加密的文件只能用几次:罗疃“神枪”李大忠一系老拳谱

罗疃“神枪”李大忠一系老拳谱
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李大忠 李贵章 李树森阐述 张庆恒保存 张忠魁整理
1、罗疃李大忠一系源流、承递
山东海丰城（场）（现在庆云县后庄科人），吴宗（钟），字弘升（声）。生于雍正十二年（1734年）二月初三寅时。 家殷实喜拳术爱交友。为技击精进，乃四方求师。乾隆十二年，年16岁拜马胜标为师，经师十年，师身故。得太祖三十二势、少林刀法。遍访明师高友，是年32岁游至梭罗山，山上有一明师号赖魁元。有意投入门下，无人引进。适值师祖母寿诞之辰，备寿礼数色，以贺寿为名，始得收留，习艺八年（得六合大枪）。八年后辞师下山，到直隶天津咸水沽戳杆设场。赖魁元师派弟子皮某送来飘摇刀法。
时与吴钟同时的武林泰斗有康德力、李章、刘三闪，四人各有其妙，换谱为表，传同一家。时有：“康德力的棍，吴钟的枪，短打擒拿数李章，刘三闪的八极六十四势天下趟”。四人在一起设场四年，交流技艺。吴钟学得俞公棍、二十四扣子拳等。
吴钟以 “神枪”名世，有：“南京到北京，大枪数吴钟”之誉。后来吴钟一直在直隶、山东设场、保盐镖为生。
后于清干隆五十六年（1791年），孟村镇丁孝武和吴荣烦友竭力尽请吴钟爷到镇授艺，传艺16年。至嘉庆廿四年（1819年）吴钟爷因家有事，故而返回故里。这期间将艺授于孟村镇丁、吴二院，丁孝武和吴荣（也写永，在沧州发音同）。
孟村镇南罗疃庄人李大忠（1810–1874），道光廿年卅岁时（1840年岁次庚子）投于孟村镇，受艺于丁、吴二位尊师门下，引进师兄王世同。 （丁孝武请吴钟爷女吴荣来察大忠，认为孺子可教，并也收大忠为徒，同吴永也收大忠为徒。）丁孝武晚年病重，大忠侍侯床前，丁孝武深受感动，抱病将技艺悉数传授给大忠，并将吴钟师所传枪拳手抄本传大忠。（丁孝武去世后，大忠继随吴永、吴荣二师。）后来有“南京到北京，大枪数李大忠”之说。
李大忠传：子李贵章徒黄四海、杜凤元、张化龙等13名。
李贵章传：子李万成、李万青、徒赵元起、孟光远、王连文、王锡庆、张庆恒等3 0余名。
杜凤元传：子杜树森、徒李广顺、孙连文、孙义文、孙君文、孙魁文、王锡庆。
张化龙传：张益三、张申堂、张文堂、张希三、张万和、张振海、刘连臧秀山。
王锡庆传：子王金亭、王金声。
李万成传：子李树森、李树云、李树林、李树春、徒20余名。
2、八极拳总论（待打字）
（1） 必学习武术者，得先走拳为其妙也。拳术是武术之根本，万事不离规，经师莫忘恩，忘恩就无心。武术是中国原有之国粹，传留至今。
（2） 计、极二字
何为计、极？
（3） 四梢
此术不是凡人所造，都是武圣贤师传留之拳术。自法一世一世，周通而今，各有其妙法秘诀之序。
3、六合大枪精义（待打字）
（1）
（2）
（3）传枪师祖之序
