偶看新闻月经很腥臭怎么回事:择偶仍需注意“门当户对”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 20:13:35
每个家庭特有的文化传统、生活习惯和生活方式，对个人的人格塑造及行为方式有着巨大影响作用，因此，为了达到婚姻的和谐，择偶时重视文化上的“门当户对”是完全必要。
文/陈一筠
眼下，在日趋增多的婚姻危机和家庭解体事件中，“感情不和”、“性格不合”、“缺少共同语言”、“价值观相异”、“性生活失谐”等等，经常成为当事者挂在嘴边的问题。然而，这些问题中潜在的“异源文化”冲突，不是被表面现象掩盖着，就是被当事者忽视了。其实，择偶成婚、建立与维系家庭，是人类文明社会中特有的重要文化现象，“文化同源”的规律在婚姻关系中顽强地存在着。
一对受过高等教育的年轻夫妻去办理协议离婚，颇令婚姻登记员诧异：丈夫显得稳重、耐心、满口学问；妻子表现得温和、细心、通情达理，两人的外貌、个头、年龄、文化程度，样样都是难得的“般配”，为什么过不到一起呢?双方陈述的离婚理由都很简单：生活方式和行为习惯相差太远，谁也改变不了谁。妻子流露出这样的委屈：自从上个月怀孕以来，婆家没提供过一顿可口的饭菜，不是罐头加方便面，就是凑合到馆子买点熟食什么的；直到“亲家母”上门破口大骂说，“我家的掌上明珠，就值你家这顿猪狗食?你家还想让她生儿子续香火吗?”作为教授和律师的公公婆婆，才仿佛意识到问题的严重性。可是公婆也不无委屈啊!老两口经常忙得顾不上正常吃饭，见儿媳回来赶忙送上罐头、熟肉什么的，自以为是很讲究、很礼遇的呢!面对妻子委屈的诉说，丈夫何尝没有一番“对等”的苦衷：自从娶妻之后，就难得享受清静的周末。因为守寡的丈母娘难耐寂寞，总在周末做一大桌饭菜等待5个儿女带着配偶回来热闹一番。席间，哥儿们又是猜拳劝酒，又是云山雾罩地胡侃，连荤带素地乱说，颇令这位谦谦君子反感。最令他无奈的是，每次去见丈母娘都得遵从妻子的要求提上大包小包，还常常得当众报出礼盒的价钱，难堪地让丈母娘评头品足。用他的话说，这种“小市民习气”令他无法忍受。小两口经常为这类本不属于双方感情世界的事情争吵，怄气，你能说出个谁是谁非吗?本来嘛，来自不同文化背景和生活境遇的两个人，到了二三十岁时，各自带着自幼在家庭业已形成的一些生活方式、价值观念和行为取向凑到一起，谁能改变谁?谁又能改变谁的家庭呢?但恰恰是在夫妻的日常生活中，那些鸡毛蒜皮的小事反映出来的“异源文化”的差异，成为夫妻关系中最难逾越的一道心理鸿沟，妨碍着双方最终的亲近、融洽。双方后来的教育环境或工作经历，虽然可以在一定程度上淡化家庭熏陶的积淀，但要根本磨灭家庭文化背景给个人留下的烙印，几乎是妄想。
现实生活中，可以举出许许多多成功婚姻的经验和失败婚姻的教训，来说明直到今天，文化上的“门当户对”规律是怎样在影响婚姻的命运。在这里，我们强调“文化同源”或称文化上的“门当户对”，是想区别于传统社会按政治等级和经济贫富而划分的“门户”，那种门户多半是“世袭”的，即所谓“贼的儿子永远是贼”。今天，政治等级的流动和经济贫富的更替，已使传统的“门户”概念显得过时。然而，家庭文化传统的耳濡目染，父母生活方式及文化资源的代际传递，却多半不以政治地位或经济条件为转移。君不见，某些官位很高的父母或甚为富裕的商贩家庭，却养育不出真正有文化的子女。文化不等于文凭，它是一整套文明教养的结晶。一个人的文明教养，首先是在其成长的微观环境即家庭中接受的，其中，父母的言传身教具有潜移默化的深远意义。正是从这个意义上，我们认为选择配偶时应当重视文化上“门当户对”的条件。而那些未曾作此选择的已婚夫妻，或者那些不得不放弃这类条件的恋人，需要有足够的心理准备并增强调适能力，去克服双方的“异源文化”必然带来的调适困难、价值冲突或心理矛盾。他们或许不得不放弃自己的某些原本要求，努力去接纳和适应对方身上无法改变的文化印记。但这一点，决不是一般水平的夫妻容易做到的。
至于夫妻双方受教育程度的相近，也可视为个人条件的“门当户对”。两个文化教育层次相去甚远的男女，在言谈举止、交往范围、事业追求、思维习惯乃至生活情趣上都可能很不相同，对夫妻和谐也很有影响。这一点容易理解，就不在此赘述了。