听音乐app:焦氏易林注卷四

焦氏易林注卷四

益之第四十二 
益。文王四乳，仁愛篤厚。子畜十男，无有夭折。詳《頤》之《節》。 
乾。下堂出門，東至九山。逢福值喜，得其安閒。此用遇卦《益》象。艮爲堂，坤爲下、爲門，震出，震東，數九故曰九山。震爲福喜，艮爲山、爲安。○至，汲古作西，依宋元本。 
坤。城上有鳥，自名破家。招呼鴆毒，爲國災患。詳《坤》之《蒙》。○鴆，汲古作醜，依宋元本。 
屯。伯虎仲熊，德義淵泓。使敷五教，陰陽順序。詳《泰》之《隨》。○泓，宋元本作聞，依汲古。敷教，汲古作布榖，依宋元本。 
蒙。飲酒醉酗，跳起爭鬬。伯傷仲僵，東家治喪。依《比》之《鼎》校。○酗，宋元本作酣，且多手足紛拏四字。 
需。四目相視，稍近同軌。日昳之後，見吾伯姊。互离爲目，兌數四，故曰四目。眣，日昃也。坎西，离與坎連，日向西，故曰日眣。兌爲伯姊，本《大過》也。○軌，宋元本作機，依汲古。姊，汲古作姨，依宋元本。 
訟。隨時逐便，不失利門。多獲得福，富於封君。伏震爲時、爲逐，乾爲門，巽爲利，故曰利門。乾爲福、爲富、爲君。○多，汲古作靈，依宋元本。 
師。隴西冀北，多見駿馬。去如猋颺，害不能傷。坎爲西，坤爲北，震爲馬，坤坎亦爲馬，故曰多見駿馬。坤爲風，故曰猋颺。猋，音標，回風也。坎爲害、爲傷，震解，故不傷。 
比。白龍黑虎，起伏俱怒。蚩尤敗走，死於魚首。詳《蒙》之《坎》。汲古第三句多期戰盤空四字，依宋元本刪。 
小畜。鴻飛戾天，避害紫淵。雖有鋒門，不能危身。通《豫》。巽爲鴻，在乾上，故曰戾天。坤爲淵、爲害，坎隱伏，故曰避害紫淵。离色紫也。鋒門，丁晏云《藝文志》有逢門射法二篇，師古曰：即逢蒙。艮爲鋒，坤爲門，坎爲矢，震爲射，故鋒門。坤爲身，《詩·大雅》鳶飛戾天，注：戾，至也。 
履。平國不君，夏氏作亂。烏號竊發，靈公隕命。詳《臨》之《晉》。○君，汲古訛均，非，依元本。 
泰。江漢上游，政逆民憂。陰伐其陽，雄受其殃。坤爲水，故曰江漢，在上故曰上游。坤爲政、爲逆、爲民、爲憂，陰上陽下，故曰陰伐其陽，雄受其殃。○受其，汲古作者受，依元本。 
否。東家殺牛，聞臭腥臊。神怒不顧，命衰絕周。亳社災燒，宋公夷誅。詳《噬嗑》之《巽》。命衰絕周者，言殷命將絕于周也。
同人。西誅不服，恃強負力。倍道趨敵，師徒敗覆。丁云：似指項梁。徒，汲古作走，非。卦伏《師》，師坎爲西，坤爲誅，震健，故恃強負力。震爲大塗，巽爲倍，故曰倍道趨敵。坤爲師，徒爲敗。 
大有。一婦六夫，亂擾不治。張亡季疾，莫適爲公。政道壅塞，周君失邦。此用《益》象。上巽爲婦，下震爲夫，震數三，互艮亦爲夫，亦數三，故一婦六夫。坤爲亂，震爲張，艮爲季，坤爲亡，坎爲疾，故曰張亡季疾。震爲公，初至五正反震，故曰莫適爲公。坤爲政，艮爲道，艮止故壅塞。震爲君、爲周，坤爲邦，坤喪故周君失邦。疾，汲古作莊，亡作王，依宋元本。後思王者強健，莊者嚴肅，張王季莊頗與下句莫適爲公意合，而韻又協，或汲古是也。 
謙。配合相迎，利之四鄉。昏以爲期，明星煌煌。欣喜奭懌，所言得當。坎爲配合，坤爲鄉，震卦數四，故曰四鄉。坎爲昏，艮爲明、爲星，震爲喜、爲言。奭，盛也。○奭懌，宋元本作爽澤，依汲古。鄉，汲古作?，依宋元本。 
豫。猿墮高木，不踒手足。握金懷玉，還歸其室。詳《蒙》之《臨》。 
隨。卷領遁世，仁德不害。三聖攸同，周國茂興。詳《需》之《震》。○領，汲古作舌。攸，元刊作欣，依宋本。 
蠱。去患脫厄，安无怵惕。上福喜堂，見我歡悅。互大坎爲患、爲厄、爲怵惕，震爲福喜，一陽上升，故去患脫厄而无懼也。艮爲堂、爲我，兌見。○患，汲古作危，歡作喜，均依汲古。 
臨。帶季兒良，時利權兵。將師合戰，敵不能當，趙魏以強。通《遁》。艮爲季，巽爲帶，故曰帶季，即帶佗。震爲兒、爲良，故曰兒良。《藝文志》有兒良一篇，列兵家。過秦論，帶佗、兒良並稱兵家，故曰權兵。艮爲時，巽爲利，坤爲師，震爲戰、爲趙、爲強。○時利，宋元本作明智，依汲古。 
觀。鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次須日。中留北邑，復反其室。詳《明夷》之《益》。次須日中，汲古作自日中須，依宋元本。 
噬嗑。耳如驚鹿，不能定足。室家分散，各走匿竄。互坎爲耳，震爲驚、爲鹿、爲足，艮爲室家，坎爲匿。○匿竄與散韻，汲古作鼠匿，非，依宋元本。耳，汲古訛且。 
賁。甲乙丙丁，俱歸我庭。三丑六子，入門見母。震東方甲乙，离南丙丁，艮爲庭、爲我，震爲歸，故曰俱歸我庭。艮居北，數三，故曰三丑。坎居子，數六，故曰六子。艮爲門，伏巽爲母，离爲見。○歸，宋元本作位，依汲古。 
剝。躡華顛，觀浮雲。風不搖，雨不薄。心安吉，无患咎。艮爲山、爲顛，伏兌爲西，故曰華顛。坤爲雲、爲風，兌爲雨，兌伏，故云不薄。坤爲心、爲患，艮安，故无。此皆三字句，元本刪不搖作四字句，非，依宋本、汲古。又薄元本作博，患作匿，亦非。
復。德施流行，利之四鄉。雨師灑道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。震爲德、爲行，卦數四，坤爲鄉，故曰四鄉。坤爲師、爲水，故曰雨師。坤爲風，震爲伯，故曰風伯。獨斷云，雨師畢星、風伯箕星也。古者天下太平，天子必巡狩四方，封四方，封太山，禪梁父。震爲言，故曰以告成功。 
无妄。水流趨下，遂成東海。求我所有，買鱣與鯉。詳《損》之《需》。 
大畜。和氣相薄，膏潤津澤，生我嘉穀。兌爲和、爲潤澤，震爲生、爲榖。 
頤。憂驚以除，禍不成災，安全以來。坤憂，震驚，艮安，正反艮故曰憂驚以除，禍不成災。互坤爲災禍。 
大過。堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但覩藜蒿。數驚鷙鳥，爲我心憂。詳《乾》之《噬嗑》。○白，汲古作甘，依宋元本，巽爲白也。末句宋元本作飄爲我憂，依汲古。 
坎。翕翕??，隕墜崩顛。滅其令名，身命不全。詳《泰》之《謙》。下二句宋元本作滅其命身，依汲古。隕，各本皆作實，依《否》之《离》校。 
离。因禍受福，喜盈其室。通《坎》。互艮爲室，震爲喜。○室，汲古作身，依宋元本。 
咸。陸居千里，不見河海，无有魚市。坤爲陸、爲千里、爲河海，坤伏，故不見。巽爲魚、爲市，乾无，故曰无有魚市。○陸，宋元本作佳，依汲古。 
恒。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂饑乏。詳《益》之《恒》。 
遯。出門得黨，不逢禍殃。入戶自若，不見矛戟。乾爲門戶，艮爲黨，坤爲禍殃，坤伏故不逢。艮爲矛戟。巽爲入、爲伏，故不見矛戟。黨，助也。《論語》"君子不党"注：相助爲非曰黨。 
大壯。罍尊重席，命我嘉客。福祐久長，不見禍殃。震爲尊罍、爲席，兌卦數二，故曰重席。震爲嘉、爲客、爲長，乾爲福祐，坤爲禍殃，坤伏故不見。○禍，汲古作咎，依宋元本。罍，汲古作累，依宋元本。 
晉。鴻雁俱飛，北就魚池。鱣鮪鰋鯉，衆多饒有。一笱獲兩，利得過倍。詳《比》之《觀》。○鮪，汲古作鮎，依宋元本校。第四句宋元本作多饒所有，汲古作衆鳥饒有，皆非，依《比》之《觀》校。笱，汲古作鳴，依宋元本。利得，宋元本作利之，汲古作得之，皆非，仍依《比》之《觀》校。 
明夷。當風奮翼，與鳥飛北。入我家國，見吾慶室。坤爲風，震爲翼，离爲鳥，坤爲北、爲家國，坎爲室，震喜，故曰慶室。 
家人。麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調，國无災殃。詳《大有》之《旅》。 
睽。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失其後便。詳《大畜》之《震》。 
蹇。丑戌亥子，饑饉所生。陰爲暴客，水絕我食。下艮，先天居戌，後天居丑，坎居亥子，丑戌亥子，皆在北方，北方屬水，《史記·貨殖傳》水毀木飢，故曰饑饉所生，曰陰爲暴客。北方坎水，故曰水絕我食。○所，宋元本作前，爲作陽，均依汲古。 
解。狐狸雉兔，畏人逃去。分走竄匿，不知所處。詳《睽》之《大有》。○人，汲古作我。 
損。桀跖惡人，使德不通。炎旱爲殃，年穀大傷。坤爲惡，故曰桀。伏巽爲盜，故曰跖。正反艮，故不通。震爲使也。艮爲火，故炎旱。震爲年穀，兌毀故傷。○德，汲古作得，非，依宋元本。 
夬。兔乳在室，行來雀食。虎攫我子，長號不已。此用遇卦《益》象。震爲兔，艮爲室、爲雀、爲虎，艮手故曰攫。震爲子、爲長號，正反震故曰不已。○在，汲古作立，非，依宋元本。來，元本作求，攫訛懼，均依宋本、汲古。 
姤。土階明堂，禮讓益興。雄雌相得，使我无疾。通《復》。坤爲上階、爲禮，震爲興。一陽臨五陰，故曰雄雌相得。坤爲我、爲疾，震解故无。 
萃。送金出門，并失玉丸。往來井上，破甕壞盆。坤爲門，互艮爲金，震爲玉，互大坎爲丸，震伏故失玉丸。兌爲井，三至上正反兌，故曰往來井上。上疑爲井，以重文作上，故訛爲上也。震爲甕、爲盆，震覆故曰破，兌毀故也。往來井井，謂三至上正反兌也。井初至四亦正反兌，由此證《井·彖》"往來井井"亦由正反兌，焦氏說之甚明也。○丸，汲古作兔，依宋元本。 
升。諷德誦功，美周盛隆。加其旦輔，光濟沖人。震爲德、爲功、爲言，故曰諷誦。震爲周、爲旦、爲沖人，言周公旦輔成王以成周德。○光，汲古作夬，依宋元本。 
困。盜竊滅身，二母不親。王后无黨，毀其寶靈。互巽爲盜，艮爲身，艮伏，故滅身。巽爲母，正反巽相背，故曰二母，故曰不親。震爲王、爲寶，震伏故毀，兌爲毀也。 
井。六月騤騤，各欲有至。專征束裝，俟時旦明。詳《蹇》之《小過》。旦明，汲古作明旦，非，明與裝韻，依宋元本。惟有首句各本皆作六目睽睽，非，因下云專征，故知用六月出師詩也。時，各本作待，均依《小過》校。 
革。雀行求粒，誤入網罭。賴仁君子，復說歸室。离爲雀、爲網，巽爲粒，伏震爲仁、爲脫、爲歸，艮爲君子、爲室。○網，宋元本作罟，說作脫，均依汲古。說，古皆通脫。《易林》用古字多。 
鼎。仁德孔明，患禍不傷。期誓不至，室人銜恤。通《屯》。震爲仁德、爲孔，艮爲明，故曰仁德孔明。坤爲患禍，艮爲室，震爲人，故曰室人。震爲銜，坤憂故曰銜恤。 
震。龜厭江海，陸行不止。自令枯槁，失其都市，雖憂无咎。詳《泰》之《節》。末句汲古作憂悔咎生，非，依宋元本。 
艮。孤獨特處，莫依爲輔，心勞志苦。坎爲孤，艮爲獨，坎爲心、爲勞。○汲古心上多正字，心下多允濟神三字，作四句，依宋元本。 
漸。伯仲言留，叔子云去。雖去无咎，主母大喜。通《歸妹》。震爲伯，坎爲仲，艮爲叔，艮止故留，震往故去。巽爲母，震爲主、爲喜，故曰主母大喜。○雖，汲古訛誰，依宋元本。雖去，宋元本作雖自，汲古作誰云，依局本。 
歸妹。初憂不安，後得笑歡，雖懼无患。互坎爲憂，震爲笑，在外卦故曰後。 
豐。好戰亡國，師不以律。稱上隕墜，齊侯狠戾，被其災祟。震爲戰，坤爲國、爲師，坎爲律，坤坎皆伏不見，故曰亡國、曰師不以律。巽爲齊，震爲諸侯、爲狠，离爲災，似指頃公。○被其，宋元本作其被，依汲古。稱上二字疑有訛。 
旅。鹿在澤陂，豺傷其麑，洋血獨哀。通《節》。震爲鹿，兌爲澤陂，艮爲豺，震爲麑。麑，鹿子也。兌折，故傷。坎爲血、爲獨、爲憂，故曰哀。○在，汲古作生，依宋元本。泣，汲古作淬，依宋元本。 
巽。天地閉塞，仁智隱伏。商旅不行，利潤難得。初至四大過，故曰天地閉塞。震爲仁，坎爲智，皆伏不見，故曰隱伏。震爲商旅，震伏，故不行。巽爲利。○閉，汲古作鈐，依宋元本。 
兌。福德之士，歡悅日喜。夷吾相桓，三歸爲臣，賞流子孫。通《艮》。互震爲福德、爲士、爲喜，本卦互离，故曰日喜。震爲桓、爲歸，數三，故曰三歸。艮爲臣、爲孫。夷吾，管仲字，《論語》"管氏有三歸"，三歸，臺名。 
渙。上无飛鳥，下无走獸。擾亂未治，民勞於事。互艮爲鳥，上巽爲伏，故曰上无飛鳥。艮爲獸，下坎隱伏，故曰下无走獸。震爲走也。風散故擾亂。坎爲民、爲勞。○擾亂，宋元本作亂擾，依汲古。 
節。握斗運樞，順天无憂，與樂並居。詳《謙》之《觀》。汲古多所行造德四字，依宋元本，汲古作《小過》林。 
中孚。戴盆望天，不見星辰。顧小失大，福逃牆外。盆，宋元本作瓶，牆作廬，依汲古。艮爲戴，震爲盆，艮爲覆，震若戴盆於首，入不見天與星辰也。艮爲天、爲星，上巽爲伏，亦不見也。艮爲顧、爲小，震爲大，艮爲牆，伏小過，震在艮外，故曰福逃牆外。 
小過。月削日衰，工女下機。宇宙滅明，不見三光。兌爲月，艮爲日，艮手爲削，巽爲工、爲女，互坎爲機，風散艮止，故曰工女下機。艮爲天、爲字宙，坎黑故滅明，故不見三光。艮爲光，數三。汲古作《節》林。 
既濟。操戟剌魚，被髪立憂。虎脫我衣，狼取我袍，亡馬失財。此用《益》象。艮爲戟，巽爲魚、爲髪，艮爲虎狼，震爲衣、爲馬。○衣，汲古作輿，依宋元本。 
未濟。兩人俱醉，相與悖戾。心乖不同，爭訟匈匈。此仍用《益》象。坤迷故曰醉。震爲人，坤數二，故曰兩人。坤爲悖戾、爲心，初至五正反震，故曰心乖、曰爭訟。 

夬之第四十三 
夬。戴堯扶禹，松喬彭祖。西遇王母，道路夷易，无敢難者。詳《訟》之《家人》。松，汲古作從，非。 
乾。狼戾美謀，无言不殊。允厭帝心，悅以獲祐。此用遇卦《夬》象。伏艮爲狼，兌爲言，乾亦爲言，而兌言與乾言相背，故曰殊。乾爲帝、爲祐，伏坤爲心，兌爲悅。 
坤。歲暮華落，陽入陰室。萬物伏匿，絕不可得。候卦坤居亥，故曰歲暮。遇卦夬爲華，後天乾本居亥，陽爲陰所牝，故《坤·上六》曰"龍戰於野"。戰，即交也，故曰陽入陰室。其義詳《焦氏易詁》中。坤爲萬物，坤藏，故曰伏匿。 
屯。雞鳴失時，君騷相憂。犬吠不休，行者稽留。伏巽爲雞，震爲鳴，艮爲時，坎爲失，失時者，言至雞鳴而尚未治事，故下曰騷憂。震爲君、爲相，坤爲憂，艮爲犬，震爲吠、爲行，艮止故稽留。○相，汲古作於，依宋元本。 
蒙。鳧鷖游涇，君子以甯。履德不愆，福祿來成。艮爲鳧鷖，坎水故曰涇。艮爲君子，震爲德，爲福，艮爲成。鳧鷖，《大雅》篇名。首句及第四句皆《詩》語。 
需。魃爲災虐，風吹雲却。欲上不得，復歸其宅。通《晉》。坎爲鬼，离爲惡人，故曰魃。坎爲災、爲雲，坤爲風，艮止，故不能上。艮爲宅。○首句宋元本作"薄爲藩蔽，勁風吹郤"，汲古同，惟蕃蔽作蕃皮，茲依《小畜》之《中孚》校。 
訟。東行破車，步入危家。衡門倒垂，无以爲主。賣袍續食，糟糠不飽。通《明夷》。震爲東行、爲車、爲步，坎爲破、爲室，故曰危家。艮爲門，坎平，故曰衡門。艮覆，故曰倒垂。震爲主、爲袍、爲食、爲商，故曰賣。震爲糟糠。坤虛，故不飽。○行，汲古作人，依宋元本。 
師。青牛白咽，呼我俱因。厯山之下，可以多耕。歲稔時節，民人安甯。詳《觀》林。 
比。異國殊俗，情不相得。金木爲仇，百賊擅殺。坤爲國、爲俗，重坤，故曰異國殊俗。坤爲心志，故曰情。艮爲金，坎爲木、爲仇，金克木，故相仇。坎爲賊，坤爲百、爲殺，故曰百賊擅殺。○殺，汲古作穀，依宋元本。 
小畜。陰陽****，膏熟脫拆。胎卵成魄，肇生頭目，日有大喜。通《豫》。乾陽坤陰，坎爲****、爲膏，巽下斷，故曰拆。震爲胎、爲卵，坤爲魄，故曰胎卵成魄。艮爲頭，离爲目、爲日，震爲喜。○脫，宋元本作免，依汲古。胎，汲古作治，喜作吉，均依宋元本。晉語：其魄兆乎民矣。注：魄，形也。成魄者，言由****而成胎卵之形，頭目以次生也。 
履。饑蟲作害，偏多亂纒，緒不可得。离虛，故饑。巽爲蟲，故曰飢蟲。巽爲纒、爲緒，离爲亂，故難得緒。○蟲，宋元本作蠱，姑依汲古，疑蠶之訛。二三句汲古作"多亂纒綿，不可得秋"，依宋元本。 
泰。青蛉如雲，爲兵導先。民人冤急，不知東西。伏巽爲蟲、爲青蛉，坤爲雲、爲衆，故爲兵。震爲民人、爲急，坤憂，故曰冤急。震東兌西，體連，故不知東西。○東西，宋元本作西東，依汲古。青蛉，宋元本作清冷，依《臨》之《夬》校。按：清蛉，淵名，見《山海經》，莊子：茲曰如雲則非淵也，疑清冷爲青蛉之訛，抑或古字通用。《呂氏春秋》有人好青蛉者，每朝至海上，蜻蛉從游者數萬；又《漢志》越巂郡有青蛉縣青蛉水，而《水經注》作蜻蛉，是青蛉與蜻蛉通用，故依《臨》之《夬》校，此似有故實，俟攷。 
否。班馬旋師，以息勞疲。役夫嘉喜，入戶見妻。詳《觀》之《既濟》。 
同人。坐爭立訟，紛紛匈匈。卒成禍亂，災及家公。詳《大過》之《离》。 
大有。鹿食美草，逍遙求飽。趍走山間，過期乃還，肥澤且厭。通《比》。艮爲鹿，坤爲草，坎實故飽。艮爲求、爲山、爲時，故曰期。坎爲肥澤。厭，足也。○第三句宋元本作日暮後門，依汲古。 
謙。田鼠野雉，意常欲去。拘制籠檻，不得搖動。詳《需》之《隨》。 
豫。日趨月步，周遍次舍。厯險致遠，无有難處。艮日坎月，震爲步趨、爲周，艮爲次舍，坎險震出，故无難處。 
隨。天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿祉祉。詳《解》之《臨》。祉祉，依宋元本，汲古作祺祉。 
蠱。晨風文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿无所得。詳《小畜》之《革》。文翰，鳥名，見《周書》。 
臨。旦生夕死，名曰嬰鬼。不可得祀。○祀，宋元本作視，汲古作潛視，依《小畜》之《升》校。 
觀。疾貧望幸，使伯南販。開牢擇羊，多得大牂。詳《訟》之《遯》。 
噬嗑。長城驪山，生民大殘。涉叔發難，唐叔爲患。艮爲城、爲山，震爲長、爲馬，故曰長城驪山。坎爲民、爲殘破，故曰生民大殘。艮爲叔。涉，陳勝字。叔，吳廣字。坎爲患，言秦役民築長城、驪山，民不堪命，陳吳因以爲亂，而唐叔興起也。漢爲唐堯，後劉向高祖頌云漢帝本系出自唐帝，又《隨》之《剝》云：唐季發憤，禽滅子嬰，皆指漢高。牟庭謂唐爲廣，是不知涉叔爲二人，並不知唐季即劉季，故謬誤若斯也。○涉叔，汲古作涉并，依宋元本。牟庭云唐叔應作廣叔，非。 
賁。娶于姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子歡喜。詳《否》之《渙》。 
剝。隨時草木，灌枝葉起。扶疏條桃，長大盛美，華沃鑠舒。艮爲時、爲木，坤爲草。○草木，宋元本作春草，依汲古。灌枝，宋元本作舊枝，汲古作灌時。今枝依宋元本，灌依汲古，第五句亦有訛字。 
復。姬姜既歡，二姓爲婚。霜降合好，西施在前。震爲姬，伏巽爲姜，坤爲姓，數二，故曰二姓爲婚。坤爲霜，《荀子》：霜降婚嫁冰泮殺止。西施，吳王妃。陽息至二成兌，爲西，故曰在前。○既，汲古作悅，依宋元本。 
无妄。戴笠獨宿，晝不見日。勤苦无伐，長勞悲思。艮爲戴、爲笠，巽伏，故曰宿。巽寡，故獨宿。乾爲晝、爲日，巽伏，故不見日。伏坤爲勞、爲悲思。○苦代，汲古作勞妄，依宋元本。 
大畜。始加元服，二十繫室。新婚既樂，伯季有得。古者年二十行冠禮，艮爲冠，故曰元服。乾爲始，故曰始加。兌數二，又數十，艮爲室，伏巽爲繩，故曰二十繫室。易繫釋文云：繫，系也，續也。二十繫室者，言繼續將有室家也，故下曰新婚。或曰古男子三十而娶，然證以孔子伯魚之年亦不拘也。震爲嫁，故曰婚。爲樂、爲伯，艮爲季。○得，汲古作德，依宋元本。 
頤。二至靈臺，文所止游。雲物備具，長樂无憂。震爲冬至，震之反則夏至矣，故曰二至靈臺。艮爲臺，坤爲文，艮止震游，故曰文所止游。坤爲雲、爲物、爲憂，震樂，故不憂。《左傳》：至日登臺望雲物。○具，宋元本作故，依汲古。文，謂文王，《詩·大雅》："經始靈臺，經之營之"，又曰"王在靈囿"。 
大過。久陰霖雨，塗行泥潦。商人休止，市空无寶。伏坤爲陰、爲水，互大坎，故曰霖雨。伏震爲大塗，坤爲泥潦，震爲商人，艮止，故休。巽爲市，坤虛，故曰市空。震爲玉、爲寶，震伏，故曰无寶。○伏止，宋元本作休山，依汲古。寶，各本皆作有，依《革》之《睽》校。 
坎。城壞厭境，數爲齊病。侵伐不休，君臣擾亂。上下屈竭，士氏乏財。互艮爲城，坎破，故曰城壞。艮爲境，伏巽爲齊，坎爲病，上下坎故曰數爲齊病。震爲侵伐，正反震故曰不休。震君艮臣，正反艮震，故曰擾亂、曰上下屈竭。巽爲利，巽伏，故乏財。震爲士也。林意似指吳伐齊事。○乏，宋元本作无，依汲古。 
离。南國盛茂，黍稷醴酒。可以饗養，樂我嘉友。通《坎》。艮爲國，离南，故曰南國。震爲盛茂、爲黍稷，坎爲酒，兌口，故曰饗養。艮爲友，震爲樂。○友，依宋元本，汲古作祐。 
咸。憂在心腹，內崩爲疾。禍起蕭牆，意如制國。通《損》。坤爲憂、爲心腹、爲內、爲疾，兌爲毀，與坤連體，故曰憂在心腹、內崩爲疾。坤爲禍、爲牆，震爲草莽，故曰蕭牆。坤爲心意、爲國。意如，魯三家季平子名也。《論語》："吾恐季氏之憂不在顓臾，而在蕭牆之內也"，制國言專政。 
恒。朽根刖樹，華葉落去。卒逢大猋，隨風僵仆。巽木下斷，故曰朽根，故曰刖樹。兌華，震葉，巽隕，故曰落去。初至四正反巽，故曰猋。猋，回風也。巽隕落，故僵仆。○大猋，宋元本作火焱，非，依汲古。 
