曰爲火所燒。坤爲黑，故曰冥昧失明、曰奪精无光。震爲精，艮爲光、爲道。○奪，宋本訛奮，依元本、汲古。於，元本作其，依宋本、汲古。 
坎。虞君好神，惠我老親。恭承宗廟，雖慍不去，復我內室。《左傳·僖五年》虞公曰：吾享祀豐潔，神必據我，故曰好神。互震爲神。艮爲宗廟，坎爲慍。○神，汲古作田，非，依宋元本。惠，元本作惡，依宋本、汲古。雖，汲古作長，依宋元本。 
离。爪牙之士，怨毒祈父。轉憂與己，傷不及母。詳《謙》之《歸妹》。士，宋元本作夫，依汲古。祈，元本作圻，依宋本、汲古。 
咸。倉盈庾億，宜稼黍稷，年歲有息。詳《乾》之《師》。 
恒。窗牖戶房，通利明光。賢智輔聖，仁德大行。家給人足，海內殷昌。詳《大畜》之《升》。房，汲古訛傍。 
遯。切切之患，凶重憂薦，爲虎所吞。伏坤爲憂患、爲凶，艮爲虎，伏兌口，故曰爲虎所吞。○切切，汲古作忉忉，依汲古。 
大壯。水无魚滋，陸爲海涯。君子失居，小人相攜。坤爲水、爲魚，坤伏，故曰水无魚滋。滋，生也。伏艮爲陸，坤爲海，艮坤相連，故曰陸爲海涯。艮爲君子、爲居，巽隕落，故失居。坤爲小人，重坤，故曰相攜。○滋，宋元本作池，依汲古。 
晉。九疑鬱林，沮濕不中。鸞鳳所惡，君子攸去。詳《无妄》之《巽》。 
明夷。六翮泛飛，走歸不及。脫歸王室，亡其騂特。震爲翮、爲飛，坎數六，故曰六翮泛飛。震爲走、爲歸，坎陷，故不及。震爲王，坎爲室、爲馬，坎爲赤，故曰騂。騂，赤色馬也。坤爲牛，故曰特。坤喪，故曰亡其騂特。○泛，宋元本作況，依汲古。 
家人。不直莊公，與我爭訟。媒伯无禮，自令壅塞。詳前。莊，前作杜，莫知孰是，姑兩存之。 
睽。瘡痍多病，宋公危殘。吳子巢門，殞命失所。詳《兌》之《蠱》。瘡痍多病，元本、汲古作倉庚多億，依宋本。 
蹇。失羊捕牛，无損无憂。兌爲羊，兌伏，故曰失羊。艮爲牛，艮手，故曰捕牛。 
解。夏麥麩?，霜擊其芒。疾君敗國，使我誅傷。詳《泰》之《賁》。麩?，依宋元本，汲古作麩??，非。 
損。昧昧闇闇，不知白黑。風雨亂擾，光明伏匿，幽王失國。坤黑，故曰昧闇。巽爲白，巽伏，故不知。坤爲風、爲亂，兌爲雨，故曰風雨亂擾。艮爲光明，坤閉，故伏匿。震爲王，坤黑，故曰幽王。坤爲國、爲喪，故曰失國。 
益。執斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親御飲酒。色比毛嬙，姑公悅喜。詳《家人》之《漸》。毛嬙，古****名。第四句宋元本作親迎斯須，非，依汲古。 
夬。六疾生狂，癡走妄行。北入患門，與禍爲鄰。伏坤爲疾，乾數六，故曰六疾。兌剛魯，故曰狂、曰妄、曰癡。乾爲行，坤爲禍患、爲門，位北，故曰北入患門。○第二句元本作妄癡走行，依宋本、汲古。 
姤。驅羊就羣，佷不肯前。慶季愎諫，子之被患。通《復》。震爲羊，坤爲羣，坤閉，故不前。震爲諫，坤爲患。《左傳·襄二十八年》慶嗣謂慶封曰：禍將作矣，請速歸，慶封不聽。又其女盧蒲姜曰：夫子愎，莫之止，將不出。子之，即慶舍，爲慶封子。慶季，即慶封。後子之被盧蒲癸刺死，慶封奔魯。○佷，汲古作狼，依宋元本。 
萃。二人共路，東趨西步。十里之外，不相知處。共，依《比》之《損》校，各本皆作異，非。 
升。義不勝情，以欲自營。幾利危躬，折角摧頸。詳前。危，汲古訛爲，依宋元本。幾皆作覩，依《坤》之《豐》校。 
困。騷騷擾擾，不安其類。疾在頸項，凶危爲憂。巽進退不果，故曰騷擾、曰不安。坎爲疾，艮爲項頸，艮伏，兌見，兌毀在上，故曰疾在頭頸。坎爲危憂。 
井。三河俱合，水怒湧躍。壞我王室，民困於食。詳《蠱》之《頤》。 
革。陽曜旱疾，傷病稼穡，農人无食。离火，故曰陽曜、曰旱。伏坎爲疾病，巽爲稼牆，伏震爲耕，故曰農人。坤虛，故无食。 
鼎。流浮出食，載豢入屋。釋轡繫馬，西南廡下。通《屯》。坎水，坤水，故曰流浮。震爲出、爲食，坤爲載豢，《說文》以穀圈養豕也。坎爲豕，故曰載豢入屋。艮爲屋，震爲馬、爲釋，巽爲轡、爲繫，故曰釋轡繫馬。坤爲西南、爲下，上艮，故曰廡下。○轡，宋元本作鞍，依汲古。 
震。門戶之居，可以止舍。進仕不殆，安樂相保。互艮爲門戶、爲居，艮止，故曰舍。艮爲官，故曰仕。震爲進、爲樂，坎爲殆，震解，故不殆。○仕，汲古訛士，依宋元本。 
