偶看新闻labseries日本价格:李白的挫败感和孤独感
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 04:33:38
李白的挫败感和孤独感
读李白的诗歌，只读出潇洒飘逸、率真热闹的人，我认为，等于只了解到李白的皮毛，并没有真正读懂李白。因为，在潇洒飘逸、率真热闹的外衣下，李白的内心深处有着莫可名状的挫败感和孤独感。
李白的挫败感，根源自他过于高远的人生理想和不羁的性情。李白的人生理想是：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧洲。”（《代寿山答孟少府移文书》）说白了就是，既要干一番名垂青史的大事业，又要不受他人拘束，做一个自由自在的人。但事实上，理想和性情之间，是互相矛盾的。换言之，不羁性情是高远理想难以逾越的绊脚石。李白心目中的榜样人物管仲、晏婴和范蠡（陶朱公）和张良（留侯），都未必是不羁之人。范蠡、张良之所以功成身退，应该不是出于不羁的性情，而是由于他们对人性、对帝王的为人有透彻的了解，深谙明哲保身之道。就是说，管仲、晏婴、范蠡、张良，和李白根本不是一类人。
李白不像陶朱公，更像陶渊明。但是，李白又不同于陶渊明，他没有陶渊明那么想得开，放得下。因此，李白一生，内心、行为都在入世与出世之间徘徊纠结，无法自拔。加上身世的关系，他无法通过常规道路（科举考试）实现人生理想。而非常规的道路，又是这般坎坷：岁月蹉跎，婚姻多变，人情冷暖，他都经历过。漫长的等待之后，一度出现转机，孰料只是昙花一现。接着更是永久的放逐。最后还身陷浔阳囹圄，差一点就长流夜郎，成他乡孤魂。
所有这些经历，带给李白的挫败感，在诗歌里都有所表现。这个表现的文学口号就是“行路难”，或曰“蜀道难”。例如：
蜀道之难，难于上青天！（《蜀道难》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（《行路难》其一）
大道如青天，我独不得出。（《行路难》其二）
遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。（《少年行三首》之三）
《蜀道难》一诗，历来读者多解读为李白对某入蜀友人表示关切之情。但我认为，细味诗意，其中更多的是对自己坎坷命运的感慨。同类诗歌《西岳云台歌送丹丘子》《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》等中，都以豪放乐观为基调，以激励羡慕（友人）为主要内容，未见有一唱三叹“蜀道难”这样的悲愤情绪。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，“大道如青天，我独不得出”，就是这种情绪的重复宣泄：水路、山路、陆路，都无法走通。“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨”，则是诉说自己的另一种无奈或者说屈辱的情绪：为了实现人生理想，委曲求全，企图通过入赘前朝宰相家，跻身上流社会，进入统治集团。婚姻之路，李白也没能走通。当委曲求全换来的只是连续不断的挫折，屡次干谒都无效果，李白心中的悲愤，可想而知。
在难于上青天的各种人生道路上受尽挫折的时候，李白内心，除了悲愤，还有孤独。有诗为证：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
（《独坐敬亭山》）
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月裴回，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
（《月下独酌四首》其一）
无论是青山白云，还是月下花间，有飞鸟，有明月，但是没有人，没有一个可以说话、对饮的人。用心去读，字里行间，全是“孤独”情绪。
李白往往给人飘逸豪放的印象，其实正是因为他遭受了太多的挫败，内心有太多的悲愤与孤独。飘逸豪放与悲愤孤独，就是一张纸的AB面，互为因果，相互依存。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那是因为他遭受了太多的挫败，遭遇了不懂欣赏自己乃至离弃自己而去的一个女人，同一首诗中就有“会稽愚妇轻买臣”一句（《南陵别儿童入京》）。口中高歌着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白，心中想着的却是“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，藏着的是“万古愁”（《将进酒》）。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，不过是“行路难，行路难，多歧路，今安在”迷茫之际的自我宽慰（《行路难三首》其一）。李白所有出潇洒豪放名句的诗歌中，通常都同时出著名的悲愤孤独诗句。
李白诗歌的豪放风格，某种意义上说，就是一种精神胜利法的表现形式。李白其实很阿Q。
丁启阵