偶看新闻韩国90后姓金的女明星:杜家和讲《老子》第三章无为而治
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/26 00:26:29
http://www.hljnews.cn 10-06-02 10:17 来源： 黑龙江新闻网-老年日报 [发表评论] ［10条］
【原文】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【译文】不推崇有才干的人，使民众不竞争；不重视稀有的商品，使民众不偷盗；不让人过多地接触足以引起欲望的东西，使民众的心思不被扰乱。因此，有道之人治理天下，使民众内心清净，满足民众温饱的需求，减损民众的心志，强健民众的体魄。去除民众的伪诈之心和贪欲，使自作聪明的人不敢妄为。按照“无为”的原则办事，就没有不成功的。
【解说】无为而治，反对尚贤，是老子的重要的思想主张，同时也是道家思想和儒家思想的重要差异，“无为而无不为”已经成为了道家学说的标签。在这一章中，老子谈论的是治国的方略，但同样也会给我们的做人以有益的启示。
现今是一个竞争激烈的时代，也是一个生活节奏比较快的时代，很多人都感觉活得比较累，原因很多，而执著于争名夺利是其中的重要方面。“榜样的力量是无穷的”，这句话有道理，但在把握上涉及到一个分寸的问题。比我们有本事的成功人士应该成为我们的榜样，但不应该成为我们攀比的对象。你的周围肯定有人比你官做得大，你也可能有些不服气，但如果一味地汲汲营营，你就会迷失，你就会异化；你的周围肯定有人比你富有，住别墅，开名车，你如果一味地攀比，就可能心态失衡，会活得很累，甚至会采取极端的做法，为达目的不择手段，进而走上错误的道路。
每个人都有欲望，都希望有比较优裕的物质生活，但一定不要心为物役，受欲望的左右。早在苏格拉底的时代，古希腊的商品经济已经比较发达了，集市上的商品可以说琳琅满目，令人眼花缭乱。有一次，苏格拉底来到了雅典的集市上，逛了一圈之后，这位人类文明史上的伟大人物感慨不已：“这个世界上竟然有这么多我不需要的东西！”这是哲人的做人境界。虽然不能要求我们每个人都从心里说出和苏格拉底一样的话，但至少我们不要成为欲望的奴隶，那是迷失本性的表现。
不争名夺利，不过分贪图物质享受，能做到这些，你的内心就会变得清净，你的幸福感就会增强，你的生活质量就会提高，人人如此，社会就会变得和谐。但我们也应该看到，做到这些并非很容易。很多人都受过假冒伪劣商品的害，假冒伪劣商品的制造者就是贪欲膨胀，心生伪诈之念，最终害人害己；也有些人在生活中上过当，比如传销的当，比如街头骗术的当，这在一定意义上也是拥有贪欲的结果，去除了贪欲，你就不会相信天上会掉下馅饼来。
老子所说的无为并不是什么也不做，“无知、无欲”的正确含义是不伪诈，不放纵自己的欲望。这是执政者教化民众所要达成的目标，同时也应该成为我们做人所要追求的境界。
作者： 编辑： 杨慧 相关文章 精彩图片 · 杜家和讲《老子》[第二章]相对论 · 杜家和讲《老子》：论常道第一章 · 老子振阳养寿法 · 邢良坤：老子天下第一 · 老子接儿班不只是官场笑话 · 老子按摩法 · 老子养生经 
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