美容师初学者基本知识:李仲轩說剑

整理者言：
李仲轩先生辞世后，停止了整理。原因如下：
一、得不到李老的确认核实，恐怕有误；
二、李老已辞世，再出文章，恐怕画蛇添足；
三、出于个人心情，不想再经歷追 思之苦，不管是险惡故事还是水月功德，都不愿再提了。

转眼又到三月，李老已離去一年。新整理的小文，希望讀者不计唐突，仅看作是 对李老的一种缅怀吧。李老一生没有武学传人，在师徒传承上，李老这一脉算是 断绝了。但李老的谈拳话语，在广阔后学中，能有人去体味，便是李老余音未绝。

正文：
（李老当年說，剑法只谈一次，好坏就是这一次，从此不负责了。后來在 2003 年春节，李老又說了些典故，便整理在一起了。）形意拳能練到什么程度？唐师（唐维祿）跟我打比方，說从悬崖峭壁跳下，快撞到地面时，用手在石壁上一拍， 人横着飞出去了，平安无事。与人较量时，一搭手能把对方的劲改了，这个本領 算好的。还有更好的，在自身失控时，能把自己的劲改了。比武，失控的时候多， 都是意外，得把这手学会了。 这手功夫不是跳悬崖跳出來的，是練大杆子練出來的。形意门有「十三枪」，所 谓十三个用法，其实胡亂一輪，就都有了。練大杆子得亂來，扎一枪有一枪的讲 究——这不是入手的方法。 大杆子要挑份量沉的，三人高的，还要有韧性，劲一使在杆子上，杆子活物般自 己会颤，越不听使唤就越是好杆子。拿上杆子，人会失控。沉、长、颤，都是为 了失控。杆子失控了，会带着人走，这时正好改自己身上的劲，改好了，杆子就 在手裡稳住了。練杆子跟训服烈马一个道理，得先让杆子撒野，杆子不听你使唤， 反过來还要使唤你，你也不听它使唤——这个过程尽量长，在杆子上求功夫，最 后这功夫都能落在自己身上，一开始就想着怎么使，让它乖乖的，就没的玩了。 让根死木头，变成活马，这个練法是老辈人的智慧。炮拳是从十三枪的「扎」法 裡变出來的，炮拳后手架在脑门，前手斜刺，正是下扎枪的架势。形意拳动起來， 辗转不停，永远有下一手，下扎之后必有回弹，下扎枪的下一手，是就着回势上 挑。炮拳出手后，要向后一耸，就是上挑的枪法，所以炮拳裡有兩个家伙，明显 的是下扎枪，隐藏的是上挑枪，一个在形上一个在劲上，以下扎的拳形來上挑， 所以才妙。炮拳要到杆子上去体会——这是以后的事情，那时候，便要扎一枪有 一枪的讲究了。 唐师腿快，交手步法是唐传形意的独到处。步法粗分为横纵斜转，要擦地而行， 越是脚不離地，越能变化，凭空一跳，变化就没了。練拳和比武时，感到憋闷， 就错了，兩脚一跳，好像痛快，跳多了会感到非常不痛快，就是憋闷了。不要轻视形意拳的小步一，难看是真难看，巧妙也是真巧妙。传說練形意的人能踏着荷 葉过池塘，这是神话，但也把練功的方法比喻在裡面了。荷葉杆轻脆，只有一点 韧劲，脚下要很细腻，去找这一丝仅有的韧劲，在一根丝上借劲。 横拳的練法，是斜着进一小步，横着退一大步，横拳等于是倒着打的，正好練这「踏荷葉」，脚伸在地上，要感到踏在荷葉杆上，只有一根丝能支持，要用脚的 肉感，把这根丝探测出來。 不敢踏，轻也不是重也不是，脚底板最嫩的皮肤，和这根丝一揉合，一星水花似 的，有那么一星弹力，人就弹开了。脚底板是練形意人的脸面，娇嫩着呢，什么 时候感到脚底板会「脸红」，才算上道了。 練形意要养成「上虚下实」的习惯，上身永远松快不着力，功力蕴藏在下身。 上身如天，下身如地，这就符合自然了。电视裡練拳击的外国人，上半身太过紧 张，该虚的地方实了，在中医讲，就是病态。而形意功夫出在腿上，符合自然， 所以不伤身不勞神。 也别把「上虚下实」理解偏了，站桩时刻意地把全身重量压在兩条腿上，便不对 了。「实」是充实有内涵，不是死硬。