浙康医院和五洲哪家好:再谈《大自在摄受祈祷文——大加持云》逐句详细解释

明空版主按：本博曾转载过《大自在摄受祈祷文（唐卡、藏文、汉译）》的解释，今天读来又有了更深层次的理解。虽然《大自在祈祷文》自己已诵持了十几年，自己的体会是：如果想要得到殊胜的加持，不了解仪轨中的汉文意思、不真正理解该仪轨的秘密解释，对仪轨的本尊不能进行如量、如质的观想，其加持力仍是要打折扣的！

    学“金刚乘”的人没有不重“观想”的，学人自己观想不起来就不要“自欺欺人”地说“我有信心就不用观想了”，因为这是一种懒惰和借口，问题的关键是“你现在的信心有多大”？！除非你证悟了“大圆满”，否则你一定要理解经文、咒语、修法仪轨的汉语意思，今天翻看阿傍大师对《百字明》的开示，才理解到：即便是对《百字明》的诵持也是要理解其基本的含义的！

    因为版主自己近来做了一点工作，对该《大自在祈祷文》又有了更加无比的信心，才更加相信麦彭仁波切是真正的文殊菩萨的化身，也才更相信晋美彭措法王是一位真正的大成就者，故把《大自在祈祷文》的解释再次贴出来，希望大家务必要重视对藏文仪轨、经咒的汉语意思的理解，不要把自己变成一个稀里糊涂的“修学人”，因为这样的“糊涂人”才是修学界中真正的“迷信”和“愚昧”，而放眼看看周围，这样的“糊涂修学人”又岂在少数！！

   《大自在祈祷文》主要讲了对莲华部的“住处、来源、本尊众；身、语、意、功德、事业”的祈祷和赞颂。

  《大自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》，是麦彭仁波切在己卯年--公元1879年7月1日从“意伏藏”中掘出，具足息、增、怀、诛所有功德，特别包含了无量光佛、金刚持、莲花生大士、作明佛母、马头明王、金刚瑜伽母、胜乐金刚、勇士、空行等无边广大不可思议的加持力。

     麦彭仁波切（1846-1912）自幼即显现究竟的智慧，是历史上极少数无修成就的大圆满上师之一，乃文殊师利菩萨的殊胜化现。他一生中著有大量的论著，鲜明的阐释了宁玛派的显密观点。汇集成二十六函的《麦彭文集》，并显现了极大的神通与事业，从“意伏藏”中流露出大量的修法仪轨。

九本尊图左边一列，从上到下，依次是：

        红观音、秘密空行母、作明佛母；

中间一列，从上到下，依次是：

   法身无量光佛、报身金刚化佛（胜乐金刚）、化身莲花生；

右边一列，从上到下，依次是：

   马头金刚（马头明王）、金刚亥母、大自在天。

下文转自 龙多尼玛 http://blog.sina.com.cn/s/blog_59e0d98f0100m743.html

《摄受自在祈请颂》  逐句意解         

      无论在藏地还是在汉地都有很多人在念诵《怀业祈祷文》，但大多数的人都是在特别迷茫的状态下，在“不了解文中真正的含意下”而念诵，所以得到的加持也就不圆满，而《怀业祈祷文》的解释到目前为止还很少见到。
　　为了让更多的人能够了解《怀业祈祷文》的含意，得到念诵《怀业祈祷文》真正的功德，在这里将《怀业祈祷文》做了浅显的解释。当大家明白此文大概的含意后，再念诵时一定会得到不可思议的加持。
　　希望大家一定要珍惜这个机缘，只要认真至诚的念诵《怀业祈祷文》，祈请莲花部尊众的加持，一定会得到暂时与永久的自在！ 

    《怀业祈祷文》也叫《大自在祈祷文》，是麦彭仁波切在已卯年（公元1879年）七月一日从“意伏藏”中掘出，加持力特别大。（晋美彭措）法王特别地要求弟子、信众们念诵《大自在祈祷文》，如果平时遇到违缘、魔力，念诵大自在祈祷文，会战胜超越一切障碍。祈请莲花部尊众的加持，一定会得到永久的清净、自在。

嗡啊吽，舍

　　意解：“嗡啊吽”是一切诸佛身、口、意的“种子字”，也是一切诸佛身口意的精髓与精华。念诵“嗡啊吽”一定能够得到诸佛身口意的加持，使自己的身口意迅速得到清净。 “舍”是莲花部尊众的种子字，这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众，因此首先念诵“舍”很容易能祈请到莲花部的尊众，也一定能得到他们的加持。