遯。樹表爲壇，相與期言。午中不會，寵榮棄廢。《史記·田穰苴傳》："苴與莊賈期旦日日中會，先期至軍，立表下漏以待，莊賈日午不至，殺之"。艮爲壇、爲時、爲言，故曰期言。艮爲日，納丙，故曰日午。乾爲寵榮，陰消陽故曰寵榮廢棄。○榮，宋元本作名，依汲古。期，汲古作笑，非，依宋元本。 
大壯。四足俱走，奴疲在後。兩戰不勝，敗於東楚。震卦數四，故曰四足。艮爲奴僕，艮伏，故曰在後。震爲戰，兌卦數二，故曰兩戰。震爲東、爲楚，兌毀故敗。○兩，宋元本作德，非，依汲古。 
晉。執轡西朝，回還故處。麥秀傷心，叔父有憂。通《需》。兌爲西，艮手爲執、爲拘。轡，所以拘拂馬，疑艮象也。坤爲麥、爲心，艮爲叔，乾爲父，坤憂。言箕子朝周，遇殷墟，作麥秀之歌，箕子爲紂叔父。○西，汲古作在，依宋元本。有，宋本、汲古作无，依元本。 
明夷。夜長日短，陰爲陽賊。萬物空枯，藏於北陸。震爲長，坤坎皆爲夜，故曰夜長。离日居坎，故曰短陽，皆在陰下，坎爲盜，故曰陰爲陽賊，言陰賊陽也。坤爲萬物、爲空虛，离爲枯，坤藏，坎北，故曰藏於北陸。○首句作長夜短日，依汲古。 
家人。鳲鳩七子，均而不殆。長大成就，棄而合好。离爲鳩，伏震爲子，數七，故曰七子。巽爲長大，坎爲合。○鳲，各本訛鳴，非。殆，音以，與子韻。鳲鳩，《曹風》篇名，"鳲鳩在桑，其子七兮；淑人君子，其儀一兮"。 
睽。三羊上山，馳至太原。黃龍負舟，遂到夷陽，究其玉囊。兌爲羊，离卦數三，故曰三羊。伏艮爲山，餘象未詳。○遂，汲古作逐。 
蹇。首足易處，頭尾顛倒。公爲雌嫗，亂其蠶織。此用《夬》象。乾爲首，在下，伏震爲足，覆在上，故曰首足易處。乾爲頭，在下，伏艮爲尾，在上，故曰首尾顛倒。乾爲公，上兌故曰雌嫗。巽爲蠶、爲織，巽覆，故曰亂其蠶織。 
解。登高望家，役事未休。王事靡盬，不得逍遙。詳《鼎》之《困》。 
損。畏昏不行，候旦待明。燎獵受福，老賴其慶。兌爲昧，坤爲畏、爲昏，震爲行，坤爲閉，故曰畏昏不行。艮爲明，震爲旦，艮止，故曰候旦待明。震爲獵，艮爲火，故曰燎獵。坤爲老，震爲福慶。太公年八十遇文王田獵，後封於齊，故曰老賴其慶。 
益。孤獨特處，莫依爲輔，心勞志苦。詳《益》之《艮》。 
姤。山石朽破，消崩墮墜。上下离心，君受其祟。乾爲山、爲石，下斷，故朽破墜墮。乾爲上，巽爲下，坤爲心，坤伏，故离心。乾爲君，陰消陽，故君受其祟。○墮墜，汲古作墜墮，不協，依宋元本。祟墜皆去聲。 
萃。文母聖子，无疆壽考，爲天下主。坤爲文、爲母，伏乾爲聖，震爲子，故曰文母聖子。艮爲壽，坤爲天下，伏震爲主。○宋元本多人受其福四字，依汲古。 
升。倔傀無儀，前後相違。言如鱉咳，語不可知。坤爲儀，兌剛鹵，故爲倔傀。倔傀，倔強貌。兌見巽伏，故曰前後相違。震爲言、爲咳，伏艮爲鱉，初至四正反兌，故語不可知。《詩》："無非無儀，惟酒食是議"。 
困。五龍俱起，強者敗走。露我苗稼，年歲大有。巽卦數五，伏震爲龍，故曰五龍。兌爲剛強，兌毀，故曰敗走。巽爲苗稼，兌爲雨澤，故曰露我苗稼。伏震爲年歲。○敗，宋元本作敢，依汲古。 
井。豦除善疑，難爲攻醫。驥疲鹽車，困於銜箠。詳《艮》之《夬》。伏艮爲遽除，坎爲疑，震爲驥、爲車，兌爲鹵，故曰鹽車。坎勞故疲困。兌爲銜，震爲箠。○豦，宋元本作虎，汲古作雷，依《艮》之《夬》校。攻，宋本、汲古作功，元本作政，政者，攻形之訛，功者，攻音之訛，亦依《艮》之《夬》校。攻，治也。難，汲古作雖，依宋元本。 
革。江南多蝮，螫我手足。冤煩詰屈，痛徹心腹。通《蒙》。坎爲江、爲螫、爲蝮，震爲南、爲足，艮爲手，坎爲冤煩、爲詰屈、爲痛、爲心，坤爲腹。○我，宋元本作於。 
鼎。心无所據，射鹿不得。多言少實，語无成事。通《屯》。坎爲心，震爲射、爲鹿。正反震故曰多言，坤虛故少實。○所，汲古作可，依宋元本。无成，宋元本作成无，依汲古。 
震。君明臣賢，鳴求其友。顯德之士，可以履土。震爲君，互艮爲臣、爲明、爲友、爲求，震爲鳴、爲德，艮爲顯，故曰顯德。震爲士、爲履，坎爲土。○土榮，元作事，依汲古。 
艮。安上宜官，一日九遷。踰群越等，牧養常山。詳《履》之《節》。○上，汲古作士，群越作越群，均依宋元本。養，宋元作在，依汲古。 
漸。峻詞解謝，除去垢汙。驚之成患，嬰去酷殘。艮山，故曰峻。峻詞，猶嚴詞也。坎爲垢汙，伏震爲驚，坎爲患。○峻，汲古作汙，汙作活，嬰作屢，均依宋元本。去酷，宋元本作氏醳，依汲古。嬰蓋攖之叚借字。 
歸妹。翁狂嫗盲，相牽北行。欲歸高邑，迷惑不得。震爲翁、爲狂，伏巽爲嫗，兌半离，故曰嫗盲。伏艮爲牽，互坎故北行。震爲行、爲歸，艮爲高邑，坎疑，故曰迷惑不得，言不得高邑也。 
豐。醉臥道傍，迷旦失明，不全我生。通《渙》。巽進退不果，故曰醉。震爲道傍、爲旦，艮爲明，坎隱，故曰失明。坎破，故曰不全我生。震爲生。○旦，汲古訛且，全訛合，均依宋元本。 
旅。北登鬼丘，駕龍東遊。王叔御后，文武何憂。通《節》。坎爲北、爲鬼，艮丘，故曰北登鬼丘。震爲龍，位東，故曰駕龍東游。震王，艮爲叔，故曰王叔。王艮善御，故不憂。离爲文，伏震爲武。○叔，汲古作母，依宋元本。 
巽。恬淡无患，游戲道門。與神往來，長樂以安。巽爲伏，故曰恬淡。坎伏，故无患。伏震爲游戲，艮爲道、爲門，震爲神，巽究成震，故曰與神往來。震爲樂。○往來，汲古作來往。樂，汲古作出，均依宋元本。 
兌。以緡易絲，抱布自媒。棄禮急情，卒罹憂悔。詳《蒙》之《困》。○憂悔，汲古作悔憂，依宋元本。緡，元本作緍，依宋本、汲古。急情，汲古作怠惰，依宋元本。 
渙。被服衣冠，游戲道門。以禮相終，身无災患。震爲衣，艮爲冠、爲道、爲門、爲終、爲身，坎爲災患，震解故无。○衣，宋元本作大，災作殃，皆依汲古。 
節。大麓魚池，陸爲海涯。君子失行，小人相攜。中爻艮爲山麓，伏巽爲魚，兌爲池，故曰大麓魚池。兌爲海，艮爲陸，艮兌連體，故曰陸爲海涯。艮爲君子，艮止，故失行。震爲人，兌小，故曰小人。艮手爲攜，正反艮故曰相摧。○大，汲古作天，池作地，依宋元本。 
中孚。淵泉溢出，爲我邑祟。道路不通，孩子心憒。兌爲淵泉，互震出，故曰淵泉溢出。艮爲我、爲邑，兌毀，故曰爲我邑祟。震爲道路，艮止故不通。震爲孩子，坎爲心，卦中虛无心，故曰孩子心憒。集韻：憒，亂也。孩子與箕子音同，易林以震爲孩子，是讀《明夷·六五》"箕子之明夷"爲孩子之明夷也。○我邑，汲古作邑之，依宋元本。憒，元本作貫，依宋本、汲古。 
小過。十里望煙，散渙四方。形體滅亡，可入深淵，終不見君。詳《豫》之《觀》。○方，汲古作分，依宋元本。 
既濟。傳言相誤，非干徑路。鳴鼓逐狼，不知迹處。詳《乾》之《无妄》。○干，毛作好，宋元作姧，依《无妄》校。徑，汲古訛經，誤作談，依宋元本。 
未濟。東失大珠，西行棄稱。時多不利，使我後起。多用半象。漢書：終軍至關，棄襦於地。注：襦，關驗也。按：易既濟、漢書皆作繻，繻襦通用。周禮羅氏及弓人前鄭注，兩引易既作襦，又作繻，是通用也。

姤之第四十四 
姤。河伯大呼，津不可渡。往復爾故，乃无大悔。詳《屯》之《大有》。 
乾。蒙被恩德，長大成就。柔順利貞，君臣合好。此用《姤》象。上乾爲恩德、爲大，下巽爲柔，《姤·彖傳》："天地相遇"，天地即君臣，故曰君臣合好。 
坤。東山西山，各自止安。心雖相望，竟不同堂。詳《漸》之《屯》。第三句汲古本作雖欲登望，依宋元本。竟，宋元本作意，依汲古。 
屯。登山上谷，與虎相觴。猬爲功曹，班叔奔北，脫之嘉國。詳《解》之《艮》。 
蒙。躓跌未起，失利後市，不得鹿子。坎蹇故跌。巽爲利市，巽伏，故失利後市。震爲鹿子，坤喪，故不得。宋元本无末句，依汲古。 
需。結珠懷履，卑斯似鬼，爲君奴婢。通《晉》。震爲珠履，震覆，故曰結珠懷履，言不見也。艮爲奴婢、爲斯役，坤爲鬼。○似，汲古作以，依汲古。 
訟。雞鳴失時，民僑勞苦。厖吠有威，行者留止。通《明夷》。巽爲雞、爲鳴，震爲時辰，坎失，故失時。坤爲民，與震連，故曰僑。僑，旅寓也。震爲商旅，坎爲勞，震爲厖。厖，多毛犬也。震多毛，故爲厖。震爲威，坎陷故留止。○三四汲古作"犬吠不休，留止作稽"。留，依宋元本，此似說鄭風女曰雞鳴詩意，故曰勞苦，非齊雞鳴詩也。召南无使尨也吠，茲作厖。說文：厖，多毛犬。《毛傳》：尨，狗也。是焦與毛義同而字微異。 
師。陳媯敬仲，示兆興姜。乃適營丘，八世大昌。詳《屯》之《噬嗑》。第二三句汲古作兆興齊姜，營丘立適，依宋元本。 
比。鹿畏人匿，俱入深谷。短命不長，爲虎所得，死於牙腹。震爲鹿，震覆坎爲隱、爲畏，故曰鹿畏人匿。艮爲谷，初至五形長，故曰深谷。艮爲虎，坤爲死，故曰短命。坤爲腹，伏兌爲牙，故曰死於牙腹。 
小畜。言无約結，不成券契。殷叔季姬，公孫爭之。強人委禽，不悅於心，乃適子南。詳《頤》之《革》。姬，宋元本作女，依汲古。事在昭元年。 
履。鼓瑟歌舞，歡遺於酒。龍喜張口，大喜在後。通《謙》。震爲鼓、爲瑟、爲歌舞、爲歡喜，坎為酒，震爲龍、爲口、爲後。○遺，汲古作悅，依宋元本。 
泰。凶憂災殃，日益章明。禍不可救，三卻夷傷。詳《需》之《復》。○章明與殃傷韻，汲古作明章，以期韻協，豈知明殃古亦協，故依宋元本。 
否。水流趨下，遂至東海。求我所有，買鱣與鯉。詳《益》之《无妄》。○至，汲古作成，非。 
同人。陰爲陽賊，君不能克。舉動失常，利无所得。通《師》。上下五陰，坎爲盜，故曰陰爲陽賊。震爲君，陽寡，故不能勝陰。巽爲利，坤虛，故无得。○克，汲古訛充，動作連，均依宋元本。 
大有。離牀失案，龜喪其願。都市无會，叔季懷恨。通《比》。艮爲案、爲牀、爲龜，坤喪，故曰離、曰失、曰喪。坎爲心，故曰願。坤爲都市，艮爲叔季，坎憂，故曰懷恨。 
謙。壅遏隄防，水不得行。火盛陽光，陰霓伏藏，走歸其鄉。詳《比》之《大畜》。○火，汲古訛大，依宋元本。艮爲火也。盛，各本皆作慎，音訛字，依《比》之《大畜》校。 
豫。躄屈復伸，東乘浮雲，貴寵毋前。坎蹇，故曰躄屈。震爲伸、爲東，坤爲雲，艮爲貴。毋前者，言莫過也。○東，宋元本訛本，依汲古。又按：《三國志·關張傳》：亮知羽護前，護前猶好勝。貴寵毋前者，言既貴寵宜退讓也。 
隨。實沈參伐，以義斷割。次陸服刑，成我霸功。艮爲星辰，故曰實沈、曰參伐。《攷工記》：熊旗六斿以象伐也。注：伐屬白虎，宿與參連體而六星，《漢書·天文志》太白曰西方，秋，金義也。以義斷割，謂太白主兵殺也。次陸服刑者，謂鮑叔迎管仲至堂阜而脫其桎梏，仲持斧絀纓請罪也。○伐，宋元本作罰，依汲古，局本作虛，非。刑，依汲古，謂管仲也，宋元本作薪，非。 
蠱。金泉黃寶，宜與我市。娶嫁有息，利得過母。艮爲金，震爲寶、爲玄黃，兌爲泉，故曰金泉黃寶。巽爲市，震爲歸，故曰娶嫁。震爲子，故曰息。息，生也。巽爲母、爲利，言以寶泉權子母，息過母也。○得，汲古作後，依宋元本。 
臨。禹召諸神，會稽南山。執玉萬國，天下康安。詳《損》之《旅》。○安，依《損》之《旅》校，各本皆作康甯。 
觀。三蟲作蠱，踐迹无與。勝母盜泉，君子不處。《左傳》"三蟲爲蠱"。巽馬蟲，艮數三，故曰三蟲爲蠱。蠱，壞也。震爲迹，震覆，故无迹。巽爲母、爲盜，坤水，故曰盜泉。《家語》孔子忍渴於盜泉，里名勝母，曾子回車，故曰不處。艮爲君子。 
噬嗑。華葉隕落，公歸嫗宅。夷子失民，潔己不食。伏兌爲華，震爲葉，巽爲隕落、爲嫗，震爲公、爲歸，艮爲宅，故曰公歸嫗宅。坎爲平，故曰夷。坎爲民、爲失，巽爲白，故曰潔。言伯夷讓國，不食周粟也。○隕，宋元作墮，己作白，均依汲古。嫗，汲古作樞，依宋元本。 
賁。履機懼毀，身王子廢。終得所欲，无有凶害。互震爲履，坎爲機，震在坎上，故曰履機。而坎爲破、爲懼，故曰懼毀。艮爲身，震爲子，上卦震覆，故曰子廢。艮爲終，坎爲欲、爲害。 
剝。道理和得，仁不相賊。君子攸往，樂有利福。艮爲道。○樂，汲古作我，依宋元本。 
復。合匏同牢，姬姜並居。震爲匏、爲牢。匏，合卺杯。牢，《史記·平准書》"官與牢盆"注：樂彥云：牢，盆名，《昏禮》同牢而食。震爲姬，伏巽爲姜，震巽皆在初，故曰姬姜並居。《禮記·昏義》："男迎婦以入共牢而食，合卺而酳"。○汲古多壽考長久四字，依宋元本。 
无妄。關睢淑女，賢妃聖偶。宜家壽母，福祿長久。艮爲鳥，故曰關睢。乾爲吾，巽女，故曰淑女、曰賢妃、曰聖偶。乾爲聖也。艮爲家、爲壽，巽爲母，故曰壽母。乾爲福祿、爲久。此說關睢詩，意與毛同。 
大畜。騅驥脫乳，不知子處。旋踵悲鳴，痛傷我心。乾爲馬，艮爲乳，在外故曰騅驥脫乳。震爲子，三上正反震，故不知。震爲踵，正反震故曰旋踵。震爲鳴，伏坤故曰悲、曰心痛。○騅，宋元本作騏，脫作晚，踵作動，均依汲古。 
頤。知嚴絕理，陰孽謀主。十日不食，困於申亥。坤爲陰，數十，上艮爲日，故曰十日。震爲食，坤閉，故不食。坤居申，艮居亥，艮爲拘，故困於申亥。○知嚴，宋元作智岩，依汲古。主，宋本作生，依元本、汲古。《左傳·昭十三年》："楚靈王縊於芋尹申亥氏，申亥以其女殉而葬之"。 
大過。監諸攻玉，无不穿鑿。龍體具舉，魯班爲輔。麟鳳成形，德象君子。通《頤》。丁云：《淮南子》"玉待礛諸而成哭"注：礛諸，攻玉之石。艮爲石，震爲玉，艮手故曰攻玉、曰穿鑿。震爲龍，震反在上，故曰具舉。兌爲魯，巽爲工，故曰魯班。魯班即公輸般，巧匠也。坤文爲麟鳳、爲形，艮爲君子，君子之德溫如玉，故玉象君子。○諸本皆无二三句，君子下多"三仁翼事，所求必喜"八字，與上文不類，茲依《艮》之《明夷》校。 
坎。昧暮乘車，以至伯家。踰梁渡河，濟脫无他。坎爲昧暮，互震爲車、爲伯，艮爲家、爲梁，坎爲河。 
离。吾有黍稷，委積外場。有角服箱，運致我藏，富於嘉糧。互巽爲黍稷，伏艮爲場、爲角。角謂牛，言有牛服箱而運也。伏震爲車箱、爲富、爲糧，巽伏，故曰藏。○稷，宋元本作粟，角訛用，嘉訛喜，均依汲古。 
咸。喜笑且語，不能掩口。官爵並至，慶賀盈戶。兌悅故喜笑，兌口故語。艮爲官爵，乾爲戶、爲盈。○戶，汲古作門，依宋元本。兌口在上，故不掩。 
恒。霧露霜雪，日暗不明。陰孽爲疾，年穀大傷。伏坤爲霧、爲雪霜，兌爲雨露，乾爲日，兌爲昧，故曰日暗不明。伏坤爲陰、爲疾，震爲年穀，兌折故傷。○爲，宋元本作生，依汲古。 
遁。伯去我東，髪如飛蓬。寤寐長歡，展轉空牀。內懷悵恨，摧我肝腸。通《臨》。見前。第二句宋元作髪擾如蓬，依汲古。摧我，汲古作心摧，依宋元本。 
大壯。亡羊補牢，張氏失牛。騂駟奔走，鵠盜我魚。兌爲羊，兌折故亡羊。伏艮爲牢，牢，《說文》牛閑也。艮手故曰補。震爲張，艮爲牛，艮伏，故張氏失牛。震爲馬、爲走、爲鵠，伏巽爲盜、爲魚。○宋元本補牢下作毋損於憂，祇二句，今依汲古。 
晉。販鼠賣鼃，利少无謀，難以得家。此用遇卦《姤》象。下巽爲利市，故曰販賣。巽爲伏，故亦爲鼠、爲蟲，故爲鼃，二者皆小物，故曰利少。丁云：販鼠賣朴者，《戰國策》：周人謂玉未理者爲璞，鄭人謂鼠未臘者爲朴，鄭人懷朴至周，曰欲賣璞乎，出之，乃鼠。按：宋本作賣朴，元本作賣卜，汲古作賣鼃，鼃，古文蛙字。顧千里等皆主張作朴。然以韻言，鼃與家叶，賣鼃又與上販鼠等事類。以象言，姤下巽，巽伏亦可爲鼠，巽爲蟲，故爲鼃，蛙善鳴，巽同聲相應，尤切。疑汲古作賣鼃是，故從之。 
明夷。西戎爲疾，幽君去室。陳子發難，項伯成就。坎爲西，坤爲戎、爲疾，故曰西戎爲疾。坎爲幽，震爲君，坎爲室，言幽王因犬戎失國也。震爲陳、爲子，陳涉首起反秦。震爲伯，坎爲項，言陳涉首發難，項氏因以興。又鴻門會項伯護高祖，亦通。 
家人。秋風生哀，華落心悲。公室多難，羊舌氏衰。巽爲風，坎西，故曰秋風，坎憂，故曰哀。震爲華，震伏不見，巽隕落，故曰華落。坎爲室、爲難，伏震爲公，故曰公室。兌爲羊、爲舌，兌覆，故曰衰。○心，宋元本作生，依汲古。公室，指晉羊舌氏，晉大夫。至昭二十八年，叔向子楊食我爲六卿所滅。 
睽。持福厭患，去除大殘。日長夜盡，喜世蒙恩。重离故曰日長。大，宋元本作天，非，依汲古。喜，汲古作嘉，依宋元本。 
蹇。新受大喜，福履重來。樂且日富，足用豐財。此用遇卦《姤》象。姤通復，震爲喜、爲福，履坤爲重，故曰重來。震爲樂，坤爲多、爲財，故曰豐財。○履，宋元本作復，足用作是惟，皆非，依汲古。 
解。前頓却躓，左跌右逆。登高安梯，復反來歸。重坎，故曰頓、曰躓、曰跌。震左，坎西爲右，震爲登、爲高，卦似梯形。震爲歸。却，退後也，言前後左右皆不可，祇有梯高而反耳。 
損。夢飯不飽，酒未入口。嬰女雖好，媒雁不許。震爲粟米，故曰飯，坤迷，故曰夢。夢飯，虛也。坤爲虛，故不飽。兌爲口，坤爲水，亦爲酒，坤閉，故不入口。兌少爲嬰女，兌爲媚，故女好。震爲嫁，上卦震覆不能嫁，故媒雁不許。兌爲口舌、爲巫媒，亦以口舌爲用者也，故兌亦爲媒。《禮·昏義》壻親迎奠雁於廟，不成昏，即不奠雁，故曰媒雁不許。○雁，依宋元本，汲古作應，非。艮爲雁，漸卦以艮爲鴻，鴻雁一也。 
益。大都王市，稠人多寶。公孫宜賈，資貨萬倍。坤爲大都，震爲王，巽爲市，震爲人、爲寶，坤多，故曰稠人多寶。艮爲孫，震爲公、爲商賈，坤爲資財，巽爲倍，坤多，故曰萬倍。○賈，汲古作買，貨作禍，依宋元本。 
夬。兩人俱醉，相與背戾。心乖不同，訟爭匈匈。乾爲人，兌卦數二，故曰兩人。巽爲心，上卦巽覆，故曰心乖。乾爲言，兌言與乾言相背，故曰訟爭。《易·夬·九四》"聞言不信"，林所本也。 
萃。身无頭足，超蹠空乖。不能遠之，中道廢休，失利後時。坤爲身，艮亦爲頭，艮伏兌見，上缺，故曰无頭。震爲足，震伏，故无足。无足則不能超越。坤爲乖、爲虛，故曰超蹠空乖。艮爲道，艮止故休。之，往也，言不能遠之，中道而廢也。巽爲利，艮爲時，兌折故失利後時。○廢，汲古作疲，時作市，均依宋元本。 
升。三人俱行，六目光明。道逢淑女，與我驥子。震數三，故曰三人行，三人則六目。伏艮爲目、爲明，震爲善，兌女，故曰淑女。震爲大塗，故曰道。震爲馬、爲子，故曰驥子。○目，汲古作日，依宋元本。 
困。進仕爲官，不若復田，獲壽保年。通《賁》。艮爲仁、爲官，震爲復，艮爲田，艮止，故復田。艮爲壽，震爲年。○仕，汲古作士，非，依汲古。復，反也，言仕宦在外，不如歸耕樂。 
井。先易後否，失我所市。騷蘇自苦，思吾故事。下巽爲利，故曰先易。上坎爲陷，故曰後否。巽爲市，坎失，故曰失市。坎爲勞，故曰苦。坎爲憂，故曰思。坤爲事，坤變坎，故曰思吾故事。《易》曰：震蘇蘇，驚懼不安之貌。騷蘇自苦，言騷擾勞苦也。皆坎象。○事，宋元本作士，非，依汲古。 
革。蘇秦發言，韓魏无患。張子馳說，燕齊以安。巽爲薪、爲蘇，兌西爲秦、爲言，故曰蘇秦發言。伏坤爲國，故曰韓魏。伏震爲張、爲子、爲言，故曰張子馳說。上兌爲燕，巽爲齊。張子，張儀也。張儀連橫，蘇秦合從，游說六國。 
鼎。武庫軍府，甲兵所聚。非里邑居，不可舍止。詳《師》之《蹇》。此以伏震爲武，坤爲軍府，艮爲甲兵。 
震。二桃三口，莫適所與。爲孺子牛，田氏生咎。《晏子春秋》：田開疆、公孫接、古冶子勇而无禮，晏子饋之二桃，使計功而食，三人二桃，田開疆、公孫接各言功持桃，古冶後言，二人慚，自殺，古冶亦自殺，所謂二桃殺三士也。艮爲桃，伏兌，卦數二，故曰二桃。震爲口，數三，故曰三口。震爲孺子，艮爲牛。按：《左傳》："爾忘君之爲孺子牛乎"注：孺子，荼也。景公常銜繩爲牛，荼牽之而折其齒，後田恒殺荼，故曰生咎。艮爲田也。○二桃，宋元本作一身，汲古作三桃。丁晏云《唐韻正》口字注引作二桃，依丁校。生，宋元本作主，依汲古。 
艮。西山東山，各自止安。心雖相望，竟不同堂。詳《姤》之《坤》。第三句汲古作雖相登望，依宋元本。第四句宋元本作竟未上堂，依汲古。艮山，震東，坎西，故曰東山西山。又震爲東，震反爲艮，則西也，艮止故安。坎爲心，艮爲望，三上正反艮，故曰相望。艮爲堂。 
漸。不改柯葉，和氣沖適。君子所在，安无怵惕。坎爲和，艮爲君子。○沖，宋元本作中，依汲古。此似用歸妹象，震爲柯葉，兌爲沖和。 
歸妹。將戌繫亥，陽藏不起。君子散亂，太山危殆。兌居酉，下戌故曰將戌。坎居子上亥，故曰繫亥，言戌在兌下，若爲酉所將，坎在亥下，若繫於亥也。陽皆居陰下，故曰藏。艮爲君子、爲山，上卦艮覆，故曰散亂、曰危殆。○山，汲古作上，依宋元本。亥叶音喜，殆音以，皆古韻。 
豐。天官列宿，五神舍室。宮闕完堅，君安其居。伏艮爲天、爲官、爲星宿，震爲神，巽卦數五，故曰五神。伏艮爲宮室、爲完堅，震爲君。五神，五星也。 
旅。左手把水，右手把火。如光與鬼，不可得從。通《節》。震爲左，艮手坎水，故曰左手把水。兌爲右，艮火，故曰右手把火。艮爲光，坎爲鬼，光鬼皆虛物，故不可從。震爲從。○從，汲古作徙，依宋元本。 
巽。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後便。詳《大畜》之《震》。 
兌。水瀆魚室，來灌吾邑。衝沒我家，與狗俱游。巽爲魚，伏坎爲水、爲室，伏艮爲邑、爲狗，家與狗皆在水上，故曰俱游。○沒，汲古作破，依宋元本。 
