内痔不做手术能好吗:让思想说话，让行动见证

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 20:07:00

--  让思想说话，让行动见证——海门实验学校小学部“思想者俱乐部”家园

“既然/前不见岸/后也远离了岸”，“既然/脚下踏着波澜/又注定终生恋波澜”，“那么，就把一生交给海吧/交给前方没有标出的航线。”让我们带着对前方的执着与对航线的求索，相约思想者俱乐部！

它不是一朵美丽的花儿，它要给迷蒙的双眼带来澄明；

它不是一道虚幻的景致，它要给稚嫩的双手带来力量；

它不是一种流行的时尚，它要给无助的心灵带来自信。

这里，倡导广泛的理论学习。让我们秉持专业的视角，科学地指导教育实践活动，让我们在实践中达成对教育的经验主义、操作主义的超越。
这里，推崇有效的反思实践。让我们拥有一双智慧的眼睛，能让我们追寻教育的光明。注重反思，能使我们超越琐碎，突破自我，提升自己的教育情怀，更真实的贴近教育的本质。

这里，主张科学的经验分享。正如雅斯贝尔斯所说：教育是“一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”只有在彼此的交流中，个体的教育经验才能得以有效的传播、认同，才能得以科学的充实、重构，我们教育实践的智慧也才能不断的增强。

教海无涯，学习作舟，千帆竞渡展风采；沟通永恒，合作为桥，全面育人写豪迈。让理论之光照耀我们前行，让我们在不断的学习中，引燃自己的思想；让我们在“动感”的探索中，激活并彰显自己的才情；让我们在思想的深度对话中，实现心灵与心灵的碰撞、精神与精神的相遇、情感与情感的交融,生成教育智慧；让我们在教育智慧的引领下，始终保持前进的姿态，用我们的发展引导学生的发展，用我们的成长带领学生共同成长；让我们在无悔的选择中擦亮我们的生活，画出寻梦者的人生轨迹！

最后，让我们一起重温我们的誓言：我思想故我存在，我思想故我美丽！

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 20:12:00

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思想者俱乐部简报（第1期）

“思想者俱乐部”成立仪式实录

时 间：2005年9月24日下午2:30

地 点：海门实验学校十一楼会议室

出 席：

顾 问：沈 新 卞瑞娟 陆星毅

特邀嘉宾：南通市教学研究室副主任、南通市教育科学研究所副所长冯卫东。

首批会员

主 持：陆星毅

仪 式

一、介绍 陆星毅副校长介绍出席者和嘉宾，介绍思想者俱乐部的诞生背景、行动理念和宣传口号等。

二、揭牌 沈新校长和冯卫东副主任揭牌。

三、致词 总校沈新校长和小学部卞瑞娟校长致辞。

沈新校长致辞

作为实验学校的校长，我内心和小学部的距离既近又远，距离近，是因为我和小学校长室有着一种和谐的、相互尊重的、不为世俗所累的工作关系，是因为我与清纯的小学部老师交流时可以省略好多的客套，是因为小学部的精致、雅思、唯美，给了我很多的启迪和帮助；距离远，是因为小学教育对我来讲，还显得比较陌生，是因为小学部的活跃的思维，精巧的构思常让我感到底气不足；而参加今天这样的活动，更让我感到惶恐；看着“思想者俱乐部”的蓝本，那精美的语言，深层的理念的构想，让人不由自主地感觉到这是学者们思想火花的迸发，这是行家里手的思想集成。对于像我这样有实践经验但科研素养不足的人，参加这样的活动，难免心里不踏实。好在有冯所长在此掌舵，且我是怀着真心学习的心态而来，且我也是正在进行教学管理课程的学习，所以，作为一个积极要求入会者，来参与此次活动，我感觉心理的压力减轻了许多。

看完思想者俱乐部的构图，我真的感到欣慰，小学部这样的构想，真正是思想者的构想，真正是对教育艺术孜孜以求者的构思。只要把这个活动坚持下去，我坚信，几年以后，俱乐部成员们的理论素养，教科研素养将会有一次飞跃，小学部的教育教学工作一定会再上一个台阶。

思想来自于学习，来自于实践，来自于碰撞。静下心来读书，在读书中充实，在读书中提高，在读书中找到快乐；积极投身实践，在实践中反思，在实践中提升，在实践中融会贯通；经常参与讨论，在碰撞中修正、完善自我，在碰撞中启迪智慧，在碰撞中得到升华。这是一种美好的境界，这也是产生智慧的摇篮。我真的希望小学部在美好的构思下，能够先行一步，静思、明志融合、创新、持之以恒，努力成为建设学习型校园的积极倡导者，积极传播者，勤奋践行者。我期待着精品在思想者俱乐部中铸成，哲人在思想者俱乐部中诞生。

卞瑞娟校长致辞

很久以来，我一直在期待着，期待着一个群体在涌动着激情、执著和智慧的生命体验中守望我们的教育梦想。很久以来，我一直在企盼着，企盼着一个群体在足够平润的智力背景和传统意义上的敬业奉献中产生超越的觉醒。这一天终于来了，“思想者俱乐部”的成立让我看到了希望。

老师们，教育的改革和发展，学校的成功与发展都需要一批思想素质高、业务能力强的优秀教师的支撑和引领，而每个优秀教师的成长与发展史，就是一路追寻和实践崇高教育境界和教育人生境界的过程。离开了教育科研，离开了教育教学规律的不断探索，就不可能有优秀教师的成长与发展，就不可能有优秀教师在事业上的真正成功，这是一个硬道理。刚被评为特级教师的周益民老师的成长史就是一个典型的例证。

优秀教师的造就，需要平台，需要载体。“思想者俱乐部”就是在教师读书会基础上建立起来的一个更高层面上的平台和载体。我们有理由寄希望于教科室牵头搭建的这个平台，将引领和推进一批青年教师迅速成长与发展，从而实现教师培优工程与校园文化生态构建的良性互动，使整个小学部的教育教学工作在质量与品位上得到整体提升。

学校对“思想者俱乐部”寄予厚望，学校将承诺对“思想者俱乐部”予以实质性的大力支持，如活动经费的保证，对优秀教师实行重点培养，创造更好的条件，提供更多的机会促使其更快更好的发展等。

也希望“思想者俱乐部”历经时间的磨砺与见证，成为小学部所有拥有理想、真正渴望成功的教师心而往之的团队，真正成为我们小学部教育生活的理性品格的提升，做出卓越的有意义的贡献。

四、宣读 会员宣读宣言、工作目标、行动纲要和章程。

五、思者心语

吴 勇：思想者，因为思想而美丽；思想者，因为行动而快乐。

冯振华：在这里，我看见了最美的景致；从这里，我们开始了最诗意的旅程。

陆 菲：我轻轻地舞着/在拥挤的人群中/你透射过来异样的眼神/诧异也好/欣赏也罢/并不曾使我的舞步凌乱/因为令我飞扬的/不是你注视的眼光/而是我年轻的心。

朱金华：留心你的思想，因为思想可以化为言语；留心你的言语，因为言语可以化为行动。

朱丽艳：学给我们稳重，思让我们灵动，也让教育诗意地栖居在我们心灵中。

顾佩华：我愿在“思想者俱乐部”这个人生的精彩驿站中创新生活的高度、生命的高度、教育的高度，让我和孩子的生活、生命因思想而更加美丽！

吴淑青：今天，我们已经扬起理想的风帆，载着沉甸甸的梦想，勇敢地驶向前方，一路上，我们将边学边思，边思边做，努力拓宽我们的理想，去寻找胜利的辉煌。

俞 晓：教育的成功，爱心是基础，方法是关键，坚持是保证。

姚新付：你有一种思想，我有一种思想，我们彼此相互交换思想，那我们将同时拥有两种思想。思想因交流而丰富，让我们一同相约“思想者俱乐部”。

五、专题讲座 冯卫东对“思想者俱乐部”提出指导性意见。

对 话

姚新付：你好，冯所长。与你有过两面之缘，你不认识我，可我认识你，读你的文字真是一种享受。最近我在读学校“教师读书会”推荐的一本《静悄悄的革命》。书中写道：“因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。浜之乡小学的改革变化尽管是很缓慢的，但越是缓慢，就显得越是扎实。”对此，冯所长你有什么看法？

冯所长：我很赞同这样的观点。新一轮的课程改革已经进行了三年。在一开始，很多实验区、学校片面地追求速度。课堂教学中，表面上来看，理念似乎已经落实了，但只有形式，没有实质，误把效果当成果。“变化尽管是很缓慢的，但越是缓慢，就显得越是扎实。”现在整个改革已进入反思阶段，反思课改实践中的得与失，这样，我们的改革才更有效。

俞 晓：尊敬的冯卫东先生，一年前听吴勇主任介绍您，我对您充满了敬意。今天有幸聆听了您的讲座，感觉我找到了心中的偶像，趁这个机遇，想请教这样一个问题：作为一名数学教师，我比较关心数学类的文章，而忽视了其他内容的学习与思考。因此，在写作方面明显感到心有余而力不足，必须尽快弥补这个缺陷，对此，您有哪些建议？

冯所长：读哪些书目比较好一些呢？我想教师的学识应该比较渊博，基础性的文章、教育基本理论、社会人文等这些文章都要读，我推荐的书目主要有：《情境教育的诗篇》、《陶行知文集》、《爱心与教育》《素质教育在美国》、《朱永新教育文集》等。回过头来，谈谈数学学科的老师怎样学习比较好，我有这样几个观点：①观念上要更新，要做“全才、通才”，这也是小学教育的特点，不要局限于某一门学科。②基础理论性的文章，社会生活性的文章，人文教育的文章都要看一些，在广、博的基础上，在加深本学科的专业研读。③学习的方式是多样的，看书学习，特别是系统地看一些理论专著是非常重要的，此外，要注意读与写的结合，把“写”作为“读”的效果与延伸。现代是信息社会，获取信息的渠道比较广泛，也并非只有读书学习一种形式，可以上网学习，也可以看电视学习，我就非常喜欢看中央电视台的第10套节目。其中有些栏目办得非常好，看了以后，同样可以获得许多知识。此外，写作需要一定的阅读量。

冯振华：冯主任，您说思想是教育者成功的充要条件，只有广泛的阅读才能产生思想。可是有些教育名著不像文学那样让人乐此不疲，读起来感觉很费力，很难懂，我甚至产生了不想读的想法。想请教冯主任，您饱读诗书，您读书时遇到过这样的情况吗？您是怎么处理的呢？

冯所长：我一直遇到过这样的情况，现在也经常面临。对于某些晦涩难懂的书籍，我们可以上网查阅某些书评、介绍等，这样可能更有利于我们阅读。还有些书没必要逐字逐句的精读，只要了解个大概就行了。对于一些必读书目，得逼着自己往下读。

朱金华：刚才您在讲座中提到“不追风，不装圣”，可我们在实际教学中，往往更多的是在验证别人的思想，那怎样才能做到'普通化’中的不普通，而且又不偏激呢？

冯所长：做到“不追风，不装圣”，其实也是我一直追求的目标。年轻人刚开始可能都有追风的倾向，去搬现成的论说，人云亦云，这也是学习的一个过程。但在经过一段时间的学习后，必须形成自己的观点，就像你们行动纲要里说的“成为某一领域的专家”。当然，这成长道路是艰难的，它需要你不断反思。因为没有反思就没有顿悟；没有顿悟，也就没有概括。我觉得现在你们可以多写教育叙事，从细小中发现不同之处，这倒是很好的一个途径，这些教育点滴将是你不“追风”的保证。至于不“偏激”，写文章不需要为了跟别人不同而走极端，只要“以诚求真”就行！

朱丽艳：冯主任，今天有幸聆听了你的讲座，心中涌现了很多的想法。有个问题一直困扰着我：在平时，我也经常看一些教育专著，看到令我有所感触的地方，我会摘抄下来。但在真正写文章时，感觉这些理念不能内化为自己的语言，理论水平没有明显地提高。我想问问您是怎样读书的？

冯所长：书是自己的，我觉得没必要摘抄，是浪费时间。我在读书时，看到那些令我有所感悟的句子时，我会用铅笔划出来。等一本书看完了，我再重新读读那些句子。书读得多了，你的理论知识自然会增强，这是一种潜移默化的影响。

顾佩华：冯主任，听了你多次的报告，有时候确实很心动，有时候也会试着行动，但却很难坚持下来，处在矛盾和痛苦之中，您能给我指点迷津吗？谢谢！

冯所长：搞教育科研是一种快乐的享受，靠的是教育梦想的指引，靠的是敏锐的思维，靠的是锲而不舍的努力。在面临“高原现象”时，有时不一定勉强自己非写不可，可以停下来潜心地读书，与大师进行心灵的对话；可以放松心情，有选择地看看电视，待文思喷涌时再动笔。

陆 菲：有时我们会迸发写作的灵感，但经常由于各种原因，不能及时进行写作，以致闪现的思想火花（也许会是有价值的思想）付之东流。请问冯主任是怎样处理这种情况的？

冯所长：及时记录闪现的思想火花。比如可以在电脑桌面上建立一个待写文档，把自己闪现的写作灵感简要地记录下来，可以是简简单单的一段话，也可以是一句话，甚至还可以是一个短语或一个关键词。但要注意的是，自己应努力在最短的时间内完成写作。

吴淑青：冯主任，今天有幸听了您的讲座，我觉得受益匪浅。您的话就像您的人一样，朴素、实在而富有思想。“用欣赏的眼光挑毛刺。” “思想者是靠思想来获得尊重，不是靠脾气来失去朋友。”等等。这些话说得多好！聆听了您的讲座我真有种胜读十年书的感觉。感谢您为我们带来这么智慧而又朴实的讲座，感谢您为我们点亮了心灯，指明了方向，我们迫切地期盼着您的下一次讲座。谢谢！

思想者俱乐部 秘书处

二OO五年十月八日

江苏省海门实验学校小学部 2005年10月8日 No.1

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 20:44:00

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思想者俱乐部简报（第3期）

 

 

名著导读

时间：2005年10月8日晚6：30

内容：名著导读。主要围绕《情境教育的诗篇》进行读书交流活动。

出席：全体会员

摘要：

顾佩华：读《情境教育的诗篇》有感

手捧李吉林老师的新著《情境教育的诗篇》，溢满心头的满是感动，是心灵的震撼。

是她，创立了小学语文的情境教育理论。在具体的教学活动中“通过带入情境，把观察和思考结合起来，发展内部言语；通过观察情境，描述画面，发展独立言语；通过体验情境，扮演角色，发展对话言语；通过再现情境，强化感受，发展书面言语”。这样就把儿童的语文学习从单纯强调“认知”的抽象而又僵化的状态下解放出来，同时把真实的情感活动与具体的语言环境自然地融合在一起，让师生们在真切生动而优美的情境之中，通过对话和交流，既互相“知音”又互相“知心”，由此而滋生和发展个人的言语能力。

李吉林老师对教育教学理论的不懈追求。她是在长期的教学实践中摸索出这些理论的，为了验证，她向中外教育家的论著求教，寻求理论依据。这里不仅有 “思维五步”方法，有克 “设计教学模式”，有 “问题情境”概念；更直接的理论依据则是中国古典诗词中著名的“意境”理论，尤其是王国维在《人间词话》中加以归纳和发挥的“境界”说。这样，李吉林就把自己的思想与科学的教育理论和传统的文艺理论挂起钩来，汲取他们的思想营养，融汇他们的智慧，这样，她的根子就扎正了。

不仅如此，她还虚心地向当代的教育家专家求教，已故的杜殿坤先生是李吉林的知音，杜先生曾翻译过苏霍姆林斯基的著作，正是他把苏霍姆林斯基的丰富思想引向了如饥似渴的李吉林，使她又获得另一种营养的滋润。她不断地向全国各地的教育理论专家求教，汲取多方面的指导，来充实自己的理论，指导自己的实践。李吉林取得成功的一个重要原因就在于她的好学，而且这种好学是带着自己的实际经验向深广两方面延伸，是带着自己的课题来学习，因而是标准的“研究性学习”。

李吉林还有一个教育家具备的特点，就是她始终没有放下手中的一支笔。为了这本书，她花了整整半年时间。李吉林的理论著作已不下一二十种了，这些都是她理论的总结、心血的结晶。但更可贵的是她还保持着一颗诗心，还经常用诗一般的语言来抒发自己的情感。她写道：“是教师，也是诗人。诗人是令人敬慕的。其实，教师也是在用心血写诗，而且写着人们最关注的明天的诗——不过，那不是写在稿纸上，而是写在学生的心田里。”。

她让我联想到自然界最长寿的鸟——鹰，它可以活到七十多岁。在它三十岁的时候，面临着两种抉择：要么平静地死去；要么经历痛苦的抉择获得新生。于是它要躲到人迹罕至的高山上，经受比死更艰难的洗礼，再次获得飞翔的本领。

李吉林的成功史和鹰的奇迹启示我：人，总是要有点目标的，有点精神的。于是，我的心头，响起一种奇特的声音：我要像李老师那样，向着人生的高空飞翔。或许，这种愿望先前也曾经有过，只是有些朦胧，随着生活中太多的疲于应付曾经渐渐淡出我的记忆。现在，《情境教育的诗篇》唤回了我遗失的记忆，唤回了我飘飞的憧憬，唤回了我寻梦的激情。我要在不懈的奋斗中创新人生的高度、教育的高度！

沈红霞：

吴勇主任向我推荐《情境教育的诗篇》这本书时，只觉得她厚厚的，托在手心里重重的。

假期里，为了完成思想者俱乐部秘书处布置的任务，我打开了这本书。很快，作品的原创性、纪实性，充满诗意的叙事风格深深地吸引了我。第一篇论文、灵感属于有准备的大脑、上海名师从天而降、反思产生顿悟、教师应该是思想者、多情的播种人……这本书浓缩的是一个小学一线教师的成长历程。

国庆假期，我主要读了代序、引言和第一部分：起步的故事。如果要问我读后的感受，那就是感动。

我感动李吉林老师的坚强。1966年，李老师28岁。一个刚刚崭露头角的青年教师，一夜间成了“修正主义黑苗子”、成了“小学里的反动学术权威”。在那样惶恐不安的日子里，在那些没有星星和月亮的晚上，李老师常常默默地在灯下读着鲁迅先生的杂文，并常常念着三句话：

第一句话是普希金说的：“心憧憬着未来。”

第二句是高尔基讲的：“我从小就是在和周围的环境不断斗争中长大的。”

第三句就是毛泽东所说的：“人是要有点精神的。”

李吉林老师在书中写道：十年，漫长的十年，惶惶不可终日的三千多个日日夜夜，我没有低头，我没有抛弃自我，我警惕着女人的脆弱和碌碌无为。

我作为父母的女儿、丈夫的妻子、女儿的母亲，家庭中的多种角色，加在一起的责任和负担有时让我有点心力交瘁。“警惕着女人的脆弱和碌碌无为”李老师的话语让我警醒，也给我力量。

我感动李吉林老师的那一股子劲。李老师为了带一年级孩子去看日出，独自一人半夜起身寻找心目中的理想观察点。李老师是个害怕走夜路的人，她只得靠着自行车壮胆，当太阳公公一纵一纵地升起来的时候，李老师痴痴地、美美地望着，谁曾想到，为了这太阳，李老师从北濠桥走到了公园桥，又走到了城南的易家桥。是李老师主动放弃驾轻就熟的三至五年级不教，而承担了一年级的教学，因为她看到了小学语文的弊端，她想另辟蹊径。李吉林老师对待改革的热情、主动和那一股子的劲都深深地感动着我。

我感动李吉林老师的耐得住寂寞，寒暑假放弃了休息，躲在小屋里用笔记录着思想的浪花；我感动李吉林老师的对儿童发自内心的爱；我感动李吉林老师的对教学孜孜不倦的追求……

刚开始读，只觉得亲切，没有高深的理论，有的只是谈心式的交流，读着读着，越来越感觉到李老师的伟大。如果说李老师的学识是无际的大海，那我连那小水滴也算不上，也许我穷尽一辈子的努力也无法达到李老师的博大，但不懈的努力是我可以做到的。

朱金华：我读李吉林

    我爱小池，也爱溪流，但更爱涌浪的一往无前，向往大海的奔腾汹涌——李吉林。教门一入深似海，如何将孩子引领到智慧的彼岸，使他们在教育过程中得到全面和谐的发展，在李吉林的心里一直怀揣着。终于，1978年，李吉林向学校提出从一年级起，对小学语文教学的全过程进行实验研究。就这样，她将自己推向了生活的波峰浪谷，成为中国教育改革的弄潮儿。这是一次艰难而幸福的远航。二十多年来，李吉林以女性特有的韧性与顽强承受种种挫折的煎熬和求索的艰辛，把实验坚持下来。她从外语暗示教学中得到启示，又从我国古代“境界”学说中汲取丰富营养，经过反复地实验、琢磨，创造出有中国特色的语文教育模式。

“读书、实践、反思、总结”这八个字是我从李老师“起步的故事”中读到的。我也认为这是一名青年教师由“教书匠”成为“教育家”的必由之路。

“读书”可以丰富自己的文化积淀，可以提高自己的文化品位，可以增加自己的文化底蕴。李老师没有上大学，但她从没放弃对知识的渴求，她说“小学就是我的大学”，在“我的大学”里，李老师数十年如一日，勤学不辍，厚积薄发，为迎接教育教学改革的春天做了充分的准备。可我，毕业那年就拿到本科学历，却没有多少文化底蕴，对于孔子、陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基的教育思想，知之甚少。凭师范里学到的“一桶水”应付教学，不换“新水”，这“一桶水”就要变成臭水了。更何况新课程的组织不再局限于学科，而是向跨学科综合发展。自身知识的储备能否适应这一变化，能否满足学生这一需求，这是新课程改革对教师提出的第一道难题。因此，我必须丰富自己的知识内涵，拓展自己的学科范围，承八方雨露，纳百家之言，兼收并蓄，不断充实自己，发展自己。

对教师来说，理论学习不是外在的，而是教育教学实践和实验改革不可分割的组成部分。没有与教育教学实践水乳交融的理性思考，理论将士无源之水。在李老师身上，我们看到了真正的教育研究应当植根于教育的现实土壤，应该是“现实的研究“实践的研究”，用李老师的话，就是“思量着做”、“做着思量”，这样，才会找到教育的真谛。

教师与教育家最大的区别在于：教育家一直在反思总结。在探索“情境教学”过程中，李老师始终拿着“孩子发展”这把“尺子”来衡量自己的教学行为。在李老师的成长经历中，我明白教师要做一个有心人，善于捕捉丰富的、鲜活的、有创意的思维火花，从实实在在的反思中升华思想，每一次的有所悟都应是一次成长过程，反思自己的教学，是提高自己的一条重要途径。通过反思，使自己成为新课程名副其实的研究者和建设者。

历经26年，李老师写下了一首首小诗，一首首镌刻着时代烙印的儿童教育诗。她的《情境教育的诗篇》是“一部教育改革的探索史，是一部教育发展的奋斗史”，也是李老师的成长史。在她的感召下，我也决定追随她的脚步笔耕不辍，不断将自己的反思、感悟记录下来，与自己共勉，与大家共勉。

落化春归去，李老师走过了青春的苦读，走过了中年的开拓，走过了成功的殊荣，仍执著地畅想着未来，畅想着教育的辉煌明天。在同样的岗位上，我们也要努力为自己带来喜悦，更为这批学习的小主人带来收获。

[此贴子已经被作者于2006-3-1 21:02:26编辑过]

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 21:03:00

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冯振华：读《情境教育的诗篇》之 ——起步的故事

 

 

从一位普通老师成长为中国当代著名的小学教育家，李吉林走过了一条怎样的道路？《情境教育的诗篇》让我们看到了李吉林的成长历程，她的执着追求，她的奋力探索，她的思想智慧，她的坚定信仰，她的深厚挚爱，她怀有一颗年轻的心，始终燃烧着浓浓的激情，不断有创造的智慧，有深刻无比的师爱……读完此书，心情久久难以平静，感动、钦佩不足以表达我心间的复杂感受。

 

 

《情境教育诗篇》是李吉林的自述，是她苦心经营下情景教育瑰丽、伟大的诗篇，叙述了她从1956年的师范毕业开始后的跋涉、探索之路，让我们探寻到了李吉林从一个普通的小学教师成长为中国当代教育家的奥秘。

 

 

读这本书，是一个督促自己再学习、再反思、再提高的过程，如同经历一场“炼狱”，经验与认识进一步提升，理想与追求进一步坚定，精神与境界进一步升华。

 

 

一、为伊消得人憔悴——为学生观察选址。

 

 

李吉林经常带学生到野外观察，为了提高效果，每次的活动地她都是提前到野外选址，自己先认真研究一番。“从学校北边的田野到城南的公园桥畔，直至濠河岸边……都留下了我的足迹”。她和孩子朝夕相处，带他们拔过萝卜，找过野花，看过中秋月亮从天边升起……在这样的情境中，她和孩子们离大自然是这么近。

 

 

有一次，为了选一个观察江边日出的场景，她凌晨四点半独自骑车到江边，从晨色朦胧一直等到红日东升，整整观察了近三个小时。

 

 

为了“寻找秋天”的典型场景，李吉林走在大桥上，太阳印红了西天，而当她回来的时候，月亮已经从东边升起了。真是“太阳送我去乡下，月亮迎我回城里”。

 

 

看月亮的那天晚上，都快9点了，孩子嚷嚷着要再看一会，再玩一会儿。那个月夜，一位年轻的老师陪着这群天真的孩子赏月，这本身就是诗情画意。

 

 

李老师还让孩子观察社会，设计程序让孩子进行有序观察，教给观察方法等等。

 

 

《小学语文教师》（05年赠刊）所言“一个刚刚走出师范校门的年轻女孩，能够摆脱五彩生活的诱惑，耐得寂寞，青灯长卷，每日读写不辍，这不但是对知识素养的锻造，更是对心性的修炼——有了这样一种定力，才能在滚滚红尘中，执着于自己的所好，孜孜以求，耕耘不止。”为了学生的观察，老师亲自到野外选址，这个细节似乎平淡无奇，但就是这平淡无奇的小事，现在又有多少人回去做?

 

 

二、激情燃烧的岁月——教育教学勤反思

 

 

李吉林参加工作教一年级时，并未循规蹈矩，照搬套路，为教而教，那时的她勇于创新，“内心燃着一团火，那颗心吐出来肯定是滚烫滚烫的，恨不得一下子从'旧框子’跳出一个崭新的小学语文”。她写论文时“从来不会望而生畏，更不会却步”，一步一步辛勤探索，找理论支撑，从外语情景教学获得启示，汲取古代营养，查找王国维、刘勰等文献……终于，她的论文得到了社会各界的好评与称赞。

 

 

如今，我们上课总是不自觉地想到图画、音乐、表演等手段来再现情景，似乎司空见惯，殊不知，这些司空见惯的背后是李吉林当年苦心探索出来的成果。谁也不会知道，若当年没有李吉林的一番苦心探索，恐怕图画、音乐、表演等这些手段的运用要推后好几年。这些李吉林的原创到今天的课改多媒体横行霸道的条件下还是那么的芬芳、迷人。

 

 

教学方面，李吉林为了上好一节课，她总是反复的思考、尝试，找理论支撑。她习惯于思考，在情境教育向前发展的过程中，她总是喜欢回头来看，带着情感，带着对儿童、对教育内心的热爱，去回味、体验。

 

 

唐春艳：一路走来  一路探索

 

 

    我很幸福“思想者俱乐部”能给我们推荐李吉林《情境教育的诗篇》这本书，虽然李吉林是语文教学的大家，但教育是相通的，学科教学之间也是相通的，读了第一部分《起步的故事》后，李老师对教学的挑战、对教育的执著追求深深地感染着我，给我很多启示。

 

 

1、追求让人生成为“风景”

 

 

    人的一生总会有梦想，总会有理想，梦想、理想是否实现就看你是否为之不懈努力追求。李老师就是那种为理想不懈努力追求，终成“正果”的人。就算在文化大革命那样惶恐不安的日子里，她还常常念着这样的三句话激励自己：普希金的“心憧憬着未来”、高尔基的“我从小就是在和周围的环境不断斗争中长大的”、毛泽东的“人是应该有点精神的”。在漫长的十年里，在那惶惶不可终日的三千多个日日夜夜里，她没有低头，没有抛弃自我。在劫后余生的日子里，她为自己的追求放弃了驾轻就熟的路，开始了改革之路，做起了向潮头而立的弄潮儿。南通教科所副所长冯卫东在读《诗篇》后的感想中写到：“风景”是李老师对自身外在行为及内在思考的写照，也可以说，就是她日日身处其中的教育生活。严格地讲，不是每一个教师的教育生活都称得上“风景”的，我想，只有那些不仅仅把教育视为职业而是更多地视为事业乃至生命的人，他的教育生活才真正具有“风景”的意义和价值，才是“风景”的人生。我们这些教师，生活在改革开放、日新月异的大好时代，学校又为我们提供了很好的发展空间及很多的发展机会。在这样好的大背景下，我们更应有理想，更要有追求，让我们的教育生活也具有“风景”的意义和价值，让我们的人生也成为 “风景”的人生。

 

 

2、阅读是最好的备课

 

 

阅读是人类社会生活的一项重要活动，是人类汲取知识的主要手段和认识世界的重要途径。李吉林老师就是个喜爱阅读，提倡阅读的人。李老师自己每天诵读诗篇、阅读文艺理论及教育理论等书籍来滋养自己的头脑，她认为：阅读是人一辈子的事。怎样进行教学准备呢？苏霍姆林斯基这样说：是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，不想把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术专著。是的，阅读是我们最好的备课，阅读可以使你教给学生的那点基础知识成为你科学知识大海里的沧海一粟，阅读可以提升你的理论素养，阅读可以提高你的整体素质。积极阅读吧，让阅读成为习惯，让阅读成为喜好，让阅读成为我的名片，成为我最好的美容保健品。

 

 

陈伟慧：用思想提升教育的品质

 

 

读完《情境教育的诗篇》这本书的第一部分，李吉林老师给我的印象就是视学生如己出，视学校如家庭，视教育如生命，是一个有思想的教育家。

 

 

多少次，李老师为了寻找观察日出的好时机，早起；为了达到课的好境界，听到雨声而欣喜；为了让学生学会观察，跑东郊，找西郊的寻找牛┅正是这样一位有着对教育的热爱，对教育的责任心的老师用思想在提升教育的品质。培养出来的学生，语文基础经得起考验，阅读能力强，作文水平高。从而也证实了情境教育的有效性。

 

 

不禁要对今天的教育反思，曾听到这样一件事：学校放假发通知：“告家长书   家长同志:你好!因我校定为高考考场,据上级要求,做好考场准备工作,周四中午十一点放学,下午不上课,请家长监督孩子完成作业并教育孩子注意安全.xxx学校x月x日”让学生找出自己认为最重要的话，学生找了好多条，就是找不到最主要的信息---下午不上课。为什么孩子找不到这一句？老师觉得学生的阅读理解能力、获取信息能力太差了。我觉得不完全是这个原因，主要是孩子没有从自己的角度来找，他们是在揣摩老师希望他们找什么。长期的、模式化的思想教育，让孩子们从小养成了说假话、空话的习惯，童真童趣在慢慢消失。多么悲哀的现象。语文教育应该发挥它的情感作用，如李老师那样，让学生说真话，抒真情，让语文课堂呈现它特有的生机和活力，让语文教学真正为学生的生命奠基。

 

 

作为一名教师，你是否有过或者听过这样的抱怨：现在的学生不想学数学。我曾对几个声称不喜欢数学的孩子进行了访谈。让我们听听他们的心声：“数学么，总是算、算、算，一点也不好玩。”“数学课，一定是老师先讲几个例子，然后我们就去做题；或者是我们一直做题，书上的题目做完了，老师就再找来一些题目，不停地让我们做。总是老一套，没意思。”童言无忌，却又是一片真诚。众多的小学数学课堂中，老师进行过多、过细的讲解，学生进行过量重复的练习，久而久之，孩子们厌烦了这种刻板、机械的教学方式和学习方式，厌烦了这些千篇一律、毫无趣味的数学题。试图让学生在这样的学习环境中喜欢学习数学，体验学习数学的乐趣，无异于天方夜谭。

 

 

我们—--教师，可以让数学学习充满快乐和趣味，尽管这不是一件轻松的工作，但我们能够做到。

 

 

思考之一：小学数学教师应该充实自己的学识，特别是数学的学识。

 

 

思考之二：创设学习情境对于学生的数学学习非常重要。

 

 

思考之三：孩子们需要自己发现，喜欢自己发现，能够自己发现。

 

 

教育需要思想，需要有思想的教育学者去解释教育的现象、解释教育的真谛、预见教育的未来。需要有成千上万有思想的教师，有自己明确的教育理想和教育追求。让我们共同去营造生长新思想的氛围，让我们用心去呵护生长新思想的土壤，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 21:10:00

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姚新付：读着并思考着

1、从“情境教学”到“情境教育”再到“情境课程”，二十余年我始终不渝，至今仍然沉浸在这三部曲中。（第3页）

随感：是什么力量让一个小学教师二十余年始终不渝？是什么力量让她一如既往二十余年不懈追求和探索？从“情境教学”到“情境教育”再到“情境课程”，尽管只是定语不同，但你可知道，为了改换其中一个词语，有多少人为此努力，实践了多少年，又思考了多少年。这需要一种怎样的精神和韧劲啊！

2、1978年暑假，我走进校长室，郑重其事地对老校长说：“周校长，今年我想从一年级教起。”（第7页）我非常坦诚地说：“我现在不是想驾轻就熟，而是想另辟蹊径，小学语文对孩子们影响太大了。但这些年来，弊端太多了，看出了问题不碰它，我实在坐不住！”我近乎哀求地说：“老校长，你就支持我吧！我一定会努力的。”（第7页）回顾实验之初。那时我刚步入知命之年。40岁，我被评为江苏省特级教师。（第111页）

随感：短短的一句话，这需要多大的勇气？可贵的是，此时的李老师已是知命之人（特级教师可能也已评到），是什么力量让她做出这个决定？来自于一个教师对教育艺术的不断追求，来自于一个教师对教育存在问题的敏锐的洞察力，来自于一颗勇于实践的心。正如李老师自己所言：“儿童，是我心灵的寄托。'一切为了儿童’，是我教育理念的核心。正是'为了儿童’，使我成为一个执著的探索者，不倦的学习者，多情的诗人。”

周校长怎么也没想到，他的这个决定（即答应李老师的请求）竟有如此重要。这可以说是情境教学探索的萌芽。因为这样，李老师对教育的的激情不灭、热情不变。因为这样，李老师从此有了自己的一片试验天空，任其自由驰骋。李老师情境教学探索的最终成功，是否也有周校长的功劳？

3、我没教过一年级，这是我的短处，但是也正因为没有教过一年级，就没有传统的陈规老套，我就能从高年级学生的发展来看一年级应该为孩子打下怎样的基础。（第8页）

随感： 我们曾经一致认为：经验是一笔财富，经验是一种资本。现在想来，没有经验也是一种优势，像一个门外汉看教育一样，观点与内行人相比是不同的。因为没有经验，说出的话可能就与我们不同；因为没有经验，他们没有条条框框，不受传统思维的束缚，做法可能是落后的，但又可能是新颖的，有实效的。“我就能从高年级学生的发展来看一年级应该为孩子打下怎样的基础。”由此思考开去，无论什么学科，教师最好熟悉这门学科的小学段的全部课程。低年级的老师要看看高年级老师的做法，听听他们的课，想想自己应该做些什么准备；高年级的老师也可看看低年级老师的做法，听听他们的课，想想自己该做些什么补救工作。相比较而言，前者更为重要。

4、我先从文题上想，究竟写什么？自己有什么可写？我左思右想，结合自己过去教学的体验，感到一个小学语文教师是可以把孩子教聪明的：把不那么聪明的孩子，教得比较聪明些；把聪明的孩子教得更聪明。我心想文章就围绕这一点写，可能有点新意，别人也没怎么说过。就在我构思的关键时刻，我从《光明日报》上看到了上海师范大学的三位女教授写了一篇有关“发展儿童智力”的文章……这篇文章虽然短小，但是给了我很大的启发，真可谓产生顿悟。（第9—10页）我就是读了她们的关于发展智力方面的文章得到启发，才写了第一篇论文。（第36页）

随感：从这里，我深感广泛阅读的重要性。试想：如果当时李老师没有看到这篇文章，情况又会是什么样子？没有《怎样在小学低年级语文教学中发展儿童智力》的诞生，没有相关思想的宣传，没有后续的深入探索和研究，没有情境教学的创立……很多时候，事物就是这么关关相扣，偶然中又有必然。从这里我又深感牛顿那千古名言的生命力。“如果说我看得更远的话，那只是因为我站在巨人的肩膀上。”说得多么准确，多么富有豪情。试想：如果没有那篇关于“发展儿童智力”的文章，李老师又要苦苦寻觅多久？文章短小，但给人以启发。我们的很多想法都建立别人的认识之上，即使别人说的是错的，至少也提供了一个反面的素材。

5、当时我觉得自己就如同最常见的丝瓜、扁豆，它们是可以攀缘向上的，但是需要棚架的支撑，没有支撑，只能趴在地上，不可能向上攀去，也就结不起多少果实来。（第10页）

随感：任何一项研究都需要理论的支撑，这个理论可能是教育学方面的，也可能是心理学方面的。有了理论的支撑，“活”的实践才有明确的方向，实践出来的“果”才更富生命力。关于这一点，李老师的实践就说明了这一点。即使是课程改革的今天，“情境教育”仍有它的一片天。我现在正在做一个“怎样进行有效的习题讲评”的个人课题研究，除了课题名称要换、研究方法要改善等之外，我想，我必须要做的是：找一个相关的理论的来服务于我的课题研究，这不是形式。这是出于课题研究本身的需要，更是我不断“攀缘向上”的精神支柱。

6、没想到第二天，那位李处长找了秦局长，又找到我，说：“南京师范院长张焕庭教授认为你的论文很有新意，他很赞成你的观点，那就请李老师做好发言的准备吧！”（第12页）他热情地说：“你讲得好，我们明天请你在玄武大礼堂给全南京市的教师讲一场。”（第14页）他们很客气地说：“李老师，您在南京市做了一场非常好的报告，我们听说了，也想请您在我们虹口区为我们上海老师做一场报告。”（第14页）这次参加了省教育学会成立大会，我的第一篇论文从江苏到上海，产生了很大的反响。……《江苏教育》是最先发表的，在1979年第1、2两期全文发表……这篇关于发展儿童智力的论文，在全国是第一篇，因此引起了学术界很大的关注。（第15页）

随感：“新意”引发了“注意”。我不禁感叹这篇文章的诞生，竟有种阅读它、一看它“花容月貌”真容的冲动。我又感叹张焕庭教授“慧眼识伯乐”的本领。我感叹：一篇文章竟引发了那么大的影响，从江苏到上海再到全国，一切用文字说话，一切用思想说话。

7、当时还很年轻的王铁军老师也眯着眼说：“李老师用了心理学的理论，很有见地。”（第14页）当时，因为“文化大革命”刚刚过去，相关的资料很少，心理学的书很少，心理学的书就更少了。我便从一位教师那儿借了一本书——《小学生心理特点》，薄薄的，大概八九万字。在那个时候，我拿到这本书，可算是如获至宝，反复地阅读。（第10页）

随感：一、心理学很重要。教育学和心理学就像上一对孪生兄弟，形影不离。教师不管是进行平常的工作或是进行专门的研究，对心理学的学习不可缺少。二、品尝成功的滋味。我们可以想象，为了写一篇文章，李老师有心的去寻找有关心理学方面的书并细细阅读；文章出来了，得到别人的夸奖。李老师会有怎样的心境？三、为了一个目标，我们必须潜心去做，耐心去做。“留心资料，善于应用”这两项能力真是太重要了。

8、他（蒋兆一）对我说：“李吉林呀，你那篇发展儿童智力的文章里介绍的训练语言的办法，我外语教学里也好用。”我一听开心得不得了，惊喜地说：“哦，是吗？”随即就反问他：“那么蒋老师，你外语里面，有没有什么方法我们汉语教学里可以用呢？”他稍稍思索了一下说：“现在有一种方法叫功能教学，还有一种是情景教学。”……于是我产生一个想法，自己向自己提出问题：能不能把外语的情景教学，移植到汉语的小学语文教学中来？（第16页）

随感：这是一次重要的谈话。我不得不佩服李吉林老师。“能不能把外语的情景教学，移植到汉语的小学语文教学中来？”这是一种迁移。我们的教学在很大程度上就是“为迁移而教”（特别是数学），教会学生迁移的方法。李老师自己把迁移用到了自己身上。一迁迁出个情景教学来！李老师这种职业敏锐力，再思考的习惯我要学习。

9、这个问题（能不能把外语的情景教学，移植到汉语的小学语文教学中来？）提出以后，我进一步想到它的可行性。……为了稳妥起见，开始我仅仅是做一个局部的尝试。那只是在阅读上留下5分钟片段的语言训练。（第17页）我真想不到，情景的创设孩子们是这么欢迎。（第18页）我思肘着，我创设的情景有什么共同的特点？粗粗地分析：一是……（第18-19页）

随感：由此，情景教学的探索研究真正开始了。这个开始绝不是个偶然，“灵感属于有准备的大脑”，在实践之前，李老师其实已经深思熟虑多久了。这个开始别人或许不知道，但李老师心里最清楚。通过阅读这段文字，我了解到李老师“大胆的实践，及时的总结”的做法。就此，情景教学的雏形形成了。

10、我把自己的心态调整得很好：认真、真实、真学。

随感：要做一个真人,请学习李老师的“三真”。

11、杜老师微笑着说：“我看到你的文章很高兴，你应该形成小学语文教学体系。”（第39页）

随感：大家的点拨真是一语值千金啊！

12、情境教学在起步阶段可真是摸着石头过河，凭着感觉走。在第一阶段的“运用情境，进行片段语言训练”，以及第二阶段“带入情境，为学生提供作文题材”，都取得明显效果后，我又想，下一步我该怎么走呢？（第50页）

随感：不满足于现状，不满足于自己的实践所得，思考不断，探索不止。 “生命不息，奋斗不止”。情境教学实践着，发展着。

13、我首先想到的当然是放大插图……但费时费力，而且往往要请美术教师完成。于是我想到简笔画，它简单易行……可是有些画面不是简笔画就能表现的，于是我就想到了剪贴画。（第53-54页）

随感：从这里，我看到了一个实践者实践的足迹，这足迹是那样的清楚有力，实践是那样的踏实而有成效。可以想象，从“情境教学”到“情境教育”再到“情境课程”，这其间又要花到多少的努力，多少次的总结。正像李老师自己所说：“情境教学一步步的发展，就是一次次反思的结果。”

俞 晓：成功在于行动与思考

国庆假期里阅读了《情境教育的诗篇》其中的第一部分——起步的故事，对情境教学的产生和起步、探索和发展、收获和反思有了一个比较清晰的印象，也从中感悟到李吉林工作的认真、踏实、辛苦和劳累，体会到了李老师的成功的愉悦和幸福，更被李老师的人格魅力所征服。万千感慨，以一语所引，姑且以《成功在于行动与思考》为题，表述自己的感受与体会。

一、行动，成功的实体。

情境教学，本是外语教学的一种教学方法或手段，由于李老师的研究与探索行动，而成为语文教学的一门艺术，其过程是艰辛的。为了让孩子能更好地看日出，自己孤身一人起大早择地观察，为了让孩子了解自然，翻越一家家农田小院。这是对工作极端负责的行动。为情境教学的起步，阅读杂志，请教名师，这是一种理智的行动，为情境教学的发展，走南闯北，不辞辛苦，这是一种坚实的行动。其实，任何成功，都离不开踏踏实实的行动，空谈者决不是一个成功者。正如我们所成立的“思想者俱乐部”，如果没有行动，一切将归于零。

反思自身，之所以没有什么成就，就在于没有行动，是为工作而工作，没有把工作当研究来做。虽然教学成绩也不错，也写了一些不成名的文章，但始终没有朝着一个有特色的研究工作展开自己的活动。大部分的情形，是有想法，而没有最终的落实工作，缺乏像李老师一样的热情和毅力也是一个根本的原因。

二、思考，成功的保证。

没有思想的行动，是盲目的行动，盲目的行动，是低效的行动，有时是无效的行动，甚至上是错误的行动，行动需要思考，思考是成功的保证。在李老师所从事的情境教学的研究中，她时刻在思考，思考着每一步的工作，思考着的理论来源，思考着它的发展方向，正如在她的著作中的一个小标题“灵感属于有准备的大脑”一样，成功属于有思考的大脑。

有行动，就得有反思，这样的行动才不会是盲目的行动。有了思考，也才能促进行动。要思考，自然就要读书，就要交流，就要写作，于是，“思想者俱乐部”的目标也就全部体现了。

三、思考与行动的交融。

思考与行动应该是紧密相联的，从李老师的著作中，可以很清楚地发现，李老师在思考中行动，在行动中思考。不仅教师的研究如此，她所指导的学生也是如此。就拿观察来说，每次观察，李老师总要规划观察，引导学生制订观察的目标，点拨学生深入思考。

在思考中行动，在行动中思考，是符合辩证法的，这也是李老师成功的关键之处。反照自身，这方面做得比较差，特别是做的和想的分离比较严重。去做的，没有带有自己的研究，只是完成教学任务，去想的，没有跟自己的教育教学紧密结合起来，体会不深刻，材料不富有，主题不明确。我现在对研究目标工作化，工作目标课题化有了新的认识，产生了迫切的愿望。我现在有这样一些想法：

1、尽快确立符合自身研究特长，能充分挖掘自身潜力的课题或研究方向。

2、工作中体现研究目标，研究为工作服务，把研究与工作紧密结合起来，才是我们所能做的、也是唯一所能做好的。毕竟我们不是专业的研究人员，没有时间、精力和能力研究另外的东西。

3、基础理论学习与学术专攻结合起来，学习与写作结合起来，学习与研究结合起来，学习与交流结合起来，集中力量干好一两件事，还是有可能的。

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 21:12:00

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朱丽艳：读《情景教育的诗篇》的所感所思

 

 

那次在思想者俱乐部揭牌仪式上冯主任向我们推荐了李吉林的《情景教育的诗篇》，当时不知出于什么原因，可能是“李吉林”这个名字的缘故吧，我很想看这本书。没过几天，吴主任就帮我们每人借了这本书。当天晚上，我就迫不及待地看起来，看着看着，我就深深地陶醉了。说实话，工作两年来，我还从来没有这么投入地看一本书。为什么我会这么喜欢这本书呢？我想，是因为那一个个真实而又感人的故事；是因为李老师那充满诗意的语言；是因为这书里有很实在的教学方法……总而言之，我喜欢这本书。

 

 

一 苦难是一笔财富

 

 

书中有句话很感人。“吃了十年的苦，还怕什么苦。现在即使是吃苦，心里也是甜的。”对于李老师来说，遇到的苦难太多了。从小就出身在贫穷人家，小小年纪就去挖野菜。工作后，又遇到了一场野蛮而残酷的浩劫。李老师也曾心灰意冷过也曾彷徨过。但正因为有这些苦难，李老师对于在改革中遇到的困难总能克服。所以，苦难对于有志气的人来说是一笔财富。

 

 

二 对待教育要痴情

 

 

李老师做事很痴，正是这种“痴”，才让她实现了自己的梦想。她为了带孩子们去看日出，独自一人半夜起身来到观察点，痴痴地等待着出升的太阳。每次孩子观察前，她都会到实地去考察。用李老师的话说，就是“太阳送我去乡下，月亮又迎我回城里。”

 

 

我们总认为李老师能歌善舞、多才多艺，是我们所不及的。看了这本书以后，才明白她背后付出的才真正是我们所不及的。她说：我歌唱得很不好，画也挺鳖脚。不过我有一条，不会就学，不熟就练。一次，为了在课堂上用简单的线条呈现波涛汹涌的大海，她请教美术老师先示范画一下，然后晚上一个人在家一遍又一遍地练。正因为她的执着、她的痴，她才能在课堂上很熟练地使用简笔画。

 

关于她的痴，还有很多很多的例子。让人感动，也为之震撼。看来，要想实现梦想，是需要这种“痴“的。

 

 

三 永褒童心

 

 

李老师本身是一个热爱生活、善于观察大自然的人。她会注意地上一群蚂蚁，一片落叶，路边的一朵小花。会时刻关注大自然的变化，然后引导孩子去观察、想象。“当教师需要童心。”这句话说来简单，但做起来挺难。只有当教师是一个热爱生活、善于观察大自然的人时，我们的学生才能感受到生活的美丽，才能养成善于观察的好习惯。

 

 

我还觉得这本书很实在，里面有很多实用的教学方法。比如：告诉我们多积累词语，多理解词语，能发展孩子的思维能力。还要经常引导孩子到生活情景中去综合运用语言。她还提出了一个观点“读得多一点，写得杂一点，练得精一点，多读多写，读中学写。”                                                                                                                                                            

 

 

总之，这本书很实在，很真实。读着让我感到很亲切。

 

 

吴淑青：成功决非偶然

 

 

以前我对李吉林老师的了解仅仅限于她是情境教育的创始人，通师二附的一名小学语文教师，仅此而已。这些天读了李吉林老师的《情境教育的诗篇》这一书后，李老师对教育事业的那份热忱与执着，对学生的那般呵护与挚爱，已深深地打动着我的心灵，使我情不自禁地去反思、比较自己的教学行为。

 

初读李吉林老师的《情境教育的诗篇》一书时，我首先是被她活泼、朴实的笔风所吸引，其次是被她独特的见解和对教育事业的执着所感动！待到读完第一部分时，一个饱经沧桑、历尽艰辛，但又不失生活信心、乐观开朗的教育智者的形象已深驻我的脑海。李老师身处的时代是我这一代的人所无从经历的，当我能够在虽不够宽敞明亮，教学设备也并不先进的教室里安心学习的时候，当我能顺利地考上高一级学校并且顺利地拿到毕业证书找到工作的时候，我是无法领会李老师所处的那个时代所经历的那场浩劫给她的生活、工作带来的不幸的。面对磨难与不幸，有些人选择的是逃避和屈服，甚至是自暴自弃；有的人选择的是坚强的面对然后不屈地崛起。我想，李老师正如她所说的那样，在那样惶惶不可终日的三千多个日子里，她没有低头，没有抛弃自我，始终振奋着精神，用心憧憬着未来。她之所以能有今天的成功，也正因为她的这些亲身经历，使她的聪明才智融入了一种坚强、执着、笑对人生各种磨难的可贵因素。想到这儿，我觉得自己很羞愧。和李老师的工作经历相比，我可以说是相当顺利和幸福了，可是同样作为一名教师，我的勤奋，我的思考，所有的一切，我是否能达到她的百分之一？我想，既然做了老师，我就应该永远记住，学习，认真刻苦地学习，这是一名教师最起码的职业要求！紧跟时代的脉搏才不至于落后，而这需要的就是广泛而又不失深入地去学习各种各样的知识。

 

作为一名教师，要善于“做生活、学习的有心人”。读到李老师艰难而又曲折的成长经历，我们清晰地看到她人生成长的轨迹。她是一个生活和学习的有心人，对于身边发生的看似微乎其微的小事，她都能审时度势，加以反思。令我值得学习的是李老师非常喜欢思考，在情境教学向前发展的过程中总喜欢回过头来看，带着对儿童，对教育发自内心的热爱去回味、体验。每一次的上课，李老师虽已精心设计了方案，但她不到上课就不会停止对它的思考。她十分留心生活中的小事，留心学习中的积累，把它们记录下来，加以自己的智慧的思索，可以说情境教学的步步发展就是一次次反思的结晶。

 

“不断学习，反思自我”。新世纪是一个信息的时候，知识经济的时代。一个不会学习的人，终究会被时代所淘汰，一个不会反思自我的人，就不能更好的完善自己，也终究会被自己所打败。一个教师成长的过程，就是不断学习，不断反思的过程。有位名人所说：“时间就像海绵中的水一样，只有用力去挤才会有。”李老师在成长的几十年中，她能做一个向小潮头而立的弄潮儿，大胆地克弱攻弊，义无反顾地投身于改革的浪潮，都如饥似渴地汲取知识养份，大胆尝试情境教学，并且一探索就是二十六载。这么漫长的岁月，需要多大的毅力！

 

 

另外，读完李老师的著作，还有一点也令我很有感触，那就是她的淡泊名利。以她七八十年代的成就，她完全可以取得比今天更好的生活和地位，但是，她没有，她依然坚守在自己平凡的岗位上，不为外面的精彩世界所动摇。我想。这也是作为一名教师所需要的一种心态，平和地对待各种名利。只有这样，才有可能安心地面对自己的工作。我深刻地认识到自己过去对教育和投入不够，对自己的素养不高而感到深深地歉疚。我决定，在以后的教育生涯中要像李老师那样全身心地挚爱教育事业，更好地奉献自己、，充分发挥自己的价值。我应该牢牢记住，学生的明天永远是教师最应该关注的事情，没有任何其他东西比学生的发展更为重要的了。充满关爱地对待每一位学生；用丰富的知识不断充实自己；通过不懈的努力尽可能地提高自己的专业技能；淡然面对人生的各种挫折或荣誉，这应该是我努力的方向。

 

 

陆  菲：聆听小鸟之歌  体验心灵感动

 

 

我不喜欢熬夜，但现在已是深夜抑或已是黎明时分，我却睡意毫无……

 

 

作为学校“思想者俱乐部”的成员，国庆假期里我领到了一份“作业”——利用假期阅读《情境教育的诗篇》。七天的长假不经意间已经溜走，还沉浸在假日的悠闲与惬意中难以自拔，猛想起“作业”还没有完成，不得不拿起搁置在枕边多日的书。

 

《情境教育的诗篇》——李吉林著，沉甸甸的，拿在手上，很厚重。米灰间色的底子上淡淡地印着一张李老师和孩子们在一起的照片，感觉其乐融融。

 

一页一页地翻着，读着，我沉醉了。李老师向我们讲述了自己走过的漫漫教育旅程，展示了一幅幅五彩缤纷而又积淀着、蕴含着自己无限的教育内涵和人生智慧的生命风景。朴实，谦逊，甚至有点“低调”，但却不失品位。我感觉像在倾听一位开拓者感人的拓荒故事，像在倾听一位贤人的指导，又像是在聆听一位长者的教诲……

 

 

一页一页地翻着，读着，我感慨着。文中每一行字都凝结着李老师献身基础教育改革的心血，充盈着她对儿童的无限热爱，充满着她对教育事业的无限忠诚，这是情境教育的诗篇，更是平凡而又伟大的生命的诗篇！在基础教育一线半个世纪的辛勤耕耘，26载的潜心研究，才凝聚成心血的结晶：情境教学——情境教育——情境课程。要直面多少挑战，克服多少困难，才能造就出这份辉煌！

 

 

一页一页地翻着，读着，我也感动着。为了带一年级学生去看日出，李老师独自一人半夜起身，来到前一天选好的观察点，站在大桥上，面对东方，像一个初恋的少女，专注地等待情人的到来……为了让孩子们学写一篇略含哲理的小品，李老师冒着酷暑去田野里找“牛”……为了能在课堂上快速用简单的线条呈现波涛汹涌的大海，李老师就去请美术老师先范画一下，然后晚上一个人在家悄悄地练，一练就是几十遍……我感动于李老师胜过年青人的对事业的痴迷与执着。      

 

 

一页一页地翻着，品着，回味着，我思潮翻滚。李老师演绎的是智者、勇者、仁者的风范，她的德行、睿智、人格彰显在一路探索中。真诚地希望有更多的同仁来聆听这首用心血谱写、用心弦弹奏的委婉动听、沁人心脾的小鸟之歌，一起来分享这份收获，分享这份感动，让这曲会飞的小鸟之歌永远萦绕在我们心中……    

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 21:16:00

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思想者俱乐部简报（第4期）

 

经典课堂

时间：2005年10月13日晚

出席：全体会员

地点：综合楼10楼接待室

内容：观摩录象课《倍数和因数》（张齐华），即兴进行评课议课。

摘要：

美丽的数学，孩子们的“家”

——语文教师眼中的一节数学课

吴 勇

最近有幸聆听青年张齐华老师执教的《因数和倍数》录像课。作为语文教师，我被他与自身年龄“不相称”精湛技艺深深折服：像一个学生，贪婪地呼吸着弥散在课堂字里行间、细枝末节中浓浓的数学文化；更像一名观众，正坐在金壁辉煌的剧院里，欣赏着一场主旋律是“美丽·魅力”的音乐会。是谁让枯燥单调的数字如此生动鲜活？是谁让孩子的思维如此韵律灵动？张齐华老师就是这场室内“交响乐”的指挥大师！让我们走进张齐华，感受他的数学“温情”，倾听他的数字“旋律”——

一、在自然中生成教学

在语文课堂上，演“教案剧”已经司空见惯，因为我们所教的“语文”已经演变成了语文教师的“语文”，而不是语文课程的“语文”。在张老师的这堂数学课中，我欣喜地看到了孩子的“数学”，数学文化的“数学”。在一组数据中，张老师让孩子寻找36的因数，3的倍数，当孩子通过观察列出相关的数字后，张老师反问孩子：“看了这些数字，大家觉得有必要进行深入的研究吗？”孩子立即展开了讨论，一会儿问题浮出了水面：36的因数是不是就是这几个？3的倍数一共有多少个？再譬如在写36的因数教学环节中，他选取一份写漏答案的作业，询问这个孩子当是怎么找的，在找的过程中又是怎么想的？试图发现孩子错误的轨迹；接着他又出示了一份正确的作业，他让孩子说出写正确的窍门，试图让孩子总结出方法。张老师时刻关注孩子已有的知识、现实的错误、及时的正确，在此基础上生成新的教学环节，引导孩子的思维自然而真实地逼近数学的规律。

类似的教学细节在课堂上不胜枚举，让笔者真切地体味到“风行水上，自然成纹”的课堂教学境界。我们总爱说，教学是一种生活。可是现实教学中，我们却喜欢以一个“演技派”教师的面目呈现在别人孩子的视野中，矫情的做作，夸张的噱头，粗劣的幽默，让课堂成了真正的舞台，举手投足之间无不透露出预设的痕迹，教和学永远成了两条永不相交的“平行线”，即使这里有感动，但是不是学习者的感动，而是来自观众的移情效应。在张齐华老师的课堂上，我们看到的是一个真实的场景，一个个生活中活生生的人，因此可以说，张齐华的课堂就是一种自然的生活！

二、在比较中体悟思想

美国教育心理学家加涅说：“教学是学习者以外的一套用以增强学习内部过程的事项。”这就是说，教学的基本任务就在于促进和增强学习者内部的学习过程。张其华老师是怎样在这堂课中“增强和促进”孩子的内部的数学学习过程的呢？“比较”是他最常用的、也是用得最有效方法之一。在写出36的约数的练习中，张老师选择两份不同的答案：

36的约数：1、2、3、4、6、9、12、18、36

36的约数：1、36，2、18，3、12，4、9，6

他首先让两个孩子分别介绍自己的寻找的方法：第一个孩子采用的“逐一法”，第二个孩子采用的是“配对法”；接着张老师让大家比较哪一种方法最好，为什么？当孩子们说“配对法”好，不易丢失答案时，张老师立即反问：“难道第一种方法没有值得肯定的吗？”最后，他追问那个采用“逐一法”的孩子：“如果再让你找因数，你打算采用哪一种方法？”在这个教学细节中，“比较”的方法被张齐华运用得淋漓尽致：第一层次的比较，让学生获得“最优化”的思想；第二个层次的比较，让学生学会“辩证分析”的思想；第三个层次的比较，让学生获得“欣赏借鉴”的思想。这三次“比较”，从整体到个体，从数学到哲学，从思维到审美，有序有为，了无痕迹，这不仅仅是一次微观数学方法的传授，并且更是一次宏观思想价值的渗透。这一系列数学行动，无不昭示着这样的事实：小学数学不可小视，再小的学问也要用大思想去做！

作为语文教师，我有这样的教学气象吗？对于教学细节的琢磨，往往是点到为止，对于孩子的思考，我们常常习惯于做“是”与“非”的判断：写错了，一定是没有注意听讲；答错了，肯定是理解能力差，很少去寻求这“是”与“非”背后的思维过程，更没有体察到 “是”“非”后面竟然有如此潜在的“资源”，这样的“资源”，可以使我们教学充盈着思想光芒，可以使我们的孩子获得足以享用一生的精神力量。

 

三、在延展中透显文化。

文化数学，是张齐华老师一直追寻的教学理想。在他的数学课堂上，我们不约而同地触觉到数学的源头、数学的历史、数学的精神，似乎呈现在我们眼前的不在是一两页薄薄的教材，而是一幅源远流长的数学画卷。在《因数和倍数》一课的教学中，张老师以“因数”知识点为抓手，引出了一个非常有趣的数学概念——完美数，在引领孩子寻找“完美数”的过程中，通过两个完美数之间的巨大“落差”，让他们感受到数学家们苦苦求索的艰辛，这就是数学精神引领！在古罗马建筑宏伟壮丽中，张老师告诉孩子能让这座建筑历经千年沧桑的原因就是这里面隐藏着倍数和因数的秘密，这就是数学的力量体现；一首首优美和谐的旋律缓缓流淌，张老师告诉孩子，音符之间的和谐源自于倍数和因数的关系，这就是数学的魅力展示！原来数学课可以这么教，原来数学课这么有意思，原来数学对于我们的生活这么有作用！因为数学浸润在文化之中，因而张老师的数学课会如此生机勃勃，因而张老师课堂上的孩子们会如此地喜欢数学，始终会乐此不疲地参与其中！

作为母语教学的语文教师，我的确有些汗颜。因为语文课程就镶嵌在祖国几千年的灿烂文化之中，这样开阔宏大的背景，这样丰富的言语资源，我们却让孩子患上了“恐语症”，真是“罪”不可恕！我们拿什么拯救语文？张老师教给了我们最有效的办法，那就是文化。将语文课扎根在文化的大地上，含英咀华，使之焕发出灼灼的生命光华，以此来感染孩子热爱母语，亲近阅读，做一个有文化情结的中国人！

 

20世纪最有影响的荷兰数学教育家费赖登塔尔有句名言：与其学习数学，还不如说学习“数学化”。笔者以为，张齐华老师的数学课堂实践就是这句名言最佳的注脚。他从孩子生活经验出发，以数学为“经”，以文化为“纬”，为他们搭建了一个美丽的数学家园，让他们涵泳其中，探究其中，快乐其中，深切体验到：生活处处有数学，数学处处为生活。这样的“数学化”生活不但现实，而且诗意，真是令人陶醉！难怪数学大师陈省身临终前说：“天堂里，一定有数学之美！”作为语文教师，我真的羡慕他们，羡慕孩子！

 

《倍数和因数》教学片段与评析

姚新付

最近观摩了一节南京市北京东路小学张齐华老师执教的录像课，内容是四年级的《倍数与因数》，听后感触颇多，现撷取其中几个教学片段，与大家共赏析。

片段一：找36的所有因数

生1：36的因数有：1、3、6、12、18、36、4和9。

生2：36的因数有：1、36、2、18、3、12、4、9和6。

（师生比较两种方法后）

师：好了，对照这两个同学的观点，结合你自己的作业，寻找一个数的因数，有没有什么进一步补充的？

生3：我找36的因数是从1、2、3、4这样依次找的。我先算1乘什么数可不可以等于36。1乘36是行的。2乘18也得36，3乘12可以得到36，4乘9可以等到36。而5不行，就跳过一个数算6。6乘6等于36。再算 7，7不能乘一个数等于36，再算8，8也不可以，再算9，四九三十六。

师：9完了以后呢？

生：再算10、11。发现不行，跳过去，再找12，13，一直继续往下找。

师：对于他的方法，想不想说点什么？

生4：我觉得这个方法比较麻烦。要把36个数一 一都要看过来，花费的时间比较多。

师：有没有同感？这样找起来是不是有点麻烦？（是）但是对于这个男同学的方法有没有值得肯定的地方？

生5：从小到大，有规律。

生6：这样找很安全。

师：我们觉得在课堂学习当中对于其他同学所出现的方法，我们固然有的时候要找到他们不足的地方，有时候怎么样？也要找到别人的闪光的地方。这才是一个客观的评价别人的一种思路。对吗？（对）非常的安全，男同学，只不过怎么样？

生3：只不过这太麻烦了。

师：自己已经意识到了，只不过稍微闲麻烦一些。那么，看好第2个同学的方法，再结合你自己，你觉得再让你寻找一个数的因数，你打算选择谁的方法？

生：打算选择第2个同学的方法。

师：男同学，我可以告诉你，其实，这就是你今天这堂课最大的收获，也是我们倾听别人方法以后最能够有体会有收获的时候。对吗？这就是我们老师为什么每天在课堂里一直提醒，我们要善于倾听别人的方法，在比较的过程当中我们才有鉴别，才有收获。

……

评析：在比较中顿悟，在倾听中收获。张老师以身示范，在沉静中聆听别人的发言，适时的点拨。从数学的内在本质来看，生3的方法的确很“笨”，但教师并未因此而急于否定。不管学生的答案如何，这确是学生自己的思考结果，对于他们自己来说是重要的、亲近的。这是课堂中一个不可多得的教学资源，是在教学互动中生成的资源。一句“对于他的方法，想不想说点什么？”，把学生的注意力集中到生2身上来。“从小到大，有规律；这样找很安全。”，看，笨方法有有智慧。学生的看法也由此改变。

如何充分关注每一个学生，如何充分利用课堂中即兴的生成资源，如何让生成资源效益最大化，这个片段就说明了这几点。

片段二：神奇的“完美数”

师：老师这儿给同学们带来一个奇特的数。（课件出示自然数6）有同学在想，6有什么神奇的！告诉你们，数学上，数学家们把这个6称作“完美数”。想知道它为什么完美吗？

生：想。

师：张老师和同学们一起做一个小实验。谁能够很快地说出6的所有的因数？

（板书：6）

生：（齐）1、2、3和6。

（板书成：1 2 3 6）

师：6的所有因数有1、2、3和6四个。下面我们把这些因数当中的6自己给划掉。请同学们把剩下的所有因数都相加，看看你能发现什么？

（板书成：1 2 3 6）

生：结果还是等于6。

师：正因为这样的数很特别，所以数学家们将具有这样特点的数称作完美数。同学们的表情又告诉我，这样的数还有很多很多，不足为怪，其实，这样的数在数字王国里边非常的罕见。张老师查过了，1到400的自然数当中，除了6以外，只剩下一个“完美数”啦。想知道是谁吗？

生：想。

……

师：这可是一个了不起的任务。这样，每个小组看了一下都有5到6个同学，单兵作战是非常的浪费时间的，能不能五六同学分配一下，因为20到30的双数一共才没几个，对不对？分头合作，比一比，这五个组哪个组第一个找出这个完美数，好不好？（好）抓紧时间，开始。

（学生小组合作，找20到30的双数中的“完美数”）

……

评析：本片段主要是向学生介绍完美数和引导学生用定义的方法去找第二个完美数。关注细节之一：教师的板书：1 2 3 6，如果是我，我可能这样说：把6的因数自己给去掉，看其他因数的和是多少？最终板书成：1＋2＋3＝6。这样的书写是出于对“完美数”的定义考虑，让学生一看就明了，有这样一个相等的关系。反思以上教师的板书，或许更能让学生接受，在定义中，有这样一条：去掉它自己。这是一个难点，教师表达多次学生还是要错。而板书成6 ，直观形象，学生马上就会理解，小小一个细节，突破学生认知上难点，有效，且为下面学生进行自主找完美数作好了充分的知识储备。

反思：整理着，思考着。我忽然的发现整堂课一共用了56分钟。这远远多于我们平常的四十分钟。有了时间的限制，还有上面“灌输倾听教育”和小组合作“找出完美数”的精彩演绎吗？时间，我们在课前备课不可能回避的问题。没有时间，教师的精彩如何施展？有些语言不能压缩，有些环节不能删去。

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 21:18:00

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在互动对话中享受赞美

冯振华

一种教育如果不能教人求真、求善、求美，如果不能对人的生命成长提供本质的力量，那就不是真正的教育。听完张齐华老师的课，股姑暖意涌动心间，多么灵动、飘逸的课堂，多么幽默、风趣的张老师，这是一堂充满情趣、乐趣、智趣的课。

一、 师生互动对话

当别的同学提出不同意见时，张老师没有忽略前一位学生的心理感受，立即请另一位同学发言，而是面带微笑地对着第一位同学：“有人挑战你了，高兴吗？”“高兴！”学生响亮地回答。张老师的这种做法尤其值得我学习，这既是对第一位学生的肯定，又是对第二位学生的鼓励，同时形成一种积极的课堂竞争，倡导更多的学生提出不同意见。

二、 学生享受赞美

善于夸学生，且把学生夸乐也是一种艺术。张老师的课堂处处洋溢着个性赞美。当学生由3是12的因数推导出4也是12的因数时，张老师不失时机地赞美道“非常善于联想，这就是我们今天要学的因数和倍数。”当学生开动脑筋时，张老师还是不吝啬赞美，“很不错！”“哎呀，真了不起！”“非常好！”“太棒了！”

三、 关注个体生命

张老师的课堂非常关注学生个体生命的成长，对于学生学习中的难点、重点、疑点，他总是从学生的角度出发，想学生所想。当出示习题时，张老师关切的问“同学们，有困难吗？那么，谁先来说？” 展示学生作业时，张老师也会用关注的眼光问“你想给这份作业提点什么？”“还有什么补充吗，对于他的方法想不想说点什么？”然后告诉学生，没有必要迷信别人，相信自己才是最棒的，当你觉得没有其他答案时，张老师告诉学生“没有也可以大声说出来。”

演绎过程的精彩

陈伟慧

《因数和倍数》内容抽象平实，但张老师以其先进的教育理念，深厚的底蕴，演绎了过程的精彩。

一、教学的过程是交往互动的过程。

二、学习的过程是主动建构的过程。

三、倾听的过程是激活思维的过程

思考：

张老师从操作活动把１２个小正方形摆成不同的长方形引入，再让学生写出不同的乘法算式，从而导出倍数和因数的概念。概念的揭示突破了从抽象到抽象，从数学到数学。让学生自主体验数与形的结合，进而形成因数与倍数的意义。这是我听了课的第一感受，然而值得思考的是：

１、使用乘法算式还是用除法算式引入“因数与倍数”的概念？

２、用乘法算式引入可否很好解释“０”的倍数与因数的情况。

听张齐华老师的《因数与倍数》有感

唐春艳

一、文化底蕴浓厚

听张老师的数学课是一种享受，因为首先张老师经典的语言吸引我们，用专家的话说就是张老师有语文老师的语言功底，尽管张老师在上课时其实他的语言是很多的，但我们就是不觉得多，这是由于他的每句话都说到了听课者的心里，很多话都是很富有哲理的。其次张老师上课总能收集很多与课堂内容有关的资料，而且这些资料又是那么的美，我想他在这些方面一定是化了很多心思的。

