80后 90后 00后的区别:杜家和讲《老子》第四章:道之德

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杜家和讲《老子》第四章:道之德 http://www.hljnews.cn  10-06-09 07:52  来源: 黑龙江新闻网-老年日报   [发表评论] [10条]

 

  【原文】道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

  【语译】道是不可见的,而它的作用是永远发挥不完的。它的含蕴非常深刻,好像是万物的主宰。它不露锋芒,自己排解纷扰,隐蔽自己的光耀,将自己混同于尘俗之中。它虽然幽隐不明,却又俨然存在。我不知它从何而来,只知道在有天帝以前就有了它。

  【解说】这一章,老子讲的是道的特点:无形无象,我们看不见它;但同时,道又是无处不在的,蕴含着无穷的创造力。

  对于道的解说,老子在这里采用的是比喻的方式,并没有进行科学意义上的概念界定,因为“道可道,非常道。”要对道作精确的、理性的阐释是极其困难,甚至是不可能的。解释得越具体、越精确,离道的真正内涵就会越远。既要针对道展开言说,又要保证不“离经叛道”,怎么办?老子非常聪明,他采用了形象化的表述方式,这种表述方式也是我们日常交际的时候经常采用的。

  要让别人接受你的想法,一种方法就是将道理说透,达到“以理服人”的效果;还有一种方式就是用饱含情感的形象来呈示,其效果是“以情感人”,使别人在潜移默化中接受你的想法,我们平时比较喜欢读的哲理故事、小故事大道理之类的文章所采用的往往就是这种方式。聪明的人大多善于讲故事,我们在日常生活中也要学会讲故事,学会听故事。如果善于通过故事来讲道理,你的头上就永远不会被别人戴上“强词夺理”的帽子。

  老子说,道的特点是“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”这实际也是我们应该具备的人格修养。做人要有正义感,但未必非要锋芒毕露,能够以一种平和的姿态与人相处,无论我们的家庭生活还是社会交往就都会呈现出和谐来,这是人与人之间的和谐;同时,我们要善于调节自己的心态,能够自己排解纷扰,这样就会身心舒畅,这是自己的身心之间的和谐。

  做人内敛,并不是人云亦云,毫无原则,而是要有内在的高贵的精神品格。贵和富并不是一回事,具有高贵精神品格的人,一定是富于自制力的,一定是有强大的精神力量的,而且是懂得尊重别人的。英国二战的时候有一张照片流传得非常广,当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察,他站在一个东倒西歪的房子门口,对里面一贫如洗的老太太说:“请问我可以进来吗?”爱德华可以说是有着高贵精神品格的人;在当下中国,有一个下岗的三轮车夫,靠自己蹬三轮的微薄收入,养活了几十个孤儿,一个一个送他们去上学。我们可以说,这虽然是一个凡俗之人,但却是一个有着贵族精神的人,是一个真正的得“道”之人。

  道之德也就是人之德,对这一章我们可以这样理解。