1、吴宗（钟）：山东海丰县人氏，字弘升（声）。生于雍正十二年（1734年）二月初三寅时。干隆十二年，年16岁拜马胜标为师，经师十年，师身故。自习六年，然后遍访明师高友。是年32岁游至梭罗山，山上有一明师号赖魁元。有意投入门下，无人引进。适值师祖母寿诞之辰，备寿礼数色，以贺寿为名，始得收留，习艺八年（得六合大枪）。八年后辞师下山，到直隶天津咸水沽与四位武艺高强者换谱为表，他们各有其妙秘之法。康德力的棍，吴钟的枪，短打擒拿数李章，刘三闪的八极天下趟。四人各有其妙，换谱为表，传同一家，万世流传，世世相交，将所精之术授艺。。。。。。
以后于清干隆五十六年（1791年），孟村镇丁孝武和吴荣烦友竭力尽请吴钟爷到镇授艺，传艺16年。至嘉庆廿四年（1819年）吴钟爷因家有事，故而返回故里。这期间将艺授于孟村镇丁、吴二院，丁孝武和吴荣（也写永，在沧州发音同）。孟村镇南罗疃庄人李大忠，受艺吴、丁二位尊师门下。
2、李大忠
生于嘉庆十五年（1810年）岁次辛未年三月八日辰时，妻张氏。卒于同治十三年（1874年）岁次甲戌年，享年六十四岁。道光廿年，（李大忠）卅岁时（1840年，岁次庚子）二月十四日，自备八色重礼品物，投于孟村镇丁孝武和吴荣（也写永，在沧州发音同）二位尊师门下受艺。然后将艺授于其子贵章，字月芬，妻杜氏。
3、李贵章
生于咸丰五年（1855年）十一月十六日子时，卒于民国十六年（1927年）八月十五日子时，享年七十三岁。李贵章将艺授于子孙。
长子万成字精权，妻刘氏。次子万青字精选，妻刘氏。
以后授于孙子列下。李树森妻戴氏、李树云妻孙氏、李树林妻董氏、李树春妻苗氏。后授于曾孙，世世相传，万古无失。
二、罗疃“神枪”张克明一系拳谱(老谱)
张克明 黄四海 张景星
王中泉 李书文 张毓衡 韩惠卿——阐释
张毓衡承编 魏鸿恩 魏鸿滨传留
李新吾手抄
〈一〉、八极拳源流
八极拳术者，乃河南中州嵩山少林寺所传也。清雍乾年间，山东海丰庄科村（现在庆云县庄科村）有吴钟者，好交游，凡闻有技击过人者，必师事之，技击术因以大进。
为访求名师继续深造，乃贴示四方，悬赏求师。有师某叟者携其妻访钟，与言技知为高人，遂师事之。经叟数年执授，加以昼夜苦功，钟之技益家加精到。一日叟外出访友，钟赴叟处谒师。叟妻曰：“尔数年日夜习技，究技至何等邪，演示之！”钟乃演技于庭。演毕，叟妻嘻曰：“惜尔数年苦功，技尚为臻精到！”乃亲为指点其中奥秘。盖叟妻亦精于技击者也！钟技因多年苦练，已有根基，经叟妻指点遂豁然贯通。叟归，观钟演技，讶其技已大精进，始询其妻，妻具以实告。叟曰：“钟之技原有根基，经汝倾囊相授，其技已超越我等，此处已不可留”，遂别去。
钟为更求深造，乃携资赴少林寺，拜寺内当家老禅师为师。师精通气功，于练气、养气造诣颇深。 ……
钟在少林寺随老禅师治八极拳及气功三年，深得师法奥妙，拳法精到，艺业过众。遂别少林寺，到处访友。曾遍及大江以北各名山都邑，后至陕西延安西北梭罗寨，又从赖魁元学六合大枪三年，而大枪法亦大精进。
吴老先生经数年苦功，遂精八极拳、大枪及其其它器械。时有康德力、李章亦雍、乾年间武术之泰斗也。钟与康、李为莫逆之交。康精棍术，钟精大枪法，李精短打。江湖中有：“康德力的棍，吴钟的枪，短打擒拿数李章”之谚。