二、重知识的教学，更重方法的指导

1、思考的有序性

2、比较的方法

3、合作的思想

4、课后收集资料的方法

三、课堂静中生慧

我们的数学课堂一度以孩子们“小脸发红，小眼发亮，小手直举，小口直开”作为一堂好课的标志，特别是一些公开课、展示课、优质课，教师几乎是使尽浑身解数，实践操作、小组讨论、合作学习、游戏竞赛层出不穷，学生的学习兴趣被激发的鼓鼓的，学生的参与热情被调动的淋漓尽致。可是，在这热闹活跃的背后，数学课还缺少什么？数学课堂还缺少学生静静的思考，缺少学生自我内心的独立反省，缺少学生对数学问题的冷静与顿悟。而张老师的这堂数学课却是热闹和安静很好的有机结合，静静的思考是在耕耘，热烈的交流是在碰撞与收获。

四、疑惑

我在无锡和本校都听过张老师上这节课，比较这两节课，张老师有了很多的改动，尤其是删了很多内容，为何有如此多的改动呢？难道仅仅是为了不超时吗？

听张齐华老师的《因数与倍数》有感

陆菲

曾在一本杂志上阅读到一篇文章，讲的是一专家调查了解某地学生对数学的喜爱情况，令他惊讶的是，调查的学生中大部分不喜爱数学，原因是他们觉得数学太难，太枯燥无味，甚至觉得数学高高在上，很难接近……

听了张齐华老师执教的《因数与倍数》，课堂上，学生们沉思时的宁静、疑惑时的迷茫、顿悟时的愉悦、争辩时的激越，聆听时的惊讶、论证时的流畅……着实让我感动了很久。张老师凭着他对数学独特的领悟能力、独到的见解，用他特有的教法撩开了数学本身神秘的面纱，打通了数学与生活的无形屏障，让数学走出了王宫，走下了金字塔，走向了学生……

1、重视学习方法的指导

 

面对着知识的日新月异，科技的迅猛发展，任何学校都不可能使学生学到他终身受用的知识。在这种情况下，要立足于社会，贡献于社会，唯一的办法就是自学，一个人有了自学能力，就会以在学校里学到的基本知识和基本技能作基础，进而获取新知识、新技能，并使之产生迁移，以适应社会发展的需要。培养学生的学习能力，无论从实施素质教育的角度看，还是从终身教育、创新教育的角度看，都是当前教学改革的一个重要课题。而张老师的《因数与倍数》一课，恰恰重视学生的学法指导，将学生学习能力的培养放在了重要的位置。

 

如：一位学生一个不落地找出了36所有的因数，张老师便让其余学生猜猜他是怎么找的，从而得出那位同学之所以能找全，那是因为他找时有顺序、有规律，按顺序、按规律寻找，能帮助大家又快又对地找出一个数所有的因数。再如：当学生发现在计数器上用9个珠子拨出的数都是9的倍数后，张老师让学生猜想如果是8个珠子、7个、6个……呢？学生们连连断言分别是8、7、6……的倍数。张老师并没有立即给出评判，而是告诉学生匆忙下结论是不行的，课后可以试一试，看看结论究竟怎样。又如：练习时让学生找出20～30之间的完美数，提醒学生“单军作战”看来时不行的，大家可以小组内分工合作，一人算两个……

 

2、突出数学文化

 

课就要结束了，张老师还不忘添上绝妙的一笔，他通过课件让学生欣赏了一副副古希腊著名的建筑 ，聆听了一件件乐器奏出的美妙乐曲，让学生了解因数与倍数在生活中的运用，体会因数与倍数给人们带来的美的享受。这个精妙的结尾，就有如一个身着华服的丽人，配上了一双精巧的皮鞋，全身上下都焕发出迷人的风采。

 

下课的铃声终止了这节课，但我想，听课的学生以及参加观摩的老师对这生动精彩的一课一定会念念不忘，回味无穷。

 

《因数和倍数》的观后感

吴淑青

数学是什么，有一本书上说，数学是一门科学，但数学教学却是一门艺术。

观看了张齐华老师《因数和倍数》这一课很有感触，数学课不仅知识化，而且充满人文气息。感触一、张老师的这堂课非常重视学生间的交流对话。比如在教找出36的几个因数时，教师没有急切地去认定结果，也没有把方法简单地告诉学生，而是先让学生或小组合作或独立探究。在交流时，教师有意选择了一份并不完善的作业纸，展示给学生看，而恰恰是这份并不完善的探索结果，为学生营造了一个充满召唤结构的、平等互动的对话场，每个学生都是平等的参与者和对话者，都可以在各自的层面上表述自己的意见：有对同伴意见的真诚认可，有对对方思考的及时补充与更正。在他的课堂上，我们不难发现，每位学生都在思考，张老师善于给孩子足够的空间与时间去思考，而且这不仅仅体现在他提问后善于停顿，不急着给答案，给孩子时间思考，更重要地体现在他的课堂设计自然，有悬念，一步步引导孩子共同讨论，承担大部分思考的责任。学生不仅仅是在学习数学，锻炼逻辑思维能力，更多的是在接受人文主义、数学文化的熏陶与感染。
感触二：张老师的课非常重视数学文化的渗透，提高学生的数学素养。

过去的数学教学对于数学文化的涉及是比较少的，而张老师的数学教育真正深入到了数学的文化层面，比如在寻找一个数的因数时，他着力引导学生体验思维的有序性和简捷性；在开放题的教学中，在完美数的寻找中，在古罗马的建筑，在乐器的奇妙构造中，充份见证了数学家们孜孜不倦的执著探索的精神，让学生们充分感受、体验了数学的巨大魅力。

感触三：张老师的教学语言相当精致。 整堂课中，张老师富有感染力的课堂教学语言，简洁到位，脱口而出的每一句评价语，看似随意，但却句句那么富有哲理。句句到点，着力于学生学习积极性的调动，合理地开发着课程资源。全课的每个环节，一环扣一环，却不着痕迹，教师诗一般的语言，个性化的评价，所激活出来的情感给学生以思维的的灵气。。有人说：形式是内容的自然延伸，风格乃思想的表现，从这节普通的数学课中，不难发现张老师前卫的教育理念，看似漫不经心、实则满蕴灵性与智慧的课堂教学风格，给人亦诗、亦歌、亦画的意境美，使他的数学课凸现出那份特有的精致和灵逸。

听张齐华的数学课有感

顾佩华

听张老师的数学课，才知道数学课原来可以上得如此完美。我感受最深的有这样两点：

1、兴趣是最好的老师

张老师让学生在体验探究中领悟了数学思考的方法，引领他们感受到数字背后隐藏着的精神力量。我想：喜欢的力量是无法抗拒的，喜欢数学才会亲近数学，喜欢数学才会研究数学。的确，在教学中我们也要善于激发学生学习的兴趣，并让这种兴趣蔓延开去，持久开去。

2、教师应成为“如来佛”

听张老师的课，我联想到了孙悟空和如来佛，孙悟空无论翻多少个筋斗，都在如来佛的手掌心；学生无论如何变化，张老师都是游刃有余，应对自如。如来佛靠的是法力，而张齐华靠的是精深的教学功力和对数学的执著追求！

评张齐华执教的《因数与倍数》

俞晓

听张齐华老师的课是一种享受，一种教育艺术的享受，无论是教育理念还是教学过程、教学语言，都让笔者佩服，可以说，他的课是百听不厌。就《因数与倍数》而言，感受最深的有以下几点：

一、品味奇美

这一堂课的品位很高，给学生的是数学营养大餐。这一堂课的奇美设计源于教者的教育理念，不难看出，本课以构建数学文化为中心理念设计的。特别是课的后半部分，一道道有趣的数学题，一个个有趣的数字以及隐藏在背后的故事与哲理尽显在课堂之中。

二、高效踏实

这一堂课的容量是很大的，效果是踏实的，这一切以教者深厚的教学功力为保证的。首先，课堂的组织工作很到位，没有一个学生不投入到课堂中来。在学生练习、探索的过程中，教者积极参与到学生的讨论中，从中发现学生典型的思考过程和典型的错误，然后再组织有效的集体讨论，这样的操作是高效的，是吸引学生的注意力和激发学生的兴趣的。例如，在讨论如何全部找出一个数的因数时，就挑选了一个思路不够清晰的，并漏写一个学生，让学生对照自己的操作，评价该学生的做法，后又挑选了一个“有序”思考特别明显的学生的作业，通过比较，学生自然发现了思考问题的一个良好品质——“有序思考”，并对它有了一个比较深刻的体验。

三、充满情趣

整个课堂充满了情趣，让这样的课，学生不仅感受到了强烈的人文气息，而且感到兴趣昂然。能达到这样的效果，主要有三个方面的原因。

（1） 优美而富有魅力的语言。

张老师的语言功底是深厚的，正如有专家评价的一样，一个优秀的语文教师亦未必能赶上。并且，他的体态跟他的语言结合得天衣无缝。如，课前谈话，跟学生的握手，感觉是那样的真实和富有感情，对待一个学生一份有错误的作业纸，没有责怪，而是以“虽然他漏了一个2，但整个过程还是清晰的，我们让他说说他的想法好吗？”一句鼓励性引导性的评价让该生大胆地发表了自己的想法。同时，他的语言又是富有哲理的。在学生探讨9个珠子组成的两位数能被9整除时，学生以为8也有这样的规律，“真的是这样吗？”诱发学生进一步思考，当学生发现8个珠子不行，7个珠子也不行的时候，又产生了“其它都不行的”错误想法，张老师说，“可别盲目地否定一切”，准确把握了哲学中的“度”。

（2） 动静结合的流程控制。

整个课堂的流程，是那样的丰富，有起有伏。听讲、探究、讨论、交流、欣赏，错落有致。正如有人说的，一切都在他的控制之中，是一种预设加生成的精彩。

（3） 丰富多彩的文化信息。

关于本堂课的文化气息，是相当浓厚的，教者一定查阅了不少的资料，进行了创造性的组合和优化，对激发学生的学习兴趣是大有好处的。正如有位老师所说的，听了张老师的课后，学生回味无穷，一心谈论数学内容，以致另一课的钟声响过之后仍不能掉过头来。可见，对学生产生了多大的影响。当然，数学课的文化气息是其中的重要原因。只有有了文化气息，数学才变得有了灵魂，而再不会让学生感到枯燥无味，只会乐在其中。无论是有趣的数字，还是美妙的音乐、壮观的建筑，都给学生以美的享受和熏陶。

这节课是一节难得的好课，隐藏的学问是很深的，值得笔者学习的地方也很多。有这样几处地方，笔者还有些疑惑，敬请大家指教：

①开头部分的图形导入，强调了数与形的结合，体现了较新的教学理念，但其功效有多大，是否有追赶潮流的嫌疑？

②作为有经验、有丰富知识的教师听课，感觉真是美极了，而从学生的角度来理解，是否有同样的感受。能不能以听课教师的感受来代替学生的真正感受？有没有需要改进的地方了？

这一堂课的教学时间超过了10多分钟，这在日常的教学中是不允许的，但在这节课中，没有这增加的十几分钟，简直是一种遗憾，那么如何解决现实与理想的矛盾，如何看待教研室最近下发文件中规定的不得超时的管理条款？

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 21:19:00

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让数学课堂“美”起来

 

 

         ——有感于张齐华老师的《因数与倍数》

 

 

                         朱丽艳

 

 

初次听到张齐华的名字是工作的第一年，知道他是实验小学的数学老师，号称“数学王子”。有幸在去年聆听了张老师的《轴对称图形》，听了那节课让我惊讶，惊讶于数学课还可以上得那么美，数学课上还会有动听的音乐和美丽的图片；惊讶于张老师灵动的语言和巧妙的构思……总之，让我对数学教学有了新的认识。这次，又有幸聆听了张老师的另一节课《因数与倍数》，心灵再一次受到了震撼。

 

 

一、        善于引导，让孩子学会思考。

 

 

这堂数学课中，张老师不仅教会学生关于因数、倍

 

 

数的知识，更重要的是让他们经历了一次思考的过程。教师大胆地让学生自己找出36的因数和3的倍数，再通过对几份不同作业的比较，一步又一步，层次清晰地得出找因数和倍数的方法。在这一过程中，教师与学生进行互动，沟通联系，交流想法，形成意见，真正做到了“教育的引导者。”如：“看了以后，你想说点什么？”、“这两份作业最大的区别是什么？”、“有很多人一个字也没漏掉，相信他们一定有窍门，一起看看吧！” ……老师亲切的话语引导学生去发现、思考。作为一名语文老师、作为局外人，我认为数学更重要的是教会孩子们思考问题的方法，这就需要教师在平时的课堂中，善于引导，与孩子进行互动，让他们经历思考的过程。

 

 

二、       渗透数学文化，让学生感到数学的乐趣。

 

 

记得，张老师在执教《轴对称图形》一课时，最后是这样结尾的。“今天这节课，我们一起走进了'轴对称图形’的世界，感受到了轴对称图形给我们带来的无穷无尽的美的享受。其实，对于'对称美’的热爱，人类如此，大自然更是钟爱有加。前些天，张老师去了桂林，并给大家带回一些桂林山水的图片。（出示遮去倒影后的桂林山石的图片，供学生欣赏。）你们发现什么？”当学生感到疑惑时，张老师不失时机将遮去的倒影重新展现在学生们面前。这时，孩子们都惊叹于大自然所创造的这一奇特的对称美的意境。在他们的心头会产生数学很美，数学在我们周围的观点。

 

 

同样地，在这节课中，张老师又给孩子们带来了很多数学的奥秘：'计数器’九颗珠子的奥秘；神奇的完美数；还欣赏了古希腊建筑和各式乐器等，让学生在不知不觉中感受到了数学的奥秘。或许在以后，孩子们会从我们生活中不断地发现数学问题，并进行思考。

 

 

三、       课堂评价语自然、精炼，让学生受益匪浅

 

 

听张老师的课觉得很轻松、很悦耳、很舒服。这主要得益于张老师良好的语言功底，尤其是他那自然、精炼的评价语。当学生在评价他人时，张老师告诉孩子“既要找到他人的不足，也要找到优点。”让孩子们懂得看待一个人、一件事要全面。他的课堂中还有很多这样的语言“这是你这课的最大收获，在比较中获得收获。”、“要学会停下脚步思考，边做边思考。”……伴着这些朴实的语言，孩子们在潜移默化中学到很多数学以外的知识。

 

 

张老师的课犹如一条清澈见底的小溪，简单、精炼，让每个孩子都能获取知识；张老师的课又是一本厚厚的书，需要细细品位；张老师的课还是一首优美的诗，让人回味无穷。

 

 

 

 

 

 

运化在心  大师风范

 

 

朱金华

 

有幸观看了张齐华老师执教的《因数和倍数》，感触颇深。张老师那崭新的教学理念，独特的教学设计，丰富的文化底蕴，风趣幽默的谈吐，深深打动了我。他那开放而又充满活力的课堂教学，令我们这些在新课程背景下苦苦探索的青年教师耳目一新，豁然开朗，真有拨开云雾见青天之感。

 

亮点之一：美在与“发现”同行。

 

 

师：我们看一个数。

 

 

（出示：6）  

 

 

师：数学家把6称为“完美数”。知道为什么吗？6的因数有哪些

 

 

生：1、2、3、6

 

 

师：把6划去，1+2+3=6，因数之和等于6，所以6是完美数。

 

 

师：你们的表情告诉我，6是完美数不足为奇。可你们知道吗，在1～400中间，除了6只有一个完美数。我不告诉你们，让你们自己去找，但可以提醒你们，这个数在20～30之间。

 

 

（学生小组讨论，寻找另一个完美数。争辩声、否定声从课堂传出，这里一片热闹。）

 

 

张齐华的课堂，具有“机灵一动”的睿智。我们有一种深切的体会，他和普通教师的课堂教学的差距就在35分钟，在于开课5分钟之后的灵性创造。教育的真谛在于唤醒，唤醒学生的问题意识，唤醒学生的主体参与，唤醒学生的理想追求，唤醒学生的潜能创造。教师的发现与学生的发现是双向、互动的，是相辅相成的。像张齐华睿智的发现，可以激励着学生去生动的发现，孜孜不倦的探寻；而学生的发现，也会“一石激起千层浪”，从而带给我们“智慧的发现”。

 

 

也有人认为张齐华在教学中的精妙设计是“一场有预谋的狙击战”，那一个个巧妙设计是引学生上钩的“诱饵”，让学生入道的“圈套”。可是要建设高效的数学课堂首要条件便是要老师再深钻教材和充分了解学生的前提下对课堂教学进行科学的设计。只要在精心设计的教学过程里，学生的思维得以发展，能力得以提高，我想这样的狙击战越多越好。

 

 

发现，是永无止境的：发现答案，发现朋友，发现快乐，发现新问题……教育的发现不一定要“石破天惊”，贵在“与细微处着笔墨”。教育的发现需要一颗灵动的心去感应，需要一双智慧的眼睛去捕捉，更需要一种“蹲下去，走进去”的育人情怀。

 

 

“同样的感受，给了我们同样的渴望；同样的欢乐，给了我们同一首歌”，然而不同的演奏家，必将演绎出不同的教育之歌。没有“发现”的教育是毫无生命力的，没有“发现”的教育将走入一条令人尴尬的死胡同。我们也应与“发现”一路同行。

 

 

亮点之二：美在强烈的召唤

 

 

张齐华的课堂是一个磁场，能吸引住学生，又如一个旋涡，能让学生产生欲罢不能、不由自主的学习欲望。学生在课堂上，小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开，张齐华像艺术大师一样给每一个孩子最美的生命享受。教师的语言也是课堂文化的重要部分，张老师的语言很有磁力。如“省略号来得太迟。”“边做作业边思考，再做出决策。”“不要忙于下结论。” 他时刻在召唤学生积极地思考，一堂课下来学生肯定会“筋疲力尽”。但这样强烈的吸引力，学生累得快乐。

 

 

亮点之三：美在数学文化的渗透。

 

 

张齐华有着广博的文化底蕴，在这节课中，伴随着优美的音乐，金碧辉煌的古希腊建筑，精美的乐器展现在学生的眼前，随着古典乐曲，又出示高斯精典的文化语言。他总能独辟蹊径找到与教材相关的数学文化，把书中看到的东西，像练了张无忌的“乾坤大挪移”一样用到教育教学中去。这种独特的阅读视角，敏锐的审美能力，也是成就张齐华完美课堂的重要原因。

 

 

亮点之四：美在人文的关怀

 

 

一位学生在写36的因数时，漏掉了2。在学生出现错误时，张齐华不是急于指出错误，而是以“提意见”这一方法，给学生以足够的时间和机会去发现错误、纠正错误，宽容学生的错误，给学生自我纠错的机会。如：“看了以后，你想说点什么吗？”、“听听他是怎么找的。”、“有很多人一个也没漏掉，相信他们一定有窍门，一起看看吧！”……一句句抑扬简短的心灵对语，一个个与学生心灵交汇的眼神动作，无不渗透着老师对学生的关爱。课堂上，活跃的是孩子，他为孩子搭建了一个个表现自己的舞台，让课堂成了十分宽松和谐的学习空间，课堂成了有血有肉，师生之间心智交往的过程。孩子在体验的过程中经历审美想象，感悟数学的自然美。

 

 

再一次为张齐华老师叫好，为他独特的教学设计叫好，为他开阔的视野叫好，为他精湛的教学艺术叫好，为他的数学课堂能让生命流淌，让数学生命充满灵动叫好！

 

 

 

 

 

 

   思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO五年十月十四日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                  2005年10月14日 No.4

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 21:28:00

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思想者俱乐部简报（第5期）

 

 

 

 

案例解读

 

 

时间：2005年10月21日晚

 

 

出席：全体会员。

 

 

地点：小学部教科室

 

 

内容：案例解读《从迪斯尼乐园的路径说起》。

 

 

摘要：

 

 

选择孩子的选择

 

 

吴  勇

 

 

初春，经常在校园里漫步的我，亲身经历了两个让我非常振奋、非常感动的场景。

 

 

其一、在校园中心大道与球类运动场有一段绿化带，这里一年四季都盛开着不同种类和色彩的花。参观校园的人无不被这鲜花簇拥的大道啧啧称赞。可是在去年冬季，这条绿化带上却出现了一段鲜明的足迹。不少高年级学生进入运动场，无须绕到几十米外的专用通道，而是走“直线”，弹跳比较好的学生腾空飞跃，那些比较拘谨的同学则沿着前人的“足迹”横穿而过。几个星期后，更多的学生加入到“走捷径”的行列，这里成了大家心中默认的“绿色通道”。又过了几天，几个工人运来了水泥和沙石，绿化带上被学生自由踩下的“路”成了一条真正的水泥路，并贴上了色彩明快的大理石做装饰。通往运动场的路由以前的两条，变成了三条。从那以后，无论什么时候打这儿经过，我再也没有见到孩子们重新“创造”新的路。

 

其二、学校教学楼和餐厅之间，有一泓碧波荡漾的人工湖，湖底铺着鹅软石，水面澄碧，像一块翡翠镶嵌在校园的中心。在湖的四周栽着婀娜多姿的垂柳，种上了各种花草，仿佛给人工湖戴上了一条色彩绚丽的围巾。特别春夏秋三季，学生吃完了饭，免不了“逃过”带班老师的视线，穿越过花草的“屏障”，到湖边洗洗小手，或用手拍打着水面，到了夏季，有的小朋友甚至脱了鞋子，坐在湖边洗脚，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。这是古人为我们现代校园描绘的一幅生动的生活图景。时间一长，在孩子们经常“戏水”的地方便出现了几条清晰的“人工”小径。可是今年刚开春，我再次在湖边漫步时，发现小路不见了，取而代之的是草丛中依稀可见的点式“路桩”一直延伸到湖边，看着女儿在“路桩” 上快活地跳跃，我从心底为像她一样的孩子感到幸福。

 

 

透视这两个案例，前半部分描述的现象在其他的学校屡见不鲜，而后半部分所采取的对策则显得大相径庭。面对着孩子的“越轨”，我们惯用的“伎俩”便是加强“爱校”、“爱护绿化”的教育，如果效果不明显，便拍上几组孩子越过草坪的录像，放在学校电视台中播放，以儆效尤。可是绿化带上的小路的宽度、条数在悄然“生长”。于是又把注意力转向班主任，责怪他们教育不力，随即出台一系列的惩戒手段。可是在这一系列的“善后“行动中，谁也没有考虑到童心的价值，谁也不想设身处地理解潜藏在儿童”不轨行为“后面的正当心理需要。

 

 

中国远古便有大禹治水“宜疏不宜堵”的成功经验，在经济高度发达的美国也有“迪斯尼”乐园让游客设计游览路径的经典案例，尽管前者针对的是“物”，后者尊重的是“人”，但是这两者的逻辑起点却是一致的，那就是承认客观事实合理的一面，确信“存在即价值”的认识观，给予场景中的人和物给予最大的关注。其实这就是我们教育界一直推崇的以人为本、以生文本的教育观。

 

 

作为一名教育工作者，我们必须每日“三省吾身”：反省自己的教育行动，是否建立在学生心理需要的基础上；反省自己教学设计，是否把尊重孩子的天性放在首位；反省自己的向学生提出的一些“规章”和“制度”，是否侵犯了学生作为人的权利。只有这样，才能兴办起“一切为了孩子，为了孩子的一切”的真教育！

 

 

 

 

拿什么保卫孩子的童年

 

 

冯振华

 

 

追击现场：看老师做早操

 

 

为了迎接市小学生广播操比赛，学校规定从今天开始，老师每天早晨到校后，必须在教学楼前集中学习做儿童广播体操。

 

今天一大早，我们正随着音乐伸臂、弯腰、踢腿，认真地做着每一个动作。忽然，楼上传来一片“叽叽喳喳”的声音。我抬头一看，脑子“轰”一下炸开了，自己班的孩子不好好“呆”教室早读，竟然都跑到阳台上看起热闹来了。我连忙向孩子们打手势，暗示他们快进教室——别在阳台上探出这么多小脑袋，影响多不好。这时，其他老师也都开始议论纷纷：

 

 

“这些孩子纪律观念真不强，真是想干吗就干吗！现在可是早读课时间呀！”

 

 

“现在的孩子一点规矩都没有了，这个班的风气真是差。”

 

 

“早读课不上，竟然跑出来看老师做操！”

 

 

……

 

 

没过两分钟，导护老师已经跑上阳台去制止这帮“好事”的孩子了。

 

 

我顿觉面红耳赤，老师们的议论虽然不是针对我，可我毕竟是这个班的班主任，现在孩子出了纪律问题，这一切可都是我班主任的责任呀，而且全校也只有我们一个班的孩子出来看热闹。我真是越想越气，惭愧自己治班无能。当时，我恨不得找个地缝钻进去，内心也憋了一肚子的怒火，准备上去好好地“整治”一下这些“惹事”小家伙，同时也好好地“整顿”一下班风。

 

 

早操结束后，我快速地奔向教室。可发现刚才闹事的孩子们都已端着书在一板一眼地读了，显得格外认真，好像是为了弥补刚下犯下的错误。见我怒气冲冲地站在教室门口，几个小家伙还偷偷地瞥了我一下，看来，他们小小年纪，就已经学会“察言观色”了。看着他们一个个悔改的样子，我的也心软了，于是强忍怒火，等待着恰当的时机……

 

 

下课时，我无意中听到两位学生正在聊早操的事。

 

 

“老师们做操真认真。我以后也要像他们一样认认真真做好每节操。”

 

 

“是呀，是呀，老师的举手投足都那么有力，非常精神。”

 

 

“没想到老师们也要天天做操，我以后还要更认真的做。”

 

 

……

 

 

我灵机一动，平时，孩子们做操总是无精打采的，懒懒散散，训斥了几次总不见成效，何不利用这个机会让他们谈谈自己的感受呢！

 

 

随即，我在班上布置了一个作业，每一位同学就自己早晨的所见、所感写一份“心灵独白”。

 

 

第二天晨会课上，同学们都拿着自己的“心灵独白”走上讲台，与大家交流。

 

 

小王说：“昨天我们违反了早读课纪律，跑出去看老师做操是不对的，我们应该乖乖地呆在教室里读书。”

 

 

小翠说：“每个人都有好奇心，我们看到老师也在楼下做操，只是好奇罢了，所以忍不住想去一饱眼福，所以一时间就把纪律给抛之脑后了，希望老师原谅我们。”

 

 

最令我震惊的是小雨的自白，“平时，我最讨厌做操了，一板一眼，沉闷透了，所以我总是马马虎虎，应付了事。可昨天老师们的做操给我上了生动的一课，为了集体的荣誉，再难受的操，我也会认真地去做。”

 

 

……

 

 

 

 

行为反思：师道下童年的消逝

 

 

同学们的发言还在继续，说话一个比一个深刻。听了他们的述说，我不禁陷入了沉思：应该反省的不是那群天真的、单纯的孩子，而是我们——为人师表的老师。

 

 

孩子因为好奇而看老师做操，他们与生俱来的好奇要却受到我们的制止，孩子习以为常的看热闹要被我们妄加叱责，甚至视为闹事，孩子的一切孩子行为要被我们无休止地扼杀……

 

 

长久以来，我们标榜着自己是孩子的引路人，我们经常告诫自己要“蹲下来”看学生，高喊“用孩子的思维看世界，让孩子们保持一份童心，一份童真”。可在现实的教育生活中，我们经常用成人的眼光看儿童，用成人的思维约束儿童思维。

 

 

尼尔?波兹曼在《消逝的童年》一书中曾断言童年的消逝不可挡。童年的消逝表现为好奇心的消失。好奇心使儿童沉浸在充满未知和神秘的世界，它是教育中最珍贵和最微妙的领域，儿童与好奇心的消失相伴的是价值标准的失衡。

 

 

我们的工作，按钱理群先生的观点就是“为他的精神打底”；按朱小满女士的观点就是“教育为人的一生奠基”，福州的郑熔虹老师有一句很精妙的表达：“用最初的心做永远的事。”

 

 

儿童过早地被成人世界所包围的时候，也就是他们被逐出儿童乐园的时候，他们成了“成人化的儿童”。如果一个孩子从小就懂得“讨大人喜欢”，这样孩子有多虚伪，这样的儿童行为有多可怕！

 

 

 

 

情感补偿：满足孩子的好奇

 

 

几天后，我领着那群可爱的孩子，来到了老师做操的地点，痛痛快快地看一回老师们做操。

 

 

没过几天，他们居然又交上来了自己的“心灵独白”。没想到他们的评论还很精辟。

 

 

“冯老师的动作虽然还不太熟练，可是很有精神。”

 

 

“陈老师都五十几岁了，他还是那么认真的完成着每一个动作，尽管不怎么到位，但老师的精神打动了我。”

 

 

“吴老师还不大会做，脸都涨红了。可是他还是坚持着，认真着，不言放弃。真佩服！”

 

 

“我们一定能做的更好！老师，请相信我们！”

 

 

……

 

 

接下来的几天，同学们的排队、做操，勿须我多说，体育委员一声令下，同学们的胸膛挺起来了，一招一式都显得那么精神，效果出奇的好。

 

 

 

 

执着追寻：祈盼芬芳的童年

 

 

很庆幸，我们的教育还有诗意的存在，还有执着的追寻，还有意义的反思，还有一大群的教育追梦人。尼尔?波兹曼没有理由悲观，这个世界还有手执长矛与风车作战的人，那就是我们——保卫孩子童年的师者们。孩子们难得看老师做操，这很平常的好奇心是儿童的天性，对于这种好奇心我们应该用博大的、宽容的、慈爱的心去理解孩子、关爱孩子、帮助孩子、让他们自身的力量不断攀升，让他们的童年走向幸福。

 

 

造一个草原需要一株苜蓿加一只蜜蜂/一株苜蓿、一只蜜蜂/再加一个梦/……艾米?狄金森的诗是理想主义者们的画像。

 

 

祈愿我们的孩子的童年梦境里，永远有芳草青青、蜜蜂嘤嘤……

 

 

但愿我们都成为教育的追梦人，成为执着追寻诗意的儿童家园的守望人。

 

 

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 21:35:00

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最佳的路径

 

 

顾佩华

 

 

读了《从迪斯尼乐园的路径说起》这篇文章，我对这位睿智的最佳路径的设计者产生了深深的敬意。是的，有时候，智慧仅仅是转换了一个角度。

 

 

无独有偶，动画片《波斯猫》中有这样一个感人的情节：大老鼠给小老鼠上课，教怎样给猫系铃铛。大老鼠出门后，小心翼翼地来到酣睡的猫面前，悄悄地给猫系铃铛，结果被猫捉住了，狠狠地揍了一顿。到小老鼠时，它把铃铛放入一个礼品盒里，大胆地走到猫面前，双手递给了猫。猫打开看后，高兴地把铃铛系在脖子上。从此，猫每天高兴地系着铃铛在众人面前炫耀。给猫系铃铛，对于大老鼠来说是一件非常棘手的事情，然而，却被小老鼠轻而易举地解决了。这大概就是智慧的力量吧！而这一切，只因换了一个角度。无独有偶，有一位老师拍着学生的肩膀，说：“你有时间吗？帮我一个忙，把你认为写得很工整的作业本挑出来放在一摞，其余的放在另一摞。”学生很认真地一本一本地翻看，与此同时，教师也在认认真真地批改作业（以行动影响学生），当学生把作业分成两摞之后，作业潦草的只有他自己的一本。“你做得很认真，很负责任，也很诚实。来，咱们一块看看你的作业，写得怎么样？”“不好。”“不，并不是每个字、每一笔写得都不好，你看，这一笔就写得很好，看得出你很认真，也很有功夫，再写一遍给老师看看，好吗？”学生爽快地答应并认认真真地写起来。“哇！写得这么好，比作业本上的那个字还要好。我想只要你认真写，一定会有进步，如此坚持下去，你的作业书写一定是班级里最出色的……”“我把今天的作业重写一遍，行吗？”“好啊！” ……老师心中的顽石（各科老师均反映该生作业潦草，每每批评指责都无济于事）已不再是顽石。

 

 

由此，我想到了我们的教育，许多时候，我们的苦口婆心、用心良苦换来的却是学生的我行我素、顽固不化。为什么学生往往偏离我们预设的轨道，与我们美好的愿望背道而驰呢？这难道不足以让我们反思吗？苏霍姆林斯基曾说过这样一句至理名言：“对于任何一条规定，应当让学生看不出是对他们的禁止，而应当让他们理解为行为的感召，是在鼓励和帮助他们在善良的土地上站稳脚跟。”而要实现让学生把每一条规定都看作是对他们的鼓励，就需要我们的教育智慧了。而有时，智慧仅仅是换了一个角度。面对经常不做作业的学生，不妨微笑地说：“来，老师和你一起做作业吧！”这样定能消除他的戒备心理，让他心情愉悦地补做完作业；面对考试不及格的学生，不妨悄悄地泄露一下试题，这样定能消除他的恐惧心理，激活他好好学习，天天进步的信念；面对“惹事生非”的学生，我们不妨让他去摸一下悬挂在教室中央的“文明班队”的流动红旗，这样定能让他的责任感油然而生；面对向父母呼来喝去的学生，不妨让他在“护蛋”、“背沙袋”等特定的情境中萌发“谁言寸草心，报得三春晖”的赤子情怀，这样定能在学生的头脑中存储、备份一份爱心程序，让他在索取的同时也懂得回报……如果，我们能在“山穷水尽疑无路”时换一个角度，改变陈旧的教育方式，变枯燥的说教、冷峻的约束为友善的鼓励、真切地引领，那么，许多燃眉之急将会迎刃而解，我们的教育定会呈现“柳暗花明又一村”的喜人态势。

 

 

 

 

追寻教育的自然

 

 

——《从迪斯尼乐园的路径说起》读后感

 

 

吴淑青

 

 

看了《从迪斯尼乐园的路径说起》一文，我非常赞同作者的观点，我们的教育应该顺应人的天性，但并不是提倡教育对孩子的无为而治，更不是说教育等通于放任自由。而是在孩子的成长历程中，我们没有必要施以过多的设计、干预、甚至扭曲。

 

 

曾看到这样一个真实的报道：有一对年轻的夫妻，他们太爱自己的小宝宝了，由于害怕染上细菌，他们甚至不让小宝宝学习爬行。很快，孩子上小学了，可学习成绩总是不好，于是夫妻俩带孩子到医院检查，医生的话让他们大吃一惊：因为从小没有练过爬行，孩子的脊椎没有得到应有的锻炼，致使他上课时无法集中注意力去听课。可以说，正是这对夫妻过分的疼爱限制了这位孩子必要的活动，也正是这份盲目的爱最终演变成了一种伤害。

 

 

《庄子》中也有这样类似的一个故事：惠施和庄子都是魏王的好朋友。一天，魏王分别送给他俩一些大葫芦的种子，对他俩说：“你们把这些种子拿去种在地里，会结出很大的葫芦。比比看你俩究竟谁种的葫芦大，到时候我还有奖赏。”为了能种出比庄子更大的葫芦，惠施非常用心，每天施肥、除草。而庄子每天只是去地里转转，从不施肥、除草，见没什么异常现象就去做别的事了。不久之后惠施的葫芦一棵一棵相继死去，而庄子的却长得格外好，慢慢地，都开花结了果，而且，正如魏王所说的那样，长出的葫芦都很大。惠施不解前去请教，庄子说：“我是用心去管理，看到它们都在快乐的生长，我当然不去管它了。而你不管他们需要不需要拼命的施肥、除草，哪有不死之理。”

 

 

“这么说来，还是我害了他们？”

 

 

“就是啊！你的用心是好的，可是，你不用自然之法，怎么可能得到自然万物的拥戴呢？”惠施恍然大悟。

 

 

由此可见，自然万物拥戴的是自然之法，那么作为万物之灵的我们人类又何尝不是呢？而目睹当今孩子的生存状态，现在有相当一部分的家长在教育子问题上的确存在着许多的问题。比如：望子成龙望女成凤不顾孩子的个性特点兴趣爱好，盲目地逼孩子学这练那，什么琴棋书画、电脑英语、文学武术，似乎要把自己的孩子练就样样精通的“神童”的有之；重金聘请家教，双休日、节假日把孩子“囚”在房间里，苦苦钻研争分夺秒努力攻读，非让其中“头名状元”光宗耀祖不可的有之。殊不知在这过程中，有许多孩子会慢慢对他们的学习内容产生厌学甚至排斥等逆反心理，严重的就发生逃课、故意顶撞家长，抑或破罐子破摔等现象。如此这般，岂不是“害之”？其实，这一切都是因为违背了自然法，严重违背了孩子身心的发展规律。冰心老人有一句话说的多好：“让孩子像野花一样自然生长”。多宽松的生活环境呀，而我们的教师以及我们的家长如果忽视孩子的个体需求而进行过度开发，就必将付出惨重的代价。

 

 

所以我们教师和家长对孩子不能有不切实际的期望，要去关注孩子在学习过程中是否快乐，一切要顺着他成长的自然，然后去发现、挖掘他的潜能。

 

 

我认为我们现在的教育急需做到这样两点。

 

 

—、教育要顺其自然，重视个性教育。　　

 

 

要发展学生的个性，我认为必须尊重，理解和爱护学生的个性。每个学生都有自己的个性，个性千差万变。对学生的个性绝不能轻易的加以否定。每个学生都是活生生的人，教师要把他们当作“人”来对待，而不应该因为他们是孩子就可以随心所欲。学生的个性就象是刚刚破土而出的幼苗，经不起狂风的摧残,它需要精心呵护,精心培养。因此，我们应该尊重、理解和爱护学生的个性，使他们的个性得以健康的发展。作为教师，我们面对的不是一张白纸，而是已经被家庭，被社会抹过许多痕迹的纸，要想在这张纸上重新画出美丽的画儿，那是没有百分之百的成功保证的。家长是孩子的第一任老师，是教育这一链条上的第一环，我们面对的学生已经是被加工过的半成品，也就是说我们的教育不是从零开始的，我们面对的是千差万别的个体。我们知道世间没有完全相同的两个人，每个学生都有自己的生活世界；世间也没有绝对一成不变的个人，每个学生都在不断发展和变化着。我们能够做的就是“以变应变”，而不是“以不变应万变”，我们要深入了解学生的内心世界，想他们所想，关注着他们的关注，快乐着他们的快乐，当一名生态型教师。

 

 

二、教育要因势利导，因材施教。

 

 

学生的成长是综合因素的结果。孩子的成长并不是家长可以包办的，也不是教师能够独立完成的，很大程度上取决以孩子自身的资质和努力。所以我们的教育要因势利导，要注重学生的个性与内心需求，根据学生的个性特点进行因材施教。只有做到因材施教，有的放矢，发挥每个人的潜能和积极因素，弥补短处和不足，“长善救失”，才能使具有个性差异的学生都能各得其所地获得最大限度的发展。个性具有双重性的特征，对个性较强的学生，既不能一味压制，也不能放任自流，即我们强调的个性，并不是自由放纵和无组织、无纪律、不负责任等，而是在明确责任的前提下，扩大选择的自由和各自的特色，作为教师应对学生积极引导，使其扬长避短，健康发展。教师既要对学生提出共同的教育要求，又要考虑个别差异，作到“狂者便从狂处成就他，绢者便从绢处成就他。”我们要根据因材施教的理论，尊重学生的兴趣爱好，发展学生的兴趣爱好。只有在尊重孩子个性的基础上，按照其身心的发展规律，因势利导、因材施教，才能使孩子健康成长。

 

 

当然，成才不仅仅是高考榜上有名。三百六十行，行行出状元。“亚洲最年轻数据库专家”曾经是一个没有考上好高中，连中专都上不好、对学习极为厌倦的孩子，他的母亲没有逼他走独木桥，理解他对电脑的兴趣，开掘他的潜能，终于使这个只有初中学历的孩子走上大学的讲台，并主持开发了国际领先的系统整合方面的项目。这样的例子不胜枚举，像爱因斯坦、比尔·盖茨、达尔文……。

 

 

反思我们的教育，并不是说孩子们会自然而然的成长的，我们的教师和家长依然是影响孩子一生的重要人，只是我们需要反思自己的教育方法是否得当，是否符合自然规律。为了孩子的健康成长，也为了自己的幸福生活，让我们做一回庄子吧，虽然孩子不是葫芦。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-1 21:36:00

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释放孩子的天性

 

 

朱金华

 

 

有一位哲人说：“不要压抑了孩子的天性，世界上最有价值的财富就蕴涵在孩子们的天性中。”

 

 

我也曾看到这样两个例子：

 

 

例一：一名学生学习很好，脑子很快，家长、老师都给予重望。每次孩子做完作业要出去玩的时候，家长都横加阻拦，做了数学做语文，做了语文写日记，写了日记读报纸，总之一句话：不能出去玩。天长日久，孩子琢磨出一个道理，无论你作业做得多快多好，也不可能放你出去，反正不能出去，还不如做慢点轻松，从此孩子改变了战术，不说出去玩了，但做作业故意磨洋工，几道题能做一上午。而家长却还挺得意：看这孩子多好，再也不说出去玩了。殊不知，孩子的天性和灵气已被她扼杀殆尽。
      例二：有个垃圾场，有一群孩子喜欢到那里玩，怎么赶也赶不走，反而越赶他们越要去。有一位老人采用了这样一个方法，他往垃圾场旁边的墙上挂了一个洗脸盆，让孩子站得远远的，用土块投射脸盆，每射中一次奖励一元。孩子当然兴趣很高，几天后，老人降低了奖励的数额，每射中一次奖励五毛，五毛就五毛，孩子还很有兴趣。又过了几天，老人宣布降为一毛，孩子兴趣明显不高了，又几天后，老人宣布从此不再奖励，谁想玩就自己玩吧，老人说完走了。孩子们你看看我，我看看你，兴味索然，领头的孩子说：“不奖励了，我们还玩什么意思啊，让我们白玩啊，不玩了，撤！”一群孩子一哄而散，以后再也不到这里来玩了。
     从例一我们可以看到不顺应孩子天性，其结果当然是失败的。而在例二中，因为老人顺应孩子的天性，就能收到好的效果，达到预期的目的。

 

 

教育儿童也应该顺其天性，不害其长，不抑其实，按自然规律教育儿童，不能太过或不及，更不能人为束缚和戕害儿童身心的发展，不能揠苗助长，也不能恨铁不成钢。因为我们的教育不是从零开始的，我们面对的是千差万别的个体。我们知道世间没有完全相同的两个人，每个学生都有自己的生活世界；世间也没有绝对一成不变的个人，每个学生都在不断发展和变化着。我们能够做的就是“以变应变”，而不是“以不变应万变”，我们要深入了解学生的内心世界，想他们所想，关注着他们的关注，快乐着他们的快乐，当一名生态教师。
    其实，我们每一个教育工作者都懂得要顺应孩子天性发展的规律，但在实际教育工作中，我们却往往忘掉了这些科学的规律，而犯违背学生身心发展规律的错误。我们只关注孩子是否学习的表面现象，而不对现象后面隐藏的思想和心理问题做深入的思考和研究。我们往往用爱的旗号、爱的面孔、爱的语言，把孩子推向反面，破坏了孩子的兴趣，破坏了孩子的梦想，破坏了孩子向上的热情和动力。他们学、他们做，仅仅是因为父母老师喜欢，为满足别人而做，而非内在需要。我们的教育往往就是在 “设计”学生，用自己浇铸的 “模子”去培养孩子。对孩子的成长规律、才能、潜力不了解，只是按照主观愿望去规划孩子。这就是不尊重生命，不把孩子看成是独立、与众不同的人。有时想想，我们的教育太现实、也太痛苦。

 

 

孔子曾说过:”朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”朽木当然不可雕刻，垃圾砌成的墙无法粉刷，即使有去雕刻、去粉刷，又有什么用？但朽木不可雕刻，却可以把它当柴烧；垃圾不可以砌墙，却可以用它去肥田。物尽其用，便会各得其所。对孩子的教育要拥有一种“无为在行，有为在心”的心态。应该引导孩子学会劳动，让他在劳动中明白责任；放手让孩子受点磨难，让他在磨难中懂得珍惜；让孩子独自面对失败，让他在失败中获得免疫力；让孩子体会泪水，让他在泪水中铸造坚强！别剥夺了他“痛”的权利，别侵犯了他独立的人格。陶行知先生告诉我们，要顺应孩子的天性，解放孩子的思想，解放孩子的心灵，让他们自由的想象；解放孩子的眼睛，让他们尽情的看；解放孩子的耳朵，让他们尽情的听；解放孩子的手，让他们不断动手，锻炼实践能力；总之一句话，要顺应孩子发展的客观规律，让他们健康，快乐的成长。

 

 

一段故事，一条道理；一个例子，一种理念；一番反思，一种感悟。

 

 

 

 

由一幅漫画说起

 

 

朱丽艳

 

 

曾经看到这样一组漫画：第一幅图画的是一位老师手拿一张纸，上面写着“开学了”，旁边是小学生，他们的脑袋千奇百怪，方形、三角形、圆形……第二幅图画的是老师手拿一张纸，写着“放学了”，这时，孩子们的脑袋都成了统一的圆形。

 

 

这幅漫画让我们不禁联想到当今教育。我们总希望孩子们能听老师、家长的话，做一个彬彬有礼的好少年。我们喜欢那些规规距距的孩子；而常常会因那些调皮捣蛋、不按规定做事的孩子而烦恼，认为他们是问题少年。于是，就苦口婆心地教育他们，用所谓的道理改变他们，直到让他们都变成理想中的好少年，才算是“转化成功。”我班就有不少这些“另人头疼”的孩子，他们下课会用纸团当作足球来踢，踢得满头大汗，连上课铃声都听不见。于是，我就下令：禁止玩这游戏。他们走路总是“跑得飞快”，上楼梯也是一步跨两个台阶。于是，我又下令：走路要慢慢走，爬楼梯一级一级爬。看到谁犯错，就狠狠批评，并责令写两百字检讨。渐渐地，这些孩子也能按规定行事了，可我明显感觉到：他们变得不活泼了、变得不自信了。

 

 

在统一教材、统一教学方法、统一答案、统一的价值观念和行为准则的领导下，把富有生命力的学生变成一个模式,在这种模式之下,学生的爱好和丰富的想象力受到限制；富有个性和独创性的学生被扼杀。有人说过：“一个没有个性的民族，是死气沉沉的民族；一个没有个性的时代，是没有发明创造的时代；一个没有个性的人，是只会呼吸的人体标本。”

 

 

个性不是生来俱有的,而是后天形成的。个性教育的实质是以学生的个性差异为重要依据，让每一个学生都能找到自己个性发展的独特领域，以个性充分发展和人格健全为目标的教育。个性教育能促进人的全面发展,进而推动社会发展。个性是一笔宝贵的财富，差异是一种可利用的资源。每个学生都有才，每个学生经过努力都能成功。只不过学生间存在着差异，这种差异决定着成功的路不尽相同。作为教师要努力寻找每个学生身上的闪光点，努力寻找每个学生自身的智能优势，从闪光点、优势切入，为学生建立一个自信的支点，因材施教。

 

 

一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人中也很难找到两个人在情感上完全协调。课程改革的基本理念是：教育要以人为本，要促进人的发展；要关注每一位学生的发展，即关注每一位学生个性的发展，因此，抓住“个性发展”这一重要环节，注意培养、完善学生的良好个性品质，既是现代教育的要求，也是社会发展和个体发展的需要。

 

 

 

 

读书偶感

 

 

陆  菲

 

 

育人如同育树：“能顺木之天，以至其性焉尔。”教育实践中，要尊重孩子的天性，让孩子自由发展。每一个孩子都有其自己发展的规律，只有尊重这一规律，给孩子充分的自由发展空间，才能调动孩子内在的发展积极性，发挥其主动性，那些无碍孩子的健康、安全和他人利益的活动，都可以让孩子尽情探索、自主选择、自由创造。

 

 

我们的学生不是天上的风筝，不需要我们手里拽一根长线，他们是鸟儿，要学会飞翔，可他们更需要的是一片广阔的天空；他们是草原上撒欢的羊儿，不需要牧羊人给它们的脖子系上麻的金的银的绳子，而是需要牧羊人为它们寻找一片丰茂的草场，让它们能吃多少就吃多少；他们是鱼儿，他们不爱精致的鱼缸，他们爱的是无垠的海洋，可以任他们尽情遨游……给孩子一片广阔的天地，给他们足够的自由，让他自由自在地在天空中飞翔，在草原上撒欢，在海底漫游……这样，不仅能释放孩子的天性，挖掘孩子的潜能，而且会蕴育出孩子更多的解决问题的智慧。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO五年十月二十二日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                  2005年10月22日 No.5

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:36:00

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思想者俱乐部简报（第6期）

话题研讨

时间：2005年10月28日晚

出席：全体会员

地点：小学部教科室

内容：学科间的大门被推倒以后（《人民教育》2005年第20期）

摘要：

关于“语文教师反串数学课”的辩论

吴勇（六年级语文教师）：在近期的《人民教育》上，我们拜读了宋运来老师《去种一次别人田》一文，读后非常钦佩宋老师“吃螃蟹”的胆识，但是赞叹之余脑中却不禁演绎出另外一个话题：这样的“反串”，能体现出怎样的教育价值？“反串”在当前的艺术界已成为一种常态，特别在近几年的“春节联欢晚会”上，“反串”的思路成为创新的主要手段：演而优则歌，歌而优则舞，通俗歌手拿腔拿调地“憋”两段京腔，戏曲演员搔首弄姿地“喊”几句流行歌曲，耳目一新，其乐融融！可是这样的“反串”一移植到教育界，笔者却悲哀地解读出一种在课程改革的实践层面重视感性判断、缺乏理性思考的精神隐喻。

隐喻一，学科间的“围墙”是这样推倒的吗？

基础教育课程改革目标中提出：“改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，并设置综合课程……”不难读懂，这里提到的“学科整合”，是指学科内容的整合，而不是学科教学思想的整合。常言道：“干啥吆喝啥”，这不是固守职业本位，而是遵循职业规律。对于非语文学科教学的思想，我们往往只能借鉴，以此来优化本位学科的教学，最大化地提高教学效益。语文教师可以去听其它学科教师的课，其他学科教师也可以听语文教师的课，在课堂的现场语境中，我们相互启发，共同收获。然而我们语文教师非要用语文思想方法去解决数学教学中的问题，越俎代庖之嫌跃然纸上！再说，数学有自身的文化特征，数学教学有自己的话语方式，我们为什么要强行将数学阅读纳入到语文阅读的体系中来呢？明明是按数理逻辑编写的数学文本，宋老师却让学生“像学语文那样给它标上小节”；明明是一组数学题，宋老师却要问：“这三个不会说话的算式，告诉我们什么事？”如果我置身在这样的课堂里，一定会深感别扭！语文教学有自己特定的“语言”，数学教学也有自身特定的“语言”，这就是学科文化，这样和谐合理的教学文化有突破的必要吗？如果非常合适而又合理的东西都要去颠覆，那么理由只有一个，就是为了寻求与众不同的“卖点”！用这种浮躁的方式去整合学科教学内容、融合学科教学思想，对于新课程的深层推进是有害的！

隐喻二，种了别人的“田”，到底收获了什么？

种自己的田，是责任所在，种别人的田，肯定是为了更大的收获。让我们回到这堂课中来，来考察一下听课者和上课者到底有怎样的收获？我们先从评课的数学教师入手，董老师认为“数学课上出语文味，挺有趣，数学教师应当听听语文教师的课。”笔者可以读出，这里 “有趣”不是课堂师生共生出来的，而是“角色反串”所带来的新奇效应。“数学教师应当多听听语文教师的课”这句话倒让笔者糊涂了：是多听听语文教师上的语文课，还是语文教师反串的数学课呢？如果是前者，值得赞同；如果是后者，确实让人恐惧！读了程老师说的“我在课堂上留给学生看书的时间少之又少，往往流于形式，至于思考、质疑，从来没有引导学生去想过”的话，笔者简直有点不相信自己的眼睛，关于引导学生利用文本去自学，邱学华先生的“五步尝试教学法”20年前就已经提出，并已经编进每位师范生必读的教育学教材，带领学生读教材，引导学生发现、质疑，应当成为每个数学教师的常识，这样的“常识”需要向语文教师学习吗？同时笔者又觉得让学生阅读数学教材，一定要在课堂上吗？课前读，引导学生做充分的预习；课后读，促使学生加深理解和感悟。在许多数学名师的课堂上，我们很少看到他们带领学生读教材的场景，这并不影响孩子的在课堂上的思维质量，也并不影响这堂课成为一节好课。可见，一堂数学课的成功并不在于有没有在“课堂教学中留给学生看书的时间”。至于后面的薛、黄两位数学教师的观点更不构成关于这堂课的独特体验。因为在新课程的背景下“宽松、民主”、“角色互换”、“利用错误资源”已成为每个教师的教学常态。由此可见，所谓“收获”并不真正来自这堂课，而是评课者作为一个数学教师，对于数学的学科思想的理解还存在着缺失，至于刘三荣老师、刘娟以及后面特级教师许斌提出来的问题才是这堂课的真正遗憾！再者，这堂课让执教者宋老师收获了什么呢？笔者觉得他的收获首先应当站在他所教的语文学科层面去体悟，遗憾的是我们没有在这篇案例中读到类似的文字，只是看到宋教师牵强地运用着不属于自己的“数学语言”模糊地表达着一个语文教师地观点，表达着留存在现实与理想之间的遗憾！所幸的是，在评课过程中，没有一个数学教师产生反串语文课的念头，更有幸的是，这堂课的始作俑者宋运来老师也没有表达出第二次“反串”数学课的打算！

隐喻三，教师，需要怎样的教学引领？

特级教师，是一所学校发展的“动力源”，也是一所学校校本教研的“点灯者”。他们的作为，直接影响着广大青年教师的成长和发展。宋老师是一位语文特级教师，在“观邻人种田”时，发现一系列“问题”，他所采取的办法不是站在数学学科的立场上，去推敲自己的“发现”是否具有研究价值，而是借着自己“语文特级教师”的光环，自说自画地用自己的方法去“证明”想法的合理性，这种做法是不理智的！一方面，问题依然是问题。宋老师听数学课时发现了“问题”后，“心底升腾起一股要上数学公开课的欲望”，为什么要把自己的反串“处女作”一下子“公开”呢？用意非常明确，就是引导数学教师打破学科界限，要用语文课的视野解决数学教学中的问题。这种想法能让数学教师接受吗？教学的实践证明，不能！每个数学教师在自己长期的教学生涯中，并不是一条静止的“河流”，他们自身也在不断地反思，也在不断地学习，也在不断地改善自己地教学方法。他们一些“教法”，放一个孤立地教学情境中观照，未必合理，但是从整个知识体系上去审视，却有充分的道理！宋老师的这堂“反串课”即使再精彩，也未必让他们真正从心底信服。因此解决数学教学问题，还必须回到数学学科本身中来，外学科的视野至多对课堂表层优化优化，而决不能取代本学科发自内部的本源性思考！另一方面，问题没有解决，已经产生了新问题。从学生层面看，谁来为宋老师这堂课所产生的遗憾 “买单”呢？是宋老师本人，还是由原来执教的数学教师？再从教师层面看，他们的“兴奋点”已不在这堂“反串课”本身，而是扩展到更广阔地非校本研究领域，引申出许多“复杂的联想”，真是“剪不断，理更乱”，这可能是宋老师当初始料未及的！

在课程改革的今天，语文课堂中暴露的问题就很多，是否也需要一位数学特级教师利用自身的名望来反串一堂语文课，让语文教师醍醐顿悟呢？笔者以为这不是面对问题最佳姿态。中国的小学教育，学科的专业化程度很高，甚至在师范院校里，就给未来的教师确定好将来的专业方向，因而造成了学科之间的壁垒森严，语文教师无论从教育文化层面，还是学科知识层面都难以走进数学学科，这是一个事实。但是并不意味着学科之间“老死不相往来”，因为它们共存教育文化的生态圈中，学科之间，有许多教学思想还是相通的，可以相互借鉴的，著名特级教师李吉林正是将外语教学中的“情景教学”借鉴到语文教学中来，以至形成今天的“情境教学”“情境教育”、“情境课程”。但是这种“借鉴”只能建立在消化基础上的吸收，决不能扩展到鹊巢鸠占式“引领”，这样会使单纯的学科问题演化成更大的跨学科、非学科问题，即使你是教艺精湛的特级教师，也会让人大跌眼镜，甚至是难以容忍的！让我们借用现象学家胡塞尔的一句名言作为结尾，那就是“回溯到事物本身中去”！

吴淑青（三年级数学教师）：看了宋运来老师的一堂数学反串课，我谈两点感受。第一，我对宋老师“串”学科的思想表示赞同。我们应该主动地去听不同学科的课，从中我们可以获得灵感。比如，数学老师可以多听听语文老师的课，学学语文老师的声情并茂，摹仿语文老师的绘声绘色,体验润物细无声的情操陶冶,感悟语文学科丰富的思想内涵。语文老师也不妨多看看数学老师的课，研究研究数学老师清晰的条理，感受数学老师严密的逻辑思维，准确的教学语言等等。不同的学科在相互的观摩、交流中往往会有意想不到的收获。

第二，从单纯的数学课角度来讲，我觉得这堂课有遗憾。最大的一点就是练习量不够，学生的学习不够扎实。细数这节课的练习内容，充其量仅仅是三道。一道是复习，一道是例题，还有一道是巩固练习题。虽然我们的课程标准中对第一学段“数与代数”要求是：应减少单纯的技能性训练，避免繁杂计算和程式化地叙述算理，降低计算的难度。但降低了计算的难度，并不等于降低了对学生的能力要求，并不是数学课计算的教学要求只停留在理解、掌握的层面上，而要去会运用，而且数学计算要达到比较熟练的地步。所以，在仅有的四十分钟的课堂上，我们要浓缩新授过程，在巩固时间里练习扎实。不是说一定要练习多少的量，但必要的练习量还是需要的，不能少的。而且很多时候我们在课堂上要补充练习，更要精心设计练习题。

我很欣赏宋运来这位语文老师老师反串数学课，让我们看到了一节普通的数学课上闪现了语文味儿！但是，我不赞成去种别人的田。

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:36:00

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朱丽艳 （三年级语文教师）：“反串”一词多出现在娱乐界，指的是：戏曲演员临时扮演自己行当以外的角色。往往，反串表演能得到意想不到的效果。那么，教师是否也可以尝试着进行反串教学，去种一次别人的田呢？语文特级教师宋运来当了“第一个吃螃蟹的人”，在全校范围内公开上了一次反串课。这种敢为人先和勇于创新的精神都值得我们学习。

 

大家对于这堂反串课的评价是褒贬不一，总得来说是贬多于褒，有的甚至是冷嘲热讽。看了这节课的课堂实录，我的第一感觉是新鲜，从来没听过这样的数学课。对于宋老师来说教材是新的，课堂也是新的，全新的事物就会派生出全新的课堂氛围和教学思路。给学生带来“眼前一亮”的感觉。课堂上，宋老师利用语文教学中的“情境教学”，创设教师做错题这一情境，让学生帮助纠正，学生由被动学习转为主动学习，激发了思考的兴趣。

 

 

不管这节课本身是否成功，但就它的意义来说却是远大的。它告诉我们：学科间是相通的。我们不能只抱着本门学科不放，应该以开放的眼光，打通学科之间的内在通道，运用拿来主义的方法，不断地去反省自己的教学。这节课也向我们传递了一种精神，求真、务实、敢于突破的精神。

 

 

顾佩华（三年级语文教师）：并不是所有的耕耘都有美丽的收获。我觉得，宋运来教师反串数学课的初衷是美好的，他那种锐意进取、敢为人先的勇气和敬业精神让我折服。但是我觉得，他从近乎完美的语文视角去审视他人的数学课，找到了一系列的“存在问题”，针对这些“存在问题”，他亲自去躬身耕田的做法是不可取的。

 

 

宋老师是一位语文特级教师，或许在语文领域比普通教师更有发言权。但是，涉足数学领域，他的这些优势依然存在吗？在这里，我们暂且不提他的忧患意识和使命感，仅从“术业有专攻”、“教师专业化成长”等层面来审视这堂自我感觉良好的有语文味的数学课，呈现给耕耘在教学第一线的教师的是一种“旧问题还未离去，新问题却又悄悄地来了”的尴尬局面。不禁想说，解决问题的办法，惟有“示范”吗？

 

 

回答是否定的，解决问题的办法有千万种，但却有优劣之分。我觉得比较理想的操作办法有这样三种：（1）举行教学沙龙，针对这些问题进行互动对话，或许数学老师的做法也有他们的理儿，或许在零距离的交流中会找到最佳的捷径，或许在智慧的碰撞中会生成新的思想……（2）进行有数学权威参与的专家会诊，在此基础上进行特定内容的集体备课组活动，在研课、上课、评课、反思等系列活动中达成自己的教学愿望，与“反串”相比，教师的收获则更多。（3）“没有把别人的知识经验经过改造、扬弃、整合，升华为自己精神修养的学习是没有多大价值的，充其量是小技巧，而不是大智慧”。（肖川）提倡教师跨学科听课，汲取思想精髓，融会贯通到自己的教学中，这样的学习才是思想“翅膀”的不停扇动，是精神“图层”的不断更新，是创造灵感的一次次闪现。

 

 

冯振华（五年级语文教师）：不想去种别人的田一、学科具有学科特点。小学尚可反串一下，小试牛刀，但这在初、高中行得通吗？整日沉溺与同一学科的教学，难免产生但偏学科思维，抑或是厌倦心理，当然，跳出来，以学科外的眼光看该学科，另有一番新天地。A学科的方法可以移至到B学科，C学科的经验对D学科的理论具有指导作用。学科间的相互听课，固可取齐所长，借鉴使用，当未必具备“种田”本领。

 

 

二、教学方法不一样。学习是相同的，所谓学科只是类别不一样，而教学方法是否也一样？数学注重逻辑推理，自然注重实验操作，语文注重阅读感悟，英语注重朗读记忆……还有些学科注重想象、绘画、歌唱等。如果一位五音不全的音乐老师反串根本不擅长的美术课，会怎样呢？

 

 

三、专业的学科视角不一样  能否学科间跨越上课？非也。各学科的老师需要精深的知识，广博的学科积淀，更需要专业的学科视角。如果大家都可以随意客串，那还需要师范里的文理综合分班吗？各行政部门还需要专业对口的类别辅导吗？

 

 

沈红霞（六年级语文、品德与社会教师）：宋老师，一个语文老师，打通各学科间的壁垒，反串数学课，大胆地去种别人的田，在课程实施过程中虽然有缺憾，但我依然欣赏。新课程背景下，我们应该有怎样的学科观？我们要有课程总体结构的观念，关注不同学科在整个课程体系中的定位，打破“学科中心”或“分科主义”的定势。语文课上，如果学生捕捉到数学信息，不妨让他们算一算；如果值得画一画，不妨让他们挥笔涂鸦；如果学到诗歌兴致特浓，想引吭高歌，不妨让他们过把瘾！就德育而言，那就更应该“润物细无声”地渗透于各科教学之中，渗透于学习、生活、工作之中。所以，不应该把品德的培养仅仅列入品德学科的教学任务，各科教师都可以利用教材，合理开发，给孩子一片晴朗的蓝天，放飞他们的童真、童言，发展他们的情感、态度、价值观，培养他们的道德修养！

 

 

我赞同宋老师的观点：不要把自己分管的那一亩三分地视作神圣不可侵犯的领地。否则，容易产生话语霸权，不利于课程改革的深入开展。

 

 

朱金华（五年级语文教师）：借它山之石，展独特魅力  学科之间有着千丝万缕的联系,就我们自己而言,总是有种当局者迷的现象，而作为旁观者的其他学科的老师,对我们本学科教学总有独到的看法。如果教者善于把握时机，偶尔“反串”一下，定会使学生产生耳目一新的感觉。

 

 

就像宋老师反串数学课，这种新尝试，无疑是对教师落实教学理念、实施课堂教学改革的一次检验，让我们深刻感受到他的新颖。
　　一个简单的数学算式，宋老师可以化平常为神奇，创造了一个师生共同的磁场，紧紧地吸引住学生。宋教师大胆的转变观念，大胆的创新利用，把交叉学科的相关知识运用到数学课堂教学上来，像分段，已有知识和能力的迁移等，高效益，高水平地完成教学任务。阿基米德说过：“给我一根杠杆，我就能撬动地球。”同样，宋老师在教学中，寻找跨学科学习的支点，采用多种学习形式，发挥学生的主观能动性、创造性，让学生既动脑，又动手；既动眼，又动口，多层面参与，提高学生多方面的素养。我想在走进新课程的今天，值得倡导。

 

 

也有些老师担心，总不能把数学课上成语文课吧。我认为，在适当的时机，数学课为什么不能为语文课所用呢？有一次，我代数学课，内容是评卷。我发现最后一道应用题要求用多种方法解答，灵活性很强，大部分孩子做错了。评讲中，我以这道题为例，和孩子们一起思考、分析、图解。孩子们按“题目”、“我是怎样想的”、“我受到了启发”三部分，讲述整个过程。得了，一篇数学作文水到渠成。同学们欢呼雀跃，原来数学也可以写成作文。
    教师反串其他学科，并不是要求老师做一个“百变金刚”，也不是将课上成大杂烩，只不过用旁观者的视角去解读教材，展现教材。像中国的语文界，发展了那么多年，从来就是那么一套，要想打破目前的语文教学模式，只靠在这一套旧的语文模式下熏了这么多年的语文教师们，恐怕是搞不好的，改来改去还是那个样子。但如果有其他学科的老师“反串演出”，我们以“拿来主义”为手段，改变各学科“各自为政”的状态，可以为我们的教学吹来一阵清新的风，可以给相应学科的教师以启发，更能使自己在解读、教学过程中，充实自身的教学，更好地为学生学习语文服务，为“语”所用，语文就会左右逢源。

 

 

当然，要去“种别人的田”，教师要有大量跨学科的知识，不但要学习新的教育教学理论，还必须认真备课、钻研教材，为了使自己驾驭课堂教学的能力和分析、解决问题的应变能力得到明显提高，教师应在空余时间里翻看并收集各类资料，首先充实自己的头脑，让自己有足够的知识储备来解决课堂教学中随时出现的“新鲜”问题。“它山之石”只要用的恰到好处，其效果自然妙不可言；但也不可多用，不可乱用，以免喧宾夺主。

 

 

这次反串课虽然结束，但创新的意识不会停步，因为宋老师为我们打开的是一扇全新的教研之窗，他让我们看到了更新更广的理念和做法，它已深深植入每位教师的心中，我们静待它的开花结果！

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:37:00

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俞晓（六年级数学）：读这篇文章，顿有一种新鲜的气息，感觉很美。深为“宋老师”的胆大而震惊。宋老师，作为一个语文特级教师，而去上数学课，是冒着被别人冷嘲热讽的风险的，并且，他也深深地知道有着这样一种风险，但他还是去尝试了，这需要多大的勇气和胆量，这是最可贵的品质，是一种求真务实的精神。有想法，就大胆地去尝试，这正是绝大多数中国人所缺少的品质。中国人所信奉的“明哲保身”，是“枪打出头鸟”，强调的是中和，这固然有它深刻的道理和原因，但如果人人都缺乏敢为天下先的精神，那么，中国也就不可能获得成功和发展。所以，我被他的这种精神所感动。

 

 

种别人的田，需要勇气，也更需要信心，需要有一个强大的理念的支撑。为什么，他能去种别人的田，是因为，他有思考，并认为自己为数学做些什么，更主要的是当前学科整合的思想已经深入人心，对其他学科的关注程度的提高，也就不足为怪了。作为一个语文教学的名家，去尝试教数学，以一个“门外汉”的身份，去做数学，就是因为他有献身教育事业的一颗心。他的尝试，不管成功与失败，总会引起别人的思考，引起别人的关注，这才是最值得称道的地方。

 

 

去种别人的田，需要实力。作为一个普通的教师，或许更没有勇气去尝试种别人的田，自己的田都没种好，还想去种别人的田，除了笑话之外，决不会引发关注和思考。去种别人的田，决不能空手去种，是带着新的种子和技术去种的。而宋老师，也是有准备而去的，有下面的几点准备：

 

 

（1）    观别人种田。是有所感慨，有所思考，而去的。

 

 

（2）    经历的严格的程序。A、选种B、了解播种要求 C、播种安排 D种田。

 

 

（3）    有种别人田的讨论。

 

 

种别人的田，是改革的动力。综观世界，许多改革，不是门内人而为的，而是由门外汉引发的，因为是门外汉，没有固有的羁绊，能放开手脚，干出新的天地。当然，最终的改革的完成，还必须要门内汉完成。

 

 

种别人的田，有没有收获？有。种了别人的田，才会知道别人的田与自己的田的异同，找到真正种好田的办法和路子。种了别人的田，也才对“田”有了更深的理解，有了更深的感情。种了别人的田，也才知道别人的难处，不会空喊口号，不做实事。

 

种一次别人的田，不是就此种一辈子的田，主要的是一种体验，是一种全新的风格，是推动学科改革的动力。

 

 

我自己包过班，对教两门课程有个比较深的体验，特别是两门功课的结合，不用担心耽误了别人的时间。

 

 

“门内汉看门外汉的东西，另一个收获，就是知道自己的优势到底在哪里？”

 

 

陈伟慧（六年级数学教师）：谁的田愿让你来种  如果说这位去种邻人田的老师（宋老师），他不是一位特级教师的话，我想没有老师愿让自己的田去给这位宋老师种，如果说这位宋老师是偶尔种一次别人田的话。大家觉得很新奇，因为这是一种新鲜的尝试，别人还能接受，时间长了谁会欢迎你呀。谁愿意拿个儿的田给你作实验，当然这位宋老师也不会有这闲情雅致，把这块田一直种下去。

 

 

你种田后谁来收  这位宋老师去别人田上偶尔种一次两次倒也无妨，别人可以过后给田施肥浇水进行补课，使学生达到真正数学课达到的预设目标，时间一长，学生考糟了，或不掌握该掌握的知识，由谁来负责？所以说你种的田谁来收获？

 

 

你会种别人的田吗？ 看了宋老师在种别人的田时，说的都是外行人的话，像学语文，那样给它标上小节，语文课上，分小节分得还不够吗？为什么还要在数学课上浪费时间？“我们先看第一节，谁敢做，试试看？”复习题是在学生已有的知识基础上做试题，有何不敢，“看3个不会说话的算式，告诉我们什么事？”如果用新课程标准的话，能打几分？能从四个方面来评价：1、缺乏练习；2、没有作业；3、没有设计开放性题目；4、更没有关注每一个学生。

 

 

姚新付（六年级数学教师）：请种好自己的田  细读《去种一次别人的田》和《到底种出了什么》，感触颇多。笔者深为宋运来老师大胆反串数学课的举动和徐斌老师的深刻解读所折服。新一轮基础教育课程改革犹如一列火车或急速向前、或缓缓向前，在此过程中新鲜事不断。教育呼唤创新，如果说宋老师反串数学课的举动是一种创新的话，其可贵之处就在于为我们提供了一个全新的实践视角——去种一次别人的田，即改变常规，另辟蹊径，寻求新的突破。但细读《去种一次别人的田》特别是“去种邻人田”部分后，笔者认为其还有很多地方值得商榷。

 

 