艮。過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與母分离。詳《豫》之《大壯》。 
漸。中田有廬，疆埸有瓜。獻進皇祖，曾孫壽考。坎爲中，艮爲田、爲廬、爲疆埸、爲瓜，艮爲壽、爲祖，又爲曾孫。林詞皆小雅詩句。 
歸妹。失時无友，覆家出走，傫如喪狗。艮爲時、爲友、爲家，艮覆，故曰失時、曰无友、曰覆家。震爲出走，艮爲狗，艮覆，故曰喪狗。全取反艮象。《家語》孔子在衛東門外，傫傫如喪家之狗。○傫，汲古作何，依宋元本。 
豐。反鼻歧頭，二寡獨居。艮爲鼻，上卦艮反，故曰反鼻。《釋名》物兩爲歧，艮爲頭，艮反向上，故象形曰歧頭。巽爲寡，二至五正反巽，又兌卦數二，故曰二寡。○二，宋元本作三，依汲古。 
旅。衣裳顛倒，爲王來呼。成就東周，封受大福。通《節》。震爲衣裳，正反震，故曰衣裳顛倒。震爲王，兌爲呼，《詩·齊風》顛倒衣裳，自公召之。震爲東、爲周，艮爲成，故曰成就東周。震爲福，義與毛異。 
巽。飛不遠去，還歸故處，興事多悔。巽進退不果，故曰飛不遠去、還歸故處。伏震爲飛、爲反，故曰還歸。 
兌。含血走禽，不曉五音。瓠巴鼓瑟，不悅于心。瓠巴，人名。《荀子》瓠巴鼓瑟，游魚出聽；《列子》瓠巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。首二句言鳥獸含有氣血，並不曉音律，然一聞瓠巴鼓瑟而感於心也。伏坎爲血，艮爲禽。伏震爲音，巽卦數五，故曰五音。艮爲瓠，震爲鼓、爲瑟。坎爲心，坎憂，故不悅。○瓠，汲古訛匏，依宋元本。 
渙。求玉獲石，非心所欲，祝願不得。震爲玉，艮爲求、爲石，故曰求玉獲石。坎爲心願，坎失，巽隕，故不得。 
節。山崩谷絕，大福盡竭。涇渭失紀，玉厯既已。厯，各本皆作石，依《屯》之《蒙》校。既，盡也。 
中孚。嗔目懼怒，不安其居。散渙府藏，无有利得。震爲怒，互大离，故曰瞋目懼怒。艮爲居、爲安，風隕落，故不安其居。艮爲府，巽爲散渙、爲利。此指呂嬃散棄財實事。 
既濟。衆邪充側，鳳凰折翼。微子復北，去其邦國。多用半象。 
未濟。六月采??，征伐无道。張仲方叔，克敵飲酒。詳《离》之《坎》。○方叔克敵，汲古作叔季孝友，依宋元本。 

既濟之第六十三 
既濟。玄兔指掌，相與相恃。證訊詰問，誣情自直。宛死誰告，口爲身禍。多用半象。指，汲古作捐，恃作視，誣作註，直作侶，宛死誰告作死誣難告，均依宋元本。 
乾。游駒石門，騄耳安全。受福西鄰，歸隱玉泉。乾爲門、爲石、爲馬，故曰游駒石門、曰騄耳。坎爲西鄰、爲泉，乾爲玉。○隱，宋元本作邑，依汲古。 
坤。陽春草生，萬物風興。君子所居，禍災不到。坤爲茅茹，故曰草、曰萬物。坤爲風、爲禍災。○風，宋元本作盛，依汲古。坤爲風失傳象。 
屯。人无足，法緩除。牛出雄，走羊驚。不失其家。前四句三字句，末四字句。震爲人、爲足，伏巽，下斷，故曰无足。坎爲法律。除，授官也。坤柔，故曰緩除，言人有疾不能授官也。坤爲牛，震爲出、爲雄、爲羊、爲驚。艮爲家。家，音姑，與除韻。○緩，汲古作紱，依宋元本。牛，宋元本作才，依汲古。 
蒙。泰山上奔，變見太微。陳吳廢忽，作爲禍患。艮爲山，震東，故曰泰山。泰山，東岳也。震爲奔，艮爲星，故曰太微。坤坎皆在北。太微，北極星也。陳吳，皆訛字，疑吳爲突之形訛，陳爲臣之音訛，言祭仲臣突廢忽也，事見《左傳·桓十一年》突，鄭厲公；忽，鄭昭公。坤爲臣，坎爲禍患。○山，元本作上，上作止，依宋本、汲古。吳，汲古作吾，微作傲，依宋元本。 
需。乘龍吐光，先暗後明。燎獵大得，六師以昌。乾爲龍，离爲光，互兌口，故曰吐光。坎爲暗，离爲明、爲燎，坎數六，坎衆，故曰六師以昌。言文王因獵得太公也。○第二句宋元本先作使，依汲古。後，宋本、汲古作復，依元本。又吐光，汲古作光土，六作太，均依宋元本。《山海經》天不足西北，有龍銜燭照天門。 
訟。羊頭兔足，羸瘦少肉。漏囊敗粟，利无所得。詳《剝》之《恒》。 
師。因禍受福，喜盈其室。螟蟲不作，君无苛忒。坤爲禍，震爲福、爲喜，坎爲室。巽爲螟蟲，巽伏，故曰不作。震爲君，坤爲苛忒，震解，故无。○苛忒，宋元本訛可得，依汲古。 
比。舜升大禹，石夷之野。徴詣王庭，拜治水土。王庭，汲古作黃門，依《乾》之《中孚》。 
小畜。烏子鵲雛，常與母俱。顧類羣族，不离其巢。伏艮爲鳥，震爲鵲。坤爲母、爲羣、爲族類。艮爲巢。○族，汲古作聚，依宋元本。 