吴钟归里后在直隶、山东保盐镖为业,并设场授徒，从者若鲫。唯学者均不堪其苦多半途而废。故无心传艺于此。遂携技游于府州县镇，到处访求高明，切磋技艺。嗣后游至沧县城东南孟村镇，有吴永者与钟遇，永亦练武多年，与钟言技，知为高人，亲近之极，甚为投契。经叙宗脉系认为同宗，永遂钟为长辈，并拜钟为师，精研武术。钟遂将八极拳术、大枪法、多种器械以及炼气、养气等术盖传于永。永经钟多年指授，复经廿余年苦功，遂大精其术。
钟之女吴荣，亦学父技，精大枪法，亦闻名遐迩矣！（吴荣择优授李大忠、张克明）。
永学成后，远近驰名，四方风涌要求拜门下受业者甚多，传于本村族人（孙子）吴坤、吴凯、吴梅；及本村王长锡、王世同；外村从学而著名者有罗疃村的李大忠、张克明二人。
唯张克明技最精，经廿余年苦练钻研技术乃大成，……以及六合大枪均深得其奥妙。
张克明传子张景星,徒黄四海。黄四海传徒张旗屯王中泉、南良李书文，李书文深得大枪奥妙，江湖人称“神枪李”；张景星传子张毓衡、侄张毓璞，徒韩惠卿、李书文、马凤图、马英图等。李书文传子李萼堂，徒王树德、王树江、张德忠、霍殿阁、张子林、高熙臣、崔长友、曾宝发、许兰州及长次子、张骧武、孟宪忠。。。等。张毓衡传徒董以清、魏鸿恩、魏鸿滨、董惠廷、刘汉周、张子亭、沉中山等。韩惠卿传子韩洁泉，徒赵树德、董以文、李学义、赵荣林、姚春符、尚官堂等。
（二）六合大枪
1、六合大枪序
自古武术如林，门派多出。以致枪械刀剑戟鞭锏锤抓等有益于锻炼身体者，不胜其数。其间有传真者有传伪者。其传者众共习之，其不传者则湮没而不彰，可惜甚也。即为枪法一门各传一方。近世之流传，而人人奉为拱璧者莫如大枪，盖以其挑扎急快而招点精奇也。于是英雄豪杰蒙学童子，莫不群起而学之。而独不知有六合大枪者，其刺扎挑点神出鬼没，其来去进退风急云涌，几几乎驾群枪而上之。是枪也，昔先师兄李君书文深得六合大枪之奥妙，故江湖人称之为神枪李，常以枪镦插腰带间，对敌时常以左手里外拧撑缠拿无不胜。惜于民国二十三年六月病故于小站北闸口村，呜呼，老英雄今作古人矣。……至于近世武风寝衰，伍氏亦不以此为贵，传于陕西延安府西北梭罗塞赖氏，其家先代数世，文武气象，惟武更佳。嗣后家传数世，至子孙赖魁元先生，又传山东海丰县庄科村吴钟，吴老先生经练数十年之若工，枪法精妙，吴钟又传河北沧县孟村镇吴永。吴钟老先生将八极拳术，枪法奥妙一起传授教练，惟此种枪法，内有规章数条，枪中奥妙，须口授秘传，枪术枪法俱须亲手指点。倘如传枪要先观其人性情而传之。此枪不可不传，不可轻传。不孝悌忠义者不传，乱节义者，见利忘义者不传，性情急燥者概不须传。须传者孝悌忠义者，有礼义廉耻者，精神朴实作事宽达大仁大义谦恭和气者。倘如教授的弟子出言不逊轻狂自恃，必有欺师灭祖之心。
罗疃张家谱系
一世——讳吴钟，海丰庄科村人，徒吴永女吴荣
二世——吴永，孟村镇人
徒 李大钟 罗疃村人
张克明 罗疃村人
王长锡 孟村镇人
王世同 孟村镇人
三世——李大仲 罗疃村人
子 李贵章 罗疃村人
徒 黄士海 罗疃村人
三世——张克明 罗疃村人
子 张景星
徒 黄士海
四世——张景星 罗疃村人
子 张毓衡 罗疃村人
徒 韩惠卿 罗疃村人
徒 马凤图 杨石桥人
徒 马英图 杨石桥人
四世——黄士海
徒 王钟泉 张旗屯村人
徒 李书文 王家南良村人
（徒 马凤图 杨石桥人）
（徒 马英图 杨石桥人）