渙。山險難登，澗中多石。車馳轊擊，重載傷軸。擔負善躓，跌踒右足。詳《乾》之《謙》。 
節。槽空无實，豚彘不食。庶民屈竭，离其居室。艮爲槽，震虛，故不實。巽爲豕，艮止，故豚彘不食。坎衆，故曰庶民。坎爲屈、爲室。○槽，宋元本作糟，依汲古。 
中孚。執熱爛手，火爲災咎。公孫无賴，敗我王室。艮爲執，艮火，故曰熱。巽爲爛，故曰執熱爛手。《詩·大雅》："誰能執熱，誓不以濯"。震爲公，艮爲孫、爲室，震爲王，兌毀，故敗王室。○火，汲古訛大，依宋元本。王室，宋元訛玉寶，依汲古。 
小過。三虎上山，更相噬囓。心志不親，如仇與怨。艮爲虎，數三，故曰三虎上山。兌口故噬囓，正覆兌相對，故曰更相噬囓。巽爲心志，正反巽故不親，而如仇怨也。○與，汲古作如，依宋元本。 
既濟。西家嫁子，借鄰送女。嘉我淑姬，賓主俱喜。坎爲西，餘多用半象。震爲嫁、爲主。嫁子，汲古作嫁女，依宋元本。 
未濟。克身潔已，逢禹巡狩。錫我玄龜，拜受福祉。用半象。詳《屯》之《大畜》。○克，元本作城尅，依宋本、汲古。

萃之第四十五 
萃。蒙慶受福，有所獲得。不利出域，病人困棘。伏震爲福慶，艮止，故有獲，故不利出域。艮爲域，互大坎爲病、爲棘。○域，汲古作城，病棘作疾極，依宋元本。 
乾。碩鼠四足，飛不上屋。顔氏淑德，未有爵祿。《說文》：鼫鼠五技，能飛不能上屋。此用萃象。艮爲鼠，伏震爲足，卦數四，故曰四足。艮爲飛、爲屋、爲顔、爲爵。○淑，汲古作淵，依宋元本。 
坤。新受大喜，福履重職，樂且日富。兌爲悅，正反兌喜樂，坤爲重，坤多，故曰富。仍用萃象。 
屯。克身潔已，逢禹巡狩。錫我玄龜，拜受福祉。坤爲身，坎水，故曰潔。震爲王，故曰禹。艮爲龜，震爲玄，故曰玄龜。《書·洪範》：天乃錫禹洪範九疇，注：天與禹洛出書，神龜負文而出，列於背，有數至九，禹因而第之以成九疇，故曰錫我玄龜，拜受福祉。艮爲拜，震爲祉。○克，宋元本作尅，潔作整，依汲古。 
蒙。置筐失筥，輪破无輔。家伯爲政，病我下土。震爲筐筥，坎爲失、爲輪、爲破、爲家，震爲伯，《詩·小雅·十月篇》："家伯冡宰"，助幽王爲虐者也。坎爲病，坤爲下土，《小雅》"无棄爾輔"注：輔以佐車。 
需。機言不發，頑不能達。齊魯爲仇，亡我葵丘。此用《萃》象。兌爲言，三至上正反兌，故曰機言，坤閉，故不發。艮止，故頑不能達。巽齊兌魯相背，故曰爲仇。艮爲丘，兌爲華，故曰葵丘。 
訟。亡錐失斧，公輸无輔。抱其彝器，適君子處。坎爲錐，坎失，故曰亡錐。兌爲斧，兌覆，故曰失斧。巽爲工，故曰公輸。兌爲輔，兌折，故无輔。伏震爲彝器。萃艮爲抱、爲君子，言微子抱彝適周也。兼用萃象。 
師。家在海隅，橈短深流。伯氏難行，无木以趨。詳《蠱》之《蒙》。 
比。德施流行，利之四鄉。雨師洒道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。詳《益》之《復》。 
小畜。筐傾筥覆，喪我公粒。簡伯无禮，太師正食。通《豫》。震爲筐筥，二至四震覆，故曰傾覆。震爲公、爲粒、爲竹簡、爲伯，故實未詳。○粒，汲古作置，依宋元本。 
履。泥滓汙辱，棄捐溝瀆。爲衆所笑，終不顯錄。通《謙》。坤水坎水，故曰泥滓汙辱。坤死，故曰棄捐。互坎故曰溝瀆。坎衆，震笑，艮爲顯，在下故不顯。 
泰。獮猴兔足，腥臊少肉。漏巵盛酒，利无所有。震爲獮猴、爲兔、爲足，伏巽爲腥臊，兌爲骸骨，故少肉。震爲巵，伏巽，下斷故曰漏巵。兌爲酒，與震連，故曰漏疤盛酒。巽爲利，巽伏，故无利。○有，宋元本作得，非，依汲古。 
否。鹿畏人藏，俱入深谷。命短不長，爲虎所得，死於牙腹。詳《姤》之《比》。 
同人。南山芝蘭，君子所有。東家淑女，生我玉寶。乾爲山，位南，故曰南山。巽爲芝蘭，乾爲君子，离爲東家，巽爲女，乾善，故曰東家淑女。乾爲玉、爲寶。○芝蘭，宋元本作蘭芝，依汲古。 
大有。左指右揮，邪佞侈靡。執節无良，靈君以亡。通《比》。离東故曰左，坎西故曰右。艮爲指揮，乾言，兌亦爲言，而與乾背，故曰邪佞。离爲文，故曰侈靡。艮爲執、爲節，乾爲君，坤死，故曰靈君以亡。似指楚靈王。 
謙。鬱??不明，爲陰所傷。衆霧群聚，共奪日光。艮爲明，坎隱，故鬱??不明。??，日食色也。坤陰在上，故曰爲陰所傷。坤爲衆、爲霧，故曰衆霧群聚。艮爲日，坎黑，地黑，故曰光被奪也。○鬱??，汲古作爵秩，陰作臣，霧作陰，依《噬嗑》之《艮》校。 
豫。穿鼻繫株，爲虎所拘。王母祝禱，禍不成災。突然脫來。互艮爲鼻，坎爲穿，故曰穿鼻。伏巽爲繫、爲木，故曰繫株。艮爲虎，艮止，故爲虎所拘。坤爲母，震爲王、爲言，故曰王母祝禱。坎爲禍災，震出在外，故脫去禍災也。○禱，元本作福，依宋元本、汲古。 
隨。貧鬼守門，日破我盆。毁罌傷缸，空虛无子。詳《臨》之《兌》。 
蠱。襄王叔帶，鄭人是賴。莊公卿士，王母憂苦。互震爲王，艮爲叔，巽爲帶，震爲莊、爲公，巽爲母，互大坎爲鄭、爲憂苦。按：《左傳·僖二十四年》："大叔帶以狄師伐周襄王，奔鄭，大叔居溫，鄭伯與鄭大夫每日省視，官具干氾而後聽私政，叔帶亦依附鄭人"，故曰襄王叔帶、鄭人是賴。王母似指隗氏。○叔，元本訛束，依宋本、汲古。苦，汲古作喜，依宋元本。王，宋元本作皇，依汲古。 
臨。昭君死國，諸夏蒙德。異類既同，宗我王室。震爲君，坤爲文，故曰昭君。坤爲死、爲國，昭君死國，言昭王南征不返也。坤爲衆，故曰諸夏。震爲德也。坤爲類，伏艮爲室，震爲宗、爲王。○死，汲古作守，依宋元本。宗，汲古作崇，依宋元本。 
觀。冬藪枯腐，常風於道。蒙被塵埃，左右勞苦。坤爲冬、爲藪，《爾雅·釋地》："藪，大澤也"，藪至冬日蘆葦皆枯死，故曰冬藪枯腐。巽爲枯腐、爲風，艮爲道路。常風於道，言枯腐之物常爲風吹至道也。坤爲塵埃，伏震爲左，兌爲右。○枯，汲古作朽，依宋元本。常，汲古作當，依宋元本。 
噬嗑。六爻既立，神明喜告。文定吉祥，康叔受福。坎數六，爻，交也。坎乾交坤，故曰六爻既立。左傳"六體不易"亦以六爲坎。震爲神、爲喜告，离爲明、爲文。詩：文定厥祥，震爲康，艮爲叔。○喜，汲古作所，依宋元本。 
賁。泣涕長訣，我心不悅。遠送衛野，歸甯无咎。坎爲泣涕、爲心、爲憂，故不悅。震爲衛，艮爲野、爲甯，震爲歸，《詩·衛風》："遠送於野，泣涕如雨"，莊姜送戴嬀，歸國之詩。○悅，宋元本作快，咎作子，均依汲古。 
剝。三宿无主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。坤爲宿，正互三坤，故曰三宿。震爲主，震覆，故无主。坤爲勞苦，乾爲行，位南，故曰南行。乾爲金玉，故曰珍寶。乾伏，故喪其珍寶。坤爲里。東象，或取納乙。 
復。大斧破木，讒佞破國。東關梁五，禍及三子。晉人亂危，懷公出走。詳《頤》之《臨》。兌爲斧，兌形長故曰大斧。梁五，宋本作東間良王，汲古作良工，依元本。危，汲古訛邑，依宋元本。 
无妄。乘風上天，爲時服軒。周旋萬里，无有患難。巽爲風，乾爲天，艮爲時，震爲軒、爲周旋，乾爲萬里。 
大畜。大樹百根，北與山連。文君作人，受福萬年。震爲木，乾大，故曰大樹。乾爲百，艮山，伏坤爲北，故曰北與山連。坤爲文，乾君，故曰文君。震爲人、爲福，乾爲萬年，言文王作人也。○北，汲古作比，人作義，均依宋元。 
頤。陽伏在下，陰制祐福。生不逢時，潛龍隱處。陽在初，故曰伏在下。坤爲陰，震爲福祐、爲生，艮爲時，坤閉，故不逢時。震爲龍，乾初九曰潛龍勿用，故曰隱處。 
大過。亂頭多憂，搔虱生愁。膳夫仲允，使我無聊。乾爲頭，伏坤爲亂、爲憂，巽爲虱，伏艮爲搔，伏震爲夫、爲餌，故曰膳夫。互大坎爲仲，乾爲信，故曰仲允。伏坤爲我，《詩·小雅·十月篇》："仲允膳夫"注：皆用后嬖進助幽王亂國者。○搔，丁云宜依《御覽》作蚤，按：蚤不生頭上，不可從。聊，元本作憂，以與愁韻，豈知聊愁古同韻，易林每如此，故依宋本、汲古。 
坎。江河淮海，天之都市。商人受福，國家富有。詳《謙》之《小畜》。 
离。泰山幽谷，鳳凰游宿。禮義有序，可以求福。通《坎》。互艮爲山，震東，故曰泰山。艮爲谷，與坎連，故曰幽谷。离爲文、爲鳳凰，坎爲宿，离爲夏、爲禮，兌爲秋、爲義，艮求，震福。 
咸。山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，留連愁苦。詳《咸》之《豫》。山水，汲古作水山，依宋元本。 
恒。阿衡服箱，大一載行。巡時厯舍，所之吉昌。詳《恒》之《復》。 
遯。三宿无主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。詳本林《剝》。 
大壯。生无父母，出門不喜。買菽失粟，亡我大利。震爲生，乾數无，坤伏，兌折，故生无父母。乾爲門戶，震出，震喜，父母毀折故不喜。震爲菽豆，巽爲粟、爲利，巽伏，故失粟，故无利。○菽，汲古、元本作椒，依宋本。利，宋元本作乘，依汲古。 
晉。安坐玉堂，聰樂行觴。飲福萬歲，日壽无疆。詳《鼎》之《升》。歲，汲古作锺，壽作受，依宋元本。 
明夷。登危入厄，四時變易。春霜夏雪，物皆凋落。震爲登，伏巽爲入，坎危，坤厄，震爲春，南爲夏，坎爲冬，坤爲秋，故曰四時變易。震又爲時，卦數四也。坤爲霜，與震連，故曰春霜。坎爲雪，與离連，故曰夏雪。坤爲死，故物皆凋落。○夏，宋元本作變，非，依汲古。 
家人。衣**履穿，无以禦寒。細小貧窶，不能自存。震爲衣履，震伏巽，下斷故曰**、曰穿。坎爲寒，离虛，故曰貧窶。○**，汲古作空，依宋元本。 
睽。目不可合，憂來搔足。怵惕恐懼，去其邦域。睽，《說文》：兩目不相聽也，不相聽故目不可合。坎爲憂、爲恐懼，艮爲邦域，艮伏，故去其邦域。 
蹇。齎貝贖狸，不聽我詞。繫於虎須，牽不得來。艮爲貝、爲狸、爲虎、爲須、爲牽，离爲有言，故不聽我詞。坎陷，艮止，故牽不得來。 
解。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存，聲芳後時。詳《泰》之《乾》。 
損。張王子季，爭財相制。商君頑囂，不知所由。震爲張、爲王，艮爲季，坤爲財，正反艮故曰爭財相制。震爲君、爲商旅，故曰商君。兌魯，故曰頑囂。正反震故不知所由。○由囂爲韻，宋元本作申，依汲古。 
益。長城既立，四夷賓服。交和結好，昭君是福。艮爲城，巽爲長，故曰長城。坤爲夷，震卦數四，故曰四夷。震爲賓客，故曰賓服。震喜，正反震，故曰交和結好。震爲君，坤爲文，艮爲明，故曰昭君。顧甯人謂昭君爲王嬙，豈知《萃》之《臨》曰昭君守國，《鼎》之《噬嗑》曰昭君喪居，皆因卦有坤离之象，固非指王嬙也。 
夬。千歡萬悅，舉事爲決。獲受嘉慶，動作有得。兌爲歡悅、爲決，乾爲千萬。 
姤。種一得十，日益有息。仁政獲民，四國睦親。姤伏復，一陽下生，坤數十，故曰種一得十。復陽日息。震爲仁，坤爲政、爲國、爲民，震卦數四，故曰四國。復出入无疾，故睦親。○睦親，汲古作親睦，依宋元本。 
升。安子富有，東國不殃。齊鄭和親，顯比以喜。坤爲安、爲富有，震爲子，故曰安子富有。坤爲國、爲殃，震爲東，震解，故曰東國不殃。巽爲齊，坤爲鄭。《說文》："鄭，地町町然平也"，故坤形象之。兌悅，故和親。坤爲比，震爲喜。○以，宋元本作不，依汲古。安子事未詳。 
困。九里十山，道仰峻難。牛馬不前，復反來還。通《賁》。震數九，兌數十，艮爲里、爲山，故曰九里十山。艮爲道，艮高，故曰峻難。離爲牛，震爲馬，艮止，故不前。震反，故曰還。 
井。鳩杖扶老，衣食百口。曾孫壽考，凶惡不起。《風俗通》高祖戰敗，匿叢薄間，鳩鳴其上，因得脫，後作鳩杖，以賜老者。离爲鳩，巽爲杖，伏艮爲扶、爲壽，故曰扶老。兌爲食、爲口，上下卦正反皆有口形，故曰百口。又伏震爲百也。艮爲曾孫、爲壽考。○曾孫，宋元本作增添，依汲古。 
革。霧露雪霜，日暗不明。陰孽爲疾，年穀大傷。詳《姤》之《恒》。 
鼎。迷行數卻，不知東西。陰強暴逆，道里不通。通《屯》。坤爲迷、爲退，故數卻，故不知東西。震爲東，兌爲西也。坤爲陰、爲逆，震爲大塗，坎陷，故不通。○里，宋元、汲古皆作理，依局本。 
震。登高上山，見王自言。信理我冤，得職蒙恩。震爲登，艮爲山，故曰登高上山。震爲伸、爲王、爲言，坎爲冤，震解，故曰伸理我冤。艮爲官職。 
艮。三世爲德，天祚以國。封建少昊，魯侯之福。艮爲世，納丙，故曰三世。艮爲天、爲國，互震爲德，艮爲封建，震爲帝，故曰少昊。伏兌爲魯，震爲諸侯、爲福。魯國爲少昊之墟，言周公佐文王、武王、成王，有功於三世，故得建國於少昊之虛也。 
漸。喬木无息，漢女難得。橘柚請佩，反手難悔。《詩·周南》："南有喬木，不可休息；漢有游女，不可求思"，《列仙傳》："江氾二女，鄭交甫悅之，下請其橘柚之佩，遂解佩與交甫，交甫受而懷之，去數十步，佩亡，二女亦不見"，黃丕烈云《韓詩內傳》亦載此事，所謂聘之以橘柚也，然則此事相傳甚古，詩詞是否指此誠不敢定，然焦韓二家則皆與列仙傳同也。巽爲木、爲高，故曰喬木。震爲息，震伏，故曰无息。坎水，巽女，故曰漢女。艮爲橘柚、爲手、爲佩，伏震爲反艮，故曰反手難悔。言一釋手即无也。○喬，元本作橘，依宋本、汲古。橘柚，汲古訛禱神，難悔作離汝，均依宋元本。 
歸妹。東鄰西家，來即我謀。中告吉誠，使君安甯。离爲東鄰，坎爲西鄰、爲謀、爲中、爲誠，震爲告、爲君，伏艮爲安甯。 
豐。褰衣出戶，心欲北走。王孫母驚，使我長生。通《渙》。艮爲褰、爲戶，震爲衣、爲出走，故曰褰衣出戶。坎爲心、爲北，故曰心欲北走。震爲王，艮爲孫、爲我，震爲生、爲驚，巽長，故曰長生。○北，汲古作奔，依宋元本。 
旅。三日不飲，遠水无酒。晝夜焦喉，使我爲咎。离日，艮數三，故曰三日。兌口爲飲，艮止，故曰不飲。坎爲水、爲酒，坎伏在山上，故曰遠水无酒。离爲晝，坎爲夜，兌爲喉，上离火、下艮火，故焦喉。○使我，宋元本作傷鬼，依汲古。 
巽。衆口銷金，愆言不驗。腐臭敗兔，入市不售。初四正反兌，故曰衆口。乾爲金，一陰下生銷陽，故曰銷金。正反兌，故曰愆者，言愆者，差也，爽也。巽爲臭腐，伏震爲兔，巽爛，故曰敗兔。巽爲入、爲市。 
兌。姬冠應門，與伯爭言。東家失狗，意我不存。爭亂忘因，絕其所歡。伏艮。互震爲姬、爲伯，艮爲門，三至上正反震，故曰應門、曰爭言。震爲東，艮爲狗，艮伏，故曰失狗。坎爲意，艮爲我。意我不存者，意我有无也，不謂无，存謂有。○我，汲古作在，忘因作无怠，其作吾，均依宋元本。姬疑爲雞之音訛字，巽爲雞。易林亦以兌爲雞，《史記·孔子弟子列傳》："子路好勇，冠雞冠"。惟，汲古作嫗，似又與伯對文，茲姑從宋元本。 
渙。祚加明德，興我周國。公劉文母，福流子孫。艮爲明，震爲周、爲德、爲公，伏离爲文，巽爲母。公劉，周祖文母大任也。《詩》："恩齊太任，文王之母"。震爲福、爲子，艮爲孫。○興，汲古作與，依宋元本。 
節。針頭刺手，百病瘳愈。抑按捫灸，死人復起。坎爲針、爲刺，艮爲手、爲頭，故曰針頭刺手。坎爲病，震爲百，震解，故瘳愈。艮爲按捫。艮火，故曰灸。震爲人、爲起，坎爲死，故曰死人復起。 
中孚。元龜象齒，大賂爲寶。稽疑當否，衰微復起。艮爲龜、爲象，震長，故曰元龜。兌爲齒，震爲寶，龜可卜，故曰稽疑。正反艮，故曰當否。巽隕落，故曰衰微。震爲起。《詩·魯頌》："元龜象齒，大賂南金"。 
小過。故室舊廬，消散无餘。不如新創，可以樂居。上二句說上卦震，震爲覆艮，艮爲室、爲廬，艮覆，故曰消散。下二句說下艮，艮手爲創、爲居，形儼然新屋，震喜，故曰樂居。 
既濟。老狐多態，行爲蠱怪。驚我王母，終无咎悔。多用半象。汲古本怪下多爲魅爲妖四字，依宋元本。 
未濟。愛子多財，起迹空虛。避害如神，水不能濡。多用半象。

升之第四十六 
升。禹鑿龍門，通利水源。東注滄海，人民得安。詳《乾》之《豫》。○源，宋元本作泉，末句作民得安全，均依汲古。 
乾。白鹿鳴呦，呼其老小。喜彼茂草，樂我君子。此用遇卦《升》象。震爲白、爲鹿、爲鳴呼，坤老，兌小，震爲喜樂、爲茂草，伏艮爲君子。○小，汲古作少，依宋元本。 
坤。百里南行，雖微復明。去虞適秦，爲穆國卿。百里奚仕虞，後適秦，相秦穆公。坤爲百里，遇卦升震爲南行、爲驩虞，兌爲秦，坤爲國。○復，宋元本作得，依汲古。 
屯。王孫宜家，張名益有。龍子善行，西得大壽。震爲王，艮爲孫、爲家、爲名，震爲張，故曰張名，言張大其名也。震爲龍子，艮爲壽，坎居西，故曰西得大壽。 
蒙。畫龍頭頸，文章不成。甘言善語，譎詞无名。詳《家人》之《賁》。二三句宋元本作"所求不得，失利後時"，今依汲古。 
需。商子无良，相怨一方。引鬬交爭，咎以自當。商鞅變法，人民怨恨。鬬，宋元本作剛，依汲古。此用遇卦《升》象。震爲商旅、爲子，坤惡，故曰无良。坤爲怨、爲方，兌爲剛魯，故爭鬬，正反兌，故曰交爭。咎以自當者，言商鞅亡至客舍，无驗，舍人曰：商君之法，舍人无驗者，坐之。而自當其咎也。 
訟。衰老困極，無齒不食。痔病痏瘵，就長夜室。乾爲老，坎爲困，兌爲齒，兌覆，故曰无齒，故曰不食。痔，《說文》：後病也。二至五巽，巽下腐，有類於痔漏。痏，創也。瘵，癆病也。坎爲勞、爲夜、爲室。○痏，宋元本作痟，依汲古。末句依《坤》之《隨》校，各本皆作就陰爲室。就長夜室，言死也。 
師。鳶生會稽，稍巨能飛。翺翔桂林，爲衆鳥雄。震爲鳶、爲生，坤聚，故曰會稽。震爲飛、爲桂林、爲鳥，坤爲衆，故曰衆鳥。○鳶，汲古作鴛，依宋元本。 
比。安平不傾，載福長生，君子以甯。坎爲平，艮爲安、爲君子。 
小畜。牛驥同槽，郭氏以亡。國破爲墟，君奔走逃。詳《小畜》之《晉》。 
履。日中明德，盛興兩國。仁聖會遇，君受其福，臣多榮祿。离爲甘、爲明，伏坤爲國，坤數二，故曰兩國。乾爲仁聖、爲君，伏艮爲臣。 
泰。公劉之居，太王所業。可以長生，拜受福爵。乾君，故曰公劉、曰太王。震爲長生，伏艮爲拜、爲爵。公劉，周祖，言公劉遷邠，太王因以興起也。 
否。時凋歲霜，君子疾病。宋女无辜，鄭受其殃。艮爲時，巽隕落，故曰時凋。坤爲歲、爲霜、爲疾病，艮爲君子、爲宋，與坤連體，故曰宋女。《說文》："宋，以木架屋也"，故艮形象之。坤爲鄭，鄭，地町町然平也，坤形象之。坤爲殃，故曰鄭受其殃。按：《左傳·桓十一年》："宋雍氏女於鄭莊公曰姞，生厲公，雍氏宗有寵于宋莊公，故誘祭仲而執之，曰：不立突，將死。亦執厲公而求賂，自是鄭公子更相立，亂屢起。"故曰鄭受其殃，然此自雍氏禍鄭，宋女何辜哉。○霜，汲古作寂，依宋元本。宋，宋元本訛宗，依汲古。 
同人。濟河踰阨，脫母怵惕。四叔爲衛，使惠不廢。九家及荀爽皆以乾爲河，伏坎爲阨，坤爲母，坤伏，故曰脫母。乾爲惕，故怵惕。脫母字恐有訛。○叔，汲古作序，依宋元本。四叔或指四皓輔惠帝事。 
大有。缺破不完，殘瘵側偏。公孫幽遏，跛倚後門。兌爲缺破，伏坎爲勞、爲瘵、爲幽遏、爲跛倚，乾爲門，事未詳。○跛，元本作跂，依宋本、汲古。瘵，汲古訛際，依宋元本。 
謙。延頸遠望，眯爲目病。不見叔姬，使我心憂。艮爲頸、爲望，伏乾，故曰遠望。艮爲目，坎棘入居目中，故曰眯爲目病。眯，《說文》："物入目中也。"正坎象也。艮爲叔，震爲姬，坎隱，故不見。震爲伯，坎爲心憂。○眯，宋本、汲古作昧，依元本。 
豫。上无飛鳥，下无走獸。擾亂未清，民勞於事。震爲鳥，爲飛，在上，艮爲獸，在下，中互坎隱，故曰无。震爲擾，坤爲亂，坎黑，故曰未清。坎爲勞，坤爲民、爲事。 
隨。久陰霖雨，塗行泥潦。商人休止，市空无寶。詳《夬》《大過》。○商，汲古作民，依宋元本。市，元本訛布，依宋本、汲古。寶，各本作有，依《革》之《睽》校。 
蠱。盲者目張，跛倚起行。瞻望日月，與主相迎。互大离故曰盲，言目无睛也。震爲足，兌折，故足跛。艮爲瞻望、爲日，兌爲月，故曰瞻望日月。震爲主，三至上正反震，故曰與主相迎。○目張，宋元本作張目，主作王，均依汲古。 
臨。据斗運樞，高步六虛。權既在手，寰宇可驅。國大无憂，與樂並居。通《遯》。艮爲星、爲手，故曰据斗運樞。巽爲高，本卦震爲步，坤爲虛，乾數六，故曰六虛。繫詞"變動不居，周流六虛"，虞翻云：六虛，六位也。巽爲權，艮爲手，坤爲寰宇、爲國、爲憂，震解故无憂。○汲古樞下作"順天无憂，與樂並居，萬代歡娛"，依宋元本。 
觀。稼穡不偏，重適不傾。巧言賊忠，傷我申生。巽爲稼穡，伏震爲適，子坤爲重，坤厚載物，故不傾。巽爲賊，伏震爲言，兌爲言，乾亦爲言，言多，故曰巧言賊忠。震爲生，兌毀，故傷我申生。○適，宋元本作過，非，依汲古。申生，晉太子，爲驪姬讒死。 
噬嗑。金城鐵郭，上下同力。政平民親，寇不敢賊。艮爲城郭、爲金鐵，艮上震下，坎爲平，故上下同力。坎爲衆、爲民，又爲寇賊。○親，汲古作歡，依宋元本。 
賁。日鏡不明，冬災大傷。盜華失實，十年消亡。离日爲鏡，坎黑，故不明。坎爲冬、爲災、爲盜，震爲華，故曰盜華，言不時也。春秋十二月書桃李華是也。艮爲果實，坎失，故曰失實。震爲年，伏兌，數十，故曰十年。○日，宋元本作目，依汲古。 