履。夷羿所射，發輒有獲。矰加鵲鷹，雙鳥俱得。元本注：夷羿，古之善射者。伏震爲射，坎爲獲。繫繳於矢曰矰。巽爲矰。艮爲鷹，震爲鵲，坤數二，故曰雙鳥。○矰，汲古訛增，鵲作倉，俱依宋元本。 
泰。晨風文翰，大興就溫。昧過我邑，羿无所得。詳《小畜》之《革》。文翰，鳥也。 
否。六喜三福，南至歡國。與喜同樂，嘉我潔德。乾爲喜福，數六，艮數三，故曰六喜三福。乾爲南，坤爲國，乾爲金玉，故曰潔德。○同，宋本作忻，嘉作珪，均依汲古。 
同人。鬬龍股折，日遂不明。自外爲主，弟伐其兄。《左傳·莊十四年》內蛇與外蛇鬬於鄭南門中，內蛇死，後宋人劫祭仲，納厲公，所謂自外爲主也。厲公入，昭公出奔，所謂弟伐其兄也。同人巽爲股，伏震爲龍，坎爲折，故曰折股。离爲日，在下，故不明。震爲主、爲兄，坎爲震弟。 
大有。蒙慶受福，有所獲得，不利出域。通《比》。坤爲民，拱向九五，故曰有獲。坤爲域，坤閉，故不利出域。○域，宋元本作門，非，依汲古。 
謙。蠻夷戎狄，太陰所積。涸冰沍寒，君子不存。詳前《師》之《巽》。 
豫。畏昏潛處，候旦昭明。卒逢白日，爲世榮主。詳《大有》之《中孚》。世榮，依校，各本皆作榮祿。 
隨。水流趨下，欲至東海。求我所有，買鮪與鯉。詳《益》之《无妄》。 
蠱。冠帶南行，與福喜期。徼於嘉國，拜位逢時。○拜位，依《坎》之《井》校，宋元本作拜爲，汲古作釋爲，均非。 
臨。莎雞振羽，爲季門戶。新沐彈冠，仲父悅喜。莎雞，蟋蟀也。《詩·豳風》六月莎雞振羽。伏艮爲季，坤爲門戶、爲疑爲在之訛，言莎雞在季門戶也。《詩》九月在戶是其證。伏艮爲冠，艮手，故曰彈冠。仲父，管仲也。管仲初至，齊桓公爲三薰三沐，然後見，即以爲相。震爲樂，乾爲父，故曰仲父悅喜。 
觀。結衿流粥，遭讒桎梏。周召述職，身受大福。坤爲衿、爲結、爲漿，故曰粥。伏震爲周召，坤爲身。按：管子初見桓公，絀纓捷衽，使人操斧，結衿，即捷衽，罪人之服也。粥鬻通，養也。結衿流粥者，言得罪而流寓在外也。周召者，周召公也。《揚子法言·先知篇》云召公述職，蔽芾甘棠，言甘棠詩爲召公述職時，聽訟樹下也。身受大福者，言罪人蒙召公思得釋也。蓋魯韓詩說祇言聽訟，齊說兼平反冤獄也。○粥，汲古作弼，局本作溺，茲從宋元本，但仍恐有訛字。 
噬嗑。田鼠野雞，意常欲逃。拘制籠檻，不得動搖。詳《需》之《隨》。 
賁。居華巔，觀浮雲。風不搖，雨不濡。心平安，无咎憂。艮爲華顛，爲觀，坎爲雲。伏巽爲風，坎爲雨，風雨皆在山下，故不被其禍。坎爲心、爲憂。○三字句，依宋元本。不，元本作之，依宋本，汲古作"居華山巔，遊觀浮雲。有雨不濡，心樂无憂"作四字句，皆後人妄改，非。 
剝。傾倚將顛，亂不能存。英雄作業，家困无年。陽窮上反下，故曰將顛。坤爲亂、爲亡，故不能存。艮爲家，坤爲年，坤喪，故无年。○亂不能存，宋本作不能得存，依汲古。 
復。心願所喜，今乃逢時。保我利福，不離兵革。詳《兌》之《蹇》。 
无妄。靈龜陸處，盤桓失所。阿衡退耕，夏封於國。艮爲龜、爲陸，艮止，故盤桓。巽爲衡、爲夏，坤爲國，故曰夏封於國。○夏，元本作憂，依宋本、汲古。 
大畜。弱水之右，有西王母。生不知老，與天相保。不利行旅。伏坤爲水，坤柔，故曰弱水。互兌爲右、爲西，伏坤爲母，乾爲王，故曰王母。乾爲老、爲天，震爲行旅，兌折，故不利。元注：柳宗元曰：西海之山有王母，神山所居，其下有水，散渙无力，不能負芥。 
頤。抱瑰求金，日暮坐吟。終月卒歲，竟无成功。瑰，《說文》珠也。震爲珠，艮爲抱、爲求、爲金，抱瑰求金，必不能得，故日暮坐吟也。艮爲日，坤爲暮，震爲吟，伏兌爲月，坤爲歲，艮爲終，故曰終月卒歲。坤喪，故无功。○月，汲古作身，依宋元本。 
大過。言笑未畢，憂來暴卒。身加檻纜，囚繫縛束。詳《明夷》之《大過》。○檻纜，宋本作搤檻，元本作搤攬，茲依汲古。 
坎。望幸不至，文章未成。王子逐兔，犬踦不得。詳《謙》之《既濟》。 
离。震悚恐懼，多所畏忌。行道留難，不可以步。詳前《蒙》之《渙》。 
咸。雄狐綏綏，登山崔嵬。昭告顯功，大福允興。詳《咸》之《賁》。 
恒。火起吾後，喜炙我廡。蒼龍銜水，泉噀屋柱。雖憂无咎。詳《噬嗑》之《兌》。我，宋元本作倉，依汲古。銜，汲古作含，屋作吾，均依宋元本。泉噀，宋元本作潠注，汲古作深噀，依《噬嗑》之《兌》校。 
