神经性痉挛性截瘫:男人阳痿是因为有鬼

男人阳痿是因为有鬼

阳痿是人类最古老的疾病，直到今天科学家对他的原理还不是真真清晰。历史上不同的人对他有不同的看法。为什么男人会阳痿，为什么普雷帕斯（Priapus）只是一个神话。当一个问题问到第6个为什么的时候，很容易问到上帝那里去。

就像生小孩，本来是男女双方的事，但上帝为惩罚夏娃偷吃伊甸园的禁果，让女人有了分娩疼痛；阳痿是当亚米比勒王想占有先知亚伯拉罕的妻子撒拉时，上帝用来惩治男人的。其实亚比米勒王也是敬畏神而有良知的，他由于听到了错误的信息才要占有撒拉，所以上帝不想让他死，只是让他不能亲近不该亲近的女人。

在人类最早的文字记载——古埃及纸草文里说：阳痿是由于人体里有了魔鬼。那个时候，就知道魔鬼，魔鬼是什么不知道。现在有点知道了，这魔鬼可能是心理的不安、紧张、焦虑，或罪恶感等等。直到19世纪初，人们一直认为阳痿都是心理性疾病。

     埃及《纸草书》

中国最早的医书《马王堆帛书》比《纸草书》要晚一千多年，但对阳痿的描述非常到位，既是今天看也很有参考价值。书中用“不大”、“不坚”、“不热”来形容阳痿，并认为不大的原因在“肌”，不坚的原因在“筋”，不热的原因在“气”。那个时代，西方人也讲“气”，认为性兴奋与呼吸之气有关，阴茎的逆行充气让他由小变大。当然，虽然在同一个时代，西方人气的概念和东方人不同。按《医心方》的意思“不热”之“气”是指心神之气，心气有了问题，就会出现“不热。”按照中医理论，“肌”是由脾所控制的，脾气健，则肌肉强。“筋”是由肝所控制，肝气舒，则筋经坚。《灵枢·经脉》篇用一条经脉把肝和阳痿紧密地联系在一起，这就是人体12条经脉中唯一直接和阴器连接的足厥阴肝经。按照“经脉所过，主治所及”的原理，从肝论治阳痿古来有之，根本不是现在某专家的发明和发现。

     马王堆医书

对中国人来讲，很多人知道阳痿要补肾，肾虚和男人的关系根源于《黄帝内经》中黄帝和岐伯的一段对话，后来让孙思邈、张景岳等演绎的至善至真，所以，现在肾虚似乎已经超出医学范畴，成为一种文化现象。《内经》告诉我们，男人的强盛和衰败是受叫“天癸”的物质调节，而天癸又是受肾气的调节。年轻的时候性功能强得益于肾气盛，天癸盈，随着年龄的增长，男人以八年为单位计算，五八四十岁时，男人肾气开始衰；六八四十八时，肾阳开始衰；七八五十六时，肝肾两衰；到八八六十四岁时，天癸就竭尽了，所以，64岁是男人结点。孙思邈力主这个理论，他说：男子者，众阳所归，命门火衰，则萎而不举。由于他本人活到了100多岁，所以他的示范作用对后世影响很大。包括皇帝在内的一些人为了壮阳而滋补其身，孰不知孙思邈是药王，是大医学家，他补的恰到好处，而一些“贵人”滥用辛温之品出现了副作用，比如说糖尿病等。

         药王孙思邈

这是一个阴盛阳衰的时代，阳痿发病率的攀高及精子数的剧减拴释了他的社会生物学特征。男人们要找回自信需要壮其阳气。于是，一个古老的理论一直具有着吸引力。这就是长得像阳具的东西可以壮阳，吃什么可以补什么。所以动物的肾、鞭都成了补肾的佳肴。中国人吃起来即满足了食欲，也满足了性欲。但是在国外是一条很尴尬的理论，无论从文化和口感上他们是无法接受的，我在数次的国外交流中深刻地体会到这一点。尽管他们可能也知道动物的鞭和肾里会有更多的睾酮。睾酮不仅在男人性功能方面发挥着作用，而且据说与政治、色情和暴力也有关系，许多神经反射的构成受睾酮的调控。不管你信不信，延祜年间，元仁宗打败了沙皇的军队，得了阳痿，御医忽思慧就是给他配制了“羊肾韭菜粥”治好了他的萎证。

谈到壮阳之品，有一味中药很有意思，叫淫羊藿。据说在西川北部的羊频繁交尾，一直不知道是什么原因，写《本草经集注》的陶弘景发现，这些羊是因为吃了当地一种象豆叶的“藿”的植物才使其然，所以，后来给这味植物药起了个学名，叫淫羊藿。现在对淫羊藿有许多研究，它确实在补肾壮阳上功不可没。问题是并不是阳痿都是肾虚。清朝有个医家叫林佩琴，他开始想从政，屡试不中，后来当了一名出色的医生。他谈到阳痿时说：伤思虑者，心脾郁结，阳事不举。这年头阳痿的发病率高了，是因为伤思虑、心脾郁结者多了，男人一旦心脾郁结，也许不会说，但要注意。这种证型虽然不很严重，比如还会有晨勃，但很容易发展成为脾肾阳虚，所以要防患未然，一个最简单的办法就是不要再熬夜了，保证睡眠。因为，有迹象表明睡眠和阳痿有一定的关系，就像心脏病、糖尿病和阳痿有关系一样。

尽管现代医学已经发现在糖尿病、心血管疾病、衰老以及睾酮水平低的动物模型中都缺少一种叫做一氧化氮合成酶（NOS）的物质，这种物质活性的降低被认为是阳痿的主要机制，但是更进一步的原理还是不太清楚。一定还有潜伏更深的“魔鬼”，希望有一天能挖出更大的“鬼”。