　　　    原文　　　　　　　       译文
得钦巴瓦旺格颇庄德      大乐炽然自在宫殿中
　　意解：指莲花部尊众的住处。无上永恒不变的“大快乐”像旺盛的火焰一样遍满了法界，这时，现有的一切法化成为密严法界净土中的大自在宫殿。在这里所祈祷的对境主要是莲花部的尊众，要祈祷安住于自在宫殿里的那些大自在的尊众，所以先说的是这些佛菩萨的住处。“大自在宫殿”是莲花部尊众那些大自在的佛菩萨所在的地方，是半圆形的。

得东所所多波耶希格      乐空圣妙观察智慧身
玛恰得丹巴美让因利      离欲具乐莲花自性中
　　意解：指莲花部尊众的来处。无上永恒不变的“大乐”与万法皆不可得的“大空性”，无二无别的双运，分分秒秒而了知万法的智慧身，本来远离一切分别执着，具足了无比的大快乐，就像出淤泥而不染的莲花一样。这里用莲花来比喻莲花部尊众的来处，即“妙观察智身”。

   妙观察智是莲花部尊众的来处，所有莲花部的尊众都是从妙观察智显现而来。

多杰涅玛囊瓦钦布华      金刚日尊大光明威德
　　意解：指无量光佛具有的“本净光明”犹如永恒不变的金刚，他的光明像日光一样的照耀遍满整个法界。

丘格囊瓦塔义多杰丘      法身无量光佛金刚法
　　意解：指祈祷法身无量光佛、祈祷金刚法菩萨。莲花部所有的坛城与尊众都由无量光佛幻化而来，所以第一个祈祷的是无量光佛。
　　然后祈祷金刚法菩萨。金刚法是莲花部的一位本尊。有时候无量光佛也叫“金刚法”；有时候金刚手菩萨也叫金刚法；但在这里指的是金刚法菩萨。金刚法菩萨是莲花部的一位主要本尊，也是属于大自在的尊众。

杰定旺协特吉吉恰热      世间自在大慈大悲身
　　意解：指祈祷观世音菩萨。“世间自在”是观世音菩萨的另外一个称呼。观世音菩萨是一切诸佛大慈大悲的显现，以大慈大悲通过各种的化身来到世间救度苦难的众生。

巴玛嘉波括迪阿旺杰      驾御轮回涅槃莲花王
　　意解：指祈祷莲花生大士。他是阿弥陀佛为了末法时期的浊世众生，从心间幻化出来的，不是依靠父母而生，是从莲花中诞生的，所以叫莲花生。“莲花王”是莲花生大士的另外一个称呼。在古印度南方有个菩提王，他把莲花生大士迎请回自己的宫殿，认他做儿子之后把王位传给了他，当地的人们称呼他为“莲花王”。他证悟了一切法的真理与真相，自在了轮回与涅槃。

囊哲热诺旺钦嘿热嘎      催伏三有雄威嘿热嘎
　　意解：指祈祷马头明王。“旺钦嘿热嘎”是马头明王的另外一个称呼，他是所有愤怒本尊的主尊，也是观世音菩萨所现的愤怒相，在他的头顶上有个绿色的马头，所以叫马头明王。他的威力摧伏了现有的一切法，无论做息、增、怀、诛等所有的事业，只要先观修马头明王，就一定能通达无碍、顺利的到达目的地。

桑瓦耶希班匝瓦ra合      秘密智慧金刚亥母尊
　　意解：指祈祷桑瓦耶希空行母、祈祷金刚亥母。桑瓦耶希空行母是一位莲花部的尊众，也是一位主要的自在尊，她是无量光佛为了救度女性的众生而幻化的空行母身，是所有空行母的主尊。
　　“班匝瓦ra合”是梵音，翻译过来是金刚亥母。在她右耳后有一个猪头的脸，所以她叫金刚亥母。所有的空行母都是由她幻化而来，她也是一位主要的自在尊。