遯。危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戻民忒。詳《需》之《頤》。 
大壯。孟春和氣，鷹隼搏鷙，衆雀憂憒。震爲長、爲春，兌悅，故曰和氣。伏艮爲鷹隼、爲雀，伏坤爲衆，故曰衆雀。坤爲憂。 
晉。緩怯長奸，不能理冤。沈湎失節，君受其患。坎爲法，坤柔，故曰緩法。坎爲奸、爲冤、爲酒，故曰沈湎。艮爲節，坎失，故曰失節。震爲君，二至四震覆，坤爲患，故曰君受其患。○能，宋元本作肯，沈作浮，均依汲古。湎，宋元本作沈，汲古訛酒，依局本。 
明夷。魚鱉貪餌，死於網鈎。受危因寵，爲身殃咎。坤爲魚，離爲鱉，震爲餌，离爲網，坎爲矯輮，故爲鈎。坎爲危，震爲寵，坎震連，故曰受危因寵。坤爲身、爲殃咎。○鈎，汲古作釣，依宋元本。因，宋元本作國，依汲古。 
家人。金精耀怒，帶劍過午。徘徊高库，宿於山谷。兩虎相拒，*****滿野。詳《噬嗑》之《泰》及《震》之《豫》。耀，宋元本作輝，依汲古。庫，汲古作原，依宋元本。高庫，地名。 
睽。四目相望，稍近同光，並坐鼓簧。离爲目，兌西，數四，故曰四目，重离，故曰相望、曰同光。兌爲舌，故曰簧。 
蹇。茹芝餌黃，塗飲玉英。與神流通，長无憂凶。詳《旅》之《復》。塗飲，依校，各本作飲酒。 
解。求獐嘉鄉，惡蛇不行。道出岐口，復反其牀。伏巽爲蛇、爲牀，震爲行、爲道、爲口、爲反，獐、岐似用半艮象。○道出岐口，汲古作豳岐口還，依宋本，元本岐作歧。復反，宋元本作還復，依汲古。 
損。天門地戶，幽冥不覩，不知所在。艮爲天、爲門，在戌亥，《乾鑿度》以戌亥爲天門，以辰巳爲地戶，兌在辰巳，故曰天門地戶。坤爲地、爲戶也。坤黑，故曰幽冥不覩。○覩，汲古作觀，依宋元本。此林皆言先天卦位。 
益。跛足息肩，有所忌難。金城鐵郭，以銅爲關。藩屏自衛，安止无患。詳《遯》之《旅》。 
夬。三雁俱飛，欲歸稻池。經涉萑澤，爲矢所射，傷我胸臆。萑，宋元本作雚，汲古作山，依《屯》之《旅》校。 
姤。濟深難渡，濡我衣袴。五子善櫂，脫无他故。通《復》。坤爲水、爲濟，重坤，故曰深。乾爲衣，巽爲袴，數五，故曰五子。震爲子、爲櫂、爲脫。○五，汲古作王，依宋元本。 
萃。飲酒作酗，跳起爭鬬。伯傷叔僵，東家治喪。詳《比》之《鼎》。 
升。跛躓未起，失利後市。蒙被殃咎，不得鹿子。詳前第二句。宋元本作後失利市，依汲古。殃咎，宋本作咎殃，依元本。宋元本无末句，依汲古。 
困。辰次降婁，建星中堅。子无遠行，外顛霄陷。遂命訖終。降婁九月辰次，伏艮，居戌，艮爲星，《月令》孟秋之月，建星昬中。兌爲秋。降婁，伏象。艮建星，本象兌也。伏震爲子、爲行，艮止，故曰无行。外顛句有訛字。巽爲命，困三至上互大過，大過死，故曰訖終。○命，汲古訛合，從宋元本。 
井。商風召寇，來呼外盜。間牒內應，與我爭鬬。殫己寶藏，主人不勝。詳《豫》之《革》。 
革。甘露醴泉，太平機關。仁德感應，歲樂民安。詳《屯》之《謙》。 
鼎。祭仲子突，要門逐忽。禍起子商，弟代其兄，鄭文不昌。《左傳·桓十一年》宋人執鄭祭仲與之盟，以厲公歸而立之，鄭忽出奔衛。禍起子商者，謂禍起于宋也，或謂子應作于，非也。哀九年不利子商，注：子商，謂宋，宋，子姓，商後，故曰子商。厲公名突，鄭忽之弟，故曰弟代其兄。忽，即昭公。昭，明也，文也。故曰鄭文不昌。鼎通屯。上坎爲仲，本卦兌剛魯，故曰子突。艮爲門，震爲逐、爲子，震爲兄，在下坎爲弟，居五爻君位，故曰弟代其兄。坤爲文、爲鄭，坤喪，故不昌。○忽，汲古訛急，商訛傷，均依宋元本。代，宋元本訛伐，文訛久，均依汲古。 
震。反孼難步，留不及舍。露宿澤陂，亡其襦袴。《左傳·昭十年》蘊利生孼。孼，害也，疾病也。反孼難步者，言身反向後，不能步也。艮爲舍，艮止，故留不及舍。坎爲露、爲宿、爲澤陂，巽爲襦袴，襦袴，皆裏衣。巽象伏不見，故曰亡。○及舍，宋元本作反舍，依汲古。 
艮。虎狼結謀，相聚爲保。伺候牛羊，病我商人。詳《賁》之《宋》。 
漸。明德克敏，重華貢舉。放勳徴用，八哲蒙祐。伏兌爲華，兌卦數二，故曰重華。八哲，八元，八愷也。艮後天數八。○徴，汲古訛御，依宋元本。 
歸妹。貧鬼守門，日破我盆。毀罌傷瓶，空虛无子。詳《損》之《剝》。 