一、不同身份，不同效果  课堂教学中有这样一种现象：副科老师上课学生学习纪律不好，不仅主科副科有区别，而且男教师与女教师有区别，年轻的与年老的有不同，一般老师和特别老师（比如学校主任、校长等）更有不同，这一点随着年龄增长、年级的增高越来越明显。宋老师身为特级教师，一个语文教师，由听数学课到萌发上数学公开课的想法再到最终的实践，特别人做特别事，受到的“待遇”丰厚。因为是特级教师，所以有“只见教室里人满为患，连讲台变、窗户外都挤满了教师。各科老师都来凑热闹了。”不排除有人在观望，一个语文教师上数学课，这是什么事？不，他是特级，还是看看吧！因为是特级，学校也特别关注，“当日下午晚办公时间、由教科室主持的评课开始了。这在我校还是第一次。”试想，如果是一个普通教师做这样的尝试，会受到这样的重视吗？因为做法新颖，因为还有“特级教师”的头衔，自然还能吸引编辑同志的眼球。原本一节简单的数学课，因为宋老师身份的“两重”特殊，不仅在校内，更因为上了《人民教育》的台面，相信在全国也能掀起不小的波澜。

 

二、请种好自己的田  仔细剖析《种田》一文，其实特别的东西并不多。类似趣味盎然的课前谈话、创设“谁能说服我谁就做我的老师”的平等对话平台、老师的故意犯错，这些做法已成为大家的共识，是学科共性所在，这些教学实例在其它课上也能看到听到。如果说是“新”，其新颖表现在：①给数学课文分节②用“语文”话说话。例如“看3个不会说话的算式，告诉我们什么事？”③板书结论。“除数都是一位数，商中间有一个0”。

 

我并不赞同给数学课文分节。数学有其自身的内在逻辑结构，岂能人为的进行分节；机械的分节会隔断学生学习过程。有时候，我们也并非按照数学的文本内容顺序进行教学。笔算两位数除法（商中间有零）是一节新授课，宋老师在课堂中故意犯错，这样的“错误前置”容易使学生形成先入为主的观念，阻碍学生有效的数学建构。错误是可贵的教学资源，但要用到点子上才好。

 

我很欣赏宋老师在“去种邻人田”之前所做的精心准备，从“选种”到“了解播种要求”，再到“播种安排”，完全一种专业化的工作方式。但这种专业化并不能说明其上课内容也是专业化的。常说理念上相同的，但课堂教学单有理念还不行钻研教材也好，研读学科课程标准也罢，在操作层面上学科间存在着太大的不同，有的问题不是一天两天就能知道领悟到的。站在学生学习的角度来说，学生学习不同科目学习的方式也并不相同。

 

老一辈数学教育家马明先生说：“如果说现行课程20%有问题的话，我们干嘛不能以宽容的态度允许新课程也有20%的问题呢？”偶尔反串一下上课未尝不可，既然是尝试就允许失败，就像允许学生犯错似的。但这样的反串我们并不提倡。在向他人取经的道路上，我们千万不能忘“本”，要分清主次，要种好自己的田才好。毕竟最终转学科教学的教师并不多，毕竟中国是一个人口大国，需要专业学科的教师。

 

综观现在的教育现状，反串上课其实是一种必然。类似的事情其实我们已经在做。诸如听不同年级、不同学科的课，看书要看杂一些，数学老师可以看看《语文课程标准》……只不过那是停留在 “观人种田”的层面上。门的作用是“通道”。让我们走出自己的田园，去参观别人的田地，看看外面的风景，仔细阅读，留心积累，把别人好的做法移植到自己的学科中，改善播种技术，提高种田水平，那样我们的收成会更好。急切的种别人的田不是长久之计。

 

 

陆菲（五年级数学教师）：宋老师强烈的责任心和难能可贵的研究态度及勇气深深地感动了我。连续四周的跨学科听课，宋老师看到了数学教学中不容忽视的一些“共性”问题：课堂上“师”与“生”的界线划得太清；课堂上没有争执的声音，没有师与生、生与生之间冲突的波澜；不重视和利用教科书……于是，宋老师决意利用自己身上的光环，去打破数学教学的惯例，引领研究新方向。一位语文教师，年轻的语文特级教师要上数学课，而且是数学公开课，可以想象，他的这一决策会在周围掀起怎样的波澜，宋老师会被包围在怎样一片褒贬不一的议论声中。但是，他的决心没有动摇，开始了有条不紊的筹备工作：选种，思考教什么，怎么教；了解播种要求，研究《课程标准》，请教课堂中的数学语言表述；进行播种安排，确定教法、学法，预设教案。他的这股子钻劲与韧劲不是凡人都具备的。

 

 

但是，感动之后我们也需要静心思考，这节反串课或多或少也存在着一些值得商榷的地方，比如：“语文味”太浓，遮盖了数学的本味。如，“看3个不会说话的算式，告诉我们什么事？”“现在我们把第一节的意思弄明白了。”“第2节例9是什么意思？例9与复习有什么关系？”另外，这节课实践运用不多，凸显不出“数学从生活来，到生活中去”，忽视了学生解决实际问题的能力训练……按宋老师的本意，这节课应是一节示范课，是要引领研究新方向的，但是，从这节课的质量看，我不得不表示我的疑问：新课程标准下的数学课就是这样的吗？

 

 

我想，种好自己的地，才能有时间和精力去兼顾别人的田，兼顾别人的田，可以是把自己种地的好经验传授给别人，让大家都来种好地，而不是去专营别人的田，“只专不博”不行，但“博而不专”也是不可取的，既种好自己的地，也兼顾别人的田，做到“专博结合 ”才是我们的追求。

 

 

 

 

 

 

 

 

思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO五年十月二十九日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                  2005年10月29日 No.6

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:38:00

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思想者俱乐部简报（第7期）

 

 

 

 

经典课堂

 

 

时间：2005年11月14日晚

 

 

出席：全体会员。

 

 

地点：小学部教科室

 

 

内容：观摩张祖庆的录像课《詹天佑》      

 

 

摘要：

 

 

   陈伟慧：作为一名数学老师来评语文课，对我来说有些为难。只能说谈谈我的感受。《詹天佑》这篇课文是老得不能再老了，大大小小的公开课别的语文老师也上过不少。这些课无论怎样千变万化，它都离不开抓“杰出”和“爱国”两个词语。“从什么地方看出詹天佑的爱国？哪些地方看出他的杰出？”几乎是每个老师的套路。这样教学的结果是，把詹天佑的人物形象抽象化了，詹天佑的艰苦卓绝，詹天佑的超群智慧，詹天佑的以身作则，都被条分缕析挤到一边了！只留下可怜的“杰出、爱国”两个孤立的词语。而张老师在设计时，一直在寻找既能让学生充分领会詹天佑的伟大，又有别于这种理性化分析的教学思路。总的感觉张老师的语言相当好，整个一节课犹如在欣赏一位男支持的节目。评价语及时到位。但我也有些困惑：1、“开凿的凿字怎么写？一边看一边想下面的问题”是否执教者过于着急了？ 2、最后的设计让学生对着课件说，是否有流于形式之疑？

 

 

陆菲：我不是语文老师，无法像语文老师那样专业地评析这节课，只能和大家说一下自己听课的大致感受。我听课后的最大感触却是——活脱脱又一个新生的王崧舟，又一个“诗化的语文”。1、意境美。张老师的遣词用句加上他的音色，使他的语言富有了一种难以抗拒的感染力，再加上所选音乐的渲染，使听课者受到了一种难以名状的触动。2、建筑美：一环套一环，一层进一层，让人感觉条理分明、井然有序。3、节奏美：整节课不急不缓，似溪水流淌，娓娓而来。4、语言美：没有多余的话语，精炼，却又如此恰中肯綮。

 

 

另外，比较“个人”地认为，这节课中“孩子们”这个近乎口号化的称呼语似乎过多了点，一次两次可能听着还感觉比较亲切，但听多了，难免有做秀的嫌疑。还有，课中有这样一个环节：（画面）詹天佑铜像前，无数人在瞻仰。师：“想象会有哪些人？……我们没能亲眼目睹铜像的落成，但可以通过想象来弥补这一遗憾……大家一定有许多话想对詹天佑爷爷说，拿起笔，把你想说的话写下来（音乐起）……”几分钟后，同学们纷纷作了精彩的发言。我觉得到此为止，已经到达高潮了，够了。如果再加上一个“假如你是外国友人，假如你是……你会说些什么？”就更妙了，但张老师却让全班同学站起来各表“心意”，我觉得反而冲淡了庄严肃穆的气氛，淡化了刚刚激起的学生们对詹天佑爷爷的敬仰之情，与本节课的“调”有点格格不入。

 

 

吴淑青：听了张老师的这堂《詹天佑》一课,我有三点感受特深。1、潜移默化中重视对学生的学法指导。整堂课,张老师在不知不觉中渗透了各种学法指导。比如:要学会快速地寻找信息；要学会跳读;怎样用最简洁的语言概括；圈圈画画,留下读书的痕迹；善于抓住关键字,并能联系生活实际,你肯定有很多的想法；融入我们的感受,融入我们的体验,读一读课文等等。2、注重对学生的及时评价,并且有意识地引领学生实现自身的价值。比如，上课伊始,学生介绍班级明星时,张老师就说我们要做最好的自己，在第一名学生回答完后,教师说”佩服你的沉稳、自信.抢先举手,获得机会,做最好的自己。”张老师先后两次提出”要做最好的自己。”无形之中给学生指引了发展的方向。3、这的确是一堂好课。有人说,一堂好课得有好味,一堂语文课得有三个味道。一是“语文味”。语文味越浓,课就越好。语文课的最大问题不是怎么教的问题,而是教什么的问题.语文最大的悲哀是语文本体的淡化和失落.语文课的本体不仅要注重“写的什么?”更要注重“怎么写的?”语文味表现在”动情诵读,静心默读”的读味、“圈点批注、摘抄书作”的写味、“品词品句、咬文嚼字”的品味、而这些在张老师的课均有体现。二是“人情味”。在整堂课中张老师始终注重情感的熏陶,价值的引领. 让詹天佑的“杰出”、 “爱国”和”智慧”在学生心中留下了深刻的印象。三是“书卷味”。纵观整堂课,纵横古今,时而活泼欢快,时而沉静严肃,时而奔放豁达,时而温婉细腻,伴有浓浓的书卷气息,令人神往。

 

 

俞晓：听了张祖庆老师的《詹天佑》这堂课，收获很大。有这样几点体会：

 

 

1、这堂课评价的语言比较得体，值得我学习的地方很多。2、老师在教学中重视学法的指导。如怎样读课文，指导得法。3、重视构建教学情景，让学生在具体的情景中，理解课文的内容。4、能准确地把握好教材。特别善于从细节中，来发现文本内涵。

 

 

但疑惑也很多。主要有以下几点：1、教学时间，为什么这么长？两节内容连上，为什么？符合教育的规律吗？有心理学的依据吗？2、课文朗读的次数不少，但都不实在，以至于课文结束了，有学生还没有读通课文。3、教学环节，有时感觉比较碎，“碎片”现象比较多，能否改进一下。4、从本课中，可以感觉到老师钻研教材很深很透。为什么要老师去钻研教材，而不让学生去钻研教材呢？我们主要是研究怎样教，还是主要要研究学生怎样学？以学定教，还是以教定“学”。俗话说得好，有一个懒惰的娘，就有一个勤劳的女儿！为什么不做一下懒惰的“娘”呢！

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:41:00

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冯振华：张祖庆在《詹天佑》的课堂上，努力营造强烈的情感氛围，追求震感人心的效果，始终从三个维度把握教材，设计和实施教学。整堂课给我们一种心灵的震撼，具有深沉的内涵。张老师对教材有着深入独到的解读，以“路线－细节－奇迹”贯穿全课，辅以读、感、悟、说、写，引导学生感受和体悟，走近詹天佑。在整体关照的前提下，在重点处精雕细刻，给人留下了深刻的印象。纵观整堂课，觉得大气、厚重、精致、唯美，课堂承载起了詹天佑沉甸甸的伟大。张老师语气、语调、感情基调把握极好，看似不急不徐，实则酝酿了大感情。具体体现在：用“为什么今天要如此隆重纪念詹天佑”把文本内和文本外的内容联系起来，把文本和拓展内容完整结合在一起。课结束时，引用了电影《詹天佑》电影的独白、伟人评价詹天佑的话语、最后的一段话（一个没有伟大人物产生的民族是可怜的……）把文本和拓展内容结合在一起，课的版式很好。结构的精致，从把握全文共写了几件事、建造铁路的诸多细节、建造铁路时的背景、外界的评论等带给我们的是主题的升华，内容开掘的深刻把文本的主旨提升到詹天佑的伟大、爱国、不屈。在课的展开过程中，张老师对课堂“节奏”的把握比较娴熟，建造细节浓墨重彩，在“隆重纪念詹天佑”处重锤敲击，一气呵成。细节的敲打，酣畅淋漓，跃然课堂，如汩汩甘泉直沁学生心田。张老师在课堂上充满激情，以教师的激情之火点燃学生的情感的火炬，使之熊熊燃烧，使得詹天佑的形象鲜明地立在学生心中，詹天佑的人格精神也将深深烙印在学生心里。

 

 

沈红霞：《詹天佑》是一篇传统的经典课文，听了张祖庆老师执教这一课，又参与了思想者俱乐部的研讨，对这篇课文产生了深厚的兴趣，阅读了许多的相关资料。对《詹天佑》这一课的理解、我向大家推荐另外一种教法，以丰富大家的感受。

 

 

京张铁路原计划6年完成，在詹天佑的努力下，提前两年于1909年8月11日全线通车。工程不但没有超支，还节余白银28万两。在这几年时间里，詹天佑先后给当年在美国读书的“家长”写过三封信，因此，可以从这三封富有人情味的信入手，来丰富课文内涵，提高对詹天佑的丰满认识。

 

 

在教学之前，让学生充分预习，补充在清朝末年洋务运动中产生的，为清王朝的自我改良而培植的留喾天群体的背景以及经过，了解当时像詹天佑这样的留美幼童在中国历史背景下的印记。如清朝政府当时为什么招募选拔一些细童赴美留学，及詹天佑11岁赴美留学，八年学成回国。由于常年积劳成疾，58岁就离开了人世的故事。学生有了这样的情感和知识的储备教学起来就更会有血有肉，孩子也会滋润起来。

 

 

第一步：从这样的课外故事切入——“京张铁路”显而易见的军事、经济、和政治价值。英国志在必夺，视长城以北为势力的沙俄也不相让，最后达成协议：如果清廷不借外债，不用洋匠，全由中国人独立修筑，双方都不伸手，在英俄看来，落后的中国完全没有能力，他们等到中国人陷入僵局时来向他们求救。现在詹天佑顶着巨大的压力，受任于危难之际，他要为中国人争一口气。于是詹天佑勘测了三条路线。第二条绕道过远不可取，第三条就是今天的丰沙线，因此从北京城南修筑要经过大量坟地阻碍太多而且清政府拨款有限，时间紧迫，詹天佑决定采用第一条路线——因此才有了课文交代的勘测困难。要经过从西直门经过沙河，南口，居庸关，八达岭，怀来，鸡鸣驿，宣化倒张家口，全长360华里。这一线路峰峦叠嶂，峭壁悬殊，工程之难在全国没有，世界所罕见，坡度极大，南口和八达岭的高度相差近60米。在了解当时当地背景，现实环境极其艰难的基础上，教师有感情地读他在1906年5月3日写给曾在美国读书时的“家长”诺索布夫人的信：

 

 

亲爱的夫人：

 

 

----真高兴接到你3月22日的来信，真出乎预料之外，我细读再三，直？似旧日聆听你的谈话。过去我们与同在的时光是何等的快乐！啊！我多么热切希望能重游美国，再晤昔日好友，特别是你，这位负责我们早期教育的老师，该是何等的兴奋之事！

 

 

----是的！我现在为7个孩子的父亲——三女四男！我现在任“京张铁路会办兼总工程师”，本路长约125公里，将隧道3处，其中最长的为四分之一英里。本路为第一条全部由中国工程师负责修建之铁路，企望吾人能顺利完成！……旧金山大地震是何等可怕啊，问候你、苏菲及威利。

 

 

                                         ------你忠诚的 詹天佑

 

 

之后，让同学朗读课文内容。然后，结合课文相关段落描写的词句以及这封信的内容谈谈詹天佑是怎样的人——可以想像，学生会有话要说，说的一定是自己要说的话。

 

 

第二步：

 

 

继续将下面的课外故事引入——1906年9月30日第一段工程全部通车，第二段工程同时开始。这段就要打通居庸关，五桂头，石佛寺，八达岭四条隧道，最长的隧道1092米。这不仅要有精确的计算和正确的指挥，还要有新式的开山机，通风机和抽水机。前者不成问题，可是后者当时中国全都没有——因此，只有靠人的双手。

 

 

在了解条件所限之中艰苦卓绝的努力后，教师再有感情朗读1906年10月24日，詹天佑的第二封信：

 

 

亲爱的诺索布夫人：

 

 

----6月3日以及9月9日的来信均收到。对啦！那贴两分钱的邮票的信，也平安到达。最近忙于我的工作，因而忘却我的老朋友，敬请原谅！
    ----诚然，我很幸运被任命现在的工作。中国已经觉醒，而且急需铁路，现在中国各地都征求工程师。中国要用自己的资金来建筑自己的铁路。好像我成为中国最佳的工程师，因此，全体中国人和外国人都注视着我的工作。如果我失败，不仅是我个人的不幸，也为全体中国工程师和所有中国人的不幸，因为中国工程师将来不会再被人们信赖！

 

 

----在我受命此工作前，即使出任之后，许多外国人公开宣称中国工程师决不可能担当如此艰巨的重任，因为要开山凿石，并且修建极长的隧道！

 

 

----但，我全力以赴，至今已经修成一段。特附剪报一份，使你知道当年在极监护下的一位中国幼童，现在已经完成和将来继续完成的任务。他早期的教育完全受惠于你！

 

 

                                     ------你最忠实的 詹天佑

 

 

读完第二封信后，再让学生朗读课文，再结合相关段落谈谈对詹天佑又有怎样的认识——相信学生对詹天佑的认识会更进一步。

 

 

第三步：

 

 

继续补充一个工程最紧张时的故事——铁路要经过一个前任道员家的坟地，他是皇帝的亲戚，此人率众闹事，组织工程，私下有许以种种的贿赂——要求改道。可是北面、南面、西面都是权贵的坟地，要改道不知要花费多大浪费。詹天佑忍辱负重，花费许多时间根权贵们周旋，终于让铁路从墓墙外通过。但是为保风水，权贵要另修一条河，要焚香设祭，路成以后还要立碑纪念——工程人员忿忿不平，但詹天佑表示，只要铁路能修过去，其他都可以忍让。

 

 

面对这样的“纠缠”，接着阅读1906年12月11日，詹天佑给诺索布的儿子和威利的信：

 

 

你们好！

 

 

----目前，中国正处在极其不安的情况下，她正在进行代价很高的试验，也力求革新。但是，将来怎样，无人可以预卜。我现在修的这条铁路，

 

 

-----只许用中国人来修筑，如果我有权，我就乐于介绍你一个工作，可惜，我现在奉命不得雇用外国人……

 

 

                                        ------你们的朋友詹天佑
    读完信教师再补充一个细节：在最后的通车典礼上，有人问詹天佑：“在整个京张铁路的工程中，你感到最困难的时哪一段？”

 

 

“是今天我的致词。”

 

 

由此，让学生结合上面的故事第三次回到课文进行朗读体会——可想而知，学生对詹天佑的认识该是怎样一个活生生的人啊。

 

 

就这样，通过三封信的引入，加上几个小故事的补衬进行课文的三次朗读讨论，不是对课文进行狠狠地“解剖”，最后全班同学朗诵詹天佑的话语：“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外辱，足以自立于地球之上。”—— 三个回合的教学，也许会构成和谐的“三步曲”。詹天佑这个亲切而坚韧、平凡而伟大、善良而坚定、认真而宽宏等品质所铸成的形象便立体地竖立在学生面前——这难道仅仅是教科书上说明的单一的全无人情味的“爱国主义”所了得？

 

 

朱金华：看了张老师八十分钟的课，我的感觉用这两个字来概括，那就是幸福。幸福的是在张老师所营造的和谐的心理氛围中感受着一份份真诚；幸福的是在真诚的话语中与孩子们共同经历阅读的过程；幸福的是与孩子们一样，在不断深入的思考中，感悟真情；幸福的是和张老师一起感受做教师的幸福．看完录像，我一直反思，刘老师的课给了我什么样的启发。一、“向你们打听几个人！” 因为是借班上课，所以张老师与学生进行了一段课前谈话，谈话包括两层内容：一层是师生情感沟通，缩短因为师生不熟悉而产生的心理距离和隔阂，以较少的时间让学生接纳教师，让教师走进学生心里。教师借用姚明、刘翔、杨利伟、聂海胜、费俊龙这一些学生喜爱而又富有时代气息的人物一下拉近了距离，向零距离心理教学靠拢。另外一层内涵是导入新课。优秀的导入或自然、或新颖、或曲折、或意外，但不管形式如何，导入语言必须在内容上与教学内容有必然联系，否则，不是哗众取宠，就是喧宾夺主；不是教师卖弄，就是故意做作。因此，一个好的“揭题谈话”或“新课导入”，或是选择学生有话可说的话题；或是能和教学内容有机联系，自然相关；或是能能消除学生的紧张心理，充分激发学习热情……我们一直强调尊重、倡导“人性”，但我们真正将其落实到位了吗？我们提出树立服务意识，但我们真正将学生当成服务对象了吗？站在课堂上，张老师“目中有人”，他的目中有的是学生，是站在学生的角度去考虑学生的一切，让学生学得投入、学得愉快。学得高效。二、“善于抓住关键词，善于联系生活！”课堂教学中教师的评价语言十分重要，往小里说，它能影响课堂教学气氛和活动，往大的说，它有时能影响学生一生的发展。但是当前课堂教师点评语言现状实在不容乐观，有的死板生硬，有的信口胡扯，有的不着边际，有的照搬标准答案，有的是板着脸训人，有的是廉价的表扬，所有这些均不能体现新课标下课堂教学中的人文关照和平等对话。下面我先摘录一些本课例中的评价语言：
    1、（一学生回答对“为什么詹天佑只打两口直井”时）

 

 

师：等的就是这个答案。

 

 

2、 师：詹天佑在修筑工程中的哪些细节，让你特别有感触？

 

 

生：交流（抓住“狂风怒号、坠入深谷”等重点词语谈体会）

 

 

师：（评）你真会读书，善于抓住关键词，善于联系生活！

 

 

一位优秀的语文教师，不仅需要能出口成章，还应具备说笑嬉骂皆成妙语的功夫。教师在课堂之上点评妙语连珠，看似信手捻来，但都是教师文化底蕴和教育智慧的结晶。三、“一条铁路的诞生真有这么重要吗？人们为什么还要纪念它的造建？”提问是在一些字、词、句中延宕，是反复胶着其中。但我也在一些老师那里见到过，把一篇文章中的段落、句子、词组分成无数的问提问过去，问得学生无所适从。这种做法好比“乱刀十八砍”，把活鱼砍死了卖。在张老师的课堂上我们看到，他首先抛出一个大问题：“一条铁路的诞生真有这么重要吗？人们为什么还要纪念它的造建”，然后再延伸出一系列小问题，即使问题很多，但也是井然有序。一开始，学生也许不太适应张老师的教学方法，有点茫然，逐渐，他们摸到了张祖庆老师的思路，按照张老师设定的路线和路标，一步步顺畅了，贯通了。

 

 

两点疑惑：1、“是和孩子谈话吗？”我觉得教师与学生的谈话方式，应该是口语化、人性化的。课堂上，教师不是一味地宣讲，而是在倾心地交谈；不是在展示口才和词汇量，而是在付出爱心，传递信息；不是居高临下地讲解，而是平等的对话，这样课堂上才会出现会心的微笑，出现生动而亲切的耳语，出现有趣的玩笑和幽默——幽默是不能预先设计的。在张老师的课堂上，我觉得就是缺少了那分亲切，太“郑重”，太“庄严”，过渡语、结束语都是预先设计好，课堂上“朗诵”出来。语言是很精彩，但都是书面语，孩子们只有惊异而并不感觉亲切。学生在不知不觉中，可能有了一份紧张和压力。2、“读到位了吗？”当前阅读教学中学生在课堂中读起来了，听到了琅琅的读书声，但暴露出来的问题是朗读教学停留在较浅的层次。在张老师的朗读教学时，有读有导，但学生有读无效，学生读得矫揉造作、不自然，该有的情感没有通过朗读表现出来。出现这样的状况，可能存在着“书读百遍，其义自见”的误导。加上《詹天佑》这样深奥的课文，如果没有教师适当的引导和精讲，不要说读两遍，就是读十遍也搞不懂。我们要把握朗读教学中读的度，要有辨证的思维，而不是盲目地读、读、读。要让学生读出滋味，读出情味，读出韵味来，并且“不大目的不罢休”。教学作为一个创造过程的全部欢乐和智慧的体验，需要我们去用心体会,更需要我们用心呵护。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:42:00

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顾佩华：李镇西说：“语文之所以称为语文，是因为语文是有灵魂的，有思想的。而张老师就是一位睿智的语文老师，他充分发掘教材及教材以外的情感因素，透过文字的表层挖掘到文字背后的内涵，适时引发思维冲突，使有意思转化为有意义，创造了一种学习的超常状态。1、张老师不仅用语言，而是用“心”去教课张老师充分领会《詹天佑》这篇课文的教学意图——传承伟大人物的精神，他有序有度地拓展文本，引导学生关注细节，通过深情表白、系列追问、引发联想、情感朗读等教学途径感受詹天佑“危难中的奋进，艰辛中的辉煌”。“三大重大工程”的品读咀嚼、动画演示成功突破教学难点，帮助学生领悟了詹天佑的大智慧。2、学生不仅用脑子，而是用“情感”去品位课在教师外因的催化下，学生在情感的磁场中，产生了学习的欲望，与伟人对话的激情。在扩散性的写话训练中，在詹天佑的名言感召下，在郁达夫的话语引领下，精神探索能力不断增强，与此相伴的语言的感知量、积累量也不断增强，领悟力也不断增强，语言和精神在广阔的心理空间建立更大的同构体。

 

 

一点建议：可能张老师为了展示流畅、完美的教学流程，忽略了最基本的朗读训练。其实，扎实的初读是后面精彩教学的铺垫，千万不可忽视！

 

 

唐春艳：我是数学老师，在听语文课时特别关注语数学科教学时的不同之处，希望能从语文课中受到启发来完善我们的数学教学。张老师在教学时以下几个环节，我深受启发。1、重视对学生“读”的指导。在课中张老师指导学生略读、细读、精读，通过反复阅读来感悟、理解文中所要表达的思想。回想我们的数学教学，常常责怪学生没看清要求、没审清题意，可我们教师有没想过我们给学生“读”的时间了吗？在教学中，我们往往追求“效果”，只重视学生的“做”，而忽视了学生的“读”，所以造成学生解题时凭感觉做，连题意都没弄懂就能解答完毕，结果错误百出。我想，我们数学教学中也应重视“读”的指导，尤其是应用题教学，可要求学生在解答应用题是做到“两读”，一是“粗读”，就是初步感知应用题；二是“细读”，边读边找各部分之间的联系，以读促思。2、恰到好处的利用音乐。张老师这节课中两段音乐的使用恰到好处，起到了很好的渲染作用，帮助学生联想。不过学科之间还是存在着很多差异的，在语文课上写作时播放音乐，学生随着音乐的高低起伏更能写出自己的真情实感，而数学作业时播放音乐却会打扰学生的思维，因为数学是要静静地思考的。

 

 

但也有一点值得商榷，张老师整堂课都把学生称为孩子们，听一两次我觉得挺亲切，可听多了却总觉得张老师把自己摆在一个长者的位置，让孩子们听他的教导。我不喜欢这样的称呼，我想学生们也未必喜欢这种称呼，学生们更喜欢师生之间是一种朋友关系。

 

 

朱丽艳：今天，有幸聆听了张祖庆老师的《詹天佑》一课，体会到了大师的风范：儒雅、智慧、大气。听张老师的课感觉是一个很纯粹的文人，在自然地诠释着自己，也感染着孩子诠释自己。张老师的课让我感受到的是浑然一体、又独具匠心。张老师以“一条铁路的诞生有这么重要吗？”这一问题展开，引领着学生去阅读、理解、揣摩、感悟。有时重锤敲打，有时轻轻提过。显得那样自然、简洁、雅致。张老师通过出示各种资料引导学生朗读、感悟，再朗读，层层推进。唤起了学生内在心灵和情感上的共鸣，学生的朗读不仅仅局限在语言文字表面和朗读的技巧上，更重要的是：学生是用心灵在朗读。令我想到一则经典广告：“女人的容颜，是由内而外的保养”。倘若“女人的美丽，真是由内而外的绽放”，那么“朗读的魅力，也正是由内而外的释放”！张老师是非常重视对学生语言的感受、认识、把握能力的培养。他常会在看似平淡无奇的地方，训练学生对语言的领悟、运用。比如，在学生看完“人字形线路”（多媒体）以后，老师提问：“詹天佑的这一伟大举措叫什么？”引导学生说出“创举”一词。张老师注重学生的阅读，学习方法培养。整堂课，张老师放手让学生自己阅读课文，但放手不等于放任，在阅读前，张老师还作了阅读指导，比如：阅读时，圈圈画画，反复朗读，边读边感悟。快速阅读，可跳读，找出相关信息。有人说“高手之所以高是高在他的底子上，艺术修养好的人，一般都很儒雅。”张老师便是如此。他有着深厚扎实的传统功力，诵读浑厚激越、语言精湛优美。但又不乏创新意识。“假如这天你亲眼目睹了这一场面，你一定有很多话想跟詹爷爷说，把你想说的写下来。”伴着抒情的音乐，孩子们仿佛置身于其中，倾诉着自己对詹天佑的崇敬和怀念。写完后，孩子们又深情并茂地朗读自己的文字。此时，詹爷爷的形象在孩子们的心中丰满起来、立体起来。这堂语文课堂也做到了“语言与精神协同共生”。

 

 

王崧舟老师说，一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中、课在人中，这是第一种家境；人如其课、课如其人，这时第二种家境；人即是课、课即是人，这是第三种家境。境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。张祖庆老师的课让我们看到了他对无课境界的追求，《詹天佑》一课如大自然中的一幅画，挥洒时气势磅礴，勾勒处小巧精当，看不出预设的痕迹。

 

 

 

 

 

 

 

 

  思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO五年十一月十五日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                  2005年11月15日 No.7

 

 

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:43:00

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思想者俱乐部简报（第8期）

 

 

 

 

案例解读

 

 

时间：2005年11月21日晚

 

 

出席：全体会员。

 

 

地点：小学部教科室

 

 

内容：案例解读《巨人与花园》。

 

 

摘要：

 

 

让“心灵花园”更芬芳

 

 

顾佩华

 

 

读完《巨人与花园》，我感受到了爱的魔力，爱在装点了巨人花园的同时，也装点着巨人的心灵，让巨人的心灵飘散着芳香。

 

 

或许，于那些学生而言，我们这些为人师者就是“巨人”。承受着太多心灵的重荷，我们的心灵变得麻木不仁，总觉得生活没有我们想象的美好，学生没有我们想象的乖巧。

 

 

人生在世，正是生活中某类事件对我们心态所形成的那种漫长主宰，改变甚至毁灭了许多人的生活。人生漫漫，当事情过去时，当经历的已经经历，人们便会发现，与其整天追逐尾巴，不如带着快乐一起向前。

 

 

一名女运动员在奥运会比赛中获得一枚铜牌，记者采访她。记者：“你觉得你发挥出水平没有？”运动员：“发挥了，不发挥出水平怎么能获得铜牌？”记者：“获得铜牌，你有什么感想？”运动员：“我非常高兴。”记者：“除了高兴，还有没有别的感想？”运动员：“没有。”记者：“你有没有感到遗憾？”运动员：“没有。”记者：“大家都预计你会获得一枚金牌，对此你有什么感想？”运动员：“获得铜牌我已经很高兴了。”记者：“难道你不想获得金牌？”运动员：“当然想。”记者：“现在只获得铜牌，你一定很遗憾吧？”运动员：“我不是告诉你了嘛，我很高兴，你为什么非要我遗憾不可？”记者：“对不起，我最后问一个问题：下届奥运会，如果你还能参加，你估计能获得金牌吗？”运动员：“我没想那么远，我只知道我获得了铜牌，本来高高兴兴的，你却不让我高兴，非要我遗憾，要我得金牌。我问你，为什么获得铜牌不能高兴？”记者：“好，你高兴，你高兴。”边说边悻悻地走了。

 

 

快乐，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。如果，像那位怀着快乐心态的女运动员那样，在投身于平凡工作的时候，还会有平日里那些“剪不断，理还乱”的烦恼吗？在面对着学生的时候，还会有我以自己的青春养学生之青春的悲壮感慨吗？在面对各类检查的时候，还会有“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的提心吊胆吗？在学习身边的典型和模范时，还会发出“吃不到的葡萄都是酸的”的自我解嘲吗？

 

 

一位诗人说得好：“不要只把春天等待，要学这燕子衔着春光飞来。”“教师要有着一颗宽广博大的心，像一方晴朗的天空，清澈、透明、洁净。这样一个满浸着人间大爱的灵魂，才会生长出最人性的枝蔓，才会漫溢出爱的芳香。”“如果把教师比作蚌，那么学生便是蚌里的沙砾，教师用爱去砥它、磨它，浸它，洗它……经年累月，沙砾便成了一颗颗的珍珠，光彩熠熠。”

 

 

 

 

 

 

春天和冬天

 

 

姚新付

 

 

我们一般总认为：冬天来了，春天还会远吗？但读了《巨人与花园》（以下简称《花园》）之后，好像并非那么简单。

 

 

《花园》中说：“我们在这里是多么欢乐啊！”他们互相欢呼。“我们在那里是多么快乐啊！”他们互相述说。从“这里”到“那里”，从“互相欢呼”到“互相述说”，一切都变了。对于孩子来说，花园是他们的游乐园，但因为巨人的回来，尽管花园近在咫尺，他们却不能如愿。孩子的心一下子从“春天”变到了“冬天” 。

 

 

《花园》中又说：“春天来了，全国各地有了少许的鸟语花香。只有这个自私的巨人的花园里依然是冬天。”为什么？因为没有了孩子的存在。“爬上来！小男孩。”因为这个男孩的到来，尽管他没有说一句话，但却改变了巨人，改变了花园的季节。冬天来了，春天当然不会更远。

 

 

身为教师，不禁联想起自己的孩子。曾教过一个叫张赛赛的学生，成绩很差。一次个别辅导时，我发现他的文具盒里有一张纸。“给我看看。”我说。他显得有些胆怯，慢慢地把它拿给了我。这是一张美术纸，他很小心的折了起来。我从来没有发现他的画画水平有那么好，我顿生好感。看看他那小脸，显的是那样的可爱。我猛地发现，原来“好差”就在这一念间。学生是好是差，是春天还是冬天，说到底，关键在于我们自己的态度。难怪有人发出“我们决定着学生的成长”的感叹。

 

 

在你的心中，孩子是“冬天”还是“春天”？

 

 

 

 

 

 

孩子，读你的感觉像春天

 

 

冯振华

 

 

《巨人与花园》是英国作家王尔德写的一篇童话故事，讲的是一个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，他在花园四周筑起了高墙，将孩子们拒于墙外。从此，花园里花不开，鸟不语，一片荒凉，春、夏、秋都不肯光顾，只有冬天永远留在这里。一天，孩子们从墙洞爬进来，春天也就来了，花园里立即生机勃勃。当他把孩子再次赶出花园，花园又被冰雪覆盖了。后来，在小男孩的启发下，巨人醒悟了，随即拆除了围墙，花园成了孩子的乐园，巨人生在漂亮的花园和孩子中间，感到无比幸福。

 

 

细读这篇童话，它传递给我们太多的道理。给予别人快乐，你也能变得快乐；人不能太自私，自私会让自己不快乐；没有孩子的地方就没有春天，有孩子的地方才是鸟语花香；孩子是花朵，是天使，是希望，是上帝，是神，是……；是什么让自私冷漠的巨人走向了关爱，是爱——是那个孩子给予巨人的爱；是孩子成了巨人爱的引领者，是孩子让巨人懂得了爱，是孩子让巨人找到了春天，看到了花香。

 

 

掩卷沉思，这寓意深刻的童话到底给了我们什么？我们该持怎样的学生观！

 

 

作为教师的我们，整天和孩子打交道。可是，有多少人感受到了孩子天使般、上帝般、神般的圣洁、纯真光彩？又有多少人在享受着孩子，真正把孩子当作了春天、希望和娇嫩的花朵？

 

 

步履匆匆的我行走在校园，穿梭于孩子之间，本是件无比幸福、快乐的事。而事实并非如此，大家盼望着晚上早点离开校园，却不愿在孩子间多逗留一会儿；孩子在老师眼中，仅仅是来上课，帮助老师完成教学的工具……是现实教育的功利让我们的脚步不再从容，让我们等不及享受孩子取而代之的成了训斥、责骂、批评……现实让我们的心灵不再敏感，日复一日的枯燥重复让我们的心灵蒙上了尘埃，渐渐地，享受孩子离我们越来越远……

 

 

埋怨孩子太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨孩子太恶劣，常常是我们心情不好；埋怨孩子难教，常常是我们观念太陈旧。《巨人的花园》传达的“享受孩子”这一理念让我为之震撼。是啊，孩子不是我们的负担，而应成为我们快乐的源泉。

 

 

孩子是春天  随着孩子的到来，春天也就来了。孩子充满活力，富有朝气，是春天的象征。走近他们，你一定能体会到他们美好的语言和行为，欣赏到他们顽皮中的智慧，感受到他们无暇的心灵。他们身上喷涌的是春天般的活力，充满的是无穷无尽的创造力，闪动的是诗人般的灵性……他们身上有太多太多我们成人已经失去或正在失去的可贵品质，他们身上有太多太多我们成人做梦也不会有的好玩东西……

 

 

推倒“师权”的墙  一位伟大的教育家说：“真教育是心心相印的活动。”“心心相印”的背后是老师不泯的童心。文中的巨人推倒了那堵墙，让孩子来花园玩耍。我们教师也应该推倒心中那堵“师权”的墙，放下权威，真诚的悦纳孩子，做孩子的好伙伴，带着由衷的微笑，融入孩子的世界，共同开掘快乐的汩汩清泉。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:44:00

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童心与教育

 

 

俞晓

 

 

初看文章，感觉孩子们在花园里是快乐的,花园,因为有孩子的快乐而变得美丽。大自然也知道“童心”的可贵，懂得尊重孩子，为孩子改变“花园”的季节。再读文章，觉得文章所要说的是巨人的变化，因为有了孩子们的快乐，而快乐着。文中还特别点到了巨人自身的感受的变化，“我有许多漂亮的花，但这些孩子是最最漂亮的花朵。”

 

 

第三次阅读的时候,才发现,那个“矮个”孩子才是真正的教育家。是他，让巨人领悟了什么才是真正的美丽，并让巨人享受到了真正的美丽！是他，让巨人知道了什么是“爱”，并愿意为“爱”所付出。

 

 

我没有把“矮”孩子跟“主”联系起来，于是有了这样一个疑惑，文中为什么要写那个“矮”孩子手掌上有两个钉子的伤痕，而且还有这样一句话：“这些只是爱的伤痕。”

 

 

四读文章的时候，才豁然开朗，那个“矮孩子”不就是耶稣的化生吗？顿感“耶稣”的教育用心之良苦！“他”有法力，完全可以“爬”上树，但他却像其他孩子一样，努力地爬，让巨人在真实的情景中，体会到“爱”的意义和价值！“他”的教育才是“无痕”的大教育啊！

 

 

    细细品味原文，感到作者的良苦用心和立意之深远。文中以“爱”为核心，以“分享”为主线，以“心灵”的升华为高潮，给读者留下了深刻的印象。

 

 

 

 

 

 

读《巨人与花园》

 

 

陆菲

 

 

世界上有很多的墙。“长城城墙”的古老庄严，“法兰西之墙"的万种风情，“柏林墙”的严肃阴森，都给我们留下了深刻的印象。

 

 

     其实，在每一个的心中，也都存在着一堵无形的“墙”， 只不过有些人的薄一些，有些人的厚一些。留一堵“墙”在心中未必是件坏事。它可以将我们与外界许多纷繁复杂之事隔开，远离喧嚣，远离繁杂，远离是是非非……替自己保留一片清清静静的空间。“墙”内的我们，无睹“墙”外的风风雨雨，以“心若止水”的平静态度去做自己的事情。在“墙”的庇护下，我们学会了在纷乱中寻找宁静。

 

 

然而，为了满足心中莫名的安全感，为了保证自己的“领域”不受到“侵犯”，“墙”有时却会截断无数个本该吻合的心灵缝隙。于是，“冷漠”、“无动于衷”成了我们最忠实的伙伴。一堵无形的“墙”，犹如一道分明的界线，将人与人无情地隔开……正因为如此，文中的巨人才显得如此落寞。

 

 

可是，巨人还是幸运的。一天，巨人的墙上有了一个洞，于是，他见到了一副美妙绝伦的景象：园子里花团锦簇，树木在孩子们头上轻柔地摆动枝条；鸟儿们四处飞翔，兴高采烈地鸣叫着；花朵在草丛中仰着头大笑……最后，他用一把巨斧砸倒了围墙。

 

 

固执的人们往往会死守自己心中的那堵“墙”，并因为这堵“墙”能捍卫自己的“领域”不受侵犯而感到欣喜与庆幸。其实，只要你在“墙”上凿开一条细缝，窥视外面的世界，就会发觉 “墙”外的风景并不赖……如果你有足够的勇气推倒那堵“墙”，你还会发现“墙”外的世界是如此广阔，如此精彩！推倒了这堵“墙”，如果还能架起一座“桥”，那么，你还会体验到无比的温馨和友爱。

 

 

                                      

 

 

                                                                    

 

 

分享是快乐的

 

 

吴淑青

 

 

王尔德的《巨人与花园》这个童话向我们讲述了这样一个道理：不要自私，要学会关爱，快乐只有和大家一起分享了，才会真正快乐。

 

 

曾经看到这样的一个故事，一个人问上帝：“天堂和地狱到底有什么区别？”上帝说：“来吧，我先带你去看看地狱。”上帝和这个人走进一个房间，只见有一群人围着一大锅肉汤，每个人手里都有一只长柄汤勺，可以够到锅里，但是却无法把肉汤送到嘴里，他们谁也喝不上肉汤，一个个面黄肌瘦，神情诅丧。

 

 

    “来吧，我再让你看看什么是天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和先前看到的房间没有什么区别，也是一大锅肉汤，一群人，一样的长柄汤勺。所不同的是，这里的人们用长柄汤勺舀起肉汤，相互送到对方嘴里，吃得津津有味，个个红光满面，精神愉悦。

 

 

    上帝问：“你现在知道天堂和地狱的区别了吗？”这个人回答：“是的，我知道了。地狱的人只顾自己而最终什么也没有得到；天堂的人懂得与人分享，在付出的同时自己也获得了。”

 

 

    是啊，细细想，按理，分享看似付出，实际上却是获得；当我们把自己的好东西拿出来与人分享时，我们的胸怀因而变得更加宽广，我们的生活也更加精彩。正因为有了分享，也就有了快乐。

 

 

分享是双向的沟通、彼此的给予、共同的拥有。在这则童话中，正是巨人的花园让孩子分享到了花园所带来的快乐，同时巨人也分享到了孩子们所带来的快乐。我们的教育其实也就是教师和学生一道共同分享人类千百年来创造的精神财福的过程，分享师生各自的生活经验和价值观的过程。分享，意味着教师更多的是展示，而不是灌输；是引领，而不是强制；是平等的给予，而不是居高临下的施舍。

 

 

学会分享，乐于分享的老师，才能够享受到与学生分享情感、分享思想的快乐。学会分享，不仅仅意味着老师要学会倾听，听听学生的烦恼，听听学生的观点和想法，还要学会走进儿童的内心世界，学会从儿童的眼光看待世界；也意味着学生试着倾听，听老师的烦恼，听老师的观点和想法。试着走近老师的世界，试着从老师的角度去看待问题。分享是相互的，是一种以心换心的交流，是一种彼此的期待和倾听。因为这种分享，会让我们彼此了解，相互理解，会让我们真诚地分享对方的闪光之处，它会带给我们非常单纯的满足、愉悦和欢乐。

 

 

正因为分享，老师可以宽容学生偶尔的不自觉，学生可以原谅老师突发的专制；因为分享，我们的课堂会变得更轻松和愉快，学习会变得更积极和自主，教学会变得更简单和有效；因为分享，校园生活将变得更加和谐。分享会让老师和学生看到更多的阳光和美丽，享受到更多的温馨快乐。

 

 

 

 

 

 

生活因你而美丽

 

 

朱金华

 

 

一个巨人拥有一个美丽的花园，但当他看见孩子们在里面玩时很生气，把孩子们都赶了出去，他的自私换来了花园的寒冬，后来经一个男孩的提醒，巨人明白了自己的自私和冷酷，他把花园送给了孩子们，于是，花园里出现了这样一番景象“树上立刻鲜花绽放，鸟儿也飞来唱起了歌。”确实，孩子是天使，是春天。

 

 

作为教师，我们每天都与孩子在一起，我们的生活也因孩子而变得美丽。“一个教师的精彩只是一个平面，只有和学生的精彩拼合在一起，才会发出钻石般的光芒，那才是真的精彩。”确实，是孩子给了我们三尺讲台，讲台让我们有了神圣的光环，光环让我们变得纯洁、高尚、快乐。我喜欢他们的纯真，犹如晶莹剔透的碧玉，来不得半点瑕疵，和他们在一起，我忘却了世间的“尘埃”，好似我回归自然，到了一个美丽的童贞世界。男孩子的调皮和率真，女孩子的文静或活泼，都是那样美丽。在他们的世界里，我恰似回到了童年，无忧无虑的童年啊！忘却了成人的烦恼，风一样的和他们一起捉迷藏，一起野炊，一起歌唱……课堂上，孩子们渴望的目光，使我理解了人生的价值。课堂外，同学们顽皮的动作，使我倍感人生的快慰。

 

 

那一张张与生同乐的照片，伴随着我师途无悔的日日夜夜。那一串串学生送给我的美丽的千纸鹤，是他们对我的至诚信任。教师的工作是快乐的工作，它为社会培养美丽、快乐的人才；教师的工作更能快乐自己，教师的快乐在于永远年轻，永远和年轻的学生在一起，看到的是年轻的形象，听到的是年轻的声音，我的生活因学生而快乐！我的生命因学生而精彩。

 

 

现摘录几个片段体验教书的快乐。

 

 

片断一：班上总有一些学生的书、本子弄丢或是“乱跑”。即使班主任在班会课上再三强调“不要乱拿，不要乱翻”，可“肇事者”一直存在。

 

 

一天下课，在教室踱步，突然一张贴在桌肚上的纸条吸引了我的注意，上面用红笔清晰地写着：“请不要进入，更不要伸手！”问了那个学生，自从贴了这张纸条后，东西再没“跑”过。一句平常不过的话，一个近似幼稚的行为，却能起到作用，也许，只有孩子才能明白孩子，他们也会“相生相克”。

 

 

孩子，谢谢你！点缀了老师那平凡的天空。

 

 

片断二：课上讲到美丽：“人不是因为美丽才美丽，是因为有了思想才美丽。就好比一本书，你翻它，可能是因为漂亮的封面，但你看第二遍，第三遍时，肯定是因为书的内容，而不是因为封面。”话音刚落，马上有学生说：“对呀，我看三国演义都看了五十多遍”。

 

 

孩子，谢谢你！老师因你心里飞出了一首欢乐的歌。

 

 

片断三：在课上，老师提问：“'在我们心目中，您是天使，您是大树，您是海洋！’你能用'您是……’的句式来说吗？”学生说出许多长久以来人们称赞老师的比喻用语，如蜡烛、园丁。可这时，一个学生包含深情地说出“您是母狼”时，老师当场不知如何回应。孩子的解释是：“您有母亲的温柔，又有像狼一样的严厉！”

 

 

孩子，谢谢你！我们的教育因你而生动起来！
    我们的教育因为有了孩子而美丽，同样，巨人的花园因为有了孩子们的笑声，所以能重拾生机。巨人明白了这一点，所以“拆掉了围墙”，让他的花园“永远成为孩子们的游乐场。”可他一直最想念的是那个亲吻了他的男孩。为什么呢？

 

 

送走了一批学生，我也时常在想，学生在回忆的时候会想到什么？会第一个想到我吗？我能不能留在学生的记忆里呢？回想自己的工作，发现凡是能留在自己记忆的，都是洋溢着浓浓的情感波动的事与人。曾经努力过，用心做过的；曾经感动过，内心激动过的；曾经付出过，身心陶醉过的……大多事过境迁了。

 

 

让每一个学生都记住自己，就要走进学生的心里，与学生同乐同忧，就要和学生一起去体验生活中的喜怒哀乐，陪着他们，关心他们，在他们最需要我们的时候，给予他们帮助和关心。

 

 

让每一个学生都记住自己，就是付出自己的心血，付出自己的情感，让每一个学生在心里留下一点痕迹。我们不是要学生感激我们，只是要让学生的小学生活能多一些关于真情的回忆，留下童年的美好的回忆。我们应该少一些约束，多一点帮助；少一些批评，多一点激励；少一些冷漠，多一点参与；少一些世俗，多一点问候；少一些观望，多一点陪同；用心去爱，用情去育，全身心的工作。让小学生活成为学生最美好的回忆。就像那个巨人，永远会记得曾经亲吻过他的男孩。

 

 

平淡的生活，一切会如此美丽，只因有你，我的孩子们！

 

 

 

 

思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO五年十一月二十二日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                  2005年11月22日 No.8

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:46:00

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思想者俱乐部简报（第9期）

 

 

 

 

 

 

《人民教育》是国家教育部主管的一份刊物，它以其思想含量高、可读性强等特点受到广大一线教师的特别青睐，一些学校甚至于把其当作校本教研读本来用。因为拥有共同的目标，怀着对教育理想的追寻，她与我们教师心心相印；她滋养我们的思想，给我们以精神的力量。临近岁末，我们满怀憧憬，抒发自己与她的不解情缘。

 

 

 

 

无限愉悦在心头

 

 

姚新付

 

 

初识《人民教育》是在2003年。一个偶然的机会，我在学校校长室发现了她，一篇《教育自传：保存自己教育信念的教育经历》让我沉迷其中，这种感觉用“相见恨晚”似乎还不过瘾。于是，我有意地去到图书室借阅所有已往的《人民教育》。于是，我与她形影不离。她期期精彩，我每期必阅。想她，读她，享受着她带给我的思想的滋养。

 

 

2004年12月6日，结合自己的听课所得，针对贵刊的“话题研讨”，我抱着试一试的想法，小心翼翼地把稿件塞进邮筒，寄给《人民教育》编辑部。

 

 

2004年12月21日，冬至，我接到了《人民教育》编辑的来电，真是激动不已。

 

 

2005年1月，我的那篇《必要的牺牲，无奈的选择？》正式在《人民教育》第2期刊出，它像我自己生下的“小孩”让我们享受着做“爸爸”的幸福。时至今日，读着自己的那篇千字文，那种期待的心情和获得成功的愉悦仍在心头。

 

 

能在《人民教育》杂志发表文章是我的一个心愿。感谢你，《人民教育》，因为这，你让我的心愿成为现实；因为这，我享受着你带给我的幸运：从一所镇中心小学调到了一所市直属学校。更为重要的是，是你给了我以精神的力量，激励我走向更为神圣的教育世界。于是，写作成了我自己的一种表达需要，成了我思维的一种习惯表达，成了我教育思想教学经验的积累和储存方式。于是，我的文章发表一篇又一篇，尽管还很稚嫩，但都是我思考的结果。值的一提的是，我的一篇《于细微之处见精神》还获得了2005年“教海探航·梦兰杯”征文评比二等奖，这真让我心动不已。

 

 

一切都缘于你，我最亲密的朋友——《人民教育》。

 

 

“站的更高，所以才能看的更远”。《人民教育》是一本注重思想含量的杂志，翻开它，我犹如进入一个“生命的林子”，步入一个思想的殿堂。阅读不停，思考不止。它促使我努力“做一个有反思力的教师”，做一个优秀的人民教师。

 

 

《人民教育》——我们一线教师共同的读本。

 

 

 

 

我与《人民教育》

 

 

吴淑青

 

 

认识《人民教育》已有8年。清晰地记得，刚参加工作的那年8月，校长语重心长地对我说：“要想在教育中有更好地发展，就得多读书，做一个科研型的好教师。”于是，从那时起我就下定决心，每天必须读一小时的教育杂志。当时在品种繁多的各类杂志中，我一下子就把目光锁定了您。就在那时，我仿佛找到了相处几世的良师和益友。从此，“欢迎您”成了我今生的誓言。
   《人民教育》，这个名字显得那样亲切而又温馨，满怀欣喜与期盼，我认识了您，这是我最大的幸福与快乐。您以高雅的品位，丰富的内容，健康的情趣，鲜明的个性一直深受广大教师的青睐。您既贴近生活实际，又具有时代特色。.您信息量大、内容全、传递快、注重创新；您权威性强、质量高、交流广、注重前沿。因此，您成了我科研事业中制胜的“法宝”。在这八年的风风雨雨中，是您伴随我一路走来。在阅读这本杂志的同时，我的理论水平在不断增长，教学质量也在逐年提高。

 

 

八年中，我亲眼目睹了您的发展史，同时您也引领着我快速的成长。我们之间的友谊恬淡而挚纯，像一朵晶莹的浪花，像一泓清澈的溪水，于自然真切中闪烁出璀璨的光彩。是您让我的思想得到了升华，让我获得了奋进的力量，我的生活因您而丰富、实在。我衷心希望您今后能继续发挥您的优点，越办越好！祝福您-----《人民教育》，希望您走遍世界的每一个角落!  

 

 

 

 

永远的期待

 

 

陈伟慧

 

 

新一期《人民教育》又读完了，总盼望着下一期出版的日子。从选择当教师之日起，我发现，《人民教育》早已成为我的一份期待，《人民教育》你已成为我永远的期待。

 

 

你是如此博识深沉。理论栏目中的“思想前沿”、“本刊视点”让我从一个理论功底浅薄的新教师逐渐成长为一名主动关心教育动态，敢于同一些教育名家进行思想碰撞的年轻教师。

 

 

你是如此的清新隽永，教学栏目中“走进新课程”是那么的亲切，这些就是我们教育第一线的案例，那么的鲜活，让我有了不少的感触。尤其是读到的观点我有同感时，既爱又恨，我赞同这样的观点，又恨我没有勇气将我的观点与你倾诉。

 

 

你有如此的激励抚慰，管理栏目中“班主任”、“教师教育”，生活栏目中“名师人生”、“名人访谈”等栏目，让我走进名师，了解名师，更让我领悟到当教师的真谛，自从读了你之后，我懂得了如何打理好我的责任田，我懂得了享受教育带来的乐趣。你总在激励我用爱去做好教育这份神圣而又伟大的事业。

 

 

自从认识了你，我便成熟了，变得更富有爱心了，变得在教育上更有方法了…….

 

 

我们虽然时聚时散，但我觉得你永远都在我身边，你是我永不变更的期待。

 

 

 

 

心系《人民教育》

 

 

朱金华

 

 

是你的光芒四射吸引了我们，要不我们为何会在诸多的教育杂志中独独选了你？是我们的虔诚感动了你，要不你为何会在人才济济的学子中接纳了我们。

 

 

我们在你的洗礼中升华。你的恬淡让我们避开了喧嚣，你的激越让我们接受了挑战，你的陶冶让我们变得更加丰厚。

 

 

“教学平台”是我们灵感的殿堂，带我们一路徜徉；“文化万象”是青春的风光，让我们一路陶醉；“红烛·校园散文”是我们知心的好友，静静地看我们书写性灵，陪我们畅想人生；“名师人生”是琼浆玉露，在高山上孕育了一株仙灵芝，指引我们攀登采摘；“教师与法”是智慧的金钥匙，让我们的心不会迷路，不会干涸。“话题讨论”引导学术争鸣，为创立中国的教育学派提供阵地。在这里，我们可以获得生命的感悟、思想的启迪、魂灵的慰藉、学养的滋润和审美的愉悦。

 

 

我喜欢你的“生命化”、“平民化”和“个性化”。书中作者“私人化”“简洁化”的写作简直使我激动不已，因为书中作者的很多顿悟和忧虑与我有相似的“心灵感应”。当然，我清楚地知道自己远远不及作者思索的敏锐、深刻，博远。但至少我发现了自己的努力方向与困惑有人共同承担，能感受到黑暗中有双手默默与我携手共进。

 

 

我喜欢你的切实而不虚妄。读着那些闪着真性情的文字，总能发现在不同的风格不同的优长“角度”取法上超越一般，虽然不能做到囊括一切优长方面的“最好”，却能在某个时期内拥有较大的读者群。这是你“选家”所具有的独到的眼光和胆气。你拒绝平庸，拒绝被“包装”、“炒作”得眼花缭乱其实未必是佳作的东西，因而也显示你所独有的特质和个性，并使你具有权威性意义。

 

 

《人民教育》，我梦想的天堂，我将永远心系你！

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:48:00

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我的老师——《人民教育》

 

 

冯振华

 

 

2003年8月，我工作的第一年，脸上洋溢着亲切柔和的神采，心中激荡着激动不已的热情。可工作一个月后，疲惫、烦恼笼罩了我：孩子没有预料中的乖巧；教学没有想象中的顺利；工作没有想象中的美好；生活没有预料中的如意……我的心情糟透了。迈着沉重的步伐，满怀疑惑的我扎进浩瀚的书海，寻觅“灵丹妙药”，搜寻“治生安班”的大计。

 

 

这时，同事的一本《人民教育》跳入了我的眼球，本以为他是高高在上、不可触摸的，细细翻来，他却是如此亲切、平和，好像一位慈祥、温柔的好老师，娓娓道来，循循善诱。

 

 

《人民教育》以他别具一格的内容编排、通俗易懂的教学语言、生动幽默的教育故事、真实深刻的教学案例，以及字里行间蕴涵的全新教育理念令我眼前一亮。他那充满智慧的学识、洋洋洒洒的魅力深深地吸引了我。呀，这不就是一本教育宝典吗？有了他，我如同请教了一位胡风唤雨、运筹帷幄的大师。从此，《人民教育》成了我的老师。

 

 

每天，我都会虔诚地扣开《人民教育》的大门，静静地聆听他的教诲，学习他的博大精深和超人智慧。在他的悉心指导下，我的教学水平大有长进，我的课堂也充满了灿烂的阳光，我的教学生活也变得美丽、诗意起来。

 

 

很庆幸，在我困惑迷茫的时候，我遇到了这样一位有思想、有智慧的老师——《人民教育》。有他的相伴，我的教育之路将更加从容、坚定。

 

 

 

 

一路上有你

 

 

陆  菲

 

 

清晰地记得我与你的第一次相遇。

 

 

那是十二年前，我刚分配到被誉为“江苏教育一枝花”的海门市木桩港小学。

 

 

带着校长的教诲——“年轻人要好学，年轻人要多读书”，午间休息时，我来到了教师阅览室。一进门，就被一排排书架上摆得整整齐齐的书以及淡淡的书香吸引了。

 

 

“小姑娘，刚分配的吧？”从书架后面走出一位精干的老教师，朝我微微地笑着。“咱木桩港小学的老师个个都爱看书！来，跟我来。”说着，就把我带到了一排书架前，指着中间两层说：“小姑娘，这两层的书可是我这儿最受欢迎的，每年新分配的老师我都介绍他看……”

 

 

两层书架上清一色的《人民教育》，1～8月的杂志一溜儿排开，每期都有两本，另外还有几本全年合订本。这些书的封面上都已留下了较明显的被人摩挲过的痕迹，书角也略略有些卷，显然已被不少人翻看过，尤其是那几本合订本，更显得陈旧，书脊都已向上卷起，手工缝上去的棉线也已成灰白。

 

 

我拿起一本，轻轻的，杂志不太厚。我浏览着，语言通俗易懂，好似一位亲切随和的导师在娓娓道来……渐渐的，我的目光“行走”得越来越慢，超前的教育理念、充满智慧的学识、感人至深的教育案例……深深地吸引着我，我静静地读着，静静地品着，静静地赏着……

 

 

十二年来，我行走在教育之路上，你为我披荆斩棘，为我指明方向，一直陪伴着我成长；十二年来，我也目睹着你的成长，惊叹着你的进步；十二年来，我还不断地向更多的“新教师”介绍着你，让更多的同仁来读你，品你，赏你，喜欢你……

 

 

 

 

我说《人民教育》

 

 

沈红霞

 

 

周益民老师的《无法预约的精彩》在《人民教育》上发表后，在海门引起了轰动。从此，我掂量出了《人民教育》的份量，开始走上了自费订阅之路。

 

 

原来，我对《人民教育》有一丝敬畏，不敢轻易靠近，订阅之后才发现《人民教育》并不那么高高在上，是一本深受一线老师喜爱的杂志。

 

 

每次拿到新一期的杂志，摸一摸封面，轻轻地打开，深深地闻一闻文字的墨香，才开始一篇一篇地阅读。有些文章甚至要读上四遍，五遍，一本四十八页的杂志被我越读越厚，又渐渐越读越薄的时候，新一期的杂志又来了，如果哪一期的杂志晚来了几天，总好像生活中缺少了什么，原来，我已少不了《人民教育》。《人民教育》给我带来了什么？

 

 

第一，《人民教育》帮助我了解国家的相关政策。《分类指导，重复突破，进一步深化中小学人事教育制度改革》、《周济：科学发展观统领领教育工作难局》、《认真学习贯彻胡锦涛总书记重要讲话，促进教育事业持续健康发展》……一个一线老师，要想了解最多、最新、最权威的教育方面的相关政策，阅读《人民教育》是个不错的选择。

 

 

第二，《人民教育》引领我怎样把课改新理念落实在平时的教育教学当中。《如何面对“最质朴的美”的教育—— 一堂被农村老师大胆改造的品德与社会课》、《在坦诚对话中寻找问题的出口》、《语文综合性学习的价值与目标定位》……鲜活的案例、理性的反思、引领我正确面对新一轮的课程改革。

 

 

第三，《人民教育》告诉我应该做一个怎样的人民教师。“名师人生”让我领略名师的人生经历，他们的敬业、对儿童真诚的爱，对教育的不懈追求都激励着我。

 

 

最后，提一个建议：希望《人民教育》多举行论文、案例的评选活动，让一线教师有更多参与的机会。

 

 

 

 

《人民教育》，我的良师益友

 

 

朱丽艳

 

 

初听您的名字——人民教育，使我顿生敬畏之情。作为一份由教育部主办的杂志，您宣传国家的教育政策，秉持专业视角，除了对教育总体把握外，还善于发现前沿的教育信息和成果。一直以来，我都只能仰望您，敬重您。缘于一次机会，让我走近了您。打开您那朴实的封面，闻着油墨的芬芳，我倍感亲切和温暖，让我爱不释手，一切都注定我将与您结下不解之缘。

 

 

于是，在浩如烟海的书刊中，我选择了您作为我的良师益友。您向我们展示了教育理论的魅力，让智慧的源头流淌；您又向我们呈现了通俗而又高雅、独立的气质。以敏锐的视角，说出专业的见解。您始终把我们视为您的“朋友”，轻轻地触摸着我们这些教育者心底最柔软的地方。

 

 

您又为我们介绍了名师的成功之路，呈现精彩的课例，赞颂成功，也分析失败。您时而像我的师长给予我教育，时而像我的朋友给予我温暖。

 

 

从此，“人民教育”这个朴素而又温馨的名字，永远铭刻在我心中了。为了教育事业，您是那样的坚定、执著。今后，我将与您同行，弘扬教育激情，追求教育梦想。

 

 

 

 

读你千遍也不厌倦

 

 

顾佩华

 

 

   “读你千遍也不厌倦，读你的感觉像春天……”《人民教育》让我找到了一方至纯至美的精神家园。

 

 

阅读“名师人生”、“名师访谈”，让我明白，一个传播精神文明的使者，不能让信念流浪，不能去做一个灵魂飘泊的人。应该一心一意地工作，做到心灵宁静，信念坚定，灵魂安定，思想深沉，多读书，多思考，向人生的高空飞翔！

 

 

阅读“走进新课程”，我聆听到了最前沿的教改信息，触摸到了课改的脉搏，领略到了大师们的教学魅力和人格风采。在大师的引领下，我的语文课堂变得灵动鲜活起来，我的学生也在语文中找到了成长的支点。

 

 

阅读“中小学班主任专业化”专辑，让我明白了在快乐中工作应成为班主任专业化成长的正确心态，撰写反思手记应成为班主任专业化成长的必由之路，网络平台应成为班主任专业化成长的“信息高速公路”。《握一把打开心锁的金钥匙》、《给孩子的心灵减负》、《让每个角落都充满阳光》……一个个鲜活的教育案例，连同那精辟深邃的专家点评，唤醒了许多遗失的记忆，激活了我随意涂鸦的灵感。《触摸孩子的心灵》、《智慧的阅读》、《通往心灵之路》等教育随笔先后被省级刊物录用。

 

 

《人民教育》，让我怎样感谢你，当我走向你的时候,我原想收获一缕春风,你却给了我整个春天；当我走向你的时候,我原想采撷一片枫叶,你却给了我整个金色的秋天。

 

 

读你千遍也不厌倦——这是一个平凡的小学教师的内心独白！

 

 

 

 

 

 

《人民教育》，你离我很近

 

 

唐春艳

 

 

曾经，不知为何提到《人民教育》就会想到“人民大学”，总觉得你高高在上，只能以仰视的姿态欣赏你，决不敢接近你。自从学校调入了“在《人民教育》上发表过文章”（校长的介绍语）的同事后，我才发现原来普通教师也能接近你，你离我们很近。

 

 

心理距离缩小了，我便慢慢了解你，“名师人生”折射出大师们创业奋斗的轨迹，让我多了一份对教育事业的执著追求，激人努力，催人奋进；“走进新课程” 以敏锐的目光，抛出了一个个引领广大教师思考的案例，发表了一篇篇观点鲜明的文章，特别是来自教育教学第一线的教师的解读作品，使我从迷茫走向清醒，从困惑走向自觉；“名师与新星”让我“妒忌”新星之余又有了“超越”自我的动力；“教师书屋”让大家不入书店就能了解关于教育教学的最新书籍……

 

 

《人民教育》，正如特级教师任勇所说：你给我知识，给我方向，给我启迪，给我智慧，给我向上的力量。在我心中，你不再是遥远的，你离我很近很近！

 

 

 

 

照亮前进道路上的一盏灯

 

俞  晓

 

 

       《人民教育》是教育部主管的刊物，在我的印象中是那样的高贵，同时又感觉跟我们的距离又是那样的遥远，以至于从不敢去阅读它。首次阅读《人民教育》是课改工作在我所在的学校刚启动的时候，当时自己是分管学校教学的一名领导，深感责任重大，为弄清相关理论，翻阅了不少杂志，《人民教育》就在那时成为我必读的刊物，也因此改变了我对她的认识，成为了我心中的一盏明灯。

 

 

管理感觉力不从心的时候，是“现代校长”给了我新的启发，给予我新的力量。教学研究深感疲惫无助的时候，是“名师人生”中一篇篇精彩的“诗篇”鼓起我扬帆的勇气，诸如白金声老师为省下钱买书在路途中买烂梨吃的故事，时刻鞭策我，净化着我的心灵。而“走进新课程”更是给予了教学与研究上的指导，提高了我教学观察与研究的兴趣。

 

 

随着时间的推移，《人民教育》栏目不断调整优化，刊物的质量越来越高，一篇篇饱含深刻教育思想的文章让我心潮彭湃，促我思考，促我实践。在《人民教育》的影响下，我也开始了教育文章的写作，并不断有文章在市级比赛中获奖，其中受《人民教育》“评价与改革”栏目的影响而撰写的《浅谈小学数学评价的艺术》获得了一等奖。最让我感到自豪和高兴的是在今年，一方面首次参加江苏省“教海探航”比赛，《智慧，让数学教学更有魅力》一文获得了三等奖，另一方面在《小学德育》、《班主任之友》等杂志上分别发表了《三次抓“贼”》、《多走一步》等文章，另有几篇文章已经收到了刊发通知。

 

 

如果说自己在教育教学与教育科研中取得了一些成绩，那么就可以说，这一切都是《人民教育》影响着我，激励着我，支撑着我。我有一个美好的愿望，那就是在《人民教育》中能见我自己的文章！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO五年十二月二日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                  2005年12月2日 No.9

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:50:00

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思想者俱乐部简报（第10期）

 

 

 

 

话题研讨

 

 

时间：2005年12月2日晚6：30～8：30

 

 

出席：全体会员

 

 

地点：小学部教科室

 

 

内容：你会读自己的课堂吗？（《人民教育》2005年第22期）

 

 

摘要：

 

 

“两块黑板，几支粉笔，外加一些火柴棒。

 

 

朴素的教室陈设，秧田式的座位排列，乡野中长大的孩子们，脸上写着天真与纯朴，脑海里荡漾着好奇与困惑，不时提出带着方言的疑问。

 

 

老师仍是照着教科书的设计来教，没有什么花样。因为和蔼、包容，她与学生形成了一种亲密无间的对话关系，孩子思维的天性自然地流淌。这是一幅日常教学图景。如果不是教室里多了一台录像机，这堂课就会成为无数个平常日子的一部分而滑走。

 

 

读这样的课，让我们感到亲切、朴实，随处可见自己的影子。然而意义还不止如此。重要的是，把那些真实的错误、那些蹒跚的思维脚步、那些细节中的种种意蕴，变成深刻的思考，变成我们自己的见解，变成我们完善日常教学的阶梯。……更期待能唤醒你对身边无数常态课堂的研究激情。” （《人民教育》编辑语）

 

 

 

 

 

 

学会读自己的课堂

 

 

顾佩华

 

 

《a能表示什么》是常态下的优质课。因为老师的睿智，因为学生的聪慧；因为老师的深刻，因为学生的丰富；因为老师精彩的问题引导，因为学生更加精彩的表达以及在探究活动中表现出来的创造性。

 

 

“你会读你自己的课堂吗？”这句话扣问着我。于是，我在脑海里搜索着我曾经上过的无数堂常态课，可是，真的是一片茫然。作为一名老师，生命力应该彰显在研究和反思中。在《a能表示什么》中，让我找到了自己的影子，唤醒了我对身边无数常态课的研究激情。往后的日子里，我要把那些真实的错误、那些蹒跚的思维脚步、那些细节中的种种意蕴，变成深刻的思考，变成我自己的见解，变成我完善日常教学的阶梯。

 

 

  学会读自己的课堂，它理应成为我们生命活动中的一个“中继站”和“加油站”。

 

 

 

 

课堂：精彩来自何方？

 