得巧多波嘉波得钦得      胜乐妙欲之王大乐藏
　　意解：指祈祷得巧本尊、多波嘉波本尊、得钦得本尊。“得巧”是胜乐的意思，就是“胜乐金刚”。胜乐金刚有蓝色、红色、白色等等各种颜色，但在这里指的是红色胜乐金刚，因为红色属于莲花部，他是所有空行的本尊，也是自在佛里最主要的一位本尊。他主要征服的是恶魔、鬼王等一切鬼神。
　　“多波嘉波”是“妙欲王”的意思。妙欲王本尊是普巴金刚坛城里十位愤怒主尊之一，他掌握了三界一切人、鬼、神的身心，自在了一切法的真理与真相，祈祷他就能获得自己想要的一切。
　　“得钦得”是“大乐藏”的意思，他也是“大自在”天王，在很多经部续部中都有记载，自在天王是观世音菩萨的化身，观世音菩萨为了救度天界的众生而幻化的身相，通过这样的善巧方便才能救度那些天界的众生。

玛利杰给耶绰热协玛      摄诸众生心识作明母
　　意解：指祈祷热协玛佛母。“热协”是“作明”的意思，就是作明佛母，她摄受了人天等所有众生的心识与心灵，是莲花部尤其是自在佛当中最重要的一位。
　　她是至尊度母的化身，度母为了能救度更多众生而幻化的一位本尊，作明佛母有白色、红色的等等，这里主要是指红色的作明佛母。恒常祈祷作明佛母能很快速地得到身心自在，顺利无碍地达到大自在的境界。

巧屯夏吉旺协得东嘎      胜共手印自在乐空舞
旺匝多杰华沃匝给措　　　怀柔金刚勇士空行聚
　　意解：指祈祷所有莲花部大自在的勇士、勇母、空行、空行母男女本尊。他们自在了共同与不共同的手印成就，拥有了三界所有的一切法，在无比快乐的气氛中跳起了“金刚舞”。

囊东年巴钦布昂涅德      现空广大平等自性中
多杰格耶嘎吉哲森友　　　金刚身之游舞震三有
　　意解：指赞叹以上那些本尊的身。现有的一切法本来就是空性的，在这样“现空无二”广大清净平等自性中显现的“金刚舞”，震动了整个三界，掌握了一切众生的身心。

嘎美颂格雅这堪森格　　　无碍语之笑声召三界

　　意解：指赞叹以上那些本尊的语。自在了一切法，在那种境界中，广大无碍的“金刚语”，仅仅笑声就能召遍三界，掌握了所有众生的全部。

奥瑞玛布括迪永拉恰　　　红光周遍轮涅一切处
哲义当杰友央德巴协 　　 撼动聚集有寂之精华

　　意解：指赞叹以上那些本尊的意。清净、平等、圆满本具的智慧中显现的大自在的“自性红光”，周遍了属于轮回与涅槃的一切处，震撼打动了三界一切众生的身心，聚集、掌握了轮回与涅槃所有法的精华。

多杰恰巴钦波特吉呢      依于金刚大欲之意乐
南尼欧哲多给巧作央　　　赐予所欲二种胜悉地
　　意解：指赞叹以上那些尊众的功德。依靠如是金刚大自在的无上意乐，能赐予祈求者共同与不共同的所有成就。

多杰嘉杰雅巴钦波义      施以金刚铁钩大绢索
囊哲得瓦钦波敦协巴 　　 万有显现摄缚大乐中
　　意解：指赞叹以上那些尊众的事业。通过大自在之自性金刚铁钩、大绢索等等法器，将所显现的万事万物一切法束缚在无比大快乐的境界中。

塔义杰彻札沃若嘎坚      无边幻网之中游舞者
德杰功沃协瓦因耶波　　　犹如芝麻荚开而安住
ra坚匝森旺格拉措拉　　　怀柔圣众浩瀚三根本
给比所瓦得所辛吉洛 　　 至诚恭敬祈祷垂加持
　　意解：无边无际广大圆满的大幻化网坛城中的大自在游舞者，犹如芝麻荚打开般浩如烟海、密严无余地遍满了整个法界。如是安住在整个法界中。掌握万法大自在的上师、本尊、空行三根本等尊众，我至心虔诚恭敬地祈请您们垂念加持我。

巧屯欧哲多给华塔达      一切所欲胜共诸悉地
托美旺德协波欧哲作      无碍自在成就祈垂赐
　　意解：请赐予我圆满无碍的大自在，一切共同与不共同的所有成就。