孕妇一天要吃多少:贵州历史人物——第4辑

刘羽中，明朝贵州威清卫（今清镇）人。为人有智有谋，勇略超群，原为百户官。明英宗正统（公元1436-1449年）中期，他从征云南麓川。因估计错误冒失出入敌阵，但他智谋得当，终于斩获武装反抗者之首脑，从此羽中受到重用，累官至指挥佥事。

易贵，字天爵，明朝贵州宣慰司所属贵竹长官司（今贵州贵阳）人。明英宗正统十二年（公元1447年）举人，明代宗景泰五年（公元1454年）进士。历官兵部主事、礼部郎中，出任湖广辰州知府。在辰州，崇学校，恤民情，遇事明而能断，不胁于势利。为官刚正，待民一如家人，并教民革除旧习，有古循吏风。离任后，归里杜门校书十余年。淹贯群经，尤长于《易》。尝购别业于贵阳北二里许，读《易》岩谷中，至今犹存点《易》岩，著有《群经直指》、《易经直指》、《诗经直指》、《竹泉文集》等，均佚失。黔人著述见于史者，别集始于王训，经说始于易贵，均为明朝贵州文教鼻祖，其开创之功，不在道真、盛览之下。

林晟，字仲让，号三槐拙叟、墨庄道人，明朝毕节卫人。幼袭父职，任指挥，明英宗正统十四年（公元1449年）调贵阳守备，治军之暇，好读书，礼贤下士，时有"儒将"之称。因坐子罪，罢职归里。工书法、喜诗文，以诗酒自娱。就在明英宗正统十四年（公元1449年）二月，毕节惠泉重修，毕节卫教授孙隐撰《惠泉记》，林晟为书丹，刻石立于泉旁，至民国年间，字迹仍完好，字为章草，奇逸潇洒，偶参《十七贴》笔意。著有《墨庄道人集》，已失传，仅得三律诗。

周英，（约1432-*1495），字廷润，明朝兴隆卫（今贵州黄平）人。少时聪慧好学，千里跋涉至四川泸州学习。明代宗景泰元年（公元1450年）举人，五年（公元1454年）进士。由部郎出任临安、衡州知府。内擢太仆寺卿，后升广西右布政使。他是黄平的第一位进士，第一位布政使官员。历官四十余年，为官清廉，甚有声名。对子孙也严格要求，其家庭世代书香门第，子孙多作官。著有诗集《草亭类稿》若干卷，《兴隆卫志》二卷，均已失传，仅见《方志》载诗十余首。《黔诗略纪》录其诗十二首。

杨辉，（1433-1483），字廷章，号退斋，明朝播州（今贵州遵义）人。明英宗正统十四年（公元1449年）袭播州宣慰使职。在职三十四年，修学延师，育才倡文。其时，播州周围数次爆发少数民族起义，杨辉输粟以助官军，领兵镇压，曾于景泰三年（公元1452年）和景泰六年（公元1455年）两次受明代宗"赐敕奖谕"和"颁赏"，并曾奉诏入觐，陪庆成宴于奉天殿，得赐一品章服及金币诸物。杨辉谙于武事，广涉经史，长于草书。他于明成化年间修筑团溪白果坪的"雷水堰"，以灌溉千亩白果庄田，至今效益不减当年。明宪宗成化十九年（公元1483年）卒。

安康，字汝锡，明朝思南府人。幼时读书青鸾溪边，非常用功，晚上挑灯夜读，灯油燃尽时，烧柴火继续读书。明代宗景泰四年（公元1453年）考取举人。任南京兵部司务，工部都水郎中。办事认真，督造御器时，节约料价七千。明孝宗弘治五年（公元1492年），出任云南澄江府知府。在云南时，当时数万少数民族聚集起义，他单骑深入起义群众之中，向他们作耐心细致的思想工人，帮助他们解决实际困难，从而使起义解散，使百姓避免了一场战祸。老百姓感激他，为他修祠纪念。他为官廉洁，任满回乡时，行装仅衣被数件而已。因安康的功绩，其父安逸被敕赠南京户部员外郎奉直大夫，本人被敕赠中宪大夫。安康擅长写诗，著有《青鸾溪集》，创作有《思南十咏》等诗。《黔诗略纪》录其诗二首。

