偶看新闻尚赫理疗仪做头疗图片:【三国三十六计赏析】—抛砖引玉
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 07:46:03
',1)">
',2)">
第十七计 抛砖引玉
计名出自于《传灯录》中的一个故事。唐代诗人常建非常钦佩赵嘏的诗才，有一次，常建听说赵嘏要去苏州灵岩寺玩，便事先在寺前一个显眼的地方写了两句意犹未尽的诗。赵嘏游寺见诗后，果然在两句诗的后面续了两句好诗，成了一首绝句。赵嘏续的两句诗肯定比常建的要好，常建用两句普通的诗引出了赵嘏的妙句，后人称常建这种做法为“抛砖引玉”。利用在战场上，“抛砖”就是利用敌人爱占便宜的弱点，先给一些甜头，引诱其上钩，最后使其付出更大的代价——亦即“引玉”。这是一种先予后取的策略，用己方付出较少的代价去获取敌方的更多“奉献”。
原文是：“类以诱之，击蒙也。”意思是用极其类似的东西诱惑敌人，使敌人迷迷糊糊的上当受骗。
夺辎重文丑丧身
官渡大战前夕，曹操杀了袁绍的先锋大将颜良。袁绍大怒，派出当时与颜良齐名的另一员河北名将文丑率五、六千军队，追击曹操的主力。
文丑的军队在一个叫作南阪的地方的小山丘前和曹军断后的部队相遇了。从前哨探马的报告，文丑得知曹操亲率骑兵队在山丘上，正指挥着辎重车队的撤退行动。
为了抢功，文丑不听当时投靠在袁绍处并随同出战的刘备苦劝，率兵主动攻击曹操。
足智多谋的曹操完全掌握了文丑的追击行动，他命令骑兵队在敌人可以看到的山丘上解下鞍马休息，而让由延津地带和白马城撤退下来的辎重部队，继续走在南阪地区的山路上。追击过来的文丑，将大军交付给后面紧随而至的刘备，自己率五、六百轻骑猛追过来，看到曹军皆解甲下马休息，以为曹军疏于准备，无法应付自己的突袭，又见到辎重车队通过南阪地区，于是舍弃曹操的骑兵队，迅速攻向南撤中的辎重车队。
山上的曹军将领，见文丑的骑兵已逼进辎重队，急忙敦促曹操上马出击。曹操却悠闲地表示：“还不到时候”。急得众将领几乎停止呼吸。很快，文丑军队已攻入辎重队中，并开始抢劫车队，队形开始混乱。曹操从上看下去，知道文丑军队已乱，马上命令：“时机到了，全体上马!”六百多骑的轻骑兵，个个奋勇，快速杀入混乱中的文丑部队。
文丑的骑兵每人身上都有财物，根本无法作战，一下子被攻得支离破碎，主将文丑也战死于乱军中。
这里，曹操用辎重车队这块“砖”，引出了文丑军队混乱这块“玉”，进而打碎它。
献玉玺孙策得兵
孙坚战死后，孙策带领父亲遗下的部队依附在袁术处。由于袁术心胸狭窄、奢侈贪权，自封为皇,孙策忍无可忍，宣布与袁术脱离关系，并拒绝参与中原争霸事宜，转而全力经营长江以南的江东地区。
罗贯中演义这个故事时，加了一笔：孙策为从袁术处脱身，是用父亲孙坚遗下的传国玉玺为质，换得袁术借兵三千，马五百匹。
诚如罗贯中所言，孙策在这里也使了一计抛砖引玉，抛出的传国玉玺是块“砖”，换来的三千士兵五百匹马及日后独立的根据地是“玉”。
失牛马孔明获粮
诸葛亮用木牛流马换粮食，更是一计巧妙的“抛砖引玉”。
诸葛亮伐魏时，为解决山路运粮不便问题，发明制造了木牛和流马两种类似推车的木制运输工具，用来运粮食，以为久计。这木牛流马蛮好，上山下岭如履平地。司马懿接到这个消息，大为吃惊。诸葛亮的粮食能够供应上来，坚守不战之计肯定落空，诸葛亮何日会走呢?于是急唤张虎、乐綝两人过来，要二人各领五百军，从小路过去，抢几匹过来看看。张虎、乐綝趁夜出兵，从运粮军背后抄断，果然抢得几匹。