豐。天命赤烏，與兵徼期。征伐无道，箕子遊遨。《史記》武王觀兵盟津，有火至於王屋，流爲烏，其色赤，其聲魄云。离爲烏，离南方，故曰赤烏。伏艮爲天，巽爲命，故曰天命。艮爲兵、爲時。徼期者，言赤烏之瑞與兵事相應也。震爲征伐、爲箕子、爲遨游。○與或作興。 
旅。威約拘囚，爲人所誣。臯陶平理，剖械出牢。脫歸家閭。伏震爲威，巽繩爲約，艮爲拘囚，正反兌口，故曰爲人所誣。艮爲臯陶，伏坎爲械、爲牢，震在坎下，故曰剖械出牢、曰脫歸家閭。艮爲家也。 
巽。羊驚虎狼，聳耳羣聚。无益威強，爲齒所傷。詳《坎》之《臨》。皆以兌爲耳。 
兌。初雖啼號，後必慶笑。光明照耀，百喜如意。兌口，故啼號。伏震爲後、爲笑，互离，故曰光明照耀。震爲百喜。○喜，汲古訛嘉，依宋元本。 
渙。馬服長股，宜行善市。蒙祐楷耦，獲金五倍。《詩·鄭風》兩服上襄，《箋》兩服，中央夾轅者。震爲車、爲駕，故曰馬服。巽爲股、爲長。長股，鼄也。鼄亦巽象也。巽爲市，艮爲金，巽爲倍，卦數五，故曰獲金五倍、股長善走。 
節。應門內崩，誅賢殺暴。上下咸悖，景公失位。長歸元洹，望妻不來。《詩·大雅》迺立應門《箋》：諸侯之宮外門曰臯門，朝門曰應門。兌毀，二三四艮覆，艮爲門，故曰應門內崩。兌爲斧，故曰誅賢殺暴。艮上澤下，二至五正反艮，故曰上下咸悖，言相反也。艮納丙，故曰景。景，日也。震爲公，坎爲失，故曰景公失位。○崩，元本作萌，依宋本、汲古。元洹，宋元本作无恒，依汲古。 
中孚。執斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親御飲酒。色比毛嬙，姑悅公喜。詳《小過》之《益》。和，汲古作好，依宋元本。酒，宋元本作須，依汲古。末句元本作姑公悅喜，依宋本、汲古。 
小過。兩輪日轉，南上大阪。四馬共轅，无有險難，與禹笑言。詳《賁》之《需》。 
未濟。千柱百梁，終不傾僵，周宗寧康。詳《謙》之《未濟》。

未濟之第六十四 
未濟。志慢未習，單酒糗脯。數至神前，欲求所願，反得大患。坎爲志、爲酒。單，盡也，厚也。坎爲糗脯，言厚備酒糗脯也。坎爲願、爲患。○志，宋元本作忠。願，宋本作顧，依汲古。 
乾。旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得祀。詳《小畜》之《升》。 
坤。大步上車，南到喜家。送我狐裘，與主俱來。詳《大過》之《困》。到，汲古作至，依宋本。 
屯。西多小星，三五在東。早夜晨興，勞苦无功。詳《大過》之《夬》。興，各本多作行，依《大過》之《夬》校。 
蒙。北陸藏冰，君子心悲。困於粒食，鬼驚我門。坎爲北陸，《左傳》日在北陸而藏冰。坎爲冰，坤爲藏。艮爲君子，坎爲心、爲悲、爲困。震爲粒、爲食，故曰困於粒食。坤爲鬼、爲門，震驚，故曰鬼驚我門。 
需。山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，流連愁苦。詳《咸》之《豫》。 
訟。[原缺] 
師。狡兔趯趯，良犬逐咋。雄雌爰爰，爲鷹所獲。詳《謙》之《益》。逐，元本作齚，依宋本、汲古。 
比。增祿益福，喜來入室，解除憂惑。坎爲室、爲憂惑。陽居五，故吉。 
小畜。騎龍乘風，上見神公。彭祖受刺，王喬贊通。巫咸就位，拜福无窮。詳《家人》之《剝》。風，汲古作鳳，刺訛制，均依宋元本。 
履。天火卒起，燒我旁里。延及吾家，空盡己財。通《謙》。艮爲天、爲火，震起，故曰天火卒起。坤爲里，艮爲家，坤爲財，坤虛，故空。 
泰。金帛黃寶，宜與我市。嫁娶有息，利得過倍。乾爲金玉，坤爲帛、爲黃，故曰金帛黃寶。伏巽爲市，震爲嫁娶、爲息。巽爲利、爲倍。○黃，宋元本作共，依汲古。過，汲古作萬，依宋元本。 
否。鬼魅之居，凶不可舍。坤爲鬼，艮爲居、爲舍，坤凶，故不可舍。 
同人。鳥飛兔走，各有畏惡。雕鷹爲賊，亂我室舍。通《師》。震爲鳥、爲飛、爲兔、爲走。坎爲畏惡，艮爲雕鷹，艮反與坎連，故曰雕鷹爲賊。坤爲亂，坎爲室。○首句汲古作飛鳥逐兔，非，依宋元本。 
大有。初雖驚惶，後乃无傷，受其福慶。乾爲福慶。 
謙。兩金相擊，勇氣均敵。日月鬬戰，不破不缺。詳《同人》之《噬嗑》。 
豫。曳綸河海，掛釣魴鯉。王孫利得，以享衆友。伏巽爲綸，坤水坎水，故曰河海。坤爲魚，故曰魴鯉。艮手，故曰掛釣魴鯉。艮爲孫，震爲王，坤爲利，故曰王孫利得。坎爲仲，艮爲友。○得，宋元本作得[有誤]，依汲古。友，汲古作發，依宋元本。 