干把珠，明朝贵州贵阳高坡人，他是当地苗族人民中的自然首领。明朝中叶，贵州少数民族受到的剥削和压迫日益加重，明英宗天顺元年（公元1457年），高坡一带大旱，苗民难以生活，次年初，正值年关，苗族首领干把珠带领苗族及部分布依族揭竿抗暴，攻打都匀卫，获得粮食，救民于饥寒交迫之中，被各族人民尊重为"王"。干把珠起义后，使明王朝惊恐，急调四省（川、黔、湖广、滇）兵马，兵分四路，进行围剿，攻占625个山寨，斩杀一万一千多人，俘七千二百九十人，干把珠被擒杀，起义失败。

杨遵，明朝平越卫（今贵州福泉）人。明英宗天顺三年（公元1459年）举人，明宪宗成化五年（公元1469年）进士。官至云南右参议，后引疾归，闭门著述以终。其文章政事为一进所推崇，《黔诗纪略》录其诗一首。

徐节，字时中，贵州卫（今贵州贵阳）人。明英宗天顺三年（公元1459年）举人，明宪宗成化八年（公元1472年）进士。初任内乡知县，治理有方，以御史征去，内乡民遮首挽留，衣履为裂。在御史，三上章数锦衣卫指挥中牛循罪状，屡劾阁臣万安等。出为云南右参政，因战功，于明武宗正德元年（公元1506年）自布政使迁右副都御史，巡抚山西，以刚直忤刘瑾，瑾娇制削官罢归。后瑾被诛而复职。著有《蝉噪集》，佚失，卒年86岁，赐祭葬。

张祐，字天吉，明朝贵州永宁卫（现关岭县）人。明英宗天顺天年（公元1459年）世袭永宁卫指挥佥事。明宪宗成化年间屡领南京军府。为人和气，似读书人，善画梅，清气袭人，《黔诗纪略》录其诗一首。

李美中，名珉，字美中，明朝乌撒卫（今贵州威宁）人。明宪宗章成化八年（公元1472年）与贵州卫徐节同为进士。先任宁国县知县，减官田种租，夺还豪家所占民田，公私称便。擢御史，曾弹劾妖人王臣，弹劾中官汪直、沿铭、梁芳，以次诛贬，直声大振。当时人们称李美中为"铁李"。出按四川、湖广，擢升四川按察佥事，告归。

朱谦，明朝赤水卫（今贵州毕节境内）人。明英宗天顺八年（公元1464年）进士。为赤水卫的第三个进士，官拜御史，有政声，擢升江西佥事（相当于今之副省长），吏民不也干以私。复有真宪臣之称。

詹木，（1446-1503），字从正，号朴庵，明朝贵州贵筑（今贵阳市）人。明朝承务郎大理寺右寺副詹恩之父。木少聪颖，治三礼为举子业，再试有司不合，则弃文从军，以功补队长。对父詹英极尽孝道，对子女要求严格，长子詹恩既成进士。木喜为诗歌，尝游滇、蜀、吴、楚间，著有《浪游词》、《朴庵醉墨》若干卷。

顾璇，又作顾宪，字良玉，明朝贵州卫（今贵州贵阳市）人。生活于明英宗天顺至明孝宗弘治年间（公元1457-1505年）。博学多能，精医卜，工诗文，善绘画，尤擅山水。晚年耽溺黄老之学。一生隐居，不求闻达，曾在贵阳东山来仙洞构筑来仙居。巡抚孙镛与之极友善，并为作《东楼记》。

李文龙，字见田，一作砚田，彝族，明朝贵州乌撒卫（今贵州威宁县）人。生活于明朝天顺至弘治年间（公元1457-1505年）工诗赋，擅书法，所到之处，往往咏诗题名。

熊祥，明朝贵州偏桥长官司（今施秉）人。明英宗天顺年间（公元1457-1464年）举人。明宪宗成化十九年（公元1487年）进士。累官广西按察司佥事，廉明有声，《黔诗纪略》录其诗二首。

越英，（1469-1549），字德充，明朝贵州宣慰司（今贵阳市）人。年少时因叔父在湖北做官而随叔父在湖北。叔父去世后回到贵阳。时年28岁，才发愤读书。于明孝宗弘治十七年（公元1504年）中举人。历官衡阳教谕、升蜀渝州知州，泸州剌史。作官好善嫉恶，守正不阿，后弃官归。三十年绝迹官场，专门教子孙以道义，济族人之贫乏，劝乡人以勤俭，为乡里所敬仰，八十岁而终。《黔诗纪略》录其诗一首。