司马懿非常高兴，招来能工巧匠将木牛流马拆开，依据尺寸仿造出二千余只，果然分毫不差，应用自余，于是也用来往返运输粮食。
有次，魏将岑威正运得高兴，不料蜀兵大将王平大军截粮，没办法只得弃了粮车逃走。王平引军将木牛流马推走。魏军郭淮将军闻知粮草被劫，疾忙引军来救，一阵拼杀，好不容易夺回木牛流马，可却怎么也推不动了。正疑惑间，忽鼓角喧天，喊声四起，蜀军魏延、姜维又领两路军来，重新夺走了粮车，一推木牛流马又走了。郭淮看见，欲回兵再追。这时，突然一支怪异之兵出来，一个个一手执绣旗，一手持宝剑；身挂葫芦，内冒烟火；五彩涂面，鬼头兽身，妆出种种怪异之状，护送着木牛流马不慌不忙地离去。郭淮军大为惊惧，不敢再追。
大批的粮食就这样被诸葛亮夺去了。
其实道理很简单，诸葛亮将木牛流马的舌头设计成一个类似锁的装置，拧转则锁定了木牛流马，反扭过来则犹如开了锁。聪明的司马懿什么都研究透了，可能唯独这个锁的装置忽略了。这样，诸葛亮用几匹木牛流马，换回了二千多只木牛流马及大批的粮食。至于那支怪异部队，则是善于装神弄鬼的诸葛亮布的疑兵。',3)">
⊙于千万年之中，于千万人之中，在时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚好遇上了你！如果有一天你走的太倦，只要一转身，我的祝福就在你身边，不管离多远，不管多少年，化这祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的每一寸空间,五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙
',2)">第十七计 抛砖引玉
计名出自于《传灯录》中的一个故事。唐代诗人常建非常钦佩赵嘏的诗才，有一次，常建听说赵嘏要去苏州灵岩寺玩，便事先在寺前一个显眼的地方写了两句意犹未尽的诗。赵嘏游寺见诗后，果然在两句诗的后面续了两句好诗，成了一首绝句。赵嘏续的两句诗肯定比常建的要好，常建用两句普通的诗引出了赵嘏的妙句，后人称常建这种做法为“抛砖引玉”。利用在战场上，“抛砖”就是利用敌人爱占便宜的弱点，先给一些甜头，引诱其上钩，最后使其付出更大的代价——亦即“引玉”。这是一种先予后取的策略，用己方付出较少的代价去获取敌方的更多“奉献”。
原文是：“类以诱之，击蒙也。”意思是用极其类似的东西诱惑敌人，使敌人迷迷糊糊的上当受骗。
夺辎重文丑丧身
官渡大战前夕，曹操杀了袁绍的先锋大将颜良。袁绍大怒，派出当时与颜良齐名的另一员河北名将文丑率五、六千军队，追击曹操的主力。
文丑的军队在一个叫作南阪的地方的小山丘前和曹军断后的部队相遇了。从前哨探马的报告，文丑得知曹操亲率骑兵队在山丘上，正指挥着辎重车队的撤退行动。
为了抢功，文丑不听当时投靠在袁绍处并随同出战的刘备苦劝，率兵主动攻击曹操。
足智多谋的曹操完全掌握了文丑的追击行动，他命令骑兵队在敌人可以看到的山丘上解下鞍马休息，而让由延津地带和白马城撤退下来的辎重部队，继续走在南阪地区的山路上。追击过来的文丑，将大军交付给后面紧随而至的刘备，自己率五、六百轻骑猛追过来，看到曹军皆解甲下马休息，以为曹军疏于准备，无法应付自己的突袭，又见到辎重车队通过南阪地区，于是舍弃曹操的骑兵队，迅速攻向南撤中的辎重车队。