剝。鰥寡孤獨，命祿苦薄。入室无妻，武子悲哀。艮鰥坤寡，艮爲室，兌爲艮妻，兌伏，故曰无妻。震爲武、爲子，震覆，故悲哀。坤爲悲也。武子，崔杼，杼娶棠姜，占得《困·六三》"入其室，不見其妻"，見《左傳》。 
復。飲酒醉酗，跳起爭鬬。伯傷叔僵，東家治喪。詳《益》之《蒙》。○酗，各本皆作飽，非，依《益》之《蒙》校。 
无妄。介紹微子，使君不殆。二國合歡，燕齊以安。震爲子，艮小，故曰微子，正反震，故曰介紹。《禮·聘儀》："介紹而傳命。"又《戰國策》："請爲紹介"注：相佐助也。震爲君，艮爲國，正反艮相對，故曰合。正反震相對，故曰合歡。艮爲燕、爲安，巽爲齊。殆，音以，與子韻。 
大畜。牽牛繫尾，詘折幾死。彫世无仁，不知所比。通《萃》。艮爲牛，艮手爲牽，艮爲尾，巽爲繫，前牽後繫，故折幾死。兌爲折，坤爲死、爲世、爲敝，故曰彫世。《論語》："歲寒然後知松柏之後彫"。彫，殘也，零落也。○牛，汲古作頸，依宋元本。彫，元本作雕，依宋本、汲古，然恐仍訛。 
頤。東龍冤毒，不知所觸。南北困窮，王子危急。震爲龍、爲東，坤爲毒，艮爲角、爲觸，正反艮，故曰不知所觸。震爲南，坤爲北、爲困窮，震爲王、爲子，坤爲危。○冤，汲古作究，非，依宋元本。王子似指王子帶，後爲晉文所殺。 
大過。疾貧王孫，北陸无輝。祿命苦薄，兩守孤門。通《頤》。坤爲疾、爲貧，震爲王，艮爲孫，故曰疾貧王孫。坤爲北，故曰北陸。坤黑，故无輝。巽爲命，乾爲祿，故曰祿命。坤爲苦薄，兌卦數二，故曰兩。乾爲門，巽爲寡，故曰孤門。○輝，宋元本作禪，守作事，均依汲古。陸，汲古作極，依宋元本。 
坎。公孫駕驪，載游東齊。延陵說産，遺季紵衣。震爲公，艮爲孫，震馬，故曰駕驪。震爲東，伏巽爲齊，艮爲魯，重艮，故曰延陵。又艮爲季子也。震爲悅、爲紵衣，事詳《乾》之《益》。○驪，宋元本訛釃，汲古作車，依局本。 
离。王良善御，伯樂知馬。文王東獵，獲嘉賢士。開福祐周，發旦興起。震爲王，艮爲良，震爲馬、爲伯、爲樂、爲王、爲福、爲周、爲士、爲旦，离爲文，震爲東、爲獵，全用伏象。○第四句宋元作獲喜聖事，周發旦作賢周發，均依汲古。下四句言文王因獵獲姜尚，輔文武成王業。發，武王名；旦，周公名。 
咸。日月不居，重耳趨舍。游齊入秦，晉國是霸。艮乾皆爲日，兌爲月，不居者，不息也。兌爲耳，伏坤爲重，故曰重耳。艮爲舍，巽爲齊，兌爲秦，巽入，故曰入秦。艮爲國，伏震爲晉、爲霸。 
恒。假文翰翼，隨風偕北。至虞夏國，與舜相得。年歲大樂，邑无盜賊。震爲羽翰，伏坤，故曰文翰。文翰，鳥也。《周書》："蜀人以文翰"，文翰者，似臯雞。巽風，坤北，故曰隨風偕北。伏坤爲國，震爲帝，故曰舜。坤爲年歲、爲邑，巽爲盜賊，乾无也。○偕，汲古訛背，得訛傳，依宋元本。 
遯。南行北走，延頸望食。舉正失利，累我子孫。乾爲南、爲行，伏坤爲北，震爲走，故曰南行北走。艮爲頸、爲望，伏兌爲食，巽爲利，艮止，故失利。艮爲我、爲孫，伏震爲子。○北走，宋元本作无遯，望作後，均依汲古。止，汲古作口，依宋元本。第四句宋本作累爲子孫，元本作累爲我孫，依汲古。 
大壯。開市作喜，建造利事。平準貨寶，海內殷富。震喜，伏巽爲市、爲利，震爲玉，乾亦爲金玉，故曰貨寶。乾爲富、爲海。平準者，《史記索隱》云：大司農有平準令丞，貴則糶之，賤則買之，平賦以相準，輸于京師。○市，宋元本作元，依汲古。 
晉。三犬俱走，鬬于谷口。白者不勝，死於阪下。艮數三，故曰三犬。艮爲谷，震爲白，震覆，故死於阪下。艮爲阪，坤爲死也。○阪，宋元本作坂，依汲古。 
明夷。驕胡犬形，造惡作凶。无所能成，還自滅身。坤爲胡，覆艮爲犬，而與坤連體，故曰驕胡犬形。坤爲凶惡、爲喪亡，故无成。坤爲身，坤死，故曰滅身。○犬形，宋元本作大彤，依汲古。 
家人。跪拜贊詞，无益於尤。大夫頑囂，使我心憂。《新序》："晉中行寅將亡，召其太祝而欲加罪焉，曰：子爲我祝而使我亡國，何也。曰：子不務德而厚歛於民，則民怨。一人祝之，一國詛之，國亡，不亦宜乎"。 
睽。辰次降婁，王駕巡狩。廣佑施惠，萬國咸喜。詳《小畜》之《大畜》。 
蹇。牽羭上樓，與福俱游。躬勞治國，安樂无憂。○羭，汲古作瑜，依宋元本。游，宋元作居，依汲古。此林或用升象。兌爲羭，坤爲樓，他林或言樓皆坤象，互震爲福、爲游。坤爲躬、爲國，坤役萬物，故勞。坤爲憂，震樂，故无憂。 
解。白鳥銜餌，鳴呼其子。旋枝張翅，來從其母。詳《晉》之《震》。旋枝，宋元本作挾施，汲古作投杖，依《晉》之《震》校。
損。盲瞽獨宿，莫與共食。老窮於人，病在心腹。互大离若目之无睛，故曰盲瞽。坤爲寡、爲宿，故曰獨宿。兌爲食，獨則无與共也。坤爲老、爲窮、爲病、爲心、爲腹。於，依也。震爲人，言窮老依人也。○瞽，汲古作聾，依宋元本。 
益。登木出淵，稍上升天。明德孔聖，白日載榮。震爲木、爲登，坤爲淵，故曰出淵。艮爲天，與震對，故曰稍上升天。艮爲明，震爲孔、爲德，伏乾爲聖，故曰孔聖。艮爲日，震爲白、爲榮，震車，故曰載榮。○載榮下汲古多寵祿再熒四字，依宋元本刪。 
夬。彭離濟東，遷廢上庸。狠戾无節，失其寵功。元刊注：彭越後赦，遷蜀。上庸，蜀也。按：武帝元鼎元年，濟東王彭離有罪，廢，徙上庸，似指此事。○廢，汲古作之，狠作狼，均依宋本。 
姤。讚揚上舞，神明正氣。禹拜受福，君施我德。伏震爲言，故曰讚揚。震爲舞、爲神、爲君，故曰禹。又爲福爲德，古臣謁君須贊名拜舞。艮爲首，艮覆，首至地，故曰禹拜受福。○正，宋元作生，禹拜作拜禹，施作使，均依汲古，惟汲古多居則厚祿四字，依宋元本刪。 
萃。從首至足，部分爲六。室家离散，逐南乞食。通《大畜》。乾爲首，艮爲肩背，震爲足，乾數六，言首、肩、胸、腹、股、足共六部也。艮爲室家，三上正反艮，故曰離散。乾南，震逐，兌食，艮求，故曰逐南乞食。三四句似指伍子胥事。 
困。民迷失道，亂我統紀。空使乾華，實无所有。通《賁》。坎爲衆、爲民，坎隱，故迷而失道。震爲道，正反震，故曰亂我統紀。震爲華，离火下熇，故曰乾華。艮爲實，華萎故无實。○華，宋元本訛革，依汲古。實，汲古訛賓，依宋元本。又汲古末有先憂後樂四字，依宋元本。 
井。刻畫爲飾，嫫母无益。毛嬙西施，求事必得。通《噬嗑》。艮手爲刻畫，离爲惡人，故曰嫫母。震爲毛羽，坎爲西，而兌爲媚好，故曰毛嬙西施，皆古美人名。艮爲求。首二句言嫫母本醜，雖飾无益。○第二句依宋元本增加，汲古无。 
鼎。衣裳顛倒，爲王來呼。成就東周，封受大侯。《詩·齊風》："顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之。"毛謂剌无節，林意似指呂伋父子爲卿，王朝在公情狀。鼎通屯。震爲衣裳，正反震，故顛倒衣裳。震爲呼、爲王，震爲東、爲諸侯，坤爲國。○周，汲古作國，依宋元本。侯，宋元本作休，非，依汲古。 
震。當變立權，摘解患難。渙然冰釋，六國以甯。伏巽爲權。互坎爲患難。震爲解，故曰渙然冰釋，坎爲冰也。艮爲國，坎數六，故曰六國。艮安，故甯。此指蘇秦說六國合從事。 
艮。西戎獯鬻，病於我國。杖策之岐，以保乾德。互坎爲西，艮爲狗，故曰犬戎獯鬻。坎爲病，艮爲國，坎爲杖策、爲西，艮山，故曰杖策之岐。艮居西北，乾地，故曰以保乾德。顧千里云：扶陝之岐當作杖策之岐，尚書大傳：遂杖策而去，過梁山邑岐山。陳樸園《齊詩攷》引亦作杖策，故從之。○第三句宋元本作扶陝之岐，汲古作扶陽之正，依顧陳校。又汲古多終无患或四字，宋元无。 
漸。南行逐羊，予利喜亡。陰孽爲病，復返其邦。伏震爲羊、爲南、爲行、爲子，巽爲利，坎爲陰孽、爲病，艮爲邦。○予疑爲好之形訛字，汲古作子，猶存其半。 
歸妹。游戲仁德，日益有福。凶言不至，妖孽滅息。震爲仁德、爲游戲、爲福，离日，故曰日益有福。震爲言，坎爲凶、爲妖孽。
豐。春日新婚，就陽日溫。嘉樂萬歲，獲福大椿。震春，离日，故曰陽、曰溫。震爲嘉樂、爲萬歲、爲大椿，《莊子》："上古有大椿，以八千歲爲春秋"。○嘉，宋元本作喜，大椿作有年，均依汲古。 
旅。陰升陽伏，鬼哭其室。相飾不食，安巢如棘。通《節》。陽皆在陰下，故曰陰升陽伏。坎爲鬼，艮爲室，震爲笑，震之反則哭也。震爲玄黃，故曰飾。正反震，故曰相飾。兌爲食，艮止，故不食。艮爲巢，坎爲棘，艮坎連，故曰安巢如棘。○鬼哭，宋元本作舜失，依汲古。 
巽。臣尊主卑，權威日衰。侵奪无光，三家逐公。通《震》。震爲主，陰爲臣，陽下陰上，故曰臣尊主卑。震爲威，巽爲權，互离爲日，巽隕，故曰日衰。震爲侵，艮手爲奪，互坎故曰无光。艮爲家，數三，故曰三家。震爲公、爲逐，故曰三家逐公。三家，孟孫、叔孫、季孫合謀逐昭公也。 
兌。反言爲賊，戎女生患。亂吾家國，父子相賊。互巽爲賊，三至上正反兌爲反言，兌爲女，兌西，故曰戎女。《禹貢》西戎即敘。伏艮爲家國，离爲亂，伏震爲父、爲子，正反震相背，中隔坎，故曰相賊。此指晉驪姬讒申生獻公殺申生事，故曰戎女、曰父子相賊。 
渙。迎福開戶，喜隨我後。康伯愷悌，治民以禮。震爲開，艮爲戶，震爲喜、爲後、爲伯，坎爲民。按：《史記》"衛康叔卒，子康伯立"注：康伯，名王孫牟。左傳所稱王孫牟父是也。按：《左傳》"牟父與伯禽呂伋並事康王，必有賢德"特其事，今皆亡耳。○隨，汲古作逐，後作后，均依宋元本。 
節。日就月將，昭明有功。靈臺觀賞，膠鼓作人。艮日兌月，艮爲昭明、爲靈臺，震爲鼓，坎水，故曰膠鼓。震爲作、爲人，《廣韻》："膠，太學也。"《禮·王制》："養國老於東膠。"《正字通》："東膠，周學名，即東序也。"○觀，宋元本作歡，依汲古。人，汲古作仁，依宋元本。觀賞謂游覽。鼓宜爲庠。 
中孚。百草嘉卉，萌芽將出。昆蟲扶戶，陽明得所。震爲百草、爲嘉卉、爲萌芽，巽爲昆蟲，與艮連，故曰扶戶。此以震爲荄茲，與趙賓讀同。 
小過。天所佑助，萬國日有。福至禍去，壽命長久。艮爲天、爲國、爲日，震福，故曰萬國日有。艮爲壽、爲長久，巽爲命。○第二句汲古无，第四句汲古作君主何憂，均依宋元本。 
既濟。窮夫失居，唯守弊廬。初憂中懼，惟曰兢兢，无悔无虞。通《未濟》。未濟男之窮，故曰窮夫失居。多用半象。○惟，宋本、汲古作終，依元本。弊，汲古作舊，依宋元本。 
未濟。賈玉得石，失其所欲。荷蕢撃磬，隱世无聲。震爲玉、爲蕢、爲磬、爲聲，艮石，皆半象。《論語》："子擊磬于衛，有荷蕢者曰有心哉，擊磬乎！"按：荷蕢，隱士。 

困之第四十七 
困。席多針刺，不可以臥。動而有悔，言行俱過。坎爲針刺，下坎互大坎，故多針刺。伏賁。賁下互坎，上互震，震爲席，與坎連，故席多針刺。艮爲臥，三至上正反艮，故不可臥。亦正反震，故言行俱過也。 
乾。鳥鵲食穀，張口受哺。蒙被恩德，長大成就。柔順利貞，君臣合好。詳《履》之《咸》。 
坤。六鷁退飛，爲襄敗祥。陳師合戰，左股夷傷。遂以薨崩，霸功不成。詳《蹇》之《蠱》。此與上乾皆用遇卦《困》象。 
屯。匍匐出走，驚惶悼恐。白虎生孫，蓐收在後。居中无咎。震走，坎蹇，故匍匐出走。震驚，坎懼，故曰悼恐。互艮爲虎，震白，故曰白虎。震爲生，艮爲孫，伏兌爲秋，故曰蓐收。《月令》："孟秋之月，其帝少昊，其神蓐收"，《國語》："史囂曰：天之刑神也"。震爲後，坎爲中。○生，宋元本作王，依汲古。 
蒙。庇廬不明，使孔德妨。女孽亂國，虐政傷仁。艮爲廬，坤坎皆爲黑，故不明。震爲孔，言齊人餽女樂妨害孔子不安其位也。坤爲女、爲孽、爲國、爲亂、爲虐政。○孔，汲古作禮，依宋元本。 
需。鼫鼠四足，不能上屋。顔氏淑德，未有爵祿。詳《萃》之《乾》。 
訟。襄送季女，至於蕩道。齊子旦夕，流連久處。詳《屯》之《大過》。元本作久流連處，依宋本。 
師。麞鹿逐牧，飽歸其居。還反次舍，樂得自如。詳《屯》之《比》。反，汲古作於，依宋元本。 
比。望尚阿衡，太宰周公。藩屏輔弼，福祿來同。詳《坤》之《鼎》。三四句宋元本作屏藩湯武，立爲侯王，依汲古，惟汲古屏訛居。 
小畜。開郭宏緒，王迹所基，報以八子，功德俟時。定四年，武王母弟八人，周公爲太宰。基，汲古作居，報以八子作振以公子，均依宋元本。巽爲緒，伏震爲開、爲王、爲迹、爲子，伏坤，卦數八，故曰八子。艮爲時，艮止，故俟時。 
履。八會大都，饒富有餘。安民利國，可以長居。巽數八，坤爲大都、爲饒富、爲民、爲國，巽爲利、爲長。○八，汲古作入，依宋元本，言八方會於大都也。 
泰。陰雲四方，日在中央。人雖昏霧，我獨昭明。坤爲雲、爲方，震卦數四，故曰陰雲四方。乾爲日，震爲人，坤爲霧，乾爲大明，言震人居坤霧之中，雖昏黯无礙於乾之明也。 
否。魃爲災虐，風吹雲卻。欲上不得，復歸其宅。坤爲鬼、爲惡、爲災，故曰魃爲災虐。坤雲巽風，而巽爲退，故曰風吹雲卻。艮止，故不得上。○第二句汲古作大風吹卻，非，依宋元本。魃，各本皆訛爲薄，茲依《小畜》之《中孚》校。《詩·大雅》"旱魃爲虐"《毛傳》："魃，旱神也"。 
同人。昭昭略略，非忠信客。言多反覆，以黑爲白。离明，故曰昭昭。昭昭略略，似當時方言，形容不忠之象貌。巽爲客，乾爲信、爲言，离正反兌口相對爲有言，故曰言多反覆。巽爲白，乾天爲玄、爲黑。○多，宋元本作語，依汲古。 
大有。三女爲姦，俱游高園。背室夜行，與伯笑言。禍反及身，冤无所禱。此用《困》象。互离，卦數三，故曰三女。坎爲姦，伏艮爲高園。坎爲室、爲夜，艮爲背，故曰背室夜行。伏震爲行，兌笑言，坎爲禍，艮爲身，艮者震之反，故曰禍反及身。坎爲冤，震爲禱。又多用困伏象。○反及，宋元本作及乃，无所作死誰，均依汲古。園，汲古作國，依宋元本。 
謙。涉尸留鬼，大斧所視。文昌司過，簡公亂死。坤爲尸、爲鬼，涉疑爲移或徙之訛，言尸去而鬼留也。伏兌爲斧，离爲視，坤爲文，震爲竹簡、爲公，坤爲亂、爲死，《晉書·天文志》："文昌六星，四曰司農司隸，五曰司命"。簡公爲陳成子所弑，見《論語》。 
豫。大足長股，利出行道。囷倉充盈，疎齒善市。宜錢富家，事得萬倍。震爲大足。伏巽爲長、爲股、爲利，震爲大塗、爲行，故曰利出行道。艮爲囷倉，坤多，故曰充盈。伏兌爲齒，震形兌而長，故曰疏齒。伏巽爲市，坤爲財貨，故曰宜錢富有。艮爲家，伏巽爲倍，坤多，故曰萬倍。按：大足、長股、疏齒，蓋皆夷狄名。《淮南·墜形訓》有跂踵民。大荒北經曰：跂踵國在拘纓東，其爲人大兩足，亦曰大踵，大踵即大足長股，亦西方戎名，詳《比》之《蹇》，疏齒疑即淮南所謂鑿齒民，在海外東南方。善市即善賈也。○第五句汲古作宜以錢富，囷倉訛困合，均依宋元本。 
隨。筐筥錡釜，可活百里。伊氏鼎俎，大福所起。震爲筐筥錡釜。艮爲里，震爲百、爲生，故曰可活百里。《史記》："晉滅虞，以百里奚爲秦繆夫人媵。"《呂氏春秋》："百里奚飯牛於秦"，蓋其職賤，所司皆筐筥錡釜之事，反因以得活而相秦也。伊尹以鼎鼐干湯，震爲鼎俎、爲伊吾。伊，歌聲也。○可，汲古作河，依宋元本。百里，宋元本作百口，汲古作百呂，依局本。 
蠱。升高登虛，欲有望候。駕之北邑，與喜相扶。巽爲高，艮爲墟、爲望，震爲登、爲南，震反爲艮，則北矣。艮爲邑，故曰駕之北邑。震爲喜，艮爲扶，正反艮，故曰相扶。 
臨。用彼嘉賓，政平且均。螟蟲不作，民得安甯。伏巽爲暝蟲，震爲嘉賓，坤爲政、爲平均。 
觀。桃夭少華，婚悅宜家。君子樂胥，長利止居。巽爲桃，兌爲華、爲少，故曰少華。兌爲悅，《詩·周南》："桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家"。艮爲家、爲君子，伏震爲樂，巽爲利，艮爲居。長利止居，言女嫁得所也。○華，宋元本作葉，依汲古。三五伏兌。 
噬嗑。東行失旅，不知何處。西歸无配，莫與笑語。震爲東、爲行旅，互坎故失旅，故不知何處。坎位西，坎孤，故无配，故无笑語。○配，宋元本作妃，依汲古。 
賁。玩好亂目，巧聲迷耳。賊敗貞良，君受其殃。坎耳离目，坎隱伏，故曰迷耳。离亂，故曰亂目。震爲聲，正反震，故曰巧聲。坎爲賊，艮爲貞良，震爲君。○殃，宋元本作咎，依汲古。 
剝。明德孔嘉，萬歲无虧。駕龍巡狩，王得安所。艮爲明，坤虛爲孔、爲萬歲，伏乾爲龍、爲王、爲行，故曰駕龍巡狩。○安所，汲古作所安，依宋元本。 
復。同本異葉，安仁尚德。東鄰慕義，來興古國。震木，故曰本、曰葉。坤爲安，震爲仁德、爲東、爲鄰，坤爲義、爲國。○古，宋元本作吾。按：綿瓞瓞詩古公亶父傳：古公，猶先公，茲曰古國，義與毛異。 
无妄。戴山崔嵬，日高无頹。君王我德，賜以嘉國。乾爲山，艮爲戴，在乾下，故曰戴山崔嵬。艮爲日，巽爲高，乾爲君王、爲德，艮爲我。我德，言德我也。艮爲國，震爲嘉。○日，宋元本訛曰，王作主，嘉作家，均依汲古。我，汲古作好，依宋元本。 
大畜。築室合歡，千里无患。周公萬年，佑我二人，壽以高遠。艮爲室，震爲歡，正反震相對，故曰合歡。坤爲千里、爲患，坤伏，故无患。艮爲壽、爲高，乾爲遠。○二，汲古作三，依宋元本。宋元本无末句，依汲古。 
頤。養雞生雛，畜馬得駒。明堂太學，君子所居。伏巽爲雞，震爲馬，艮少，故曰雛、曰駒。艮爲明堂、爲君子，坤文，故曰太學。 
大過。雷行相逐，无有休息。戰於平陸，爲夷所覆。詳《坤》之《泰》。 
坎。委蛇循河，北至海涯。涉厯要荒，君世无他。坎爲曲，故曰委蛇。伏巽爲蛇。坎位北，伏兌爲海，互震爲君。○北至，汲古作至北，君作在，從宋元本。 
離。鴻聲大視，高舉神化。背昧向明，以通福功。伏震爲鴻、爲聲，离爲視，巽爲高，互兌爲夜，故曰背昧。离明，故曰向明。伏震爲福。○向，汲古作皆，形訛，依宋元本。通，宋元本作道，依汲古。 
咸。比目四翼，來安吾國。福喜上堂，與我同牀。後三句汲古作"安我邦國，上下无患，爲吾家福"，從宋元本。咸伏損，上艮爲目，三至上正反艮，故曰比目。震爲翼，卦數四，故曰四翼。艮爲安、爲國、爲堂、爲牀，震爲福喜。 
恒。先縠彘季，反謀桓子。不從元帥，遂行挑戰，爲荊所敗。《左傳·宣十二年》："楚子圍鄭，荀林父帥師救之，及河，聞楚與鄭平桓子欲歸，彘子曰不可，遂挑戰晉師，敗績"。巽爲縠、爲彘。震爲桓、爲子，巽震卦相反，故曰反謀桓子。震爲元帥、爲戰、爲荊楚，兌毀，故曰敗。○不，元本訛子，依宋本、汲古。先縠，汲古作士縠，依宋元本。先縠，彘子名。 
遯。三頭六足，欲盜東國。顔子在庭，禍滅不成。乾爲頭，艮數三，故曰三頭。乾數六，故曰六足。伏震爲足、爲東，艮爲國，故曰東國。巽爲盜，艮爲顔、爲庭，坤爲禍滅，坤伏，故不成。三頭，似指魯三家。顔子或指顔淵。○庭，宋元本作邇，依汲古。 
大壯。緣山升木，中墮於谷。子輿失勞，黃鳥哀作。通《觀》。艮爲山谷，巽爲木、爲隕落，故曰中墜于谷。震爲輿、爲子、爲黃，伏艮爲鳥，坤爲哀。《左傳·文六年》："秦伯任好卒，以子車氏之三子殉，國人哀之，爲賦黃鳥"。子輿，即子車也。○勞疑爲勢或榮之訛。 
晉。南有嘉魚，駕黃取。魴鯉瀰瀰，利來无憂。离爲南，坤爲魚、爲黃。黃魴鯉，皆魚名。嘉魚，《小雅》篇名。 
明夷。邃炁作雲，蒙覆大君。塞聰閉明，殷人賈傷。震爲大君，坤爲雲氣，炁氣同。坤雲在震上，故曰蒙覆大君。坎耳聰，离目明，坤爲閉塞，故曰塞聰閉明。震爲子，殷，子姓。震爲商賈，故曰殷人賈傷。○君，汲古作臣，非，依宋元本。賈，疑訛字。易林屢以震爲孩子，箕子之明夷，蓋讀箕子爲孩子，孩子爲昏蒙之代名，專指紂，故曰蒙覆大君，足證以箕子爲紂臣之誤。 
家人。舉翅攄翼，跂望南國。延頸卻縮，未有所得。此用《困》象。伏《賁》。震爲翅翼、爲攄舉、爲南，艮爲國，下离，故跂望南國。艮爲頸，在上，故曰延頸。震爲返，故卻縮。坎失，故未有所得。 
睽。坎中蝦蟆，乍盈乍虛。三夕二朝，形消无餘。此用遇卦《困》象。巽爲蝦蟆，下坎，故曰坎中蝦蟆。坎盈离虛，坎爲夕，离卦數三，故曰三夕，言晦日三十也。伏震爲朝，兌卦數二，故曰二朝。按：張衡靈憲云：嫦娥竊不死之藥，遂託身於月，是爲蟾蜍。坎中蝦蟆，即月中蝦蟆也，言月前盈後虛，至月朔而消滅无有也。 
蹇。重弋射隼，不知所定。質疑蓍龜，執可避之。國安上樂，宜利止居。兵寇不至，民无騷憂。此仍用《困》象。《詩·鄭風》："弋鳧與雁"，《傳》以繩繫矢而射，曰弋。巽爲弋，正反巽，故曰重弋。伏艮爲隼，震爲射，巽進退不果，故曰不知所定。坎爲筮，故曰質疑。巽爲蓍，离爲龜，坎爲避，孰可避之，言孰可避免也。艮爲國、爲土，震樂，巽利。○首句宋元本作僮子射御，汲古作僮或射御。僮，重之訛，或弋之訛，茲依《中孚》之《復》校。可避之，之與龜韻，宋元本作孰知所避，茲依汲古。七八句疑衍文，故不釋。 
解。陰淫寒疾，水离其室。舟楫大作，傷害黍稷。民飢於食，不无病厄。離，汲古作流，從宋元本。楫，元本作戢，非，依宋本、汲古。坎爲陰寒、爲疾、爲室，震爲楫、爲黍稷，坎破，故傷害黍稷。坎爲民、爲厄。离虛，故飢。 
損。離友絕朋，巧言讒慝。覆白污玉，顔叔哀哭。艮友在外，故曰离。兌爲朋，兌附決，故曰絕。正反震，故曰巧言讒慝。震爲白、爲玉，坤蒙閉，故曰覆白污玉。覆，掩也。艮爲顔、爲叔，兌爲哭。顔叔未詳。○慝，宋元本作匿，依汲古。 