詹恩，（1474-1506），字荩诚，号玉屏，明朝贵州卫（今贵州贵阳）人。明朝云南河西县教谕詹英之孙。恩幼好学，经子群书，过目不忘，精古诗文，草书似古名家。明孝宗弘治八年（公元1495年）举人。十二年（公元1499年）进士。初入户部，凡律令格例，无不练习，第二年补大理评事，守官清慎，用法明允，升左寺副。跻身高官，著其大事业。不意其父病逝于京师，遂辞官扶柩回贵州，服丧期间，辅导其弟詹惠学习。服丧毕，将北上时，不幸病加剧，于明武宗正德元年（公元1506年）病逝。

汪大章，明朝贵州普定卫（今贵州安顺）人。很有文名，幼称奇童。其父藏书于楼上，让他阅读，隔数月后抽试，没有不背得的。明孝宗弘治八年（公元1495年）中举人，十二年（公元1499年）考中进士。累官参议。为官刚正不阿，明武宗正德初年（公元1506-1510年），因反对太监刘瑾专权，触怒刘瑾，被罢官还乡。

侯位，字世卿，明朝湖广都司平溪卫（今贵州玉屏）人。明孝宗弘治八年（公元1495年）举人，明武宗正德六年（公元1511年）进士。初授无锡知县，办案裁决敏速，日了百余事，曲直无不服众心，民惊以为神。该县当水陆交通要冲，驿使往来，索要无厌。侯位性格刚毅，不畏强权，一切皆以法应之。因而有政声，行任兵部主事，转武库司郎中。明武宗好游幸，侯位累抗疏谏，受廷杖。后来，升任江南操江巡抚，在任上奏减浮粮，清理海防，存恤百姓，兴革利弊，有政声。其母亲夏氏百岁时，明世宗敕建坊，去世时，又赐祭葬。侯位后升任到都御史。著作散佚，惟《平溪卫》载律诗一首。

杨斌，字全之，号道凝，别号洞清颠仙，神霄散吏，二酉山人等，明朝播州（今贵州遵义）人。世袭播州宣慰使职。明孝宗弘治十四年（公元1501年）参加平定普安米鲁叛乱有功，明武宗正德二年（公元1507年）升四川按察使，兼理播州宣慰使。后来被革职，官场失意。借修仙以隐名。十三年（公元1518年）随道士白飞霞学道，次年在高坪紫霞山建道教宫宇"先天观"，修炼于石室中。喜诗文，擅长书法，尤工草书，遵义桃溪、大水田、香风山诸处有其手书石刻保存至今。著有《玄教大成道法》等书。

范季修，明朝贵州宣慰司(今贵州贵阳)人。明武宗正德二年（公元1507年）举人。官国子监博士，授巴县教谕，因协助四川巡抚林俊平定叛乱有功，升遂宁知县。在任上奖善良，锄强梗，增修石城及学宫，不扰民而工就。后擢雅州知州，升重庆府同知，致仕归。日与乡人士结溪山诗社，朝夕唱和，著有《唐山诗集》，已失传。去世时，蜀人哀之。

汪大有，明朝贵州普定卫（今安顺）人。进士汪大章之弟。明武宗正德十一年（公元1516年）举人。曾任金华县知县，以廉洁清正闻名。后因病辞职回乡。关心家乡文化建设，著有《普定卫志》。另外，还著有《宋元品藻》，《陶陶亭集》。《黔诗纪略》录其诗一首。