隨。犬畏狼虎，依人作輔。三夫執戟，伏不敢起，身安无咎。艮爲犬、爲狼虎，震爲人、爲夫，數三，故曰三夫。艮爲戟、爲手，故曰執戟。巽爲伏，艮爲身。狼虎，汲古作虎狼，依宋元本。作，宋元本作有，依汲古。 
蠱。蜘蛛結網，以伺行旅。青蠅嚵聚，以求膏腴。觸我羅域，爲網所得。巽爲蜘蛛、爲繩，故曰作網。震爲行旅，艮止，故曰伺。巽爲蠅，震爲青，故曰青蠅。艮爲求，震爲觸。○第四句依宋元本，汲古无。 
臨。所望在外，鼎命方來。拭爵滌罍，炊食待之，不爲季憂。伏艮爲望。巽爲命，震爲鼎、爲爵、爲罍，按：《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛，注：鼎，方也。又《南史·王僧辯傳》若鼎命中淪，請從此逝，又徐陵《爲陳武帝與周宰相書》：欽若唐風，推其鼎命，又鼎貴、鼎臣、鼎族爲古所常用，似有大意盛意。鼎命方來者，言大命方來也。伏艮爲手，故曰拭、曰滌。兌爲食，艮爲季，坤爲憂，震解，故曰不爲季憂。○命，宋元本作金，滌訛條，均從汲古。 
觀。日月並居，常暗匪明。高山崩顛，丘陵爲谿。詳《蹇》之《咸》。○谿，汲古作溪，依宋元本。 
噬嗑。春服既成，載華復生。莖葉盛茂，實穗泥泥。震爲春、爲服，艮爲成，故曰春服既成。震爲華、爲生，震車，故曰載華復生。震爲莖葉、爲茂盛，艮爲果蓏，故曰實穗。泥泥，盛茂。 
賁。華首山頭，仙道所遊。利以居止，常无咎憂。詳《臨》之《頤》。 
剝。三狐嗥哭，自悲孤獨。野无所遊，死於丘室。艮爲狐，數三，故曰三狐。震爲歌，震反則哭，《易·中孚·六三》或泣或歌，即以艮爲泣也，自覆象失傳，其辭遂不能解矣。坤寡，又一陽在上，皆孤獨之象也。坤爲悲、爲野、爲死，艮爲丘室，《禮》狐死正首丘，仁也。○嗥，宋元本作羣，依汲古。遊，汲古作由，依宋元本。 
復。火中暑退，禾黍其食。商人不至，市空无有。《月令》季夏之月，火昏中，《詩》七月流火，《傳》云：火，大火也，流，下也。蓋火星未月昏中，申月西流，故謂之下。又《箋》云火星中而寒暑退，暑退而禾稼熟，故曰禾黍其食。火中用未濟象。离居五中，故曰火中。离爲暑，中則退矣。復下震爲禾、爲食、爲商人，巽爲市，巽伏，故市空。坤虛，故无有。○禾黍，汲古作求藿，依宋元本。 
无妄。獨立山巔，求麋耕田。草木不闢，秋飢无年。巽爲寡，故曰獨立。艮爲山、爲求，震爲麋、爲耕。震爲草木，伏兌爲秋，无妄漢人多作无望，无望故无年，言麋非耕田之畜，故草木不闢也。○麋，宋本作鹿，依汲古。 
大畜。火雖熾，在吾後。寇雖近，在吾右。身安吉，不危殆。詳《歸妹》之《震》。三字句。 
頤。????囓囓，貧鬼相責。无有懽怡，一日九結。詳《豐》之《晉》。 
大過。追亡逐北，至山而得。稚叔相呼，反其室廬。依《需》之《渙》校。各本皆作"追亡逐北，呼還幼叔。至山而得，反歸其室"，不協，惟《需》之《渙》是原詞，韻協象合。 
坎。銜命辱使，不堪厥事。遂墮落去，更爲斯吏。伏巽爲命，兌口，故曰銜命。震爲使，伏巽爲墮落，艮爲僮僕，故曰斯吏。斯，賤役也。 
离。被珠函玉，沐浴仁德。應聘唐國，四門穆穆。蟊賊不作，凶惡伏慝。伏震爲珠玉、爲仁德，伏坎，故曰沐浴仁德。震爲帝，故曰唐國。伏艮爲國也。艮爲門，震卦數四，故曰四門。本卦互巽爲蟊賊，《詩·小雅》及其蟊賊，《傳》食根曰蟊，食節曰賊。巽爲伏匿。○函，汲古作銜，銜，兌象。函，伏艮象，茲從宋元本。 
咸。機關不便，不能出言。精誠適通，爲人所冤。坎爲機關，三上互大坎，故曰不便。震爲言，震伏，故不能言。乾爲精誠、爲往，故曰精誠適通。適通，即感通也。乾爲人，兌爲言，正反兌，故曰爲人所冤，言被誑也。易林每遇正反兌或正反震，不曰讒佞，即曰誣罔，皆本易與左氏。○第三句宋元本作精成通道，皆訛字，故依汲古。 
恒。甕破缶缺，南行亡失。震爲甕、爲缶，巽下斷，故破缺。震爲南、爲行，巽隕落，故曰亡失。○缶，宋元本作盆，依汲古。失，元本作夫，依宋本、汲古。 
遯。脣亡齒寒，積日凌根。朽不可用，爲身災患。兌爲脣齒，二四兌覆，故曰脣亡齒寒。乾爲日，乾實，故曰積日。艮爲根。凌，寒也，言日久根冷也。巽下斷，故曰朽。伏坤爲身、爲災患。○災，元本訛哭，依宋本、汲古。凌，疑訛。 
