刮宫疼还是生孩子疼:老子也是中国软实力

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 13:19:56
 我在美国卡尔顿大学开设道家与长寿之道课程,选修的学生人数在本校各种课程中名列前茅。课堂上我们就像与老子一起骑青牛出函谷关,与庄子一起壕上观鱼,与列子一起御风而行,与张三丰一起在密西西比河畔练太极拳。大家相约健康长生,二百年后再会大荒山下青埂峰旁。在湖波岛影的异国校园里,师生相得,其乐融融,文化与年龄的差异在中华文化巨人面前都已抹去。我们甚至用老子《道德经》的第一句,设立了本班的暗号口令,一人说“道可道”, 另一人就答“非常道”;一人说“名可名” , 另一人就答“非常名” ;一人说“无为”,另一人就答“无不为”。在课程结束时,全班起立高呼:道可道非常道,名可名非常名!无为无不为!-

  一部分学生为表达道家对水的尊崇,甚至跳到湖中练太极拳。波浪起处,惊起湖中一滩北美大雁。雁阵惊寒展翅南飞,消失在潋滟水光空蒙山色之中———好一幅中西碰撞交融图。如此这般,当代东方软实力西行比当年西方硬实力东进多了一番优雅与从容。

  如今,中国社会意识到儒家的文化力量,一提中国软实力则言必称孔夫子。但我国春秋轴心文化不只有以人为本的儒家,还有以自然为中心的道家学说。当前的国学热其实是儒学热,而我们的文化并不是儒家一家。

  当今世界物质日趋丰富,可惜工作之劳、子女之累、物欲之诱把现代人紧紧缠住。更可叹的是,身心交瘁的诸位,还要装出好汉淑女,此欺谁乎,欺天乎?自欺乎?其实中国人如此,西方人也差不多。据我旅美30年观察,美国人素称乐观,但在工作生活家庭的压力下,多数人处于身体和精神的双重亚健康状态下。现代文明在这点上倒是实现了全球跨文化交流。

  老子对自然的保护(道法自然),对身心健康的追求(圣人不病,以其病病),对贪婪的批判(知足者富), 对低碳经济的再续(虽有舟舆,无所乘之),对女性的赞扬(牝常以静胜牡)等都有现代意义,对我们来说是文艺复兴的基础之一,对西方人来说是天籁之音,是振聋发聩的软实力。我相信茫茫宇宙之中存在着超越人类意志的力量,它宏大壮美、寂寥无限,在它面前我们的是非得失实在微不足道。当然,这里谈的道家,不是古代道家的原地重复,而是与现代生活相结合的新道家,不是象牙塔中的玄学,而是人生现实中的应用道家。

  可惜老子没看见这些洋弟子。美国学生虽然读的是《道德经》英译本,但对道家思想接受起来颇为透彻。据我观察,从卡尔顿大学的情况看来,老子比孔子更受欢迎。我曾问学生更喜欢老子还是孔子,大部分说喜欢老子,原因是儒家积极建设维持社会与家族关系网,追求团队和个人在社会中的自我实现。道家让人在广阔和谐的大自然里得到修整,在飘渺高逸的思考里汲取力量。美国的年轻人不喜欢受约束,向往自由豪放的精神生活。

  另外,孔子涉及的历史社会知识较多,外国学生准备不足。我注意到,老子《道德经》中没有一次提到具体人名、地名、历史事件等等。老子是从自然中得到启发,有跨时代、跨文化的感染力。老子是站在地球之巅,对全人类讲话,所以《道德经》在世界上译了又译,注了又注,译本近500种,译本之多仅次于《圣经》。由此可见,在当前大多数人都倍感压力的时代,不仅中国人需要,外国人也需要老子,老子的宣扬,同样也是中国文化一种难得的软实力。