所以劈拳裡的「前脚外撇的大跨步」，非常 好，能把兩条死腿弄活了，把体重转化成活泼的劲。 世上永远是强者影响弱者，交战步法的原理也如此。你的步法强了，能影响别人， 别人不自觉地一学你，就败了。模仿是人的天性，养狗的人像自己的狗，养猫的 人像自己的猫，张三总和李四聊天，最后张三脸上出现了李四的表情，李四带上 了张三的小动作，都是不自觉地模仿。比武时，情急之下，人的精神动作都太更 容易失控，一受惊，就模仿对手了。 电视裡獵豹追羚羊，獵豹受羚羊影响，随着羚羊的步子跑了，便永远追不上了。 比武的情景很像拍花子（诱拐儿童的迷魂术），太容易脑子迷了，脑子一迷，就 跟小孩似的，随着坏人走了，受对手控制了。就看你能不能让别人模仿你了，練 形意的要有自己一套，不去希罕别人。 强，指的是能有自己的节奏，这种节奏不是跳舞般外露，而是潜在的。劈拳是形 意头一个功，从开始便要練这种潜在的节奏。 这种潜在的节奏，是从呼吸裡出來的，要以步法練呼吸。形意拳是歪理，处处和 别人相反，别家練拳是「外向」的，形意練拳是「内向」的。 别家打拳，出拳时使劲，呼气越猛出拳越猛。而形意不練呼，要練吸。出拳时不 使劲，很轻很缓地比划出去就行了，这样的动作，必然令呼气很轻很缓。而在收 拳时，要使劲，吸得猛一点。用动作的「轻出重收」，來自然造成呼吸的「轻呼 重吸，长呼短吸」这是以动作來改呼吸，主要由腿來完成。劈拳是只进不退的， 腿上的「轻出重收」，体现在收拳时腿部让人看不出來的后颤上，劲收腿不收。 劈崩炮的基本型都如此，而钻横的基本型就把这个「重收」耍在动作上了，钻拳 是进一大步退一小步，横拳是进一小步退一大步。而在变化形中，劈崩炮都有退 步法，最有名的是崩拳的「退步崩」了。 也许形意在打法上是只进不退，但在練法上是「不求进步，不断退步」的。这样練拳的好处大了，練武时練吸，等真比武时，就没有吸气只有呼气了，你一吸气 就有了破绽。 要連续不断地进攻連续不断地呼气，你一口都呼出去了，便没有后劲了。形意的 雷音，在練法上是养生之道，在打法上是一种特殊的呼气法，用于連续战斗。真 比武，生死都不管了，哪还顾得上吸气？达不到雷音境界的人，在比武时鼻腔也 哼哼，这是强迫自己呼气，没有办法的办法。 練法和打法往往是反的，練的东西，在打时呈现出來一种反面效果，真是恰到好 处。按照「轻出重收」來練五行拳，你就有了自己的节奏，五行拳是一个动作一 条直线地打下去，无限重复，不是为了「一招熟」，是为了練那个潜在的节奏， 有了节奏，人才会越來越强。
「轻出重收」时，每个人和每个人还不一样，总有差别，越練就越和自己的天赋、 形体般配，所以練形意拳是越練越有自己。有了自己，人就越來越强。 也因为有了自己，容易上瘾。不能随便教人形意，否则一上瘾，整个家当赔进去 了。眼镜程有个徒弟（忘了名字），一下上瘾了，他本是个小本买卖人，结果买 卖没心做了，赔光了家当，最后当了乞丐。当上乞丐后，反而有了时间，但練成 了，更不想作买卖了，只好投奔师父。程廷华一看，觉得：「挺好，难得。」结 果是程廷华养着他。 唐师是个农民，没有家底，年龄又大，怎么也没理由是他練出來。唐师只是上瘾 了，李存义不收他，他也一天到晚呆在国术馆，日后能不能吃上饭，都不在乎了。 这时候，人不想未來的，一塌糊涂。 李存义实在看不过去，让唐师到国术馆传达室，作收信和邮寄包裹的事，能領一 份钱，可唐师又不識字，真是没法办。但唐师一天到晚樂呵呵的，自己不識字， 就请教别人，问明白了这是谁的信，就挺高兴的，跑着给人送去。 这么一个胡涂人，人缘还挺好。后來，唐师是烧水、搬运，什么活都干了，什么 都不计较了，也是难得胡涂，结果李存义手把手教的没練出來，这个跟着混的却 突飞猛进了，赢得了李存义的另眼相看，正式收唐师作了徒弟。 老辈人都经歷过一段颠倒岁月，从大辛酸裡爬起來的，只是当时不知道是辛酸， 傻樂呵地就过來了。