大壯。蒙惑憧憧，不知西東。魁罡指南，告我失中。利以宜止，去國憂患。通《觀》。坤迷，故曰蒙惑憧憧。本卦震爲東，兌爲西，惑故不知。艮爲星，數七，故曰魁罡。《參同契》二月榆魁臨於卯，天罡據西，注：天罡即北斗。《夢溪筆談》斗杓謂之剛，蓋前四星斗之魁，後三星斗之柄，故曰魁罡。震爲南，伏艮爲指，震言，故曰告。艮爲止，坤爲國、爲憂患也。○失，局本訛室。 
晉。烏鴟摶翼，以避陰賊。盜伺二女，賴厥生福。旱災爲疾，君无黍稷。艮爲黔啄、爲烏鴟。摶,束也，卷也。《攷工記》鮑人卷而摶之是也。烏鴟摶翼者，言鳥下擊物時必戢其兩翼不開張，若卷束然，正以防不測也。震爲翼，二四震覆，故曰摶翼。坎爲盜賊、爲隱伏，故曰以避陰賊。坤爲女，數二，艮止，故曰伺二女。离火，艮火，故曰旱。震爲君、爲黍稷，震覆，故无黍稷。 
明夷。名成德就，項領不試。景公耄老，尼父逝去。詳《履》之《剝》。 
家人。言與心詭，西行東坐。鯀湮洪水，佞賊爲禍。离兩兌口相背，互坎爲心，故曰言與心詭。坎爲西，离爲東，离爲惡人，故曰鯀。坎爲水、爲賊，离兩兌口相對，故曰佞。明夷以离爲有言，故此曰詭、曰佞。 
睽。獫狁匪度，治兵焦穫。伐鎬及方，與周爭彊。元戎其駕，衰及夷王。《詩·六月篇》玁狁匪茹，整居焦穫，注：焦穫，地名。坎爲北，玁狁，北狄。离爲甲兵，重离，故曰焦穫。鎬、方，皆地名。兌西象也。震爲周，兌折震，故曰與周爭彊。○焦，汲古作元，元作焦，今依宋元本。劉云，毛詩作匪茹，箋云，度也。鄭蓋用齊詩以申毛義。又云：夷王雖亦命將出師，而未能攘逐，故曰衰。按：夷王始下堂，迎諸候，周室衰。 
蹇。三火起明，雨滅其光。高位疾顛，驕恣誅傷。詳《大有》之《師》。 
解。陰涿川決，水爲吾祟。使我心憒，毋樹麻枲，居止凶殆。重坎，故曰陰涿川決。涿，《說文》流下滴也，《方言》瀧涿謂之霑。潰，言陰盛川決也。坎爲祟、爲心，震爲麻枲，水多，故不可樹藝也。○首二句宋元本作承川決水、爲吾之祟，茲依汲古。 
損。厭浥晨夜，道多湛露。瀸衣濡袴，重難以步。詳《革》之《豫》。第三句宋本、汲古作沽我濡袴，依元本。 
益。宜行賈市，所求必倍。載喜抱子，與利爲友。詳《大過》之《恒》。 
夬。陰變爲陽，女化作男。治道得通，君臣相承。詳《屯》之《离》。 
姤。樹蔽牡荊，生●山旁。仇敵背憎，孰肯相迎。《本草》牡荊，一名黃荊，《淮南萬畢術》曰南山牡荊，指病自愈。巽爲樹、爲荊，震亦爲荊，震伏，故牡荊不見。○牡，元本訛壯，孰訛熟，從宋本、汲古。 
萃。坐茵乘軒，據德宰臣。虞叔受命，六合和親。巽爲茵，艮爲坐，故曰坐茵。坤爲車。軒，車也。坤爲臣，伏震爲帝，艮少，故曰虞叔。巽爲命，坤爲合，伏乾，數六，故曰六合。○據於德，見論語，汲古作握德，茲依宋元本。 
升。雲興蔽日，雨集草木，年茂歲熟。坤爲雲，乾爲日，乾伏，故曰蔽日。兌爲雨，巽爲草木，故曰雨集草木。坤爲年歲、爲豐熟。○年茂，元本作茂年，非，今依宋本、汲古。 
困。播梅折枝，與母別離，絕不相知。詳《旅》之《大過》。○播，宋本作蟠，依元本、汲古。播，種也。 
井。天旱水涸，枯槁无澤。困於沙石，未有所獲。通《噬嗑》。艮爲天、爲火，故曰天旱水涸。坎上下皆火，故涸也。离爲枯槁，艮爲沙石。 
革。圭璧琮璜，執贄見王。百里甯戚，應聘齊秦。通《蒙》。震爲玉、爲王，坤爲贄，艮手，故曰執贄。坤爲里、爲百、爲憂，故曰百里甯戚。本卦巽爲齊，兌爲秦，言百里奚相秦，甯戚相齊也。 
鼎。龍渴求飲，黑雲景從。河伯捧醴，跪進酒漿，流潦滂滂。通《屯》。震爲龍，艮爲求，坤爲雲，坤黑，故曰黑雲景從。坤爲河海，震爲伯，坎爲酒，艮手，故曰河伯奉醴。坤爲漿，坎水，坤水，故曰流潦滂滂。○黑雲，汲古作雲黑，依宋元本。 
震。雹梅零墮，心思憒憒，亂我靈氣。首句依《大有》之《蒙》校。各本皆作零蔕。思，元本作積，依宋本、汲古。 
艮。鹿求其子，虎廬之里。唐伯李耳，貪不我許。詳《隨》之《否》。 
漸。穿匏挹水，篝鐵然火。勞疲力竭，飢渴爲禍。詳前《艮》之《坤》。 
歸妹。龍生馬淵，壽考且神。飛騰上天，舍宿軒轅，常居樂安。震爲龍、爲馬、爲生，下兌，故曰淵。震爲神，伏艮爲壽、爲天，震爲飛騰，在艮上，故曰上天。坎爲宿，艮爲舍、爲星，故曰軒轅。軒轅，星名也。震爲樂，伏艮爲安、爲居。○第三句汲古无，依宋元本增。常居樂，汲古作居樂常，依宋元本。三四句指傅說騎箕事。 
