佳顺物流有限公司:从思维的灵感到诗词创作说开去

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 00:03:00

从思维的灵感到诗词创作说开去

灵感是什么?灵感是一种突发的,无意间或有意间产生出来的创作。有时就像是夜色中弥漫的轻雾,时而信马由缰,时而不见踪影。灵感通常是可遇不可求。一个苹果从树上掉在地上,于是牛顿发现了万有引力。这也可以说灵感是由一种事物联想到另一种事物。即而将另一种事物完美的表现出来。
有人说灵感来源于生活的积累,但是,试想一下,一个目不识丁的人,沟沟坎坎的活了大半辈子,按说生活经验够丰富了吧,却也写不出一句漂亮话来。这个人看到月亮可能也没什么感觉。若是一个儒流雅士,他的灵感可就来了,他可能会用这头顶上的月,浓墨重彩的慰藉慰藉庭中数花朵的思妇。或者是举杯邀月照照自己的影子。可见创作除了有灵感还需要有丰厚的阅读做基础。


其实写到这里,有些事我是不太明白的。项羽不是一个读书人,却写出了“力拨山兮气盖世,时不兮利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”想项羽在被围困在垓下时,在一灯如豆的军帐中,竟然能在自刎前引吭高歌,更让人咂舌不已的是一个不读书的人,能不用胶柱鼓瑟的写下如此叱咤风云、豪气盖世的千古绝调,真正令读书人汗颜。假如说项羽的《垓下歌》是因恿士决绝前的一声恕吼而成就。那没有读过多少书的刘帮。却有名篇《大风歌》“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方?”没读过
多少书也不用请人捉刀带笔还能运用比兴手法,这到有悖于苏东坡的朋友黄山谷所说的“三日不读书,便觉言语无味?了。安得猛士兮守四方?当刘帮或蹀躞在佩县的小路上,或置酒设宴席间,都能不忘打天下容易,守江山难。听听古人的声音,好像会见了古代政治家。刘帮的思维是开阔的。“ 大风起兮云飞扬”,是政治上的大乱。“威加海内兮归故乡”是力扫群雄。这样的比喻是不是真的有点儿像人们所说的“心栽花花不放,无意插柳柳成荫”。


现代社会多少阻碍了人的思维空间与灵感的发挥。尤其是在大城市,水泥地代替了细润的泥土,眩人眼目的高楼把人的视线局限在玻璃墙上。在车水如流,灯火如星的夜晚,想举头望明月,却也是两处茫茫皆不见。更看不到“枯腾老树昏鸦,小桥流水人家”了。现代高科技的发展,也很难让人创作出像什么山盟虽在,锦书难托。或者是过尽千帆皆不是之类的句子。因为全球通与互联网已覆盖全球。一个短信,就可以告诉千里之外的人。


灵感可以是多样的,有的人的大脑思维就像是树枝,灵感只能向着一个方向发展。这样的人就只适合做一些循规蹈矩的工作。也可以模仿别人的一招一试,可能在艺术上会有些发展。但成就不会很大。有的人的思维就像是网状。细细密密地连在一起,这样的人灵感最容易触发。也最适合做诗人或者是音乐家。
“昨夜松边醉倒,问松我醉何如?只疑松动要来扶,以手推松曰去。”呵,把松当成了人?看,稼轩醉得可是不得了,连人和物都分不清了。这是一种比喻法。用人和物换位的思维来写。通篇涂泽自然,丝毫无强驽之末感,又能在人和物上大做文章。写法让人有些意外。 “去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”去年今日此门中的姑娘,今年已不知到何处去了,但桃花仍然与去年一样在春风中含笑地开放。崔护用一个动词“笑”字来形容桃花的美。又如“水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边,眉眼盈盈处”这些都是物与物的换位。抛开诗词的本意来讲,就思维的物物比喻来看。手法显然是异曲同工。再说说写愁的句子。李后主有词曰:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”人都知道愁是看不见摸不着的,可是他却把愁说成是水,竟然还像江水那么多。而李清照又把这愁从水里搬到了船上,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。再后来,稼轩写道:“人言头上发,只向愁中白。拍手笑沙鸥,一身都是愁。”瞧又有人让这愁都长到动物的身上了。愁也被渲染到极致。这样铺天盖地的思维让人觉得大开得再也没谱了。
授之鱼固然重要,授之渔更为重要,写诗词不仅要得到高师的传授,还要开发出浅在的思维,只有得到深层之妙。才能触类旁通,举一反三。否则是永远也达不到的乌托帮。
(文毕)

TOP