 

姚新付

 

 

细读《人民教育》（2005年第22期）《a能表示什么》这个案例，我感触颇多。尽管本身这个课还存在着诸多问题，但自认为这还是一堂精彩的课。联系自身教育教学实际，我从“课堂：精彩来自何方？”这个角度来谈谈自己的一些想法。

 

 

一、真实——精彩课堂的必要前提。

 

 

什么样的课才是好课？叶澜教授说：常态下的课，即平实的课才是好课。《a能表示什么》是一堂录象课，没有听课老师，真实而又开放。这种真实与开放源于教师日常的“经营”。佐藤学在他的《静悄悄的革命》中说：“每个教室都有一个个固有的风景。”确实，课堂是一个公共的空间，课堂教学是一个动态的生态系统。在这个系统中，师生、生生相互讨论，思维相互碰撞。我们看到，在许老师的课堂中，学生完全是“自由”的，没有说错的心理负担，没有畏师的行为表现。学生处在一个相对安全开放的“活动场”中。一切都是真的，和上每节课一样，学生出错了，他们“思维的天性自然地流淌”。

 

因为真实，我们向它投去敬佩的眼光；因为真实，我们的解读才更有意义；因为真实，我们认为这课更为精彩。其实，我们每天都在做的、面对的都是家常课，它真实不修饰，自然不做作。

 

让我们上好每节“家常课”，搞真研究。

 

二、错误——课堂因差错而精彩！

 

 

课堂没错会怎样？假的，无效的，无意义的。特级教师华应龙说：课堂因差错而精彩。许老师的课堂就充分的说明了这一点。当马涛学生说 “一个正方形用了4根，后面的用了3根，所以是（4＋3×9）根”后，受其启发，李岩龙说：“我认为还可以是4＋33，把后面的9个正方形3个3个分为3组，是33，一共是3＋33。”其实，李岩龙的想法是有局限性的，是错的。但老师并没有及时指出来，只是用了一句“也可以”作了简单的评价。可以说，在这个课堂中，学生和教师都发生了错误。伴随着这种想法，于是，到后面一直有学生说出那个多少次方的答案。面对此，教师没有回避，而是积极地引导，给学生充分的“交往”时空，营造一个宽松平等的“对话场”，激活学生思维，让学生自己反驳同伴的观点。于是我们听到了类似“因为34已经是81了，所以333＋4与330＋4肯定都不对”的精彩回答。到最终，教师也没有说一句“权威”的话，似乎那个问题也没有彻底的解决。但可以看出，许老师在努力的试着解决。学生会犯错，教师犯错同样不可避免。

 

 

当然，我们并不是说课堂中的差错越多越好。关键的问题在于：首先，错误是客观存在的，我们要给学生出错的机会，数学上的一个数据变化可能就会引发很多的错误。其次，我们要善待错误，善用错误，让差错显露出可贵，使其价值最大化。只有这样，才能真正达到恩格斯所说的那样：“最好的学习是从差错中学习”。不仅是学生，还有教师能从差错中学到更多的东西，领悟更多的道理。

 

 

三、时间——无法回避的客观问题。

 

 

《a能表示什么》一课共上了50分钟。作为一名青年教师，在课堂进行的过程中，我常有这样的心理：我来得及完成本堂课的教学任务吗？尽管说，课前预设的目标可以在教学现场的生成中随机“升降”，甚至于“增删”，但我们更多的是“当堂课当堂毕”。因为有了时间的限制，类似“这个问题很有意义，我们课后再讨论”的话语频频从我们的口中不自觉的迸出，教学于是多了一份遗憾。有些话语不能压缩，有些环节不能删去，没有时间，课堂的精彩如何呈现？精彩不能打折！

 

 

深读《a能表示什么》的“课堂实录”，我努力的走近许老师的课堂。我发现，在这个课堂中，为了探寻“正方形的个数和摆小棒的根数的关系规律”，学生积极思考大胆发言，师生互动时间多，生生互动时间也多。试想：教学时间如果没有那么长，比如40多分种，许老师还能放心地让学生畅所欲言吗？会从个人的关注转换为对集体的控制吗？再深入的往下想，其实本堂课的目标还是比较少的，教学内容的难度不大，学生能够在一定的时间内达成。因为这样，许老师可以挪出更多的时间让更多的学生表达他们更多的自己的观点。

 

 

时间是个客观的事物。在很多的评课标准中就有这样一条：不能拖课。教学时间的长短在一定程度上制约了教师和学生的发挥。时间，我们无法回避的问题。

 

 

课堂，因何而精彩？让我们带着这个问题，反思我们自己或者同伴的日常课堂，做一个有反思力的教师，一遍又一遍的读她，不厌其烦的读，让我们的课堂变得更为出彩！

 

 

 

 

“精彩”源于教师的心态

 

 

俞  晓

 

 

    看案例，我们不难发现，课堂是一堂随堂课，因为从中没有“教师”特别的设计和安排，也没有什么特别的教育或精彩的课件，但这堂课还很精彩，它的“精彩”来自于学生的思考和发言，而之所以学生的发言比较精彩，就在于“教师”摆正了心态，充分地让学生发表自己的想法。

 

 

    本堂课的“精彩”，还在于它只有一个“亮点”，与有些公开课的“亮点”纷呈，“营养”大餐有着显著的区别。这是实实在在的课堂，是可以实施的课堂。另外，课堂的“精彩”还在于它有“遗憾”。因为有诸如3的30次方的引导的“不当”，让学生再次暴露了学生的错误认识，在本堂课中，或许并不是真正的“课眼”，但对学生以后的学习却是大有好处的，有利于学生真正理解“次方”的含义，为以后的学习打下“伏笔”。

 

 

    当然，“随堂课”的好处还有很多，可以引发教者与听课者更多的反思。一般说来，公开课的反思比较少，因为公开课往往给教师的印象是“中看不中用”，丧失了研究的兴趣，而“随堂课”实用性强，面对的是实在的教学目标，更能促使教师参与。就本堂课而言，值得改进的地方也有不少，正如她自身反思的一样。此外，课堂的前半部分花的时间比较多，参与面不一定很广，应该采用小组讨论与发现的形式来修正。

 

 

 

 

我读自己的课堂

 

 

冯振华

 

 

很喜欢读上面的句子，这是05年22期《人民教育》案例评析与解读中《a能表示什么》的一段话。读着这样的话，感觉亲切、清新，贴心、温馨，正如歌中所唱“读你的感觉像春天”。

 

 

《a能表示什么》是一节乡村中学的常态数学课，朴实真切，没有绚丽的多媒体，没有精致的大小黑板，有的只是身边无数个常态课堂的行者足迹。

 

 

很多情况下，我们更多是研究公开课，却忽视身边随堂课的研究与反思，《a能表示什么》对身边常态课堂的研究激情给了我们很好的启示，其实，研究、反思身边的常态随堂课尤为重要。因为这是一节初中数学课，鉴于我对数学的浅薄认识，且不打算对这节课作评析。我就以自己身边的一节比较满意常态课及反思为例，以示反思课堂的重要意义，更借以抛砖引玉，希望看到大家更多更好的课例反思。

 

 

智慧的声音畅所欲言

 

 

【案例】

 

 

“老师，'推’比'敲’更好！”

 

 

在教学《推敲》（苏教版第八册）一课时，我正引导学生理解“僧敲月下门”一句中千古流传的“敲”字，“当时的大诗人贾岛也正琢磨着，这句话中究竟是用'敲’字还是'推’字，一时拿不定主意时，大文豪韩愈一语中的，还是用'敲’字好，因为……”一个学生学生突然喊了起来：“老师，我不同意韩愈的观点。我认为'推’比'敲’更好。”我大吃一惊，原有的思路突然断裂，但学生敢于怀疑书本，怀疑权威，给课文“挑刺”，这是一个令人欢欣的进步，我立即夸赞：“你真爱动脑筋，能勇敢否定大诗人韩愈，并说出自己的想法，真了不起。”并诚恳地说：“能亮出你的观点吗？”受到鼓励的孩子响亮地阐述着他的独到见解：“月夜宁静，'敲’是有声音的，反而破坏了这份宁静。而'推’是没有声音的。在一个月光皎洁的晚上，月光泻在我的身上，此时，我轻轻地推开友人家的门，多浪漫呀！这不仅衬托出月夜的宁静，也可见贾岛和韩愈的关系十分亲密。另一方面，从《题李凝幽居》可看出，两人是约好了见面的，用'推’也不见得没礼貌。再说了，都二十一世纪了，如今哪家饭店、宾馆的门口不贴着'推’字？如果你还是'敲’门进入，可要被人笑话呢……”面对如此大胆的、高质量的个性化阅读，我被深深地折服了，“你说出了用'推’字的充分理由，很让人信服。真是太棒了！不愧为'世上今人胜古人’啊！老师真佩服你。”

 

 

【解读】 “在儿童的心灵深处，都有一种根深蒂固的需求，那就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”在学生不唯书本、不唯权威的高质量的质疑中，原先的预设教案搁浅了，生成的新元素产生了新的碰撞，于是，智慧的声音在生成的课堂里畅所欲言。这种智慧的碰撞，不仅能增强斟酌字句的能力，而且能形成质疑问难的精神，养成探索求源的意识。教师的责任在于为这种智慧的声音提供适宜的环境。课堂上，我尊重学生的想法和看法，学生才能畅所欲言，教学才能不断生成。教学虽未按我的预设思路进行，但我觉得来自学生的质疑更有价值。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:53:00

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刍议《ａ能表示什么》

 

 

陆  菲

 

 

初看《ａ能表示什么》教学实录，很累，觉得糊里糊涂的；再看，还是觉得累，似懂非懂。绞尽脑汁帮自己找了两个理由：一、自己是一名小学数学教师，文化水平可能较中学老师低些，日常尽接触些粗浅的数学初级阶段的知识，又极少能挤出些时间“加加油、充充电”，提高自己的学科文化水平，所以看这初中教学一例觉着累。二、看书面的教学实录总比不上视听结合的课堂现场观摩那么真切、生动，难免脑子会跟不上眼睛，也就难免“糊涂”。

 

 

第三遍，慢慢看来，好像“悟”出点小道道来了，也产生了些想法。

 

 

一、教师导的少。多次提出类似“你是怎样算的？”“还有什么办法？”这样的问题，缺乏引导，特别是对中下学生的引导，虽然，实录中发言学生的名字并没有多次的重复，但我认为，如果按小学课堂教学常态看，课堂上举手发言的可能只是为数不多的几个异常活跃分子，这样对照顾中下学生，特别是后进学生是相当不利的。

 

 

二、没有充分发挥板书的作用。规律的发现重在观察比较，而有条理的板书恰恰能为规律的发现提供最大的帮助，但从实录上看，这节课的板书只是用于记录学生的回答，留于形式，缺少对板书出的各种算式的比较研究。所以很多次学生的回答始终在“打转转”、“兜圈子”，甚至是在兜错误的圈子。

 

 

用一名小学教师的眼光来看，很个人地认为这节课过分地强调了“放”，缺少“扶”，课堂教学长此以往，极易造成两级分化现象。不过，我还是非常欣赏许老师的某些做法的，比如，她的“朴素”、她的“真实”。现在，许多课堂教学花架子太多，给人一种华而不实的感觉，老师《ａ能表示什么》这节课的展示多少也给广大的教师提了个醒：课堂教学也该“返璞归真”了！

 

 

                                      

 

 

真实的体验　成长的沃土

 

 

——反思《想想他们的难处》执教中的体验活动

 

 

沈红霞

 

 

背景：在一次市级的教学研究活动中，我有机会执教了一节观摩课，是四年级的“品德与社会”《想想他们的难处》（苏教版·中图版）。课前，我作了学情调查，学生对残疾人的概念是比较清楚的，他们知道盲人、聋哑人、肢残人和弱智者等都是属于残疾人，但是残疾人在生活、工作当中会遇到哪些困难，作为一个健全儿童很难体会到的。为此，我根据四年级学生的认知特点设计了三次体验活动，学生在亲身经历的体验活动中获得了真实的生命感受，取得了良好的教学效果。

 

 

片断实录

 

 

体验一：“闭着眼睛找数学书太困难了”

 

 

师：同学们，我们先来玩个游戏，好不好？

 

 

生：（兴奋地）好！

 

 

师：大家闭着眼睛从书包里拿出一本数学书。

 

 

　　（同学们紧闭着眼睛，摸索着拉开书包的拉链，翻寻着数学书。）

 

 

师：睁开眼睛，互相看看，找到了吗？

 

 

（拿对的同学欢呼雀跃。）

 

师：你是怎么找到的？

 

 

生：我的数学包书皮是凹凸不平的，我用手摸啊摸，好不容易摸到了。

 

 

生：我是蒙到的。

 

 

师：（拿错的同学有点遗憾。）为什么会拿错呢？

 

 

生：闭着眼睛，眼前一片漆黑，找了半天还是瞎忙乎。

 

 

生：闭着眼睛在书包里找数学书，真是太难了。

 

 

体验二：“我真的很想用另一只手”

 

 

师：请大家把右手背在后面，用左手把上装的拉链解开。

 

 

（同学自言自语：太简单了！）

 

 

师：还是用这一只手把拉链给拉上。

 

 

（好多同学费了九牛二虎之力，拉链仍然无动于衷。）

 

 

师：时间到！成功地用一只手把拉链拉上的同学请举手。

 

 

（40位同学只有3位举起了手。）

 

 

师：同学们，用一只手拉拉链是什么感受？

 

 

生：特别难拉，没有另一只手的帮助，根本就是完不成的。

 

 

生：我真的很想用另一只手。

 

 

生：我感觉真的很痛苦。

 

 

师：是吗？现在我们要加大体验的难度。把两只手都背在后面，把拉链解开再拉上。

 

 

（教室里可热闹了，同学们低着头，拼命地用嘴去咬拉链，小脸涨得通红。）

 

 

师：时间到，成功地把拉链解开又拉上的同学举手。

 

 

（没有一位同学举起小手。）

 

 

师：同学们，失去双臂拉拉链又是什么感受呢？

 

 

生：感到特别地无助，很想用上自己的双手。

 

 

生：我想用嘴巴咬住拉链，可是怎么也咬不住，汗都出来了。

 

 

生：失去双手拉拉链简直是不可能做到的事情。

 

 

体验三：“我心里特别着急”

 

 

师：老师带来了一张纸，这张纸上有一句话，我想请一位同学把这句话告诉大家，但是不能用嘴巴说，有什么方法？

 

 

生：可以写下来。

 

 

师：是一个方法，但当时没有纸和笔。

 

 

生：打手势。

 

 

师：好，你来。

 

 

（打手势的同学想了想，手指着自己的胸口，然后做了小鸟飞行的动作。）

 

 

师：你们谁知道他说的是什么吗？

 

 

生：他可能是说“我想飞翔”

 

 

师：我们请他再来说一遍，再来用心体会一下他想说什么。

 

 

（打手势的同学又加了一个动作：用手比划出一个长方形。）

 

 

生：刚开始打手势的时候，我想可能是“我想和你一起飞翔”，这次加了动作，猜不出来了。

 

 

（打手势的同学有点急了，好像在说：你们怎么就不明白我的意思？）

 

 

生：可能是“我想和你一起交谈”。

 

 

生：我觉得可能是“我是一只小小鸟”。

 

 

师：别猜了，我们还是请他告诉大家吧。

 

 

生：（打手语的同学）我想问你借一本书，这本书的名字是《我飞了》。

 

 

师：现在你们明白了吗？《我飞了》是著名儿童文学家黄蓓佳阿姨的作品，是我们四年级读书会活动中的共读书目。

 

生：（生齐声地）明白了。

 

 

师：你用手势来跟人交流是什么感受？

 

 

生：用手势来交流，我开始还以为很简单，可一连说了三遍，他们都不明白，我心里非常地着急，嘴巴一直在打口型，有话说不出，非常痛苦。

 

 

反思

 

 

在新课程的引领下，课堂学习由认知性学习向体验性学习转变，体验成为了学生学习的重要方式。这就要求我们教师引导学生从自己的世界出发，对社会生活要用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感受，用自己的方式去研究，用自己的亲身经历去实践、体验和感悟，让学生在体验和感悟中发展品德，培养良好的行为习惯。

 

一个健全儿童是很难体会到残疾人的难处的，面对与自己“不

 

 

一样”的残疾人，他们可能还会觉得好笑。课上，我设计的三次体验活动力求将课堂与学生的生活打通，使学生感受到残疾人的难处，从而能设身处地为他们着想，积极主动地帮助他们。一上课，我让学生闭着眼睛从书包里拿数学书，让他们初步体会到作为盲人找寻东西是多么的不容易。接着我让学生体验肢残人拉拉链的感受，学生在亲历中感受到特别地无助，他们尝试用嘴巴咬，却怎么也咬不到，急得汗都出来了。体会哑语时，由于学生平时没有这样的生活经历，也很少有和聋哑人交流的机会，所心在学生尝试表演交流时，同伴们一而再再而三地猜错了，打手势的学生急得直跺脚，恨不得大声地说出来了。通过角色的模拟体验，学生真实地感受到残疾人生活是多么地不容易，他们是多么需要别人的关心与帮助，那么“同情和帮助残疾人”这一道德目标在学生以后的生活行为中也就水到渠成了。

 

 

真实的体验丰富了学生的内心感受，促进了学生道德认知的内化，引导了学生的道德行为，使知、情、意、行在儿童道德生命成长过程中成为了和谐的整体，为学生的全面发展奠定了基础，有效地实现了课程目标。

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:55:00

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家常课＝公开课？

 

 

朱金华

 

 

读着许文娟老师的课，有一种感慨：“课就该这样上！” 我佩服她的胆识，要知道敢于把公开课上成家常课，上成回归常态的课，需要一种勇气，更需要一种品质，一种求真的品质。

 

 

课堂中，她让我体会到了她的朴实。许老师的教学设计没有惊人之处，但又处处体现着新的课程理念。她没有设计色彩鲜艳的多媒体课件，也没有用直观教具演示，更没有采用最近流行的讨论法，但课堂上却有认知的冲突，智慧的碰撞，学生被深深地吸引，每一个学生都学得那么主动，愉悦。在她的课堂上，不是教师讲得口干舌燥，而是学生说得头头是道。问题也就是我们经常设计的一些问题。不过，她随时捕捉学生创新的火花，用交流式的追问，引发了学生的积极思考。这些问题总是顺着学生思维的流向，不断推进。一些问题虽然是她事先预设的，但总是和课堂生成浑然一体，相得益彰。

 

 

许老师让数学课堂教学走向“常态”，还数学课堂教学以“自然本色”。通过她的努力，让数学课堂少了一些花哨，少了一些造作，少了一些约束。让数学课堂更加实在一些、生动一些、活泼一些、开放一些。难怪这样的课堂，孩子们会无拘无束、自主探究、尽情释放与展示自己的才能；难怪这样的课堂，数学本身的无穷奥妙会被学生探究得淋漓尽致；难怪这样的课堂，教师被彻底解放，完全成为学生探究活动的参与者、指导者与合作者。数学教学的价值就是让学生经历知识形成过程，发现问题、提出问题、探究问题、解决问题，并在这个过程中获得真切的体验。数学课堂必须以真实为基础，以效率为根本。在实实在在，简约务实的课堂里学会学习，掌握新知。

 

 

当《 a能表示什么》这样常态下的课堂教学，像一面镜子一样呈现在我们面前时，我们不得不去反思自己早已习以为常的课堂了。

 

 

平时的语文课，我们也往往只带着一本书，一支粉笔，一份教案，上课前也没有歌声、音乐、或画面导入，可讲起实效，却往往不尽人意。与许老师的课堂相比，我觉得自己的课堂完成教学任务随意，有比较严重的“脚踏西瓜皮”的现象。问问自己，我的教学目标是什么？达到了吗？为什么没有达到？去掉这些花花草草，真正为学生设计的有多少？现在想来，许多时候，我绞尽脑汁思考的东西都只是外在的形式而已，我追求的只是花哨的外表，我忽略了最根本的东西——钻研教材，了解学生。只有在吃透教材的基础上，才能设计好教学过程。另外，课堂上热闹也好，沉寂也好，都是次要的，最重要的是学生在课堂上究竟有多少收获。在课堂上，教学设计可以像许老师一样，简单一些，开放一些，质朴一些，丢弃华而不实、形似神异，依葫芦画瓢的肤浅做法，更多的关注学生在课堂上想什么，学生在做什么，给孩子留下足够的时间和空间，真正与学生形成心灵的对话和交流，让课堂成为学生展示智慧火花的“剧场”。

 

 

想起那些满脑子先进理念的特级教师，上课时用多媒体教学手段的机会并不见得多，也没什么层出不穷的新招，但课堂照样热闹，到处有文本与学生、文本与教师、教师与学生的对话。洗净铅华，在特级的背后有的只是一张能说会道的嘴，一份朴实无华的情，一颗真诚无私的心啊！正像特级教师靳家彦说的：“最优秀的教师还是一支粉笔，一本书，一张嘴，演绎一堂精彩的课。”

 

 

我深深地体会到：只有踏踏实实上好每一节课，才能真正感受到为师者的充实和快乐。而尤其让我开心并经久难忘的是，朴实而开放的课堂上，往往能听到一些连你自己都未想到的精彩的回答。记得在上《黄鹤楼送别》第4自然段时，有一段精彩的对话片段：

 

师：同学们，读完了这一自然段，哪些地方使你感受最深呢？读一读，交流一下。

 

 

生1：“白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头。”读了这一句，让我感觉到真的看到了一幅画面：江水滚滚地向东流去，隐隐约约地看到天边的一片白帆，越来越远，我感到这幅画面是那么美丽！

 

 

师：你的想象力真是丰富！竟能想象出这样的一幅画面来，你心中的画一定比书上的插图还要美！

 

 

生2：“李白依然伫立在江边，凝视着远方，只见一江春水浩浩荡荡地流向天边……”我感觉到李白凝视着远方，是充满深情地望着。

 

 

师：哦，“凝视”是充满深情地望着，是什么样的感情呢？

 

 

生3：是一种依依惜别之情。

 

 

生4：是一种祝福友人的美好感情。

 

 

师：是啊，这种感情，才是人世间最美好的感情。

 

 

生5：我觉得，李白与孟浩然的感情，像这滔滔的春水一样，恰如孟浩然所说：“我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。”

 

 

生6：我觉得这江水中还包含着李白满腔的思念之情。

 

 

师：这就是一种离愁别绪，南唐词人李煜写得好：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”我想：不仅李白，还有孟浩然，他们此时的复杂情感一定像这浩浩江水一样，流淌着，翻腾着。你们说呢？

 

 

生：（不约而同地）对。（然后入情入境地朗读这一段）

 

 

在此过程中，没有课件展示滚滚的长江，没有哀怨忧伤的音乐，唯一存在的就是打破了教师独白的局面，出现了学生倾听的“万马齐喑”的场面。在这个课堂上，我与学生充分展开了思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融，让学生朴实的对话中享受到语文的真谛。

 

 

读许文娟老师的课，也让我明白了，不用长途跋涉远赴他山求经访仙，从自己身边平实的课堂，也能学到许多实在而值得借鉴的“真经”。

 

 

 

 

 

 

 

 

思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO五年十二月三日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                  2005年12月3日 No.10

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:57:00

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思想者俱乐部简报（第11期）

 

 

 

 

话题研讨

 

 

时间：2005年12月9日晚

 

 

出席：全体会员

 

 

地点：小学部教科室

 

 

内容：今天，我们怎样做受学生欢迎的教师？

 

 

摘要：

 

 

案例：做孩子喜欢的老师。

 

 

孩子不喜欢老师的原因很多，可能是因为很调皮，经常受到老师的责备；或者因为做了一件错事，受到了老师不公平的待遇，因而对老师产生了敌对情绪；或者因为在某一方面的能力欠缺，不能很好的完成作业，因而感到了压力，感到不快乐。而我深知只有亲其师，才能信其道。从选择教师这门职业的第一天起，我最大的心愿就是做一名孩子喜欢的好老师，为了这个心愿，我一直在不懈努力着。下面是我和我的学生之间发生的几个故事

 

 

故事一：“我可以不签字吗？”

 

 

记得是一次单元练习结束后，分析完总体情况后，我要求同学们带回去让家长签字，并让家长出类似的题目巩固练习。忙至放学后，我回到办公室，刚坐下来便发现桌上有一张折得方方正正的纸条，打开一看，见上面写着：“陈老师：每次我将试卷带回去让妈妈签字，心里很不是滋味，这次，我又考了“中”，我仿佛已经看到妈妈失望的眼神┅┅。每次中午排队去食堂吃饭，我总拖在最后才出教室，我觉得我还哪有脸去吃饭。陈老师，这次我能不签字吗？栋 2005年9月21日”　

 

 

这张小小的纸条深深触动了我。孩子们也是有自尊心的，也想给父母交上一份好的答卷。于是，我便主动找这个孩子和他谈心，并分析了他学习不上去的主要原因，鼓励他自信地面对一切。最后，我们有个约定，这次不签字，下一次一定要通过努力考个好成绩。

 

 

事后，我在全班宣布：从今往后，如数学练习卷要求家长签字，你有特殊原因，或不想伤爸爸妈妈的心，可以和老师商量，但下次的成绩一定要有所提高。这条“规定”受到了全班同学的热烈欢迎。

 

 

虽然，对我而言，只是做了一件很普通的事情，但对这位学生来说，这件事可能会影响他一生。

 

 

故事二：“老师，能让杰的妈妈好好高兴一回吗？”

 

 

这个学期以来，我发现杰同学，一个平时数学成绩稳得优的学生，怎么一路扛着“良”走来，我有点坐不坐了，跟这个学生进行了谈话，但效果不明显。最近，家作的字迹不端正，学习态度很差。那一日，批改完他的家作，我便通过电话与他的家长进行了沟通。第二天，杰的情绪比较低落，但作业态度有了明显的好转，我心中暗暗窃喜。在当天的单元练习中，发现杰考了优，并只扣了３分。“终于考优了，分数不低，看来这种教育方法是有效果的……”我在内心充分肯定了自己。

 

 

正当我高兴之时，有学生来悄悄地告诉我，今天，杰与邱考试时传纸条的。通过调查，却有此事。我大失所望，但冷静一想，决定先于成绩较优秀的邱同学进行谈话。邱承认有此事，并保证不会有类似的事情发生。我决定暂时不找杰谈话。放学时，邱匆匆送来一封“信”：“陈老师：我希望那件事您不要向杰以及他的妈妈说，我希望这件事到此为止，不要再追问杰了。我以后不会再做这件事了，我以后会努力学习，争取靠自己的实力来得一个满分。希望陈老师不要对杰有什么看法，反正这种事只此一次，下不为例。这件事不要连累杰，让它能开心地得到一次她妈妈的表扬，让杰的妈妈好好的高兴一回。谢谢您了！   邱　2005.10.26” 本想找个机会与杰深谈一次的，看了这封信以后，我进行了反思：是我的教育出了问题；给学生的压力太大了；这是同学之间的友谊？邱想帮助杰，只是方法有所不当……我想了很多，但我还是遵照邱的意思推迟了谈话，真的让杰的妈妈好好的“高兴”了一回。

 

 

杰通过这次得“优”事件，又恢复了自信，学习态度明显好转。两个星期后，我与杰补了一次谈话，让他认识到了这种做法的不当之处，并鼓励他凭自己的实力将“优”保持。这件事我想到了一句话：“以恕己之心恕人”，其实，身边的学生更需要老师、家长的理解。

 

 

故事三：我们都喜欢“肯德基桶”

 

 

肯德基一直备受孩子们的青睐，而我们班的“肯德基桶”倍受孩子们的喜欢。

 

 

走进我们班的教室，你会发现我们班的讲台上，放着一个“肯德基桶”。数学课上，孩子们紧张的盯着“肯德基桶”，当老师抽出一张小纸条，宣布后，教室里想起了热烈的掌声。你一定很奇怪，这是在干啥呢？

 

 

原来，我们班是一个数学思维较活跃的班级，奥数获奖生较多，但学习能力差的学生也不少，处于两极分化的状态。为了让孩子们都学到适合自己的数学。我便开辟了一个“数学小小发布会”放在课始五分钟。主要由前一天有所准备，查好相关资料，确定好讲解思路的同学主讲奥数题、开放题、解题技巧、数学名家或一些数学小故事。让学生展示、交流、质疑,让学生在平等自主的交流空间和放松的心灵状态下,获取创造的灵感。这个小小发布会很受同学们的欢迎，准备的同学越来越多，望着一双双高举的小手真不知喊谁好。于是便有好多同学课前便来和我打“招呼”：老师，今天的小小发布会由我来主持好吗？这让我很为难。思考再三，便决定与孩子们商量如何决定主持人。最后一致通过用“抓阄”的方式，这样公平公正。从此以后，我们教室里多了一个学生自带的“肯德基”桶，里面装满了一张张富有个性的写着自己学号的小纸片。当有的同学碰巧连续抽到两次时，他们也会主动地将机会让给其他同学。从此以后，上黑板做题目我们也常常用到“肯德基桶”；其他任课老师有时也常会借用“肯德基桶”。“肯德基桶”已成了我们班公平公正的象征。

 

 

故事四：耶！今天陈老师代课！

 

 

就在上周的体健课上，因体健老师身体不适，学校临时安排我代课。这节课给我留下了难忘的回忆。当我走进教室时，还没跨上讲台，教室里一片沸腾：耶！今天陈老师代课！个个脸上洋溢着天真可爱的喜悦。这个场景让我煞是感动。

 

 

我想，我受学生欢迎的最主要原因是学生们对我很有“新鲜”感。每天我会控制好到班的次数，一天两次，决不超过三次。一般我是上午一节数学课，中午一个值班，或上午一节数学课，下午布置作业及作业讲评。我想，在当今教育又在向老师要质量的时候，有的教师会一天进班级几次，甚至占用其他老师的课讲解数学题目，学生一定会产生视觉疲劳和听觉疲劳，同时也会对这位老师产生逆反心理。那么你就是花再多的时间不一定会达到最佳效果。倒不如充分利用好自己课堂的４０分钟，上出高效率来，做个受孩子喜欢的老师。

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 10:58:00

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做孩子喜欢的老师

 

 

   陆 菲

 

 

做教师的都希望自己是受学生欢迎和喜爱的老师，要想知道孩子们喜不喜欢自己，从他们的眼神中就能读出来。他们如果喜欢你，看你时眼神里流露出来的不是冷漠，不是害怕，更不会是对峙的情绪，而是一种喜悦，一种依恋，一种尊敬，甚至会是一种崇拜……而且，他们会很乐于见到你，乐于同你在一起。

 

 

用“心”去做，你可以很快让孩子喜欢上你。

 

 

博学，像孩子们心中的 “十万个为什么”

 

 

在孩子们的眼里，你应该是一本地地道道的百科全书。学科知识越精越好，天文、地理、历史、时事……“五花八门”你都得通晓。

 

 

我班的小叶，是整个年级里大名鼎鼎的“小百科”，光一个细胞变异就能和你侃上半天，同学们都挺崇拜他的，魅力星数能达到五颗，他也常因此沾沾自喜。

 

 

刚接手这个班没几天，晨会课上与孩子们谈到海啸，没想到小叶插话了，从海啸的成因到其造成的危害侃侃而谈，讲得绘声绘色，同学们惊叹声连连不断，我这个做老师的也不得不“退居二线”。铃声响了，小叶才“刹车”，然后在同学们的簇拥下走出教室，同时很得意地回头看了看我，好像很为“抢”了老师的“风头”而骄傲。

 

 

我不能“败”在我的学生手里。接下去两天，我查找了很多关于海啸、地震、龙卷风、山崩……自然灾害的详细资料，并作了强化记忆。第三天中午午间阅读时间，我有意让大家交流这方面的知识，很自然的，小叶又成了“焦点人物”。不过，我也有备而来，许多同学们（包括小叶在内）都不知道的“冷门”我都能娓娓道来，他们都听得津津有味，小叶也不时向我投来钦佩的目光。

 

 

后来，小叶妈妈告诉我，那天回家后他告诉妈妈说新来的女老师知道的东西很多，“很厉害”。

 

 

从那次起，小叶和他的“迷”们时常会来和我探讨一些课本以外的知识，而我每天也会抽出更多的时间来看书，天南海北、古今中外都看，就连《兵器大全》我也看（因为班上大部分男孩子都对兵器感兴趣）。

 

 

真爱，像甘露时刻滋润孩子们的心田

 

 

老师要善于接近孩子，体贴和关心孩子，让他们真正感受到老师对他们的亲近和“爱”。这爱是尊重，是信任，是欣赏，是鞭策，是鼓励，是宽容，更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育。

 

 

小宁是一个特别内向的孩子，接班的第一天我就注意上了她。她上课不爱发言，课后也极少与同学交流，不过，作业很认真，劳动也很积极。第二天课前，我特意留下小宁的作业本，示意她上来拿，她走到我身边，脸红到了耳根。我轻轻地为她撸好额前的一小绺头发，微笑着说：“第一次课作，你得了优双星，真不错！课上再踊跃一点，让老师在你的爬格表（班上用来记录孩子平时表现的一种表格，表现突出的可以在名字上方的空格内涂上颜色，色条越高表现越好）上添上一格，好吗？” ……

 

 

课上，小宁的手几次欲举不举。终于，我捕捉到一次与她目光交流的机会，在我期待的目光中，她举起了手。我含笑走到她的座位旁，轻抚她的头说：“小宁，你来回答。” ……那次，小宁的回答博得了同学们的掌声。

 

 

那天起，无论我在讲台作课前准备，还是批改作业，小宁总会像一只温顺的小猫依在我的旁边，或帮我清理掉粉笔盒里的粉笔头，或帮我整理批好的作业，时不时看看我，朝我笑笑，而我也会给她一个会心的微笑。渐渐地，小宁会主动地问我：“陆老师，今天用实物投影仪吗？”“陆老师，我把本子拿给××订正，好吗？”……渐渐地，小宁也爱和其他的孩子一起做课间游戏了。

 

 

幽默，像调味剂为孩子们的学习增滋添味

 

 

孩子们对我说，上我的课很开心，很轻松。

 

 

教学商的变化规律，孩子们通过比较发现被除数扩大（或缩小）若干倍，商也扩大（或缩小）相同的倍数；除数扩大（或缩小）若干倍，商反而缩小（或扩大）相同的倍数。为了牢牢地记住这两个规律，我和孩子们给它们起了两个有趣的名字：“跟屁虫”规律和“唱反调”规律。

 

 

还记得有一次由于校内教研，我的数学课被调至下午第二课，刚上课，孩子们的精神状态就不是很好，课堂气氛一反常态，显得很沉闷，一个难度系数不是很高的问题提出来居然没人举手。看着孩子们低垂着头，我故意大声地清了清嗓子，慢条斯理地说：“看来，我们班的同学都挺保守的，不愿意把自己精彩的观点亮出来，也许是怕自己的好方法给别的同学知道了会超过自己，也许是想到恰当的时候来个一鸣惊人……”渐渐地，有一两个孩子跃跃欲试了。我没有急于喊他们回答。“一只手——两只手——千万别让我数三只手噢！我可最讨厌三只手了……”孩子们忍俊不禁笑了，教室里的气氛一下子活跃起来，孩子们的手也如雨后春笋般地冒了上来。那节课，我们轻松快乐地度过了余下的半个多小时。

 

 

 

 

做孩子喜欢的老师

 

 

吴淑青

 

 

做了几年的老师，尝了几年为人师的酸甜苦辣，感触最大的是：做一名合格的老师真难，做一名人人喜爱的好老师难上加难。目睹陈老师在学生中间这么高的人气指数，真的好羡慕。看罢陈老师与学生交往的四个小故事我深受启发。做一名受学生欢迎的好老师，不在于你的学识特别的高深，不在于你发表了多少篇的著作，也不在于你是否干出了惊天动地事，而在于你的一举一动、一言一行，是否关爱着学生，是否理解学生。

 

 

启发一：学生需要教师的理解与帮助

 

 

看了故事一“我可以不签字吗？”，我感到了当今的部分学生真的非常需要家长以及我们教师的理解。看完栋写在那张纸条中的话：“陈老师，每次我将试卷带回去让妈妈签字，心里很不是滋味，这次，我又考了'中’，我仿佛已经看到妈妈失望的眼神……。每次中午排队去食堂吃饭，我总拖在最后才出教室，我觉得我还哪有脸去吃饭。陈老师，这次我能不签字吗？”我的心被他的话深深地震撼了，多么懂事的孩子，多么上进的孩子，却又多么可怜的孩子，却因为学习上的一些困难而背上了这么沉重的包袱，从而滋生了巨大的自卑感。令他幸运的是，陈老师答应了他的要求，并帮助他分析了学习上不去的原因，鼓励他自信地面对一切。陈老师的做法我非常赞赏。同样，我在教学中也采取了类似的方法。每次单元练习后，我也要求家长签字，但如果谁因为考得不好而不想让父母失望的话，我会给那位学生一个机会，找出失分原因后，让他（她）重新再考一次，让他（她）将一张比较好的答卷带回去给家长签字。我个人认为这样至少有两个好处：一让学生回去有个好交待，二让学困生也能体验到成功或者说进步的快乐。我们教学评价的目的不能让学生对学业失去信心，而是要让每个学生都能获得更好的发展。因此我认为对于考试成绩并不理想的学生，我们教师要给予更多的理解，更多的帮助，更多的关爱。

 

 

启发二：学生更需要老师的宽容与爱护

 

 

故事二“能让杰的妈妈好好高兴一回吗？”看完这则故事以后，虽然我认为学生的问题还是比较严重的，不仅是杰，还有那位“好心”的朋友邱，都存在着一定的是非模糊问题，但陈老师的处理还是比较得当的。陈老师宽容了这两位学生，并进行了自我反思，并将问题进行了冷处理，两个星期以后的谈话既让学生保持了同学间的友谊，又让学生恢复了自信，更让学生认识到了错误。试想，如果陈老师当时就将问题深究到底的话，我想事情的结果可能就并非那么美满。或许同学间相互埋怨，或许杰的情绪更为低落，或许师生间的信任度会下降……在学生出现错误的时候，我们应该学会宽容，宽容是对被教育者的爱护、信任，它体现了人文关怀精神，爱是教育的别名，宽容的本质就是爱。大凡威信高、深受学生爱戴的教师，无不具有博大的胸怀和宽容精神。  

 

 

曾从杂志上看到这样一个故事：英国当代著名解剖学家约翰·麦克劳德读小学的时候，特别淘气。有一天，他想亲眼看一看狗的内脏是怎样的，便偷偷地将校长的宠物——一只可爱的小哈巴狗给杀了。校长知道后气得七窍生烟，他决定惩罚这个“无法无天”的学生。怎么罚？出乎人们意料的是，他既没有批评这名学生，也没有开除他，而是罚他画一幅人体骨骼和人体血液循环图。约翰·麦克劳德被校长的宽容所打动，从此以后，发愤钻研解剖学，终于成为举世闻明的医学科学巨匠。试想，假如当年这位校长采取粗暴严厉的批评方式或者开除这名学生的学籍，那么这个天才的解学家也许会夭折。

 

 

　 还有这样一位教师，一个调皮的学生因误会了老师对他的关心，便故意将墨水偷偷洒在了老师的衣服上，这位老师知道后什么都没说，只是给这位学生写了这样一首诗：“土地宽容了种子，拥有了收获；大海宽容了江河，拥有了浩瀚；天空宽容了彩霞，拥有了美丽；人生宽容了遗憾，拥有了未来。”后来这个学生主动向老师承认了错误，并且从此宽以待人，积极向上。

 

 

在慨叹这两种高明的教育方法的同时，我们也该常常反思自己在日常教学中的所作所为。常言道：上帝也会宽容孩子的缺点。我们每一个教师都应加强自身的道德修养，对那些有过失的或者调皮的学生的教育要理智、冷静，学会“热”问题冷处理，尊重人格，既要严格要求、对学生认真负责，又不要感情用事；要处处关心爱护学生，理解和宽容学生，做学生的良师益友。做一个受学生喜欢的好老师。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 11:05:00

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三“心”聚会 艺高术精

 

 

                  ——亦谈成为让学生喜欢的老师

 

 

俞  晓

 

 

最近，我校的陈伟慧老师在“思想者俱乐部”活动中谈起了自己“做孩子喜欢的老师”的四个故事。可以看出，陈老师颇受学生的欢迎。由此引出了这样一个话题：如何成为让学生喜欢的老师。本文试从以下几个方面加以阐述。

 

 

一.拥有爱心，因被喜欢而喜欢。

 

 

爱心，是教育中热门“词汇”，是教育成功的法宝。同样，拥有爱心，是让学生喜欢你的前提。陈老师的故事中，能同意不签字，是因为，她有一颗爱心，不想伤害学生的自尊。爱的方式有很多，但对学校教育而言，尊重学生，或许是对学生最大的爱。爱，不仅要在老师的心里，也应该有所外显，让学生有所感觉。由于学生的年龄较小，爱，藏得太深，学生是不会领情的，“我可是为他好啊！”，如此的感叹再多也没有用。当然，老师也应该有许多种表达自己对学生的关爱的方法，可别让某些早慧的孩子产生“她就是那种婆婆妈妈的。”而生反感哦！

 

 

爱是相互的，你爱学生，学生才会爱你，人总是喜欢跟喜欢自己的人在一起，学生也不例外。通俗地讲，就是说，学生会因为你喜欢他，他才会喜欢你，也就是说，要学生喜欢你，你就必须喜欢学生。

 

 

二.富有童心，近水楼台先得月。

 

 

富有童心是是学生喜欢你的保证，只有有了一颗童心，才会拉近与学生的距离。陈老师“肯德基桶”的故事，就是富有童心的表现之一。“肯德基桶”是学生所喜欢的，引入课堂，会让学生感受到童趣。在与学生的交流中，在课堂教学的素材中，也应尽量选择跟学生生活贴近的鲜活材料。课间参与学生的游戏活动也是不错的形式。

 

 

三.保持耐心，博得喜欢的理由。

 

 

保持耐心，是教育的要求之一。在教育实践中，不难发现，缺乏耐心的老师，往往就是学生最不喜欢的老师。成人也会犯错误，何况是儿童呢？因此，要做一个让学生喜欢的老师，就得是有足够耐心的老师。

 

 

四.艺高术精，让孩子不喜欢也难。

 

 

教育是一种艺术，没人会怀疑。而教师与学生的关系首先是教育与被教育的关系，因此，如何教育，才是影响师声关系的关键所在。也就是说，要真正让学生喜欢你，你就必须掌握教育的艺术。教育的艺术是一个很大的话题，不是三言两语所能表述的。从陈老师的故事中，我们不难发现其中所蕴涵的教育艺术。笔者几个月前所撰写的德育故事“三次抓贼”（发表在小学德育05年第20期上），也是一样的道理。就教育的艺术而言，以下几点是极其重要的：

 

 

（1）自身形象的设计。教师的自身形象，直接作用于学生的感官。恰当的教师的形象，可以直入学生的心灵，起到立竿见影的作用。看看深受学生喜爱的斯霞、李吉林等老师，不难领悟其中的真谛。人们常说，身教大于言教，其中隐含的一层意义，就是要充分利用身教，少用大话、空话压人，学生当然服从你的管理，喜欢你的教育。

 

 

（2）生动有趣的语言。教师的语言是教育的一根魔棒。要形成自己的独特语言风格，“俘虏”每一个学生。比如，男教师的语言要富有幽默感，女教师的语言要富有“磁力”等等。善于形成自己的优势，用自己的优势呈现在学生面前，无疑是一种教育的艺术。

 

 

（3）公平、公正的态度。先行的教育非常提倡民主，学生也颇受影响，而你如果不顺应潮流，实行“专制”的“统治”，“反抗”就是必然的，“喜欢”也就无从谈起。在“民主”教育中，公平、公正是学生最为看重的，特别是随着年级的升高，学省的自我意识的增强，也就越显得重要。处理日常“纷争”，是每个老师必然会遇到的问题，摆正自己的“位置”是所必须的。

 

 

（4）恰当的评价方式。如何对学生进行评价以及你所施行的评价方法与态度，是影响学生对老师的态度的关键的一条。

 

 

（5）适度的心理调控。一方面，教师要学会调整自己的心理状态，另一方面，要善于调整学生的心理状态。陈老师的故事中，也有这样的一层含义，无论是“肯德基桶”，还是“代课”的策略，都是调控学生心理的一个生动的案例。

 

 

（6）高效的课堂教学。这是学生喜欢你的根本之处。如果没有高超的课堂教学艺术，如果不能让学生取得优秀的学习成绩，一切都将成为“空中楼阁”。课堂教学艺术是教育艺术的中心和灵魂。

 

 

有“爱心”、“童心”、“耐心”的聚会，有高超的教育艺术，有精湛的教学技能，不让学生喜欢你也难！

 

 

 

 

细腻的尊重

 

 

冯振华

 

 

“爱，不仅仅需要真诚，更要具一颗触及孩子心灵的息息相通的敏锐之心。唯有细腻的尊重才是教育的真谛！”无意间读到了这样一句话，又联起陈老师的种种教育故事，感动不禁盈满心头。说的真好，尊重，细腻的尊重才是教育的真谛，陈老师真正做到了细腻的尊重，做到了“润物细无声”。

 

 

一.签字随想：给孩子一次机会

 

 

“你凝视过一棵树吗？ ”

 

 

“我们常常忽视了一种对生命的凝视，不仅仅是一棵树，还有许多静静安放在某一处的美好东西。凝视生命，我们才能真正接近对方的心灵，当心灵与心灵有所感应的时候，生命和艺术才能被我们所略知。”

 

 

“第一次读到这段话，心里掠过一丝温柔的感动。俗尘烦嚣，忙忙碌碌，我们常常忘了凝视，忘了凝视自己的心，忘了凝视周围的一切。我们在匆忙地赶路，心灵已成了可有可无的东西。”

 

 

我们总是急功近利，总是希望孩子随我愿，“要求签字”就必须“一个都不能少”；要求交作业，也必须“一个都不能少”……总之，我们需要整齐划一的“随我所愿”。可是，我们忘了，孩子的千差万别，我们常常因为孩子不签字或忘交作业而大发雷霆，事后想，这么做是为了老师的方便还是学生的心灵成长？

 

 

陶行知说：“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊容的事。” “亲其师，信其道”，面对学生的“错误”，我们应似对待荷叶上的露珠，保护幼小心灵。

 

 

陈老师的做法值得我们学习和借鉴，她尊重了孩子，理解了孩子，宽容了孩子，给了孩子一次改过自新的机会。

 

 

对学生的宽容、尊重不是失度的纵容，更不是不负责任地放弃，而是殷殷的期望和拳拳的爱心。

 

 

二.肯德基桶：多为孩子想想

 

 

试想，孩子置身于这样的课堂，该有多兴奋，多激动，幸福也随之诞生。“肯德基桶”，这只是一个小小的举措，可是陈老师想到了，并且做到了，这样的老师，处处为孩子生着想，孩子能不爱她吗？

 

 

在我们日常的教育生活中，可以为孩子做许多举手之劳却能让孩子幸福几天的事：圣诞节时的欢庆、中秋节晚上的赏月、给孩子过集体生日……只要我们从孩子的角度想问题，那么我们离“受孩子欢迎的老师”的目标也不远了。

 

 

三.代课也欢迎：真正受孩子喜欢

 

 

平时我代课，或者上我教学的这门学科，或者让该代的那门学科，往往缺乏新意。可是陈老师在代课进教室门的一刹那，孩子欢呼雀跃，这样的场景，能不让人感动吗？孩子喜欢陈老师，他们的喜欢已达到了“无以言说”的地步。

 

 

只要处处留心，真正做到民主、宽容、有爱心、责任心、尊重、理解、关爱……那么，当我闷每天跨进教室的一刹那，迎接我们的将是一张张灿烂的笑靥。

 

 

四.质疑“控制到班数”

 

 

陈老师说她每天到班的次数不超过两次，以减少学生的视觉疲劳和听觉疲劳。陈老师的观点有一定道理，但作为一名班主任能控制一天只到班两次吗？主观做不到不说，客观条件也不允许。学校规定早读班主任必须进班，晨会课必须进班，早操还得跟随带班，然后上午的课又一次进班，中午值班，下午布置作业或讲评，晚上又是带班吃饭，接着就是夜课，最多的一天进班最起码也有上十次。另外，作为班主任自身的“班级责任心”，每天上下午的眼保健操、下午一次的课间操等，还得进班。

 

 

另外，控制到班次数是否能起到班级管理的实效。众所周知，小学生好动、注意力差，坚持性弱，这就需要老师一遍一遍的提醒、督促方能让其养成良好的行为习惯，从而习惯成自然，这在低年级显得尤为重要。班主任工作更是烦杂、琐碎，对于常规，我们不得不“反复抓”“抓反复”。我们需要多进班，了解班情；我们需要多和孩子在一起，体察“民风”；我们还需要课间多进班，看看孩子最近在玩些什么，了解班级常规是否良好；我们更需要在学生不知晓的情况下进班“明查暗访”，了解班级情况。

 

 

我想，陈老师能控制进班次数，与她不做与班主任有很大的关系吧！当然，班主任进班过多，絮絮叨叨、扯东拉西，那进班完全失去了意义。但愿我能做个高效率的班主任。

 

 

纵观上述，陈老师的教育充满了艺术了智慧，她那细腻的尊重赢得了孩子的欢迎和喜欢。细腻的尊重本身就是最动听的歌声！无坚不摧，无冰不融，让每个孩子的心里都跳跃着快乐的音符！

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 11:08:00

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睿智的宽容

 

 

沈红霞

 

 

宽容，意味着教师能设身处地地站在学生的立场，敏锐、准确、及时地做出自己的情感对应，从而使学生感受到一种体贴入微的人文“阳光”。陈老师在全班宣布：数学练习卷要求家长签字，如有特殊原因，或不想伤爸爸妈妈的心，可以和老师商量；面对为了让妈妈高兴一回而作弊的“杰”和“邱”，陈老师“以恕己之心恕人”。站在学生的立场，睿智地宽容学生的过错，是一种修养，是一种襟怀，是一种气度，更是一种智慧。由此，我想到了曾经看到的一则故事：

 

 

县卫生院正在全力抢救一名危急重病人，急需药品，而药房的药剂员却不在岗，急得主治大夫团团转，没法只好向院长汇报。

 

 

抢救人员都为药剂员捏把汗，因为院长是位山东人，典型的火爆脾气，这次急需抢救药品，药剂员却不在岗，开除你都不足为过。

 

 

院长一阵小跑出了门，来到卫生院附近的一个池塘边。果然见到爱钓鱼的药剂员正聚精会神地盯着鱼浮看呢！

 

 

院长走上前去，像老朋友似地一拍药剂员的肩膀，药剂员吓了一跳，顿时刷地一下脸一直红到耳朵根。

 

 

“钓到鱼没有？”院长微微一笑，拎起池边的鱼篓边瞧边问。

 

 

“还……还……还没有钓到呢！”药剂员结结巴巴地回答道。

 

 

“那我来替你钓一会，病房有个病人需要拿点药用，你仔细点不要发错了。”院长接过钓竿平静地说。

 

 

药剂员一阵狂奔回到药房把近百种药一会儿发完了，当时由于争取抢救时间没有来得及核对，等病人被救过来再核查用过的药，竟无一差错。

 

 

从此，那位药剂员再也不钓鱼了。

 

 

试想，如果当时院长狠狠地批评那位药剂员，结果又会怎样呢？

 

 

“金无足赤，人无完人。”学生、医生并非“圣贤”，孰能无过？做教师的，年长于学生，阅历丰于学生，知识多于学生，涵养胜于学生，对学生的过错宽容一些，体谅一些，忍耐一些，彰显的是一种悉心的呵护，凝结的是一颗爱心，　洒下的是一缕“人文关怀”的阳光！

 

 

 

 

做孩子喜欢的老师

 

 

朱金华

 

 

读着陈老师的故事，我想起了班上一些学生的话：

 

 

程曼璐：我喜欢严格的老师。谁有错，就批评指正。这样能让我们意识到错误，不敢再犯。

 

 

徐雷：温柔的老师最好。同学们犯错要给他机会。

 

 

杨庆：我希望老师上课对我们严厉，下课不要板着脸，脾气不要暴躁。

 

 

俞滔滔：我有问题不懂时，老师能耐心教我，我不懂时老师也不发火。

 

 

成敏：老师上课时能幽默一点，作业不要太多，也不要太难。

 

 

……

 

 

每天走进明亮的教室，见到那一张张纯真无邪的脸庞，让我们如沐春风。灵光闪烁的眼睛，侧耳凝神的表情，瑰奇绚丽的思想，齐刷刷如雨后春笋般举起的手臂……和孩子们在一起，我们的心灵空间愈发充实。我们爱着孩子，同样希望孩子也喜欢我们。

 

 

在仔细诵读了陈伟慧老师的故事后，我发现要做一个学生喜欢的老师，也不是难事。俗话说：教育无小事，事事都育人。我想教师的人格魅力可能就是体现在一件件小事上。只要我们打开自己的心窗，接纳每个孩子，包容每个孩子，关爱每个孩子，欣赏每个孩子，捧一颗跃动的心，播一腔灵动的爱，何尝不能收获一颗颗童心。

 

 

陈老师因为爱，所以才会包容，才有了“我可以不签字”的故事。我们也应该包容孩子的学步蹒跚，包容孩子的一错再错。因为教育首先是关怀备至、小心翼翼的去触及年轻的心灵，走进丰富而细腻、单纯而质朴的情感世界。如果我们能像陈老师用母亲般的宽阔胸怀去包容、用母亲般的爱去关怀、用母亲般的细心去照看每一个孩子；会用阳光雨露般的情和爱呵护着、浇灌着这些最稚嫩的幼苗，扶着他们慢慢长大，看着他们慢慢成熟，那么我们定能看见每一株幼苗在生活的花园里绽放出最绚丽的花朵。

 

 

陈老师因为爱，所以才会“让杰的妈妈高兴了一回”。她相信每个孩子都是可爱的，相信每个孩子都是最棒的，相信每个孩子都是能成功的。她那情真意切的激励、和蔼可亲的诱导融入孩子们的心田。于是，爱的天平不再失去平衡。教育不再是盲目的、单调的、倾斜的，因为她懂得用心去雕琢、去打磨；懂得用情去感化、去润泽；懂得用爱去激励、去鼓舞……于是孩子们身上的亮点越来越多，暗点越来越少，成功越来越多，失败越来越少。我们也能欣喜地看着学生用自己的辛勤劳动收获着一点一滴的进步、看着他们在不断的成功中改变着自己、证明着自己。

 

 

陈老师因为爱，所以才会思索。相对于一天到晚泡在教室里以此证明自己关心学生的老师，陈老师却选择“控制上课的次数”，她思考的是孩子的喜好，她的眼中全是孩子，心中全装着孩子。她的关怀与注视，会让学生在今天、明天以及生活的每一天都焕发出夺目的生命色彩。

 

学着做学生喜欢的老师吧！只要走进孩子的心灵，你就走向了教育的捷径;走进人性，你就走向了教育的成功。蹲下身子，放下架子，去倾听吧，去交流吧，你一定会享受到心灵与心灵交汇时的美好。

 

 

 

 

做学生喜欢的老师

 

 

顾佩华

 

 

“喜欢老师上课有启发性、有幽默感”“ 喜欢老师了解我们的困难”“喜欢老师给我们交流和表现的机会”“喜欢老师关注我们的情感变化”“喜欢老师夸奖我们”“喜欢老师善待学生的缺点”“喜欢老师教我们如何做人”“喜欢老师在课堂上有一点“题外话”这是我在网上看到的“我们喜欢的好老师”的八个要素。

 

 

做学生最喜欢的老师，上学生最喜欢的课，是所有为人师者的心愿。然而，它却是一种可望而不可及的理想化境界，不少老师发出了这样的感叹：“让学生喜欢，真的是难于上青天。”年轻的陈老师却创造了这么一个教育的神话。拜读她的教育心语，让我在汗颜的同时找到了答案。

 

 

首先，陈老师能够象磁铁一样牢牢地吸引学生，靠的就是她的人格魅力。教师对学生有潜移默化的影响，陈老师是一本外表美丽，内蕴丰厚，令学生百读不厌的教科书，大到世界观、人生观，小到一举手一投足，都渗透在整个教育过程中。“聆听学生的内心独白”“以恕己之心恕人”“激发学生潜在的学习激情”“距离产生美感”……走进这些案例，我找到了蕴涵其间的“人性关怀”。我看过这样一句话：教育无小事，事事都育人。我想陈教师的人格魅力可能就是体现在这样一件件小事上。如果我们能以自己的人格品质吸引学生，令学生钦佩，那么，我们的教育就已经向成功迈进了一大步。

 

 

其次，陈老师能够象磁铁一样牢牢地吸引学生，靠的就是她的教育智慧。“人非圣贤，孰能无过？”犯错误也是学生的天性和权力，他们不就是在不断地犯错误中一天天成长起来的吗？当陈老师发现受自己关注的杰竟然用欺骗的手段考得了“优”，她并没有像一般老师那样勃然大怒，而是冷静地“先于成绩优秀的'帮助者’邱谈话”，“邱同学的信”让陈老师获得了可贵的教育资源，她在反省的同时“将错就错”，让杰的母亲高兴了一回，从而帮助阴影笼罩下的杰步入了阳光地带。假如，陈老师盛怒之下就立即质问杰，那么，无疑会将身陷沼泽的杰又向下推了一把。“如果，教育没有了艺术，教育就成了直白；如果，教育没有了智慧，教育就成了告诉。”在以后的教育中，让我们不妨也多一点这样的智慧。

 

 

再次，陈老师能够象磁铁一样牢牢地吸引学生，靠的是她敏锐的心理洞察力。她能成为学生的心理保健医生，及时了解学生的心态，掌握学生的思想脉搏，能够分享每一位学生的喜怒哀乐，这样才能有的放矢，以最佳的方法解决问题，赢得学生的信任与尊敬。

 

 

只要走进孩子的心灵，你就走向了教育的捷径；走进人性，你就走向了教育的成功。让我们捧着一颗心来，享受到心灵与心灵交汇时的美好。

 

 

 

 

理解万岁！

 

 

唐春艳

 

 

看了陈老师的四个小故事，我最想说四个字：“理解万岁！” 案例中陈老师都能站在学生的立场上看待问题，处理问题，所以她受孩子们的喜爱。在师生关系中，教师对学生的理解是很重要的，它在很大程度上决定着师生关系的好坏。在我看来，理解学生的老师，处处能换位思考的老师一定是学生喜欢的老师。那怎样加强师生之间的沟通和理解呢？我这样认为：

 

 

首先，要做学生的“圈中人”

 

 

要理解学生，就必须走近学生。苏霍姆林斯基曾说过：“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和苦恼等等。”的确，作为教师我们要主动地去了解学生的兴趣、爱好，要关注学生所关注的。如果学生在谈论“李宇春”、“哈里波特”时，老师却问“他们是谁？”那学生还能和你“近”吗？做学生的“圈中人”就需要我们教师多看看孩子看的书、多听听孩子听的音乐、多玩玩孩子喜欢的游戏……教师要溶入学生的活动中，建立“阶级”友谊，让学生明白，老师也和他们一样爱笑爱跳、也有自己的兴趣爱好、也会紧张、也有出错的时候，这样的老师让学生觉得可亲可爱。

 

 

其次，要做学生的“肚中人”

 

 

理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。魏书生曾说过：“教师是从学生时代走过来的，学生的今天就是教师的昨天，学生犯错误时的心情，教师通过回忆自己当年犯错误时的心情，就能认识的更具体一些。”如果我们能设身处地的为学生想想，做学生的“肚中人”，一切问题都可迎刃而解。在我的教学中令我最得意的是任何副科让我这个数学老师代课，学生都没什么意见。什么原因呢？因为我代课一般会早早地布置家作让学生在课上完成。我深知学生都爱上副科，让主科老师代课他们本就很无奈，你即使上课效率也不会很高。何况，我教的是六年级，六年级学生课业负担较以前重些，我想他们如能早早地完成家作，回到家后就可以有更多自由支配的时间，更利于他们的个性发展。正因为我想到了学生的心坎上，才受学生欢迎。

 

 

总之，理解，是换位思考，是心灵的融通。正是有了理解，才能以一颗平静心冷静思考，采取更妥善的办法去引导和帮助学生；有了理解，学生才信赖你，喜欢你！

 

 

 

 

让教育洒满阳光

 

 

朱丽艳

 

 

教师是什么？是蜡烛，燃烧自己，照亮别人；还是春蚕，到死丝方尽？拜读了陈伟慧老师的“我可以不签字吗”、“老师，能让杰的妈妈好好高兴一回吗”、“我们都喜欢肯得基桶”这三个小故事后，我觉得教师是一缕阳光，她用爱心来关怀、尊重、鼓励学生；用真诚解开学生心灵之结，用心灵呵护心灵，只有这样才能收到阳光融化冰雪，甘露滋润沙漠的效果。

 

 

一.学会宽容，尊重孩子

 

 

有人说过：人心与人心之间，像高山与高山一样，你对着对方的心灵的大山呼唤：“我尊重你——”那么对方心灵高山的回音便是：“我尊重你——”。

 

 

作为教师，我们总希望学生能按照我们的意愿做事，如果违反了我们的要求就认为他们不听话、太淘气了。教师常常在学生心中是一种权威，甚至犯错了也不会在学生面前承认。长期下来，学生对教师产生惧怕心理，师生之间也形成一道难于逾越的鸿沟。但陈老师却深得孩子们的信任、喜欢，孩子们愿意跟她说心里话，而陈老师也尊重他们，留给孩子们一片广阔的天地。只有教师尊重每一位学生，善于倾听他们内心的话语，孩子们才会尊重你，信赖你。

 

 

二.鼓励学生，真诚理解

 

 

苏霍姆林斯基认为要像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠那样小心地爱护学生的自尊心。如果陈老师知道学生作弊以后，就不分青红皂白地批评孩子，我想那孩子就会无地自容，成绩也不会提高。

 

 

在日常教学中，不少老师总喜欢把学生的错误指名道姓地公开，希望通过这样教育学生，让他今后不再犯错误。比如，我们习惯一边发试卷一边报学生考试分数，理由是鼓励先进鞭策后进。其效果如何呢？通常一个班级中考试成绩好的也就那几位，久而久之，很难起到激励作用；而对差生的鞭策作用就更微不足道了，他们长期受到“歧视”，就会觉得有压力，甚至会自暴自弃，彻底放弃自我。

 

 

一个班级中犯错误的同学是个别的，学生的错误又是偶然的，不公开学生的错误，教育的效果会更好些。教师应该细心处理教学过程中与学生的关系，千方百计地保护学生的自尊心，让孩子自信起来。

 

 

三.善于等待，教育无痕

 

 

我们知道：象牙雕刻成的美女在塞浦路斯王子皮格马利翁日复一日深情地注视下，“精诚所至，金石为开”有了生命。何况，我们现在的教育主体是活生生的人呢！“人非草木，孰能无情”。在教育教学中，面对那些“问题”学生时，教师不能摆出一副居高临下、咄咄逼人的架势，要俯下身与学生说话，以真挚的情感，打动学生的心灵。

 

 

陈老师对犯错误的学生没有采取“暴风骤雨”式地训斥，没有“惊涛骇浪”地打击，而是通过一次次的期待和肯定去激励、感化学生，使教育达到最佳效果。

 

 

教育面对的是沉甸甸的生命和灵魂，它需要教师以阳光般博大的爱洒遍每个角落，滋润每个孩子的心田。这样，孩子们的心才敞开，而且心里也是暖烘烘的。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 11:09:00

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信任是个关键词

 

 

姚新付

 

 

细读陈伟慧老师的四个教育小故事，我从中读到了“信任”的真正涵义。今天，我们怎样做受学生欢迎的教师？信任应该是个关键词。请看下面一位教师的教育随笔：

 

 

每天我步入课堂，“威严”地扫视着每一个孩子的眼睛，我总觉得他们与我是咫尺天涯，我知道他们一定有许多话想说，可是他们没有说，或者根本不想说，天长日久，许多话就烂在了肚子里，他们变得麻木了，茫然地吸收着所谓的知识养分，但却毫无意义地打发着一天又一天。是的，我一直不相信他们！他们都太小了，教育他们要遵守纪律，他们就是不听；教育他们不要调皮捣蛋，他们总是胡闹；教他们学的东西，他们一转眼就忘了，不要他们学的东西，他们倒学得比什么都快；嘱咐他们做的事情常常做得一塌糊涂，不要他们做的事情却做得很起劲……我怎么去信任他们？所以，我“转变”了教育方法，我变得冷漠、寡薄、言语尖酸刻薄，好迫使学生听从我的命令不敢越雷池一步。我把所有的语言的利刺以及眼睛的锋锐都毫不留情地投向了学生，使自己成了课堂上唯一的“上帝”。我不相信他们！所以我失败了！我离孩子们的心灵越来越遥远。

 

 

我忘记了他们仅仅还是孩子；我忘记了他们有自己的愿望、自己的喜好、自己的思想；我忘记了他们也是活生生的人！我一直主观地认为学生学习是天经地义的，是他们的职责是他们的义务，他们的爸爸妈妈供他们上学，他们就应当不遗余力地学习学习再学习。我忘记了，他们不是工具不是机器不是大人，他们仅仅还是孩子！我怎么能因为他们的调皮捣蛋以及凭着个人的喜好学习而不是按着我老师主观的意愿行事而失去对他们的信任呢？我的尖酸刻薄冷漠无情，实在是在摧残孩子们幼小而善良的心，是歪曲了的教育，因而是失败的教育！

 

 

经历了一段曲折的教育历程，我再次改变了自己。我步入课堂时，不再用什么“威严”的目光扫视着孩子；给孩子讲课，不再强迫孩子；与孩子交谈，不再冷漠无情；面对孩子提出的要求，不再嗤之以鼻……我信任每一个孩子，相信他们的能力，相信他们能够做好每一件事情，相信他们都有足够的理由做他们自己喜欢的事，相信他们做什么都能得到自身的发展。

 

 

联想自己的教育教学，我回想，我反思。

 

 

一.教师要充分地相信孩子。每个孩子总是带着好好学习的愿望来上学的，他们的诸多行动带着明显的“向上性”。信任是双方的，作为教师，作为成人，首先是我们要信任孩子。当学生没带作业的时候，我们往往会犯一种错：以为孩子肯定没做作业，是在撒谎。教师把昨日的经验用在了今天的孩子身上，这是一种很危险的信号。万一是学生真的没带呢？很喜欢这句话：孩子的创造能力就像空气一样，放在多大的空间它就有多大。顺其联想，学生日常的行为和学习不也是这样吗？信任孩子，我们教师就要作换位思考，站在儿童的心理角度，进行儿童的思维，努力走进他们的心灵世界。那样，我们处理某些事情的时候也会达到事半功倍的效果。

 

 

信任孩子吧，让孩子走自己的路！我们要做的是一个“扶”的作用，在必要的时候为他们指指路，让他们更好的走下去。

 

 

二.教师要爱护学生对你的信任。一般来说，每个孩子进校时一开始对教师总是信任的。某些小朋友甚至于有意地和老师靠近，试着赢得老师对他的信任。苏霍姆林斯基说：“我们要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。”信任孩子，有时就在你的言语之间，有时就在你的一个眼神里。作为教师的我们一定要注意自己的言行。“要想赢得别人的时间需要比较长的时间，而摧毁它只要几秒钟。”信任孩子，不是就说说，不是就表现在某些事情上，要一直坚守。当然，要像赢得学生充分的信任，并不仅仅是某个教师的事情。有些学生因为对某些教师不信任，继而不信任其他老师，这种情况还是存在的。

 

 

“信赖，往往能够创造出美好的境界。”信任，同样能够创造美好的交往世界，学生会喜欢你，你也会沉浸其中，这是一种怎样的快乐呢？

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 11:13:00

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思想者俱乐部简报（第12期）

 

 

 

 

 

名家课堂

 

 

时间：2006年2月23日晚7：40～9：40

 

 

地点：小学部8号楼活动室

 

 

出席：全体会员

 

 

内容：观摩示范课《晏子使楚》（语文·窦桂梅）

 

 

摘要：

 

 

我喜欢这样的语文课

 

 

朱金华（语文教师）

 

 

近日，我们观赏了窦桂梅老师执教的《宴子使楚》的教学录像。窦老师豪放的教学风格，精湛的教学艺术，高超的教学智慧，自不待言。听窦老师的课，我如沐春风，受益匪浅。

 

 

一、开放的课堂

 

 

《宴子使楚》讲的是齐国使者宴子出使楚国，与楚王巧妙周旋的故事。故事很简单，但它凸现的文化底蕴却是丰厚的。如果语文教师仅仅拘泥于这个故事，那就割断了它的文化血脉，这样的语文课堂是没有什么生命活力可言的。小学语文姓小，但内涵不小。小学语文教师不能被“小”字禁锢了思想，束缚了手脚。作为教师，应当有大智慧、大视野，要上出小学语文的大气魄。

 

 

窦桂梅老师把语文置于中华传统文化的大背景上，注重课堂的广度拓展与深度开掘，构建了开放的、充满张力的课堂。导入新课的时候，窦老师从一块牌匾上的“规圆矩方”谈起，引出“宴子使楚”这一课文。读到课文最后，谈到课文的时代背景——七国时齐国与楚国的地位。此语一出，唤起了多少关于七国的记忆与向往，学生马上“思接千载，视通万里，梦回七国”，实现了语文课堂与中国历史文化的对接。

 

 

二、细节的课堂

 

 

有人说细节是天使。很多精彩的语文课就是由无数个细节巧妙构成的。但我们往往会在大环节上处心积虑，而当教学在课堂生成过程中发生一些“意外”时，便茫然不知所措，或者故意搪塞过去。而真正的教学艺术，却正彰显在这样的时刻。这些意外的通常不被我们关注的一些教育细节，在窦老师那里有了充分利用的实践空间，我们的学生也正是在这样的课堂即时生成中有了意外的收获，有了适合于他们发展的空间。

 

 

本堂课中，窦老师紧紧抓住“楚王不敢不尊重宴子了”这一看似细微的细节让学生体会宴子的道德品行。并从“智慧”和“尊严”两个角度来深入认识宴子的形象，让大家豁然开朗。由此，文中那些细节也变得更加耐读、耐思了。在理解“宴子看了看”“宴子故意笑了笑”时，窦老师让学生想象，把课文理解得十分透彻，使原本凝固的语言文字被激活了。

 

 

三、召唤的课堂

 

 

接受美学认为，艺术作品含有许多“意义不确定性”和“意义空白”。这种“不确定性”和“空白”所构成的基础结构就是“召唤结构”。语文课堂教学也可以说是一部艺术作品，教师如果在教学中能科学地留下一些“空白”和“未定点”，又热烈地“召唤”学生的能动参与，语文课堂教学就会呈现出一个人与人相遇、灵魂与灵魂相撞、输出信息与反馈信息相容的美妙境界。

 

 