益。童女无媒，不宜動搖。安其室廬，傅母何憂。巽爲女，艮少，故曰童女。艮止，故不宜動搖，言宜貞靜也。艮爲室廬，艮止，故曰安。坤爲母，震樂，故傅母不憂也。古女子皆有傅母以爲教導。 
夬。作凶造患，北檄困貧。東與禍連，傷我左跟。此用遇卦《困》象。困通賁。坎爲凶患、爲北檄，以木簡爲牘，長尺二寸，以爲徴召。坎陷，故曰困。离虛，故貧。《後漢·安帝紀》："民窮困道路，欲歸本郡，在所爲封長檄"。震爲東，坎爲禍、爲傷，震爲左、爲跟。○檄，汲古作榭，禍作福，均依宋元本。左，宋元本作老，依汲古。 
姤。東南其戶，風雨不處。??睆仁人，父子相保。乾爲門戶，巽居東南，故曰東南其戶。巽風進退无常，故曰不處。《毛詩》："??睆，好貌"。乾爲仁人、爲父，伏震爲子。○??睆，汲古作●睨，宋元本作??睨。丁云睨當爲睆是也，故從釋文。 
萃。被髪獸心，難與比鄰。來如飄風，去似絕絃，爲狼所殘。巽爲髪，艮爲獸，坤爲心，巽爲飄風、爲繩，故爲絃。兌毀，故絕絃。艮爲狼，兌口，故曰爲狼所殘，言爲狼所噬也。 
升。天覆地載，日月運照。陰陽允作，方內四富。坤爲地，伏乾爲天、爲日，兌爲月，坤爲方、爲多，故爲富。震卦數四，故曰四富。 
井。桀亂无道，民散不聚。背室棄家，君孤出走。离爲惡人，故曰桀。震爲大塗，震伏，故曰无道。坎爲衆、爲民。風散，故曰不聚。艮爲室家，艮伏，故曰背、曰棄。震爲君，坎爲孤，震伏，故曰出走。 
革。申酉稷射，陰慝萌作。荷葭載牧，泥塗不白。巽先天居申，兌後天居酉，丁云《穀梁·定十五年傳》日下稷注：稷，日仄也。下稷爲晡時，伏震爲射。申酉稷射者，言日至申酉晡時而射也。伏坤爲陰慝，震爲萌芽，故曰萌作。伏艮爲荷，巽爲葭，坤爲牧，坎爲泥塗，巽爲白，坎隱，故不白。○稷射，汲古作敗時，依元本。荷，宋元本作柯，依汲古。葭，疑蓑之訛，《詩》："何蓑何笠"是也。 
鼎。踝踵足傷，左趾病痬。失旅後時，利走不來。詳《蒙》之《履》。 
震。四足俱走，駑疲在後。俱戰不勝，敗於東野。震卦數四，故曰四足。震爲後，坎勞，故曰駑疲在後。震爲戰，坎陷，故不勝，故敗。震東，艮野。○俱戰，宋元本作戰既，從汲古。 
艮。塗行破車，醜女无媒。莫適爲偶，孤困獨居。互震爲大塗、爲行、爲車，坎破，故曰塗行破車。伏兌爲女，离爲惡人，故曰醜女。坎爲孤，艮爲鰥，故曰孤困獨居。○偶，汲古作耦，依宋元本。 
漸。拊髀大笑，不知憂懼。開立大路，爲王所召。髀，《說文》股也。巽爲股，艮手，故曰拊髀。伏震爲笑，坎爲憂懼，兌悅，震樂，故不知憂懼。震爲大路、爲王、爲召。○王，宋元本作主，依汲古。 
歸妹。伯圭東行，與利相逢。出既遭時，孰不相知。震爲伯、爲玉，故曰伯圭。伯圭善貨殖，見《史記》、《孟子》。伏巽爲利，故與利相逢。震爲出、爲時。○圭，汲古訛主，依宋元本。宋元本時訛昧，下多憂不成凶四字，均依汲古。 
豐。東行賊家，鄭伯失辭。國无貞良，君受其殃。震爲東行，巽爲賊，伏艮爲家。震爲伯，伏坎爲平、爲鄭，故曰鄭伯。正反震，故失詞。艮爲國、爲貞良，艮伏，故无。震爲君，离爲殃。東行賊家，指桓十五年鄭厲公居櫟，是東行也，後自櫟入。鄭殺傅瑕原繁逐昭公，是賊家也，殺原繁言不順，是失詞也。 
旅。前屈後曲，形體飭急。絞黑大索，困於請室。通《節》。坎爲屈曲，艮前，震後，故曰前屈後曲。艮爲形體，兌剛魯，附決，故曰飭。急，猶緊急也。巽爲索，坎爲黑，正反巽故曰絞。絞，縛也。艮爲室，震爲請，坎陷，故曰困於請室。請室，大臣待罪之所也。○飭，汲古作勁，非，依宋元本。請，宋元本訛清，依汲古。 
巽。鼓翼大喜，行婚飲酒。嘉彼諸姜，樂我皇考。伏震爲翼、爲鼓、爲喜。兌口爲飲，伏坎爲酒、爲婚，故曰行婚飲酒。巽爲姜，重巽，故曰諸姜。伏震爲父，爲大，故曰皇考。○翼，宋元本作腋，依汲古。婚，汲古作嫁，依宋元本。○言大喜之故在將婚飲酒也。 
兌。狐嘈向城，三旦悲鳴，邑主大驚。伏艮爲狐、爲城，震爲鳴，故曰嘈。嘈，啼也。震爲旦，數三，故曰三旦。互坎爲憂，故曰悲鳴。艮爲邑，震爲主、爲驚，皆用伏象。此必有故事，爲今所不能攷，或以吳廣詐狐鳴事說之，似非。○宋元本首句多國將有事四字，將林詞奇肆突兀之神全失，故依汲古。 
渙。明德克敏，重華貢舉。放勳徵用，濬哲蒙佑。震爲德，艮爲明，故曰明德。震爲華，正反震，故曰重華。震又爲帝，故又曰放勳。○克，汲古作光，依宋元本。言堯舜，天下蒙福。 
節。秋隼冬翔，數被嚴霜。甲兵充庭，萬物不生。雞犬夜鳴，民人擾驚。詳《鼎》之《觀》。○充，汲古作克，依宋元本。犬，宋元本作父，依汲古。人，元本、汲古作大，依宋元。 
中孚。絲紵布帛，人所衣服。摻摻女手，紡績善織。南國饒有，取之有息。巽爲絲紵布帛。震爲衣，艮手與巽連體，故曰女手。巽爲紡績、爲織。艮爲國，與震連，故曰南國。震生，故有息。 
小過。鳳有十子，同巢共母。仁聖在位，歡以相保，興彼周魯。艮爲鳳，震爲子，兌數十，故曰十子。艮爲巢，巽爲母，震爲仁、爲歡、爲周，兌爲魯。○三四五句汲古作"歡以相保，富市之地，多財積穀"，依宋元本，此似指武王同母兄弟十人，故曰共母。而十人之中以周公爲最仁聖，周魯皆賴以興也。 
既濟。雄雞不晨，雌鳴且呻。志疪心離，三旅生哀。此似用遇卦《困》象。巽爲雞，震爲晨、爲雄，震伏，故不晨。巽爲雌，兌口爲鳴、爲呻，坎爲心志、爲疾，故曰疪。疪痺同，《說文》濕病也。《內經》曰風痛也。亦巽象也。○鳴且，汲古訛雞具，依宋元本。呻，宋元本訛伸，疪作疵，生作出，均依汲古。旅，閭通用。三旅，屈子也。雌鳴指鄭袖。志疪心離，言作離騷。 
未濟。光祀春城，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡爲咎。詳《大有》之《井》。首句汲古作光休出城，依宋元本。明，宋元本作鳥，爲作无，均依汲古。元本下多"舉事不成，自取凶咎"二句，依汲古。

井之第四十八 
井。躓跛未起，失利後市，不得鹿子。詳《屯》之《困》。○鹿，汲古作麏，依宋元本。 
乾。左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如厫倉。詳《蒙》之《坤》。○厫，宋元本作敖，依汲古。 
坤。雨師娶婦，黃巖季女。成禮既婚，相呼南去。膏澤田里，年歲大喜。詳《恒》之《晉》。南去，宋本作而歸，汲古作南上，依元本。田里，汲古作下土，依宋元本。又末句宋元本无，依汲古。 
屯。螟蟲爲賊，害我嘉穀。盡禾殫麥，家无所得。詳《坤》之《革》。○嘉穀，宋元本作稼穡，家作秋，均依汲古。得，汲古作食。第三句汲古作中留空虛，均依宋元本。 
蒙。跛躃難步，遲不及舍。露宿澤陂，亡其襦袴。震爲步，坎蹇，故曰跛躃難步。艮爲舍，艮止，故不及舍。坎爲露、爲宿、爲澤陂，震爲襦袴，坤爲亡，故又曰亡其襦袴。 
需。大夫祈父，无地不涉。爲吾相土，莫如韓樂。可以居止，長安富有。乾爲父，兌言，故曰祈父。陳樸園云：《詩》："祈父予王之爪牙"，《毛傳》："祈父司馬"也。蹶父爲司馬之官，《尚書》稱司馬，亦曰祈父。圻祈古通用。《詩·大雅·韓奕篇》："蹶父孔武，靡國不到；爲韓姞相攸，莫如韓樂"，林所本也。伏坤爲土地，艮爲居止、爲安。乾爲富，兌悅，故曰樂。○祈，各本多作行，依汲古。 
訟。少孤无父，長失慈母。悖悖煢煢，莫與爲耦。通《明夷》。坎爲孤，震爲父，坤喪，故无父。震爲長，坤爲慈母，坤亡，故失慈母。坤寡，故曰煢煢，故无耦也。 
師。側弁醉客，長舌作凶。披髪夜行，迷亂相誤，亡失居處。艮爲冠，二四艮覆，故曰側弁。《詩·小雅》："側弁之俄，屢舞傞傞"。震爲客，坤迷，故曰醉客。兌爲舌，二至上兌形特長，故曰長舌。震爲髪，坤爲夜、爲迷亂、爲亡失。○處，宋元本作止，依汲古。 
比。馬驚車破，王墜深津。身死魂去，離其室廬。震爲車馬，坎爲破，三至五震覆，故馬驚車破。九五爲王，坎陷，一陽陷坤水中，故曰王墜深津。坤爲死、爲身，乾爲魂，坤爲白色，乾伏，故曰魂去。艮爲室。○車破，宋元本作破處，依汲古。第二句依汲古，宋元本作王孫沈溝。死，各本作絕，依局本。第四句宋元本作自爲患害，依汲古。汲古末多貞難无虞四字，依宋元本刪。 
小畜。東行述職，征討不服。侵齊伐陳，銜璧爲臣，大得意還。通《豫》。震爲東、爲征討、爲陳、爲璧，兌爲口，故曰銜璧。巽爲齊，艮爲臣，《左傳》"楚子圍許，許男面縛銜璧"。 
履。百足俱行，相輔爲強。三聖翼事，王室寵光。詳《屯》之《履》。 
泰。本根不固，華葉落去，更爲孤嫗。通《否》。巽隕落，故曰本根不固。兌爲華，巽落，故曰落去。巽爲嫗，巽寡，故曰孤嫗。
否。牧羊稻園，聞虎喧讙。畏懼怵惕，終无禍患。詳《否》之《節》。患，各本皆作焉，依《屯》之《復》校。喧讙，宋元本作喧喧，怵惕作休息，均依汲古。 
同人。履位乘勢，靡有絕弊。爲隸所圖，與衆庶位。通《師》。震爲履、爲乘，坤賤，故曰隸。坤爲衆庶。與衆庶位，言初得位乘勢，後爲皂隸所圖，與齊民等也。 
大有。大輿多塵，小人傷賢。皇甫司徒，使君失家。通《比》。坤爲大輿、爲小人，艮爲塵，故曰大輿多塵。艮爲賢良，坤喪，故傷賢。艮爲臣，故曰皇甫司徒。震爲君，艮爲家，震覆，坎失，故曰使君失家。《詩》："番維司徒，皇甫卿士"，皆幽王臣。又"无將大車，祇自塵兮；无思百憂，只自疷兮"，又"无將大車，維塵冥冥"。 
謙。安如泰山，福祿屢臻。雖有狼虎，不能危身。○如，宋元本作和，祿作祐，依汲古。坤爲安，艮爲山，震東，故曰泰山。震爲福祿，艮爲狼虎、爲身，震出，故不能危身。 
豫。同氣異門，各別西東。南與凶遇，北傷其孫。艮爲氣、爲門，正反皆艮，故曰同氣。兩艮相背，故曰異門。震東，坎西，故曰各別西東。震又爲南，坤爲凶，故與凶遇。坎又爲北，坤爲死，艮爲孫，故曰北傷其孫。孫，與東韻。 
隨。蜆見不祥，禍起我鄉。行人畏懼，邑客逃藏。《爾雅·釋蟲》："蜆，縊女也，好自經死，故見者以爲不祥"。互巽爲蟲、爲係，正縊女象也，故曰不祥。艮爲我、爲邑、爲鄉，震爲行人、爲客，巽伏，故曰逃藏。○蜆，各本皆訛爲蜺。祇，宋元本未訛，牟庭謂黃丕烈刊宋本易林私改蜺爲蜆，以就爾雅，豈知巽爲繩、爲係，正易林用象之神妙，先儒從不知易林之詞皆由象生，故失言如此，且以好古之黃蕘圃何至改古書字乎。第四句宋元本作使命不通，依汲古。 
蠱。養虎畜狼，必見賊傷。无事招禍，自取災殃。艮爲虎狼，艮止爲畜，巽爲盜賊，兌毀折，故曰招禍、曰災殃。○宋元本作"畜狼養虎，无事招禍。必見賊傷，自取災殃"，今依汲古。惟必見汲古作還自，與自字義皆重，故依宋元本。 
臨。順風吹火，牽騎驥尾。易爲功力，因權受福。牽騎，汲古作幸附，依宋元本。○伏遯。互巽爲風，艮爲火，故曰順風吹火。艮手爲牽，乾爲驥，艮爲尾，故曰牽騎驥尾。巽爲權。 
觀。五岳四瀆，潤洽爲德。行不失理，民賴恩福。詳《頤》之《明夷》。○潤洽，依校，各本作沾濡。 
噬嗑。延陵聰敏，樂聽太史。雞鳴大國，姜氏受福。《左傳·襄二十九年》："吳季札聘魯，爲之歌，齊曰：美哉，洋洋乎，大風也哉。表東海者，其太公乎"。艮爲山、爲少，故曰延陵。札號延陵季子也。震爲樂，坎耳爲聽，离文，故曰太史。伏巽爲雞，艮爲國，巽爲姜。雞鳴，《齊詩》篇名。○樂聽，汲古作聽樂，依宋元本。 
賁。神鳥五色，鳳凰爲主。集于王國，使君得所。震爲神，艮爲鳥，离文，故爲鳳凰。震爲主、爲王、爲君、爲國。○國，宋元本作谷，依汲古。《禮器》云："升中于天而鳳凰降。"《援神契》："鳳五色俱備，見則天下安甯"。 
剝。媒妁无明，雖期不行。齊女長子，亂其紀網。此用遇卦《井》象。坎爲媒妁，坎隱伏，故无明。震爲行，震反，故不行。下巽爲齊女，伏震爲長子。互离爲亂，巽爲紀網。○无，宋元本作光，行作得，其作我，均依汲古。 
復。明月作晝，大人失居。衆星宵亂，不知所據。此仍用《井》象。兌爲月，离爲晝，兌离連體，故曰明月作晝。乾爲大人，三陽皆陷陰中，故曰失居。离爲星，坎爲衆、爲夜，故曰衆星宵亂。离爲亂也。 
无妄。少康興起，誅澆復祖。微滅復明，享祀大禹。震爲君，故曰少康、曰興起。伏坤爲惡，故曰澆。坤殺，故曰誅澆，言澆爲少康所誅也。艮爲祖，震爲復，故曰復祖。乾爲大明、爲王，故曰大禹。按：《帝王世紀》："后羿之相寒浞，既殺后羿，因羿之室生奡及豷，夏有力，殺夏帝相帝妃，仍氏女曰后緡逃于有仍，生少康，少康長，與夏舊臣靡誅奡，復夏室。"奡即澆也。○第四句宋元本作大禹享祀，依汲古。 
大畜。千門萬戶，大福所處。黃屋左纛，龍德獨有。艮爲門戶，乾亦爲門戶、爲千萬，故曰千門萬戶。乾爲大福，艮爲屋，震玄黃，故曰黃屋。震爲旗、爲左，故曰左纛。纛，旗也。震爲龍、爲德，龍德獨有者，言非天子不能如此也。○左，汲古訛在，有作右，均依宋元本。 
頤。乾作聖男，坤爲智女。配合成就，長生得所。伏乾爲聖、爲男，坤爲女，坎爲水、爲智，坤亦爲水，故曰智女。乾道成男，坤道成女，故曰配合成就。震爲長生。○成就，宋元本作既成，依汲古。 
大過。羿張烏號，彀射天狼。鐘鼓夜鳴，將軍壯心。柱國雄勇，鬬死滎陽。通《頤》。坤惡，故曰羿。艮爲烏，震爲鳴，故曰烏號。烏號，弓名也。艮爲天、爲狼，天狼，星名。《楚辭》："青雲衣兮白霓裳，舉長弓兮射天狼。"彀，張弓也。彀射天狼，言羿暴戾也。震爲射、爲鐘鼓。坤爲夜、爲軍、爲心、爲國，艮爲柱，故曰柱國。坤爲死，正覆艮，故曰鬬死。坤水，故曰滎陽。柱國，房君蔡賜也，見陳涉世家，惟史不言其死處，林蓋別有所據。○彀，汲古訛殷。天，各本皆作驚，柱皆作趙，均依《師》之《否》校，然趙國或爲人名，戰死滎陽，未必爲訛字。 
坎。炙魚棝斗，張伺夜鼠。不忍香味，機發爲祟，笮不得去。伏巽爲魚，下有离火，故曰炙魚。震爲棝斗。坎爲夜、爲鼠，艮止，故曰伺。震發，故曰張。言以炙魚置棝斗之中，至夜引鼠而射殺之也。伏巽爲臭，故曰香味。坎爲機、爲祟，震爲發，艮止，故曰笮。笮，音窄，狹也、迫也。○各本祟下多祟在頭頸四字，依《歸妹》之《師》校。棝，各本多作銅，丁云《說文》棝斗可以射鼠，疑銅爲棝之形訛字。愚按：《歸妹》之《師》作枯斗，枯，正棝之音訛字，由此證銅確爲棝，丁說是也，故竟從之。 
离。高飛不視，貪饕所在。臭腐爲患，自害其身。离爲飛、爲視，巽伏，故不視。兌口爲食，正反兌故曰貪饕。巽爲臭腐，伏坎爲患。艮爲身。○其，宋元本作躬，依汲古。 
咸。鉛刀攻玉，堅不可得。單盡我力，胝胼爲疾。詳《坤》之《豫》。第三句依宋元本。單，殫之省文，汲古作盡我筋力。第四句宋元本作齒爲疾賊，依汲古。 
恒。方喙宣口，聖智仁厚。解釋倒懸，家國大安。詳《小畜》之《噬嗑》。解釋，宋元本作釋解，依汲古。家，汲古作厯，依宋元本。 
遯。蜘蛛南北，巡行罔罟。杜季利兵，傷我心旅。此用遇卦《井》象。巽爲蟲，故曰蜘蛛。离南，坎北，离爲網罟。艮爲少、爲木，故曰杜季。艮爲刀劍，故曰利兵。坎爲心旅。杜季，即杜伯，《史記正義》引《周春秋》云：宣王殺杜伯而无辜，後三年宣王會諸侯，田于圃，日中，杜伯起於道左，衣朱衣冠，操朱弓矢射宣王，中心折脊而死。《國語》則云於鄗。○首二句各木皆作"踟躕南北，誤入喪國"，旅作腹，丁云依《御覽》蜘蛛引校改，旅即膂之省文。 
大壯。公孫之政，惠而不煩。喬子相國，終身无患。通《觀》。艮爲公孫，坤爲政。喬，丁云喬僑通用，鄭子産也。艮爲喬木，故取象。坤爲國、爲終、爲身、爲患，艮安，故无患。 
晉。孤矢大張，道絕不通。小人寇賊，君子壅塞。坎爲弧、爲矢，艮爲道路，坎陷，故不通。坤爲小人，艮爲君子，坎爲寇賊、爲壅塞。 
明夷。藏戟之室，封豕受福。充澤肥腯，子孫蕃息。坎爲戟、爲室、爲隱伏，故曰藏。坎爲豕，震爲福、爲大，故曰封豕。伏乾爲肥腯。震爲子、爲蕃息。 
家人。八子同巢，心勞相思，雖苦无憂。伏震爲子，巽數八，故曰八子。离爲巢，坎爲心、爲勞、爲憂。 
睽。循理舉手，舉求取予。六體相摩，終无殃咎。通《蹇》。艮爲手，坤爲理，二陽分居坤中，故曰循理。艮爲舉求、爲取予，艮爲體，坎數六，故曰六體。重坎，故曰相摩。艮爲終。《左傳·閔元年》遇屯之比，曰六體不易。六體，即謂坎也。○舉求取予，汲古作典求相予，摩作磨，均依宋元本。殃咎，宋元本作咎殃，不協，依汲古。 
蹇。公子王孫，把彈攝丸。發輒有獲，室家饒足。詳《比》之《小畜》。 
解。井渚有悔，渴蜺爲怪。不亟徙鄉，家受其殃。坎爲井、爲渚、爲悔，震爲蜺，下有离火，故曰渴蜺。坎爲怪，《漢書·五行志》："上官桀謀廢昭帝，立燕王，是時天雨虹下屬宮中飲井水竭"，《淮南子》："虹蜺者，天之忌也"，故不避則受其殃。○宋元本悔字均缺，依汲古。 
損。鄭會細聲，國亂失傾。弘明早見，止樂不聽。《左傳·襄二十九年》："吳季札聘魯，觀樂，爲之歌，鄭曰：美哉，其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎？自鄶以下无譏焉"，林全用其意。坤爲鄭會，《左傳》作鄶，《毛詩》作檜。會，蓋其省字。震爲聲，坤柔，故曰細聲。坤爲國、爲亂、爲傾，艮爲明弘。明猶弘通，諝，季子也。震爲樂，兌爲耳、爲聽，艮止，故不聽。○會細，汲古作澮有，釋文同，依宋元本。 
益。穿室鑿牆，不直生訟。褰衣涉露，雖勞无功。《詩·召南·行露篇》："厭浥行露"，又云"誰謂雀无角，何以穿我屋？誰謂鼠无牙，何以穿我墉"。艮爲室、爲墉，艮手，故曰穿鑿。正反震，故曰生訟。坤爲邪，故曰不直生訟。震爲衣，坤爲水，故曰露。艮手震行，故曰褰衣涉露。坤爲勞，坤喪，故无功。○露，汲古作河，非，依宋元本。 
夬。脫卵免乳，長大成就。君子萬年，動有利得。震爲卵，今陽長至五，故曰脫卵。艮爲乳，艮伏，故免乳。乾爲長大、爲成就、爲君子、爲萬年。○首句汲古作胎卵胞乳，非，依宋元本。 
姤。五心乖離，各引是非。莫適爲主，道路塞壅。巽卦數五，伏坤爲心、爲乖离。乾爲言，兌亦爲言，兌背乾，故曰各引是非。《夬·九四》云"聞言不信"，林用象所本也。震爲侯、爲主、爲道路，震伏，故曰莫適爲主。乾實，故壅塞。 
萃。百柱載梁，千歲不僵。大願輔福，文武以昌。艮巽爲梁柱，下坤爲多，故曰百柱。坤爲車，故曰載。坤爲千歲、爲僵，艮堅，故不僵。伏乾爲大、爲福，坤爲文，伏震爲武、爲昌。 
井。營城洛邑，周公所作。世逮三十，年厯七百。福佑豐實，堅固不落。坤爲城邑、爲世、爲年，震爲周、爲公，數三，坤數十，故曰世逮三十。震數七，坤數百，故曰年厯七百。伏乾爲福佑、爲實，伏艮爲堅。《左傳》周公城洛邑卜世三十，卜年七百。○逮，汲古訛連，依宋元本。 
困。從叔旅行，食於東昌。嘉伯悅喜，與我芝酒。通《賁》。艮爲叔，震爲從、爲行旅，故曰從叔行旅。震爲食、爲東、爲昌。東昌，齊地名。震爲伯、爲嘉、爲喜，坎爲酒，巽爲芝，艮爲我，故曰與我芝酒。此似有故實，俟攷。 
革。牛耳聾蔽，不曉聲味。委以鼎俎，方始亂潰。通《蒙》。坤爲牛，坎爲耳，坤閉，故耳聾。巽爲味，震爲聲，坤閉，故不知聲味。震爲鼎俎，离爲亂。○潰，汲古作憒，依宋元本。牛，汲古作失，未知孰是。 
鼎。娵訾開門，鶴鳴彈冠。文章進用，舞韶和鸞。三仁翼政，國无災殃。詳《坤》之《明夷》。 
震。游魂六子，百木所起。三男從父，三女隨母。至己而後，各得其所。震爲游、爲子，坎爲魂，數六，故曰游魂六子。震爲木、爲百，數三。互坎艮，皆男象，而震爲父、爲從，故曰三男從父。伏巽，互离兌，皆女象。巽爲母，故曰三女從母。离卦數三也。巽居己方，至己而反者，言震巽相反復，震究爲巽與震相反也。○反，汲古作足，非，依宋元本。 
艮。南山蘭茞，使君媚好。皇女長婦，多孫衆子。《左傳》："鄭文公有妾曰燕姞，夢天與之蘭曰：蘭有國香，人服媚之"，艮納丙，故曰南山。震亦爲南。震伏巽，故曰蘭茞。震爲君，伏兌爲媚好，伏巽爲皇女、爲長婦。艮爲孫子，重艮，故曰多、曰衆。○首二句汲古訛爲"兩山萠使，苲君?好"，依宋元本。 
漸。黃虹之野，國君在位。管叔爲相，國无災殃。巽爲虹，互离，故曰黃虹。艮爲野，伏震爲賢君、爲管，下艮，故曰管叔。管仲相齊，伯天下。《孝經援神契》曰黃虹抱曰輔臣納忠，又《帝王世紀》少昊母曰女節，見星如虹下流華渚，夢感而生少昊。○在位，汲古作所在，虹訛爲●，均依宋元本。管叔，宋本、汲古作榮段，依元刊。 
歸妹。穿鑿道路，爲君除舍。開闢福門，喜在我鄰。坎爲穿，震爲道路、爲君、爲喜，伏艮爲門。《史記·呂后紀》："東牟侯興居曰誅呂氏，无功，請得除宫"。震爲喜、爲鄰。 
豐。商風數起，天下昏晦。旱魃爲虐，九土兵作。兌爲秋，下互巽，故曰商風。互大坎，故曰昏晦。豐卦屢言日中見斗，林所本也。坎爲鬼，下离故曰旱魃。《詩·大雅》："旱魃爲虐"，《毛傳》："魃，旱神也"。震數九，伏艮爲兵。○九土，汲古作七凡，非，依宋元本。 
旅。自衛反魯，時不我與。冰炭異室，仁道閉塞。詳《坤》之《頤》。○反，宋元本作歸，閉作隔，均依汲古。 
巽。春陽生草，夏長條肄。萬物蕃滋，充實益有。伏震爲春陽、爲生、爲草。互离爲夏，巽爲枝條，震爲萬物、爲蕃滋。《詩·周南》："伐其條肄"，《傳》："斬而復生曰肄，即嫩條"。○肄，各本皆作枝，非，依《巽》之《睽》校。 