田秋，（1494-1556），字汝力，号西麓，明朝贵州思南府水德司（今思南县）人。出身仕宦书香门第，幼读书用功，聪敏过人。明武宗正德五年（公元1510年）十七岁时中云南乡试举人，九年（公元1514年）二十岁时入朝考取进士。明世宗嘉靖元年（公元1522年）任福建延平府推官，六年（公元1527年）任直隶河间府推官，次年授户科给事，九年（公元1530年）授礼科左给事，十五年（公元1536年）任吏科左给事，户科都给事，福建布政司参政，十八年（公元1539年），升任四川按察使，次年再升任广东布政使。二十年（公元1541年）六月，惊悉两子会试不第后相继丧于京城的消息后，万分悲痛，方寸迷乱，遂辞职还乡。后在家乡办学，直到三十五年（公元1556年）去世，享年六十三岁。
　　田秋居官廉洁奉公，直言敢谏，刚正不阿，功德卓著，政绩斐然。他革除内府监滥支皇室膳食费，清理光禄寺浪费资财，裁减太常寺过多的人役，酌削御马监冗重开支，规劝皇帝天地坛祭祀和迁冢中不要劳民伤财。云南镇官大施虐政，朝廷鞭长莫及，京中官员不敢过问，他他具奏弹劾等等。田秋的最大业绩是关心家乡文化建设，最早提出在贵州兴办州县学校，在贵族开科取士。明成祖永乐十一年（公元1413年）贵州建省，在以后的120年间，因为没有乡闱，很多读书人参加考试，都要到千里之外的云南去应试，除少数富贵家庭之外，很多贫寒之士是无能为力的。因此埋没了很多人才。田秋力主贵州开设乡闱，明世宗嘉靖九年（公元1530年），他向皇帝上《开设贤科以宏文教疏》，奏请在贵州开设考场、开乡试。十四年（公元1535年），获得朝廷批准。十六年（公元1537年），贵州首次开科，初定解额二十五名。开科本省，节劳省费，向学者日益增多，从此贵州人才四起，直追中原。嘉靖十年（公元1531年），他还上了《请建务川、安顺、印江学疏》，也得到了批准，三地相继办起了学校，为贵州教育事业的发展作出了贡献。田秋能诗，擅长书法，思南潮底有石临官道，高数尺，上携"黔中柢柱"四字，为田秋于嘉靖三年（公元1524年）所书。著有《西麓奏议》，删定有《思南府志》二册。

陈文学，字宗鲁，号五栗，明朝贵州宣慰司（今贵州贵阳）人。明武宗正德十一年（公元1516年）举人。曾任耀州（今四川雅安）知州。年十余即能诗文，以诸生事阳明，潜心理学。正德元年（公元1506年）冬，当时的兵部主事王阳明因反对太监刘谨专权，被贬官到贵州龙场（今贵州修文县）任驿承。当时贵州提学副使席书请王阳明在贵州城文明书院讲学。王讲知行合一之学，随学的人数百人，而得其真传者，首推陈文学和汤吁（上曰下吁）得阳明之正。陈文学辞官归里后，杜门治学，著有《耀归存稿》、《余生续稿》，门人统编为《陈耀州诗集》，又称《五栗山人集》，邵元善作《序》。陈文学与汤吁（上曰下吁）继承了王阳明的良知学，以开黔学。陈文学还善书法，广泛收集晋唐以来真行书贴善本，常常临写，书艺日进，晚年更见精湛。七十六岁去世。

汤吁（上曰下吁），字伯元，明朝贵州宣慰司（今贵州贵阳）人。年十四丧母，继母极其严厉，他的两个弟弟汤邦、汤鼎被迫出逃，伯元委曲尽孝。明武宗正德十一年（公元1516年）举人。累官南京户部郎，出知潮州府。为京官十余年，守郡才数月，思亲不获迎养，动辄望呜咽，伤两弟出亡。后经多方打听，终于在普城找到了汤邦，但汤鼎始终未找到。汤吁（上曰下吁）年幼时，正值当时的兵部主事王阳明于正德元年（公元1506年）因反对太临刘谨专权而被贬官到贵州龙场（今贵州修文县）任驿承，被当时贵州提学席副使请到贵州城文明书院讲学。王讲知行合一之学，汤%和数百人跟其学。当时贵州得其真传者，首推陈文学和他，陈文学得阳明之和，汤%得阳明之正。继承了王阳明的良知学，以开黔学。平生著有《逸老闲录》和《续录》若干卷，年八十一岁而终。

王木，字子升，号晴溪，明朝贵州清平卫（今贵州凯里市）人。生而好学，明武宗正德八年（公元1513年）举人。授隋州学正，召为御史时，多所弹劾，曾弹劾近臣大比典试不公者，勋臣庄户被害者，一一绳之以法，从而使贵戚有所收敛。奉命外出巡按时，值江南大旱，他上疏朝廷，请求拨公款以赈灾，得允。又有海寇董效等作乱，他会兵剿平之。他还向朝廷荐举杨一清、王守仁可大用，当时很多人都佩服他知人善用。后出任云南佥事，兵备迤西综核郡吏，奖廉黜贪，以耿直为时所敬仰。主要著作有《东巡集》、《晴溪诗集》、《奏稿》等。《黔诗纪略》录其诗四首。