就像窦老师，先让学生对文章进行整体把握，整合相关信息，初步形成对宴子的印象，在此基础上，她引发学生思考：“有一位外交官，他对宴子的口才是这样认为的——宴子的语言虽给人们的感觉有理有据，但感觉还是做语言游戏，逞口舌之能进行外交对话，说不上是真正意义上的智慧，也获得不了真正的尊重。关于这位外交官的评价，你赞成？不赞成？还是说不清？”空筐一抛出，学生纷纷往里面装“货物”，提出了见仁见智而又精彩纷呈的观点，展开了一场热烈的讨论。有学生认为，宴子用自己的语言来反驳楚王的话，口才很好，但智慧更重要；还有学生认为，宴子虽然口才非常好，但他这样对别的国家的人说话，实在是讽刺楚国。虽然表现了自己的智慧，但是得不到别人的尊重。……

 

 

学生们你一言，我一语，畅所欲言。这个课堂，窦老师紧紧抓住学生的思维，给他们抛出一个又一个“空筐”，学生纷纷响应老师的“召唤”，积极“参与”，根据自己的理解和解释，亲手将这些“空筐”填充好，达到了预期的目的。在这堂课中，学生的思维个性和创造力得到了自由的尽情发挥。这时候的信息传递与接受，仿佛成了一种心照不宣的共谋，一种乡音般亲昵的交流。

 

 

细细感受窦老师的语文课堂，是如此的多姿多彩。让我们的语文课堂浸润人性的色彩，体现对话的艺术，关注细节的精彩，这样才能负载着精神的使命，流溢生命的动感！

 

 

 

 

寻找语文教学的真谛

 

 

钱慧珍（语文教师）

 

 

2月23日晚上，我第一次参加了小学部“思想者俱乐部”的活动，活动内容是观看特级教师窦桂梅执教的《晏子使楚》一课。听完这节课，我的心情久久不能平静。虽然，在这之前，我也曾听过窦老师几堂课，但，这堂课给我的震撼是非同寻常的！如果说这堂课是一部电影，那么，我要说，这是一部意境深远的电影；如果说这堂课是一首歌曲，那么，我要说，这是一首荡气回肠的歌曲；如果说这堂课是一篇文章，那么，我要说，这是一篇构思奇特的文章……

 

 

窦桂梅，以她丰厚的积淀、特有的激情、过人的才华、锐敏的智慧、高尚的人格成就了她的魅力。在我眼里，她不仅是一位出色的教学专家，也是一位激情彭湃的演讲家、一位技艺高超的表演家、一位构思奇特的作家、一位循循善诱的思想家……九十分钟的课，丝毫没有让人感到冗长，她那充满睿智、幽默的语言，那精彩、独到的点评时时赢得电视机前我们会心的笑和情不自禁的喝彩。

 

 

首先，窦老师由“规圆矩方”说起，紧抓“楚王不敢不尊重晏子了”进行教学。在窦老师的引领下，学生一次次的读、一次次的议，使得晏子的形象越来越清晰、丰满，主题也越来越鲜明、深刻。然后，归总到“每个人要有尊严地活”，延伸到“尊严来自于由外到内的实力”，上升到“国家的尊严、民族的尊严都建立在由外到内的实力上”这样的高度。最后，以一曲雄厚浑圆的《三国演义》片尾曲《历史的天空》结束课堂，整堂课就像一部大剧，把听课的老师带入了时空的隧道，在绕梁的余音中体会人类永恒的主题：尊重。

 

 

窦老师非常善于教学内容的引申、拓展、升华，这堂课她补充了《胯下受辱》和《狼和小羊》两篇文章，通过晏子的“看了看”和韩信的“看了看”进行比较，让同学们明白：晏子的从容是因为他背后有一个强大的国家做支撑，而韩信忍受的是个人的屈辱，却锻炼了自己百折不挠的气度。通过重读《狼和小羊》让学生明白：小羊和晏子同样的有理有据有节，但换来的结果却是不一样，所以，要看在什么情况下才能有理有据有节。在课堂上，窦老师适时把《晏子春秋》的古文段提出来，让学生对照阅读，积累成语和典故。“战胜对手靠有理有据，赢得尊重靠有礼有节；不能得理不饶人。”一篇小小的短文，让孩子们悟出了诸多的做人道理，窦老师作为语文老师在语文课上出色地履行了教书育人的责任。

 

 

板书的设计也颇具匠心，由故事的结局引出“楚王不敢不尊重晏子了”这一统领全课的板书，然后问学生为什么会有这样的结果，引导学生研读全文，抓住晏子的三次回答，丝丝入扣，层层剖析，引导学生层层深入地思考。最后边唱边擦黑板留下“尊重”二字，看似漫不经心，其实却是独具匠心，真可谓全课的“点睛之笔”，耐人寻味。这堂课的教育主旨全都浓缩在这“尊重”二字之中。

 

 

而在整堂课中，窦老师也都体现了一个教师对学生的尊重。课上，窦老师巧妙地运用“外交官”和“史学家”的话，把孩子们引入激烈的争论，是赞成？不赞成？还是说不清？无论孩子站在那一方，只要说出足够的理由，你便是思想者，便会得到窦老师热情洋溢的赞美：“任何人的观点我们都赋予尊重，因为那是属于他自己的思考。”“刚才你说的“冷静”，那是睿智的标志；“勇气”那是获得胜利的前提。” “你的回答就是与众不同，别人想到楚王的无礼、傲慢，你则想到楚王的可爱。” 每一次的赞美和鼓励，都发自教师的内心，学生的信心被一点点激发，学生的激情被一点点点燃，课堂的温度在一点点提升。纵观这堂课，窦老师一直在热情洋溢地鼓励孩子们，孩子们的学习热情被一点点地激发了出来。

 

 

窦老师的课让我明白，在教学这条不断探索、不断超越自己的路上，要不断努力寻找语文教学的真谛，感受教师职业的幸福与尊严。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 11:13:00

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于不经意间引发哲思 于细微之处展现真谛

 

 

邱嘉玺（语文教师）

 

 

曾经，窦桂梅老师的一句话让我震撼：“我们要为学生种上一颗思考的种子。我们要想办法，力图在每堂课上为学生种上点学习语言文字、并透过语言文字自己去领悟后边藏着的东西的能力的种子。”如今，《晏子使楚》一课的录像让我领略了窦老师在每一个细微之处，每一个不经意间层层深入“播种”的功力和风采。

 

 

漫长的九十分钟在窦老师挥洒自如、颇有大将之风的精彩教学下显得那么的短暂，还没来得及细细品味前一刻的浩然正气，眼前就迎来了后一瞬间气吞山河般的雄壮。从窦老师的举手投足中我感受到的是一种浑然天成的英雄气概，整堂课就是一首诗、一支曲，永不褪色。在我眼中，令这堂课大放异彩的除了那层层深掘的“尊重” 之外，还有那不容忽视的细节。

 

 

对课堂驾轻就熟的窦老师看似不拘小节却常常紧抓一处或一点精雕细琢，牵一发而动全身。

 

 

“看一看”，简简单单的三个字，在窦老师的课堂上是不平凡的。这仅仅是晏子的一个看似普通的动作，引发了孩子们的深思和讨论。从这“看一看”中学生看到了晏子的聪明才智，看到了晏子的冷静自若，看到了晏子的非凡勇气，也让我们看到了窦老师对细节的匠心独运。

 

 

世间的“笑”有千万种，更何况那早在2500年前、现已无从考证的晏子的笑，然而窦老师就是抓住了这小小的“笑”把课堂推向了一个小高潮。孩子们猜想是何种“笑”，孩子们去模仿那样的“笑”来学说晏子的话，学生为模仿得像、模仿得更合理而用心揣摩，从而理解，也因为理解而模仿得更加惟妙惟肖。一次次的模仿，学生们体会到了晏子的大将之风，体会到了晏子精湛的语言艺术，体会到了晏子以退为进的外交手腕，也让我们无不惊叹窦老师的抓字功力。

 

 

一个“面不改色”也让孩子们交流起来、沟通起来，孩子们的思维碰撞之后的火花就是孩子需要领悟的。晏子的国家气节，晏子的冷静和勇气，楚王荡然无存的嚣张气焰，楚王不复存在的嘲笑鄙视的嘴脸，一目了然。

 

 

“。”、“？”、“！”，三个标点，正是贯穿全课的关键，也正是这三个标点的引导，学生们才会慢慢递进剖析，在老师的层层拔高之中，让“尊重”这一主旨渗入自己的思想，浸润自己的心灵。

 

 

这样的细节不胜枚举：当学生站着回答问题的时候，窦老师握握学生的手、搂搂学生的肩、摸摸学生的头等等小动作无不让孩子感受到老师的亲切和关爱，以及平等尊重。当学生读对字词时由衷的赞叹，读错字词时给予冠冕堂皇而有合情合理的台阶，让学生毫无尴尬……

 

 

这些细节不管是对孩子的评价，还是为体会课文、理解主旨服务，在我眼里是天衣无缝的。常常被人忽视而又不容小觑的细节堆砌成令人拍案叫绝的艺术。窦老师就是这样，在每一个细微之处，均用心“播种”，给学生带来全新的思维方式和学习语文的智慧，使得那九十分钟成了永远难以忘怀的经典，让我们这些“庸脂俗粉”永远思考、思考……

 

 

 

 

三维塑造为生命奠基

 

 

陆锦华（语文教师）

 

 

看完窦老师《晏子使楚》的录像课，回到家已近十点，虽身疲倦，但心激动，难以入眠。一堂课，能上成如窦老师这般的潇洒、深刻，充溢着人性的关怀，实在是大成之境。

 

有人说，上课就像是在演一场戏，不管情节如何的复杂，扣人心弦，但本质都是在塑造人物。成功的课堂亦如此。我以为窦老师的课突出了三个塑造。

 

一、塑造“晏子”形象

 

 

在这个过程中，窦老师首先关注的是晏子的语言，让学生分析、体会晏子语言的有理、有据、有智慧。让楚王无以回击。然后是晏子的神态，“看了看”、“笑了笑”、“面不改色”。这些看似一笔带过的三处描写，联系《胯下受辱》等补充材料一思考，竟有那样的深意。其中，对于“笑”的不同演绎，更让人觉得窦老师要让学生塑造的不是某个早有定论的、平面的晏子形象，而是一个立体的、丰满的晏子形象。而这立体、丰满是靠学生的多元思维支撑起来的。

 

二、塑造“学生”心灵

 

 

在窦老师的课堂里，学生的角色确定是在不断地转换的。他们时而是晏子——与楚王斗智，时而是具有思想的评论家——面对前人的评论，发表自己“赞成”、“不赞成”或是“说不清”的新评论。学生不是课堂中被牵着走的木偶，而是具有思想的鲜活的个体。他们完成的是对自我思想、认识的“塑造”。

 

另外，整个课堂上，窦老师对学生说的“谢谢”不下十几次，并且，这谢谢中丝毫没有矫揉造作之感，是发自内心的真诚感谢。老师的这种人生态度，无疑会对学生产生影响，所以，塑造学生是无处不在的。

 

三、塑造“国家”尊严

 

 

为人师者往往开口就叫学生要热爱祖国，但一闭口，学生又不知如何热爱。

 

窦老师引入《狼和小羊》的故事，让学生领悟了国富则民强，国强盛则民有尊严，没有国家的支撑，个人再有理有据、有礼有节，也是不能赢得胜利的。那么，国家的尊严从何而来？国家的尊严由千千万万的个人尊严凝结而成。每个人都维护自己的尊严，这就是爱国！

 

课的结尾，窦老师深情地唱着：“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。眼

 

前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了荒城古道，荒芜了烽火边城。岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名……聚散皆是缘啊，离合总关情啊，担当生前事啊，何计身后评。”历史的长河是如此，那么，在孩子们的人生长河中“控制”六年之久的我们在做些什么呢？当孩子们结束了他们的小学生涯，我们是否也在唱：暗淡了青春容颜，远去了成堆书籍，眼前飞扬的可是孩子们鲜活的心灵。湮没了事事非非，抛却了功名利禄。岁月啊，你是否无怨无悔……教学皆育人，课堂总关情，担当生前事，何计身后评！

 

 

 

情理交融 笑傲课堂

 

 

沙敏（语文教师）

 

 

   没有如此近距离地倾听过窦老师上课，尽管是看碟片，尽管是午夜九点，寒气未尽，但活动室内肃静无声，窦老师激情彭湃而充满睿智的话语消融了午夜的寒冷，我们的热情在窦老师和孩子们会意的心灵交互中一下子被点燃了。为了听得更清楚些，我的椅子象着了魔似的一个劲挪向前，又尽量把身体往前探了又探，生怕自己会听露哪个词。整整一个半小时的课，在我看来浓缩成了这样两个词儿：感动和折服。

 

 

   一是感动于窦老师穿越了2500年的时空隧道，为我们创造了一次与历史深刻的心灵对话，她引领我们走近历史，走进晏子和楚王的内心世界，感悟了晏子作为齐国的使节所表现出的智慧、才气和尊严，洞悉了楚王作为一个国君在一个不卑不亢的小小的使节面前的无奈和妥协，领悟了作为一个人活在世间首先应赢得尊重的权利，更获得了一种精神的释然和从容。这样的感动绵延不绝，致使我久久地回味着这堂课的细节：

 

 

师：晏子不但装着为难的样子，拱了拱手，还故意笑了笑，他笑什么？
生：这话让楚王上也不得下也不得，如果说晏子不好吧，说明自己国家也不好，如果说晏子好吧，自己就前后矛盾。所以晏子笑里藏刀故意笑了笑，让楚王左右为难。

 

 

生: 自嘲的笑。

 

 

师: 还可以大胆的想象,晏子的表情会是什么样的笑?

 

 

生: （模仿笑。）    

 

 

师: 什么笑?

 

 

生: 笑里藏刀的笑.

 

 

生：从他的话语可以看出他有点自嘲。他是种无奈的苦笑。

 

 

师：无奈，对谁无奈？

 

 

生：楚王。

 

 

师：楚王阿，你咋说出那种话啊，你还一国之君哪！无奈，是种苦笑，是真正的苦笑还是装出来的？

 

 

生：装出来的。

 

 

师：你苦笑一下哪？

 

 

生：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了，哎嗨嗨……”

 

 

师：谢谢哦，这种苦笑装得真不容易哦。再来！还有怎么笑？

 

 

生：晏子这个笑指的是得意的笑。（得意地读）：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”

 

 

师：还有吗？

 

 

生：有点讥笑、嘲笑，（嘲笑地读）：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。嘿嘿嘿”

 

 

师：亲爱的同学们啊，这故意的笑一笑那叫一笑解千愁，用我们课前背的诗来说就叫“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”，用现在的时髦词那叫笑傲—— 江湖！

 

 

师：刚才有同学说笑里藏刀，我觉得，楚王那个冷笑，那里面可以说是藏了刀。晏子，他笑里究竟藏的是什么！

 

 

生：智慧……

 

 

师：那叫智慧。哎！就是这故意地笑一笑，如同学们所说的那样，笑出了自信，笑出了幽默，笑出了潇洒。情同学们按自己的体会好好读读。

 

 

师：你们的朗读告诉我们，就是这笑一笑，我们就能想象晏子的文化，晏子的脾气、性格，笑声之外的这种骨气。让我们再次为晏子的这种智慧喝彩！

 

 

就这被尘封了千年的 “故意笑了笑”的表情，被窦老师挖出了深邃的智慧，也挖出了绵绵的情意。可见，她在备课时不仅考虑到了人物语言，还认真推敲了描写神态的词语和句式，通过想象揣摩人物的心理活动，鼓励学生自由表达观点，在深刻领悟语言内涵的同时，也培植了理性的情感。

 

 

二是折服于窦老师对学文悟道的启迪。她曾经说过：“语文学科的道是课堂教学的魂，要让学生从教材蕴含的理中辨美丑，明是非，树立正确的人生观、价值观、世界观，培养胸怀坦荡无私无畏的伟大人格，继而敞亮人生之道。”窦老师是一个伟大的思想者，她敏锐地抓住了晏子的三次对话，在让学生反复朗读思考讨论中悟出晏子使楚的成功因素在于晏子的智慧，又层层深入地引用外交官历史学家的评论以及和《狼和小羊》这则寓言故事的比较，引发学生的深度思考，激发学生的求异思维，鼓励学生积极地参与辩论，从而推断出晏子使楚胜利的背后还有一个强大的国家，“国强则理壮嘛”！可是精彩的还在后面呢，窦老师又抛出了清华附小学生的一段讨论：

 

 

生A:你以为晏子使楚最神圣的责任是什么?
生B: 还用我说吗?是晏子对齐国的责任。

 

 

生A: 晏子还有别的责任同这一样神圣。

 

 

生B: 咦?你说说,是什么?

 

 

生A: 是晏子对自己的责任。

 

 

生B: 哦,首先要做一个有尊严的人。

 

 

师:  首先,要做一个有尊严的人.如果说国家获得尊重, ,不仅仅是一个人的智慧,也不仅仅是一次的外交，而是因为我们刚才说的，在前面加上一个字， “每”个人……

 

 

师：每个人努力的、首要的是做一个——
师&生：有尊严的人！

 

 

“作为一个人首先要赢得尊重。”“国家要赢得尊重，首先是这个国家的每一个人都要获得尊重！”“做一个有尊严的人！”字字句句铿锵有力，喊出了作为一个人的傲骨，一个人的气节！窦老师将“尊严”诠释得如此生动、可敬，令我们折服！她让我们明白文本背后蕴藏着丰富的内涵，文本以外还有广阔的资料素材可以拓展，只要站在理性的高度去审视自己的备课观、上课观，就能创造出“情理交融”的课堂，让师生间产生尊重和信任，让孩子获得精神成长，我们期待着能像窦老师那样潇洒地笑傲课堂！

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 11:15:00

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课堂因文化而精彩

 

 

陆星毅（数学教师）

 

 

人和人是平等的，但人与人是有区别的，其不同的地方主要表现在文化的层次不同。有文化的人，其外在行为表现通常是风度翩翩，睿智机敏、温文尔雅、仪表大方，知书达理，……。

 

 

——摘自一位学者的言语

 

 

观摩窦桂梅老师的课堂教学，这是第三次了。第一次是听她执教的一堂补充阅读课《朋友》，第二次是听她执教的《秋天的怀念》，这次是观摩录像课《晏子使楚》。每次听课的感觉总是两个字“惊叹”。惊叹她纯美娴熟的教学艺术，惊叹她匠心独运的教学设计，惊叹她睿智洒脱的个人魅力。在课堂上，她犹如一个精灵，把教学演绎的精彩纷呈，出神入化，让听课者如痴如醉，回味无穷。是什么力量让我们产生如此美好的审美体验呢？我以为源自于窦老师那丰瞻的文化内涵。

 

 

有人说：“窦桂梅课的精彩，源自于她独特的表演天赋（东北人）”，也有人说：“窦桂梅是课堂教学的'煽情高手’”，还有人说：“窦桂梅是'激情’窦桂梅、'演员’窦桂梅、'疯狂’窦桂梅。”确实，窦老师精彩的课堂离不开她的奔放性情， 然而我想说，假使窦桂梅老师没有厚重的文化底蕴和底气，那她在讲台上的“高温”表现将是何等别扭和俗气！

 

 

让我们来看看窦桂梅老师课堂教学中的几个片段吧！课始，课件出示“规圆矩方”的牌匾，课中多次运用的补充阅读材料，课未教师深情演唱改编的《三国演义》电视剧主题歌。这些环节的设置是教师精心所设的，对于帮助学生感悟、深化、解构主题“尊重”都有着重要的作用。她为学生提供了一个广阔的文化星空，让学生在穿越历史的时空隧道中，获得语文素养的提升和精神世界的充实。上述环节的设置，如果尽有文字和文学功底的教师，是想不到，也想不出的。窦桂梅做到了，因为她有深厚、独特的文化积累，并且将文化的滋养植入了教学。她用自己的文化积淀，让课堂无限增值；她凭自己的文化熏陶，使学生焕发出灵性；她靠自己的文化素养，实现了教学的精彩。

 

 

                                                  

 

 

步入“磁场”

 

 

吴淑青（数学教师）

 

 

作为一名数学老师，我有幸聆听了窦桂梅老师执教的《晏子使楚》一课，听后，我被窦老师独特的教学设计以及她深厚的文学功底与活力四射的激情所折服。

 

 

一、设计独特

 

 

表现一《晏子使楚》这一课，窦老师没有从字词的教学入手，而是从古人的“规圆矩方”讲起，让学生初步感受做人的道理。接着窦老师全课以“楚王不敢不尊重晏子了”这句话为主线，其间适时穿插朗读训练、说话训练、思维训练。在学生们对晏子的口才大力赞赏之时，窦老师又巧妙地引领学生分析晏子的神态，抓住“看了看”“笑了笑”“面不改色”这三个词进行透彻地分析，并加上补充阅读材料的对比，让学生充分感受到了晏子的冷静、勇敢与智慧。在学生对“尊重”一词有所感悟有所理解的基础上，窦老师又带学生回到“楚王不敢不尊重晏子了”这句话。以“。”“！”“？”三个标点符号的变化引起学生的进一步思考：晏子代表的是一个国家。个人要想获得尊重，它需要由外而内的真正的实力。再通过出示的外交官的话与《狼与小羊》的故事让学生去判断、分析，让学生真正明白了国家要获得尊重，不仅仅是一个人的智慧，也不仅仅是一次外交的成功，而是每个人都要做一个有尊严的人。

 

 

表现二在晏子三次成功的回驳后，楚王不敢不尊重晏了。这时窦老师水到渠成地让同学们说一说歇后语来形容楚王的失败，如“搬起石头――砸自己的脚”“哑巴吃黄连――有苦说不出”“偷鸡不成――蚀把米”。这一些，看似教者随手拈来，但无不显露出教师的独特用心。

 

 

表现三在课的结尾，窦老师在激情深沉的《三国演义》主题曲的深情演唱下，黑板上最后只剩下“尊重”二字，这时把爱国主义、民族主义的教育不留痕迹地渗透到了语文的教学中，真可谓润物细无声。

 

 

表现四整堂课中，几次出现历史学家的评论，以及《狼和小羊》的故事，这些看似与本课的教学联系不大，但在窦老师的层层引导下，一步步地渗透了“国家兴亡，匹夫有责”、做一个“规圆矩方”的有尊严的人的理念，真可谓用心良苦。

 

 

二、激情四溢

 

 

在这连续的两堂课中，窦老师感情充沛，激情澎湃，她的举手投足，一颦一笑都能让每一位学生以及我们的听课老师受到感染。在课堂中，她善于捕捉课堂的点滴契机来点燃学生的激情。如：“你的回答就是与众不同”，“你真会读书啊，晏子的心理活动都被你读出来了。”等。在课堂的结尾时，窦老师的深情演唱把学生、把课堂、把我们所有听课老师都带入了时空隧道，在雄壮的音乐声中，“尊重”二字深深地刻入了每一个人的脑海，为整堂课画上了完美的句号。

 

 

三、博学多才

 

 

窦老师课堂很有深度，她注重举一反三，更注重举三反一。在她的课堂上，围绕着一个主题，不管是品读，还是补充《胯下受辱》《狼和小羊》的阅读材料，她都要引申、拓展、升华。让学生明白晏子的从容是因为他的背后有强大的国家作支撑，而韩信忍受的是个人的屈辱，小羊虽然也同晏子一样有理有据有节，但是结果却是不一样的，因为小羊是弱者，而齐国与楚国都是大国。窦老师的课堂之所以有深度，有丰富的内涵，她能挖地三尺，品味出不同于别人的内涵来，这与她的博学多才分不开的，正因为她有着深厚的文化底蕴，致使她能够在课堂上游刃有余。她的课，给予学生的不仅仅是一点点文化知识，更是做人做事的道德准则。

 

 

这节课中，窦老师以她丰厚的文化底蕴、特有的激情、巧妙的设计、高尚的人格给我们创设了一个巨大的磁场，在这个磁场中让我们走进她，崇拜她，学习她。

 

 

 

 

直面窦桂梅，我们该学什么？

 

 

俞  晓（数学教师）

 

 

最近我们听了著名特级教师窦桂梅精彩的《晏子使楚》一课。这一堂课确实极为丰富地显示出她的内秀，真实地感受到她实实在在的美丽，尤其是她的课堂的激情、广度和深度。笔者被她的魅力所折服，在感叹之余，心生一问：直面大师，我们该学什么？

 

 

是啊，窦老师有窦老师的特别之处，她是性情中人，特别具有表演的天赋和才能，这或许是我们一辈子也学不会的，或许也根本不用我们去学的，人应有自己的个性。我们该学的，应该是我们所能学的，是我们经过努力也能达到的教育教学的艺术。

 

 

（一）获取“点睛之笔”。大概每篇文章都有精彩之处，都有题眼，都有“点睛之笔”，就如窦老师紧紧抓住了“楚王不敢不尊重晏子了”一样，抓住了它，就具有了课的灵魂。

 

 

（二）善于“资源整合”。资源需要整合，更需要“善于”整合。教学《晏子使楚》，窦老师补充了《胯下受辱》和《狼和小羊》两篇文章，通过晏子的“看了看”和韩信的“看了看”进行比较，让同学们明白：晏子的从容因为他背后有一个强大的国家做支撑，而韩信忍受的是个人的屈辱，却锻炼了自己百折不挠的气度。通过重读《狼和小羊》让学生明白：小羊和晏子同样的有理有据有节，但换来的结果却是不一样，所以，要看在什么情况下才能有理有据有节。在课堂上，窦老师适时把《晏子春秋》的古文段提出来，让学生对照阅读，积累成语和典故。“战胜对手靠有理有据，赢得尊重靠有礼有节；不能得理不饶人。”一篇小小的短文，经过窦老师合理精心的整合，内容丰富了，思想丰富了，让孩子们悟出了诸多做人的道理，真正地完成了教书育人的责任。

 

 

（三）指导“多彩阅读”。窦老师对句子的阅读指导，是很有特色的，这两节课中的例子很多，例如读“楚王不敢不尊重晏子了”等句子的训练给我们留下了深刻的印象。

 

 

（四）得体“评价语言”。我们来看看窦老师的一些评价语言：“你怎么这么会读书呢？看你把晏子的心理活动都读出来了。”“你的回答就是与众不同，别人想到楚王的无礼、傲慢，你则想到楚王的可爱。”“我看到你们脸上的这种灿烂的笑了！”窦老师就依靠这样的一些评价语言，学生的信心被一点点激发，学生的激情被一点点点燃，课堂的温度在一点点提升。

 

 

（五）巧妙“教学设计”。我们或许没有窦老师的气质和素质，但经过努力，我们同样可以设计出大气、踏实而又有深度的课。我们来看窦桂梅老师的课堂，它有深度，她注重举一反三，更注重举三反一。在她的课堂上，围绕一个主题，品读课文也好，补充材料也好，最后都要引申，要拓展，要升华。有时，她还把课文和学生的生活联系起来，让学生的情感、品格在语文的教学中得到滋养，得到成长。“外交官、史学家的评说”，似乎让孩子们丈二和尚摸不着头脑。但这是让孩子接受一种基本思维品质的训练。社会的多元，舆论的多样，观念的碰撞，现代社会，学生何尝不是常常生活在舆论的对立之中。现代教育，就应该让孩子学会辨别，学会在冲突中寻找答案。窦老师设计得十分巧妙，她让学生说，说出个人与国家的关系，说出作为“使者”的责任，让孩子体会到做人的尊严，体会到“使者”的尊严。所有的这一切，我们都是应该做到的。

 

 

我们细细挖掘，不难发现，我们所能学的东西其实是很多的，让我们一起努力吧！

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 11:16:00

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精彩源于艺术

陈 旦（美术教师）

有幸聆听了窦桂梅老师执教的《晏子使楚》一课，让我真切感受到课堂教学艺术的魅力，她的教学犹如一团烈火，迅速点燃学生的学习热情，让我不得不被她饱含深度的教学设计、神采飞扬的教学激情所深深打动，于是，课后我又再次细细品味了本课的教学实录，让我对教学艺术的认识逐渐清晰起来。

一、教学内容的疏与密

古人在论及中国画的构图技巧时说：“疏可走马，密不透风。”意思是说留下的空白，可以用来跑马，用墨多的地方连风也吹不过去。对非重点的内容，是教学上的粗线条，是写意；而对重点部分，特别是既是重点又是难点部分，则必须是“工笔画”，浓墨重彩，认真描画。窦桂梅老师执教的这一课从《晏子使楚》的文本到《胯下之辱》《狼和小羊》的补充阅读，在我们现在的教学中，多数教师会觉得扯得太远，其实不然，像这样的史事应该好好的掘地三尺，挖出思想，举一反三，该浓墨重彩的地方要好好描画。给学生提供一个不同角度、多元思考的平台和空间。

二、教学节奏的张与弛

“一张一弛，文武之道。”“张”是快节奏，“弛”是慢节奏。有人把节奏当作是开启生命奥秘的钥匙。符合生命节律的课堂教学节奏，不仅能提高教学效率，而且能陶冶学生的身心。本课窦老师由“规圆矩方”说起，紧抓“楚王不敢不尊重晏子了”进行教学。让晏子的形象在大家的讨论中越来越清晰、明朗，主题越来越鲜明、深刻。然后，归总到“每个人要有尊严地活”，延伸到“尊严来自于由外到内的实力”，上升到“国家的尊严、民族的尊严都建立在由外到内的实力上”这样的高度。紧凑的教学设计使学生的思考步步走向深处。

三、教学风格的情与理

在教学风格中，有的擅长于“情”，善于调动学生的情感，使学生爱学、乐学；有的擅长于“理”，通过符合逻辑性的教学程序的安排和有很强逻辑性的讲述，使学生掌握知识和学会学习。窦老师很善于捕捉课堂的点滴契机点燃学生的激情。教学中：“你怎么这么会读书呢？看你把晏子的心理活动都读出来了。”“你的回答就是与众不同，别人想到楚王的无礼、傲慢，你则想到楚王的可爱。”“我看到你们脸上的这种灿烂的笑了！”就这样，学生的信心被一点点激发，学生的激情被一点点点燃，课堂的温度在一点点提升。

四、教学方法的拙与巧

“拙”，这里指的是遵循常规，采用常规的教学方法。教学时守拙，就是要遵循大纲提出的基本教法；“巧”，指不循常规，灵活运用教学方法。最后，以一曲雄厚浑圆的《三国演义》片尾曲《历史的天空》结束课堂，像一部大剧的徐徐落幕，“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个“晏子”（鲜活）的面容……”窦老师巧妙的用自己深情的歌声把学生、把课堂，也把听课的老师带入了时空的隧道，在绕梁的余音中体会人类永恒的主题：那就是“尊重”，为本课的教学画上了一个完美的句号。

精彩的背后

施俊亚（英语教师）

初识窦老师，那是在海门实小的时候。清秀的脸庞，智慧的眼睛，幽雅的举止，透露出文人的高贵和洒脱。那天你执教《朋友》，听后，我感慨万分，感动并感悟着你的“激情”。你的课堂犹如一条奔腾向前的大河，时而蓄势待发，时而汹涌澎湃，时而舒缓有致。我们仿佛和你还有孩子们一起登上你的激情之船，开始了激情之旅，观赏和领略到一派激情之光。

昨晚，与其说是观看了，还不如说是欣赏了你的《晏子使楚》录像课，久久不能平静，惊讶你的精彩。你由“规圆矩方”说起，紧抓“楚王不敢不尊重晏子了”层层深入展开教学。最后，以一曲雄厚浑圆的《三国演义》片尾曲《历史的天空》“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。眼前飞扬着一个个鲜活的面容---”结束课堂。可谓“纵横捭阖，游刃有余”。

不难发现，为了上好《晏子使楚》这一课，你翻阅了多少材料啊，《晏子春秋》、《战国策》以及中国外交史上的相关资料。正因为有你课前的醉心投入，才会有课堂的广度、深度和学生视野的宽度。充溢着对教学的追求和生活的热爱的你，为了孩子们的发展，心甘情愿“为伊消得人憔悴。”

你用爱融化了学生困惑的瞳孔，放大成求知的欲望，在书本里疯长；你用心感化学生迷茫的灵魂，精心勾勒泼墨上彩，抹去瑕疵和败笔。

今夜，手捧着你的《为生命奠基》，细细咀嚼品味。伴着一屋的宁静，拜读着你用许多教育实例解释的教育真谛，字字句句，真真切切，心中充满了感动。丰厚的积淀、特有的激情、过人的才华、锐敏的智慧、高尚的人格成就了你的魅力，这给我们所有的教育工作者营造了一个强大的磁场，指引着我们前进的道路。在体会着教师职业的幸福的同时，永不忘身上肩负的重任，教书育人的使命感、责任感油然而生。

是呀，站在讲台上，面对着几十个学生，每一堂课，甚至每一言行举止，都会产生数十倍的乘数效应。教学就像“快照”，会对学生今后如何做人做事产生潜移默化的影响，这将永远定格在学生精神境界中。认识到这一点，回忆以前走过的路，不禁有点毛骨悚然。再也不想有“捉襟见肘”的笑话，故不敢辜负，不敢懈怠。

因为我是教师，就得珍视学生的尊敬、爱戴和信任，这样才能正确定位自己的职责，才不至于习惯并淡漠了学生的期待和渴望而枉为人师。

有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；无私是谓语,奉献是宾语；也有人说，老师的生命像一个根号，叠叠作业为她的青春开无数次平方。今日曙光洒满征途，为了寻找最利于学生发展的坐标点，我满怀信心，满怀憧憬，不断学习，不断创新。

品读尊重

黄 静（思品教师）

曾在录像中欣赏过窦桂梅老师纯熟的教学艺术，也曾借助网络和杂志领略过窦老师富有个性的、鲜活的教学思想。上个学期，从学校教导处组织的教研活动中，又听说了窦桂梅老师极为精彩的《晏子使楚》，虽不是亲眼所见，亲耳聆听，却已经让我为之折服。上周四“思想者俱乐部”活动，我有幸观看了《晏子使楚》一课的教学录像，这短短的八十分钟内，没有炫目的多媒体课件，没有看似热闹的小组合作，有的是师生之间智慧的碰撞、激情的互动。我觉得这样“朴素”的课堂，才是最真的课堂，最美的课堂。我再次深深地折服于窦老师那独具匠心的设计、丰厚广博的积淀、充满张力的激情，以及自然而然流露出来的细节之美。而更令我感动的，是窦桂梅老师发自内心的对学生的尊重。

窦老师把本课的主题定位在“尊重”二字，让学生在了解晏子过人的智慧、出色的口才的同时，还要明白一个做人的道理，那就是懂得尊重。我想，在窦老师的课堂上，学生不仅能从文本上获得对“尊重”的理解，更能从窦老师的言谈举止间真切地感受到老师对学生的尊重。

在窦老师的课堂上，我们经常能听到“谢谢你！”“感谢他！”“感谢你们！”“感谢发言的同学！”“谢谢这位同学给我们的启发！”等朴素、自然的话语。我想，窦老师是已经习惯了把自己放在和学生平等的地位，真正尊重学生的人格，没有居高临下的姿态，没有矫揉造作的伪善，只有发自内心的肯定与感谢，才会流淌出这样真实的情感。这不免让我审视自己的课堂，虽然在我内心深处也有尊重学生的意愿，却从没有像窦老师一样直接地、真诚地表达出来，甚至从没想过，对学生精彩的回答，除了给予肯定的评价，还应该表示感谢。现在想来，终究是缘于自己仍然没能真正把学生摆在与教师同等的地位，未能完全摆脱居高临下的师道尊严。窦老师的课堂，丰富了“尊重学生”这四个字在我心里的内涵。

窦老师对学生的尊重，更体现在她尊重学生个性化的解读。比如，在讨论一位外交官和一位历史学家对晏子口才的评价时，窦老师对孩子们说：“我相信，当你的观点通过你的思考传递出来的时候，那就是你的声音，任何人的观点我们都赋予尊重，因为那是属于他自己的思考。”即便有一个学生认为：“外交官是因为妒忌晏子的才能才会这样评价晏子的口才。”窦老师也没有简单地否定，而是说：“我尊重你的意见，但，我更相信你的观点不一定代表最后的观点。”再比如，在解读第二个故事中“晏子故意笑了笑”这句话时，窦老师问：“这种笑是一种什么样的笑？”并让学生表情朗读。学生对晏子的笑有自己的理解，有的说是自嘲的笑，有的说是无奈的笑，有的认为是装出来的苦笑，还有学生认为是得意的笑……晏子是2500年前的历史人物，谁也没见过他当时是怎么笑的，只要学生的想象合理，理由充分，窦老师都给予肯定。在引导学生想象楚王向晏子赔不是的表情时，学生的答案也是丰富多样的，窦老师对孩子们个性化的解读给予了充分的肯定。窦老师尊重学生，但不迁就学生，在尊重学生个性化解读的同时，窦老师也十分注重对学生的价值引领。有一个学生说晏子的笑是“笑里藏刀”，这么说显然是不恰当的，窦老师没有轻易地否定，而是这样引导：“我觉得，楚王那个冷笑，那里面可以说是藏了刀，是他无赖之意。晏子，他笑里究竟藏的是什么？”这个学生马上领悟到：“是智慧！”

窦老师对学生的尊重，还体现在对学生进行适时有效的帮助。学生由于认识能力有限，在学习生活中常常遇到各种各样的困难，教师作为“解惑者”给予学生适当的帮助是理所当然的。但帮助的方式不适当反而是对学生的一种伤害。窦老师没有选择直接告诉学生“大夫”、“临淄”的正确读音，没有直接告诉学生晏子的笑里藏着智慧，而是充分相信学生学习与探究的潜力，把更多的空间留给学生，把希望和自信留给学生，积极地引导，让学生自己发现、悟出答案。

窦桂梅老师演绎的课堂故事向我们证明了埃墨森说过的:“教育成功的秘密在于尊重学生。”而我更认为，窦老师对学生发自肺腑的尊重，是源自她对学生的热爱。

窦桂梅老师，教育的花园里一朵芳香四溢的玫瑰。对于窦老师精湛的教学艺术，丰厚的文化底蕴，我只能套一句古语来表达我的心情：高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 11:17:00

--  
让课堂激情四射

 

 

  施  丹（科学教师）

 

 

周四的晚上，观摩了窦桂梅老师的《宴子使楚》。长达一个半小时的教学，我们就像课堂中的学生一样，在窦老师的引领下渐入佳境，进入了时空的隧道，最后在绕梁的余音中体会人类永恒的主题：“尊重”。

 

 

两堂课结束，让我最叹为观止的是窦老师的激情，她的这种激情犹如一团烈火迅速点燃起学生心中的那团火。更难得的是，这种激情是如此真实，她和学生一起感慨晏子的智慧，领略晏子的口才，她那样真诚的赞叹学生的朗读，和学生一起探究文本，甚至她已全然把自己当成了一个孩子，倾情挥洒着童真。在课堂上，高兴之时，可爱的窦老师连走路都摇头晃脑起来。这些都让我感动。有人说，她在课堂上有作秀的成分。是的，一开始，她夸张的语气，一再的感谢都让我们觉得不习惯。可当你逐渐融入她的课堂时，你会感受到她的真诚，她的爽朗，她的大气。她的这种“作秀”不是刻意的，而是蓄积已满的自然流露。

 

 

在感慨于她“激情”的同时，我也陷入了思考：为什么我们的课堂总是缺乏这样的激情？是因为性格问题？  窦老师是个情感丰富的女人，用她自己的话说：“咱东北女人就是豪爽。” 课堂上的她全情投入，举手投足之间无不透露出一股大将风度，毫无娇揉做作。 “全情投入”，试问自己有多少节课堂能做到这一点。特别是公开课，我们是多么在乎自己教师的形象，举手投足之间透露出的是“优美”，却也是呆板和做作。

 

 

为什么我们的课堂没有像窦老师那样的全情投入？仅仅是因为性格吗？窦老师全情投入的不仅仅是课堂。为了课堂教学的广度，窦老师把功夫花在备课上，为备《晏子使楚》这一课，她翻阅了多少材料啊：《晏子春秋》、《战国策》以及中国外交史上的相关资料。正因为有教师课前的全情投入，才会有课堂的广度和学生视野的宽度。如果没有对文本的深度挖掘，没有对课堂的精心预设，教师在课堂上又如何激情挥洒，毫无教材、教案的束缚呢。

 

 

为什么我们的工作中会缺乏这样一种全情投入呢？其实真正窦老师这种豪爽情感的底色是一个“爱”字。她热爱生活，热爱教育。她对教育怀有一腔热情，并由热情生发出一种感动，这种感动又生发出一种不断超越自己的力量。窦老师的课启发着我们，感动着我们，激励着我们。让我们每一位教师去热爱自己的生活，热爱这神圣的教育工作，化热情为激情，让我们的课堂激情四射，让学生的情感、品格在我们的教学中得到滋养，得到成长。

 

 

 

 

激情飞扬 魅力无限

 

 

赵  平（音乐教师）

 

 

一直以来，很是羡慕一些教师在课堂教学中匠心独运的设计，恣肆汪洋的广博，鞭辟入里的深邃，还有那充满张力的激情。作为一名音乐教师，虽然很早就在杂志中见过“窦桂梅”这个名字，却因为从未认真地“读”过她的作品，而一直错误地认定她是一位白发苍苍的老者，因为在我的印象中，丰富的内涵应该与年龄是成正比的……

 

 

直到前天观看了窦老师的《晏子使楚》一课，我才发现了自己的荒谬：那是一位年轻而美丽的教师，举手投足、音容笑貌间散射着令人无法抗拒的魅力，百品不厌。她在教学中所显现出来的丰厚的积淀、特有的激情、过人的才华、锐敏的智慧深深地震撼了我。直到此刻，我仍然沉浸在那份精彩、那份沉甸甸的感受之中。我想，她的激情课堂正因为有了丰富的内涵才会如此魅力无限！

 

 

首先，底蕴之厚实体现在窦老师对教材深刻内涵的独特解读能力上，真可谓博古通今：从晏子的口才到他的雄辩，从晏子的神情到他的智慧，从晏子的有理有据到有礼有节，从个人到国家，从齐国的实力到齐国的尊严……她挖地三尺，读到了一般人读不出的味道。

 

 

其次，底蕴之厚实体现在窦老师对教学细节的思考上，窦老师认为：教育是由细节组成的，教学细节最能体现一位教师的教学理念和教学行为，而对于教学细节的思考则是衡量一个教师专业素养底蕴是否深厚的标志。比如，教师对学生个性化解读的尊重：“对外交官的评价，你可以表示同意、不同意或说不清。”再比如，教师捕捉课堂的点滴契机以此点燃学生的激情：“你怎么这么会读书呢？看你把晏子的心理活动都读出来了。”“你的回答就是与众不同，别人想到楚王的无礼、傲慢，你则想到楚王的可爱。”“我看到你们脸上的这种灿烂的笑了！”就这样，窦老师在教学细节处理上一点点激发学生的信心，一点点点燃学生的激情，一点点提升了课堂的温度。

 

 

再次，底蕴之厚实体现在扎实有效的教学设计上，丰富的内涵使窦老师在课堂上可以游刃有余，应变自如。 一个典故：南橘北枳；一位外交官对晏子的评价；一位历史学家对晏子的评价；二年级教材《狼和小羊》；这些补充材料的收集需要很多精力自不待言，关键是它们的出现都是在学生思维的疑难处，而且都是恰到好处的呈现并作为思维催化剂来利用的。这一连串的教学设计环环相扣，层层深入，入情入境，最后窦老师以电视剧《三国演义》片尾曲改编版结束了她的教学，更是显现了令人折服的魅力！

 

 

窦老师曾说：读书是女人最好的化妆品，因为读书能使你变得有内涵，有修养，有风度，这样的女人眼睛里闪烁的是迷人的光彩，这样的老师在课堂上才能纵横捭阖，游刃有余。的确，窦老师已经做好、做足了这一点。祝愿窦老师永远激情飞扬，魅力无限！

 

 

思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO六年二月二十七日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                   2006年2月27日 No.12

 

 

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-2 11:17:00

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让课堂激情四射

 

 

  施  丹（科学教师）

 

 

周四的晚上，观摩了窦桂梅老师的《宴子使楚》。长达一个半小时的教学，我们就像课堂中的学生一样，在窦老师的引领下渐入佳境，进入了时空的隧道，最后在绕梁的余音中体会人类永恒的主题：“尊重”。

 

 

两堂课结束，让我最叹为观止的是窦老师的激情，她的这种激情犹如一团烈火迅速点燃起学生心中的那团火。更难得的是，这种激情是如此真实，她和学生一起感慨晏子的智慧，领略晏子的口才，她那样真诚的赞叹学生的朗读，和学生一起探究文本，甚至她已全然把自己当成了一个孩子，倾情挥洒着童真。在课堂上，高兴之时，可爱的窦老师连走路都摇头晃脑起来。这些都让我感动。有人说，她在课堂上有作秀的成分。是的，一开始，她夸张的语气，一再的感谢都让我们觉得不习惯。可当你逐渐融入她的课堂时，你会感受到她的真诚，她的爽朗，她的大气。她的这种“作秀”不是刻意的，而是蓄积已满的自然流露。

 

 

在感慨于她“激情”的同时，我也陷入了思考：为什么我们的课堂总是缺乏这样的激情？是因为性格问题？  窦老师是个情感丰富的女人，用她自己的话说：“咱东北女人就是豪爽。” 课堂上的她全情投入，举手投足之间无不透露出一股大将风度，毫无娇揉做作。 “全情投入”，试问自己有多少节课堂能做到这一点。特别是公开课，我们是多么在乎自己教师的形象，举手投足之间透露出的是“优美”，却也是呆板和做作。

 

 

为什么我们的课堂没有像窦老师那样的全情投入？仅仅是因为性格吗？窦老师全情投入的不仅仅是课堂。为了课堂教学的广度，窦老师把功夫花在备课上，为备《晏子使楚》这一课，她翻阅了多少材料啊：《晏子春秋》、《战国策》以及中国外交史上的相关资料。正因为有教师课前的全情投入，才会有课堂的广度和学生视野的宽度。如果没有对文本的深度挖掘，没有对课堂的精心预设，教师在课堂上又如何激情挥洒，毫无教材、教案的束缚呢。

 

 

为什么我们的工作中会缺乏这样一种全情投入呢？其实真正窦老师这种豪爽情感的底色是一个“爱”字。她热爱生活，热爱教育。她对教育怀有一腔热情，并由热情生发出一种感动，这种感动又生发出一种不断超越自己的力量。窦老师的课启发着我们，感动着我们，激励着我们。让我们每一位教师去热爱自己的生活，热爱这神圣的教育工作，化热情为激情，让我们的课堂激情四射，让学生的情感、品格在我们的教学中得到滋养，得到成长。

 

 

 

 

激情飞扬 魅力无限

 

 

赵  平（音乐教师）

 

 

一直以来，很是羡慕一些教师在课堂教学中匠心独运的设计，恣肆汪洋的广博，鞭辟入里的深邃，还有那充满张力的激情。作为一名音乐教师，虽然很早就在杂志中见过“窦桂梅”这个名字，却因为从未认真地“读”过她的作品，而一直错误地认定她是一位白发苍苍的老者，因为在我的印象中，丰富的内涵应该与年龄是成正比的……

 

 

直到前天观看了窦老师的《晏子使楚》一课，我才发现了自己的荒谬：那是一位年轻而美丽的教师，举手投足、音容笑貌间散射着令人无法抗拒的魅力，百品不厌。她在教学中所显现出来的丰厚的积淀、特有的激情、过人的才华、锐敏的智慧深深地震撼了我。直到此刻，我仍然沉浸在那份精彩、那份沉甸甸的感受之中。我想，她的激情课堂正因为有了丰富的内涵才会如此魅力无限！

 

 

首先，底蕴之厚实体现在窦老师对教材深刻内涵的独特解读能力上，真可谓博古通今：从晏子的口才到他的雄辩，从晏子的神情到他的智慧，从晏子的有理有据到有礼有节，从个人到国家，从齐国的实力到齐国的尊严……她挖地三尺，读到了一般人读不出的味道。

 

 

其次，底蕴之厚实体现在窦老师对教学细节的思考上，窦老师认为：教育是由细节组成的，教学细节最能体现一位教师的教学理念和教学行为，而对于教学细节的思考则是衡量一个教师专业素养底蕴是否深厚的标志。比如，教师对学生个性化解读的尊重：“对外交官的评价，你可以表示同意、不同意或说不清。”再比如，教师捕捉课堂的点滴契机以此点燃学生的激情：“你怎么这么会读书呢？看你把晏子的心理活动都读出来了。”“你的回答就是与众不同，别人想到楚王的无礼、傲慢，你则想到楚王的可爱。”“我看到你们脸上的这种灿烂的笑了！”就这样，窦老师在教学细节处理上一点点激发学生的信心，一点点点燃学生的激情，一点点提升了课堂的温度。

 

 

再次，底蕴之厚实体现在扎实有效的教学设计上，丰富的内涵使窦老师在课堂上可以游刃有余，应变自如。 一个典故：南橘北枳；一位外交官对晏子的评价；一位历史学家对晏子的评价；二年级教材《狼和小羊》；这些补充材料的收集需要很多精力自不待言，关键是它们的出现都是在学生思维的疑难处，而且都是恰到好处的呈现并作为思维催化剂来利用的。这一连串的教学设计环环相扣，层层深入，入情入境，最后窦老师以电视剧《三国演义》片尾曲改编版结束了她的教学，更是显现了令人折服的魅力！

 

 

窦老师曾说：读书是女人最好的化妆品，因为读书能使你变得有内涵，有修养，有风度，这样的女人眼睛里闪烁的是迷人的光彩，这样的老师在课堂上才能纵横捭阖，游刃有余。的确，窦老师已经做好、做足了这一点。祝愿窦老师永远激情飞扬，魅力无限！

 

 

思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO六年二月二十七日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                   2006年2月27日 No.12

 

 

 

 

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--  作者：秋风慧
--  发布时间：2006-3-5 21:41:00

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向各位学习！

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--  作者：JOYO
--  发布时间：2006-3-6 15:37:00

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是啊，教育是艺术。

是一门透着人本思想的的艺术。

是一门充满着人文关怀的艺术。

我由衷的羡慕实验学校的“思想者”们，

丰富的思想生活。

在一个共同追求的的群体之中，

互相的吸引，互相的容纳，

互相的赞许，互相的激励，

等等。

实验学校，

就是他们的精神家园，

思想的沃土！

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--  作者：海门吴勇
--  发布时间：2006-3-7 9:52:00

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谢谢鼓励，让我们做得更好！

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-9 11:46:00

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思想者俱乐部简报（第13期）

 

 

 

 

 

活动内容：关于“走课”的研讨

 

 

 

1.阅读资料，“走课”——美国校长的管理硬功（以下简称《走课》）

 

 

2.观看短片：一个馒头引发的血案

 

 

观点呈现：

 

 

 

 

“走课”到底是什么？

 

 

 

 

一、“走课”是一种“教育观察”，观察的点落在学生的课堂活动上。

 

 

1、“走课”是一种有针对性的“教育观察”。“走课”的目的不是发现问题，而是带着问题去发现。每一次走课，都需要设定焦点问题，以便使走课具有较强的目的性。

 

 

2、“走课”是一种服务于人的发展的“教育观察”。对于学生，为什么没有得到应有的教育？对于教师，找到教师在帮助学生的过程中还需要什么？

 

 

3、“走课”是一种多维互动的“教育观察”。基于走课的目的是为了教师的专业发展，而非工作评估，这样容易形成一个和谐信任的研究环境，在这种环境下，走课不仅是管理者的行为，也是教师之间的互助行为，更是上课教师愿意打开教室与别人分享和交流的前提。

 

 

4、“走课”是一种持续的、有比较的教育观察。针对一个教育问题，需要在一段时间内多次进行观察，可以是对一个教师、一个教室的观察，也可以是对一组同轨教师、一组同学科教师的观察。有时还需要访问学生，这样才能真正地找到问题的答案，推广科学有效的教学行动。正如文中所言：“校长花在教室里的时间越长，他们就越能够理解教师在做什么，以及教学艺术是如何实现的”

 

 

二、走课是一项“教育技能”，需要进行严格的训练。

 

 

1、“走课”是一种教育评析能力。“走课”是一个研究项目，需要进行有计划、有组织的系统培训。政府专门拨专款对学校的管理者进行培训，主要指导他们在“走课”时看什么，如何利用课堂观察获得有价值的信息。

 

 

2、“走课”是一种教育交往能力。“走课”为管理者和教师之间搭建了一个交往的平台，在这个平台中，校长、教师不断地改善着交往的姿态，建立良好的协商、互助、共生、和谐的生态关系。管理者与教师保持亲密，因为教育的问题要通过教师认同和接受才能得以解决；教师和管理者保持良好的关系，因为管理者是来帮助他们的，是为他们提供支持的。

 

 

3、“走课”是一种教育诊断能力。作为管理者的“走课”，必须站在学校的高度，判断“走课”的主题，确定“走课”目标；作为教师，必须站在自我专业发展的高度，选择“走课”的目的，选择“走课”的对象。因为“走课”的核心部分是对教学实践进行反思，如果对教育现状没有基本的诊断能力，那么，其反思的水平和质量是可想而知的！

 

 

 

 

观点二：陈永敏（语文教师）

 

 

1．课堂是校长的第一办公室

 

 

如果把学校比作工厂的话，那么课堂则是其最基本的单位——车间，所不同的只是它的产品是学生。产品质量的优劣，关系到工厂的生死存亡，因此任何一位好厂长都会把生产产品的车间作为他们的第一办公点。推而广之，作为学校的管理者——校长，理应把课堂当作其工作的主阵地。走进课堂，因为它是鲜活的；关注课堂、因为它是灵动的。正如罗恩蒂贝特校长所说的那样：“校长花在教室里的时间越长，他们就越能够理解教师在做什么，以及教学的艺术如何才能实现。”

 

 

2．走课是文化的产物

 

 

在美国叫“走课”，而在中国则叫做“听课”。其区别在哪？时间的长短，是其一。在我的印象中，我们的听课往往是整整四十分钟，迟到或早退，都是对教师的不礼貌。如果一天听两节课的话，那就会显心有余而力不足了。而走课只有短短的几分钟而已，校长只需花上一小时左右的时间，便可了解到整个学校的课堂教学情况了。角色定位的不同，是其二。听课，是一种旁观者，关注点是教师，从审视的角度去评价某位教师教学技能的优劣。走课，是一种研究者，关注点在学生，带着问题走进教室，与老师进行平等研讨。同样是进入课堂，为何会有这么大的差异？我理解为文化背景的不同。我国是一个文明古国，长幼尊卑的儒家思想已根植于我们的头脑中。而美国可以说是吸呐了整个世界文明的多元化国家，民主、人文如同血液般流淌在他们的血管里。因此，也就有了“走课”。

 

 

观点三：姚新付（数学教师）

 

 

读了《走课》一文，我感触很多，一个个问题随之袭来，比如一线教师欢迎走课吗？走课和听课有何不同？走课能走出一番天地来吗？怎样进行有效的课堂观察……同自己料想的一样，很多一线教师似乎并不欢迎走课，或者说暂时不能接受它。不禁思考，我们为何有那样的态度？是教师不愿意敞开自己的教室吗？

 

 

留心一下，我们会发现这样一个现象：一些教师是关起门来上课的。我有时也这样做，似乎已成为一种习惯，但习惯的东西并不一定是正确的。为什么我们要关起教室门来上课呢？原因或许有很多。第一，因为自然的原因——天气冷，把门关上了，教室里会暖和些。如果是这样，我在担心：长时间的上课，教室里的空气还会是清新的吗？从生理的角度来说，这也不利于学生的身体成长；从教学上说，这也不利于学生进行清新的思考，学习是需要一个优良的自然环境的。第二，把门关上（有的甚至把窗子也关上），教师试图把学生禁锢起来，引导学生在教室这一有限的空间里，排除外面 “风声、雨声”等一切干扰，进行专心的学习。如果是这样，我想说：我们可以从表面上把学生的身体禁锢起来，但你能禁锢学生的思维，禁锢学生的思想吗？第三，因为教师间的竞争强烈，教师生怕自己的教育教学方法被别人听了 “复制”去 。如果是这样，我想说，你应该感到幸福才对。别人想学习你的教育教学方法，说明在你身上有他可以学习的东西。另外，我们也大可不必太吝啬，古语说的好：“知识在金锅，谁也偷不去。”我们不是在追求简单的教学思想的“复制”，而是要“刷新”。

 

 

“教室的墙壁、学科的隔阂，是在校园内部运作最强有力的权力。”——这是多么可悲的事情啊！当然，我们也不排除这样的情况，一些年轻教师或刚踏上工作岗位的教师之所以要“关起教室门来上课”，只是因为对自己的一种心理安全的“防卫”。教室门开着，心里有些紧张，万一有人来了怎么办（教师有随时被听课的可能）？门关了，心才能踏实。其实，我们可以换个角度来看这个问题，尝试开着门上课，即使有人来听课，对自己也是一种挑战，或许会失败，但谁不是走在“失败”的路上寻求成功呢？

 

 

空气需要流通才清新，货币只有流通才显其价值。同样，教育也需要流通才能更富有生命力。打开你的教室吧，做一个公开教育的老师吧，我们的每一节课都是公开课，它向同事敞开，向学校敞开，向家长敞开，更向社区、社会敞开。

 

 

 

[此贴子已经被作者于2006-3-9 23:01:33编辑过]

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-9 11:50:00

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多一扇窗，就多一条路

 

 

观点一：顾佩华（语文教师）

 

 

“校长走课”作为一种新生的教育现象，以其特有的效用而倍受推崇，它给管理者提供了有效把脉、合理引领的平台，也给一线的普通教师提供了强有力的扶助平台。它给教育抹上了一层玫瑰的色彩，是教育中的理想境界。

 

 

如果说，校长可以通过“走课”来总揽全局，把握学校生存的命脉，那么，作为一个普通教师，也不妨可以借鉴“走课”这种新模式，促进自身和学生的发展：一是定位于孩子发展的角色转换，即“让教师成为观察者”、“让教师成为支持者”、“让教师成为促进者”；二是定位于教师自身成长的角色转换，既“让教师成为学习者”、“让教师成为思考者”、“让教师成为合作者”。

 

 

在我们自己的课堂上，我们不妨创造性地通过“学生学习情况调查表”和“日记——心灵絮语”这些最真实的“回音”，触摸来自学生的“心声”，用来调整自己的教学策略，让课堂真正成为孩子们的乐园。这样做，心灵是敞开的，放松的，没有“校长走课”所带来的负面影响，何乐而不为呢？

 

 

其次，我们可以有选择地录制下自己的课堂情景，让自己在课余时间看看自己的课堂，尝试进行这样的反思：发生了什么事？围绕这些事我采取了哪些措施？孩子们有什么样的体验？我观察到了什么问题？原因是什么？可以做哪些调整？有无意外地发现？有无新的启示？……从而思考、反省、探索和解决教育教学过程中存在的问题。

 

 

作为全托班的班主任，为了体察“民情”，在繁重的工作之余也要学会为自己“减负增效”。我们不可能每时每刻都和学生生活在一起，但我们必须了解他们群体的共性问题以及个体的喜怒哀乐，那么，我们也可以采取“走课”这种方式与学生进行“三维一体”的接触，以不具威胁的朋友身份介入他们的生活，感性分析，理性思考，让“留守”学生也能感受到“家”的温馨。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”为了提高决策的实效，我们也不妨到其它班级走走，和同轨的班主任聊聊，到“班主任论坛”聚聚，为自己的“教育锦囊库”升级扩容。

 

 

“他山之石，可以攻玉”。换种思维，我们就可以打开教育的另外一扇窗户，看到“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的诗意景观。

 

 

 

 

观点二：沙敏（语文教师）

 

 

初次接触“走课”一词，颇感新鲜。很欣赏美国的中小学校长，他们能够亲历亲为，走进课堂进行实地的教育观察，一方面从关注教师课堂实施的层面转变为关注学生的学习行为，从学生获得知识技能的角度出发，从而改进学习，寻求学生的最大化发展；另一方面从教师专业化发展的需求来说，“走课”的方式拉近了教育管理者和一线教师的距离，当他们以平等的姿态去感性地认识教师，以赏识的方式挖掘出每一位教师的长处和优势，用批判的眼光去发现存在的不足，然后适时地指导教师的教学，对改进教学策略提出合理的具有建设性的话题时，作为一个普通的教师，一个有专业化发展需求的教师，还有什么理由拒绝这样的“走课”呢？

 

 

走教师专业化成长之路是每一个普通教师梦寐以求的事，也是一个学校获得长久生命力的所在。作为一名一线教师，特别是青年教师，刚刚走出学校，踏上讲台，单凭意气分发是不行的，即使工作了好几个年头的我，虽然积累了一些教学经验，但仍感觉到底气不足，生怕“一失足”酿成学生的“千古恨”。米勒校长在走课之后往往会留给教师他的一个发现和一个问题，目的是引发有深度的对话，以及教师对课堂、课程以及教学策略的深入思考。反思就成了“走课”的核心组成部分。  

 

 

“经验+反思=成长”，这个公式表明了一个教师在发展过程中所经历的成长历程。教学反思是一种有益的思维和再学习活动，我们可以通过教学反思在教学活动中记载成功之笔、牢记失败之处、捕捉瞬间灵感、珍视学生见解、进行再教设计，以反思促教学，不断地改进教学方法、教学策略以培养学生的学习兴趣、提高学习能力，不断地丰富和完善自我。

 

 

 

 

观点三：俞  晓（数学教师）

 

 

1．世界因多样而精彩

 

 

我们的世界，因为生命的多样而变得多彩。世界因为多彩而繁荣昌盛。生活因为多样而富有诗意。

 

 

说“外国的月亮比中国圆”，是不对的，说“咱中国的月亮就是比外国好”也值得质疑。有人就会“骑墙”，说“有时，是外国的月亮好，有时，就是咱中国的月亮比外国行！”但说这种话的人，往往也会受到批判，因为，这种话，什么时候都可以说，什么场合也都可以说，如果再没有详细的表述，那他其实什么也没有说，几乎体现不了自己的观点。其实，这三种声音，世界都需要，而且需要更多的声音。

 

 

2．走课，好乎？学乎？

 

 

    “走课”好不好，要不要学？笔者以为，应该让有的人要“照搬照抄”，有的人要“批判地吸收”，有的人要“坚决反对！”。

 

 

    没有“照抄照搬”的工作，你怎么真正知道别人说的是什么意思，掌握他人的意图，又怎么给后来人以经验、教训或警示。换句话说，“照搬照抄”，或者因此可以全部掌握别人的经验，或者可以留给国人以有益的启示。一句话，“照搬照抄”决非一无是处！

 

 

没有“骑墙”派辩证的思考，何以可以本土化，何以能够“变废为宝”，又何以“锦上添花”。“骑墙”还真少不了！

 

 

没有“坚决反对”，你怎么能有更深的思考。没有“坚决反对”的不作为，何以静心地钻研我们自己的东西，能够有我们自己的发明专利！

 

 

    因此，关于“走课”，我们需要这些具有不同“政见”的人的共同参与！

 

 

3．走课，能走多“远”，就该走多远！

 

 

    纵观我们的教育改革，缺少的不是“理念”，更不是“口号”，而是实实在在的研究！我们确实“进口”了不少东西，也有不少的文化“遗产”，但当今国内有几个能被我们真正称为“教育家”的？我们非常需要大胆地探索，需要落实每一项具体的工作，学学别人规范性的“做教育”，把教育研究真正地当一件事去做。我们需要宽容，需要理解“持不同意见”的人，甚至是“反对”自己的人，也需要理解别人的“不理解”，宽容别人的“不宽容”。

 

 

理解、研究科学，存在争议应该是正常的。我们可以大胆地进行“奇思妙想”，做一些真正的研究工作，让“走课”能走多远就走多远。

[此贴子已经被作者于2006-3-9 23:14:34编辑过]

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-9 11:50:00

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走课——想说爱你不容易

 

 

观点一：陆锦华（语文教师）

 

 

读了《走课》一文，不禁为走课这一形式的优越性叫好。走课能使校长们对课堂的观察更全面、有效；能使校长们真正了解教师们的长处和短处；能为学生的学习提供更多的帮助……然而，面对这么多的优越性，我们在讨论是否愿意接受走课这种形式时，很多教师都发出了否定的声音，既使是一部分微弱的赞同声，也能明显地听出其中作秀的成分。能够想象，即使是对全国教师进行这样的调查，结果肯定也是持否定的占多数。究竟是什么让老师们不能承受校长“走课”之重？  

 

 

一、心理不能承受之重

 

 

千百年来，君君臣臣、父父子子的等级制度已在中国人的心中种下了深根，或许有的人在家里能直呼父母亲的名字，在背后会直说某某校长的名字，但这只是这种等级制度表面上的衰亡，它往往是被所谓的民主，以柔和的表象包围着。且不说某些校长走课时是否能纯粹地带着教学研究的目的，光教师这方面，当校长走课的时候，不由自主地就会从脑中冒出“检查工作”这几个字，真能保持心不慌、神不乱的能有几人？所以，有谁会愿意让这种心惊肉跳在自己的教学生活中高频率地发生？谁的心理能承受这样的走课之重？

 

 

二、身体不能承受之重

 

 

曾经有媒体对教师的工作量进行过调查，调查结果是三个字——超负荷，而作为教师的我们心里最清楚，“超负荷”这三个字的背后还隐藏着另外三个字——亚健康。每个老师的课堂都不可能完美，更多的可能只能算是达标，校长走课之后，必定是对课堂不足之处的深入探讨，并且为了下次走课不再出现类似的问题，教师必定要在短时间内作出最快的改正，因为这个走课的频率是很高的，所谓时间不等人哪，于是夜以继日，废寝忘食……老师们都在心里问自己，自已的身体真能承受如此之重负吗？

 

 

三、面子不能承受之重

 

 

中国的教师向来都是很有敬业精神的，也都是很要面子的，为了一堂公开课，可以“铁杵磨成针”，向领导、同行展示的都是最完美的自己，而校长走课时，是容不得你这样打磨的，铁棒就是铁棒，甚至还带着锈气，这就如同是一个常用粉黛掩自己饰瑕疵的“美貌”女子，突然被人撞见了素面朝天的自已。所以，老师的面子又何以承受这走课之重？

 

 

“走课”确实是一样好东西，但就像进补一样，不是什么时间都能进补，什么人都能进补的。我想，等到有一天，中国真正民主了，教师真正只做该做的事情了，课堂真正是真实的课堂了，那么，离“走课”的日子也就不远了。

 

 

 

 

观点二：唐春艳（数学教师）

 

 

读了《走课》一文，我有如下疑问：

 

 

1、走课在美国是否已经大规模地推广？“走课”能走远吗？

 

 

经常会听到人们说我国的教育出了什么问题，人家国外又是如何的先进。我没有去国外考察过，但我总认为：国外的东西不一定都是好的，对于外国的一些事物我们要批判地吸收，取其精华，弃其糟粕。“走课”是否在美国已经大规模地推广了呢？也许它也正处在实验阶段呢？文中说到“最近，在洛杉矶联合学区的新版教师工会合同中，走课被明文禁止。”看来“走课”不一定能走远。

 

 

2、“走课是非评价性的”，中国的校长能做到吗？

 

 

“走课”提倡校长注意力集中在学生身上，而不是教师。对教师来说是非评价性的，但如果校长在走课时发现了教师的严重不足，你会和他指出后就再也不放在心上吗？像我们这样年年有人流动的学校，你拿什么来评价教师，你拿什么让教师流出去，还不是领导、教师、家长互相观察，甚至是考察得出的结论吗？面对这样的压力，你让教师如何不会提防校长的“走课”，你让教师如何对其产生信任感？人与人之间缺少了这样的信任，走课也就失去其价值了。

 

 

我国的政治制度是符合中国国情的人民代表大会制度。在我国，我觉得学

 

 

校的管理制度也应该是符合中国国情的，甚至应该是符合学校校情的。

 

 

 

 

观点三：仇小明（音乐教师）

 

 

在我看来，我不觉得“走课”不值得提倡。

 

 

首先，美国是一个民主国家，教师与校长的关系是平等的，而在我们中国，即使校长说“只是观察学生的学习情况”，到了教室，我想可能还是先观察老师的教学情况的。

 

 

其次，课堂是有延续性的，在上课的时候突然来了一个人，既扰乱了学生的思维，又影响了教师的正常上课。或许有些年轻的老师本来课备得很好，因为教育管理者的“走课”而影响了正常的发挥，在领导心目中可能就会留下不好的印象。

 

 

再次，我觉得索性让校长听课我们一线教师比较容易接受，这样既可以观察学生的学习情况，又可以及时发现教师在教学方法上的不足，以便于帮助教师认识自己，改善自己的教学。

 

 

 

 

观点四：史向前（美术教师）

 

 

不可否认，在美国这样一个人权非常重视的国家，走课的管理方式会对校长了解学生及其他一些最前沿的情况是有一定作用的。然而，这种独特的形式在国内来说，本人觉得其前景不容乐观，最起码就目前来说是弊大于利。

 

 

首先从思想观念上来说，走课似乎对我们的内心会产生一种压迫心理，浑身的不自在，那和住在装有探头的房间里没什么两样。时时要提防、处处要小心。虽说“走课”只是为了观察学生的各种状况，帮助老师更好的解决教学中的问题。可是，谁能保证管理者只是带着这么一个单纯的主题去审视呢？多年来，在管理者的脑海中那种根深蒂固的观念，会迫使他不由自主地注意另外的受其他教师排斥的一面。所以在观念没有被转变以前谈这个问题似乎有些不合适宜。

 

 

其次从教师自身角度来说，作为教师，和学生在这么一片方寸之地，探讨知识，那是多么开心的一件事。我可以尽情地发挥，我可以毫无拘束，这种状态是最自然也是最激情的，我们的课堂要的就是这种自然生态的激情。课堂是由师生共同构建的一个饱和的磁场。其内部总是不断的发生碰撞、交流。此时，一个外来因素的突然侵入，就会彻底打乱这种平衡，饱和的状态也就会失去，那这堂课的质量可以说是不高的。

 

 

最后从学生角度来看，作为小学生，其心理的特征决定了他们总是充满好奇的。本来只有15分钟的有意注意时间，因为走课，会使他们的注意力出现不该出现的偏差，尤其是低年级的学生看到领导的光临，内心的好奇促使他兴奋无比，一切能说的礼貌用语会刹那间迸发出来，生怕校长听不见，声音还一个比一个大。试问你想看到这种场景吗？毕竟我们这是在上课，不是明星见面会。

 

 

 

 

观点五：邱嘉玺（语文教师）

 

 

“走课”是学校管理者了解学校教育教学的一个手段，在美国一些州的学区正如火如荼地进行着。然而我认为，在中国的教育体制下和大部分教师的思想观念中要实施这样一种制度，是不太可能的。在我们所有炎黄子孙的脑海里有一个根深蒂固的等级观念，像这种虽说是非评价性质的“走课”在国人的眼中就会变质，成为监督、检查的工具。再说，课堂是学生和上课老师的天下，课堂可以公开，但不可以被人为地中断，课堂是一气呵成的，是浑然一体的。“走课”或多或少地会影响教师和学生的情绪。课堂的思绪被打断后，不管如何天衣无缝地接续都是有遗憾的，那么这堂课的效果就会打折。为了观察学生在课堂上的学习状态，为了研究如何让学生更好地学习、爱上学习，我们有理由破坏学生享受学习的课堂吗？