兌。六蛇奔走，俱入茂草。驚於長注，畏懼啄口。互巽爲蛇，伏坎，卦數六，故曰六蛇。伏震爲走，巽爲入、爲茂草，兌爲口，坎爲畏，艮爲黔啄。蛇最畏鸛鶴之屬，以其啄也。易林讀黔喙爲黔啄，此又一證也。○俱，汲古作奔，依宋元本。注，汲古作作住，依宋本、元本。啄，各本皆作喙，依《中孚》之《家人》校。注，撃也。 
渙。明月照夜，使暗爲晝。國有仁賢，君尊如故。坎爲夜、爲月，故曰明月照夜。坎隱伏，艮光明，故曰使暗爲晝。艮爲國，震爲仁、爲君。○宋元本缺此林。 
節。避蛇東走，反入虎口。制于爪牙，骨爲灰土。震爲東，伏巽爲蛇，坎隱伏，故曰避蛇東走。艮爲虎，兌爲口、爲爪牙、爲骨，坎爲土。○蛇，汲古作地，爲作於，依宋元本。 
中孚。傾迭不行，弱走善僵。孟縶无良，失其寵光。巽爲傾迭，震爲走，兌折，故曰弱走善僵。震爲孟，巽繩爲縶，故曰孟縶。艮爲良、爲光，巽爲伏，故曰无良、曰失其寵光。按：《左傳·昭七年》："衛襄公嬖人婤姶生孟縶，孟縶之足不良，孔成子曰：孟非人也，將不列於宗，後竟不得立"。孟縶无良，即謂孟縶之足不良也。 
小過。十羊俱見，黃頭爲首。歲美民安，國樂无咎。兌爲羊，數十，又爲見，故曰十羊俱見。震爲黃，艮爲頭、爲首，故曰黃頭爲首。震爲歲、爲樂，艮爲國，又爲安。○羊，汲古作年，美作尾，均依宋元本。 
既濟。望風入門，來到我鄰。餔吾養均。互用遇卦象。○餔，汲古作鋪，依宋元本。 
未濟。登高車返，視天彌遠。虎口不張，害賊消亡。此仍用遇卦象。井通噬嗑。震爲車、爲返、爲登，巽爲高，故曰登高車返。艮爲天、爲虎，坎閉塞，故口不張。震爲口也。巽爲賊，風散，故消亡。○車，汲古訛連，天訛失，均依宋元本校。 

革之第四十九 
革。馬服長股，宜行善市。蒙祐諧偶，獲金五倍。乾爲馬，巽爲股、爲長，故曰馬服長股。服，猶駕也。乾爲金，巽爲市、爲倍，卦數五，故曰獲金五倍。○市，元本作布，依宋本。第三句汲古作俱蒙福祐，五作三，俱依宋元本。 
乾。高原峻山，陸土少泉。草木林麓，喜得所蓄。此用《革》象。伏艮，故曰高原、曰峻山。伏坤爲陸土，坎爲泉，坎伏，故曰少泉。震爲草木、爲喜，艮止，故曰蓄。○陸土，汲古作阯大，依宋元本。 
坤。一門二關，結緝不便。峻道異路，日暮不到。此用遇卦《革》象。坤爲門，伏坎，數一，故曰一門。坎爲關，坤數二，故曰二關。坤閉，故曰結緝。艮爲道路，山高故曰峻道。蒙二至上正反艮，故曰異路。艮爲日，坤爲暮，艮止，故不到。多用革伏象。關，門牡也。一門數關，故結緝不便。 
屯。憂患解除，喜至慶來。坐立懽門，與樂爲鄰。坎爲憂患，震爲解，爲喜樂，艮爲門、爲坐。 
蒙。殊類異路，心不相慕。牝牛牡猳，鰥无室家。坤爲類，艮爲路，二至上正覆艮，故曰殊類異路。坎爲心，二至上艮震相反，故不相慕。坤爲牝牛，坎爲牡猳，艮爲鰥、爲家，坎爲室，言牛豕殊類，雖一牝一牡，而不能配合，故无室家也。○殊，汲古訛疎，依宋元本。 
需。太王爲父，季歷孝友。文武聖明，仁政興起。旦隆四國，載福綏厚。乾爲王、爲父、爲始，故曰太王。伏艮爲季，坤爲孝友、爲文，兌剛爲武，乾爲仁聖，互离爲晝，故曰旦。坤爲國，兌西方金，數四，故曰四國。○季歷，宋本、汲古作正季，依元本。林詞歷敍周王之由。旦，周公名。四國，猶四方，非管蔡商奄。 
訟。臨河求鯉，燕婉失餌。屏氣攝息，不得鯉子。通《明夷》。坤爲水、爲河、爲魚，坤柔順，故曰燕婉。巽爲餌，坎失，故燕婉失餌。震爲氣息，坤閉，故屏氣攝息。震爲子，坤魚，故曰鯉子。坤喪，故不得。○失餌，汲古作笑弭，依宋元本。 
師。賈利求福，莫如南國。仁德所在，金玉爲質。坤爲利，震爲福、爲南，坤爲國，故曰南國。震爲仁德，伏乾爲金，震爲玉。○質，宋元本作寶，依汲古。 
比。白虎赤憤，闚觀王庭。宮闕被甲，大小出征。天地煩潰，育子不嬰。革兌爲虎、爲西，故曰白虎。坎爲赤、爲憂憤。赤憤，猶丹憤也。袁高詩：茫茫蒼海間，丹憤何由伸。蓋與赤心同義，茲曰赤憤，言虎猛也，或疑憤當爲幩，然虎旡飾朱幩之理，或又疑爲羵。羵爲土中怪羊，不能出遊也。离爲觀、爲甲，坤爲亂潰，乾爲王，坎爲宮室，伏震爲征，乾爲大、爲天，坤爲小、爲地，革二至上正反兌巽，兌毀折，巽散亂，而伏艮震，艮爲嬰兒，震爲覆艮，故嬰不能育也。○地，汲古作下，潰作憒，依宋元本。 
小畜。子車鍼虎，善人危殆。黃鳥悲鳴，傷國无輔。秦風黃鳥詩哀三良殉穆公葬。子車鍼虎，三良名也。伏震爲子、爲車，艮爲虎，坎爲鍼，故曰子車鍼虎。震爲善、爲人，坎危殆。艮爲鳥，坤爲黃，故曰黃鳥。震爲鳴，坎爲悲，坤爲國。傷國无輔，言失賢人也。 
履。兩目失明，日暮无光。脛足跛曳，不可以行，頓于邱傍。詳《剝》之《萃》。○曳，各本皆作步，依《剝》之《萃》校。 
泰。羅網四張，鳥无所翔。征伐困極，飢寒不食。坤爲網羅，震卦數四，故曰四張。震爲鳥、爲翔、爲征伐。坤爲飢，乾爲寒，兌口爲食，坤閉，故不食。 
否。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。震爲伯，震伏，故曰伯夷。艮爲叔，互巽，故曰叔齊。餘詳《比》之《剝》。 
同人。疾貧望幸，賈販市並。開牢擇羊，多得大?。詳《否》之《坎》。○幸，宋元本作仕，非，依汲古。第二句各本皆作使伯行販，依元本《訟》之《遯》校。 
大有。南山之楊，其葉牂牂。嘉樂君子，爲國寵光。首二句陳風詩。牂牂，《毛傳》盛貌。伏艮，納丙，故曰南山。艮爲木，故曰楊。艮爲君子、爲光，坤爲國。 
謙。東壁餘光，數暗不明。主母嫉妬，亂我事業。震東，艮壁，艮又爲光，故曰東壁餘光，言燭在東壁。艮爲明，互坎故不明。坤母，震爲主，故曰主母。坎爲嫉妬，坤爲事業、爲亂，事詳《謙》之《屯》。 
豫。厭浥晨夜，道多湛露。瀐衣濡袴，重難以步。《詩·召南》："厭浥行露，豈不宿夜，畏行多露"，《傳》："厭浥濕意"。震爲晨，坤坎皆爲夜，震爲道。坎爲瀐濕也，震爲襦袴。坤爲重，震爲步，坎陷，故難。○厭浥，各本皆作迷行。瀐衣濡袴，宋元本作瀐我襦袴，汲古作沾濡襦袴，難以步，宋元本步作涉，汲古作不可步，俱依元本《未濟》之《損》校，始知此林宋元汲古本皆訛錯也。 
隨。目瞤足動，嘉喜有頃，舉家蒙寵。詳《乾》之《需》。第二句宋元本作喜如其願，不韻，依汲古。 
蠱。鷹鸇欲食，短兔困急。逃頭見尾，爲害所賊。艮爲鷹鸇，震爲兔，雉，雞屬，疑用巽象也。艮爲頭、爲尾，艮在外，故曰逃頭。三至五艮覆，故曰見尾。兌爲見、爲毀折，故爲害。巽爲賊。○逃頭，汲古作延頸，害作我，均依宋元本。 
臨。鼻移在項，枯葉傷生。下朽上滎，家擾不甯，失其金城。通《遯》。艮爲鼻，乾爲首，鼻在首下，故曰移鼻在項。震爲葉，巽隕落，故曰枯葉，故曰下朽。乾爲榮，故曰上榮。艮爲家、爲城，乾爲金，坤消，故失其金城。○下朽，汲古作下枯，依宋元本。 
觀。飛不遠去，法爲罔待。祿養未富。乾爲祿、爲富，乾伏，故未富。○第二句汲古作汝爲內傷，姑從宋元本，仍未協。汲古多"終无災咎，君善安止"二句，依宋本。 
噬嗑。倒基敗宮，重舌作凶。被髪夜行，迷亂相誤，亡失居止。艮爲基、爲宮，正覆艮，故曰倒基敗宮。伏兌爲舌，正覆兌，故曰重舌。震爲髪、爲行，坎爲夜，正反震，故曰迷亂相誤，而失居止也。○宮，汲古訛筥。夜行，宋元本、汲古皆作長夜，亡失居止皆作深亡吉居，均依丁本。 
賁。亥午相錯，敗亂緒業，民不得作。离居午，艮居亥，离爲敗亂，伏巽爲緒，坎衆爲民。《詩汜歷樞》云：卯酉爲革政，亥午爲革命；又《漢書·翼奉傳》："易有陰陽，詩有五際。"孟康曰：五際，卯酉午戌亥，陰陽始終際會之歲，於此則有改變之政。 
剝。野麋畏人，俱入山谷。命短不長，爲虎所得，死於牙腹。艮爲麋、爲山谷，坤爲畏、爲死，故曰命短。艮爲虎，坤爲復，伏兌爲牙。 
復。秋冬探巢，不得鵲雛。銜指北去，愧我少姬。詳《觀》之《屯》。 
无妄。雙鳧欲飛，俱歸稻池。經涉雈澤，爲矢所射，傷我胸臆。詳《屯》之《旅》。 
大畜。天門開闢，牢戶寥廓。桎梏解脫，拘囚縱釋。詳《小畜》之《泰》。 
頤。尼父孔丘，善釣鯉魚。羅網一舉，得獲萬頭，富我家居。上艮，故曰尼、曰丘。下震，坤虛，故曰孔丘。《史記·孔子世家》："叔梁紇禱尼丘，生孔子，字仲尼。"《左傳·哀十六年》："孔丘卒，哀公誄之曰：鳴呼哀哉，尼父无自律"。坤爲魚、爲羅網，爲萬。艮爲首，故曰萬頭。艮爲家，坤多，故曰富。○網，宋本作釣，元本作鉤，依汲古。 
大過。彭生爲豕，暴龍作賊。盜堯衣裳，桀跖荷兵。青禽照夜，三旦夷亡。○豕，各本多作妖，於象不合。桀作聚，依《比》之《蒙》校。 
坎。華言風語，亂相誑誤。終无凶事，安寧如故。詳《咸》之《頤》。○誑，宋本作狂，依元本、汲古。 
離。延頸見足，身困名辱。欲隱避仇，爲害所賊。伏艮爲頸，震爲足，离爲見，艮爲身、爲名，二四艮覆，故曰困辱。伏坎爲隱伏、爲仇、爲害賊。○延，宋元本作逃，名作不，皆非，依汲古。賊，汲古作滅，依宋元本。 
咸。无足斷跟，居處不安，凶惡爲殘。詳《夬》之《大過》。汲古多君臣相得四字，依宋元本。跟，汲古訛垠。 
恒。三人俱行，北求大牂。長孟病足，倩季負糧。柳下之寶，不失我邦。詳《同人》之《豐》。寶，依校各本皆作貞。我邦，宋元本、汲古皆作驪黃，皆非，依汲古《渙》之《豫》校。糧，宋元本作囊，依汲古。此林屢見糧皆作囊，致難索解，獨此處存其真。季者，季路。《家語》子路曰：吾嘗爲親負米百里之外，心甚樂之。林用此事，以此見汲古本真可貴也。 
遯。退飛見祥，傷敗毀墜。守小失大，功名小遂。艮爲飛，陰消陽，故曰退飛。祥，猶兆也。凡吉凶之兆先見者，皆曰祥。伏兌，故曰見。巽爲隕落，故曰傷敗毀墜。艮爲守，陰小陽大，陰消陽，故曰失大。艮爲名。《左傳·僖十六年》六鷁退飛，過宋都，宋襄公曰：是何祥也。注：祥，吉凶之先見者，後戰於泓，不擊半濟，不殺二毛，襄公果敗，故曰守小失大。 
大壯。持心瞿目，善搖數動。不安其處，散渙府藏，利得无有。伏艮爲目，乾惕，故持心瞿目。震爲動搖，震往，故曰善搖數動，不安其處。伏巽風，故曰散渙。坤爲府藏，巽爲利，坤亡，故无利。○搖數，宋元本作數搖，末句作无有利得，均依汲古。瞿目，各本訛懼怒，從《震》之《离》校。瞿，驚視也。林意似指呂媭散棄財寶事。 
晉。牽尾不前，逆理失臣。衛朔以奔。○衛，依《比》之《恒》校，各本皆作惠，非。 
明夷。祿如周公，父子俱封。震爲周、爲公、爲父、爲子。○汲古多建國洛東，在第二句，宋元本无。 
家人。君有八人，信允篤誠，爲堯所舉。通《解》。震爲君、爲人，巽數八，故曰八人。坎爲信、爲誠篤，震爲帝，故曰堯。○君，宋元本作吾，依汲古。誠，汲古作敏，元本訛畒，依宋本。 
睽。久陰霖雨，泥塗行潦。商人休止，市空无寶。詳《夬》之《大過》。 
蹇。无足斷跟，居處不安，凶惡爲殘。見前《咸》卦。 
解。馬蹄躓車，婦惡破家。青蠅污白，恭子離居。詳《觀》之《隨》。蹄，音踶，足相躗曰蹄。 
損。噂噂所言，莫如我垣。歡喜堅固，可以長安。詳《乾》之《困》。 
益。懿公淺愚，不受深謀。无遠失國，爲狄所賊。詳《比》之《家人》。賊，汲古作滅，依宋元本。 
夬。騏驥綠耳，章明造父。伯夙奏獻，衰續厥緒。佐文成伯，爲晉元輔。《史記·晉世家》造父幸於周繆王，取驥之乘匹驊騮綠耳獻之繆王，王使造父御西巡守，乃賜造父以趙城，十二世生趙夙，事晉獻公，夙之孫曰趙衰，事晉文公成伯業。乾爲馬、爲父、爲大明。章明者，言始顯也。遇卦革伏震爲伯，坤爲夙，艮手爲奏、爲獻。奏，進也。奏獻者，言進事獻公也。巽爲緒，离爲文，震爲晉。○驥，元本作鱗，依宋本、汲古。伯夙，汲古作夙伯，奏作所，依宋元本。衰，各本皆作襄，依《節》之《泰》校。 
姤。駕車入里，求鮮魴鯉。非其肆居，自令後市。通《復》。坤爲車、爲里，震爲駕，巽爲魚、爲市肆，震爲後，言里非産魚之地，故求之不得。○入，汲古作十，依宋元本。 
萃。求麞嘉鄉，惡地不行。道止中返，喜還其牀。艮爲麞、爲鄉，坤爲惡，坤閉，故曰惡地不行。艮爲道、爲止、爲牀，伏震爲反、爲還。○返，宋元本作遷，還作反，均依汲古。 
升。杖鳩負裝，醉臥道傍。不知何公，竊我錦囊。坤文爲鳩，互震故曰杖鳩。白貼云：老人食多咽，刻鳩爲杖，取鳩食不咽之義。震爲裝、爲道，伏艮爲臥，坤迷，故曰醉臥。震爲公，巽爲盜，坤爲囊。坤文，故曰錦囊。○杖，汲古作使，錦作衣，均依宋元本。 
困。登崑崙，入天門。過糟丘，宿玉泉。同惠歡，見仁君。詳《比》之《姤》。三字句。仁，宋元本作欣，非。 
井。水爲火牡，患厭不起。季伯夜行，與喜相逢。《左傳·昭七年》：水，火之牡也。卦水火相交，故曰水爲火牡。坎爲患、爲夜，伏艮爲季，震爲伯、爲行、爲喜。○牡，宋元本皆訛莊，汲古訛木爲大牀，依丁本。喜，汲古訛善。 
鼎。烏孫氏女，深目黑醜。嗜欲不同，過時无耦。通《屯》。艮爲烏、爲孫，坤女，互大离，故曰深目。坤爲黑、爲醜，坎爲嗜欲，艮時，坤寡，故過時无耦。 
震。子鉏執麟，春秋作經。元聖將終，尼父悲心。詳《訟》之《同人》。○經元，宋元本作元陰，汲古作陰元，依汲古《訟》之《同人》校。 
艮。灼火泉源，釣魴山巔。魚不可得，火不肯然。○火，宋元本訛炭，肯作可，依《比》之《屯》校。 
漸。天馬五道，炎火久處。往來上下，作文約己。衣枲絲麻，相隨笑歌，凶惡如何。義不可曉，恐多訛字，故不釋象。 
歸妹。鴟鴞破斧，沖人危殆。賴旦忠德，轉禍爲福，傾危復立。詳《否》之《蠱》。 
豐。牡飛門啓，憂患大解，不爲身禍。詳《需》之《兌》。 
旅。石門晨門，荷蕢食貧。遁世隱居，竟不逢時。《論語》子路宿於石門，晨門曰奚自。又子擊磬於衛，有荷蕢過門者曰：有心哉，擊磬乎。注：晨門荷蕢，皆隱者。艮爲石、爲門，伏震爲晨、爲蕢，艮爲荷，兌爲食，离虛，故曰食貧。艮爲世，巽伏，故曰遁世隱居。艮爲時。○晨門，宋元本作晨開，食作疾，皆非，從汲古。 
巽。免聚東郭，衆犬俱獵。圍缺不成，无所能獲。詳《蹇》之《坤》。 
兌。三羊群走，雉兔驚駭。非所畏懼，自令勞苦。兌羊，离卦數三，故曰三羊群走。离爲雉，伏震爲兔、爲驚駭，伏坎爲畏、爲勞。 
渙。羽翮病傷，无以爲強。宋公德薄，敗於水泓。震爲羽翮，坎爲病，故曰羽翮病傷。震爲公，《說文》以木架屋曰宋，艮象也，故曰宋公。下坎，故曰泓水。《左傳》宋襄公與楚戰，敗於泓。 
節。姬姜稚叔，三人偶食。論仁議福，以安王室。震爲姬，伏巽爲姜，艮少，故曰稚叔。震數三，兌食，兌卦數二，故曰三人偶食。震爲言、爲仁、爲王，坎爲室。○稚，宋元本訛雅，依汲古。 
中孚。精誠所在，神人爲輔。德教之中，彌世長久。三聖乃興，多受福祉。震爲精誠、爲神、爲人、爲德教、爲福祉，數三，故曰三聖。革互乾爲聖，文、武、周公也。○之中，汲古作亡患，乃興作仍事，依宋元本。又神人爲輔，宋元本作神爲人輔，非，依汲古。 
小過。岐周海隅，獨樂不憂。可以避難，全身保才。震爲周，艮山，故曰岐周。兌爲海，震爲樂，巽寡，故曰獨樂。巽伏，故曰避難。艮爲保、爲身。○才，汲古作財，依宋元本。 
既濟。孤獨特處，莫依爲輔，心勞志苦。詳《益》之《艮》。 
未濟。顧望登臺，意常欲逃。賈辛醜惡，妻不安夫。离爲顧望、爲醜惡，坎夫离妻，离卦在上，故妻不安夫。《左傳·昭二十八年》魏獻子謂賈辛曰：昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑。

鼎之第五十 
鼎。積德之君，仁政且溫。伊呂股肱，國富民安。伏《屯》。震爲德、爲君、爲仁，坤爲積、爲政、爲國、爲民、爲富，震爲伊，巽爲呂、爲股肱。○君，宋元本作至，仁作君，依汲古。 
乾。傾筐卷耳，憂不能傷。心思古人，悲慕失母。此用遇卦《鼎》象。伏震爲筐，坎爲耳、爲憂、爲心、爲悲慕，坤爲母。卷耳，草名，《周南》"采采卷耳，不盈傾筐"，《毛傳》謂後妃思君子不在，茲謂失母，與毛異。○古，宋元本作故，依汲古。 
坤。卻叔賈貨，行祿多悔，利无所得。此仍用《鼎》象。巽爲退，伏艮爲叔，故曰卻叔。震爲商賈、爲行、爲路，坤爲悔，巽爲利，坤亡，故无得。晉卻氏貪而好貸，數世不改，至成公十七年果爲厲公所滅，故林詞云云。 
屯。蹶足狂跛，怪碎不行。棄捐乎人，名字无申。震爲足，坎蹇，故曰蹶、曰跛。坎爲怪、爲破，坤閉，艮止，故不行。坤爲棄捐。震爲人，艮爲名，坤爲文字。坤黑，坎伏，故曰无申。申，明也。○首二句宋元本作"蹙狂跛衽，辟坐不行"，捐乎作損平，申作中，均依汲古。 
蒙。文王四乳，仁愛篤厚。子畜十男，夭折无有。見前《頤》之《節》。 
需。容民蓄衆，不离其居。坎爲衆、爲民，伏艮爲居。○居，汲古作君，依宋元本。 
訟。三雛相逐，蠅墜釜中。灌沸淹殪，與母長決。伏震爲子、爲行，故曰三雛相逐。巽爲蠅，伏坤爲釜、爲水、爲死、爲母。○雛，宋元本作摧。按：《訟·彖》"不利涉大川，入於淵也"，故林詞如此。 
師。所望在外，鼎令方來。拭爵滌罍，灼食待之，不爲季憂。此兼用《鼎》象。离在外卦，故曰所望在外。震爲鼎、爲爵、爲罍，伏艮，故曰拭爵。坎水，故曰滌罍。艮爲待、爲季。○滌，宋元作澡，依汲古。又鼎令疑爲鼎命，即大命也。 
比。陸居少泉，高山无雲。車行千里，塗汙爾輪，亦爲我患。坎爲泉，坤艮皆爲陸，故曰少泉。坎爲雲，艮爲高山，坎隱伏，故无雲。坤爲車、爲千里，坎爲輪、爲泥塗，故曰塗汙爾輪。坎爲患。 
小畜。東家殺牛，聞臭腥臊。神背西顧，命衰絕周。毫社災燒，宋人夷誅。詳《噬嗑》之《巽》。聞，汲古本作汙，依宋元本。西，宋元本作不，依汲古。衰絕，汲古作絕衰，非，依宋元。神背西顧，言背東家而西顧也。命衰絕周，言殷命已衰，而絕于周室也。 
履。長子入獄，婦饋母哭。霜降旬日，向晦伏法。旁通《謙》。震爲長子，坎爲獄，坤爲母，伏巽爲入、爲婦，兌口，故曰母哭。坤爲霜，离日，坤數十，故曰旬日。坤爲晦、爲殺，故曰伏法。《隋書·刑法志》："聖王莫不先春風而播恩，後秋霜而動憲"，是自古殺人皆在霜降後，茲曰向晦，並用晦日也。 
泰。溫山松柏，常茂不落。鳳凰以庇，得其歡樂。詳《需》之《坤》。 
否。大屋之下，朝多君子。德施溥育，宋受其福。艮爲屋，上乾，故曰大屋。艮爲朝、爲君子，坤衆，故曰多。《說文》"以木架屋曰宋"，故艮爲宋。○溥，宋元本作博，依汲古。 
同人。羅張目抉，圍合耦缺，魚鳥生脫。离爲網羅、爲目抉，決通。兌毀，故目決，言網目毀也。离中虛，故曰圍合。二人爲耦，按：《周禮》天官掌次射則張耦次。疏：凡射耦，皆兩兩俱升南面而射，耦缺則射者无。巽寡，故曰耦缺。巽爲魚，离爲鳥，目抉耦缺，故魚鳥得脫也。○抉，汲古訛列，耦作月，多采捕无功四字，在第三句，俱依宋元本。 
大有。羔裘豹袪，高易我宇。君子維好，至老无憂。兌爲羊，离文爲豹，乾爲衣，故曰羔裘豹袪。伏艮爲高、爲宇、爲君子。乾爲老，坤爲憂，坤伏，故不憂。羔裘，《唐風》篇名，毛謂晉人不恤其民，刺詩茲云君子无憂，與毛異。○宇，元本訛字，依宋本。第四句宋元木无，依汲古。 
謙。大頭明目，載受嘉福。三雀飛來，與祿相得。坎爲大首，伏离爲明目，震爲載、爲嘉福。數三，艮爲雀，故曰三雀。○嘉福，宋元本作喜福，汲古更訛爲福善，依局本。 
豫。銷鋒鑄耜，休放牛馬。甲兵解散，夫婦相保。詳《晉》爵？林。第二句宋元本作縱牛救馬，汲古作縱牛放馬，依晉林校。又耜宋元本訛刃。 
隨。吉日車攻，田弋獵禽。反行飲至，以告嘉功。詳《履》之《夬》。○車攻，宋元本作舉釣，依汲古。獵，汲古作雙，反行飲至作宣王飲酒，均依宋元本。嘉，宋元本訛喜，依汲古。 
蠱。商人行旅，資无所有。貪貝逐利，留連王市。080080內安，公子何咎。震爲商旅，艮爲貝，巽爲利，艮止，故曰留連。巽爲市，震爲王，故曰王市。震爲080、爲公子，艮爲安。按：《左傳·襄二十二年》047盈被掠于周，周王使候出諸080080；又高祖紀因張良遂掠韓地080080，是080080爲地名，而管子云凡主兵者必先審知地圖，080080之險；又《東賦》邪徑捷乎080080，薛綜注：080080，十二曲道，將去復還，故曰080080，是080080爲曲徑，所以設險，故曰080080內安，公子无咎。蓋艮震皆爲道路，卦三至上艮震相反復像080080也。○王市，宋元本作玉帛，080作馭，均依汲古。 
臨。火入井口，揚芒生角。兒曆天門，窺觀太微。登上玉牀，家易其公。通《遁》。艮爲星、爲火，兌爲井、爲口，艮爲角。火，熒惑也，言熒惑入井。艮爲門，上乾爲天，《內經》以戊亥爲天門，乾艮皆位西北，故曰天門。艮爲觀，《天文志》太微爲五帝之庭，明堂之房。乾爲帝、爲玉，艮爲牀，故曰玉牀。艮爲家，震爲公，言熒惑入井，芒角犯太微國，君將易也。○首句宋元本作火井陽谷，依汲古。揚，汲古作陽，依宋元本。其，宋元本作共，又有作六者，依汲古。此自古星占，顧炎武謂林詞本《漢書·李尋傳》，李尋傳焉有火入井口之語，先儒從不知林詞皆本卦象，故誤解。 