梅月，字双清,明朝普定卫(今贵州安顺)人.明武宗正德十四年(公元1519年)举人,明世宗嘉靖五年(公元1526年)进士。历官川南道副使,很有政绩,老百姓歌之曰："操如梅，明如月，双清那可得？"擅长古诗文。其子梅惟和亦为进士。

安万铨，明朝贵州水西（今大方一带）人，贵州宣慰使安万钟、安万镒之弟。安万钟世袭贵州宣慰使后，加布政司参政，因好酒，醉后爱打人，在游猎中射人为戏，被刺身死。后由安万镒袭职，但不久即病死，其子安仁又年幼，遂由弟安万铨借袭职，于明世宗嘉靖七年（公元1528年）就任。万铨先有平定王阿向之功，袭职后又平定王聪等之乱（均在都匀），安仁长大，交还宣慰使职给安仁，不久安仁亦死，而安仁的子安国亨尚小，仍由安万铨视事，仍加参政，封昭勇将军。万铨以私人资金把大方城西"曲折如羊肠，陡峻如悬梯"的险路修好，行人感激，祝愿万铨长寿，所以称为"千岁衢"，在旁边岩石上凿石为碑,称"千岁衢碑"。"水西自有宣慰使以来，惟万铨最贤"，明世宗嘉靖四十一年（公元1562年），退位给安国亨。

龙子贤，苗族，明朝贵州铜仁人。苗族起义军首领。明世宗嘉靖十五年（公元1536年），龙子贤率铜仁、平头的苗族人民起义。明廷调湖广官兵六万、贵州官兵四万进行围剿，但三千苗族武斗越斗越勇，势力还不断扩大，遍及湖广、川、贵三省。二十九年（公元1550年），苗民起义军破印江县、又破石阡县，火烧思州府。后在官府剿抚兼施的手段下，历时十五年的黔东北苗族人民起义失败。

宋儒，（1505-？），字大中，贵州麻哈州（今麻江县）人。明世宗嘉靖元年（公元1522年）袭职，廿八年（公元1549年）举人，明穆宗隆庆五年（公元1571年）进士，任翰林院庶吉士，礼部精缮司主事。曾在麻江平田哨写字岩有摩崖石刻"平田曾见玉，幽谷亦生兰"十个大字，其字端庄雄伟，气势开张，笔法酣畅，清晰灼见，四百多年来，墨迹亦然鲜艳。

傅天镇，字继屏，明朝桐梓（今贵州桐梓）人，一代名医。生活于明世宗嘉靖年间（公元1522-1566年），通经史，因当时播州宣慰使杨氏禁读书，不应举，他一意于医术，有一七活人之妙，名满滇、黔、秦、蜀间。著有《增补金镜录》、《手验方》各若干卷行于世，年百岁及终。其著作由川抚刘某为其印行。

王蕃，自号一瓢斋，明朝贵州思南府人。生活于明嘉靖至隆庆年间（公元1522-1570年），读书不求仕进，安贫尚义。工于篆隶，擅作墨梅，为诗清逸。所交多名流，著有《一瓢斋集》。《黔诗纪略》录其诗二首。《中国画家人名大辞典》误作王审。

石邦宪，（？-1568），字希严，号南塘，贵州清平卫（今凯里市）人。明世宗嘉靖七年（公元1528年）嗣世职为指挥使，累功进铜仁参将，终任贵州总兵官凡十七年，身经大小数十百战，前后得晋秩俸三次，功绩显赫。隆庆二年（公元1568年）卒官，赠左都督。明朝兵部侍郎张子仪有《赠石南塘总戎》诗："老将西南日，雄提百万兵，斗牛横剑气，草木动风声。得士黄金贼，投壶白玉轻。池中谁赤子，天外有长城。"铜仁有石公祠，记希尹。史称希尹与何卿、沈希仪齐名。现万山镇留存有他建的大石桥一座。

饶俦，明朝铜仁府（今贵州铜仁）人。明世宗嘉靖七年（公元1528年）举人，曾官知县，有文才，擅作擘窠大书，铜仁东山下有饶氏园遗址，其中有石室深宽各一丈，内刻"藏书室"三大字，右上有一天然凹外，深约尺余，宽二尺许，旁刻"洗墨"二字，皆饶俦手笔，其书法以二王为基础，俊秀超逸，勃然有生趣。