 

 

所以，我们为何不像鲁迅先生对于外来新事物那样，取其精华，去其糟粕，把“走课”那令人难以接受的外在形式去掉，把“以观察学生在学什么”内核留下，加以包装、美化，变成能让老师们接受，又易于操作的方式，让老师和学生都在一个平和的状态下研究如何学习，如何更好地学习。这样，学生不会因为“走课”而拘束于课堂，教师也不会因为“走课”而失常于课堂，教学也不会因为“走课”而失败于课堂。

 

 

 

 

辨证看 “走课”

 

 

观点一：钱慧珍（语文教师）

 

 

走课，从被管理者的角度来看，大概都不怎么受欢迎。原因之一，走课让教师感觉校长对自己不信任（虽然校长的出发点不在于此）；原因之二，校长进入课堂，容易影响师生的注意力；原因之三，校长仅听5～15分钟的课，也无法看出多少明堂，因而也无法提出恰当的指导意见。实施不当，便会流于形式，最终导致“流产”。

 

 

然而，从管理者的角度来看，在较短的时间里了解到较多的信息，未尝不是一个好办法。我不是校长，不过星期日下午调查“周日综艺”上课情况时便采用了走课的形式。如果按照常规，要听就听完整的课，那么从3：00～5：00短短的两个小时只能听两三堂课，根本无法全面了解各班的活动情况。于是，我便进每个教室听（看）3～5分钟，此时，我的观察对象不是教师上课如何，而着重是学生的表现。当我看到课堂上同学们情绪激昂，课堂气氛非常热烈或是教室里充满了欢声笑语时，我便知道这活动是受孩子们欢迎的；而当我看到教室里孩子们仍是规规矩矩地坐着或是规规矩矩地举手发言甚或有同学在悄悄地打哈欠时，我便知道学生不喜欢这样的课！也正是用了走课这样的形式，才使我对近30个班的活动情况都有了较为清楚的了解。

 

 

所以，我认为，只要处理得当，走课未尝不可。管理者要通过与教师的交谈让教师对走课感到自在，要消除教师的顾虑，建立起信任感。只有让教师对走课习以为常，才不至于影响师生的教学秩序。

 

 

 

 

观点二：陈伟慧（数学教师）

 

 

关于走课，在我的思想中经历了从“排斥”到“接受”的一个过程。

 

 

看完《走课》一文，我即产生了这样的疑惑：

 

 

1.走课是校长的“特权”吗？能否让教师也来体验一下，也许这样的效果会更好。有时能找到自己在上课过程中与别的教师的差异，借鉴别人做得好的一方面；或许，也能发现某位教师在处理某个问题或细节方面的不当之处，而恰好自己本身在这方面有一定的经验，可进行交流互助！

 

 

2.校长“走课”的时间之短 ，对教师的评价是否会具有“片面性”？ 因为校长看到的情景具有“偶然性”，文中提到的“非评价性” 校长能做到吗？

 

 

3.文中提到，“虽然每次走课的时间较短，但这个缺陷可以由1学年多次走课来弥补。积少成多，时间一长就会得到总的印象。”校长有时间来坚持一个学年的“走课”吗？

 

 

再一次捧读资料，以上问题便迎刃而解。

 

 

不禁联想起陆星毅副校长其实早就提出的与“走课”一致的一种学习方式。他经常语重心长的教导我们年轻教师：如果自己有哪个教学环节觉得不清楚，可以到老教师的课堂里去学习，不一定听整节课，听个五分钟、十分钟也可。在开学工作检查时，陆校长就听了我十分钟左右的课，并提出了诚恳地意见，我受益匪浅。细细想来，如果将以上情节上升到一定的高度，那就是所谓的“走课”吧。

 

 

要是如此，我倒是欢迎这样的“走课”。

 

 

 

 

观点三：管芸芸（英语教师）

 

 

1．走课的促进作用。

 

 

一、走课，势必会引起教师心慌，有心慌就带来教师的自我加压。经常性的走课让教师“怕”，一“怕”就促进教师把更多的精力放在琢磨课堂上，使之更认真地备课，作好更充分的课堂准备和更精心的课堂设计，对提高课堂效率，提高教学质量有促进作用。走课带动教师成长，学生也会得到成长。

 

 

二、走课可以增进师生和走课者特别是校长之间的沟通。课后，老师、学生和校长都会对这课进行一定的反思、总结，再通过沟通可以使三个主体都有所改进。

 

 

三、走课可以让校长更近距离的了解师生在课堂上的表现，了解一手的教育教学资料，掌握一线的教育信息，为学校教育的定位提供导向和决策。

 

 

2．走课也有其弊端。

 

 

走课同时只是教育之“圆”的一段“弧”。我们也要看到其不利因素的存在。走课，可能引起教师片面应付，盲目准备。另外，中国班级教学与西方小班化教学的差异性，缺乏民主氛围，走课者可能导致课堂老师和学生的紧张，使本来活跃的学生沉闷，使本来挥洒自如的教师不能完全投入到课堂中。

 

 

在我们的实际教学过程中，我主张汲“走课”之长，补己之短，取其精华，去其糟粕。走课的最终目的无非是挖掘最受学生喜爱和有效的课堂，让学生得到最大限度的发展。我在教学中碰到一个班级，英语基础相对差点，但学好英语的积极性很高，表现在课堂上却是很多孩子不自信，就怕回答错误，哪怕知道答案也不敢举手。针对这个情况，我暗地进行了调查，有相当一部分的孩子告诉我，他们知道答案可就是没有胆量，下了无数次的决心最终还是放弃了。怎么办呢？我就让每个学生制订了每节课必须举手x次的计划，让每个家长参与督促，只要哪一节课达不到次数的，就要自我惩罚，比如多背一段课文，在全班面前表演英语对话，甚至写100字的说明书。说到惩罚，这也是不得为之。自从实施这个方案后，极少的同学不举手了，刚开始还有学生为了达到这个目标而悄悄数数，现在很多学生早就超过了自己的计划。让压力渐渐变成了动力，升华为习惯。学生会在短时间里品尝到自己的成功。

 

 

其实，除了走课，还有很多的方法可以了解师生和课堂，比如问卷调查、学生座谈、师生互动联谊……既可以融洽课堂氛围，又可提高课堂教学质量。

 

 

 

 

资料链接：《“走课”——美国校长的管理硬功》

 

 

 

 

思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO六年三月六日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                   2006年3月6日 No.13

 

 

[此贴子已经被作者于2006-3-9 23:15:53编辑过]

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-9 11:52:00

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“走课”——美国校长的管理硬功

教育管理者离课堂一线的距离有多远？校长如何才能成为学校的教学领导者？美国校长的“走课”功夫也许会给我们带来不少启发。

什么是走课？

    走课（Walk-throughs）：在课堂环境中，校长以不具威胁性的方式观察学生学习情况的一种方法。在一个焦点问题的引导下，走进课堂的校长寻找教学实践及学习结果的可观察证据，以支持问题的探究。该过程提供的数据及信息用于反思和对话，以及有关改善学生学习的决策。
    走课是非评价性的，它将学校所持的教育理念以及相关计划，与发生在课堂中和学生身上的可观察变化联系起来，是校长进行教学管理、领导教学改革的基础。
    走课是通过拉近管理者与课堂的距离，使之不断具备教学领导能力，进而促使学校产生真正变化的重要一步。
    和中国校长一样，美国的中小学校长也会进教室“听课”，但注意力集中在学生身上，而不是教师；校长在教室里并不呆一整节课，只有短短几分钟，而且边走边看，谓之“走课（classroom walkthroughs）”。
    城堡小学的校长多纳·伯格伦原以为自己知道一节好课应该看什么：教师不仅能够保持课堂纪律，还能通过各种教学活动巧妙地抓住学生的注意力。
    现在，伯格伦校长的认识有了改变。当她走进教室时她不再专注于教师在做什么，而是把注意力集中在学生在学什么。在这个微妙的变化背后，是她对有效教学的观念的转变。
    伯格伦校长说：“这就像把灯泡打破，使你透过课堂的表面，看到教师在使学生做什么。”
    伯格伦校长的学校在新奥尔良市郊的杰斐逊堂区，该学区共有5万名学生，是路易斯安那州利用“走课”来提高校长教学观察能力的7个学区之一。这些学区的教育官员正在对学校的领导进行训练，教他们在“走课”时看什么，以及如何利用在课堂上获取的信息安排本校的教师专业发展计划。
    组织这个培训项目的是该市一个学校领导中心。该中心成立于1998年，专门致力于当地学区的教育管理培训。“走课”项目已实施1年了，经费主要来自美国教育部140万的专项拨款。
    在美国，力图在学校管理中充分利用走课的，远不止路易斯安那州的这几个学区。事实上，走课已经被美国各地的学区作为提高教学的重要工具而普遍运用。甚至有人担心，由于各式各样的做法都被冠以“走课”一词，“走课”有成为一个毫无意义的大箩筐的危险。
    圣迭哥大学的教学专家安·范·西克勒主管着当地学区的校长培训项目，同时也是路易斯安那州走课培训项目的主培训官。她认为，作为一个分析什么在教学中起作用，什么不起作用的工具，走课能发挥最佳的作用。校长必须利用走课得来的信息，决定如何给致力于提高学生学习成绩的教师提供支持。“如果你不在管理中用好从走课中获得的信息，那就枉费时间了。”西克勒说。
    在最早实践走课的学区中，最著名的当属纽约市学校系统的第二学区。在学区领导安东尼·J·阿瓦雷多和艾雷恩·芬克的领导下，从上个世纪８０年代开始，走课便成为校长、教师和行政官员的一个常规。
    与作为教师评估手段之一的传统工作视察不同，第二学区实施走课的目的是考察学生从教师的教学中获得了什么。
现已退休的芬克女士将走课与公司领导为促进生产而巡视工厂进行了区分。
    “走课是为了知道为什么孩子们没有得到应有的教育。”芬克在最近的一个采访中说，“获得答案的唯一途径就是走进课堂里。”
    在芬克和阿瓦雷多退休之前，他们把走课这个形式带到了圣迭哥市。阿瓦雷多在那里做了４年的教学长官，而芬克启动了圣迭哥市的走课培训项目，这个项目现在由西克勒负责。
    后来，芬克和阿瓦雷多受邀到新奥尔良市演示走课技巧，并使走课在路易斯安那州扎下根。
    那些志愿把自己的学校用做走课演示现场的校长发现，走课让他们看到了他们过去不曾看到的东西，同时也让他们感到惭愧不已。
    在校长们进行完１５分钟的走课之后，芬克女士给他们提出了几个刁钻的问题：你在课堂上的所见会给学生带来什么结果？你这么说的依据是什么？刚才的教学是如何向学生传递意义的？
    很多校长都被这几个问题难住了。贝利·切塞小学的校长辛迪·霍勒说，走课与她平时采用的课堂访问有很大的不同。在课堂访问中虽然有很多事项需要考察，教师也在尽力完成每一项，但最重要的部分却被丢掉了。
    有着丰富走课经验的人不会责怪校长不知道如何分析教学，因为长期以来，他们接受的培训并没有把教学分析技能作为重点。因此，纽约第二学区和圣迭哥市都对学校和学区领导的专业发展计划进行了重大调整，把培训重点放在了如何分析教学、改进学生学习上。
    这样，校长们就能利用走课来发现哪些地方需要改进。采取的措施可以是指派一名教师去观察同事，或让全校的教师集中学习某个教学技能，如怎样识别课文作者的观点。
   “作为校长，我不再把教师送到别处去进行专业发展培训了。”范·西克勒说，“我的职责就是找到教师们在帮助学生学习的过程中还需要什么。”
    实施走课已1年多的城堡小学校长伯格伦感到，走课对她指导教师的课堂教学特别有帮助。她领导的小学尽管教师都有相当的资历，但学生的构成发生了很大的变化。在过去10年间，学生从白人学生占多数变成了少数民族学生占多数。但很多教师对于自己的教学如何好，如何有效已经有了思维定式。
    为了解决这个问题，她制定了一个每天走访3节课，每节课观察5～10分钟的计划。伯格伦校长特意问每一班的学生，他们为什么要做他们正在做的活动。起初，很多学生回答说仅仅是因为教师要他们这么做，或干脆就不知道。
很快，伯格伦校长发现了不少教学中存在的问题。比如，词汇课通常要求学生查字典，抄写单词的定义。她于是要求教师跟学生讨论新词汇，以便让学生能把新词与他们已经知道的事物联系起来。伯格伦校长还亲自上了一堂示范课。
伯格伦校长还发现，教师在教学生测量时缺少方法。很多教师主要靠讲解来教概念，而不是让学生使用测量工具。她记得有个教师在跟学生谈论时间时，竟然没有让孩子们动手摆弄钟表。
    “我从来不会对教师说'你做错了’。”伯格伦说，“我会说'你用的是这种方法。让我们看看能否略作调整，使效果更好’。”
    很多走课的倡导者都感到，走课虽好，但也很容易引发问题。如果实施不当，走课将会失去其价值，更糟糕的是在教师中引发不信任感。最近，在洛杉矶联合学区的新版教师工会合同中，走课被明文禁止。由此可见，走课在一些地方带来了很大的麻烦。
    专家认为，走课能否很好地发挥作用，教师的感觉和观念起着至关重要的作用。匹兹堡大学的学习研究所曾为洛杉矶提供走课培训，所长劳伦·B·莱斯尼克认为，学校和学区领导必须营造一个大家共同解决问题的氛围。这首先需要有一个相互信任的环境，大家对教学有一定的共识。
    “在一个没有良好的互助学习氛围的学校里推行走课，几乎会百分之百地失败。”莱斯尼克说。
    为了强调走课的目的是为了教师的专业发展，而非工作评估，莱斯尼克给他们实践的走课起了一个专门的名字——“学习走访（LearningWalks）”。他们还倡导教师们自己进行相互的教学观察。
    此外，要让走课发挥作用还需要有耐心。在路易斯安那州去年举办的一个培训会上，有人问范·西克勒，圣迭哥的教育工作者花了多长时间才转变了他们的教学观念。
    西克勒回答说：“这是一个在不断进展的工作。我知道的是，7年过去后，教学实践已经发生了变化。”（本文摘自《中国教师报》2006年2月8日，李茂编译）

[此贴子已经被作者于2006-3-9 18:07:11编辑过]

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--  作者：相思风雨中
--  发布时间：2006-3-10 9:58:00

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说得都不错。其实在我们教育的历程中，有许多事要做。唯有扎实才是硬道理!!!

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--  作者：ydzmm
--  发布时间：2006-3-10 10:29:00

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我们学校的俱乐部活动是由分部长组织开展活动的。因为每一分部人少，这样集中起来容易，而且做起事情起来也方便。

另外，我们的总部活动是按月活动的。成立仪式上我们讨论并修改了《章程》，目前，我们正在征求会员的意见，想让会员一起来制定《俱乐部目标》《俱乐部纲要》。只是，我们都处于摸索阶段，所以还不太熟手，到现在为止《目标》和《纲要》的内容还没有考虑成熟。听说你们学校已经先行一步了，不知道能不能帮助我们，向我们提供一些关于这方面的资料。如果有，请及时上传给我们哦，在这里先说声谢谢啦！

资源共享，我想一定会帮助我们的，让我们的俱乐部越办越好！

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--  作者：笋娃娃
--  发布时间：2006-3-18 12:01:00

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边实践，边思考，边完善。

计划只是计划，随时可以根据活动开展的具体情况进行调整。

内容可以换，时间可以调，追求的是效果。

当然，最好是形成一个系列，比如实验学校已经在做的“经典课堂”和“案例解渎”等。

楼上的ydzmm认为呢？

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-30 18:38:00

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思想者俱乐部简报（第14期）

 

 

 

 

案例解读

 

 

时间：2006年3月16日晚

 

 

出席：全体会员

 

 

地点：小学部8号楼活动室

 

 

内容：美国课堂——“那是我的柜子”

 

 

 

 

话说“体验的魅力”

 

 

观点一：

 

 

记得,我刚当班主任时，接第一届遇到学校举行艺术节。别班的孩子忙得不亦乎，而我班的孩子们却无动于衷。问及原因，他们的回答让我心里一颤：“参加那么多次活动，我们从来没有成功过，这次也不会有希望的。”是啊，一次又一次的失败，严重挫伤了孩子们的自信心。我想何不利用这次活动帮助他们找回自信心呢？我微笑着对他们说：“谁说你们不行，让老师帮助你们，我们一定能成功的。”孩子们虽然半信半疑，却也全力以赴地配合我的工作。为了让孩子们尝到成功的果实，我精心设计了这次活动。如我所愿，我们成功了。当孩子们捧着这张入学以来的第一个第一名时，他们激动的心情难以言表，喜悦的笑容挂在每个孩子脸上。于是我们班有了这们一个口号：我能行！自信的种子已经撒进每个孩子的心里，这不仅使他们在以后的活动中又获得诸多的荣誉，而且明显带动了学习的积极性。

 

 

心理学告诉我们：人都是渴望赞扬的，当人身上的自信细胞被激发，将扩散成推动整个生命进步的巨大力量。而这一点对于人生刚刚起步的孩子们来说就更加重要。在教学中，我深信每个学生身上都有闪光点，只要老师用心去发现，去引导，去正确的评价他们，他们就会充分发挥自己的优势，健康地成长。鼓掌与喝彩是开发学生创造力的催化剂，学生是在不断的喝彩声中体验到成功的喜悦，找到自信的感觉，萌发创造的火花。作为老师要及时肯定或表扬学生的优点，让他们因受到表扬而增强自信，由此调动学生的积极性，感受到集体的温暖，融洽师生关系，逐渐形成开朗自信的性格。

 

 

 

 

观点二：邢燕菊（数学教师）

 

 

“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”在教学中，教师要善于营造主动探究的氛围，从学生的主体经验和体验出发，密切联系生活实际，引导学生不断深入观察和体验真实的社会生活，体验多姿多彩的数学，帮助学生获得成功，使学生在体验成功的过程中，获得学习数学的快乐，从而促使学生去追求更大的成功体验。　

 

 

在教学《100以内数的认识》时，不直接出示抽象的数让学生不断地数、反复地数、枯燥无味地数，而是把可爱的小星星装在一个透明的瓶子里，先让学生猜一猜一共有多少颗，谁猜得正确？学生迫不及待地想知道正确答案，这时让学生小组合作，倒出来数一数，并总结数的方法。有一颗一颗地数的，有两颗两颗地数的，有五颗五颗地数的，有十颗十颗地数的……最后得出结论：数比较少的数和数比较多的数可以用不同的方法。学生在轻松愉快的环境中主动探究，在探究中获得新知，感悟快乐。

 

 

“体验式教学可以获得事半功倍的教学效果”。在我们的教学工作中，应结合教学内容和学生的年龄特点，恰当地进行“体验式教学”，让每一个学生经历学习的过程，主动地体验，充分地体验，在体验中健康快乐地成长！

 

 

 

 

观点三：管芸芸（英语教师）

 

 

英语课堂可以让学生体会乐趣，体验成就感。

 

 

我们的低中年级实行比较多的是教师人为地在大情境中引入新词、新句型，通过简化抽象知识，让学生调动身体各种感官器官去感觉新知，使学生轻松掌握知识。而在我们的高年级特别是毕业班的教学中，由于课时少要求高，考试的重压使老师和学生无奈的选择了“灌输式”教学。没有情境、枯燥无味的任务式教学自然会让学生一天比天乏味甚至厌恶，降低学习效率。既提高学习效率又能按时完成教学任务行之有效的方法肯定少不了情境。舍不得时间搞大情境，总要舍得时间搞小情境，时不时激励一下有点困顿的学生，体验乐趣，不难。除此之外，每天表扬几位学生，制定“跳一跳，够得着”的任务，就容易让学生心目中常常被微小的成就感所填满，体验成功，就这么容易。

 

 

让我们将英语情境教学进行到底，让我们的孩子永远在英语学习中获得乐趣，获得成功。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-30 18:42:00

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体验要因“科”而异

观点一：朱丽艳（语文教师）

《语文课程标准》在“课程的基本理念”中多次提到“体验”一词。“体验”在《辞典》中解释为“亲身经历，以认识周围的事物”，一些教育专家认为：“体验是以亲身经历、实践活动为基础，又是对经历、实践和感受、认知和经验的升华，这种升华是对感受的再感受，对认知的再认知，对经验的再经验。”而体验教学指的是学生在教师的指导下，联系自己的生活，凭借自己的情感、直觉和想象等对言语艺术以及渗透于其中的思想情感的亲历、感受和领悟。它强调学生的主体性，强调学生的参与、投入和亲自感悟，从而获取知识，发展能力，提高学生的语文素养。那么，如何才能让体验教学在语文课堂中能行之有效地进行呢？

一、保证充分的阅读

“读完课文，你有什么感受？”

（教室里很安静，没有学生举手）

“难道读完一遍后没有任何感受吗？”

（这时，有几只小手慢慢地举起来了）

上面一段情景在我们平时的语文课堂中很常见。我们很多语文教师不舍得花时间让孩子去读、去体验，往往是粗粗地让学生读一遍，甚至一遍还没读完，就让学生谈自己读后的体验感悟，结果自然是大部分学生说不出一个所以然来，最终还是以几个尖子生的感悟或教师的体验感悟告终。

学生阅读理解文学作品，需要在理解文字的基础上，才能进入作品的内涵。真正的体验教学，就要留给学生充足的时间，让他们去读、去品位、去体验，只有这样，学生独特的感悟，丰富的体验才会源源不断地生成。

二、多种方式营造体验的情境

语文课文的内容是丰富多彩的，有悲怆壮烈的英雄故事，有妙趣横生的神话传说，有如诗如画的山水景致，也有激情满怀的时代颂歌。我们根据教材的这些不同特点创设情景，引导学生体验学习。

如《捞铁牛》一文，教师就可以引导学生模拟捞铁牛的实验，让学生在模拟中体验怀丙的智慧，体会我国古代劳动人民的伟大。

教师可以引导学生利用原有的知识、表象或经验，对课文描写的人物形象或意境展开再造想象，还可以就课文的描述进行创造想象，从而使人物的形象更鲜明，意境更丰富。如《长城和运河》，可以引导学生通过想象古人建造长城和运河的情景，从而体验古代劳动人民的智慧和勤劳。

对于角色意识很强的课文，教师就引导学生深入课文的某一角色，进行角色感受、角色体验，进而理解课文。对反面角色，一般不要引导学生体验。如《狼和小羊》，不要引导学生从狼的角度体验狼的凶狠，而应从小羊的角度去体验狼的凶狠和小羊的弱小无助。

三、开展引导性对话

学生由于缺乏人生和社会的阅历及深厚的艺术修养，因此他们对课文的体验感悟往往是肤浅的、不全面的，有时是偏激的或者是错误的。因此，在体验教学中，我们不能一味地尊重学生的独特体验，而应该开展引导性对话，通过师生间心与心的交流，寻求共认的真理和意义。

在语文课堂的体验教学中，教师是学生体验活动的促进者。体验的生成不是一蹴而就的，需要教师或创设情景激发、或调动，或补充相关的生活经验，使之与课文语言产生联系，促成体验生成。

观点二：唐春艳（数学教师）

我认为体验式教学法的实施要因学科因内容而定，作为数学老师，如何在教学中实施体验式教学呢？

1、经历数学知识的发生发展过程。例如：教学《简单的统计》时，把数学问题和熟悉的活动联系来，从小小运动会报名工作引入，让学生亲历数据的收集、整理的过程。由于是学生亲身体验，学生对什么是数据及整理的意义有了较好的认识和领悟，激活了学生积极的情感和已有的知识经验。同时，通过进行统计活动的全过程，学生可以认识统计在社会生活和科学研究领域中的应用，感受自然界和社会中大量的随机事件以及随机性中存在规律性的统计学最基本的思想，建立统计的观念。

2、把生活经验转化为数学思想。数学课程标准制定了小学数学学习期间应达到的情感态度目标：“体验数学与日常生活密切相关，认识到许多实际问题可以借助数学方法来解决，并可以借助数学语言来表述和交流。”例如“圆的认识”一课教学片段：师：车轮是什么形状的？能不能做成三角形？四边形？学生被逗乐了，“不能”“他们无法滚动”老师又说：“那么就做成椭圆形吧”学生大笑：“这样一来，车子滚动时，会一会儿高一会儿低呢”于是教师便组织学生进行探究“为什么车轮要做成圆形的”，通过讨论学生悟出了车轮要做成圆形的道理，从而建构形成了对圆的性质、意义的理解。

观点三：施 丹（科学教师）

科学教师应当鼓励儿童通过动手、动脑“学”科学，帮助孩子自己建构知识，学习主题由学生提出，解决问题的方法是学生自已提出的，实验过程同样要学生自己独立完成。心理学研究表明，对于儿童来说，态度的形成需要实践的过程，技能的培养需要反复的模仿练习，而知识的获取主要通过感性经验的积累。儿童常常依赖动手操作来认识和理解世界，因此，在科学教学过程中创设一定的情境，用丰富多彩的亲历活动充实教学过程是十分必要的

观点四：顾佩华（品德与社会教师）

一、在孩子的心灵上播种“情趣”

教育是严肃的，但假如能以轻松的富有情趣的手段做成功，这又有何不可呢？美国犹他州的一位校长与学生有这样的一赌：学生若能在11月9日之前读完15页的书，我将在9日那天爬行上班！于是，全校学生猛劲读书——终于，学生赢了，校长“输”了！于是，他遵守自己诺言，在雪地里花了3个多小时爬了近2公里路，磨破了手套和护膝——从家中爬到学校上班！全校师生夹道欢迎自己的校长，当校长从地上爬起来的时候，孩子们蜂拥而上，争先恐后地抱他、吻他……这样的场面足以让孩子们刻骨铭心，爱书读书的习惯从此得到培养。因此，我们完全有理由大声疾呼：教育应该多一点情趣，思品教育更应如此。在教学《学习多有趣》时，我设计了“畅游学习王国”这个环节。我让学生观察学习王国里的小岛：拼音岛、数学岛、图画岛、折纸岛，然后让他们到自己喜欢的小岛上去，观察一下小岛的四周，明确自己应该完成的任务（拼音岛：认读拼音；数学岛：做数学题；图画岛：为小动物穿衣；折纸岛：用彩色纸折纸），随着音乐进行探险任务……完成的同学得到“快乐娃娃”；未完成的同学在“小老师”的帮助下继续完成。在这一系列的活动中，学生感受到了学习真的是有用的，学习经历的过程也是非常快乐的，有意思的，每个同学都体验到了成功的快乐，精神得到满足。尤其是“未完成的同学在'小老师’的帮助下继续完成探险任务”这个环节，珍视学生的个体差异，让课堂上无法预料的尴尬成为精彩的瞬间、绚丽的亮点，

二、在孩子的心灵上播种“感动”

“再简单的生命筵席，也会因为爱而倍感丰盛。当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波弦音的震颤，一种花香的弥散，持久，热烈，从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。”感动是一种积极、奇妙的心灵体验，思品学习中若让学生收获一份感动，就可以体验一次情感的升华，经历一次心灵的旅行，提升一次思想的实质，荡涤一次人格的污垢。因此，我们必须用真切的行动在每天生活的课堂里演出一幕幕活剧，用真诚的话语在每天生活的课堂里播撒一颗颗爱心的种子，用真挚的感情在课堂的每一分钟创造爱的永恒，用真实的心灵深入孩子的情感和精神世界，引领孩子在“感动”中丰富情感、提升认识、超越自我、用内心的感应去印证、诠释人生的神韵、博大与深远，体验生命的增埴和律动。这样的思品教学必然可以激起孩子的情感渴望，点燃孩子的心灵火花，闪现出生命的活力。在教学《祝你生日快乐》时，我事先要求学生倾听母亲谈生自己时的故事，增添儿童对母亲的理解和感激。当儿童知道母亲含辛茹苦，艰难地把自己抚养大时，内心被深深震撼了！这时，我又给大家读我写给儿子八岁生日的信：

“亲爱的儿子：

今天是你十岁的生日。回想起十年前的今天，我心里充满里喜悦，许多往事涌上心头。当我知道身体里有了你时，真是又幸福又紧张。你出生时，妈妈受着疼痛的折磨，几乎晕了过去。你出生后二个月，就上了学校的托儿所。由于妈妈工作忙，疏忽了对你的照顾，你经常生病住院。有一次，护士阿姨为了给你吊盐水，一连扎了五六次，这一针针，仿佛都扎在妈妈的心里。假如，痛苦可以移植，妈妈愿为你承受一切。因为我心头，你最重！

八年过去了，在你生日的日子里，妈妈从心底里深深地祝福你——健康、快乐、幸福！

永远爱你的妈妈”

一封信，一片情，它淋漓尽致地表达了一个母亲的心声，我想，这同样是千千万万个母亲的真情告白！将“精彩回放”与“亲情传真”融为一体，将爱的教育推向高潮！

三、在孩子的心灵上播种“唤醒”

苏霍姆林斯基说：“要是一个孩子向你说了心里话，你的教育工作就有了很大的成绩，但是以后的情况如何，在极大的程度上取决于他怎么看待和感受你对他心灵所做的合乎人性的触动。”真正的对话不仅需要彼此的真诚，更需要一种“合乎人性的触动”。在执教《自画像》时，我设计了“猜猜我是谁”的小游戏，一位学生在“快乐包”里抽起了一份“我的小档案”，他猜出是班上的蔡小宵，我问：“蔡小宵，是你吗？”他使劲点点头，我问：“你喜欢自己吗？”他停顿片刻，含含糊糊地说：“喜欢”，而眼里却丝毫没有那种喜欢的神采，我问：“能说说喜欢自己的理由吗？”他沉默不语。我面对大家：“你们喜欢他吗？”学生1：我喜欢他，因为他笑起来有两个小酒窝。学生2：他认真听讲的时候，发言特别积极。他还获得过班级“发言之星”！学生3：我喜欢他，因为他的手工做得特别好，有一次美术课，他做好后，还帮助过我呢！学生4：我喜欢他，是因为他很有个性，敢于发表自己的见解。学生5：他不淘气的时候，真的很可爱……我微笑地对着他：“蔡小宵，虽然有的时候你有些淘气，但大家都把你平时的进步记在心中，你想不想对大家说些什么？”他涨红了小脸，说：“谢谢大家，我会更加努力的！”“现在，你喜欢自己吗？”“我喜欢自己。”这一次，他昂首挺胸，声如洪钟。班上受赏识、赞许的总是那几位出类拨萃的学生，众多的“灰色人群”、“边缘人群”成了“被爱遗忘的角落”，其实，每个同学都有他存在的价值，我引导全班学生表述喜欢他的理由，从而让他“敞亮自己的内心”！

雅斯贝尔斯说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生长，并启迪其自由天性。”让我们把学生看成是移动的“精神花园”，让其体验之树自由生长，体验之花自由绽放！

观点五：施俊亚（英语教师）

一、创设最佳的语言环境，使教学氛围与学生文化体验相结合。

语言是文化的载体，是文化的主要表现形式。在跨文化背景的英语学习环境中，教师要有意识地引导、培养、训练学生，提高他们对文化差异的敏感性。例如：利用图片、照片和多媒体等手段或方法，创造一种轻松、愉快的氛围，让学生了解国外的艺术和风俗习惯等。另布置学生搜集或观看与文化背景、风俗习惯有关的报刊杂志和电视节目，使他们在轻松的环境中受到西方文化的熏陶，对原汁原味英语有一定的感性认识，使学生自主地了解并接受。从而大大地激发了学生的学习兴趣，有意无意地体验着一股股浓浓的异国风情。

二、注重语言的交际功能，使教学内容与学生生活体验相结合。

语言来源于生活，又实践于生活。教师要注重培养学生综合运用英语的交流能力，有意识地将课本上的内容向实际生活延伸，尽可能地创设真实的语言情境让学生进行交流。在教“看医生”的交际用语时，可创设一个真实的情景，让学生有的扮作医生，有的扮作病人，在真实情境中准确自然地用英语交流，使学生从教材中走出来，不知不觉地体验着英语学习的快乐！在讨论和交流中，学生自由发挥想象，大胆运用所学知识。

正如伟大的科学家爱因斯坦说：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步并是知识进化的源泉。”

三、启发学生的认知策略，使教学方法与学生的情感体验相结合。

叶圣陶先生说得好：“教是为了不需要教。”在英语课堂教学中，教师要充分发挥其主导作用，引导学生进行学法探讨、研究，使学生热爱学习，学会学习，养成良好的学习习惯和形成有效的学习策略。学生间、师生间平等的“伙伴关系”成为良好英语教学“催化剂”，给英语课堂注入了新的活力。师生就单词、词组的音、形、意进行探讨，一起背诵、默写。通过活动，培养学生的互助协作精神以及语言鉴别与欣赏能力，有力形成了良好的学习习惯。

四、开展丰富多彩的语言实践活动，使课外活动与角色体验相结合。

《英语课程标准》（实验稿）中指出“教师应有计划地组织内容丰富、形式多样的英语课外活动，促进学生的英语学习。”英语课作为一种活动课，不仅体现在课堂中的互动，更重要的是延伸到学生的课外活动中。我们可开展英文歌曲唱歌、朗诵、讲故事、表演、三分钟演讲、英语角、制作英语小报、英语广播、英语主题队会等丰富多彩的活动，学生可以根据自己的兴趣、爱好和特长，选择适合自己的活动项目。

总之，英语是一门实践性很强的学科，在小学英语教学中，教师要充分发挥学生的主体地位，鼓励学生大胆地去体验、去实践、去感知、去体会、去发现、去领悟、去创新，从而大大地提高学生英语学习的效率，为学生的将来发展和终身学习奠定坚实的基础。

观点六：赵平（音乐教师）

音乐是触及心灵的，它是一种内心的体验，从某种意义上来说，音乐学习是一个“内心的旅程”，是一个非常个人化的过程，是伴随着人格完善的历程。因此，音乐教学既要求学生身体的参与，也不能忽视心灵的参与。这种感受、体验，难道还需要教师的讲述吗？艺术不容说教，审美不容灌输。在今后的音乐教学中我会努力做到：

第一，多倾听多感觉，没听够不开始设计教案，确保不用过多的讲解代替学生的听觉；第二，多思考多参照，不围着一本教参打转转，不用自己的理解代替学生的感觉；第三，多收集多积累，做一眼不断喷涌的清泉而不是一桶死水，不用成人化的方式代替学生的学习；第四，多学科多角度，构建广博的知识结构，不用“支解的碎片”代替完整的音乐。

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-30 18:42:00

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观点四：顾佩华（品德与社会教师）

 

 

一、在孩子的心灵上播种“情趣”

 

 

教育是严肃的，但假如能以轻松的富有情趣的手段做成功，这又有何不可呢？美国犹他州的一位校长与学生有这样的一赌：学生若能在11月9日之前读完15页的书，我将在9日那天爬行上班！于是，全校学生猛劲读书——终于，学生赢了，校长“输”了！于是，他遵守自己诺言，在雪地里花了3个多小时爬了近2公里路，磨破了手套和护膝——从家中爬到学校上班！全校师生夹道欢迎自己的校长，当校长从地上爬起来的时候，孩子们蜂拥而上，争先恐后地抱他、吻他……这样的场面足以让孩子们刻骨铭心，爱书读书的习惯从此得到培养。因此，我们完全有理由大声疾呼：教育应该多一点情趣，思品教育更应如此。在教学《学习多有趣》时，我设计了“畅游学习王国”这个环节。我让学生观察学习王国里的小岛：拼音岛、数学岛、图画岛、折纸岛，然后让他们到自己喜欢的小岛上去，观察一下小岛的四周，明确自己应该完成的任务（拼音岛：认读拼音；数学岛：做数学题；图画岛：为小动物穿衣；折纸岛：用彩色纸折纸），随着音乐进行探险任务……完成的同学得到“快乐娃娃”；未完成的同学在“小老师”的帮助下继续完成。在这一系列的活动中，学生感受到了学习真的是有用的，学习经历的过程也是非常快乐的，有意思的，每个同学都体验到了成功的快乐，精神得到满足。尤其是“未完成的同学在'小老师’的帮助下继续完成探险任务”这个环节，珍视学生的个体差异，让课堂上无法预料的尴尬成为精彩的瞬间、绚丽的亮点，

 

 

二、在孩子的心灵上播种“感动”

 

 

“再简单的生命筵席，也会因为爱而倍感丰盛。当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波弦音的震颤，一种花香的弥散，持久，热烈，从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。”感动是一种积极、奇妙的心灵体验，思品学习中若让学生收获一份感动，就可以体验一次情感的升华，经历一次心灵的旅行，提升一次思想的实质，荡涤一次人格的污垢。因此，我们必须用真切的行动在每天生活的课堂里演出一幕幕活剧，用真诚的话语在每天生活的课堂里播撒一颗颗爱心的种子，用真挚的感情在课堂的每一分钟创造爱的永恒，用真实的心灵深入孩子的情感和精神世界，引领孩子在“感动”中丰富情感、提升认识、超越自我、用内心的感应去印证、诠释人生的神韵、博大与深远，体验生命的增埴和律动。这样的思品教学必然可以激起孩子的情感渴望，点燃孩子的心灵火花，闪现出生命的活力。在教学《祝你生日快乐》时，我事先要求学生倾听母亲谈生自己时的故事，增添儿童对母亲的理解和感激。当儿童知道母亲含辛茹苦，艰难地把自己抚养大时，内心被深深震撼了！这时，我又给大家读我写给儿子八岁生日的信：

 

 

“亲爱的儿子：

 

 

今天是你十岁的生日。回想起十年前的今天，我心里充满里喜悦，许多往事涌上心头。当我知道身体里有了你时，真是又幸福又紧张。你出生时，妈妈受着疼痛的折磨，几乎晕了过去。你出生后二个月，就上了学校的托儿所。由于妈妈工作忙，疏忽了对你的照顾，你经常生病住院。有一次，护士阿姨为了给你吊盐水，一连扎了五六次，这一针针，仿佛都扎在妈妈的心里。假如，痛苦可以移植，妈妈愿为你承受一切。因为我心头，你最重！

 

 

八年过去了，在你生日的日子里，妈妈从心底里深深地祝福你——健康、快乐、幸福！

 

 

永远爱你的妈妈”

 

 

一封信，一片情，它淋漓尽致地表达了一个母亲的心声，我想，这同样是千千万万个母亲的真情告白！将“精彩回放”与“亲情传真”融为一体，将爱的教育推向高潮！

 

 

三、在孩子的心灵上播种“唤醒”

 

 

苏霍姆林斯基说：“要是一个孩子向你说了心里话，你的教育工作就有了很大的成绩，但是以后的情况如何，在极大的程度上取决于他怎么看待和感受你对他心灵所做的合乎人性的触动。”真正的对话不仅需要彼此的真诚，更需要一种“合乎人性的触动”。在执教《自画像》时，我设计了“猜猜我是谁”的小游戏，一位学生在“快乐包”里抽起了一份“我的小档案”，他猜出是班上的蔡小宵，我问：“蔡小宵，是你吗？”他使劲点点头，我问：“你喜欢自己吗？”他停顿片刻，含含糊糊地说：“喜欢”，而眼里却丝毫没有那种喜欢的神采，我问：“能说说喜欢自己的理由吗？”他沉默不语。我面对大家：“你们喜欢他吗？”学生1：我喜欢他，因为他笑起来有两个小酒窝。学生2：他认真听讲的时候，发言特别积极。他还获得过班级“发言之星”！学生3：我喜欢他，因为他的手工做得特别好，有一次美术课，他做好后，还帮助过我呢！学生4：我喜欢他，是因为他很有个性，敢于发表自己的见解。学生5：他不淘气的时候，真的很可爱……我微笑地对着他：“蔡小宵，虽然有的时候你有些淘气，但大家都把你平时的进步记在心中，你想不想对大家说些什么？”他涨红了小脸，说：“谢谢大家，我会更加努力的！”“现在，你喜欢自己吗？”“我喜欢自己。”这一次，他昂首挺胸，声如洪钟。班上受赏识、赞许的总是那几位出类拨萃的学生，众多的“灰色人群”、“边缘人群”成了“被爱遗忘的角落”，其实，每个同学都有他存在的价值，我引导全班学生表述喜欢他的理由，从而让他“敞亮自己的内心”！

 

 

雅斯贝尔斯说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生长，并启迪其自由天性。”让我们把学生看成是移动的“精神花园”，让其体验之树自由生长，体验之花自由绽放！

 

 

 

 

观点五：施俊亚（英语教师）

 

 

一、创设最佳的语言环境，使教学氛围与学生文化体验相结合。

 

 

语言是文化的载体，是文化的主要表现形式。在跨文化背景的英语学习环境中，教师要有意识地引导、培养、训练学生，提高他们对文化差异的敏感性。例如：利用图片、照片和多媒体等手段或方法，创造一种轻松、愉快的氛围，让学生了解国外的艺术和风俗习惯等。另布置学生搜集或观看与文化背景、风俗习惯有关的报刊杂志和电视节目，使他们在轻松的环境中受到西方文化的熏陶，对原汁原味英语有一定的感性认识，使学生自主地了解并接受。从而大大地激发了学生的学习兴趣，有意无意地体验着一股股浓浓的异国风情。

 

 

二、注重语言的交际功能，使教学内容与学生生活体验相结合。

 

 

语言来源于生活，又实践于生活。教师要注重培养学生综合运用英语的交流能力，有意识地将课本上的内容向实际生活延伸，尽可能地创设真实的语言情境让学生进行交流。在教“看医生”的交际用语时，可创设一个真实的情景，让学生有的扮作医生，有的扮作病人，在真实情境中准确自然地用英语交流，使学生从教材中走出来，不知不觉地体验着英语学习的快乐！在讨论和交流中，学生自由发挥想象，大胆运用所学知识。

 

 

正如伟大的科学家爱因斯坦说：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步并是知识进化的源泉。”

 

 

    三、启发学生的认知策略，使教学方法与学生的情感体验相结合。

 

 

叶圣陶先生说得好：“教是为了不需要教。”在英语课堂教学中，教师要充分发挥其主导作用，引导学生进行学法探讨、研究，使学生热爱学习，学会学习，养成良好的学习习惯和形成有效的学习策略。学生间、师生间平等的“伙伴关系”成为良好英语教学“催化剂”，给英语课堂注入了新的活力。师生就单词、词组的音、形、意进行探讨，一起背诵、默写。通过活动，培养学生的互助协作精神以及语言鉴别与欣赏能力，有力形成了良好的学习习惯。

 

 

    四、开展丰富多彩的语言实践活动，使课外活动与角色体验相结合。

 

 

《英语课程标准》（实验稿）中指出“教师应有计划地组织内容丰富、形式多样的英语课外活动，促进学生的英语学习。”英语课作为一种活动课，不仅体现在课堂中的互动，更重要的是延伸到学生的课外活动中。我们可开展英文歌曲唱歌、朗诵、讲故事、表演、三分钟演讲、英语角、制作英语小报、英语广播、英语主题队会等丰富多彩的活动，学生可以根据自己的兴趣、爱好和特长，选择适合自己的活动项目。

 

 

总之，英语是一门实践性很强的学科，在小学英语教学中，教师要充分发挥学生的主体地位，鼓励学生大胆地去体验、去实践、去感知、去体会、去发现、去领悟、去创新，从而大大地提高学生英语学习的效率，为学生的将来发展和终身学习奠定坚实的基础。

 

 

 

 

观点六：赵平（音乐教师）

 

 

音乐是触及心灵的，它是一种内心的体验，从某种意义上来说，音乐学习是一个“内心的旅程”，是一个非常个人化的过程，是伴随着人格完善的历程。因此，音乐教学既要求学生身体的参与，也不能忽视心灵的参与。这种感受、体验，难道还需要教师的讲述吗？艺术不容说教，审美不容灌输。在今后的音乐教学中我会努力做到：

 

 

第一，多倾听多感觉，没听够不开始设计教案，确保不用过多的讲解代替学生的听觉；第二，多思考多参照，不围着一本教参打转转，不用自己的理解代替学生的感觉；第三，多收集多积累，做一眼不断喷涌的清泉而不是一桶死水，不用成人化的方式代替学生的学习；第四，多学科多角度，构建广博的知识结构，不用“支解的碎片”代替完整的音乐。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-3-30 18:43:00

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体验教学之我见

 

 

观点一：黄  静（语文教师）

 

 

体验需要创设合适的情境。良好、适宜的教学情境是体验性教学模式有效实施的基础和前提，特别是小学生，由于知识储备有限，很难进入“教学过程”，创设合适的情境往往可以化抽象为形象，把课文中表达的意境再现出来，将学生带入意境中去充当角色，使学生在语言上得到感染，在情感上得到陶治，加深他们对课文内容的理解和体验。使学生获得的知识不是闻知，而是切身的感受，实质的理解。

 

 

体验需要学生积极的参与。面对适当的情景，学生如果仍是旁观者而“处之漠然”，那么，这样的体验是很难奏效的。假如詹尼芙·布朗老师搜查柜子时，学生反映平淡，任凭翻查，无怨无悔，那就无从让学生在体验中学习领悟了。因而，有效的体验是引发学生调动已有生活经验的积累，积极地感知学习对象，进而激活催化学生的独立个体心灵，让学生在感受、理解、领会、欣赏、激怒、愤慨、伤心等不同状态下进行深层次的体验。

 

 

体验需要教师高强的素质。有体验的教学是生动的教学，也是情绪波动较大的教学，需要教师“能紧能松、收放自如”，能收不能放的体验教学会让学生感到拘谨而放不开手脚，体验达不到效果；能放不能收的体验会让课堂“热闹非凡”甚至“乱成一团”，最后只能草草收场，无功而返。因而，教师要有灵活驾驭课堂的高强素质，使教学始终“形散而神聚”

 

 

当然，体验教学要根据教学内容灵活实施，不能做秀了形式、流失了本质，让学生不知所学，一头雾水。也不能脱离实际、耗时费力，“大成本支出，小效益收获”，使教学质量受到影响。 总之，通过体验性教学，给学生自由的空间，把发现问题、解决问题的主动权还给学生，珍视学生的独特体验，尊重他们的多元理解，将学生引向自然、引向社会、引向生活，可以有效地提高学生的语文综合素养。

 

 

 

 

观点二：邱嘉玺（语文教师）

 

 

要让“体验式教学”发挥事半功倍的效果关键在于老师的引导。每个孩子的情商、思维以及所影响他生活的周边环境的不同，真实体验所给他们带来的感受也就不一样了。有的孩子会从中总结经验，直接指导自己以后的学习和生活；有的孩子会因此走向消极，产生反面的效果。记得看完《离开雷锋的日子》后，有个孩子说出了一句深有哲理的话：“只有不计回报的帮助才是伟大的。”这个孩子的心灵被深深地唤醒，灵魂在影片中得到了浸润。不过也有孩子说：“帮助是互相的”，甚至有孩子说：“帮助被人还要被冤枉，还是别乱管闲事的好”。我们作为教育者应该敏锐地发现问题，排除不利的隐患，采用积极的方法，让孩子愉快地切身体验之后能得到我们所预想中的知识和道理。

 

 

 

 

观点三：朱金华（语文教师）

 

 

俗话说，“实践出真知”。这无疑阐明了只有亲身经历的事物印象才会深刻，学到的知识才扎实。作为一位语文教师，我感觉到，在教学中要让学生感受而不是记忆。我觉得体验是打开通向文学作品的阅读教学成功之门的一把钥匙。夸美纽斯曾指出：“一切知识都是从感官的感知开始的。”教学中充分利用学生的多种感官和已有经验，通过各种形式的体验，丰富学生的直接经验和感性认识，有利于抽象知识的感性化、形象化，使具体感知与抽象思维相结合，它还能激起学生理解记忆并引起对学习问题探索的兴趣，增进学习的主动性和积极性。只有让学生自己体验，他的感受才能深刻，也才能真正开启学生的智慧之门。有了自己的感受，生命才会产生共鸣，所以，我们在语文教学中，应把引导学生体验作为教学设计的重要方式。

 

记得沈红霞老师在上《想想他们的难处》时，设计了这样一个环节：“请你思考一下这个问题：假如你没有双手，请你把拉链拉上去，试试看！”这个活动让学生扮演残疾人，在生活上、学习上体会一下失去双手后行动的不便。学生将双手放在背后，用嘴将拉链拉起。通过这个游戏，让学生亲身体会了身体缺陷给人带来的痛苦和不便，引发学生对生命的认识，学生们在游戏后都体会到“失去双手是如此的痛苦，连正常的生活都会变得如此困难”、“有些人虽然身体残缺，却创造了生命的辉煌，这背后有多少心酸与泪水呀！”，简单的一个活动使学生提高对生命的认识。而这种体会，即使教师用再多感性的语言去激发学生认识，学生的理解也不会如此深刻。

 

 

洞察学生心灵，了解所需，从学生心灵要求出发，以学生为主体，开拓思想体验教育新途径，开辟更多的体验课堂，开展丰富多彩的体验活动。相互渗透，彼此联系。这样，教育才能真正做到面向全体学生，才能全面提高学生的整体素质，素质教育才能真正步上正轨。

 

 

 

 

观点四：陈  旦（美术教师）

 

 

曾读到一则趣闻，讲的是怎样画苹果，觉的有意思，耐人寻味：

 

 

美国孩子画苹果，教师拎来苹果一筐，由孩子们拿一个作画；

 

 

日本孩子画苹果，教师高攀鲜果一个，让孩子们瞻仰一番，便作画去；

 

 

中国孩子画苹果，是由老师先画一个，交代先画左后画右，这里涂红，那里涂绿……

 

 

结果呢？中国孩子笔下的苹果最像苹果，日本孩子笔下的苹果像鸭梨，而美国孩子笔下的苹果如南瓜，或如葫芦。

 

 

西方国家教育孩子，他们较多的是重视智力的开发和能力的养成，凡事让孩子亲身经历，尽量参与，让他们自己去观察、去体验、分析得出的结论，再付诸于实践。尽管孩子第一次画的苹果像鸭梨或南瓜、葫芦，但第二次、第三次就能画的接近真的苹果了，而在我们中国，教育孩子做的面面俱到，惟恐教他不会，画面里包括了太多老师的观察和分析，少了孩子的直接参与，自我的真实体验，于是，画面缺乏想象和创造，尽管能看着黑板上的苹果画出苹果，但若是离开了黑板，就未必能对着西瓜画西瓜了。

 

 

体验在“画苹果”中起着至关重要的作用，只有亲身感觉、经历了才会印象深刻，每一个孩子，在他那刚刚握得住笔的手在纸上画出生命的第一根线条时，你会看到他好奇兴奋的脸蛋，他会为自己成功的第一笔而感到高兴，骄傲，虽然我们并看不懂他画的究竟是什么，我们也无须刻意纠正他画的如何，因为孩子正在用自己的心灵去体会、去感受、去表达，以其童真绘童画，不必急于求成，随着年龄的增长，这种无意识的的涂鸦将成为有意识的活动，这时，孩子会带着自己的观察去体验、去分析、再表现，尽情地抒发自己的情感，尽情得体验成功的快乐……

 

 

 

 

观点五：俞  晓（数学教师）

 

 

体验教学，无疑是一种好的教学方式，它给学生的理解是深刻的、持久的，但却不一定是高效的，由于情景的创设需要时间，情景中的交流更需要时间，因此就知识的掌握数量上来看，未必是高效的，这样就产生了追求“高效”与追求“长效”的矛盾。换句话说，并不是所有的课都需要“体验”，所有的知识都必须经历“体验”这一过程。如何恰当地使用这一教学方法，是一个值得研究的问题。如果仅仅为了获得“体验”，而创设一些“有害”的情景，编制一些“恐怖”的故事，也是值得商榷的。如果进行不恰当的操作，很容易留下“后遗症”。就文中的这位老师而言，是否值得自导自演“独断专行”的“好戏”，也还是值得商榷的，原本这位老师很值得“同学”的信赖，而现在，居然为了上一节课，就“改变”自己的形象，出现“粗暴”的行为，也不是简简单单的一句话“这次是假的”而能消除学生心理上的顾虑，或许，老师的下一次行动，学生就会多了一个“心眼——“这次是不是又是骗骗人的”。因此，在设计“意外”情景时，有必要考虑这样一个问题，“会不会造成后续的影响？又应该怎样消除这样一种不良影响？”。

 

 

 

 

思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO六年三月二十一日

 

 

 

 

江苏省海门实验学校小学部             2005年3月21日 No.14

 

 

 

 

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--  作者：永远思考
--  发布时间：2006-4-6 23:27:00

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思想因交流而丰富，让我们一同相约“思想者俱乐部”。

在这个阵地上，在这个美好家园中，关注我们的“关注”，

在现场上交锋，在网络上冲浪。

期待你最真实的的只言片语，一言一语总是“情”。

[此贴子已经被作者于2006-4-6 23:29:35编辑过]

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-4-11 14:13:00

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思想者俱乐部简报（第15期）

名作欣赏

出席：全体会员

地点：小学部8号楼活动室

内容：观看影片《霸王别姬》

中国电影唯一获得戛纳电影节金棕榈大奖作品。

融性格悲剧、命运悲剧、历史悲剧为一体。

中国当代电影的极品之作。

◇只言片语

这部影片感情强烈，情节曲折，充满了太多的凄凉画面，其悲惨镜头令人发指。作为母亲，为了送子学戏，狠心剁去了孩子多余的手指；戏班子中，师傅每日毫不留情的板棍与皮鞭，学习的孩子没有做人的尊严与快乐；文化大革命中，颠倒乾坤，小人猖狂的时代……一切是那么令人不堪入目。影片的情节极具张力，令人深省。（吴淑青）

影片用其特有的方式，展示着特殊时代背景下艺人的坎坷命运，透视出人性中挥之不去的晦暗。我们目睹着一个人疯狂、偏执、自我消沉；目睹着一个薄命戏子的累累伤痕。舞台的幕布落下了，人生的戏也结束了！剑缓缓地出鞘，虞姬死了，带着一抹动人的微笑，死在了刘邦的千军万马之前；程蝶衣死了，带着对爱和人生的绝望，死在了她一生钟爱的舞台上；张国荣也选择了离开，身体重重地砸在了地上。是程蝶衣和张国荣把戏当作了人生，还是人生本来就是一场戏？（黄 静）

“说好是一辈子，少一年，少一天，少一个时辰都不是一辈子”。一个倾国倾城风华绝代的男子，又分明是一个痴怨、固执坚持却有着一颗玻璃心的女人。这是一个男人对男人的爱，这是虞姬对霸王的爱，在台上耗尽了痴情，在台下，疼痛、绝望压抑着他的爱。这样的爱，有多少人会？大千世界，纵然是真实可以触摸的生活，那情那爱竟然是那样的虚无飘渺，即使是追寻到了,往往却是错误的时间,有情人失之交臂,空留了遗憾终身。即使有幸相遇，往往又有那么多的诱惑，爱情早已成为一个“奢侈品”，不敢想，不再想。（施 丹）

蝶衣真可谓是个大“情痴”，对师哥的感情如此坚定执着，谁也动摇不了他对霸王的迷恋，也许，蝶衣就是虞姬。人生如梦，谁也不会料到，在那个恐怖的年代，两人像疯子一样谩骂，因为彼此的伤痛互相检举揭发，无论虞姬怎么迷恋霸王，那个“情痴”也无力回天了，两颗受伤的心在滴血，在千疮百孔的感情面前，蝶衣的选择就是虞姬的结局。刀光中，剑起人落，蝶衣终于告别了楚霸王。突然间，一片寂静，只留下楚霸王一脸的诧异和惋惜。在虞姬凄美的告别中，我的耳边响起那首哀怨的《当爱已成往事》，不禁慨叹：蝶衣，哦，那个从一而终的虞姬，怎一个“痴”字了得啊！（沙  敏）

不问外界风云突变，不问这世上如今是谁主沉浮，也不管有没有人在看。上了舞台，是虞姬便是虞姬，是贵妃便是贵妃，在黑暗中坚持演完那场戏。那已经不是演给任何人看的戏，那是一场对艺术的献祭。而四爷，即使在黑暗中看不见，但他也知道蝶衣在继续。当四爷孤独地在黑暗中为蝶衣鼓掌，他们之间的关系早已不是戏子与大爷，那是两颗相通的灵魂，在这个狂乱的世界上，那是唯一的完整和美丽。感叹于他们对艺术的敬重，感叹于他们对自己的心的忠实。这是值得我们深思的……（邢燕菊）

看了《霸王别姬》以后，顿感京剧的魅力无穷。在艺术面前个体融化以至消失，个体的存在也无足轻重。在影片中，京剧为所有的人们，而不仅仅是台上的程蝶衣，提供了一个躲避真实生活的舞台。人生已多苦难，世事太多纷扰，关起门来在这小小的天地里沉醉，不管外面是旗人坐着天下，还是日军掳了江山，抑或是什么党什么派说话间已经兵临城下，都抵不过此时此刻的纸醉金迷。艺术在这种特殊的时候，有着这样一个极具诱惑力的功能。谁要去深究艺术是怎样血泪般雕砌出来，谁要去深究艺术背后有谁在牺牲着什么，那又算得什么血泪什么牺牲呢，一切只谈艺术，艺术是美，京剧的美更是撼人的。（施俊亚）

一次难得的“我本是男儿郎，又不是女娇娥。”练唱造成了蝶衣悲凄的一生。在一切因素之中，外界给予蝶衣的心理暗示是最有杀伤力和最有征服力的。当别人不断施加压力，人可能会在时间的推移中渐渐怀疑自我，怀疑真理。在英语教学中，教师要重视培养学生学习英语的“心理优势”，正面的暗示学生，常常鼓励、肯定学生，不断提高其学习积极性。“心理暗示”将是完成英语学习的强大推动力，它将使学习动机、学习兴趣最大限度的、持久的发挥作用，并鼓励学生顽强拼搏不断前进。（管芸芸）

 

[此贴子已经被作者于2006-4-13 0:12:06编辑过]

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-4-11 14:14:00

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◇影接不暇

 

 

张国荣：“不疯魔不成活儿”

 

 

张 赟

 

 

电影《霸王别姬》是张国荣生命和艺术历程中里程碑式的作品。张国荣以往的角色或华美，或凄美，或执拗，或疏离，都统统调和到了《霸王别姬》里，“不疯魔不成活儿”从形态到气韵，从举手投足到哀绝的眼神，到消失在舞台强光下的那一份固执和完美，张国荣最终完成了“蛹化成蝶”的生命过程，从此人戏不分。

 

 

这部电影吸引人之处绝不是嘎纳的一个奖项，也不是舞台上男扮女装舞台下错乱的爱情，而是程蝶衣的痴心信守一个关于事业、关于爱的承诺。他爱的不是段小楼,而是戏里楚霸王，注定为其死，这是他的戏命！幕既已落下，生命也就该结束。张国荣在陈凯歌的点拨下，终于找到了自己另外一面。当张国荣以“虞姬”扮相向我们走来，印证了一代偶像离奇的情爱传说。

 

 

戏中的程蝶衣本身就是一个戏如人生、人生如戏的痴情戏子。他对师兄的感情更多来自于患难与共的亲情，是一份渴求永恒不变的期盼。这种感情完全基于精神，是柏拉图式的，虽不真实，却是最震憾人心的！

 

 

这是张国荣自己最喜欢的作品，但真不知道除了张国荣，还有谁能将程蝶衣的这份情，程蝶衣的这份怨阐释得那样凄楚、那样动人心魄。影片中每一处生命的残忍，每一处爱恨的纠缠都是那样的痛，那样的狠。

 

 

张国荣把程蝶衣演活了。演得让许多人觉得生活中的他就是“程蝶衣”，塑造角色的最高境界不就是让观众产生恍忽的错觉，角色即他，他即角色吗？这其实就是王国维《人间词话》中的“无我之境”！让我们再来读读张国荣的《我》，也许会对人、对人性、对人生、对艺术有更加深切的体悟——

 

 

我就是我，

 

 

是颜色不一样的烟火，

 

 

天空海阔，

 

 

要做最坚强的泡沫……

 

 

 

 

为爱，可以倾其所有

 

顾佩华

 

《霸王别姬》因为具有超越时代的意义而感人至深。程蝶衣（饰虞姬一角）的一生几乎专注在两点上：戏剧艺术和爱情。他一生的悲剧命运也主要因为他对这两点太过痴情了。“世界上如没有太痴情於文学，艺术，音乐，戏剧……的工作者，又何能有伟大的作品或演出面世？世上若没有痴情的恋情，又何来动人心弦的爱情故事？他痴情到“不知有汉，无论魏晋”——不知道巨大的时代和社会变化。他在因为侵华日军演出而被当作汉奸审判时，仍说”若日本某某人还在世，京剧可能已传到日本去了。”他在1949年的大社会革命后，仍在当众说“艺术是没有阶级性的”。 影片真实地刻画了程蝶衣为日军演出的失节，也示加避他沉沦于鸦的失行。但程蝶衣对京剧艺术痴迷的执着，"从一而终"的情感的真挚，超越世俗是非的我行我素，倘徉于梦幻与现实的迷离，寓有一片纯真的童稚之心，构成了一个超凡的精神境界，弥漫着一种凄凉和悲怆。程蝶衣的一生，展开是一朵花，凝聚是一枚果；程蝶衣的生命足迹，远望是一盏灯，近看是一团火。追求完美的他，固守着自己的“世外桃源”，不以扭曲自己，改变本色为代价，用生命的本色调和着对事业和爱情的执着和痴迷。他的肉体生命在这方属于他的舞台上永远地消失了，但是，他的精神生命将永远存在。这一点，对于现实生活中渴望完美却又无法完美的人们来说，或多或少有一点启示：为爱，可以倾其所有。有了这样的生存方式，我们的人生、我们的事业、我们的存在价值将永远“增值”！

 

 

无 题

 

 

冯振华

 

 

他入戏太深，戏如人生，人生如戏。

 

 

风魔的蝶衣啊，

 

 

为什么你的真情得不到世人的理解？

 

 

为什么你心中的霸王跟别人而走？

 

 

戏剧的美好和生活的无情，

 

 

你怎样将他们区分？

 

 

 

 

你是戏里的主角，

 

 

还是生活的主角？

 

 

在别人的戏里流着自己的泪，

 

 

还是在自己的戏里流着别人的泪？

 

 

 

 

有谁能理解，

 

 

有谁能走近？

 

 

 

 

你去了，

 

 

在天堂还好吗？

 

 

老天不成全你，

 

 

但却可以成全自己。

 

 

 

 

这是无奈、无赖，

 

 

还是逃脱责任？

 

 

死就解脱了吗?