觀。秋隼冬翔，數被嚴霜。甲兵充庭，萬物不生。雞釜夜鳴，民擾大驚。通《大壯》。兌爲秋，艮爲隼，乾爲冬，震爲翔，故曰秋隼冬翔。坤爲霜，艮爲甲兵、爲庭，坤爲萬物，坤殺，故不生。巽爲雞，坤爲釜、爲夜，震爲鳴，故曰雞釜夜鳴。坤爲民，震爲驚。釜鳴，詳《復》之《旅》。雞夜鳴，言失時也。 
噬嗑。東行西步，失其次舍。乾侯野井，昭君喪居。震爲東行，坎西，故曰西步。艮爲次舍。震爲諸侯、爲君，上离，故曰乾侯、曰昭君。艮爲野，伏兌爲井，《左傳·昭三十二年》公薨于乾侯野井，齊地名。昭二十五年，齊侯唁公于野井是也。 
賁。腫脛病腹，陷廁污辱。命短時極，孤子哀哭。震爲脛，艮爲節，故曰腫脛。腫，《說文》■也。离爲腹，互坎，故曰病腹。坎爲廁、爲陷、爲汙，艮爲時，伏巽爲命，兌爲折，故曰短命。震爲子，坎孤，坎悲，故曰孤子哀哭。伏兌爲哭。《左傳》晉侯有疾張，如廁，陷而卒。 
剝。切膚近火，虎絕我須。小人橫暴，君子何之。艮爲膚、爲火、爲虎、爲須、爲君子，坤爲小人，重坤，陰盛銷陽，故曰橫暴。艮止，坤閉，故曰何之。○火，汲古作災，之亦作災，依宋元本。子，宋元本作復，非，依汲古。 
復。女室作毒，爲我心疾。和不能治，晉人赴告。坤爲女、爲室、爲毒、爲心、爲疾，《左傳·昭元年》女陽物也，而晦時淫，則生內熟，或蠱之疾，故曰女室作毒，爲我心疾。坤死，故和不能治。震爲晉、爲人、爲告，言平公死，赴告列國也。○不，汲古作弗，非。劉毓崧云弗，昭帝名。易林諱當時君名，故不見弗字。果，宋元本皆作不。 
无妄。兵征大宛，北出玉門。與胡寇戰，平城道西。七日絕糧，身幾不全。詳《屯》林。此以巽爲寇，餘象皆同。 
大畜。九子十夫，莫適與居。貞心不壹，自令老孤。震數九，故曰九子。震爲夫，兌數十，故曰十夫。艮爲居，正反艮，故曰莫適與居、曰貞心不壹。艮爲貞，乾爲老，伏巽爲寡，故曰孤。○首句汲古訛十子夬九，壹訛宣，自令老孤訛至今名孤，均依宋元本。 
頤。車行稻麥，遂至家國。樂土无災，君子何憂。震爲車、爲稻麥，坤爲家國、爲土、爲災、爲憂，震爲樂、爲解，故无災憂。○子，宋元本作父，車作車？，均依汲古。車行者，言以車運行稻麥至家也。 
大過。作室山根，所以爲安。一夕崩顛，破我饔飧。詳《賁》之《明夷》。 
坎。六人俱行，各遺其囊。黃鵠失珠，无以爲明。詳《臨》之《師》。 
离。伯蹇叔盲，莫爲守囊。失我衣裘，不离其鄉。伏坎。中爻震爲伯，坎蹇，故曰伯蹇。艮爲叔，中爻互大离，故曰叔盲，故曰囊。艮守，坎伏，故莫爲守囊。震爲衣裘，上下坎，故曰失。艮爲鄉也。○鄉，汲古作邦，依宋元本。此句各本皆作我是陰鄉，或陰邦我是者失我之訛陰鄉，尤難解，今從《否》之《噬嗑》校。 
咸。■寵灑尤，敗政傾家。覆我宗國，秦滅周室。互乾爲王，巽爲母，有王母之象，故曰■。■，幽王后，■姒也。伏坤爲尤。灑尤者，言龍■灑于王庭也。伏坤爲政，艮爲家室、爲國，兌毀，故曰敗傾。艮爲國，震爲宗，震覆爲艮，故曰覆我宗國。兌爲秦，震爲周，震伏，故曰秦滅周室。《詩》："赫赫宗周，■姒滅之"，林081其事。○灑，汲古作溢，依宋元本。 
恒。詭言譯語，仇禍相得。冰入炭室，消滅不息。伏正反震，故曰詭言譯語。伏坤爲仇、爲禍、爲冰，艮爲室、爲火，火與坤連，故曰冰入炭室。坤消坤死，故曰不息。○詭，宋元本作該，非，依汲古。 
遁。彭生爲豕，暴龍作災。盜堯衣裳，聚跖荷兵。青禽照夜，三日夷亡。詳《比》之《蒙》。此以巽爲豕、爲盜、爲跖，首句宋元本作彭名爲妖，汲古作彭生爲妖，依《比》之《蒙》校。 
大壯。朝露白日，四馬過隙。歲短期促，時難再得。震爲朝、爲白，兌爲露，乾爲日、爲馬，震卦數四，故曰四馬。伏巽爲隙，乾爲歲，伏艮爲時期，伏觀爲消卦，故曰歲短期促也。《漢書·張良傳》人生如白駒過隙。 
晉。耳闕道喪，所爲不成，求事匪得。伏坎，故耳闕。艮爲道，道喪，言无得喪失人道也。艮爲求，坤爲事，坤喪，故所爲不成，求事不得也。○喪，宋元本作衰，依汲古。求事，汲古作所求，依宋元本。 
明夷。申公患楚，危不自安。重耳出奔，側喪其魂。震爲申、爲楚，坎爲患危，坤爲重，故曰子重。耳訛字。震爲出奔、爲子，坎爲邪，故曰側。側，子反名也。乾爲魂，乾伏，故曰喪魂，坤爲喪也。《左傳·成七年》子重請取于申呂以爲賞，子反欲取夏姬，皆爲申公巫臣所止，後巫臣自取夏姬，奔晉，故子重子反皆怨巫臣而滅其族。巫臣遺二子書曰：餘必使爾疲於奔命以死，後巫臣教吳伐楚，子重子反於是乎一歲七奔命。重耳爲子重之訛，然各本皆如此，不敢改也。 
家人。南上太山，困于空桑。左沙右石，牛馬无食。此用《鼎》象。伏震爲南，艮爲山，坎爲困，巽爲桑，离枯，故曰空桑。震左，兌右，艮爲沙，巽爲石，故曰左沙右石。离牛，乾馬，兌爲食，离虛，故无食。○空，宋元本作此，依汲古。 
睽。悔隅遼右，福祿所在。柔嘉蒙禮，九夷何咎。兌爲海、爲右，伏艮爲東北，故曰遼右。遇卦鼎，乾爲福祿。伏坤爲柔、爲禮，震爲嘉，數九，故曰九夷，坤爲夷也。《論語》子欲居九夷。 
蹇。陽春生長，萬物壯茂。垂枝布葉，君子比德。此仍用《鼎》象。伏震爲陽春、爲生長、爲壯茂，伏坤爲萬物、爲枝葉，艮爲君子，震爲德。○枝，汲古訛秋，依宋元本。 
解。低頭竊視，有所畏避。行作不利，酒酸魚敗，衆莫貪嗜。坎爲首、爲■，故曰低頭。离爲視，坎盜，故曰竊視。坎爲畏，坎隱伏，故曰畏避。坎險，故曰不利。坎爲酒菜，伏巽爲魚，巽木，木曲作酸，故曰酒酸。巽爲臭，故曰魚敗。坎爲衆。○作，宋元本訛伯，莫訛若，均依汲古。 
損。左輔右弼，金？滿堂。常盈不亡，富如敖倉。詳《師》之《歸妹》。堂，宋元本作櫃，如作於，均依汲古。 
益。坐朝垂軒，據德宰民。虞叔受命，六合和親。艮爲坐，坤爲朝、爲軒、爲民，震爲德，艮手，故曰據德。艮官，故曰宰民。震爲馭虞，艮爲叔，故曰虞叔。巽爲命，坤爲合，伏乾數六，故曰六合，言虞舜坐朝堂爲天子也。 
夬。東行西坐，喪其犬馬。南求驊騮，失車林下。此用《鼎》象。伏震爲東、爲行，伏坎爲西，艮爲坐，故曰西坐。艮犬，震馬，坤喪，故曰喪其犬馬。震爲南、爲馬，艮爲求，故曰南求，故曰南求驊騮。坤爲輿，震爲林，坎失，故曰失車林下。坤爲下也。○坐，汲古作走，依宋元本。 
姤。砥德礪材，果當成周。拜受大命，封爲齊侯。此亦用《鼎》象。伏震爲德、爲材，艮爲石，故曰砥礪。艮爲果，震爲周，艮爲成，故曰果當成周。艮爲拜，本卦巽爲命，重乾，故曰大命。巽爲齊，震爲諸侯，故曰齊侯。果當成周，乾？言太公積德，果遇文王也。 
萃。西逢王母，慈我九子。相對歡喜，王孫萬戶，家蒙福祉。兌在西，坤母，伏乾，故曰王母。伏震爲子，數九，坤爲慈，故曰慈我九子。伏象正反震相對，故曰相對歡喜。艮爲孫，伏震爲王，故曰王孫。坤爲戶、爲萬，故曰萬戶。艮爲家，伏震爲福祉。 
升。安坐玉牀，聽韶行觴。飲福萬歲，曰壽无疆。伏艮爲坐，震爲玉，巽爲牀，故曰玉牀。震爲樂、爲觴，兌爲耳，故曰聽韶行觴。震爲福、爲萬歲，兌口，故曰飲。伏艮爲壽，坤廣，故曰无疆。○曰，宋元本作日，依汲古。 
困。登高望家，役事未休。王事靡監，不得逍遙。詳《夬》之《解》。○事，宋元本作政，依汲古。 
井。擊鼓蹈陔，不得相踰。章甫文德，福厭禍消。元刊注云陔，階次也。按：禮有陔夏樂有。擊鼓爲登，階之節，故曰不得相踰，言登階有節，不得亂也。伏震爲鼓，艮爲擊、爲陔、爲冠，故曰章甫。伏离爲文，震爲福，坎爲禍。厭，足也。○蹈，汲古作陷，非。消，宋本作涓，依元本、汲古。 
革。追亡逐北，至山而復。稚叔相呼，反其室廬。依《需》之《渙》校。各本皆作"追亡逐北，呼還幼叔。至山而復，得反其室"。 
震。老滑大貐，東行盜珠。困于噬敖，幾不得去。《山海經》云：堯光之山有獸**，居而冬蟄，名曰猾餘。峩之山有獸焉，見人則眠，名曰狳。狳，即貐也。皆艮象。震爲東、爲珠，坎爲盜，故曰盜珠。坎爲困。噬敖，按《詩》搏獸于敖、《傳》敖，地名。噬敖，疑亦地名也。○貐，宋元本訛偷，珠作敖，均依汲古。困，汲古作國，依宋元本。 
艮。禹召諸神，會稽南山。執玉萬國，天下康安。詳《姤》之《臨》。○神，宋元本作侯，第二句作南山會稽，均依汲古。安，汲古作甯，依宋元本。 
漸。忉忉怛怛，如將不活。黍稷之恩，靈輒以存，獲生保年。詳《蒙》之《損》。首句宋元本作忉怛忉怛，茲依汲古。 
歸妹。侯叔興起，季子富有。照臨楚國，028荊是安。元刊注：季氏富於周公，然下曰照臨楚國，則上二句皆楚事也。按：《左傳·文元年》楚成王欲立商臣爲太子，令尹子上曰：楚國之舉，恒在少者，言楚君恒爲少子也。又昭十三年叔向曰：棄疾必有楚國，芉姓有亂，必季實立楚之常也。首二句言楚之興起，富有者恒在叔季之子，與子上叔向語同也。《左傳·昭七年》蓬啓彊曰：將使衡父照臨楚國。震爲侯、爲興起、爲荊楚，伏艮爲叔季、爲安。○侯，宋本作俟，依元本。 
豐。白馬駿騮，更生不休。富我商人，利得如丘。通《渙》。震爲白、爲馬，故曰白馬駿騮。震爲生，二五正反震，故曰更生不休。震爲商人，艮爲丘，巽爲利。○駿騮，宋元本作■駁，依汲古。 
旅。灼火泉源，釣魴山顛。魚不可得，炭不肯然。詳《革》之《艮》。 
巽。避患東西，反入禍門。糟糠不足，憂動我心。詳《否》之《需》。 
兌。成王多寵，商臣惶恐。生其禍心，使君危殆。伏艮爲成，震爲王，兌爲媚、爲姬，重兌，故曰多寵。震爲商，艮爲臣，坎爲恐、爲心、爲禍、爲危殆。震爲君。○成，汲古作我，形訛字。臣作人，聲訛字。成，依宋元本，臣，依元本。宋本亦訛人。君，汲古作我，依宋元本。汲古多終无災咎四字，宋元本无商臣。楚成王世子後弑成王，見《左傳·文元年》。 
渙。虎饑欲食，見猬而伏。禹通龍門，避咎除患，无醜以安。艮爲虎，伏离，中虛，故曰饑。伏兌爲食，坎爲棘、爲猬、爲隱伏。《史記·龜策傳》注：猬能伏虎，言虎將食，見猬而畏伏。震爲龍，艮爲門，震爲帝王，故曰禹。孟氏逸象坤爲醜，此似以坎爲醜。○饑，宋元本作饑？，依汲古。患，汲古作禍，依宋元本。 
節。按民呼池，玉杯文案。魚如白雲，一邑獲願。杯者，杖之訛。《後漢書·禮儀志》：仲秋縣道按戶比民，年七十者，授以玉杖。八十九十，禮有加，文案。蓋養老加禮也。坎爲民、爲池，艮爲按。震爲玉、爲椀、爲案。案，椀也。伏离，故曰文。伏巽，故曰魚、曰白。坎爲雲，故曰白雲。艮爲邑，坎數一，故曰一邑。此亦有故事，爲今所不能攷。牟庭等便謂呼池改爲安民縣在平帝二年，爲焦氏所不及見，疑爲崔篆所爲，豈知安爲按之訛字。《同人》之《豫》宋本、元本、汲古皆作按呼，汲古且作湖，安得據此訛字，以致疑乎多見，其不攷耳。丁晏卿謂牟庭私改按爲安，雖未必然，然按民呼池與安民呼池義孰爲優，可不煩言而解，乃牟氏故作安民縣，解固可疑也。○首句各本皆作安民呼池，依《同人》之《豫》校。文，汲古作大，依宋元本。魚，元本、汲古作泉，雲作蜜，皆形訛字，依宋本。邑，汲古作挹，乃後人妄改，以就泉蜜之訛，依宋元本。 
中孚。雙鳧鴛鴦，相隨群行。南至饒澤，食魚與粱，君子樂長。艮爲鳥，正反艮故曰雙鳧、曰鴛鴦、曰群行。震爲行、爲南，兌爲澤、爲食，巽爲魚、爲稻粱。艮爲君子，震爲樂，巽爲長。○群，宋元本訛君，樂作與，茲依汲古。 
小過。蔡侯朝楚，留連江渚。踰時曆月，思其君後。詳《豫》之《坤》。 
既濟。膠車駕東，與雨相逢。五柔解墮，頹杌獨坐，憂爲身禍。詳《大過》之《蠱》。柔墮，元本作棨墜。頹杌，宋本作頓厄，元本作頹015，茲依汲古。 
未濟。暝蟲爲賊，害我稼穡。盡禾殫麥，秋无所得。詳《同人》之《節》。 

震之第五十一 
震。枯匏不材，利以濟舟。渡仲介河海，无有溺憂。艮爲匏，伏巽，故曰枯匏。震爲舟、爲濟，伏巽爲利，坎爲河海、爲憂，震出，故无有溺憂。○材，依顧校，各本皆作朽。顧雲國語枯匏不材於人。河，汲古作江，依宋元本。首句言枯匏雖无用，然以爲舟可利濟也。 
乾。陷塗溺水，火燒我履，憂患重累。此用遇卦《震》象。震爲大塗，坎爲水、爲陷溺，互艮爲火，震在艮上，故曰火燒我履。坎爲憂患。 
坤。旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得祀。詳《小畜》之《升》。○祀，宋元本訛視。 
屯。揚水潛鑿，使石潔白。裹素表朱，游戲阜沃。得其所願，心志娛樂。詳《否》之《師》。○石，宋元本作君，表朱作附珠，均依汲古。沃，元本訛■，汲古作澤，其作君，依宋元本。裹，各本皆作衣，依《豫》之《大過》宋元本校。 
蒙。衆鳥所翔，中有大怪。九身无頭，魂驚魄去，不可以居。詳《否》之《同人》。 
需。刖根枯株，不生肌膚。病在於心，日以焦枯。此亦用震象。伏巽，下斷，故曰別根。巽殞落，故曰枯株。艮爲肌膚，本卦伏坤爲死，故曰不生。坎爲心病，离爲日、爲焦枯。 
訟。府藏之富，王以振貸。捕魚河海，082笀多得。詳《坎》之《大過》。○貸，汲古作貧。082笀，元本作082網，汲古作罟網，依宋本。 
師。一莖九纏，更相牽058。宿明俯仰，不得東西。請讞當決，日午被刑。坎爲徑，數一，故曰一徑。震數九，故曰九纏。伏巽爲繩、爲纏，遇卦震互艮爲牽，初至四正反艮，故曰互相牽058。震爲旦，故曰宿明。宿明，即黎明也。震東，坎西，艮閉，故曰不得東西。震爲請、爲讞，坤殺，故曰當決、曰被刑。伏离，故曰日午被刑。《史記》司馬穰苴與監軍莊賈期旦日，曰中會於軍門，及期，賈不至，召軍正問曰：軍法期而後至者，云何，曰：當斬，乃斬之。○相，汲古作用，請作贊，均依宋元本。決，宋元本作報，午作中，均依汲古。 
比。耋老鮐背，齒牙動搖。近地遠天，下入黃泉。坤爲老、爲魚，艮爲背，故曰鮐背。《詩·大雅》黃耇臺背，《爾雅·釋詁》老人皮膚消瘠，若駘魚也。伏兌爲齒牙、爲毀折，故曰勸搖。乾伏，故曰遠天。坤爲水、爲黃、爲下、爲死，故下入黃泉。 
小畜。羊舌叔虎，野心善怒。黷貨无厭，以滅其身。羊舌虎叔，向弟？襄二十二年以受賄，爲范宣子所殺。兌爲羊、爲口舌，伏艮爲叔、爲虎，故曰羊舌叔虎。坤爲野、爲心，震爲怒，故曰野心善怒。坤爲貨財、爲身，坤殺，故曰以滅其身。○舌，汲古訛蛇，依宋元本。 
履。083欵八子，更相欺紿。管叔善政，不見邪期。伏《豫》。震爲子，坤卦數八，故曰八子。震爲言，正反震，故曰更相欺紿。震爲管，艮爲叔，故曰客叔。坤爲政，震爲善，故曰善政。管叔者，管仲，言桓公死，諸公子爲亂，管仲不及見也。○083，宋元本作謀，依汲。古詩鄭風洵083且樂，韓詩作恂盱，《爾雅·釋詁》盱，憂也。然則083疑者，憂疑也。 
泰。絆跳不遠，心與言反。尼丘顧家，茅簟朱華。震爲跳，伏巽爲繩，故曰絆跳。坤近，故曰不遠。坤爲心，震爲言，乾亦爲言，震言與乾言相背，故曰言反。伏艮爲尼丘、爲家，巽爲茅，兌爲華，乾爲大赤，故曰朱華。下二句義未祥，或有訛字。○絆，宋元本作伴，依汲古。跳，汲古作逃，逃跳，古通。易林多古義。頗疑，汲古是，今通，姑從宋元本。 
否。蜉蝣戴盆，不能上山。搖推跌■，頓傷其顔。巽爲蟲，故曰蜉蝣。艮爲戴、爲盆，故曰蜉蝣戴盆。艮止，故不能上山。巽進退，故搖推跌跋。艮爲顔，坤爲傷。 
同人。朝露不久，爲恩惠少。膏澤欲盡，咎在枯槁。通《師》。震爲朝，坎爲露，風散，故曰不久。震爲恩惠，坎爲膏澤，坤亡，故曰少、曰盡。离爲枯槁。 
大有。河伯之功，九州攸同。載祀六百，光烈无窮。此用《震》象。震爲伯，互坎故曰河伯。互艮爲州，震數九，重震，故曰九州攸同。震爲百，坎數六，故曰六百。离爲光也。按：《竹書紀年》謂夏祀前後共四百七十一年，後儒疑之，茲謂九州攸同，確謂禹也。載祀六百，謂禹食報之久也，較竹書更多。 
謙。三人北行，大見光明。道逢淑女，與我驥子。震爲人，數三，故曰三人。坎爲北，艮爲光明、爲道，坤女，震爲淑，故曰道逢淑女。震爲馬，故曰驥子。 
豫。金精躍怒，帶劍過午。徘徊高庫，宿於木下。兩虎相拒，*****滿野。詳《噬嗑》之《泰》。劍過，宋元本作釗通，依汲古。拒，汲古作距，依宋元本。○《河圖》、《帝覽》嬉月者，金之精，又虎亦爲金精。艮爲虎，兩虎相拒者，言正反艮相絆腳也。高庫，地名，《呂氏春秋》出高庫之兵以賦民，《越絕書》高庫在安成里，勾踐藏兵之所。 
隨。江河淮海，天之奧府。衆利所聚，可以富有。樂我君子，百福是受。詳《乾》之《觀》。五六句宋元本作好樂喜友，汲古作安樂无憂，依《乾》之《觀》校。 
蠱。不虞之患，禍至无門。奄忽暴卒，病傷我心。詳《蒙》之《明夷》。 
臨。畫龍頭角，文章未成。甘言美語，說辭无名。詳《蒙》之《噬嗑》。角，宋元本作頭，依汲古。 
觀。缺破不成，胎卵不生，不見兆形。詳《晉》之《益》。 
噬嗑。旁行不遠，三里復反。心多畏惡，日中止舍。震爲行，艮止，故不遠。艮爲里，震爲反，數三，故曰三里復反。坎爲心、爲畏惡，离爲日，艮爲止、爲舍。○復反，汲古作反復，依宋元本。 
賁。四041不安，兵革爲患。掠我妻子，家復饑寒。震數四，《說文》041，隊也，雙壞也。司馬相如《上林賦》041牆■。坎爲破壞，故曰四041不安。艮爲兵革，坎爲患，艮手爲掠，震爲子，伏巽爲妻，故曰掠我妻子。艮爲家，坎爲寒，离虛，故曰饑寒。○041，汲古作凟，非，依宋元本。復，宋元本訛履。 
剝。喜來如雲，嘉福盈門。衆才君子，舉家蒙歡。此兼用《震》象。震爲喜，坎爲雲，震爲嘉福，艮爲門、爲君子、爲家，坎衆，故曰衆才。震樂，故曰蒙歡。○汲古第二句作第四句，第四句作第二句，今依宋元本。 
復。載金販狗，利棄我走。藏匿淵底，折毀爲咎。詳《隨》之《革》。毀，宋本、汲古訛晦，元本訛悔，依局本。 
无妄。日中爲市，各抱所有。交易貲賄，函珠懷寶，心悅歡喜。詳《泰》之《升》。 
大畜。日趨月步，周遍次舍。經歷致遠，无有難處。首句宋元本作月步日趨，茲依汲古。○乾爲日，兌爲月，震行，故日趨月步。震爲周，艮爲次舍。 
頤。陽明失時，陰凝爲憂。主君哀泣，喪其元侯。艮爲時，坤失，乾伏，故曰陽明失時、曰陰凝爲憂。坤爲憂也。震爲主、爲君，震爲樂、爲歌，震反爲艮，故曰哀泣。震爲諸侯、爲長，故曰元侯。坤爲喪。 
大過。年衰歲暮，精魂游去。形容銷枯，哀子相呼。乾爲年歲，乾老，故曰衰暮。乾爲精魂，大過死故曰精魂游去。伏坤爲形容，巽隕落，故銷枯。伏震爲子，坤憂，故曰哀子。兌口，故曰呼，正反兌，故曰相呼。○哀，宋元本作喪，相作恩，依汲古。按：恩必是思之訛，喪子思呼亦通。 
坎。少无功績，老困失福。跂行徒倚，不知所立。艮爲少，又爲老，震爲功績，坎困，故无功，故失福。震爲行、爲徒倚、爲立，上下坎，故不知所立。○跂，汲古作跌，徒作跛，均依宋元本。 
离。持心瞿目，善數搖動。自東租西，不安其處。散渙府藏，无有利得。伏坎爲心，重离，故曰瞿目。《禮·玉藻》視容瞿瞿，注：瞿瞿，驚遽不審貌。巽風，故搖動。离東，兌西，風散。艮爲府藏，艮伏，故曰散渙府藏。巽爲利，兌牪故无。○瞿目，汲古作耀目，依宋元本。持心瞿目者，言驚懼不敢放逸也。 
咸。齊貝贖狸，不聽我辭。係於虎須，牽不得來。詳《需》之《睽》。 
恒。老狼白獹，長尾大胡。前顛卻躓，无有利得。通《益》。艮爲狼、爲獹，《玉篇》韓獹，天下後犬。艮爲尾，與巽連，故曰長尾。艮爲須，故爲胡。胡領，肉下垂也。《詩·豳風》狼跋其胡，《毛傳》老狼有胡，進則躐其胡，曰前顛後躓。乾爲前，巽爲顛、爲利。卻，退也。坤喪，故无利。○胡，元本作狐，依宋本、汲古。卻，汲古作後，依宋元本。第四句汲古作岐人悅喜，非，依宋元本。 
遁。背地相憎，心志不同。如火與金，君猛臣慢，虎行兔伏。艮爲背，伏坤爲地、爲心志。艮火，乾金，火爍金申不同，與相憎之故也。乾君，艮臣，艮虎，震爲兔，震伏，故曰兔伏。○慢，汲古作懾，依宋元本。艮止，故曰慢。 
大壯。夏臺羑里，湯文厄處。鬼侯歠醢，岐人悅喜。詳《頤》之《復》。 
晉。牙蘖生達，螳螂啓戶。幽人利貞，鼓翼起舞。此亦兼用《震》象。震爲萌芽、爲生，故曰牙蘖生達。兌爲斧、爲螳螂，艮爲戶。震爲人，互坎，故曰幽人，艮止，故曰利貞。震爲翼、爲鼓、爲起舞。○達，依《小畜》之《睽》校，各本皆作齒。 
明夷。烈女无夫，閔思苦憂。齊子无良，使我心愁。坤爲女，震爲夫，坤喪，故无夫。坤坎皆爲思、爲憂，伏巽爲齊子，《詩·齊風》齊子居止，《傳》文姜也，與其兄襄公通，故曰无良。坤爲我，坎爲心、爲愁。 
家人。踐履危難，脫厄去患。入福喜門，見我大君。此用《震》象。互坎爲危難，上震，故踐履危難。震出，故曰脫厄去患。震爲福喜，互艮爲門，伏巽，故曰入。震爲君。○我，宋元本作悔，依汲古。 
睽。折臂接乎，不能進酒。祈祀閑曠，神怒不喜。此仍用《震》象。互艮爲臂、爲手，坎爲折、爲矯013，故曰折臂接手。手，反接也，即反縛也。《史記·陳丞相世家》至即命武士縛信，反接之，又《前漢·陳平傳》噲受詔，即反接檻車詣長安。坎爲酒，艮止，故不能進。震爲言，故曰祈祀。坎隱伏，故曰閑曠。絕，不祀也。震爲神、爲怒。 
蹇。蟻封**戶，大雨將集。鵲起數鳴，牝雞歡室。相薨雄父，未到在道。此仍用《震》象。伏巽爲蟻，艮爲**戶，坎閉，故曰封。坎爲雨、爲集，震爲鵲、爲鳴。伏巽爲雞，艮爲室。末二句有訛字，故義未詳。按：漢明帝禱雨，會筮，得此林，召沛獻王輔詮敍其義，王傳，京易者也。○起數，汲古作數起，末作來，均依宋元本。雄父疑爲雄犬，他林雄犬皆訛雄父是其證，汲古又作雄文，皆非。 