豐。崔嵬北岳，天神貴客。溫仁正直，主布恩德。閔哀不已，蒙受大福。詳《屯》之《家人》。閔哀，依校，各本皆作衣冠，非。
旅。鬼夜哭泣，齊失其國，爲下所賊。二五互大坎爲鬼、爲夜，下卦震覆，故曰哭泣。本《中孚·六三》爻詞也。巽爲齊，艮爲國，兌毀，坎失，故曰齊失其國。巽爲盜賊。按：《戰國策》齊湣王時，有當闕而哭者，求之則不得，後果失國，爲淖齒所殺。 
巽。二政多門，君失其權。三家專制，禍起季孫。伏震。互艮爲門，初至四正反艮，故曰多門。震爲君，巽爲權，互坎，故曰失權。艮爲家，震數三，故曰三家。艮爲孫、爲少，故曰季孫。季氏三家之一，曾逐昭公，故曰禍起季孫。 
兌。望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。詳《渙》林。王，汲古作三，依宋元本。 
渙。伯虎仲熊，德義淵泓。使布五教，陰陽順序。元刊注高辛氏有伯虎、仲熊佐伯益治水。互艮爲虎熊。震長，坎中，故曰伯虎仲熊。震爲德，坎水，故曰德義淵泓。巽爲命，卦數五，故曰五教。○淵泓，宋元本作昭明，茲依汲古。 
節。兩足四翼，飛入家國。寧我伯姊，與母相得。詳《同人》之《謙》。姊，宋元本作叔，依汲古。 
中孚。春秋禱祝，解禍除憂，君无災咎。互震爲春，兌爲秋、爲禱祝、爲君、爲解。○祝，宋元本作祀，災咎作咎憂，均依汲古。 
小過。牧羊稻園，聞虎喧讙。畏懼悚息，終无禍患。詳《隨》之《漸》。 
既濟。大蛇巨魚，相搏於郊。君臣隔塞，衛侯廬漕。詳《噬嗑》之《訟》。第四句依校。各本皆作郭公出廬。 
焦氏易林注跋 
昔楊子雲著《太玄》，人皆笑之，子雲曰：是不足病也。後世復有楊子雲則好之矣。《焦氏易林》自來學者多愛其詞，而莫有通其義者，今經吾師尚節之先生按照易象句解字釋，凡昔人不知其所謂者，經先生以易象釋之，則機趣環生，神妙盡出，如《復》之《頤》云噂噂所言，噂，對語也。震爲言，頤初至上正反震相對，儼然對語，故曰噂噂。《需》之《小過》猋風阻越，《月令注》：猋風，迴風也。小過二至五正反巽，儼象迴風，故曰猋風。《家人》之《小畜》曰杲杲白日，爲月所蝕，小畜互离，离爲日，而下兌爲月，侵入离體之半，故曰爲月所蝕。若是者不知其幾千百，又如林詞極幽深晦，闇不易明者，如《大壯》之《离》丑寅不徙、辰巳有咎，离伏坎，坎上互艮，下互震，震先天居丑寅，艮後天居丑寅，故曰不徙，言艮震同居丑寅也。离上互兌，下互巽，兌先天居辰巳，巽後天居辰巳，澤風大過故曰有咎。又如《井》之《震》三男從父，三女從母，至巳而反，各得其所。震上下互坎艮，共三男，而震爲父，故曰從父。震伏巽，巽上下互离兌，共三女，而巽爲母，故曰從母。震巽相反復，至巳而反者，言至巳震究仍爲巽也。又如《需》之《晉》咸陽辰巳，長安戌亥，晉坤爲安，消息卦坤居西北，故曰長安戌亥。坤伏乾，消息卦乾盈於巳，故曰咸陽辰巳，言乾至巳而爲純陽也。又如《履》之《既濟》不忍主母，爲失醴酒，冤尤誰告，經先生疏明，知用《列女傳》侍婢進毒酒事；《豫》之《恒》梟鳴室北，聲醜可惡，經先生疏明，知用《說苑》齊景公築臺不通爲梟鳴事；《蠱》之《中孚》商人子孫，資所无有。貪狼逐狐，留連都市。貪狼逐狐，注家皆認爲訛字，經先生注明，狼狐二星皆主盜賊，見《史記·天官書》，貪狼逐狐者，言流爲盜賊也。又如《漸》之《比》曰文山鴻豹，依《埤雅》釋鴻豹爲鴇；《小畜》之《革》曰晨風文翰，據《周書》，《釋文》翰爲鳥，復據《說文》知文翰即晨風；《小畜》之《未濟》曰靈明督郵，依《古今注》定督郵爲龜名，關於前者非易理易象熟於胸中，不能識其義；關於後者非博覽羣書不能通其詞。全書四千九十六林畢釋无遺，无匿象，无遯形，然則二千年來易林之詞不能通者，徒以世不復有焦延壽耳。有之，則如鏡燭形，一讀其詞，即知其於易象何屬，鳥足爲病哉。至於是書一出，所有二千年周易舊解王陶廬所謂盲詞囈說者，盡行改革，於經學所關至鉅，又非第易林一書之顯晦也，其可寶貴爲何如哉！顧是書脫稿巳十餘年，徒以卷帙浩博，印行匪易益，與豐潤董宗之作人昆仲皆從先生遊，遂合力舉辦成此寶書，公之於世，以己卯夏開雕，至庚辰春竣事。至於校訂之役，益與宗之等雖分任其勞，然以易象之故，有非先生自任不可者，此亦無如之何也！庚辰正月受業仵道益謹跋。