 

 

未必！

 

 

因为你的心结永远存在，

 

 

那幽怨的眼神，

 

 

那绝望的双眸

 

 

如死灵魂般飘荡在每一个

 

 

观片人心中。

 

 

 

 

此刻有谁在世上某处哭，

 

 

无缘无故在世上哭，

 

 

在哭我？

 

 

 

 

此刻有谁在世上某处笑，

 

 

无缘无故在世上笑，

 

 

在笑我？

 

 

 

 

此刻有谁在世上某出走，

 

 

无缘无故在世上走，

 

 

走向我？

 

 

 

 

此刻有谁在世上某出死，

 

 

无缘无故在世上死，

 

 

望着我。

 

 

 

 

 

 

读程蝶衣，看人生

 

 

朱金华

 

 

影片中有句话一直存在于“虞姬”的脑海中：“一个人有一个人的命。”当蝶衣想收养那个孤童时，师傅告诉他这句话，他没有听。然而他亲手拣来的孩子却亲手把他推到了风口浪尖。他终于还是明白了“一个人有一个人的命”。于是他决定追随虞姬，在最后的舞台上留给了我们生命的绝唱。拔剑自刎的那一刻，夹杂着多少无奈，多少毅然，多少绝望，多少凄凉，多少沧桑……

 

 

程蝶衣的一生与林黛玉的一生，有很大的近似。从片中看来，他的一生几乎专注在两点上：戏剧艺术和爱情。他一生的悲剧命运也主要因为他对这两点太过痴情了。不过，我们想反过来问：世界上如没有这样痴情于文学、艺术、音乐、戏剧的工作者，又何能有伟大的作品或演出面世？世上若没有痴情的恋情，又何来动人心弦的爱情故事？即使是同性恋，伟大的爱情还是伟大的爱情。

 

 

程蝶衣的一生是情感的一生。情感人生是美丽而又痛苦的，因为情感本身是美丽的，而情感发生、发展和结束的过程是离不开痛苦的。在那充满狡诈、陷阱和欺骗的人世上，有什么东西比情感更美丽、更能温暖人心的呢?它是雨后的彩虹，是纯清的山泉，是春日的山花，是秋天的金香。它最容易消失，但是在人心灵上留下的印记却最久长；它是那样的脆弱，不堪一击，但是又是那样的珍贵，令人终生难忘。像程蝶衣这类情感性的人就是被这种情景所迷醉着，他把自己的一生托付给了情感。所以，在情感人生中，生活的小船是永远波动不安的，航线也永远是左右摆动的。情感的风暴一旦刮起，小船就会在浪尖波谷中颠簸，任其情态之风的吹荡，飘向不可预知的方向。程蝶衣并不计较这种情感结果怎样，会给自己带来什么，他迷醉的是情感本身，不管它是一杯甜酒，还是一杯苦酒，甚至毒酒……

 

 

程蝶衣的一生是追求的一生。他一生都在追求，追求爱情，追求艺术，而且永远不会放弃。程蝶衣追求艺术，是因为艺术让他销魂，表演会使他享受生命；同时，表演也让他绝望，艺术的风景把他推向苦海无边的深渊。但他从来没有抱怨过，因为这就是真正的人生。为了艺术那销魂的魅力，他可以为了一时的美妙而牺牲生活中的一切，长久在苦海里飘泊。是的，他在飘泊，但他还是在追求，因为这种追求在减轻着他内心的孤独，他就像一颗颤抖的星，飘浮在宇宙的边缘，他期望艺术的阳光驱散他的冰冷和孤独。

 

 

程蝶衣的一生是梦幻的一生。人生如梦，这是人们经常说的。但是人总归生活在现实中，很难长久生活在梦幻之中，所以梦幻人生在大千世界里是一种特殊的形式，只有少数人能够真正拥有它。再从另一个方面来说，好梦易碎，梦幻人生往往是短暂的，大多数人只能在一个很短的时间内体验它，然后不能不赶紧逃开。可是程蝶衣在舞台上与虞姬合二为一，虞姬拔剑自刎，蝶衣也随之而去。只留给我们空旷又凄惨的一声“蝶衣——”斯人已去，奈若何。也许人人都会经历一个梦幻人生的阶段，但是大多数都会从梦幻中走出来，面对于真实的人生。而程蝶衣一生都生活在梦幻之中，梦幻成了永远追寻、永远迷恋的一种境界，经常在里面留恋忘返，“剪不断，理还乱”，使得他“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

 

 

程蝶衣的一生是矛盾的一生。他那精神和肉体造就了生命的困惑和永恒，那欲望和满足持续着生命的节奏。程蝶衣的生命是壮丽的。从程蝶衣身上，我了解了生命的渺小、生命的无可奈何。他像那蝼蚁全力以赴地爬行，可怎么能走出那一望无际的荒漠呢?他像那电光，在天空中轰轰闪亮，可又怎么能赶尽宇宙的暗夜呢?他挣扎着，从远方向辉煌的太阳奔出，但是等到他走近时，又怎么能承受那伟大的阳光呢?程蝶衣的生命是矛盾的，而最大的矛盾就是生命本身。他永远不停地挣扎、呼号和追求，不得解脱，不得平静。这就像鲁迅在作品中所写到的：“我不过是一个影，……黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。”

 

 

“我就是我，是颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫……”这就是程蝶衣的人生。

 

 

 

 

 

 

思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO六年四月四日

 

 

 

 

江苏省海门实验学校小学部             2006年4月4日 No.15

 

 

 

 

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--  作者：秋风慧
--  发布时间：2006-4-11 14:27:00

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向实验学校的思想者们学习，努力成为一名优思想的人！敬礼！

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-4-28 12:33:00

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思想者俱乐部简报（第16期）

 

 

 

 

名家课堂

 

 

时间：2006年4月6日晚

 

 

地点：小学部8号楼活动室

 

 

出席：全体会员

 

 

内容：观摩示范课《你的头发有多少根》（数学·刘德武）

 

 

摘要：

 

 

2006年4月6日，星期四，晚7：40，“思想者俱乐部”活动如约进行。活动内容是“名家课堂”——观摩录像课：2005年4月的浙江杭州全国小学数学“不同风格、不同流派”课堂教学研讨观摩活动示范课：《你的头发有多少根》（四年级）。主讲：刘德武。教学时间：40分钟。走进名家课堂,领略“大家”风采。观摩后约十分钟，大家即兴进行评课议课，共同探解课堂现场教育的真谛……

 

 

姚新付（任教数学）：大家好，刚才我们观摩了特级教师刘德武的课堂教学。刘老师非常重视对学生学习心理的研究，提倡“跳出数学教数学”和“以后退中为前进”的观点。他的课“自然但不随便，规范但不死板”，观念新，个性强，富有哲理。下面就请大家说说自己的观后感言。

 

 

陈伟慧（任教数学）：听刘老师讲课真是一种享受。刘老师的教育睿智，令人折服。这节课看似在教学“头发有多少根”，实际上是在培养学生解决问题的能力。整个课堂以“猜测→实践→验证→反思”为主线展开教学，不但解决了问题，而且通过经历这样的过程，让学生获取了探索科学问题的态度，掌握了研究的方法。

 

 

唐春艳（任教数学）：确实，我也被刘老师幽默自如的教学风度感染了，原来数学课可以上得这么有趣，感受最深的是他的选材标新立异。大家都知道，选材是上该好一节公开课的关键，选材时要考虑很多方面，如是否新颖？是否有趣？是否贴近学生的生活实际？头发是学生熟悉的事物，近可触及，但“头发有多少根”谁也一下子说不出来，但谁都想知道。这就真的引起了学生的注意。同学们在探究的过程中学到了解决问题的方法，更体会到了上数学课的快乐。

 

 

邱嘉玺（任教语文）：刚才唐老师讲到“选材要贴近学生的生活实际”，我也认为：数学课应该离生活很近。刘老师的这堂课，扑鼻而来的是浓浓的生活气息。你的头发有多少根？好玩有趣，有一定的难度，激起学生强烈的求知欲。看似可以动手操作完成，但工程浩大，弄得大家心里痒痒的。这样状态下的学生，思维是最活跃的；这样状态下的课堂，记忆是最深刻的。

 

 

张汝琳（任教语文）：对于数学我是个门外汉，当然只能做一个观望者。如果说语文课渗透的是一种精神，那么数学课可能渗透的是一种思想；如果说语文课授予的是一种阅读理念，那么数学课可能授予的是一种方法。在刘老师的课堂上，他让学生通过探究获得了“猜测→实践→验证”这个科学的解决问题的研究方法，不管探究过程如何的烦琐与艰难，孩子们总是非常专心的投入。

 

 

吴淑青（任教数学）：听了张老师的发言，我想说：有思想渗透的课是一堂好课。用刘老师自己的话说，我们没有必要去知道头发到底有多少根。但这堂课所蕴涵的数学思想却是深厚的。当遇到复杂的、棘手的问题时，我们要利用已有的知识、经验和技能去把它化归成已学过的问题解决。可以说，通过经历 “猜测→实践→验证→反思”的过程，学生掌握的不仅仅是知识点，更是一个能解决问题并获得经验、知识的数学思想，这比让学生获得某一知识点更为重要。正如课堂中的一个孩子所说：“头发只是一个比喻，你教我们怎样计算我们的头发有多少根，就是教我们以后如果有什么复杂的东西，可以同样计算出来。”此时，师生共同把课堂升华到了数学的思想成面，将课堂推向了高潮。

 

 

沈俭（任教数学）：这堂课我在杭州现场听过。教学录像我看过好几遍，每一次都被刘老师那幽默自如的教学风度、开阔活跃的思维和深邃的教学智慧所折服。“你的头发有多少根”，看课题就让人觉得惊讶，在四十分钟里研究这个问题，对小学生来说，难吗？怎样上呢？刘老师的课堂给我们以启示，让人回味无穷。

 

 

我细细地品味着——“很多科学家搞研究都要先做猜测工作，很简单也很重要。同学们猜猜头发有多少根？” “猜测很重要，但仅仅停留在猜测这一阶段，行吗？可能用什么方法能得到头发有多少根?”“我们的三万根，到底符合不符合实际情况呢？”……就这样，刘老师逐步将学生的思维引向深处。他不仅关注了学生的每一步操作实践，更关注了他们解决问题的方法、数学思维和数学能力的发展，使之在活动中内化、在活动中提升。另外，“猜测→实践→验证”这一探索思路我们并不陌生，但本课与众不同的是很好地培养了学生的反思意识，一开始数一平方厘米的头发时，教师没有给出统一具体的方法，但后面的三层反思将课堂推向了高潮，从而完成了对实践方案的理性思考。

 

 

钱惠珍（任教语文）：沈老师说：“刘老师很好地培养了学生的反思意识。”我也深有同感。在对待学生自学摸索过程中出现的错误，刘老师所采取的方法值得我们深思。当学生在数一平方厘米有多少根头发时，方法普遍不对，倘若换了别的老师（包括我自己），肯定会迫不及待地教给他们正确的做法，然后让学生按照统一的方法去操作。然而刘老师并没有那样做。他让孩子们将错就错，最后，在公布正确答案后让学生反思错在哪一个步骤？这一环节让学生深深的懂得：猜测、实践、验证固然重要，但反思才是研究的重点。可以毫不夸张地说，刘老师设计这一反思过程会让孩子终身受益，是画龙点睛之笔。

 

 

施丹（任教科学）：我是一名科学教师。我很佩服刘老师对“反思”这一环节的精心设计。他从一开始的实践操作就埋下伏笔，让学生在实践中经历“错误”，在反思中发现“错误”，这样才真正体验到反思的重要性。而“反思”往往是在探究过程中被忽略的。在科学课上，我们总要尽量引导学生往预设的、正确的方向思考，在汇报交流中进一步完善实验方案，然后再投入实践。而“反思”环节往往被省略或只是形式性的让学生经历一下。

 

 

陆星毅（任教数学）：我倒认为刘老师课堂结尾的反思环节是他的一个败笔。结婚是看得见的，爱情是看不见的；信件是看得见的，相思是看不见的。“看不见的才是最真实的，才是最美的。”如果刘老师自己不说，学生能自己自觉的反思，并体悟出其中的缘由，那才是真正的有效，真正的精彩，真正的画龙点睛。

 

 

周益民（任教语文）：刚才大家就刘老师最后一个环节的设计安排有所争议，我个人也不赞同刘老师作如此的布排。我们看到，在前面的大部分时间，刘老师以“我们的头发有多少根”这一颇具张力的话题展开教学，有效地将数学学习与儿童的情趣生活连接在了一起，将课程内容与儿童的心理需求胶着在了一起。但是，在这一环节中，刘老师却说“其实数头发对我们而言是没有意义的，那么今天我们这样数的目的到底是为了什么”。如果说，前面的设计折射出教者的童心童趣，这儿则显现出其儿童本位观的不彻底性。他所关注的其实还是儿童未来的理性生活，关注的是那个虚无缥缈的未来，而非儿童的当下存在。其实，在儿童看来，“数头发”这一事件不仅是有意思的，也是有意义的。儿童的数的意义与概念是和他自身的存在密切关联的，他们的数学学习的发生就因为“数头发”这一事件而变得神圣与魅力。所以，不管什么课程，在着眼儿童明天的憧憬时，都切不可忽视了儿童的今天。

 

 

俞晓（任教数学）：关于课的结尾，有老师认为是“点睛之笔”，有老师提出是一败笔，它过于功利化，丢失了儿童的“天性”。我想，是否可以这样修改：“师：刚才，我们一起研究了头发的根数，你感到有趣吗？生：有趣。师：生活中还有很多这样有趣的问题，你们可以继续去研究，在研究的时候，你会采取哪些手段呢？”此时，学生一定会想到用今天学习到的方法去研究，如果说还有更多的新方法，就更好了，那就是“抛砖引玉”了，这也应是教者最希望得到的答案吧，借此，又可以“回味无穷”了。

 

 

冯振华（任教语文）：俞老师就课堂的结尾作了自己的一点假设，提出了自己的改进意见。我认为最好的办法是通过网络平台直接与刘老师进行沟通。记得上次我校承办一个语文教研活动，在最后的互动环节中，有老师向执教者提出了大家共同的心声：即某个环节为什么不这样或那样设计。执教者从容地说：“这样的教学设计不是没想到，只是每次试教时都会出现问题。这跟教师的课堂调控能力无关，仅仅是这样的设计说起来容易做起来难，所以忍痛割爱了。”经执教老师这么一解释，大家才恍然大悟。我想，可能不是刘老师没想到这么做或那么做，而是试教时那样执行下来的效果远没有现在我们看到的情形好。这是我的一点很不成熟的小猜测，我想最好还是与刘老师面对面的交流。听听他的设计意图。

 

 

陆星毅：不仅是“反思”这一教学环节不要，我甚至认为：“猜测→实践→验证→反思”可以不板书出来。这些数学思想、探究问题的方法是要让学生自己慢慢体会出来的，不是教师的一个简单的板书就能达成的。

 

 

冯振华：我的观点正好跟陆老师相反。我认为刘老师很有必要将此板书出来。首先，这是思维方法和思维过程的高度总结，老师板书了，学生会牢记在心，也更明晰的知道自己在做的每一个步骤是什么。其次，陆老师说“看不见才是真实的，才是最美的”，在“猜测→实践→验证→反思”的过程中，老师虽是点到为止，孩子当时记住了，但这只是稍纵即逝的思想火花，不如板书来得印象深刻。相信学生们今后碰到类似的数学问题时，也会按照刘老师板书的步骤去思考。板书给孩子的思维提供了一个台阶。

 

 

邢燕菊（任教数学）：听完这节课，我一直在思考一个问题：上好一堂课，我们能留给孩子什么？刘老师的这堂课，让学生获得了“猜测→实践→验证→反思”这个科学的解决问题的研究方法。有的老师认为：“猜测→实践→验证→反思”这一数学思想方法不必板书，不必明白地告诉学生，而应在以后的学习中让学生自己去慢慢体会。我想，也许有学生会慢慢地体会到，但更多的学生还是需要老师的帮助和引导。刘老师这一过程的教学是必要的，是面向全体学生的。在现代的数学课堂教学中，我们要突出学生的主体地位，同时也不能丢失教师的主导作用，要让每一个孩子在数学学习的过程中得到更好的、充分的发展。

 

 

姚新付：该灌输时就灌输。作为一种探索方法的教学和探究能力的培养，我认为还是板书为好。

 

 

施丹：方法是习得的，怎么可以用板书这一语言形式来灌输呢？从录象上看，课堂的主人是四年级的学生，我又产生了疑惑：四年级的学生已经学会了探究和解决问题的方法。在三年级的科学课上，他们就开始经历“猜测→实践→验证→反思”这一系列的环节。教学是相通的，是否还有必要在数学课上进行板书呢？

 

 

周益民：一种是接受式的学习，一种是发现式的学习，其实两者都重要。

 

 

姚新付：从另一个角度来说，刘老师的课堂面对的对象不仅有几十个学生，还有上千个听课教师。从某种程度上讲，教师的重要性可能要超过学生。因为这是一次教研活动，为了让活动取得实效，为了让听课教师更为明确的理解执教者课堂所传递出的课改理念和其他信息，“猜测→实践→验证→反思”就应板书出来。

 

 

俞晓：关于“猜测→实践→验证→反思”是否要板书，我想还涉及到“高效”与“长效”矛盾问题。如果追求“长效”，就需要让学生经历过程，在过程中伴随着“情感”，有了丰富的情感体验，或许可以让他学生终身难忘，但这一切，需要大量的时间。因此，它往往不是“高效”的。而把“知识”告诉学生，或许是最高效的，它所花的时间或许是最短的，但它往往是“短效”的。或许一转身，学生便什么都忘了。如果从一个比较长的时间来考察，我想，“长效”的才是真正“高效”的，它不再需要安排更多时间的复习与练习，进行简单的重复劳动。我们追求的应该是在“长效”基础上“高效”，那样才会有更高的价值。

 

 

姚新付：相击而发灵光，相荡乃成涟漪。就刘老师的这堂课，大家超越现象，深度对话。话题是生成的，感受是朴素且深层的。语言的背后代表的是某个人的思想，不管是争鸣也好，共鸣也罢，有碰撞就有火花。就让我们带着一个个新旧问题继续我们的话题研讨，反思更多的常态下的课堂，“在键盘间尽情地舞蹈”，在教育之路上思考着，行动着，不停行走。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

 

 

 

思想者俱乐部 秘书处

 

 

二OO六年四月十一日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                   2006年4月11日 No.16

 

 

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--  作者：吴勇
--  发布时间：2006-5-11 8:31:00

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恳请大家多多参与我们的话题研讨！1320

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--  作者：一苇
--  发布时间：2006-5-26 22:02:00

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让我们一起在思想者俱乐部中成长

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-6-1 10:35:00

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思想者俱乐部简报（第17期）

 

 

 

 

热点透视

 

 

活动时间：2006年5月27日上午

 

 

活动地点：小学部底楼阶梯教室

 

 

活动对象：全体会员

 

 

活动内容：童年到底意味着什么？

 

 

观点呈现：

 

 

 

 

 

 

松手是为了更好的拥有

 

 

◆顾佩华

 

 

曾读过这样一则寓言：一位毛拉很想吃核桃，终于在一只大罐子里找到了。他毫不犹豫地将手伸进罐子。但罐子很深、口又小，在他抓了满满一把核桃正要拿出时，却被罐子卡住了。他实在太想享用这些核桃了，就拼命地想把抓满核桃的手扯出来，不料越扯越紧，他又急又怒，并疼得大叫起来。他的邻居闻讯赶来，给他出主意：只要你一字不差地按我说的话去做，我就保证，你能把手拿出来并尽快吃上核桃。毛拉满口答应。于是邻居说：“首先，把你的手往里面伸一伸。”毛拉不解：要把手拿出来，怎么还往里面伸呢？不过，他还是照办了。“然后，把你紧紧抓着的核桃放下。”这再次使毛拉困惑：我受这么大的苦不就是要吃这核桃吗？怎么能放掉呢？但他还是照做了。“现在，把你的手尽量缩小，慢慢把手拿出来。”毛拉如释重负地把手拿了出来，不过还是疑惑不解：那怎么才能吃得到核桃呢？只见邻居把罐子抱起，让罐子朝下，核桃一个个欢蹦着跳出来。毛拉恍然大悟。

 

 

某些时候，我们不正像故事里的毛拉吗？在“竞聘上岗”、“末位淘汰”的浪潮冲击下，我们将学生紧紧地攥在手中，课上，我们将学生的问号变成句号，却忘了让学生带着问题走出教室；办公室里，我们埋头苦批，将学生的作文修改得无可挑剔，却忘了学生拥有修改作文的权利；学校有大型比赛时，我们更是如临大敌，惟恐学生“丢了和尚又丢庙”，却忘了给学生一个“支点”，他们会“翘起整个地球”；学生一有什么“违轨”行为，我们不是班会批评，就是请家长来校面谈，却忘了聆听学生“改过自新”的心声……当看到效果不佳时，我们便不断地“追加” ---更多的时间，更多的投入，更多的关注……真是苦了学生又苦了自己。然而效果适得其反，身心俱疲的我们在 “朽木不可雕也”的哀怨声中进入了自己设置的死胡同。

 

 

那么，寓言中的邻居，又给了我们什么启示呢？最关键的一点，就是要找准问题的核心——把那只已经拿到东西的手松开。因为问题的核心，是把核桃拿出来，而不是固执地一定要用手把东西直接拿出来。该出手时就该出手，该松手时就该松手。学会松手，把更多的可能性向学生敞开，把更多的机会和权利留给学生，让课堂焕发勃勃生机，让个性飞扬得淋漓尽致，让梦想得到永远的“支持”。

 

 

如果他是个单纯的孩子，就让他单纯一辈子；如果他是个美丽的孩子，就让他美丽一辈子；如果他是个善良的孩子，就让他善良一辈子；不要教他太多的事，不要说他太多的不是；不要让大人的无知，惊动了他美丽的心思；如果他只是个孩子，那就让他活得像个孩子；不要让他聪明得失去了最初的样子。学会松手，短暂的放弃是为了更多更好的拥有，让我们在“解放”孩子中尽情地感受教育的无穷魅力！

 

 

儿童是诗

 

 

◆施俊亚

 

 

曾读到这样一首诗：儿童是一首诗，诗的名字叫灵性，在编织梦想的灵魂里，有一双聪慧的眼；儿童是一首诗，诗的名字叫快乐，在春风化雨的课堂里，有一颗追问的心；儿童是一首诗，诗的名字叫勇敢，在搏击风雨的人生里，有一个不屈的胆；儿童是一首诗，诗的名字叫创造，在探求知识的丛林里，有一双灵巧的手；儿童是一首诗，诗的名字叫追求，在描绘未来的蓝图里，有一面自信的旗；儿童是一首诗，诗的名字叫朝阳，在驱云逐雾的战斗里，有一脸永恒的笑。

 

 

儿童世界是美好的，充溢着真、善、美。在他们的内心深处，万物都可以对话,小鸟、动物以至花草都有自己的语言。他们是纯洁善良的，而且他们使纯洁善良成为一种美的化身。

 

 

与孩子相伴的日子是快乐无瑕的。作为小学教师的我，每天能和孩子打成一片，那真是一种幸福、一种骄傲、还有成功的自豪感、成就感。因为在那个世界里，你会欣喜地读懂他们的想法，会豁然了解孩子们的快乐，会深切体会到孩子的爱与不爱，会从孩子的眼神中读懂他们内心的希望与渴求，从而对孩子的“叛逆”行为做出理性的分析与思考，真正落实呵护童心的做法。

 

 

作为一名人民教师，在很大程度上是将自己的精神世界来作为职业资源的，这使得这一行并不以实际的可被清点的收获取胜。在静夜，伴着一屋的宁静，思着日间嘈杂纷繁的人情世故，想着生活中难免的许多琐屑的烦恼，忽悠想起你们的眼神、举止还有惹人发笑的童言无忌，真真切切，心中充满了感动。真的，感谢那群孩子。我们应该珍视学生的真、善、美，这样才能正确定位自己的职责，蹲下来看孩子，呵护学生特有的个性与气质。

 

 

 

 

百感交集说童年

 

 

◆邱嘉玺

 

 

游戏童年，美好回忆

 

 

对于我们每一个人来说，童年的快乐大多数来自于游戏，童年的痛苦大多数来自于作业，因为作业多直接造成游戏时间的少。很明显，自由轻松才是孩子们所真正希望的，只有那样，孩子们才有时间去尽情地玩耍。未上小学前，孩子们为什么快乐？就是因为可以无忧无虑地玩。怪不得著名的教育专家李庆明老师在海永乡中心小学进行乡村教育实践研究的时候，就主张举行“童玩节”主题大单元活动，为的就是给孩子们永远留下美好的记忆，留住很容易逝去的童年。等孩子长大了，说起自己小时候时，能想起很多的快乐，能记得很多有趣的事情，那样，有着无限回忆的童年才是美好的。

 

 

面对失去，实属无奈

 

 

现在的教育界，总在说如今的孩子没有了童年，只要上了小学，甚至是幼儿园，就意味着童年时代的结束。分析其中的原因，最关键的一点是学生的压力太大了，这又何以见得呢？从孩子沉重的书包上，从孩子们的愁眉苦脸中，从孩子们繁重的课业负担上，我们断定孩子们没有快乐的童年了。可是，如果谁去翻一翻孩子的书包，你会发现除了父母为孩子准备的少许练习本之外，书包里百分之九十的是课本和教育局指定的各类练习册，再加上现在提倡的阅读，每个孩子的书包里得有那么一两本儿童文学作品，孩子们书包的沉重究竟是谁造成的呢？这个答案就不言而喻了。学生平时除了上课之外，还要完成各类必须完成的练习。就以三年级的语文为例吧，学生每学完一篇课文就得完成《习字册》、《一课一练》、《补充习题》，就是看课外书也看得不开心，还要在《好书伴我成长》上完成一篇读书笔记，每个星期一次作文课，每个周末一篇日记，林林总总加起来，学生怎么会有轻松的感觉呢？尤其是写作不太会的，速度比较慢的孩子根本就没有时间去游戏了。不过仔细看一下这些作业，没有一项是老师自行不布置多加给孩子的。孩子童年的失去，对于我们老师来说，也是很无奈的。

 

 

换位思考，并非可行

 

 

在我们大人的眼中，孩子是不快乐的，孩子没有时间玩，他们就没有了童年，真的是这样吗？其实这只是我们强加给孩子的想法。让我们蹲下身来，你也会发现，大多数孩子还是很会玩的，也有不少的时间在玩，不是有很多的孩子玩到忘了做作业了吗？细心地观察他们的游戏，你也能看到各种各样的游戏，还会像现在的流行歌曲一样，一波一波、一阵一阵地在班级里、在校园里流行。你能说孩子们没有快乐吗？你能说孩子们没有童年吗？也许过了若干年之后，现在的孩子们回忆自己的孩提时代时，也会露着笑脸，憧憬着美好地说：“我小时侯很开心的、很有趣的……”

 

 

回归童年，绝非容易

 

 

给孩子们自由，对他们少一些限制，少一些规矩，一定会让他们立刻感受到快乐。很多的条条框框看上去是老师给的，比如：从教室到食堂的路上要排着队伍走，闲暇时不要靠近人工湖玩耍；下雨时要小心翼翼地走路，不要追跑；可见不要追逐打闹……仔细想想，只有那样的行为才是孩子的行为。但是，为了孩子们的安全，为了减少麻烦，为了给孩子的父母有个交代，我们只能定下这么多的要求，因为，一旦哪个孩子出事了，可是怎么也担负不了的。还给孩子们童年，让他们回归应有的童真，在真正操作的时候，还是有许多现实的情况的制约着，实现这个想法，真的很不容易。

 

 

童年，每个人都希望一直过的人生阶段。失去了童年，对每个人来说就是失去了一生。对于孩子们来说，童年是否失去，只有等他们长大了，才有可能说清楚吧。

 

 

 

 

放飞童心

 

 

◆陈  旦

 

 

童心是什么？；

 

 

童心是一泓清泉，透明、晶莹；

 

 

童心是一朵花蕾，欲放、美丽；

 

 

童心是一道彩虹，绚丽、夺目；

 

 

童心的世界就是一个让你重新透明，拥抱快乐的地方。

 

 

 

 

宁静的校园是孩子们童心放飞的天堂，

 

 

课堂上，孩子们琅琅的读书声，

 

 

迸发着求知的渴望；

 

 

操场上，孩子们矫健的身躯，

 

 

闪动着未来的希望；

 

 

课本上，孩子们稚嫩的字迹，

 

 

点燃着他们最初的梦想。

 

 

 

 

童心是什么？

 

 

我希望童心是棵树，永远长在我的心灵里，

 

 

让日子象片叶子，在这棵树上绿着。

 

 

童心在哪里？

 

 

我想童心就在我们的手心里，

 

 

只要我们 用爱插上童心的翅膀，

 

 

孩子们就能架梦翱翔 。

 

 

 

 

让孩子拥有一个快乐的童年

 

 

◆吴淑青

 

 

时光匆匆，不经意中，我已为人妻为人母，挥手作别了充满激情的青春时代，也永远告别了珍贵的童年生活。已忘记了哪一次因玩工程（游戏名称）而撕破了一件刚买的新衣裳；记不清和伙伴们玩了多少次的过家家；已记不清我一共跳了多少种橡皮筋花样；也记不清有多少次因贪玩迟归而遭母亲的责怪。……

 

 

那时，我们有着广阔的空间，充裕的时间去玩各种各样的游戏。

 

 

春天来了，我们在上学的路上边走边找蚕豆叶中的“小耳朵”；夏天到了，我们挽着裤脚去河边捉田螺；秋天近了，我们捡了金黄的稻秸做戒指；冬天到了，我们堆雪人，做冰车，滚着厚厚的冰车一路跑呀、笑呀……今天回忆起来，那种畅快仍在心头。

 

 

我们的童年充满了阳光与快乐，我们的童年记载一段最无忧无虑的日子。现在，这样的镜头只有在记忆中寻找，童年已逝，我却如何也忘不了那纯真的童年。

 

 

而今，我也有了孩子。他拥有了更多、更高级的玩具；但是却没有了我曾经玩过的那种游戏。他不能和泥巴、弹弓作伴，因为我们说这样不干净，不安全；他吃不到生地瓜和烤玉米棒，因为我们说这不卫生；他很少和别的小伙伴一起玩游戏，因为邻里之间大门紧闭……

 

 

那些裹着汗水和泥土的游戏，那些小伙伴们一起玩的游戏，好像已远离了现在的孩子们。夏天到了，灿烂的阳光爬上窗棂，这本应是孩子们最欢呼雀跃的季节，但今天的孩子们只能拄着小胳膊望着窗外。我想去采野外的小花，多想去湖边划船，多想……可是，他们不能。老师布置的作业还没有做，家长的课外练习还没做完，各种兴趣小组布置的作业还没练习……他们只是个孩子，但他们却像笼中的小鸟，他们的快乐只是在梦中。

 

 

现在的大人们常说，现在的孩子多幸福呀，吃的好，穿的好，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈，几代人宠爱着。真是掉进福堆里了。真是如此吗？为什么周日我们总看见很多孩子背着沉甸甸的器乐或者各种材料去奔赴学校或者什么培训班参加各类兴趣小组活动？甚至一个小孩上午参加完书法兴趣小组下午又要去参加绘画兴趣小组。看到这些孩子，我常常感到一阵心酸。望子成龙、望女成凤的心情可以理解，但是否要求太高了一些？我们的童年没有漂亮的衣裳，没有可口的高级食品，但我们却可以在放学后天马行空，做各种游戏，天不黑不回家。想起我们的童年，充满了各种乐趣。可是等到我们的孩子长大了，回忆起他们的童年，那是多么的苍白。他们的童年有做不完的作业，学不完的各种培训。现在我们所有的家长都明白，不能让我们的孩子输在起跑线上。

 

 

是的，孩子是我们的未来，我们不能让我们唯一的孩子输在起跑线上，但我们更不能让孩子丢弃了快乐的童年。如果孩子们因学习压力过大而过早失去了天真、烂漫与快乐的话，那么孩子就会过早地感受到生活的疲惫与痛苦。他们幼小的心灵怎能承受得了呢？花谢了，明年还会再开，但是，人生中短促的童年消失了是无法追回的。没有快乐的童年将成为孩子们一生的遗憾。

 

 

　　有句话说得好，童年是什么？是漫山的野花、是青青的草地、是叮咚的泉水、是荡来荡去的秋千、是草丛里的蛙鸣、是飞来飞去的蝴蝶。像去在天空那么无拘无束，去编织他们心中的梦想；像海水扑打岩石去追逐飞溅的浪花。让孩子们拥有一个快乐的童年吧！不要再让各种学习压力淹没了童年，让孩子回归大自然，让孩子快乐地成长，这是各位家长与老师共同的责任和义务，也是亿万儿童的呼唤！

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-6-1 10:36:00

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童年，是时代的童年

 

 

◆俞  晓

 

 

童年，是什么？每一个人都有自己的回答。回忆童年，感觉往往也是很幸福的，即便当时觉得很“痛苦”，可现在，只留下“滑稽”与“可笑”——其实，最美好的东西往往不是存在于现实，而是存在于“想象”与“回忆”之中。经常有人发出这样的感慨——原本没有感觉的现实场景，被拍入相片，居然有了美感，两者其实是一样的道理。

 

 

    所以，成人回忆自己的童年，感觉到的更多的是一种“有趣”，一种“美好”，而看现在孩子的童年，似乎他们什么也没有，你也错了！童年，是时代的童年，不同时代，必然有着不同时代的印记，没有任何可重复的童年。用不着用自己的童年去要求现在孩子也拥有像自己一样的童年——那是痴人说梦，正如用不着用成人的要求来要求孩子一样。

 

 

    还是杜威说得好，人的成长是一个自然的过程，我们需要耐心，需要等待。

 

 

 

 

           让孩子有个美好的童年记忆

 

 

——浅谈如何把孩子从单纯的知识学习中解放出来

 

 

    ◆管芸芸

 

 

“池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天,操场边的秋千上,只有蝴蝶还停在上面 ……”

 

 

童年是一个人最美好的记忆,童年的美好在于她的天真无邪,童年应该是充满着无穷的乐趣。她是可以爬上树梢捉知了的记忆,可以走进田野看蝴蝶的片段，可以小溪里和鱼儿玩耍的瞬间……

 

 

在目前的教育状况下，我们如何唤醒孩子们的“童心”，让每个孩子都能找到自己阳光灿烂童年的影子。这是我们作为小学教育工作者的重大使命。可以说童年意味着快乐。学校教育，特别是小学教育，应把快乐还给孩子，把孩子从单纯的知识学习中解放出来。

 

 

首先，我们可以更多的设立情景教育的环境。把孩子们带到大自然中去授课。可以每月或每周，甚至更多的时间投入到实地环境中去授业，营造我们是一个快乐、自由的学校。其次我们应该多安排活动课程，可以外出郊游，孩子自己生火野炊，让孩子们真正放松身心，用童年的小脑袋记忆下每个精彩的瞬间。同时，我们还要教会孩子们感受美丽童年的方法。让孩子能在细小的行动中，团体的活动中用独特的视角去感受美体会乐趣，抓住美丽的瞬间，使孩子的脑海中留下深刻的记忆，为以后的人生夯实记忆的基础。最后，笔者认为老师可以和孩子一起记忆他们的童年，产生互动的效应，例如，老师弹着钢琴，孩子可以随着韵律随意舞蹈。要提供适合孩子发展需要的教育，而不是用特殊的教育内容、规划和要求去选择孩子。

 

 

如果你真正做到给孩子一个美好的童年的话，那你肯定能开启孩子的心灵，创造了一个充满魅力的教育诗话。

 

 

  

 

 

不要缩短孩子的花期

 

 

◆朱金华

 

 

我们经常看到这样一种景象，月季花在春夏里饱绽硕大的花朵，而到了深秋的枝头，花朵几乎只有拇指大小了。可怜的花骨朵在寒风里瑟缩着，绽不开它生命的灿烂。究其原因，是寒冷剥夺了它正常的花期。

 

 

开出灿烂花朵的月季花，是因为它拥有了充足的花期。由此我想到了我们的教育，不少人在孩子的培养上，正做着剥夺孩子花期的事情啊。

 

 

我们的许多家长，不惜大把花钱送孩子参加各种各样的辅导班、提高班、特长班……双休日、节假日对孩子来说，已经成了加倍的学习日。 素质教育已经推行十几年，孩子们是否由此拥有了真正意义上的童年？事实是，小人书、打玻璃球的游戏、爸爸妈妈带着去公园……这些美好的童年生活，如今离孩子们越来越远。

 

 

再看我们的学校，一边学习着课程改革、素质教育理论，一边却是不分点的辅导资料、试卷、各种加班……君不见一篇感情充沛的优美文章，到了课堂上，立刻就变成了字词句的死记硬背，试卷的反复练习，还有大量的课外作业……

 

 

童年早已在这重重围困中已经笈笈可危，应试教育的强取豪夺，电视文化的潜移默化，拔苗助长心理与精致玩具的好心扼杀，童年已经成为一个充满快乐的泡沫却没有真正幸福的虚假词语。

 

 

想想自己，又何尝不是一个课堂之蛙呢。视野里只有教材、教法，只有学生成绩，而没有活生生的生命眼下的生活质量，没有生命的意识。有时，我用一些“至理名言”来“开导”学生：“如果你们想将来有成就，必须现在刻苦学习，'吃得苦中苦，方为人上人’……”学生就在这样的好言相劝之下，金色的童年变得灰暗。不准追逐打闹，不准带着泥土的鞋子踏进干净的教室，不准不走“大道”……许多的“不准”，都在限制着他们寻找童年的欢乐，都是让孩子为我们改变什么，而没有考虑学校为孩子改变些什么。我们的教育，有的时候正是无奈地走向了反面。教学生疏离了人格的单纯，沉沦了为人的世故；让学生褪尽了心灵的绿色，沾满了污染的黑锈。在新课程文化里，我们追求教育的成功，追求为学生将来的立身与事业的成功奠基。但纯洁简美的东西在不知不觉中渐渐消逝。难怪作家池莉说：“人越来越大，心越来越小；脑袋越来越大，梦幻越来越少；笑容越来越多，天真越来越少；天地越来越大，自我越来越小……”我们在功利的挤压下让孩子丢失了单纯，丢失了童年，丢失了生命最初的那些日子，丢失了从心底对人生、对世界的最初的美丽期待。反思我们的教育，我们丢失了学生的单纯无足重轻吗？我们的新教育究竟留给学生什么样的东西才是最有价值的？也许像有些老师说的，只有以生命化的态度面对每一个学生，让学生回归自然，回归生活，回归社会，回归自身的努力，学生就可能有真正向学的内驱力。

 

 

花朵只有遵照自然规律，才有灿烂的时光；教育亦然，只有遵循孩子的成长规律，学习的规律，才会健康地成长。同志们，教育的路上，请让我们的学生放慢一点脚步吧。因为，他们不仅需要丰富的知识，更需要的是阳光、空气、风雨以及美丽的春天……

 

 

给孩子一个长足的花期吧！

 

 

 

 

给孩子一个快乐的童年

 

 

◆黄  静

 

 

对于七十年代出生的我们来说，童年是兄弟姐妹分着吃的一小把蚕豆，是爸爸用苇叶做的迎风飞旋的小风车，是过年时才能有的新衣服压岁钱，是晴朗的夏夜院子里奶奶的故事、提灯的萤火虫……这些在当时极其稀松平常的事情，如今回想起来，却是那么美好和令人向往。现在，我们的孩子也正经历童年。在经济相对富足的今天，他们的童年里没有了捉襟见肘的尴尬，却少了与人分享的幸福；获得了高科技电动玩具的刺激，却无法品尝亲近自然的乐趣；有了心想事成的可能，却难以体验期盼已久后得到的喜悦。童年，总是有着鲜明的时代特点，每一代人都有属于自己的童年，不管是哪个时代的童年都应该是快乐的。

 

 

但是我们总觉得，如今的孩子们所经历的童年，该有的童心没有了，不该有的压力却剥夺了孩子们的快乐。

 

 

美国学者尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中这样说：“欲望叙事和商业修辞侵袭了儿童的话语土壤和想像空间，媒体魔法取代了儿童的个性游戏，商业广告和大众文化滋养下的儿童日趋成人化……孩子和大人们一样被置身于暴力、色情画面和肥皂剧面前，他们根本不需要像过去的孩子那样靠窥视来获知成人生活的信息，因为他们已经被成人符号世界所包围……”泛滥的影象文化玷污了儿童的目光，儿童的语言和心灵渐渐丧失了儿童的特征。本该是天真烂漫的孩子一个个成了少年老成的“小大人”。

 

 

另外，家长、学校对孩子的期望值过高，造成了教育过度。现在的教育功利化色彩太浓，一切为了升学，一切为了分数。望子成龙的家长们把孩子的课余时间安排得满满的，各种补习班、提高班、兴趣班轮流上，这样势必会减少他的天性发展所需要的时间。

 

 

鲁迅要求我们尊重儿童用自己的方式思维、梦想以及表达的权利。尼尔·波兹曼也说：“一个人唯有在童年时期充分地游戏、幻想，才能够获得一个健康、成熟的人生。童年的乌托邦看似无用，像是一段无所事事的时光，却不容许从人的一生中删去。”作为教育者的我们应该引领孩子们度过他们快乐的、对一生有着积极影响的童年，而不要让教育成为扼杀孩子天性的悲剧。

 

 

 

 

童年，你等等我们！

 

 

◆陆李华

 

 

童年，多么亲切的一个词儿。读着它，一种幸福感油然而生。是的，对于我来说，童年生活是我最难忘的一段时光。

 

 

还记得春暖花开的时节，和小伙伴们在花丛中追逐嬉戏，兴奋地玩捉迷藏的游戏。夏天的夜晚，捉萤火虫是最快乐的事了，只要一有萤火虫进入我们的视线，便立马被我们集体围攻，我们把捉来的萤火虫放在小瓶里，晚上睡觉时，把它从瓶里放出来，任它在帐篷里休闲。而我，仰着头，寻找着她忽闪忽闪的足迹，渐渐地，进入了美丽的梦乡。那是何等的幸福啊！秋高气爽的日子里，最开心的莫过于放风筝了，看着自己的风筝无忧无虑地飞上蓝天，心情也随之飞翔起来。寒冷的冬天，即使再冷，也阻挡不了我们寻找乐趣的欲望。我们三五成群地靠墙晒着太阳，玩着“挤油”的游戏，心里暖烘烘的。

 

 

童年啊，让我说上一天一夜也说不完。但现在，正如作家池莉写得那样：“人越来越大，心越来越小；脑袋越来越大，梦幻越来越少；笑容越来越多，天真越来越少；天地越来越大，自我越来越小……”我努力地想留住它，可它，为何偏偏离我越来越远呢？

 

 

今天，当自己成了一名小学教师，成了“孩子王”的时候，看着成天学习、学习、还是学习的孩子们，我不禁扪心自问：这是教育的目的吗？最完美的教育应当是使每一个学生都能成为能够创造幸福生活的人的教育。当然，我们的教育不仅仅要着眼于儿童未来的幸福，更应当重视儿童的现实幸福。正如苏霍姆林斯基所说的：“童年是人生最重要的时期，这不是对未来生活的准备时期，而是真正的、灿烂的、独特的、不可重现的一种生活。”追求儿童幸福是教育的神圣使命。而如今，童年的边缘在日益的减少，我们孩子的童年在哪里？一进入学校，孩子就进入一个相当规范化的系统，包括作息时间，身体的行为，言语方式，交往方式，所有的一切，都变得程序化了。接着，钢琴考级、双语教学、奥数比赛……应试教育的强取豪夺，电视文化的潜移默化，拔苗助长心理与精致玩具的好心扼杀，童年已经成为一个充满快乐的泡沫却没有真正幸福的虚假词语。我们成年人都有这样的错觉，总觉得自己比孩子懂得多，知道得多，于是，总希望孩子像大人一样去思考问题，并有着和大人一样的生活习惯。而殊不知，这样慢慢地，慢慢地，孩子拥有的一些儿童与生俱来的好品质，正如想象力，创造力，好奇心等等，就这样被逐渐磨灭了。而我们，出卖了孩子的童年与幸福，却仍然一厢情愿地认为这样必定能够带来明日的成功，并且坚定地认为成功也就意味着一切幸福将唾手可得。但其实只要稍稍反思一下，就知道这样的逻辑是何等可笑。我们曾经的神童们，他们长大后成功了吗？幸福吗？

 

 

人生有它成长的节气，在不同的阶段，生命需要不同的颜色、不同的营养、不同的幸福。就让我们为孩子的未来奠基，留住童年！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

思想者俱乐部秘书处

 

 

二OO六年五月三十日

 

 

江苏省海门实验学校小学部                   2006年5月30日 No.17

 

 

  

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-6-5 17:25:00

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童年是一首诗

◆张汝琳

“春天在哪里呀，春天在哪里？春天在我们小朋友的眼睛里……”哼着这支歌，读着眼前一句句充满灵性、诗意盎然的句子，亲爱的朋友，你有没有想到你的童年？那段逝去不再来的岁月，有没有让你的内心涌起种种感动？

童年是什么？童年是云，悠悠地或起或落的云；童年是虹，雨过后天上冉冉升起的虹；童年是太阳，是月亮，是一闪一闪亮晶晶的小星星；童年是萌芽，是蓓蕾，是孩子的天真无邪的笑脸；童年是花朵，是绿叶，是孩子们在草地上无忧无虑奔跑的快乐。

没有一首诗比童心更丰富。

没有一首诗比童年更恒久。

童心，使我们羽化成小鸟，飞越时空岁月，在一个叫做童年的地方，发现美好，发现奇迹，发现快乐。

很遗憾，为人父母者，很多时候，被过分地物化而急功近利。往往以考试为唯一的标准衡量我们的孩子；以成人世界的观念影响和教育我们的孩子。其结果，孩子们心灵的翅膀慢慢地钝化，纯真的想象渐渐地枯萎，美丽的童话悄悄地消逝……，这实不是我们所期盼的。

 

[此贴子已经被作者于2006-9-1 13:59:57编辑过]

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--  作者：吴勇
--  发布时间：2006-6-22 18:31:00

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童年是一个永恒的话题,让我们期待您的延续!

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-9-1 14:03:00

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欢迎大家提供话题!

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--  作者：永远思考
--  发布时间：2006-10-2 23:28:00

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思想，一个名词，一个形容词，更是一个动词。

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-10-9 19:01:00

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海门实验学校思想者俱乐部简报

第18期
思想者俱乐部秘书处                             2006年9月30日
【工作回眸】
8月8日，与常州新桥中心小学老师交流，合影留念。
9月1日－9月8日，张贴海报，自主报名。
9月11日，预备会议，填写“入会申请表”，确立正式成员。
9月17日，商讨会议，讨论具体活动时间、板块内容等关键事宜。
9月18日－9月19日，制定本学期活动板块内容和活动计划。
9月18日－9月20日，“思想者俱乐部”研讨话题征集。
【资料汇编】
“思想者者俱乐部”活动板块简介
●思想广场
思想是行动的先导。聆听窗外的声音，倾听同伴的感言，我们在聆听与倾听中体悟方法的精妙、思想的个性和理念的新潮。在思想广场中，我们关注常态教育场景，追求从感性的教育生活中获得理性的价值；发现自我，认识自我，升华自我，从而实现教育生命的艺术超越和智慧达成。
●课堂漫步
课堂是个有魅力的地方。每个课堂都有一道独特的风景，她是师生实践、体验和发展的生命历程。漫步课堂现场，我们将和执教者一同感受教学的乐趣和困难；定格教学细节，我们努力探解单纯的事件背后隐藏的科学性、艺术性和缺憾性。慢慢走，思考啊！在不知不觉中提升我们自己的教学智慧，创造一个个丰富而又开放的课堂。
●文化走廊
要上好课首先要有深厚的文化底蕴。品读名家著作，我们将认识一位又一位教育专家，接触一个又一个思想奇葩。欣赏经典电影，我们将走入一个丰富的多彩世界，让我们因此多了一双“跳出教育看教育”的眼睛。在文化走廊中散步，我们用阅读充实生命，用艺术滋润思想，用文化丰瞻素养，努力实现外延与内涵、理性与艺术、科学与人文的统一，步入阳光灿烂的广阔天地。
●教育茶坊
教育是“一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”思想因交流而丰富。围绕行走径道过程中的热点、难点问题，我们开放思维，经历碰撞、对话与交流，不断逼近现象背后所隐含的思想和理念，实现优势互补，树立全新理念。在批评和建设中，在思考和对话中，提升教育的智慧，实现心灵的沟通。积极思考，大胆表达，让我们的每一次教育茶坊成为一道精神盛宴。
步入思想广场，漫步课堂内外，走进文化走廊，让我们一同相聚教育茶坊,说说自己的心声，听听别人的声音。因为，“我思想故我存在，我思想故我美丽！”

商讨会议观点回放
1、名作欣赏中的“电影”是否可以进行网上共享，不特意安排时间进行集中欣赏?

2、是否可以关注身边人的日常课堂进行解读？
3、是否可以进行网上交流，建立网上对话机制？
4、是否可以就如何写作请专家进行专题辅导？
5、是否可以学习身边的榜样——名师周益民？
6、“名家课堂”是否可以发一些现成的他人点评？
7、“名作欣赏”是否可以引入时代性强的电影，让活动的内容多一些时尚的元素？
8、是否可以像构建班级“班级读书会”一样，大家共读一本书，进行深入的交流？
E－mail: sixiangzhe88@163.com        电话：82185360

 

[此贴子已经被作者于2006-10-9 19:05:28编辑过]

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-11-15 21:40:00

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海门实验学校思想者俱乐部简报

 

 

第19期

 

 

思想者俱乐部秘书处                             2006年10月17日

 

 

漫步课堂

 

 

活动时间：2006年10月15日下午

 

 

活动地点：小学部7号楼五楼会议室

 

 

活动对象：全体会员

 

 

活动主题：走近文化阅读课

 

 

活动程序：1.尹昊老师作介绍。2.主题研讨。

 

 

精彩回放：

 

 

美术文化阅读课，我思考着            
 
            

○尹 昊            
 
            

美术文化阅读是对美术作品进行文化性的深层次阅读，也就是把作品放在一个特定的文化背景中，让学生由表及里地去理解作品，读懂作品。通过作品使学生了解更为广阔的世界，理解作品背后所蕴涵的丰富人文精神，拓展学生的文化视野，并使学生生发出一种昂然向上的精神发展力量。            
 
            

在设计《走进美丽的彩陶世界》时，我想我是被彩陶艺术所具有的东方文化特色和丰富的文化内涵吸引了，比如：建筑艺术、园林艺术、染织刺绣艺术、民间玩具等，我猜学生也会喜欢，现场的课堂教学也正说明了这一点。            
 
            

通过对彩陶的文化阅读，我想让学生了解彩陶的知识，感受彩陶质朴原始的美，了解我们祖先的生活，感悟祖先的智慧，以及了解他们对美的追求，并相机渗透给学生一种责任意识。具体实施围绕以下四个层次展开：（1）视觉的感受。这部分是欣赏彩陶图片、观看相关录象资料，让学生体会到彩陶原始古朴的美。（2）相关知识的探讨。课前让学生收集彩陶的知识与信息；课上，我选择几份进行交流。在收集资料的过程中，学生通过网络可以搜集到大量相关资料和图片，所获取的知识量是传统教学所不能达到的。（3）人文内涵的体验。选取具有代表性的彩陶作品，设置相关问题，准备相应的文字资料，让学生在思考、讨论、交流、朗读中体验到作品背后所蕴涵着的人的理想、愿望、情感、生存状态、智慧等。（4）文化的传承与发展。这部分主要通过欣赏现代作品来向学生渗透这种责任和意识的。课堂以一首小诗结束，让学生体会诗人眼中的彩陶，将课堂推向高潮。            
 
            

概念明晰：从文化到文化阅读            
 
            

施丹：这是一个文化流失的世界，所以我们要追寻文化。文化，一个古老而深沉的词语，现在甚至成了一种时尚的象征。城市文化、商业文化、企业文化、校园文化……热闹的背后是浮躁，“文化”究竟是什么？众说纷纭，文化的含义有广义的也有狭义的，有现代的也有古代的。我想，文化应该是一个民族的灵魂所系，是民族精神传承的重要载体。

 

 

沈红霞：人类社会的发展史也是一部文化发展史。我认为，除了未经改造的或者人化的自然环境外，凡人类创造出来，可以通过学习获得，可以通过各种信息媒介传承于后世的一切物质和非物质产品都是文化。

 

 

朱金华：文化阅读课程，是把对艺术文化的认识融入到阅读中去，从阅读中去感去悟，从而形成对艺术文化强大的认同感。我想，文化阅读课是否可以按学科来进行分类。

 

 

钱慧珍：我觉得文化阅读不能简单的分为语文文化阅读、数学文化阅读、美术文化阅读……我很同意吴勇老师的观点：“文化阅读是以文化的名义进行链接的过程。”我以为，所谓的语文文化阅读，应该从语文文本出发，以此为源头，把视角引向各个领域。刚才吴主任介绍的《走进莫高窟》就是个很好的例子。如果现在让我来上《走进莫高窟》，我觉得可以从美术的角度入手，辅之古典音乐，然后从建筑、数学、宗教、文学等方面追溯敦煌文化的背景、研究敦煌文化的价值，最后还可以阅读与之相关的文字，诗歌或是散文……

 

 

顾佩华：文化阅读课是铸塑和凝练校园精神文化的重要方式和主要途径，包括阅读文化、主题文化、精神文化。师生双方锁定某一探究内容，链接、辐射相关内容，在有效的师生对话和互动中生成出文化、历史和审美的洞见、感受和体悟。教师用自己的文化意识、文化视野和文化阐释等文化底蕴，给学生的生存方式和日常生活注入内在的灵魂和精神支撑，是一种精神层面上的文化建构。教师要找准发散的源点，以文化为背景，以阅读为表征，以学科为起点，为学生打开一扇文化的门，让学生触摸积淀的或正在进行着的文化脉搏，享用文化带来的精神震撼和心灵愉悦。

 

 

施俊亚：可以说，从幼儿园到大学，大约人生启蒙有意义的三分之一的时间都是在校园中度过的，校园文化直接影响着人的思维品质、行为价值及认知能力的形成与发展。作为教育工作者，我想今天我们讨论文化阅读的首要话题应该是校园文化阅读。什么是校园文化阅读，那应该是以学校文化传统为基础，依靠师生智慧共同创造，为实现学校办学目标而不断发展、建构和完善起来的教育观念、管理模式、师生关系、课程资源和校园环境等等。当然，每个人对文化阅读有不同的理解。文化阅读课，我认为，就是以学科基点为圆心，以执教者自身的人格魅力和生活、知识积淀为半径，画圆。大智者画的才是大圆。要想你的文化阅读辐射面大一点，再大一点，只有先学会好好积淀，做个文化人。

 

 

邱嘉玺：文化阅读是一种精神层面上的文化构建。这绝不是简单意义上的阅读，而是深入学校每一个学生和教师的心灵，渗透于整个教学环境和内容，乃至于整个校园的氛围之中，让学生通过教师引导和自发的阅读所了解的文化内化为学生的精神状态，滋润师生的心灵，净化师生的灵魂，塑造全新的深刻的审美观、文化观、价值观、人生观。在学校，阅读过程的意义远远超越了获取知识本身，更重要的是提升一个人的修养，培养一个人的气质。文化阅读不仅仅是阅读课本教材，而是以课本教材为切入口，由点而面地辐射开去，渗入各个学科、各个领域，融合课外的信息资料，从而提高师生对阅读价值的认识，表现于日常生活之中，并作用于社会。师生不断地把阅读作为生命内涵的重要元素逐步内化到人的思想、行为、习惯和生活方式之中。这样的阅读便上升为文化阅读。

 

 

陈永敏：文化阅读从本质上来讲我们是否可以这样来理解：以学科课程为基点，把文化作为其研究的大背景，通过阅读的方式，在有限的时间里，让学生最大限度的汲取文化，使其精神世界得以丰富。

 

 

陆星毅：仁者见仁，智者见智。我们的“文化阅读”实践还只是起步。和文化的概念一样，我想，文化阅读也只能是个不确定的概念，是个开放的、成长的概念，它是一种文化进行时。让我们到实践中去摸索、到实践中去理解、到实践中去完善它的概念吧！

 

 

目标指向：没有起始，只有终极

 

 

俞晓：文化阅读课与以往的课外阅读课有着紧密的联系，后者是自由式、散点式与随机式的阅读方式，而文化阅读课则是有组织、有计划的集成式阅读方式，它具有较强的目标指向性。实施文化阅读课程，我认为达成的目标应该包括以下三个方面：（1）使学生了解文化阅读的方法，掌握一些基本阅读技巧，形成基本的阅读技能，学会感悟文化内涵。（2）拓展学生的阅读面，逐步打破学科间的界限，使阅读具有一定的广度和深度，并通过文化阅读课堂，为学生打开研究与探索人文、艺术、科学等诸多方面的一扇窗。（3）使学生关注身边的文化现象，关注文化的历史和将来，做一个有心人，早日感悟文化的魅力，为文化的传播和创造打下一定的基础。

 

 

朱丽艳：小学阶段的文化阅读课，应该要让学生养成良好的阅读习惯，促进学生学习方式的改变，促使各科教学高质高效。文化阅读课还能提升教师素养，完善教师人格，引领教师成长，促进教师发展，形成一种师生互动良性的“教学相随”的境界。

 

 

邱嘉玺：确实，它给学生提供了一个继承和发扬优秀民族文化和世界文化的学习平台，教师可以从文化传承的高度有意识的培养文化传承能力。

 

 

钱慧珍：文化阅读是师生文化共生的过程，是站在学科立场上，采用文化链接的方式（文本的或是非文本的）进行教学，既不能站在知识传授层面，又不能站在急功近利的层面，而应站在精神层面，以丰富学生的精神内涵为目的。

 

 

俞晓：我们要培养的是一个有德性、会欣赏、善思考、常创新的文化人。换句话说，一节文化阅读课，可以采用文本、图片、声音、视频等多种手段和教学与交流的方式，没有必要努力实现显性的知识与能力的目标，但教者心中还是有一杆秤，为培养文化人服务。

 

 

陆星毅：实施文化阅读课程应该是非功利性的。它应该是没有起始目标的，终结目标指向儿童的精神发展。例如语文类学科上，着重培养学生的人文精神；数学类学科上，培养学生的理性精神；而在艺术类学科上，我们主要是培养学生的审美意识能力。

 

 

教学策略：在对话中分享

 

 

陈永敏：我个人觉得，实施文化阅读课程，可以从以下四方面入手：一，选择有效的话题。二，打破学科的界限。三，重视广度的推进。四，把阅读的方式定位于欣赏与了解。我们应把文化阅读课画成是一个平面的圆，而不要把它盲目地挖成一口井。

 

 

冯振华：以学科为辐射点，以学科为核心，对课程进行开发、设计。1.以文化点为基础，建立多种链接方式，通过文本（诗、词、文）、音乐、绘画等达到审美、阅读、文化的浸润，实现师生文化的共生共长。2.文化阅读课非功利性指向，而是师生精神层面的共长。我认为文化阅读应为儿童的发展提供广阔的文化动力，让儿童在与文化的对话和沟通中，丰富感知，激发情思，活跃思维，享受文化。语文文化阅读是让儿童的语文素养在多姿多彩的文化世界中得到培养、提升。若进行《漫话中秋》的文化阅读，在课程实施过程中，引入相关月亮的现代诗歌、古诗、歌曲、绘画，再对月文化渊源进行介绍，开掘了课程实施空间。

 

 

吴淑青：就低年级的数学文化阅读教学而言，我想我们不仅要创设一个有意义的生活情境帮助学生建构数学知识、形成数学技能，也应该让他们了解一些浅显的数学史、掌握一些简单的数学思想方法，认识几位古今中外有名的数学家。让学生在现实生活与历史的文化中更真切地建构数学知识。上一周，我上了一节《有趣的七巧板》一课，这本来是一节典型的数学实践活动课，但在我充分挖掘教材、挖掘七巧板素材的基础上，有意识地将七巧板的历史文化与七巧板的好玩有趣整合在了一起。从某种角度来说，这也算是一节文化阅读课。

 

 

  

 

 

课程资源：精心选择，有效开发

 

 

吴淑青：数学是现实的、是源于生活的；数学更应是历史的、是人类文明的结晶。要进行数学文化阅读，首先得确立可供阅读的数学文化内容。数学文化内容非常广泛，它可以是一段数学的发展史，也可以是一些数学符号，一道数学名题，一个数学家的故事，甚至可以是一个带有数学问题的小游戏等。

 

 

    姚少华：我们英语组老师在整合英语课程资源的过程中，更深刻地体会到良好的阅读习惯有利于巩固和扩大英语词汇、丰富语言知识、提高运用语言的能力。为了培养学生良好的阅读习惯，我们英语教师精心选择各类资源，鼓励学生阅读。英语文化阅读资源从哪里来？我认为，首先可以来自文本，小学英语课本中每一篇课文都有一个主题，包括打招呼、购物、问天气等，它们都渗透着英语国家文化。其次，可以来自生活。现实生活中英语标语、警示语随处可见，我们可以让学生随时随地记下那些警示语，然后拿到课堂上来和其他同学进行交流，这样可以学到更多的英语知识。英语学科的文化阅读主要是让学生在阅读的过程中，感受英语国家的文化精髓，使学生建立起一种国际理解，做世界的中国人。

 

 

陆李华：数学是大众文化，从古希腊数学发展至今，其中有着它自己的深深的文化渊源。它不但具有科学价值，还具有文化和艺术的价值。所以，以传承数学为目的的数学课堂，就当然具有了一种内在的文化性。已有五千多年发展史的数学，已经渗透到社会的各个领域。因此，所蕴涵的数学课程资源是无比丰富的，是取之不竭，用之不完的。（1）数学史。例如，第一册（上）数列中，就介绍了古代印度关于国际象棋的动人传说，既增强了学生的学习兴趣，又使学生对数列求和有了一个初步的印象。我们也可以适当介绍一些数学史。（2）数学名题。（3） 数学家生平。（4）艺术中的数学。（5）科学中的数学。历史久远，数学绵长，文化古老，数学渊源，人类的文明和发展离不开数学。作为小学数学教师，我们应该充分揭示数学知识产生、发展的全过程，不仅让学生看到活跃的前台，还应让学生了解丰富的后台。让他们真正地亲近数学，喜欢数学！

 

 

施丹：在选择内容时，我想我们不能将文化简单的等同于文化史，更不能将其同课堂文化混为一谈，教材中所涉及的思考方法、思想观念、精神品格都属于文化，我们可以以文本为载体，融合历史、现实与未来的点点滴滴，追求师生与文化世界的思想共鸣，达到精神共升的思想境界。

 

 

钱慧珍：大凡语文课本、课外阅读材料中有一定文化内涵的材料都有开发的价值。这就要求教师要做一个有心人，要博览群书，只有站得高，才能看得远。其实，在语文学科中能开发的资源很多。如月亮文化、中秋文化、长江文化、黄河文化、大海文化、春文化、夏文化、秋文化、冬文化、莫高窟文化、兵马俑文化、塔文化、自然文化……

 

 

朱金华：文化阅读课程资源是极其丰富的，一首首或古典或现代的乐曲都蕴涵着独特的文化元素，大自然中的名山大川能激起浓郁的人文情怀，而古今中外许多文学作品，更是浓缩着全人类的艺术造诣。这些都可供我们选择与开发。由此可见，教师开发课程的空间决不局限于校本课程的开发，即使是国家课程，教师仍然拥有巨大的开发空间。自然、美术、音乐文化阅读都应进入课堂。尹昊老师的《走进美丽的彩陶世界》为我们提供了一个文化阅读课的范例。

 

 

在开发文化阅读课程的尝试中，我觉得应立足于学校实际，注重将教材和文化阅读有机地结合起来，使艺体常课程走上多元开发的道路。同时，充分挖掘本土文化资源的特色作为第一资源来进行开发，和学生一起搜集大量的文化内容和材料，以供选择和分配，充分挖掘自然、美术、音乐等文化的内涵。

 

 

汤永娟：我认为“阅读文化课“首先应该尊重人的精神需求，不是任何一堂课，任何一篇课文都可以上成阅读文化课，而应该有选择的选取题材，甚至根据不同个体的阅读喜好选择不同的阅读内容，学生也可以根据自己的喜好有选择性地阅读。其次，各科老师根据自身学科的特点，制定详细的阅读计划，有针对性地指导阅读。就我们数学学科而言，数学语言具有高度抽象性，数学阅读不仅需要较强的逻辑思维能力，还需要认真细致、灵活思维的习惯。数学阅读重在理解领会，将数学阅读纳入到数学课堂教学的基本环节中去，就显得尤为重要。

 

 

例如：学习《圆的认识》之前，数学老师就预先布置学生回去想：为什么自行车、汽车的轮子要设计成圆形，轴心放在圆心？静止的水面抽入一颗石子，波纹为何也是圆形的？自行车的车架为何设计成三角形？而校门伸缩门里的形状为何是平行四边形而不是三角形？学生们可以回去阅读书本上“圆的认识”，也可查找课外书籍，甚至上网查找等。因为这些都是学生身边的数学、生活中的数学，学生兴趣高涨，主动阅读，让学生感受到阅读的快乐。而教师也不会仅仅口头表扬一下了事，老师们会根据学生的阅读情况，开展“阅读成果展示会”。

 

 

杨 丹：我对我们班文化阅读课程资源的选择基于以下几个原则：健康的、美的、适龄的（适合儿童阅读年龄的）、童趣的。在语文方面，我给我们班的孩子们选择的文字阅读的材料有：《了不起的狐狸爸爸》、《小猪唏哩呼噜》及童谣、古诗，基本上是以低幼的故事和儿歌为主。在这个过程中，我也有重点的介绍儿童文学中的各种小狐狸的形象，以便为我的文化阅读课作准备。当然，以我们学校大阅读的观点来看，阅读不应该仅限于文字的，它应是更宽泛的，影视、音乐、图片、实地的观察都应是一种阅读。所以，我在考虑我的这节文化阅读课的时候就打算引入大量的适合一年级小朋友的图片、音乐、flash短片等内容，文字材料绝大多数在午间阅读时铺垫。我认为，就我打算上的这节文化阅读课而言，它所涵盖的内容不是一节课就能解决的，是一个每天积累一点、欣赏一些，到上课时更多的是分析、比较、综合，把平时零零星星的感受、知识进行系统化，对美的的感受就能水到渠成。语文学科的文化阅读当以语文为起点，进行文化的阅读，语文课文中的文化探讨就已经值得我们好好研究。比如一年级课文《怀素写字》，其中关于书法知识就可以拓展为文化阅读课程的资源。语文的文化阅读课，从语文出发，还应当姓“语”。我想，我们语文教师所教的文化阅读应当充满语文味。我们语文的文化阅读课程资源的选择、开发更应侧重人文的、语文知识等方面。

 

 

施俊亚：在校园文化阅读课程资源的选择和开发上，我想我们要把阅读作为学科教学的延伸与拓展，让阅读融入学科综合教育。通过课堂内外的整合，丰富学生的学习内容，激发学生阅读的欲望，提升内在综合素养。

 

 

E－mail: sixiangzhe88@163.com        电话：0513-82185360

 

 

 

 

[此贴子已经被作者于2006-11-15 21:53:13编辑过]

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-11-15 21:41:00

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海门实验学校思想者俱乐部简报

第20期

思想者俱乐部秘书处                             2006年10月29日
教育茶坊

时间：2006年10月29日下午

地点：小学部7号楼五楼会议室

对象：全体会员

主题：儿童文学与课堂教学

观点：

儿童文学：儿童心理学，教育学

□陆李华

说实话，因为从小生长在农村，小时候除了从语文书上接触到一些儿童文学作品外，很少有机会读到其他的儿童作品。而渐渐地长大了，开始迷上文学作品时，却又大多选择读一些成人文学，于是就错失了与儿童文学作品结缘的机会。但当我真正地走上讲台，与孩子们终日为伴，看到他们抱着书，如痴如醉的样子，我总是轻轻地翻一翻，然后笑着问他们：“看完了借给我看，行吗？”孩子使劲地点了点头，他们都笑了。这一刻，我们似乎都在分享着同一种幸福。

屈指一数，读过的儿童文学也有一些了。虽说是数学教师，但我觉得自己从儿童文学中汲取的营养是颇多的。一直记得鲁迅曾说过的一段话：“凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进了久经忘却了的孩子世界的边疆去……但孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的。成人却有如人的凫水一样，虽然也觉得水的柔滑和清凉，不过总不免吃力、为难，非上陆不可了。”所以，作为教师，如要真正深入儿童生活，具有童心素质并非易事。但当我读了《淘气包马小跳》，读了《神秘的女老师》……我似乎更能理解孩子的欢乐和忧愁了，更能明白他们的需求和渴望了。渐渐地，我和我的孩子们越走越近。当我读了郑渊洁的《皮皮鲁遇险记》，我真的想了好多好多，我开始反省自己，动摇了自己原来秉持的教育原则和驾轻就熟的教学习惯。

儿童文学，它是一部形象的儿童心理学，教育学；为我走入儿童内心世界、掌握教育教学规律提供了一把特殊的钥匙。

读儿童文学  学教育方法

□钱慧珍

儿童文学与小学语文的关系非常密切。一个优秀的小学语文教师应该多读一些儿童文学作品。

这两年，我和我的学生、我的女儿一道读了一些儿童文学作品，我发现：儿童文学作品虽然不是教育专著，但它们和教育专著一样，会教我们如何教育孩子。更重要的是，这些作品让我们对儿童有了更深刻的了解，让我们贴近了儿童的心，而这正是我们做好教学工作的前提。

我所看的儿童文学作品的主人公们大多是一些调皮的孩子。他们学习不太认真，成绩也不尽人意，调皮的天性还促使他们不时地闯出些小祸，因而他们总是遭来家长、老师和同伴们的“白眼”。但是，在他们身上有很多的闪光之处，他们聪明、活泼而又不失纯真、善良，与那些“优等生”们相比，他们更需要老师和家长的呵护和关爱。如果，我们也以一个所谓“优等生”的尺子来衡量他们，要求他们，“雕琢”他们，那么，他们会活得很“痛苦”。他们的灵气会在我们犀利的目光中慢慢消失，创造的火花也会在我们的大声呵斥声中渐渐泯灭。

“好孩子的内涵太丰富，它不全是由100分组成的。”如果我们能给这些孩子以理解，给这些孩子以鼓励，不断捕捉他们的闪光点，不断放大他们的优点，对他们的小毛小病不那么的斤斤计较，给他们一个幸福、快乐的童年，那么，我想，他们的未来也一定会像《窗边的小豆豆》的作者黒柳彻子那样灿烂、辉煌！

孩子：让我慢慢走近你

□施俊亚

女儿，四岁了。每次带她逛商店，她就嚷着要抱，不是谎称肚子疼就是脚扭了。对此，我颇感怀疑。怎么刚才好好的，现在说不行就不行了呢？一次，误登到南通文峰大世界八楼，那是孩子娱乐的场所，女儿却吵着要下来了，并以最快的速度直奔过去。肚子不疼了脚也好了。顿悟：大人与孩子的思维有着天壤之别，这原本就是两个完全不同的世界！可事实上，大人习惯将成人的要求、评价和态度强加给孩子。难怪在大人的“一厢情愿”之下，孩子的心里话全被偷偷地锁在了抽屉里。在孩子“小人国”的公民眼里，有的只是满眼粗粗细细的腿脚和一双双前后摆动的大手，他们当然无心浏览琅琳满目的商品。

于是，我尝试着慢慢走进孩子的心里，从她那我知道了全世界最好听的名字是“小波”，因为那是《天线宝宝》里的主人公。我知道了天冷了，要给小鱼穿一件衣服，这样在水里游泳才不至于冻死。再后来，我喜欢上了儿童文学，感受着孩子的真真切切，用孩子的眼光去看世界，用孩子的思维去想他们遇到的问题。

正如专家说：儿童文学不仅仅是教学内容，更是教学方法。通过阅读儿童文学，更能了解孩子的童真童趣，从而分析他们的心理特点，找准突破口，设计适合学生认知规律的教学过程，使学生爱读，乐学，并能收到良好的教学效果。

所以，亲爱的孩子，让我慢慢走向你，我要做一个称职的妈妈和老师。

用“儿童文学”教英语

□姚少华

儿童文学与小学英语教育有必然的联系。儿童文学是洞悉学生心灵世界的窗口，它不仅可以作用于儿童也可以帮助教师形象地把握儿童心理，更新教育观念，领悟到有益的教育方式方法。我们英语教师在课堂教学、课外阅读等方面要有机地融入儿童文学，让文学之美浸润学生的心灵，丰富学生的情感，激发学生的想象力，潜移默化的形成学生良好的英语语言素养。

在英语课堂教学中，纯文本的儿童文学作品对小学生来说难度很大，我们可以尝试将一些简短的儿童文学作品经过加工处理成儿童英语短剧、英语情景剧让学生来表演，还可以作为学有余力同学的课外读物，不断激发学生学习英语的兴趣，拓宽学生的知识面。

当儿童文学融入课堂教学时

□俞  晓

儿童文学无疑拓展了学生的视野，丰富了学生的课余生活，但它同时也影响着课堂教学，主要体现在以下几个方面：第一，丰富了语文教学的内容，为语文学科提供了丰富的资源。第二，为德育课程增添了鲜活的案例，促进了学生品德的发展。第三，为师生之间架起了沟通的桥梁，特别是师生共读一本书的活动开展，使师生之间有了共同的话题，拉近了师生之间的心理距离，促进了师生之间的有效沟通。

事物总是两面的。如果学生没有处理好课内与课外的关系，把“文学形象”带进课堂，这会影响学生参与学习活动的心境：因留恋于儿童文学中的故事情节而不能自拔，不能安下心来思考。这是儿童文学对课堂教学的不利因素，需要教师妥善处理好。怎样做到“既不打击学生阅读的积极性，又不影响学科课程的学习活动”，我想这个问题很值得大家思考和研讨。

让科学也“浪漫”一把

□施  丹

科学和儿童文学，一个是严谨的，一个是浪漫的，但在低年级里这两者却可以很好的融合在一起。对于活泼好动的低年级孩子来说，他们对世界的好奇心、求知欲非常强烈，他们会问你：植物的叶子为什么到秋天就会变黄；他们会幻想：如果花儿不凋谢、动物和植物举行运动会……多么可爱的孩子呀？我在思考：如何才能使他们想要知道的科学知识变得生动有趣、易于接受呢？我尝试把科学知识化解成许多短小有趣、浅显易懂的知识小品。把科学漫画、科学童话、科学原理和科学常识等形式融入课堂教学，把科学知识以儿童文学的形式深入浅出的展现给儿童。让孩子一边读科学童话，一边学科学常识，引领孩子走进一个科学童话世界，和那里的花鸟鱼虫一起做游戏、一起想象，一起解决问题。让孩子发现：原来科学并不难，科学还很有趣呢！——科学其实就在我们的身边！

精彩链接：

1、《儿童文学和小学语文教学》，2006年《读吧》第四期，作者徐冬梅。主要观点：儿童文学和小学语文教学的受众相同，都是儿童；小学语文教材中有相当比例的儿童文学作品；儿童文学是儿童阅读的主要材料；儿童文学素养是小学语文教师缺乏的素养之一。

2、中国儿童文学网：www.61w.cn

E－mail: sixiangzhe88@163.com        电话：0513-82185360

 

[此贴子已经被作者于2006-11-15 21:54:04编辑过]

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2006-12-4 12:20:00

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海门实验学校思想者俱乐部简报

第21期

思想者俱乐部秘书处                             2006年11月12日

文化走廊

时间：2006年11月12日下午

地点：小学部7号楼五楼会议室

对象：全体会员

主题：《静悄悄的革命》读书交流会

摘要：

●我来说说

改变学校  改变教学  改变教师

                      ——初读《静悄悄的革命》的体会

◎陆星毅

刚拿到由日本东京大学佐腾学教授撰写、中国华东师范大学李季湄教授编译的《静悄悄的革命》一书，我就被深深的吸引住了。

首先是书名，对“革命”一词，我们的第一反应是轰轰烈烈，似乎与“静悄悄”风马牛不相及，把革命与静悄悄联系在一起究竟是一种怎样的思考？书名下的副标题“创造活动的、合作的、反思的综合学习课程”又似乎与我们当前新课改中的很多专家、教授的著作报告主题很一致，好像没有新颖之处，但正是这本书，自编印起，短短半年内，就成为了畅销书目，且成了影响我国新课改的四大理论书籍之一。看来，此书肯定有其独特的地方。

其次是目录。浏览目录，一种内容的新颖与亲切感扑面而来，“教室”、“教学”、“学校”、“课程”这些与我每天生活相关的词语引发了我的回忆与想象，“主体性假象”、“以学为中心的教学”、“交响乐团式教学”、“从内部开始变化”、“学校组织的简化”、“从勉强到学习”、“迈向相互探究创造表现的共同体”等名词正是当前新课改所研究的热点内容，在这些方面，日本的教师是怎样实践的呢？

第三是佐腾学教授独特的思想表述方式。翻开本书，首先就是介绍了在一次研讨会上小林老师的教育案例，通俗易懂，但期间到处闪现着教育智慧，“创造相互学习的关系”、“充分重视开头”、“教学反思和经验的相互交流”，在质朴中流淌着睿智。随便翻翻本书，这样的表述形式到处可见。这使我想起了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，也是描述教育细节，在一个个案例中诠释教育理念，抒发教育理想。这样的一种表述适合了我的阅读习惯，或许大多数教师也喜欢这样的书籍。

震撼心灵往往从吸引眼球开始。正是这样一种心理认同，形成了我要阅读本书的强烈的心理需要。……

并非“静悄悄”的读

 

 

                            ——读《静悄悄的革命》有感

 

 

◎沙敏

 

 

夜已深，女儿在故事声中甜蜜地睡去，我终于可以独自享受一段属于自己的时光了，可惜睡意袭来，有点招架不住，那本《静悄悄的革命》躺在床头有些寂寞，看到封面上“创造的、活动的、合作的、反思的综合学习课程”，那些实在不是什么新鲜的词，国内的此类书籍比比皆是，再一看作者是日本人，叫佐藤学，对于日本的教育著作，我是第一次接触，就是在这样一种想一探究竟的心理驱使下，我翻开了《静悄悄的革命》。

 

 

这一读还真有点相见恨晚的感觉，刚刚的睡意此刻已全无。那场发生在教室里的关于教和学的 “静悄悄的革命”， 不仅仅唤醒了我的眼睛，还唤醒了我沉睡的心灵。我仿佛不是在读文字，而是在虔诚地聆听佐藤先生的现身说法，没有高深莫测的理论演说，没有脱离教学实际东拉西扯，最多的就是深入一线的鲜活案例和深入浅出的分析，我喜欢一个个朴实的故事，它们就好象发生在我的身边，把我引入了一个绝妙的教育的至高境界。

 

 

我们要做“大耳朵、小嘴巴”的老师

 

 

原文：互相倾听是互相学习的基础。教师往往想让学生多多发言，但实际上，仔细地倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。要创设一个每个学生都能安心发言的教室环境的话，必须对各种不同的意见十分敏感地倾听，建立起相互倾听的关系来，否则这一目标是不可能实现的。

 

 