王朴，明朝贵州清平卫（今凯里）人。明武宗天德十年（公元1531年）举人，以知县任云南大理通判，昆阳知州，有才气，识大体，除易门逆党王一新。

赵维垣，字师德，明朝永宁卫（今贵州关岭）人。明世宗嘉靖十年（公元1531年）举人，次年进士，选庶吉士，授刑部主事。以诖误下狱，得释，谪大名，寻起用，历官云南按察司副使，布政司左参议，升左布政使。长于诗歌，著有《攻玉集》，已失传，仅从滇、黔《志》中各查得诗一首。

缪文龙，字见甫，一字阳泉，明朝乌撒卫（今贵州威宁）人。明世宗嘉靖十年（公元1531年）举人，十七年（公元1538年）进士。观政户部，出使四川、陕西。还，任石首知县，时松滋人争墓地40年未解决，见甫调到仅一月，数语调解，两方皆服，纠葛状得以解决。任南京河南道监察御史时，筑江堤二百余里，并多次抗疏弹劾权臣。奉使清军四川时，正值巡抚、巡抚有事去职，见甫就总慑二台，批答若流，使官吏不敢奸诈，百姓没有冤屈。四川人视他为三台（清军、御史，抚按）神君。后来任浙江道监察御史，四川左参议，云南屯田副使云南左参政等，卒于官，年五十六岁。著有《奏稿》、《诗文集》、《武定或问》等各若干卷，皆不传，仅从《沾益志》录得诗一首。

李渭，（？-1589），号同野，明朝贵州思南府水德司（今思南县）人。明代著名理学家。明世宗嘉靖十三年（公元1534年）举人。历任华阳（四川成都）知县、和州（安徽和县）知州、高州府（广东茂名）同知、化州知府、南京户部郎、韶州知府、广东副使、云南左参议等。任官期间，能廉洁自守，尊爱百姓。初由华阳知县升和州知州、高州同知时，曾有合浦令、化州、吴州吏以珠宝、金银相贿赂，被李渭叱之不受。渭潜心研究儒学，生平无日不以讲学为事，讲学反对空论，主张实践，受人敬仰。他是贵州有名的理学家，一生治学以孔子"四不"为准则，主张修养的功夫是"无欲"，还进一步阐明了王阳明"知行合一"学说。他与清平的孙淮海、贵阳的马心庵被称为王阳明的再传弟子。学者称他"同野先生"。明神宗赐他对联曰："南国躬行君子，中朝理学名臣"。他晚年辞官还乡后，在思南府城北中和山观音阁点易洞设"中和书院"讲学，兴学黔中，开黔北学风，学者如影相从，使黔北文人蔚起，代不乏人。曾有江西万安人赖嘉谟，首以为师，大有德而去，考中进士，官四川左参政。又有江西徐云从学，敬仰同野笃实，终生不忍离去。思南人则有冉宗也、胡学礼、田憔安等都继承了同野之学。李渭一生著作颇丰，有《诗文》三卷、《先行录》三卷、《毋意篇》一卷、《简寄》二卷、《杂著》一卷、《家乘》十二卷、《大儒治规》三卷等。《黔诗纪略》录其诗十首。尤善书法，在思南有其多处摩崖石刻，如中和山有"中和"，点易洞有"点易洞"、"云深外"，朝阳洞有"不舍昼夜"，万胜山顶有"卧月眠云"等。

敖宗庆，字汝承，号梅坡，明朝思南府（今贵州思南）人。明世宗嘉靖十三年（公元1534年）举人，十七年（公元1538年）进士。初授行人、常典，分守河南，教民垦田，引水灌溉，躬课耕耨，河南人乃知种稻的好处。后晋升广西按察使，四十二年（公元1563年）晋升副都御史巡抚云南。梅坡天资殊绝，读书目数行下，与李鹏野同岁中举，同野以讲学著，而梅坡则为文章与之齐名，所著《梅坡集》，惜不传。