《红樓梦》是「满纸荒唐言，一把辛酸淚」，荒唐言是假事，辛酸淚又是真哭， 真的假的在一起，練形意也是真的假的在一起。形意的功夫要在身内求，劈崩钻 炮横聯系着心肝脾胃肾，但有时也要在身外求，炮拳要在杆子上求出來，还有一 个求法，便是練「泥巴小人」。 下面的是怪话，只說一遍，权且一听。假想有个泥巴小人，镶在远处的风景裡， 只是略具人形，有个大概的胳膊腿，但是要有五官，有五官就有靈气。 这个泥巴小人悬在半空，它的眼睛和你的眼睛是平齐的。你睁眼闭眼都可以，只 要动上心思，让这个泥巴小人打起拳來。打起拳來，連泥带水的，这块泥巴时而 粘腻，时而松滑。 这是做白日梦，小人是假的，但你又能感到泥巴由粘腻变松滑，由松滑变粘腻，又很真。这便是「满纸荒唐言，一把辛酸淚」了，假亦真來真亦假。形意拳是「有 感而发，随感即应」，練出了初步的劲道后，要赶紧往「敏感」转化，否则便練 偏了，泥巴小人是敏感的練法。形意的剑法名「六部剑」，便是在四维上下裡找 感应。 六部剑没有招式，如果非要說招式，就套上五行拳的拳招，來蒙蒙外人。六部剑 不要求站姿，立正的样子就可以了，只是在拔剑的时候有一点讲究。拔剑时的瞬 间，要感受到全身的毛孔都张开了，周身都在听附近的动静，能听得远，当然更 好。 六部剑如老道作法事，将剑探到空中，上下左右前后地慢慢划动。那个泥巴小人， 此时要沾在剑尖上，要想着，它比你敏感十倍，探测着周围。 如此这般地划圈，泥巴小人不知道怎么回事，变成了块翡翠，晶瑩透亮。再继续 划圈，在剑尖上的翡翠小人，转瞬间变成了一星剑光，剑光鲜亮润泽，随着剑的 划圈，在剑脊上來回滑动。 持续一段时间，如果附近没有动静，剑光就是流畅地來回滑动，如果略有动静， 剑光如同人的脉搏般，会很轻微地跳一下。如果周围的动静異常，不管远近，剑 光都一下出去了，心思不要跟着剑光走，只要用整个身体去听剑光的回声，就行 了。 用整个身体去听——对此，常人也有体会，比如第一次拥抱女人时，会感觉非常 異样，那就是用整个身体听了一下。以后往往没这感觉了，因为不慎重了，所以 就不敏感了。又欢喜又害怕，这是出敏感的狀态。 練此剑法，要像小孩做游戏般，郑重其事。女孩给布娃娃看病，能在布料上摸出 心跳來，男孩扛木头枪，能扛出钢管的重量來。六部剑太怪了，不好理解，只当 是个游戏吧。 六部剑的收势，是将剑插回剑鞘，此时丹田小腹中要微微吸一口气，全身的毛孔 也收敛了。剑身完全入鞘时，要想象剑柄彷佛是自己的师傅，非常恭敬，如同师 傅真在。怀着恭敬之心，将剑在墙上挂好，才算完毕了。 另有三个小玩意，可以融在上面一套中練，也可以专门单練。 一、泥巴小人在剑尖上，很粘，甩也甩不掉。转剑时要时不时地兩膝一顿，看看能不能把它震掉，兩膝一顿，是半步崩的样子，结果任你怎么震也震不掉。 二、翡翠小人在剑尖上，很滑，太容易掉了。转剑时要时不时地调调手腕，以免 掉下來，紧急时，手腕子要抖的，是转环崩的样子，结果有惊无险，就算掉了，也要能把它在半空中捞起來。 三、剑挂在墙上，自然地倾斜，犹如北斗七星斜挂在天上。挂好剑后，自身就成了北极星，是七星的中心，不管走到哪裡，墙上的剑都要跟着你转。有时能 带动挂剑的整面墙一块转，有时只是剑转。这都是精神饱满、内气充沛时的 游戏，如果身体有病、精神萎靡，就玩不起了，一玩便伤。不管剑法多么奇 怪，最后都要回到五行拳中來。練形意始终以五行拳为主，便不会有偏差了