山上的曹军将领，见文丑的骑兵已逼进辎重队，急忙敦促曹操上马出击。曹操却悠闲地表示：“还不到时候”。急得众将领几乎停止呼吸。很快，文丑军队已攻入辎重队中，并开始抢劫车队，队形开始混乱。曹操从上看下去，知道文丑军队已乱，马上命令：“时机到了，全体上马!”六百多骑的轻骑兵，个个奋勇，快速杀入混乱中的文丑部队。
文丑的骑兵每人身上都有财物，根本无法作战，一下子被攻得支离破碎，主将文丑也战死于乱军中。
这里，曹操用辎重车队这块“砖”，引出了文丑军队混乱这块“玉”，进而打碎它。
献玉玺孙策得兵
孙坚战死后，孙策带领父亲遗下的部队依附在袁术处。由于袁术心胸狭窄、奢侈贪权，自封为皇,孙策忍无可忍，宣布与袁术脱离关系，并拒绝参与中原争霸事宜，转而全力经营长江以南的江东地区。
罗贯中演义这个故事时，加了一笔：孙策为从袁术处脱身，是用父亲孙坚遗下的传国玉玺为质，换得袁术借兵三千，马五百匹。
诚如罗贯中所言，孙策在这里也使了一计抛砖引玉，抛出的传国玉玺是块“砖”，换来的三千士兵五百匹马及日后独立的根据地是“玉”。
失牛马孔明获粮
诸葛亮用木牛流马换粮食，更是一计巧妙的“抛砖引玉”。
诸葛亮伐魏时，为解决山路运粮不便问题，发明制造了木牛和流马两种类似推车的木制运输工具，用来运粮食，以为久计。这木牛流马蛮好，上山下岭如履平地。司马懿接到这个消息，大为吃惊。诸葛亮的粮食能够供应上来，坚守不战之计肯定落空，诸葛亮何日会走呢?于是急唤张虎、乐綝两人过来，要二人各领五百军，从小路过去，抢几匹过来看看。张虎、乐綝趁夜出兵，从运粮军背后抄断，果然抢得几匹。
司马懿非常高兴，招来能工巧匠将木牛流马拆开，依据尺寸仿造出二千余只，果然分毫不差，应用自余，于是也用来往返运输粮食。
有次，魏将岑威正运得高兴，不料蜀兵大将王平大军截粮，没办法只得弃了粮车逃走。王平引军将木牛流马推走。魏军郭淮将军闻知粮草被劫，疾忙引军来救，一阵拼杀，好不容易夺回木牛流马，可却怎么也推不动了。正疑惑间，忽鼓角喧天，喊声四起，蜀军魏延、姜维又领两路军来，重新夺走了粮车，一推木牛流马又走了。郭淮看见，欲回兵再追。这时，突然一支怪异之兵出来，一个个一手执绣旗，一手持宝剑；身挂葫芦，内冒烟火；五彩涂面，鬼头兽身，妆出种种怪异之状，护送着木牛流马不慌不忙地离去。郭淮军大为惊惧，不敢再追。
大批的粮食就这样被诸葛亮夺去了。
其实道理很简单，诸葛亮将木牛流马的舌头设计成一个类似锁的装置，拧转则锁定了木牛流马，反扭过来则犹如开了锁。聪明的司马懿什么都研究透了，可能唯独这个锁的装置忽略了。这样，诸葛亮用几匹木牛流马，换回了二千多只木牛流马及大批的粮食。至于那支怪异部队，则是善于装神弄鬼的诸葛亮布的疑兵。',3)">
⊙于千万年之中，于千万人之中，在时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚好遇上了你！如果有一天你走的太倦，只要一转身，我的祝福就在你身边，不管离多远，不管多少年，化这祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的每一寸空间,五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