解。胡俗戎狄，太陰所積。固冰沍寒，君子不存。古都江堰以戎狄爲陰物，故易林皆以坤象戎狄。卦有重坎，坎爲月，月者，太陰之精，故亦象戎狄。重坎，故曰積。坎爲冰、爲寒，艮爲君子，上卦艮覆，故曰不存。○第三句元本沍作冴，汲古冰作冽，茲從宋本。冴者，沍之訛。《左傳》固陰沍寒。 
損。翕翕065065，消頹崩顛。滅其令名，身不得全。坤震皆爲車，而震爲聲，故曰翕翕065065，皆車聲也。坤消，二至四艮山覆，故曰崩顛。艮爲名，震淑，故曰令名。坤喪，故滅其令名。坤爲身，坤死，故不得全。○消，汲古訛稍，依宋元本。 
益。暝蟲爲賊，害我稼穡。盡禾殫麥，秋无所得。詳《坤》之《革》。○螟，宋元本作災，殫作單，均依汲古。 
夬。三鳥飛來，自我逢時。俱行先至，得大利？。伏？艮爲鳥，數三，故曰三鳥。艮爲時，坤爲我。 
姤。龍馬上山，絕无水泉。喉焦唇乾，渴不能言。詳《乾》之《訟》。○絕，宋元本作焦，依汲古。焦脣，汲古作脣燋，能作可，皆依宋元本。 
萃。春生孽乳，萬物蕃熾。君子所集，禍災不至。伏震爲春、爲生，坤爲孽乳、爲萬物，坤爲多，故曰蕃熾。艮爲君子，坤爲集、爲禍災。○孽，汲古作子，依宋元本。至，宋元本作到，依汲古。 
升。王孫季子，相與爲友。明允篤誠，升擢薦舉。震爲王，艮爲孫、爲少男，故曰王孫季子。兌爲朋友，言舜舉八元八愷也。 
困。六明並照，政紀有統。秦楚戰國，民受其咎。坎卦數六，互离，故曰六明並照。巽爲紀、爲統，兌西爲秦，伏震爲楚、爲戰，上艮，故曰戰國。坎爲衆、爲民。六明，指六國。 
井。蝃蠟充側，佞人傾惑。女謁橫行，正道壅塞。詳《蠱》之《復》。傾，各本多作所，依《蠱》之《復》校。 
革。登崑崙，入天門。過糟邱，宿玉泉。同惠歡，見仁君。三字句，詳《比》之《姤》。 
鼎。體重難飛，未能越關，不离空垣。通《屯》。坤爲體、爲重，坎陷，故難飛。艮爲關、爲垣，坤虛，故曰空垣。○离空，宋元本作■留，依汲古。 
艮。玄黃虺041，行者勞疲。役夫憔悴，踰時不歸。詳《乾》之《革》。不，汲古作得，依宋元本。 
漸。孔德如玉，出於幽谷。飛上喬木，鼓其羽翼，輝光照國。詳《同人》之《坎》。○喬，汲古作高，依宋元本。 
歸妹。火雖熾，在吾後。寇雖衆，在吾右。身安吉，不危殆。詳《大有》之《需》。○在吾，宋元本作出我，依汲古。吉，元本作居，依宋本、汲古。 
豐。旃裘羶國，文禮不飾。跨馬控弦，伐我都邑。詳《豫》之《需》。 
旅。被髪八十，慕德獻服。邊鄙不聳，以安王國。巽爲髪，兌數十，艮數八，故曰被髪八十。伏震爲德，坎爲慕，此似言太公八十歸周也。艮爲邊鄙、爲國，伏震爲王，故曰王國。 
巽。心得所好，口常欲笑。公孫蛾眉，雞鳴樂夜。伏坎爲心、爲夜，互兌爲口，伏震爲笑、爲公，艮爲孫，故曰公孫。巽爲蛾、爲雞鳴，艮爲眉，坎爲夜。《詩·衛風》螓首蛾眉，皆狀美人之貌。《齊風》雞既鳴矣，《毛傳》云雞鳴而夫人作朝，盈而君作皆？。詩序思賢妃之說，茲云樂夜，與下匪雞則鳴蒼蠅之聲意合，然則焦謂此詩爲荒淫樂夜之詩，與毛序異。○夜，汲古作從，依宋元本。 
兌。馬能負乘，見邑之野。井獲粱稻，喜悅无咎。伏震爲馬、爲乘，艮爲負、爲邑、爲野，巽爲稻粱。兌悅。○能，汲古作西，依宋元本。粱，宋元木作粱？，依汲古。 
渙。高飛視下，貪號所在。腐臭爲患，害於躬身。艮爲飛，上巽，故曰高飛。艮爲視，坎爲下，巽爲臭腐，坎爲患害，艮爲身。 
節。東行西步，失其次舍。乾侯野井，昭君喪居。詳《鼎》之《噬嗑》。君喪，汲古作公求，依宋元本。 
中孚。神鳥五彩，鳳凰爲主。集于王？穀，使年歲有。震爲神，艮爲鳥，巽卦數五，故曰神鳥五彩。震爲主，艮爲鳳凰，艮爲谷，震爲王，故曰五穀。《一統志》中條山有王官谷盧思道，從駕玉照寺頌王穀蟲篆震爲年歲守。○王，汲古作山，有作育，均依宋元本。 
小過。石門荷蕢食貧？，遁世隱居，竟不逢時。詳《革》之《旅》。啓，宋元本作關，食作疾，均依汲古。 
既濟。084084齧齧，貧鬼相責。无有懼怡，一日九結。卦爲三兌形，兌形兌爲牙齒，故曰084084齧齧。兌爲口，故相責。坎爲鬼、爲憂，故不怡。离爲日，數九，故一日九結。 
未濟。白日揚光，雷車避藏。雲雨不行，各止其鄉。詳《否》之《困》。

艮之第五十二 
艮。君孤獨處，單弱无輔，名曰困苦。互震爲君，坎爲孤，艮一陽在上，故爲衆、爲獨、爲單弱。坎爲困苦。○汲古下有"輔心湧泉，碌碌如山"八字，明係衍文，依宋元本刪。 
乾。憂驚已除，禍不爲災，安全以來。艮中爻坎，坎爲憂，中爻震，震爲驚，今艮之乾，坎與震象皆不見，故曰憂驚已除，禍不爲災。乾爲福，故曰安全。 
坤。穿匏挹水，篝鐵然火。勞疲力竭，饑渴爲禍。艮爲匏，今化坤，上爻拆，故曰穿匏。又艮卦坎爲穿，坎水，艮手，故曰挹水。艮爲篝，篝，籠也。爲鐵、爲火，夫穿匏挹水篝鐵然火，皆不能之事，故勞疲无功。坎爲勞、爲禍，坤虛，故饑。艮火，故渴。 
屯。蹇牛折角，不能載粟。災害不避，年歲无谷。坤爲牛，艮爲角，上坎，故曰蹇牛折角。坤爲載，震爲粟、爲穀，坤爲年歲、爲災害，故无穀也。 
蒙。邑將爲墟，居之憂危。坤爲邑，坎破，故爲墟、爲憂危。 
需。根刖樹殘，華葉落去。卒逢火焱，隨風僵仆。此仍用艮象。伏巽，下斷，故曰別、曰樹殘。伏兌爲華，震爲葉，巽隕，故曰華葉落去。艮爲火，重艮，故曰焱。焱，音磕，火華也。班固《東都賦》焱焱，炎炎。巽風，坎陷，故仆。 
訟。元後貪欲，窮極民力。執政乖互，爲夷所覆。乾爲君，故曰元後。坎爲心，故曰欲。爲勞，故曰窮極民力。伏坤爲政、爲乖、爲夷狄，坤喪，故曰覆。○互，元本作牙，汲古作劣，依宋本。與下覆協，牙互同。 
師。北山有棗，使叔壽考。東嶺多栗，宜行賈市。陸梁雌雉，所至利喜。此仍用艮象。艮爲棗栗，下艮，與坎連，故曰北山。上艮，與震連，故曰東山。艮爲叔、爲壽，伏巽爲賈市，离爲雉。○栗，汲古訛栗？，依宋元本。喜，宋元本作害，依汲古。 
比。高原峻山，陸土少泉。草木林麓，嘉禾所炎。艮爲高原峻山，坤爲陸土，坎爲泉，坎下，乘坤土，艮火，故曰少泉。坤爲品物，故曰草木林麓、曰嘉禾。艮爲火，故曰炎。○炎，汲古作災，依宋元本。 
小畜。辰次降數，王駕巡狩。廣施德惠，國安无憂。通《豫》。艮居西北，降數者戌次，故曰辰次降數。震爲王、爲災狩、爲德惠，坤爲國，艮安，坤爲憂，震出，故无憂。○狩，宋元本作時，非。第三句宋本作廣祐德惠，元本作廣祐施惠，依汲古。 
履。065065轠轠，歲暮偏弊。寵名損棄，君衰於位。通《謙》。震爲車、爲聲，故曰065065。065，車聲也。而坤亦爲車，故曰065065。065，音雷，連屬不絕也。坎爲暮，坤爲歲，故曰歲暮。巽爲弊，故曰偏弊。艮爲名，坤喪，故曰損棄。震爲君，坤敝，故衰於位。艮爲位也。○損，汲古作復，轠作■，茲依宋元本。 
泰。放銜委轡，奔亂不制。法度无恒，君失其位。互兌爲銜，伏巽爲轡，震出，故曰放銜委轡、曰奔亂不制，坤爲亂也。乾君在下，故曰失位。○奔，汲古作奔？，字同。恒，汲古作常，均依宋元本。 
否。■坐西垣，莫與笑言。秋風多哀，使我心悲。艮爲坐、爲垣，伏兌，故曰西垣。震爲笑言，震伏，故莫與笑言。巽風，伏兌，故曰秋風。坤爲心、爲悲哀、爲我。○坐，汲古作登，依宋元本。 
同人。脛急股■，不可出門。暮速群旅，必爲身患。伏震爲脛，巽爲股，巽風，故曰急。巽爲繩、爲係，故曰058。058，音■，手足田病也。乾爲門，巽隕，故不可出門。坤爲暮、爲群、爲身、爲患。暮速群旅者，言使伴旅至暮戎？備也。○群，宋元本作歸，依汲古。 
大有。情僞難知，使我偏頗。小人在位，雖聖何咎。通《比》。坎爲心，又爲隱伏，故曰情僞難知。坤爲我，坎爲邪曲，故曰偏頗。坤爲小人，艮爲位，故曰小人在位。坎爲聖、爲咎。 
謙。黍稷■醴，敬奉山宗。神嗜飲食，甘雨嘉降。庶物蕃茂，時无災咎。詳《比》之《需》。汲古多獨蒙福祉四字，依宋元本。 
豫。公子王孫，地彈■■。發輒有獲，室家饞足。詳《比》之《小畜》。 
隨。陰升陽伏，舜失其室。慈母亦子，相027不食。陰上陽下，故曰陰升陽伏。震爲帝，故曰舜。艮爲室，兌毀，故舜失其室。巽母，故慈。震子，艮納丙，故曰赤子。震爲食，正覆震，故曰相027。以飯哺人曰027，艮止故不食。○慈母，汲古作元元，027作027，茲依宋元本。 
蠱。七竊龍身，造易八元。法天則地，順時施恩，利以長存。詳《謙》之《升》。 
臨。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後便。詳《蒙》之《蠱》。 
觀。銜命辱使，不堪其事。中墜落去，更爲負載。巽爲命，伏兌，故曰銜命。坤爲事，巽爲隕落，故曰中墜落去。艮爲負，坤車，故曰載。 
噬嗑。溫仁君子，忠孝所在。入閨爲儀，禍災不起。震爲溫仁，艮爲君子，坎爲忠，伏巽爲孝、爲入，艮爲閨，离爲禮，故曰入閨爲儀。离爲禍災，震解，故曰禍災不起。○入閨，汲古作八閏，依宋元本。 
賁。春多膏澤，夏潤優渥。稼穡成熟，畝獲百斛。師行失律，霸功不遂。震爲春，离爲夏，坎爲膏澤、爲優渥。震爲稼穡，艮爲成、爲畝，震爲斛、爲百，故曰畝獲百斛。師行二句與上文不類，定爲衍文。○成熟與斛韻，汲古作熟成，非，依宋元本。 
剝。二女同室，心不聊食。首髪如蓬，憂常在中。艮爲室，重坤，故曰二女。坤爲心，兌爲食，兌伏，故不食。艮爲首，坤爲憂髪象，攻？蓬象疑用坤，否則用遇卦艮象，艮中爻互震爲攻？蓬、爲髪，互坎爲中。 
復。築闕右巔，立基泉源。病疾不安，老孤爲鄰。此用《艮》象。艮爲闕、爲石，重艮，故曰築闕石巔。互坎爲泉，震爲基石，坎上，故曰立基泉源。坎爲疾病、爲孤，艮爲壽，故爲老。震爲鄰也。○闕，宋元本作關，孤訛狐，均依汲古。基，宋元本作本，汲古作木，皆形訛字，依《漸》之《益》校。 
无妄。欲避凶門，反與禍鄰。顛覆不制，痛薰我心。乾爲門，巽隕，故曰凶門。巽伏，故曰避。伏坤，故曰禍鄰。震爲鄰也。巽隕，故曰顛覆。坤爲心、爲痛、爲我，《艮·九三》云厲薰心，林所本也。 
大畜。踧行竊視，有所畏避。狸首伏藏，以夜爲利。此用艮象。互震爲行，艮爲視，互坎爲險，故曰踧行。踧，敬畏不安之貌也。互坎爲盜，故曰竊視。坎爲伏，故曰畏避。艮爲狸、爲首，互坎，故曰伏藏。坎爲夜，言狸利夜動也。又狸首逸詩篇名，《周禮·春官》鍾師凡射王奏騶虞，諸侯奏貍首。按：此言樂節狸，《周禮》、《禮記》皆作貍，《莊子》、《史記》皆作狸，《廣韻》狸，貍俗字。 
頤。人面鬼口，長舌爲斧。斷破瑚璉，殷商絕後。震爲人，艮爲面，坤爲鬼，震爲口，故曰人面鬼口。伏兌爲舌、爲斧，巽爲長，故曰長舌爲斧。艮手爲斷，震爲玉，故曰瑚璉。震爲子，殷商，子姓，而坤爲殺、爲死，故曰殷商絕後。震爲後也。○斷，宋元本作劈，依汲古。人鬼，汲古作八九，九與鬼本通用，鬼侯作九侯是也，茲依宋元本。 
大過。和氣相薄，膏澤津液，生我嘉穀。兌悅，故曰和。正反兌故曰相薄。兌水，故曰膏澤津液。巽爲穀，乾爲生。 
坎。銷金■兵，雷車不行，民安其鄉。艮爲金，艮火故銷金。艮爲兵戈，艮止，故■兵。震爲車、爲雷，艮止坎陷，故不行。坎爲民，艮爲鄉、爲安，故曰民安其鄉。○■，汲古作鑄，非，依宋元本。 
离。秦儀機言，解其國患。說燕下齊，作相以權。互兌爲秦，离爲禮，故曰儀。蘇秦、張儀也。中爻正反兌，故曰機言。伏艮爲國，坎爲患，震爲解，故曰解其國患。兌爲說，說燕，指秦，下齊，指儀。兌爲燕，巽爲齊、爲權。按：秦儀說齊燕，見《史記》。作相以權者，言秦六國相儀爲秦相魏，皆權詐之事。下，猶服也。○三四句各本皆作一說燕下，齊相以權，依王校。 
咸。旦奭輔王，周德孔明。越裳獻雉，萬國咸康。通《損》。震爲旦、爲奭、爲王、爲周孔，坤爲裳、爲雉、爲萬國，艮爲安，故曰咸康。《史記》周召秉政，越裳氏獻白雉。○輔王，宋元本作王圃，非，王與明韻。 
恒。弱足刖跟，不利出門。賈市无盈，折亡爲患。震爲足、爲跟，兌折，故弱足。初震爻下斷，故曰刖跟。伏艮爲門，是刖故不利出門。巽爲賈市，兌毀折故不利也。 
遁。堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但堵085藜蒿。數驚鷙鳥，爲我心憂。詳《乾》之，噬嗑》。○常，宋元本訛帝，依汲古。藜元訛■，依宋本。 
大壯。魂微惙惙，屬纊聽絕。豁然大通，復更生活。詳《明夷》之《恒》。 
晉。陰生■鹿，鼠舞鬼哭，靈龜陸處。坤爲陰，艮爲■鹿、爲鼠，坤爲鬼，震爲笑歌，震反爲艮則哭泣矣。《中孚·六三》即如此取象也。离爲龜，坤艮皆爲陸，故曰陸處。○汲古下多"釜瓶草土，人知敗國，桀亂无緒"三句，元本同，惟釜作兩，土作坐，人作仁，依宋本，然似有三句而意始足。坤爲釜瓶、爲草土、爲國，坎爲敗，离爲惡人、爲亂，故曰桀紂无緒。 
明夷。諸石攻玉，无不穿鑿。龍體具舉，魯班爲輔。麟鳳成形，德象君子。詳《姤》之《大過》。諸石即監諸。具，宋本、汲古作吾，依元本。○大過伏頤，此則用艮，艮三至上亦頤，故語同。 
家人。山作天時，陸爲海口，民不安處。此用艮象。艮爲天、爲時，故曰山作天時。艮爲陸，中爻坎爲海，震爲口，坎爲民，坎陷，故不安。天時，疑皆訛。 
睽。東風啓戶，隱伏懼喜。氓庶蒙恩，復得我子。此仍用艮象。互震爲東，伏巽，故曰東風啓戶。坎爲隱伏、爲氓庶，震爲懼喜、爲子。 
蹇。華類百枝，消暗衰微。精光欲盡，奄如灰糜。詳《隨》之《大有》。消，宋元本作稍，汲古作植，依《隨》之《大有》校。糜，爛也。宋本作靡，依汲古。奄，汲古作命，亦通，茲依宋元本。 
解。三十无室，寄宿桑中。上宮長女，不得樂同，使我失期。《衛風》■我乎桑中，■■子上宮，淫棄詩也，此仍取艮象。互震，數三，伏兌，數十，坎爲室，坎伏，故曰三十无室。坎爲宿，震爲桑，故曰寄宿桑中。艮爲上、爲宮，巽爲長女，巽伏，故曰不得樂同。坎爲失，艮爲期。○樂，宋元本作來，依汲古。汲古无末句，依宋元本補。又宿字汲古作伯，形不全，依宋元本。 
損。卵與石斗，糜碎无疑。動而有悔，出不得時。震爲卵，艮爲石，震艮相對，故曰斗。兌毀，故曰糜碎。震爲動，坤爲悔，艮爲時。○糜，宋元本作麋，依汲古。 
益。秦兵爭強，失其貞良，敗於殽鄉。伏兌爲秦，坤爲兵，正反震故曰爭強。艮爲貞良，坤喪，故曰失。艮山，故曰殽鄉。《左傳》秦穆公違蹇叔，使孟明伐鄭，敗於殽。 
夬。豦除善疑，難爲攻醫。驥窮監車，困於銜垂。豦除，即豦篨。豦籧同。《爾雅》籧篨口柔。《詩·邶風》、《毛傳》云：籧篨不能俯者郭雲口柔之人視人顔色常亦不伏，因以爲名。按：疏口柔之人，必仰面察人顔色，而爲辭，故曰善疑。豦除爲生成之病，故不能攻治也。此仍用艮象。艮爲豦除，互坎爲疑，三至上正反艮，故曰攻醫。坎陷，故難。互震爲車、爲馬，兌爲■，故曰監車，故曰銜。坎爲困窮，故曰驥窮監車，困於銜垂。垂，馬策也。艮爲小木，故曰垂。○豦，宋本、汲古訛虐，元本訛虎，然由次句視之，其爲豦无疑也。疑，宋元本作猛，亦後人從虎虐二字妄改。獨，汲古尚存其真，益證豦字之確。節垂？，汲古作禦，依元本。按：《說文》豦，司馬相如說封豕之屬，封豕，亦不能俯。《太玄》閑首作遽除，皆不從竹，疑古文詩即如此，故易林太玄皆不從筆從筆？，後人所加，易婦承筐，鄭作匡，謂從竹者誤，茲殆與同。 
姤。操笱搏狸，荷弓射魚。非其器用，自令心勞。此仍用艮象。艮爲狸，艮手爲操、爲搏，伏离爲笱，故曰操笱搏狸。艮爲荷，坎爲弓，震爲射，伏巽爲魚，震爲器。坎爲心、爲勞笱，所以取魚弓矢所以射狸，今施非物，故无功也。 
萃。葵邱之盟，晉獻會行。見太宰辭，復爲還輿。兌爲華，艮山，故曰葵丘。兌爲巫，故曰盟。伏震爲晉、爲行，艮爲官，故曰太宰。坤爲輿，巽退，故曰還輿。按：《左傳·僖九年》會于葵丘，王使宰孔賜齊侯胙，既盟，宰孔先歸，遇晉侯，曰：可无會也，齊將亂，晉侯乃還。 
升。臏詐龐子，夷竃書木。伏兵卒發，矢至如雨。魏師驚亂，將獲爲■，涓死樹下。刖足曰臏。巽下斷，故曰臏。正反兌口，故曰詐。震爲子，坤亂，故曰龐子。坤爲夷、爲釜，故曰夷竃。夷，平也。震爲木，坤文，故曰書木。坤爲兵，巽爲伏，震出，故曰伏兵卒發。初四互坎，坎爲矢、爲雨，震爲魏、爲驚，坤爲師、爲亂，故曰魏師驚亂。震爲主、爲將，坤爲死喪，巽爲樹。《史記·孫臏傳》臏率齊兵與魏龐涓戰，日減竃，佯退兵，至馬陵道，設伏，並斫樹，使白大書曰：龐涓死此樹下。涓追至，鑽火視書，忽萬弩齊發，果被射死，公子卬被■。○書木，宋元本作盡毀，伏兵作兵■■，非，依汲古。末句依宋元本，境，汲古元。？ 
困。南行出城，世得大福。王姬歸齊，賴其所欲。伏《賁》。震爲南、爲行，艮爲城、爲世，震爲福、爲王、爲姬、爲歸，巽爲齊，《左傳·莊二年》王姬歸齊魯爲主。○大，元本作天，從汲古。 
井。冬採薇籣，地凍堅難。利走室北，暮无所得。巽爲臭、爲草莽，故曰薇蘭。坎爲冬、爲冰，故曰地凍。伏艮爲堅，故曰堅難。坎爲室、爲北，巽爲利，伏震爲走，故曰利走室北。坎爲暮，离虛，故无得。薇，宋元本作微，依汲古。 
革。王喬无病，狗頭不痛。亡屐失履，乏我送從。？伏《蒙》艮爲壽，胡爲仙人，王子喬，古仙人也。艮爲狗、爲頭，坎爲病痛，艮在上出險，故不病痛。互震爲屐履，坤爲亡失、爲乏。 
鼎。宛馬疾步，盲師坐衛。目不見路，中宵不到。通《屯》。震爲馬、爲步，坎爲疾，故曰疾步。屯初至五大离，故曰盲。坤爲師，艮爲坐、爲禦，故盲師坐禦。震爲大塗，坤坎皆爲黑，故目不見路。坤爲夜，坎爲中，艮止，故中宵不到。○不，汲古作弗，非，依元本。 
震。求利難國，亡去我北。憂歸其城，反爲吾賊。中爻艮爲求、爲國，坎爲難，伏巽爲利，故曰求利難國。坎爲北、爲憂，艮爲城，震爲反，故曰歸城。坎爲盜賊。○吾賊，汲古作我賊，依宋元本。 
漸。比目四翼，安我邦國。上下无患，爲吾喜福。通《歸妹》。互离，兌卦數二，故曰比目。震爲翼，卦數四，故曰四翼。本卦艮爲邦國，艮安，故曰安我邦國。艮山，故曰上。兌澤，故曰下。坎爲患，震出，故曰无患。震爲喜福，艮爲吾。○吾喜，汲古作我嘉，依宋元本。 
歸妹。八材既登，以成股肱。尨降庭堅，國无災凶。股肱，汲古作嘉功，依宋元本。伏巽爲肘，艮爲臂、爲肱，震爲鳴、爲毛羽，故曰尨。尨，多毛犬也。伏艮爲庭、爲堅、爲國，互坎爲災凶，震解，故无。八材象或以震居東方。 
豐。消弊穿空，家莫爲宗。奴婢逃走，子西父東，爲射作凶。巽隕落，故曰消弊。伏坎爲穿，离虛，故曰空。伏艮爲家，震爲主、爲宗，風散，故莫與爲宗。艮爲奴婢，艮伏，故曰逃走。震爲子，兌西，故曰子西。震爲父，故曰父東。伏艮爲身，巽隕，故凶也。○消，宋元、汲古皆作稍，依局本。 
旅。鳥舞國城，邑懼卒驚。仁德不脩，爲下所傾。艮爲鳥、爲舞、爲國城、爲邑，伏坎爲懼。震爲驚、爲仁德，震伏，故曰仁德不脩。兌爲下，兌毀，故曰傾。 
巽。五穀不熟，民苦困急。駕之南國，嘉樂有得。巽爲穀，卦數五，故曰五穀。巽隕落，故不熟。伏坎爲民、爲困急。伏震爲南，艮爲國。○五，宋元本訛三。駕，元本作及，均依汲古。三四言巽究？爲震，即安樂也。 
兌。黃裳建元，福德在身。祿祐洋溢，封爲齊君，富貴多孫。遇卦艮。互震爲裳、爲黃、爲元、爲福德祿祐。艮爲身，互坎，故曰洋溢。震爲君，本卦互巽，故曰齊君。艮爲貴、爲孫。○宋元本、汲古多賈市无門四字，在第五句，此於上下句義絕不屬，斷爲衍文，刪去而存其語以俟校此書者。《坤·六五》黃裳元吉，五君位，故曰建元。 
渙。齊東郭戶，嫁於洛都。駿良美好，利得過倍。詳《坤》之《坎》。嫁，汲古作嬪，過作萬，盧作廬，均依宋元本。駿良，宋元作驪婦，依汲古。嫁，往也。 
節。安牀厚縟，不得久宿。棄我嘉宴，困于南國。投杼之憂，不成禍災。艮爲牀，伏巽爲縟，坎爲宿，兌毀折，坎險，故不得久宿。兌食，震嘉，故曰嘉宴。坎爲困，震南震國，故曰困于南國。坎爲機杼、爲憂、爲禍災。《戰國策》有人與曾參同姓名殺人，人告其母，不信，三告，母乃投杼而走。 
中孚。內崩身傷，中亂无常。雖有美粟，不我得食。卦中虛，故曰內崩。艮爲身，兌爲傷，巽爲粟，震爲嘉，故曰美粟。兌爲食，上卦兌覆，故不得食。○末句汲古作不得其食，依宋元本。 
小過。出門逢患，與禍爲怨。更相擊刺，傷我手端。此仍用艮象。艮爲門，震出，中爻坎爲患、爲禍、爲怨，艮爲擊刺，三至上正覆艮相對，故曰更相擊刺。艮爲手，坎爲傷。 
既濟。出入節時，南北无憂。行者函至，在外歸來。此仍用艮象。震出，伏巽爲入，艮爲時，故曰出入節時。震爲南，坎爲北、爲憂。震爲行、爲歸，艮爲函，三至上震起艮止，故曰在外歸來。○函，汲古作即，依元本。 
未濟。公孫駕驪，載游東濟。延陵說産，遺季005衣。此仍用艮象。震爲公，艮爲孫，震馬，故曰駕驪。震爲游、爲東，伏巽爲齊，故曰東齊。艮爲山、爲季子，故曰延陵。吳延陵，季子也。震爲生、爲樂，故曰悅産。産，鄭子産也。震爲衣、爲草莽，故曰005衣。《左傳》吳季札至鄭，見子産如舊相識，與之縞帶，子産獻005衣。○驪。汲古作車。依宋元本。