蒋宗鲁，字道父，明朝普安卫（今贵州盘县）人。明世宗嘉靖十六年（公元1537年）举人，次年进士。历官浚县知县、刑部主事、云南临沅兵备副使、河南按察使、右布政使、副都御史巡抚云南。在任云南巡抚时，明世宗宠用害政误国的奸臣严嵩，修建大殿，极尽奢侈铺张，下令叫云南采大理石，要见方七尺的五块，见方六尺的五块，见方五尺的十块，见方四尺、三尺的各十五块，并限期运至北京。蒋宗鲁深知采取如此之大的大理石之艰难，能体恤民间疾苦，冒死上疏朝廷，请求减免此项征收。在封建专制时代，蒋敢于犯颜直谏，其精神可获可钦。蒋因直言敢谏得罪奸臣严嵩而告老还乡。一生写了不少谏疏指陈时弊，但多被置之高阁，还著有《诗文集》、《治浚款议疏草》等，均已失传。

王炯，字幼明，号阁斋，贵州清平卫（今贵州凯里）人。明世宗嘉靖十六年（公元1537年）举人，次年进士。授南部知县、迁兴化同知。为官清廉。因疾归家，以风雅为乡里倡，好平越卫山水幽胜，习静于高真观。孙应鳌赞扬他"清高正直，方劲廉洁，负人世卓绝之行，含宇宙大冲之气，世欲不撄其心，万物不扰其志。"居家廿年卒，年60岁。《黔诗纪略》录其诗四首。

马廷锡，字朝宠，号心庵，明朝贵州宣慰司（今贵阳市）人。明世宗嘉靖十九年（公元1540年）举人，任四川内江知县，办案认真，平反不少冤案，以慈惠闻名。明王阳明弟子、武陵人蒋道林以副使于二十年（公元1541年）提学贵州，重整阳明旧祀，继又筑精舍于桃花冈，聚徒弟讲学，传受阳明之学，心庵得息，遂弃官归，就学于道林，潜心研究阳明之学。嘉靖三十六年（公元1557年），贵州巡抚王绍元曾疏荐于朝，马坚持不出，后讲学于文明、阳明书院，讲阳明之学讲诲不倦，从听者常数百人，成就者甚众，自阳明、道林在贵州讲学之后仅见。学者称他为心庵先生，他与清平孙淮诲、思南李同野被称为王阳明的再传弟子，著有《敬愚录》、《渔矶集》，惜不传。《黔诗纪略》仅收得其诗三首。

李佑，（1517-1571），字吉甫，号培竹，明朝贵州清平了（今贵州凯里）人。公读书史，能强记，文章浩荡浑雄。明世宗嘉靖十九年（公元1540年）举人，二十六年（公元1547年）进士，初授南京大理院评事，以断狱光明正大，升寺正。三十六年（公元1557年），春三殿灾，明世宗命重修，特授李佑为工部郎中。他赴川贵采木事，不辞险阴，深入岚瘴，很好地完成了任务，名起大振，后升任江西按察兵备南赣副使，其间率明军多次镇压农民起义，建"大功"于明廷，晋升江西右参政，仍掌兵备南赣事。明穆宗降庆元年（公元1567年），升都察院右佥都御史出任广东巡抚。为贵州第一位出任广东巡抚者，在广东再次镇压农民起义，受到皇帝嘉奖。隆庆四年（公元1570提），被弹劾闲居。当朝廷拟再次起用他时，他已于隆庆五年（公元1571年）去世。平生著有《南法寺驳稿》六郑，《抚粤疏草》八卷，《诗文集》四卷。《黔诗纪略》录其诗二首。

陈珊，字鸣仲,一字近衡，明朝贵州铜仁（今贵州铜仁）人。明世宗嘉靖十九年（公元1540年）举人，三十二年（公元1553年）进士。授行人。因揭露奸人严嵩，官运不亨，到头来也只担任过%州府同知。清平孙淮海有诗称颂他"雪霜剥尽严寒退，始信君为松柏姿"。他当官常守其座右铭曰："士大夫能以居乡之心居官，天下必无冤民；能以居官之心居乡，天下必无请托。"当时的人称此为名言。当他被贬官后，曾在真定题有"忧时颇恨成名晚"之名。孙淮海见而伤之赋诗云："朗诵河舟赋，怜君忧世心。成名良以晚，兴谤一何深。威风摧长翮，宾鸿带好音，治田言笑在，怀想泪沾襟。"公致士归，业传五经，终成父子甲第，一门陈氏五经儒。其子陈扬产于明神宗万历二年（公元1574年）中进士，另有三子为举人，孙辈有两个举人，曾孙辈亦有两个举人。在明朝的贵州，父子都考取进士的还有：普安蒋宗鲁、蒋思孝；清平李佑、李大晋；普定梅月、梅惟和等。