相信大家都记得那个上观摩课时不同的回答：“豆太他是在叫头疼啊！”这个回答实在有些不一样，明明头疼的是躺在床上生病的大叔呀！在大家诧异之时，老师问他这想法从哪儿来的，孩子的回答让所有人感到“太不简单了”，他从自己的经验出发，联系自己被树刺扎伤的体验作出“豆太整个身子蹦起来跑出去，因为急匆匆撞到门”的判断，很有道理。这位老师能耐心倾听“不同的声音”，不仅替自己解了围，也尊重了这位学生的发言权，教学中的交往从而能丰富、深刻地展开。

 

 

想想自己的课堂中，类似这样的异样的声音，我们听到过吗？我们允许发出这样的声音吗？这样的声音一旦出现，便被我们无情地贴上“异类”的标签，从此，跃跃欲说的主动被面无表情的冷漠所替代，是谁之过？

 

 

“异向交往”的双方——学生和老师都应该彼此学会尊重，特别是老师，创设轻松、和谐的交往的氛围，认真倾听学生的发言，少接话，少打断，努力做“大耳朵、小嘴巴”的老师，让孩子在自由、本真的状态下表达自己的所思所想，才是真正的尊重差异。

 

 

让学校的每个角落都开出美丽的“蒲公英”

 

 

原文：与学生息息相通是组织相互学习的、教师的基本功。原田老师曾在要求齐步走的同事和要求超越的学生、家长之间犹豫不决，而最后终于选择了与学生同呼吸的方向。这样一来，原田老师实在没法与年级“齐步走”了，她号召学生把空牛奶盒带来当花盆，尝试一下把蒲公英的种子栽在盒子里。于是，和学生一起，原田老师开始了自己的第一次体验——“蒲公英学习”。

 

 

十分佩服原田老师宁可丢饭碗也不“齐步走”的勇气，相比之下，我们则显得太步调划一了，这当然是有原因的，一是遵循教学常规，不能打乱教学计划；二是在教学的过程中，总是前怕狼后怕虎，生怕自己不经意的“步调不一”而招致同事的排斥、领导的批评。所以很多来自与学生心底的的声音未能喊出来就被扼杀在“摇篮”里了。“蒲公英”的话题并非教学计划中的，而是学生的一个偶然发现被敏感的原田老师开发出来的，后续的学习是通过学生的实践活动和家长的参与共同完成的。从中获得收益的不仅是学生，还有在老师带领下投入共同学习的与孩子息息相通的家长，漫天漫地寻找日本蒲公英，栽种蒲公英的活动将是孩子一生难忘的。可惜在原田老师离开后，蒲公英没等开花就被校长统统拔掉了。我能想象那一帮孩子满怀憧憬的心被一盆冷水浇灭后的沮丧和失望的表情。不管怎样，作为带领学生求知求真的老师，能与学生息息相关是十分重要的，能知道学生目前的需求，不要把自己的独断专行强加与学生。多听听学生怎么说，就能获得最真实的心声，在允许的范围内，结合学生的生活，常带领学生开展“蚕豆学习”呀、“鱼的学习”呀等等，学校生活一旦丰富，学生个性化的发展将得到可能。只有这样，美丽的“蒲公英”才会开满学校的每个角落。

 

 

敞开封闭的大门，让温暖的阳光照进来

 

 

原文：究竟为什么所有的教师向同事敞开教室大门如此之难呢？原因有很多，突出的是不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。教师文化中也存在问题，即每个教师都不愿意听到别人批评自己的工作。只有教师间彼此敞开教室的大门，每个教师作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事”关系，学校的改变才有可能。

 

 

诚如佐藤学先生所说，封闭的不是教室的大门，而是自己的心灵。没有一个教师希望自己成为固守成规的老朽，倒乐意随时给自己输入新鲜血液。只是我们习惯了用挑剔的眼光去看别人的课，带着不屑一顾的清高评头论足，心里也滋生那么一点自恋式的虚荣：“上得也不咋的，让我上……”。殊不知，当轮到自己上台展示的时候却是两腿发软，手心发汗，心虚得很。等上完课也是抱着“死猪不怕开水烫的”心理接受轮番批评和指正。我认为最需要改变的是自己对待敞开大门的态度——该心平气和地悦纳别人的批评。如果同事间再多一些理解和关怀，领导再多一份期待和适时的帮助，那束温暖的阳光一定会照进教室，照得老师的心里亮堂堂。

 

 

打破主体性的神话

                             ——读《静悄悄的革命》有感

◎陆锦华

在现实教学中，据我自己的观察，不同的课堂上体现出的主体性的倾向是不一样的。公开课上，学生的主体性强调得比重多一些，我们听到的总是教师对学生思维的肯定性评价。而在日常教学中，则是教师的主体性体现得多一些。

可以肯定的是：学生的主体性要强调，教师的主导性也不能忽视，对教师主导性的尊重，实际上就是尊重了教师的主体性。这两者就像是天平的两端，不论哪个方面过重，都会导致不平衡，最理想的状态就是两者权重相当，使天平达到最佳的平衡状态。

来举个例子，看看这位老师是如何达到两个主体性之间的平衡的：

教学内容：绘本《一只孤独的乌鸦》 。

执教：毛虫与蝴蝶项目组，马玲。

教学片段：

     师：故事讲完了，你觉得这个故事怎么样？有三种选择：1、觉得很精彩，很喜欢 。2、还可以。3、觉得一点儿也不精彩，不太喜欢。

（大多数同学先选择“觉得很精彩，很喜欢”。一小部分同学选择“还可以”。只有一位同学选择3：“觉得一点儿也不精彩，不太喜欢”。）

师：请觉得一般的同学说说理由。

（生说了一些理由，其中有几个说“我也说不来，就是感觉比较一般。”）

师：请“觉得一点儿也不精彩，不太喜欢”的这个同学说说理由。

小男孩：因为他的情节一点儿也不曲折，不引人入胜。

师：你平时喜欢看什么书，情节是很曲折，很引人入胜的？

小男孩：我喜欢看《神探柯南》和《探险小虎队》。

师：哦，我知道了，你是个小福尔摩斯，你喜欢能挑战自己思维的故事。好，等我们学完了这个故事，你再来告诉我这个故事精彩不精彩，你喜不喜欢，好吗？

（这个故事中难道没有挑战思维的成份吗？当然有。）

师：请同学们想一想，松鼠找松果，人找戒指，猫头鹰找星星，他们找到了自己想要的东西后就都感到很幸福，这些东西究竟意味着什么呢？

（问题一提出，全班陷入了深思，连那个小男孩也皱起眉头在冥思苦想，终于有同学举手了。在和老师的共同碰撞中，学生知道了：，松鼠找到松果后觉得很幸福，松鼠的幸福就是找到赖以生存下去的食物；人找到戒指很幸福，这个人的幸福就是追求金钱。）

师：那么，猫头鹰找星星呢？

（没有学生能回答得出来。）

老师问那个小男孩：“你知道吗？”

小男孩皱着眉头说：“我不知道。”

老师说：“看来，这个问题把我们的小福尔摩斯也难倒了。猫头鹰找到星星后感到很幸福，这是一只很自我的猫头鹰，他的幸福在于追求功名，如果那颗星星能以他的名字来命名，那对于他来说就是再幸福不过的事情了。

那么这只孤独的乌鸦呢？当他最终找到了另一只鸟鸦做朋友的时候，他才感到重新有了学习飞行的力量，他才感到了幸福。同学们，你将来也一定要明确地知道自已将要追求的是什么，这样你才有真正幸福的感觉。”

课上完了，老师又问那小男孩：“现在你来说说对这个故事的看法吧！”

小男孩说：“我还是觉得不怎么样！”

老师说：“那我要告诉你，你的感觉绝对是错误的，如果你只以情节是否曲折来作为一个故事是否精彩的唯一标准，你是不能真正欣赏到优秀的作品的。”

……

在这个案例子中，老师最初给了学生最大的主体性，充分尊重学生对作品的初步感觉，后来，当学生的感觉确实有偏差时，老师不是为了求得表面上的尊重而牵就学生，而是明确地指出学生的错误。我深以为，这才是真正的尊重，才是对主体性的正确把握。

●大家聊聊

这是一场没有预约的教学沙龙，一次有意义的智慧对话。倾听，一个我们需要关注的词语。老师们说：倾听是心与心的交流，情与情的碰撞，只有倾听，才能听到“花开的声音”。通过交流与碰撞，我们深刻地认识到：倾听，它是一种习惯，更是一种能力。在明确自身既是传授者又是倾听者的角色的同时，我们还要着力培养学生倾听的能力。

“倾听”是个关键词

○陈永敏

在阅读《静悄悄的革命》这本书的时候，有一个词在左藤学先生的笔下出现的频率极高，那就是“倾听”。他把倾听学生的发言比作在和学生玩棒球投球练习。作为教师只有把学生投过来的球准确地接住，才能使学生产生愉悦的心情，才会更好的激发学生投出更好的球来。

?  然而，在我们的课堂中，多数的教师只注意自己的教学进度，特别是在公开课上，教师怀里揣的只有教案，脑中想的是下一个环节该怎么办，对学生的发言不耐心听，不加以辨析；学生回答中的明显错误，老师也听不到，即使听到了也是充耳不闻，甚至还笑着鼓励：“你说得真好！你真聪明！”

互相倾听是平等对话的基础。在我们的课堂上，我们经常发现：学生还没有把话说完，老师就忙不迭地做起了补充，或是急不可耐地让学生坐下。其实我们应多静心听听学生的发言，建立起互相倾听的关系来，仔细倾听每个学生的发言，常常比回答更重要。善于学习的学生通常都是擅长倾听的学生，只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。换而言之，不能善于倾听学生发言的老师也不是好老师，没有学生各种声音的课堂不是好课堂。要形成这种互相倾听的关系，光靠教师自己说一句“喂，要注意听呀！”是不够的。形成互相倾听的课堂的第一步，是教师自身自始至终保持专心致志的、郑重其事的听取每个学生发言的态度。教师只有认真地听取每个学生的发言并作出敏感的对应，才能建立起互相倾听、互相交谈的和谐关系，才能创设以“听”为中心的课堂。

听听花开的声音

○施俊亚

一次有幸参加女儿学校的公开教学活动，聆听了一堂美术课，执教的是一位年轻的教育硕士生。自始至终，感受着她的内涵和智慧。印象最深的是，她让孩子们画最喜欢的小动物这一环节。当老师让所有的孩子到前面去展示他们的作品时时，我远远地看到女儿的画纸上只有一些圈圈，而其他小朋友都画上了各种小动物，并且着得五颜六色，美丽极了。顿时，我心中一股火气，画得什么东西！老师也看到了那张很不和谐的画，她让女儿站出来，评评谁画得最好。显然，她也觉得女儿乱画一气了。同时，她也想为孩子留一份自尊，所以让孩子自己去点评。我心头一热，感谢这位老师的细腻和理解。可是，女儿走了一圈，说：“老师，我认为我画得最棒！”“是嘛，为什么？”老师摸了摸她的头，侧着脸，微笑着对他说。“因为我画的是蚂蚁，他们在排队回家。我们小朋友也要学小蚂蚁那样，不拥挤，守秩序。我不涂色是因为蚂蚁和铅笔的颜色差不多。”顿时，全场爆发出热烈的掌声。那一刻，女儿笑得好甜，我也笑了。

在这个老师的课堂里，所有的孩子都是有思维的，他们和老师平等对话，孩子的独特性和个性化得到了充分的张扬。佐藤学在《静悄悄的革命》一书中写道：“在'异向交往’的话语中，如果把探究那个学生自身的'逻辑世界’作为一个话题的话，教室里的交往就能有声有色地开展起来。相反，如果教师对不同思路的话语不敏感，那么教学就只可能顺着教师的思路进行下去，交往只能停留在表面上，变得非常肤浅和单薄。”

是啊，我们一直在提倡教学相长的教学境界。但是我们的急功近利、固步自封挡住了我们用于发现真理的眼睛，变得如井底之蛙那样浅尝辄止，盲目自闭。正如韩愈所言：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”

苏霍姆林斯基也曾说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己是个发现者、创造者、探索者。”那么，就让我们学会倾听花开的声音，走近孩子，亲近孩子，因为：一沙一世界，一花一天堂。

我对倾听的“新”认识

○张永杰

佐藤学在《在静悄悄的革命》中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生'啊，真不简单’、'原来如此’、'真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的'理解方式’应具有的最重要的意义。”

 

我原来以为，倾听只是认真地听孩子的回答。读了上面这段文字，我对倾听又有了新的认识。课堂上，我能耐心地听每一个孩子的发言，而在课外，对于孩子的报告我时常以“我知道了”作为答复，有些问题则草率地处理一下。有些同学想要围在我身边说说他的见闻，他的乐事，他的家里事，我总是一边做我自己的事，一边听。真诚倾听，不仅要听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时了解学生心中的不满、困惑、焦虑。学会倾听要求我们面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和教师智慧的火把。在很多情况下，师生之间的误会都是因为没有机会申述或彼此没有认真听而造成的。老师如果能在工作中经常听取学生的谈话，就能获得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，减少不必要的麻烦、误解和摩擦。

你敢“倾听”吗？

○施丹

倾听是一种优秀的品质，它对于学生或是教师而言，都很需要。“倾听”也是师生互动的一种形式。而在我们的课堂上，恰恰缺少静静的、耐心的倾听。学生是孩子，他们不会倾听，这就需要我们教师培养。而作为教师的我们难道也不会倾听吗？不，我们会倾听，但长期的教育理念使我们变得不敢倾听，特别是在非常态的公开课教学中。

自问：你敢倾听吗？如果你倾听了，用心倾听了，你必然会从学生的回答中听出他们的思维点滴、心理需求。你要根据学生的反映迅速作出判断并适时调整教学。这对教师的心理素质、课堂驾驭能力等要求都相当高。我们认真备课、精心预设，但学生的思维发展并不完全在我们的掌握之中，这时，是把学生引导到我们的主流课堂中来，还是根据学生的思维进行进一步的引导发展？

倾听，是双方的

○邱嘉玺

互相倾听是互相学习的基础。在课堂教学中，我们的教师创造了很多的机会，让学生表达自己的思想。但实际上，培养学生仔细倾听他人的习惯，远远比传授语言知识更为重要。因此，教师要创设一个每个学生都能安心发言的教室环境，让学生学会倾听，学会合作，学会尊重他人。倾听这一行为，是让学生成为学习的最重要的行为。学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的日常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答。在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同伴的回答，这样的学习，显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题。小班课堂教学亦是如此，由于学生人数少，学生间的、师生间的交互次数明显增加，孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。

文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论（如：回答错误、不当等），以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。善于学习的学生通常都是注意倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。低年级的学生好动，乐于表达，这是学好英语的有利条件。但他们的自控能力较差，常常只顾自己的表达，而忽视他人的想法。教师要采用多种方法，培养他们注意倾听他人的良好习惯，建立起互相倾听、互相学习的教学环境。要创造良好的倾听环境，教师应该尊重学生，郑重其事地对待每位学生的发言。同时创造机会，让学生学会互评，在互评的过程中学会倾听。这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交流信息，在交流的过程中互相启迪，发展语言，拓展思维。

教师往往想让学生多多发言，但实际上，仔细地倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。要创设一个每个学生都安心发言的教室环境的话，必须对各种不同的意见十分敏感地倾听，建立起相互倾听的关系来，否则这一目标是不可能实现的。

因此，形成互相倾听的教室的第一步，这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。只有在“用心地互相倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感互相交流。老师们，就让我们每节课后问问自己：今天，我认真倾听学生的发言了吗？

浅议倾听能力的培养

                     ——兼谈“构建有效的合作性学习”

○沈红霞

策略一：学生面对面坐在一起

学生面对面坐在一起，靠得很近，更易于共享材料，与其它组员的互动，如眼神的交流、意见的交换等。

1、把学生分成小组。一般来说，把能力水平各不相同的学生分为一组。在学生能力差别很大的学习小组里，学生们似乎有更深入的思考，能给出并接受更多的解释，在讨论材料时能有更深远的见解；学生的能力水平各不相同，还可以让学生懂得，每一个人都有长处和不足，人的智能、才干是多样的，只有既善待自我，又欣赏别人，才能发挥出最大的团队的学习成效。

2、小组规模大小。典型的合作学习小组通常以2－4人为一组。根据我国大班教学的实际，可以考虑6－8名学生为一组。但小组规模越大，为各组准备的材料则越多，而且为确保小组效果所需的社交技巧也越多。

3、座位的摆放。小组座位可以弧形排列、圆形排列、马蹄形排列等，再以这些小组为单位，组合成全班的圆形、方形、扇形、弧形、梅花形、散点式、对抗式、鱼缸(内外两圈)式等人际交流互动模式。

策略二：人人参与

小组合作学习增加了学生参与的机会，但参与度不均衡。往往好学生参与的机会更多，困难学生成了听众，直接从好学生中获得信息，产生“搭便车”效应。另外，我国班级学生数比较多，学生围桌而坐，教师不容易发现学生开小差，在小组活动中更容易出现放任自流的现象。

如何引导学生人人参与到合作学习中来？我们的做法是：1、分配角色。通过布置每个学生一个角色而形成积极的角色互依。如数学课上，读题者把题大声地读给全组听，检查者确保全部组员都能正确解释如何解题，鼓励者以一种友好的方式鼓励全组参与讨论，共享大家的想法和感受，评价者对小组每个成员的活动情况进行评价，并经常更换角色任务以使每个成员都会轮过每个角色，这样人人负责，人人在小组里发挥重要作用2、机制激励。在合作学习前，老师提一个要求：如果哪个小组在合作学习时都参与了，每个小组成员将会得到一颗“参与星”。然后老师亲自指导一组，让每个学生按分配的角色参与合作，指导结束后，老师就发给这一小组每人一颗“参与星”，并表扬他们人人参与。“参与星”累计满十颗，就可以得一份大红喜报。

●边读边想

“手势”教学里更大的问题是，应用此方法的教师似乎有一个牢固的信念，认为思考或意见都应该清楚、明晰地表现出来。正因为此，就要求学生从一开始就明确地表达“赞成”、“反对”、“提问”的立场，清楚地说出自己的思想与情感。“声音再大一点！”“再清楚一点！”都是教师里使用频率较高的词汇。对清楚、明确的要求深信不疑的教师是不可能理解学生那些踌躇不定的、没有把握的发言的价值的，是不可能理解那些孕育着微妙的、不确定的、模糊暧昧的思考、矛盾、冲突的复杂情感的价值的。在这些教师的教室里，那些慢慢思考问题的或用不明确的语言描述自己并进行思考的学生，都会被贴上“理解迟缓”“发言不积极”的标签而被撇到一边，被教师以达不到所要求的“明晰”的语言和表达力而“善意”地撇到一边。

感想：无论是公开课还是平时的课堂教学，我们都希望教师抛出一个问题后，学生能在同一时间内举起小手，并能响亮地说出标准答案，往往这样的学生深受老师的喜欢。而对于那些不举手发言的孩子，我们常常会冷落他们；对于那些回答问题口齿不清的孩子，有时为了赶进度会不耐烦地听他们的回答。而其实，学生是有差异的。有的学生思维活跃，但考虑问题不全面；有的学生考虑比较周全，但需要一定的时间思考；有的学生语言表达能力强；也有的学生思维比较活跃，想法总和别人不一样……在课堂上，教师应尊重学生的这些个性。

教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的话语讲话。这样，学生之间才会互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。

感想：正如书中所说，有不会倾听的学生，是因为有不会倾听的老师。我自己在课堂教学的过程中，常常在学生还在回答问题的时候，就不断地再想，接下来的环节是什么呢？看似在听学生的回答，其实已经忽略了他们的回答，以及回答背后所传递的信息，包括他们的思想起伏和波动。在倾听学生发言时，教师的眼神里应该盛满着期待与信任，让学生真切感受到自己是被尊重的。

“教师应当摆脱那种在授课中只想达到快乐目的而迁就学生的想法。允许进度慢一点，允许学生发言模糊一点。解决这一问题的切实可行的开端是教师应意识到，自己站在教室里是在和学生一起“共度愉快的时光”。如果这样认识的话，教师就可以从单方面地要求学生发言的想法中跳出来，而转变为在组织、引出学生发言之前，仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音。应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。只有在“用心地相互倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”

感想：一般来说，不管是公开课还是随堂课，我们都希望自己的课堂是“热火朝天”的。《静悄悄的革命》告诉我：倾听远比发言更重要。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学生要学会相互倾听，而我们教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注。

“'主体性’神话是在将教学中的'自学自习’理想化，将'自我实现’或'自我决定’等理想化之后而产生出来的，即让'自学自习’、'自我实现’或'自我决定’均体现独立自学之理想。但是，在教材、学生、教师等同时介入的教学过程中，单将其理想化是不行的。学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中，在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。”

感想：课程改革以来，教学从传授式方式中蜕变出来，“以学生的个性化学习为轴心，向着活动的、合作的、反思的学习方式转变”。正因为此，我们的教学也在还原学生的“主体性”，进行以自主学习为中心的课堂教学。可由于对学生自主学习的含义认识不清，许多教师在教学中出现了偏离现象。就说我，有时根据自己对教学内容的理解或教学预设的需要，将教学内容肢解为若干个思考题，然后要求学生到教材中去找出相应的答案，供我分析讲解作佐证或板书设计之需。这种做法充其量就是学生只是在老师圈定的框子内自主，学生仍然是老师手中的木偶，是老师教学的陪衬。有时在教学中，我让学生无限度地自由交流课外资料和读书收获。课看起来气氛热烈，学生的参与率也很高，而实际上学生连文本都没有很好的朗读，更不用说对文本构思、语言等揣摩和品味了。

书摘：倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童（人）是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。

感想：首先，互相倾听是互相学习的基础。反思我们的课堂往往想让学生多多发言，读了佐藤学先生的话，深深的明白了仔细地倾听每个学生的发言、在此基础上开展指导，远远比热闹的发言更重要。从小我们就被鼓励学生要积极发言，发言要大声清楚，通常还有各种各样的手势来丰富和活跃课堂，于是，教师的声音，学生的声音，形形色色的手势见缝插针，把课堂塞得满满当当的。我们的学生，包括才刚刚入学的一年级的新生，常常在没有听清教师的话语后就急忙发表自己的看法，在“只要发言就要鼓励”的信条下，没有经过思考的话语变得堂皇。发言结束后学生如释重负，对于别人的发言则充耳不闻。“小学阶段的闹哄哄到了初高中阶段后变成了表情麻木，沉默不语，而美国的情况却相反。”这也从一个侧面揭示出我们原先的对话是没有倾听、急于表现的“虚假”的对话。其次，倾听对于教师来说，也是至关重要的。我们经常在听学生发言时，常常心不在焉地想着“下一步该怎么教”，于是便希望学生的回答和自己的考虑是一致的。而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考，请其他同学回答。佐藤学先生认为：“在对话过程中，竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏的情感共振。能在有这样的教师的教室里学习的学生是非常幸福的。”他提出要创建一个润泽的课堂，干巴巴的教室里教师与学生都是紧张的，润泽表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。每个人的呼吸都是这种均匀、柔和，大家互相倾听，真诚地交流，轻声模糊的发言也是被允许的。由此我想到：在《心平气和的一年级》中，薛老师特别注重给孩子营造一个安静的环境氛围。她不但自己轻声慢语，还要求所有的孩子都能够做到轻声慢语。只有静，才适合读书，适合思考，适合孩子的成长，这是薛老师的经验——我非常赞同。

  

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--  作者：永远思考
--  发布时间：2006-12-4 12:28:00

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１

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--  作者：ydsh
--  发布时间：2006-12-7 10:56:00

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看了你们的"让思想说话，让行动见证",我好高兴. 海门还有一群有思想的人在搞教育,想教育的事,没有走进功利的圈子.我思固我在,希望朋友们永远思考,不进入没有思想的大群体.

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--  作者：永远思考
--  发布时间：2007-2-2 21:30:00

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最近发现一本好书：《教师人文读本》（上下册），

可以先读下册《思想的诞生》一文，真的很不错！

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2007-2-3 22:07:00

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海门实验学校思想者俱乐部简报

 

 

第22期

 

 

思想者俱乐部秘书处                             2006年11月26日

 

 

 

 

课堂漫步

 

 

时间：2006年11月26日下午

 

 

地点：小学部底楼阶梯教室

 

 

对象：全体会员

 

 

主题：走近王菘舟——观摩课堂教学《圆明园的毁灭》。

 

 

摘要：

 

 

“圆明园”敲打我的心

 

 

◎冯振华

 

 

王菘舟在《圆明园的毁灭》课堂上，努力营造强烈的情感氛围，追求震撼人心的完美效果，始终从三个维度把握教材、设计和实施教学。

 

 

张老师对教材有着深入独到的解读，以“不可估量→举世闻名→化为灰烬”贯穿全课，辅以读、感、悟、说、写，引导学生感受和体悟，走近圆明园。在整体关照的前提下，在重点处精雕细刻，给人留下了深刻的印象。

 

 

纵观整堂课，我觉得它大气、厚重、精致、唯美，课堂承载起了圆明园沉甸甸的毁灭。王老师的语气、语调、感情基调把握极好，看似不急不徐，实则酝酿了“大”感情。让我们一同回顾几个锤打人心的镜头：

 

 

【镜头一】

 

 

师：这里的“圆”是圆满无缺的“圆”，“明”是光明普照的“明”，“园”是皇家园林的“园”，读，“圆明园”。

 

 

生：圆明园。

 

 

师：再读。

 

 

生：圆明园。

 

 

师：再读。

 

 

生：圆明园。

 

 

师：一个完美无缺、光明普照的皇家园林却被两个强盗给毁灭了。（课题补写成：圆明园的毁灭）再读课题。

 

 

生：圆明园的毁灭。

 

 

师：再读。

 

 

生：圆明园的毁灭

 

 

师：再读。

 

 

生：圆明园的毁灭。

 

 

【镜头二】

 

 

师：来，告诉大家，这把火烧毁了什么？

 

 

生：这把火烧毁了我国的园林艺术的精华。

 

 

生：这把火烧毁了我去游圆明园的梦想。

 

 

生：这把火烧毁了中国人的自豪和骄傲。

 

 

生：这把火烧毁了世界闻名的皇家园林。

 

 

生：这把火烧毁了中国人心中的天堂啊！

 

 

生：这把火烧毁了中国最珍贵的文物、珍品。

 

 

师：这把火可以烧毁举世闻名的圆明园，却烧不毁侵略者的滔天罪行，烧不毁中华民族的仇恨，更烧不毁中国人民的勤劳与智慧！

 

 

【镜头三】

 

 

师：那么，读了课文最后一节，你又知道了什么呢？

 

 

生：我知道了圆明园被大火烧了，最后化为了灰烬。

 

 

师：那是什么化为了灰烬？

 

 

生：艺术瑰宝化为了灰烬。

 

 

师：具体是什么艺术化为了灰烬？

 

 

生：建筑艺术的精华。

 

 

生：园林艺术的的瑰宝。

 

 

师：还有什么化为了灰烬？

 

 

生：还有圆明园里的各种珍宝和文物化为了灰烬。

 

 

（教师根据学生的回答在黑板上板书：化为灰烬  化为灰烬  化为灰烬）

 

 

师：是呀，这么好的皇家园林化为了灰烬，一起读最后一节。

 

 

师：文章在“化为灰烬”四字处戛然而止，你们悲痛吗？

 

 

生：悲痛。

 

 

师：再读文章最后一句。

 

 

生：我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样被化为了灰烬。

 

 

课始酝酿情感，齐读课题给了我深深的震撼，学生反复诵读，动情诵读，体会着浓浓的情感，内心荡涤着情感的波涛。课中展开情感，静心默读，圈点批注、品词品句、咬文嚼字，与文字对话，与文本对话，与思想碰撞。

 

 

王老师的课堂让我看到了书卷味，充满了浓浓的文化气息，内含丰厚的文化底蕴；老师儒雅、从容、含蓄、纯正；课堂常常灵气勃发、灵光闪现，在文本感悟上独具慧眼。

 

 

课堂的结构也很精致，在课的展开过程中，王老师对课堂“节奏”的把握比较娴熟，建造细节浓墨重彩，在“一共有几个'有’”处重锤敲击，一气呵成。

 

 

细节的敲打，酣畅淋漓，跃然课堂，如汩汩甘泉直沁学生心田。王老师在课堂上充满激情，以教师的激情之火点燃学生的情感的火炬，使之熊熊燃烧，使得圆明园的毁灭永远立在学生心中，毁灭不掉的也将深深烙印在学生心里。

 

 

“王菘舟老师的课为什么能如此精彩？让所有的听课者暗暗叫绝？我们读一读他的一篇文章《磨你千遍也不厌倦》就会明白了。一个精彩的课堂，一个真情涌动的课堂，是教师把心沉入其中，用深厚的文化底蕴，用情与爱构建起来的。”

 

 

 

爱与痛的边缘

 

 

◎朱金华

 

 

王老师的课有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，时而升腾跌宕，时而舒缓恬静。王老师对文本深邃的理解，课堂语言的音律美，还有那迸发的激情，在《圆明园的毁灭》中尽显风骚。听他的课，我有种“想哭”的感觉：我为这一皇家园林的毁灭而深深地难过，悲愤之情在我的心中油然而生。

 

 

老师的语言是一种体现人格魅力的武器，一句引导、一个发问，往往可以把学生带入学习的佳境，从而引发深刻的思考；一句描述、一次转承，往往可以让学生感悟生动的画面或进入深层次的学习。比如王老师大段大段排比句式的的使用就很煽情。学生在感受圆明园的瑰丽、宏伟、举世闻名之后，教师在幽怨的琴声中深沉地、饱含感情地倾诉：“这一切的一切早已化为了灰烬；这一切的一切早已不存在了，这一切的一切早已被两个强盗一把大火给毁灭了。”学生情感在刚才得知圆明园的美好而无限向往的时候，来了个大转折，为学习后文奠定基础。可以说，教师的情感、特别是这些富有情感的语言在课堂中从始至终都散发着魅力。除此之外，王老师深入剖析作品，善于捕捉文中宣泄奔腾着的感情激流、字里行间跳动着的感情脉搏，设身处地地体味并转化为自己的真实情感，用心与之相亲，用灵魂与之碰撞，形成一种激情，然后借助各种手段把激情释放出来，打动学生，使“作品的情感、作者的情怀、教师的体会融为一体，产生共鸣效应”。 感受最深的就是王老师在大段独白之后，紧跟着说：“下课！”全班竟然没有一个学生反应过来，过了很久才回过神来。

 

 

在充分进行文本对话后，王崧舟老师轻灵一点：对圆明园，对圆明园的毁灭，你还想知道什么？拓展材料中什么地方让你为之震憾？在这个自由的空间里，话题的发散是何等的丰满，学生到这时才自觉地去找寻这遗址对于精神家园的真正价值。一把大火，伴着江河水的哀怨，多少爱恨情仇溢于笔端，学生最后的书写，已是种人性的渲泄，不吐不快。王崧舟老师把自己对祖国民族瑰宝的深深眷恋，把自己对祖国因弱受辱的浓浓恨意，就着文本内在的精神价值，演绎为短暂的课堂人生，且把它化作一种永远的思念，化作一种洗炼而又浓烈、凄美而又悲凉的神韵，是为圆明园祭。

 

 

   《圆明园的毁灭》一课板书简单而又让人耳目一新，三个“不可估量”、三个“化为灰烬”，再加上“举世闻名、宏伟建筑、珍贵文物”三个词语，排列整齐，一目了然。在让学生充分感受圆明园的宏伟建筑、珍贵文物之后，教师边在控诉中用力地将板书圈起来，以示“毁灭”。在听课中，我深深地被这三个圈震撼，相信学生也会深深记住这三个有力地、毁灭性的圈。

 

 

但这堂课在结尾处有些少尽如人意。一堂课下来，学生的感情是被充分调动，但从学生的言辞中，我感觉学生对英法联军的愤恨占了上风，而中华民族应吸取教训、自强不息等这些本应该最重要的东西却忽视了。其实王老师也强调了，让学生回答“还应该对自己说什么”，但学生表达得不够到位，有一位学生反反复复地说“你们中国人怎样”。王老师在此并没有做出纠正。可能是时间不允许了，我想，一堂真正的课也是一堂有待完善的课吧。

 

 

王老师教学环节的安排，以及对文本智慧地处理，都尽显了他独特的教学风格和特色。这不仅仅是一节令学生享受不完、令我们听课教师思考不尽的语文课，更是一节对孩子们的情商培养课。因为感悟，孩子们多了一份爱国之情；因为感悟，孩子们有了发奋之心；因为感悟，孩子们的内心变得丰富；因为感悟，孩子们对语言文字有了敏感之心……

 

 

 

 

点击《圆明园的毁灭》之王菘舟版

 

 

◎杨  丹

 

 

一、平实但却精彩的开头

 

 

组词释题，平淡得没有一点波澜，就像家常课一样。但仔细品品，这个开头很有“语文味”。王老师特别注重了语言文字的训练与落实，而且把“圆满无缺”、“光明普照”、“皇家园林”这样三个词语组合、安排在“圆明园”的周围，那就极具联想的意味了。7个“有”和补充的一份拓展阅读材料，更让人深深感慨这样一个开头的极不平淡了。一座“圆满无缺”的“皇家园林”，一座“光明普照”的“皇家园林”，如同她的名字一样，名副其实、熠熠生辉。可见，这个开头，选择这三个词，王老师是“别有用心”的。

 

 

二、8个“有”字的精彩教学。

 

 

学习圆明园的宏伟建筑，王老师没有多余的安排，就是抓住文本中的 8个“有”字，学习后，问：“要写尽圆明园的所有建筑、所有景观，还要多少个有？”“无数个有”。学生都明白。“证据呢？”学生迫不及待地在文本中徜徉，寻找根据，这个过程就是对文本的深层次解读，学生有的通过一个标点，有的通过一个字，有的通过一个词，都看出来还要无数个“有”。这一处理方法简单却引领了整段的学习，可谓用心之极。

 

 

三、良好学习习惯的培养

 

 

良好的语文学习习惯能使一个人终身受益。王老师在教学中处处不忘习惯的培养。学生在初读文章之后，教师赞扬到：“你们非常认真地读完了最后一个字”。其实是在暗示学生，阅读就要认真地阅读完最后一个字。如学生在学习第一自然段时，交流得出“不可估量”之后，教师发现学生都只听不动，就顺势引导：“学语文要有一种敏感，特别是对于这样的字眼，千万不能放过。”学生都自觉地拿起了笔圈画起来。阅读中动笔也是一个良好的学习习惯。在学习8个“有”、寻找证据的时候，师又指点：“敏感的找到的不是一处两处；习惯好的不仅找到，还动笔把它画下来。”……我想，我们的语文课堂，也要有这种意识：不能只把良好学习习惯的培养放在每学期的最初两节课，不能在照课本上的《培养良好的学习习惯》要求上完后就放下，而应将习惯培养始终放在一个高处，时时关注，天天培养。

 

 

四、“遗憾”总是难免的

 

 

   课尾，在看了有关圆明园的相关资料，在看了《火烧圆明园》录象片段之后，让学生面对大火用笔将想说的话写下来。在交流中，有一个孩子站起来愤愤地说：“鬼子们，你们等着，你们用一把火，我们会用两把火来还给你们！”学生说得是真心话，但这种以牙还牙、以暴治暴的思想绝对是错误的。如何既保护学生这种爱国情而避开这过激的言辞，王老师面对其余学生和听课老师的笑声严肃地引导说：“我知道，这两把火是你心中的怒火……”他的这种睿智值得我们学习的。但是，纵观整节课，王老师一再的强调“愤怒”、“痛恨”——仅仅是对侵略者的愤怒、痛恨，弱化了我们自身的原因（仅一句话带过），所以学生说出这样的话也是在情理之中。有幸听了窦桂梅老师的《圆明园的毁灭》，窦老师在处理文中情感时落在“悲”和“愤”上，不仅愤恨侵略者，更“悲”国家、人民……感觉更胜了一筹。大家不妨去查查，看看。

 

 

 

一次历史文化之旅

 

 

◎沙  敏

 

 

    王菘舟老师不愧是语文教学大家，他将《圆明园的毁灭》上成了一首荡气回肠的史诗，久久回荡在我们的心底。听他的课，不仅仅是在听文字演绎的历史回音，还是在进行一次深刻的历史文化之旅。

 

 

他在课堂上不断的追问：“圆明园中化为灰烬的是什么？还有什么被化为了灰烬？还有呢？”在他的追问中，我们读出了王老师对历史深刻的思考，和他力图在文本和孩子们中间架起一座沟通的桥梁，在寻找答案的过程中领悟了文本的内涵，也深切地体悟到对“中华民族最后的智慧——圆明园的毁灭”的沉痛感，在同学们深沉的朗读中，这种撕心裂肺般的疼痛更是渗入骨髓的。

 

 

对历史的反思不能只停留在悲愤和痛恨上，在学完课文后，王老师给同学们播放了焚烧圆明园的情景，画面久久定格在了大火上，大火肆意焚烧，撕咬着大家的心，王老师略带低沉悲愤的语气连问三次：“面对大火，你们有话想说吗？”大家拿起笔纷纷讨伐昏庸的清朝政府和无耻的英法联军。王老师又发问了：“对于历史，我们不能仅仅停留在痛恨上，还要对自己说什么？”从而激发学生为祖国的繁荣富强而发愤努力的决心。

 

 

 

 

我读王老师的精彩课堂

 

 

◎朱晓霞

 

 

《圆明园的毁灭》一课，课文看起来很平实，没有多少铺陈的语言，安静而又有一点淡淡的忧伤。但就是这样一篇课文，在王老师的演绎下，这篇淡淡的短文，却有了震撼人心的力量，这短文里的每一个字，在王老师的梳理下，孜孜盛会，撼人心魄。我明白了，原来文字、语言竟有如此巨大的力量！

 

 

课一开始，就先声夺人地奠定了一个基调：一起书写文章的标题，然后说“圆满无缺的圆，光明普照的明，皇家园林的园”，接着就一锤定音了：一座圆满无缺的皇家园林，一座光明普照的园林，被英法联军的熊熊大火毁灭了！再就是齐读课题。这个课堂导入很有气势，一下子就抓住了学生的心。对课题的每一个字，教师作了具体的诠释。看得出来，王老师是颇动了一番脑筋的。课接着就让孩子们自己读课文，只有一个任务，让学生说说读了以后都知道了些什么。然后就是感悟课文了。

 

 

值得我学习的另一个地方就是精彩的板书。在课文第一小节两个“不可估量”都写在了黑板上之后，教师问学生你的沉重心情可以估量吗？教师又板书了一个“不可估量”。在课文的最后一节，找到了“化为灰烬”一词后，老师连续反复地追问，又在黑板上书写了两个“化为灰烬”。同一个词语，在板书上出现了三次，这种强调和凸现，真的很奏效，学生的激情被唤醒了。整课板书如下：

 

 

圆明园的毁灭

 

 

不可估量　　不可估量　　　不可估量

 

 

举世闻名　　宏伟建筑　　　珍贵文物

 

 

化为灰烬　　化为灰烬　　　化为灰烬

 

 

妙啊！

 

 

除了以上所说，“重视文本的深度挖掘”也是本课特点之一。第三小节是写圆明园建筑的宏伟。老师让学生数一数一共用了多少个“有”。问题解决后让学生思考：要写尽圆明园的全部景观，要用多少个“有”？然后一定要学生在文章里找依据。这个“找”的过程，就是让学生对文本掘地三尺的过程。学生也“不负众望”，找了六七处精彩的依据，几乎把课文又全部梳理了一遍，连一个小小的省略号都成了依据。我为台上师生的精彩互动深深折服了。——原来文本可以用得如此极致！

 

 

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2007-3-12 23:04:00

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海门实验学校思想者俱乐部简报

 

 

第23期

 

 

思想者俱乐部秘书处                             2007年3月11日

 

 

 

 

思想广场

 

 

时间安排：2007年3月11日下午

 

 

活动地点：小学部底楼阶梯教室

 

 

参加对象：全体会员

 

 

主要内容：海门市教育局副局长、博士生、留澳访问学者、特级教师许新海作《开展引领型校本研修，促进教师的专业成长》精彩专题讲座。

 

 

●现场快递：

 

 

寻找“拔节”的力量

 

 

聆听智者的声音，寻找“拔节”的力量。3月11日下午，海门市教育局副局长、博士生、留澳访问学者、特级教师许新海作客实验学校小学部“思想者俱乐部”，为教师们作了《开展引领型校本研修，促进教师的专业成长》精彩专题讲座。

 

 

许局长的讲座真情、热情、激情。他从“目标引领，激发潜能；专业引领，丰富内涵；深度卷入，课程研发”三个途径深入阐谈教师专业成长，对全体教师来说真是一场心灵的震撼和精神的洗礼。他旁征博引，娓娓道来，结合自己的成功成长历程，给大家带来的不仅仅是一个个真实的故事，一个个生动的案例，更是一种教育思想、一种教育理念、一种生活信念。他的讲座令人耳目一新，不时迎来阵阵掌声，后阶段他还就教师们的相关提问作了具体的解答，教师们如沐春风，如淋春雨。

 

 

“思想，我们的灵魂；思想着，我们的姿态；思想者，我们的目标”。“只要行动，就有收获。只有坚持，才有奇迹。”海门实验学校小学部全体教师纷纷表示：行动起来，坚持下去,去实现自己最大化和最优化的发展。心怀目标，带着一种不竭向上的力量，去拔节，去生长。（姚新付）

 

 

●余音未了：

 

 

走在寻梦的路上

 

 

○顾佩华

 

 

一个阳光明媚的午后，我看到了这样一个故事：有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天，能够像鸟儿一样飞翔。有一天，一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧。就把梦想告诉了他，庄子说：“我可以帮你实现，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。”石头说：“我不怕。”于是石头拼命地吸取天地灵气，承接雨露惠泽。不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声巨响后，山炸开了，无数块石头飞向天空，就在飞的一刹那，石头会心地笑了。但是不久它就从天空中摔下来，仍旧变回当初的模样，落在原来的地方。庄子问：“你后悔吗？”“不，我不后悔，我长成过一座山，而且体会过飞翔的快乐。”

 

 

许局长，不正像那块故事中的石头吗？它唤醒了我心中最柔软、最隐秘的情感因素，我被许局长的执著勇敢，被他的超凡脱俗深深震撼了。为了享受“飞翔的快乐”，向着梦中的方向一路奔去，苦过，累过，痛过，惟独没有放弃过、后悔过……这种掺和着酸甜苦辣的追求是何等的壮美，何等的幸福！

 

 

忽然，我的心头响起一种奇特的声音：我要像石头那样，像陶行知先生那样，向着人生的高空飞翔。或许，这种愿望先前也曾经有过，只是有些朦胧，随着生活中太多的疲于应付渐渐淡出我的记忆。现在，“石头的故事”唤回了我遗失的记忆，唤回了我飘飞的憧憬，唤回了我飞翔的激情。

 

 

循着这种美好的感觉，我更加坚定了寻梦之路。

 

 

飞翔，要有轻盈有力的“翅膀”；飞翔，要有滴水穿石的恒心；飞翔，要有搏击长空的勇气；飞翔，要有荣辱得失皆抛开的豁达襟怀……

 

 

我要研读一切有助于我“飞翔”的书籍，开始成为“教育在线”的一个忠实网友，从而为自己打开了一扇认识教育、认识童心的窗户。

 

 

那份被认同、被肯定的情愫温暖着我那颗不甘寂寞，不甘平庸的心灵。

 

 

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，有时候，感觉成功是遥不可及的，面对人生太多的“诱惑”，面对人生太多的“阻力”，知难而退和迎难而上或许只在一念之间，幸运的是“许局长”给了我勇气，给了我力量，给了我信念，于是，我坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

 

 

走在寻梦的路上，我坚持每天做到“四问”：

 

 

“第一问：我的身体有没有进步?

 

 

第二问：我的学问有没有进步?

 

 

第三问：我的工作有没有进步?

 

 

第四问：我的道德有没有进步? ”

 

 

在不断的追问和反省中，我愿沿着许局长指引的方向一路走去，不为别的，只为了能让自己的生命划出一道美丽的弧线！

 

 

与团队同生共长

 

 

——听许新海副局长报告的一点体会

 

 

○季  惠

 

 

许新海副局长给我们作的讲座，虽然时间不长，只有短短的一个半小时，但他向我们所展示的内容却十分丰富，他所讲的内容都是基于实践的，听起来是那么亲切，那么受用。尤其是他提到的“案例·团队”的研修模式，给我以很深的印象。他介绍说，真正的集体备课应该是务求实效的，不是因为是集体备课就单纯的理解为几个人共备一堂课，而忽视了应有的过程性。集体备课固然要借助集体的力量，但贯穿着一个过程，所有参与备课的人事先围绕指定的内容广泛地搜集相关材料，包括现成的优秀教案、相关信息资源，在占有这些材料的基础上，再让一个主备人对材料有所选择、为己所用，进行筛选重组，形成个性化的教案，按照教案在组内上研究课，参加研课的老师听完课后都要写一份教后反思，对这堂课进行会诊，各抒己见，上课者吸收各方面的意见，对教案进行二次修改和完善，形成更为成熟的教案设计。当然,这个过程可以重复，在循环往复中，无论是备课质量还是课堂质量都会出现明显的上升，达到较高的水准。他认为，任何一位教师都要参与其中，不论工作有多忙，每个学期都应争取经历一次，借助团队的力量，教师个体的专业素质就会得到明显提升。

 

 

他的这个观点，让我想起当下教学界的一些争论，对磨课的利弊各执一词。反对方认为，课堂教学要力求常态化的、原生态的，而不应精雕细琢，多加预设。然而，但凡名师，他们都无一例外地经历了磨课的历程，怎样把一堂课从粗糙磨得精致，从生硬磨得纯熟，而且这种磨课不光依靠自身的力量，往往要借助他人的帮助，借助团队的智慧。包括那些已经成名的教师，他们要上出一堂好课、优课，仍不讳言磨课，一堂光鲜漂亮的公开课背后仍离不开好几次的修改、调整和完善。这种在大量占有资料的基础上，借助团队力量开展的集体备课也好，磨课也好，不失为极为现实、极为有效的专业成长路径。广泛占有信息资料，可以为教学设计赢得更为宽广的资源平台；依靠团队的力量，可以充分分享彼此的经验和智慧，相互启发，相发借鉴，集思广益，使实践操作更加趋于丰富和完美。同时，他也提醒我们，要在专业发展上走得足够远，就必须突破原有的那种封闭的自我的工作方式，应该走出自我，积极参与团队活动，实现个人与团队的同生共长。

 

 

　震撼心灵 放马前行

 

 

○俞  晓

 

 

今天，有幸聆听了许局长所作的《开展引领型校本研修，促进教师的专业成长》专题报告，心灵受到了巨大的震撼，为我点亮了自我发展的心灯。

 

 

在许博士（自我感觉称其博士，更能表达我对他的崇拜之情）作报告之前，我准备了两个问题，问题一：教师的自我发展，应该是针对全体老师提出来的，但现实之中，总把一些活动作了限制（如参赛教师年龄在30岁以下等字样），现在，市局是否会取消这样的限制？问题二：教师发展离不开学校的支持，但关键还在于教师自己，特别是找准自己的发展方向，坚持地做下去，但具体的操作过程中还一定有一些办法或“窍门”，请问，您有哪些“窍门”？但听了许博士的报告后，我感觉这两个问题已经不成为问题，他既激起了我内心深处的做一个幸福的园丁的强烈愿望，又为我提供了可以直接操作的自我发展的办法。现在想来，如果说又产生了什么新问题的话，便是实践中具体的细节问题，而这应该先自己去实践和体验，再去向他请教，提升的速度或许会更快一些。

 

 

许博士指出，“认同并实践着、行动着”是听讲座的最好收获，这话说的真是太对了。以前，或许也听过一些大师们相似的真言，但却没有这一次的刻骨铭心。我愿意吃苦，也希望自己有成就，但往往被劳累所击败，最终，我的进步是如此的缓慢，经许博士的教诲，我认识到，应该让自己的心灵与身体合一，享受自我发展的快乐，“劳累”也就不成为“劳累”了。

 

 

我想，从今天做起，从现在做起，让自己的心灵走向“上帝”，获得宇宙间存在的最大力量——心灵的力量。我不再犹豫和徘徊，我将放马前行，与我的孩子们一起走向美好的明天。

 

 

 

 

　让思想获得拔节的力量

 

 

○顾佩华

 

 

每一天，在匆忙与重复间复制着生活，我的心儿开始疲倦了，感觉自己是随波逐流的小舟，航行在漫无边际的大海上，任何风雨的袭来，都可能阻止小舟的前行。

 

 

是花儿，总渴望开放；是叶儿，总想把绿色呈送给大地。可是，当心中的梦想在现实中找不到依托时，我想到了放弃，并为放弃寻找了诸多聊以自慰的理由。

 

 

然而，当许局长向我们呈现他每天的反思与随笔时，一月份、二月份、三月份，包括今天的所思所悟时，我被震撼了，被深深地感动了。于是，诸多理由已不再成为理由，许多梦想也在这一刻被重新小心翼翼地拾起。

 

 

只要行动，就有收获；只有坚持，才有奇迹。每个人都有人生的高空，尽管人生的高度都不一样。从许局长的报告中，我获得了一种力量，一种可以让人生更充实、让生命更美丽的力量；我获得了一个支点，一个可以在梦想指引下不断向上飞翔的支点；我获得了一份情怀，一份生命不言放弃的情怀。

 

 

走在现实与理想的行进之路上，我会每天回放那次精彩的有力度的报告，从而获得让思想拨节的力量！

 

 

  

 

 

我追寻到的力量

 

 

○袁惠娟

 

 

“只要行动，就有收获；只有坚持，才有奇迹。”听完许局长的讲座后，这番话一直萦绕在我的耳畔。我感觉，我得到了力量。之后一直在反思：“我没有行动，工作至今收获甚微；我没有坚持，到现在还是平平庸庸。”哀叹！可哀叹的背后却总有一种力量在生长，“要行动，要坚持。”我不断地对自己说。

 

 

许局长的这句话在我的工作中得到了应验。本学期，学校管理机制进行了几项改革，其中一项是年级主任负责制，放大年级组的管理功能，年级组长为具体负责人。作为五年级组长，深知肩上的担子沉重，但由于平时已养成了惰性、依赖性，工作积极性还是外甥打灯笼——照旧。回顾上周第一次年级组会议情景：学校工作布置要求年级组召开会议，我是一拖再拖，在召开年级组会议的那天早上才急匆匆地制定年级工作计划，效果可想而知。今天，学校安排由各年级组长传达、落实学校双周工作。我做好了充分的准备：先向年级组老师宣读学校双周主要工作安排，然后针对学校工作重点，结合本年级的一些情况具体细致地进行落实。考虑全面，有条不紊。我觉得这是许局长的话让我得到力量，让我获得了成功。

 

 

“只要行动，就有收获；只有坚持，才有奇迹。”我会时时用这句话鞭策、激励自己。相信，早不久的将来，海门教坛上又会出现一颗星星，那就是我。

 

 

倾听思想者的声音

 

 

○朱晓霞

 

 

听了许局长所作的《开展引领型校本研修，促进教师的专业成长》报告，我受益匪浅。

 

 

许局长主要向我们介绍了教师专业发展的三种途径，第一种途径是以反思贯穿的专业阅读、教学实践、写作反思和专业共同体活动；第二种途径是“案例团队”研究，围绕一堂课做到十个一；第三种途径是深度卷入课程开发。

 

 

其中我感触最深的是教师专业发展的第二个途径。许局长提出围绕一堂课要做到一次独立备课，组织一次集体备课，一次试教，一次研修，一次完整的公开课，个体的一次整理课堂实录，一次专题的团队反思，一次教后反思，一次教学随笔，一整套完整的“十个一”资料。让我这个年轻教师知道了备好课是上好课的必要条件，反思备课又是备好课的前提，要想提高课堂教学效益，就必须反思对备课的认识。

 

 

许局长报告中提得最多的一个字眼是“反思”。有位教育专家也说，认真写三年教案的人，不一定成为优秀的教师；但认真写三年教学反思的人，必定成为有思想的教师，说不定还能写出一个专家来。于是我每天都及时记下教学反思，记记成功之举，写写“败笔”之处，说说教学机智，记记学生见解，想想再教设计，一节课下来，静心沉思，摸索出了哪些教学规律；教法上有哪些创新；知识点上有什么发现；组织教学方面有何新招；解题的诸多误区有无突破；启迪是否得当；训练是否到位等等。及时记下这些得失，并进行必要的归类与取舍，考虑一下再教这部分内容时应该如何做，写出“再教设计”，这样就能扬长避短、精益求精，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。我想写课后反思，贵在及时，贵在坚持，贵在执着地追求。一有所得，及时记下，有话则长，无话则短，以记促思，以思促教，长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

 

 

我相信“只要行动，就有收获；只有坚持，才有奇迹”。

让学习成为我们生活的自觉

 

 

○赵  花

 

 

　　许局长是一位博士，是一位有着丰厚文化积淀的文化型管理者。他是我们一线教师学习的典范。“学无止境。我先天不足，唯有后天勤奋补上！”为了弥补自己没有经过系统科班学习的缺陷，吴正宪也给自己约法三章：“要敢于吃别人不愿意吃的苦，要乐于花别人不愿意花的时间，要敢于下别人不愿意下的苦功！”

 

 

　　在繁重工作的同时，能够锲而不舍地坚持学习，是东洲小学在许校长带领下优秀团队的一个共同特点。许校长学习刻苦，自觉的精神有时达到了惊人的程度，在澳洲一年，他的阅读量我们是无法想象的，他记下了几万字的读书笔记。我们一线教师虽然很忙，但可以灵活多样的寻找学习方式，随时随地寻找'教你’的师傅”，树立具有终身学习的理念并且善于学习。我们身边的特级教师周益民也常说：学习可以采取多种方式，向学生学习，向报刊书籍学习，课题学习，学术学习，网上学习，传播学习，实践学习等。学习是无处不在的，它应成为我们教学、生活的自觉。

 

 

我要行动起来

 

 

○朱玉娟

 

 

卞校长曾这样教导我们：“教师的专业发展根本上不是靠学校提供多少机会，而是靠自身的自我发展意识的支撑和持之以恒的努力”。回顾这几年，学校给我的机会不少，可是，由于自己少了勤奋和刻苦，缺了恒心和毅力，如今，我反而有点不进则退。想着想着，心里就觉得万分愧疚！这学期本想“大干一场”的我，在开学之前就夹着笔记本拜访了一名德高望重的老教师，诚恳地向她讨教教育教学经验。她毫无保留地传授，给我增添了很多勇气和信心！今天，许局长的讲座更是让我如醍醐灌顶，榜样树立了，目标明确了，我还学到了很多切实有效的做法，并产生了一些工作的灵感……真是受益匪浅啊！对我来说，他的讲座就是一场及时雨，所以，同样地我也非常感谢他！

 

 

许局长提出围绕一堂课要做到“十个一”，我想，我的自我发展要做到以下“八个一”：

 

 

每天精读一篇教育理论专著；

 

 

每天精读一篇专家论文；

 

 

每天背一首古诗；

 

 

每天写一篇小日记；

 

 

每天读一段儿童文学作品；

 

 

每天上一会儿教育网站；

 

 

每天做一些摘抄；

 

 

每月写一篇两千字左右的论文；

 

 

我会努力提高自己的专业水平，弥补这几年的损失，做到无愧于别人和自己。

 

 

行动起来，坚持下去

 

 

○郁春华

 

 

昨天，听了许局长的报告，听了他每天所做的事情，感受他这些年来坚持做的点点滴滴，敬佩之情油然而生。忽然也联想到自己，其实有些事情自己也曾悄悄地尝试着做过。譬如说，雄心勃勃地翻开新的一页，准备记录下每天工作中的点滴，记录孩子们成长的足迹，也记录下自己的成长与变化；也曾想空余的时间静下心来写点东西，可是诉之于笔端，又总觉得有点无病呻吟，有些小女人的矫情，只是浪费时间罢了，最后便都放弃了。

 

 

如今想来，如果能将这些事情坚持下来，即便不出什么成绩，夜深人静时，随手翻翻，细细品味，对于自己来说，也未尝不是一笔巨大的精神财富。

 

 

每天，总在抱怨着工作的辛苦，时间的冗长，可是与许局长比起来，又是多么的自惭形秽。平日里，我总会对孩子们说，明明知道无力改变的事情，那就不要抱怨，而是换一种更好的心态去适应它。其实，这句话我更应该用来自我劝勉。

 

 

从现在起，我会努力做些事情，并将这些事坚持下去。相信总有一天，我也会听到花开的声音。

 

 

                    

 

 

教育反思应成为教师的自觉追求

 

 

○冯振华

 

 

在激动、兴奋、不安中听完了许局长的报告。在报告中，许局长多次提到了教育反思的重要性，提到了教育反思对于教师专业成长的促进作用。的确，反思应成为所有教师、渴望成长的教师的自觉追求。不是强制性的任务布置，而是一种自觉追求。

 

 

所谓教学反思，又称反思性实践，这是“一种思考教育问题的方式，要求教师具有理性选择并对这些选择承担责任的能力。” 波斯那提出的教师成长公式是“经验＋反思＝成长”。他还指出没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识。如果教师仅仅满足于获得经验而不是对经验进行深入的反思，那么他的发展将大受限制。默瑞－德西墨的实验也说明了反思对教师成长的促进作用。既然反思如此重要，那我们该如何进行反思呢？

 

 

布鲁巴奇等人提出了四种反思的方法：1、写反思日记；2、观摩与分析；3、职业发展；4、行动研究。有人在1979年进行了一项实验，将他们称之为“有效策略”的训练程序教给教师。其中的关键程序有：1、每天一回顾；2、有意义地呈现新教材；3、有效地知道课堂作业；4、布置家庭作业；5、每周、每月都进行回顾。

 

 

成尚荣在《教育自觉：教师的崇高追求》一文中指出：有了教育反思，教师才可能在纷繁复杂的文化现象中、教育现象中，在中外教育思潮的碰撞中，冷静对待，客观分析，不盲从，有主见，明确坐标，稳步向前；才可能永远保持平常的然而又是积极的心态，始终充溢理想和信心，充溢人文关怀气质和科学精神；才可能使自己从蒙昧状态中清醒过来，清晰起来，在反思中突破、超越、开拓。有了教育反思，才会有教育的深邃、教育家的机敏，也才会有大师的“简单”和深邃。我们不妨用教育反思对教师的修养和智慧，对教师的成熟与成功加以检验。

 

 

教育反思，表现为一种教育的自觉，也应表现为教育的激情，是理性与激情的融合。我们不仅需要实践后的反思，还需要实践中的反思，最终形成超前反思。教育反思应当是反思和调整的过程、批判和创造的过程、教师不断发展的过程。

 

 

让教育反思成为教师的自觉追求，在各个校园里流行起来。

 

 

 

 

 

 

    

 

 

E－mail: sixiangzhe88@163.com        电话：0513-82185360

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2008-3-20 15:54:00

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海门实验学校思想者俱乐部简报

第24期

思想者俱乐部秘书处                             2007年12月23日

思想在这里涌流

时间：2007年12月23日下午2：00～4：00

活动地点：小学部7号楼五楼“思想者俱乐部”活动室

参加对象：部分会员

内容：

1、会员轮读《教学勇气》导言。

2、会员现场表达读后感想、听时随想。

编者漫笔：

这是一次心存期待的盛情相聚，这是一场并非陌生人间的精神相遇，这是一支有着价值认同的教师团队。2007年12月23日，令众多渴望成功、渴求成长的教师心向往之的“思想者俱乐部”又开展活动了。因为预约，所以精彩。现场的每一人用心地听、读、说、写，一句句富有激情的即兴发言，一声声感想与随想的共融交流……智慧在这里碰撞，思想在这里涌流。“促引个体的深度冥想，促动内里的不断涤荡，促发行动的更为自觉，促进专业的加速发展。”“思想者俱乐部”历经时间的磨砺与见证，定会促成我们学校教育生活理性品格的提升，作出卓越的而有意义的贡献。

活动摘要：

●边读边想

陆星毅：“我说，我练，我成长；我思，我想，我发展。”这是我的行动宣言。做一个用心的教师，需要教师发自内心的热情。教育不怕问题，教育不怕矛盾，教育最怕的是冷漠。如果一位教师面对儿童身上发生的问题，熟视无睹，看而任之，麻木不仁，置之不理，……那么这位教师就已失去了教育的基本要求，他（她）已不是一位教师，他（她）的行为就没有了教育的意义。教育需要热情，热情会燃烧力量。

张建斌：曾经因课堂的“和谐”，将课堂视为人生价值最大的地方，喻为自身精神成长的乐园；也曾经因课堂的“不和谐”而黯然神伤，甚至心存放弃的闪念。当听完《教学勇气》导言第一节，才知痛苦也好，欢乐也罢，其实，它才是真实课堂的本征，我似乎彻悟了：心灵的摇摆源自于教学固有的复杂性，这也坚定了我走下去的决心。

黄玉美：《教学勇气》导言中第二节讲了关于教师的内心活动，这让我联想起于丹读《论语》的几句话。“我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间、多少空间能让你去关注自己的内心呢？我们往往看到的只是一个社会角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。人的视力有两个功能，一是向外去，无限宽广地拓展世界。一是向内来，无限深刻地去发现内心。”我们不缺宏大理想，但是缺乏到达那条切实的道路。今天，思想者俱乐部给我们提供了这样一个平台，让我们有了这条切实的道路去实现这个宏大的理想。

仇小明：教学中的困惑，对于每个教师来说，是再平常不过的。问题在于你是如何来解决的。就我自己而言，我的脾气比较急躁，在平时的课堂中，如果出现冷场时，我有脾气就会暴发，而非用心去探究学生。听了《教育勇气》导言第一节，反思自己的一些简单处理策略，出发点是“爱学生”吗？从学生的角度看问题了吗？反思自己的教学过程了吗？……诸如此类，时间一久，困惑越多。现在想来，在解决困惑时，作为教师是教学的引领者，应该引领学生，积极去寻找解决问题的办法，激发学生学习的欲望，才是一个内心充满爱的教师，才不会使自己的心肠变硬。在教学理论中不断充裕自己，完善自己，填补自己知识的匮乏，提升自己的教育理念。

钱慧珍：有人说教师专业成长的捷径之一是教育反思，反思而后知不足，不足而后知学习。我们要使学习成为自己的一种迫切需要，让学习成为工作的一种需要，成为生活的一个部分。今天，我们为了一个共同的目标走到了一起。思想者俱乐部为我们这群追梦人提供了追梦的平台。但学校创造的条件仅仅是个内因，我们内心的追求才是内因，外因要因内因而起作用。我认识这样一个小伙子来自山西农村，因家境贫寒，才上了五年半学就不得不辍学了。但他经过刻苦自学，最终同样走进了大学的殿堂。他的成功让我明白：在漫漫教学旅程中，所有的烦恼，所有的痛苦，所有的困难都是暂时的；所有的埋怨，所有的牢骚都是无用的！只有发自内心需要的学习，发自自身发展需要的反思者才是有效的，才能促使我们走向幸福，走向成功！我相信，对任何人而言，只要努力就能成功！

金卫华：教学是幸福的事，是生命与生命的交流，心灵与心灵的交流，思维与思维的碰撞。《教学勇气》一书中说：“痛苦的煎熬，源于我们对工作、对生命的热爱。”我曾认为：参加“思想者俱乐部”每次都要交流，要说，要写也是一种煎熬。可为什么那么多的老师还在参加呢？那正是因为他们对工作、对生命的热爱。所以我也加入了，痛并快乐地幸福着。

高  波：读第一章节中“教导自己，认识自我”时，我读到这么一句话：“我们是否适合读此书，那么要看你是否有过痛苦？”我开始质问自己：“我是否适合读这本书？”于是我的脑海中开始回放，重现我日常工作的一些东西，我发现我痛苦过，并且是在痛苦中寻求前进，寻求快乐！借用崔永元的书题《痛并快乐着》！我发觉，我适合读此书。少人踏足的小径，小径一般是一种捷径，我们面对选择的时候为了方便，选择大道；为了发展，为了速度，选择小径。作者抛却的是“做什么，怎么做？”而选择的是“谁”的问题，我觉得这种选择是有创意的，有独特视角的，也是一条通往成功的研究捷径。我愿做一个追随者，深度阅读此书；我愿做一个选小径者，有速度地认识教育。

俞  晓：听读《教学勇气》导言和第一章节，思绪绵绵。我们每个人在自己的教育生涯中都一定会遇到迷茫和痛苦，也一定会有许多成功和其带来的无限喜悦和幸福。作为一个想当好教师的同志而言，必须学会在教育工作中感悟教育的智慧、生成教育的智慧，用自己的爱心、真诚、汗水和智慧去获得独特的教育力量。我们还要善于用“神秘”的力量去打开学生的“心扉”，让学生得到充分的发展。“神秘”的力量，就是对学生的一种无限的信任、期待、激励、表扬和尊重。教育更需要“坚持”，“坚持”本身，就是一种巨大的力量。在思想者俱乐部里，我想能更好地认识自我，规划自我，发展自我，获得最大的教育勇气和力量，来服务于学校、服务于教师、服务于学生。让经历的“痛苦”与获得的“成功” 转化成我们自己的经验、信心、勇气，不断生成内在的力量，不断获取教育的幸福。

冯振华：我觉得教师应认识自我，要有自我反思的精神，做研究型教师。人是有思想的动物，支配他的行为的是他的理念和思维方式。前几日读了一本书，书中提到大部分教师的思维方式是遇事只问怎么办，而不问为什么。问“怎么办”的思维方式，只是停留于操作层面，是深入不下去的。问题的关键不在于怎么办，而在于怎么想。所以当我们遇到一些教学上的困惑时，应多问几个“为什么”，诸如：学生为什么这么做？我为什么这样想？当我们在问“为什么”的时候，我们就具有了一定的反思精神，就逐步开始学会研究了，只有研究性教育才是科学的。

黄  静：毫无生气的课堂，混乱的局面，格格不入的学生都曾经成为我的痛苦时光。“痛苦缘自我所爱的教育事业”。也许作为一个普通教师从来没有这样沉下心来找寻脱离痛苦泥沼的最佳途径，而大多数时候是在疲于应付。只有掌握了这门玄妙的艺术，才能摆脱种痛苦的经历，希望离这个目标不是太遥远。

高丽惠：于丹说：所谓成长就是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位就是把外在的东西变成内在力量。这两句话与本书中提到的关注自己的内心世界，认识自我不谋而合。试问，我认识自我了吗？

沈  俭：教学的终极关怀是学生，于是就有了“一切为了学生”这一口号。相约这里，“一切为了教师”。但愿通过学习，交流，碰撞，实现自身的梦想与欢乐。

沈红霞：教育在于激励精神，获取知识和理解力以及有思想地表达出有价值的目标。

陆锦华：我们的教学是否已沦为墙头草？教育部门刮什么风，我们就呈现往哪儿倒的姿态，我们自身所渴望的教育的本真如何融入到教学中？有时知道“明亮的那一方”在哪儿，可我们却不得不在阴暗的角落里进行着一些心与愿违的工作。认识自我不仅是对自身的清晰，更是对学生真正引领。庄子说“未知生，焉知死”，我要说“未说自己，焉知学生，焉知教育？”认识自我内心的需求，认识自我对教育真谛的渴望永远是具有第一要义的。

姚新付：我们来自学校边围的不同方向，但我们努力的方向却是相同的，那就是向上，向上，再向上。专业的发展需要有钻研的精神，更要有专一的情怀。

附：1、与你交流：会员随感一篇。

2、邀你品读：《努力成长为新时代的人民教育家》、《我们面临着产生教育家的历史机遇》（《人民教育》2007年第24期）

    

E－mail: sixiangzhe88@163.com       欢迎阅读  邀你交流

带着思考上路，一路收获幸福

○会员  陆李华

“思想者俱乐部”又开展活动了，虽说是在星期天，懒惰的心理不免作祟，但交流结束时我又满载而归，心情真是不错！活动给我最大的感触是：只有在教育之路上一路思考前行，才能一路收获幸福。

一直记得《不跪着教书》封面上的两句话：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”是啊，要想让学生进入思考的世界,那么我们教师首先就要学会思考。因此，我对自己拟定了几个要求：

一、培养问题意识

问题是思维的起点，问题意识是一种对现实的质疑精神，是对权威的抗争，是创造性思维的跃动。强烈的问题意识，能促使人们去发现问题，解决问题。作为教师，要善于察觉问题情境，形成探索的习惯，比如对日常课堂中的某些教学行为进行追问，对教材的编排进行质问，从而提出有价值的问题。

二、加强理论学习

教育理论作为教育实践的研究成果，既来自于教育实践，又高于教育实践。它是在若干教育实践和教育经验的基础上，经过理性的抽象概括而总结出来的带有普遍指导意义的理性精华。而理性的充分应用正是教学和教学反思的基石。如果仅仅依靠经验常识和思维定势，反思就只能在低水平的技术层面徘徊。因此，教师对教育现象的反思必须有深厚的教育理论基础作为依托。

三、虚心向人学习

“三人行必有我师焉”， 虚心学习他人之长，补己之短；琢磨他人之经验，内化提升；借鉴他人之训，反省创新。平时，就要多与人进行交流对话，在进行观点碰撞后可以检查、重构和扩展自己的思考角度和实践理论，找到清晰明确的“反思点”，获得更深入的反思。

四、养成记录习惯

教师要养成把思考的点点滴滴用文字记录下来的习惯，而不是“想想”就作罢。内隐的思考和感悟经过书面的梳理后，会变得更加明晰，而且可以作为对同一类型事件或现象进行持续反思的资源。

幸福的种子播撒在教育之路上，让我们迎着芳香一路思考前行！

[此贴子已经被作者于2008-3-20 15:54:56编辑过]

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2008-3-21 19:16:00

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海门实验学校思想者俱乐部简报

 

 

第25期

 

 

思想者俱乐部秘书处                             2008年2月24日

 

 

 

 

思意盎然  书意飘香

 

 

时间：寒假

 

 

对象：全体会员

 

 

内容：读读《教学勇气》，写写自我随感。

 

 

选摘：

 

 

一个是唤醒  一个是建构

 

 

◇赵  花

 

 

寒假里阅读《教学勇气》，收获颇丰，我想用两个词来概括，一个是“唤醒”，一个是“建构”。

 

 

    唤醒了一些什么？

 

 

    它唤醒了我对教师、教师心灵、小学语文教学等方面全方位的认识。常听别人说语文好教，在我的身旁有许多例证似乎也在证明这一点。乡镇学校请代课老师教语文是不慎重考虑的，请人教数学要考虑他是否能把算理讲清，请人代英语要考虑他能说英语吗？发音标准吗？请人教音乐、美术要考虑他能唱会画吗？似乎只要能识字、能说话的人就可以教语文。这样的一种现象，使我们对小学语文教学失去了敬畏之心。没有了敬畏之心，就不会把语文教学视为崇高的事业，就不会花精力、花时间去研究她。记得李吉林老师说：“小学语文很大、很深，小学语文不易。”汉语是我们的母语，语文教学是母语教学。韩军老师说：“母语教学，说到底是一门植根于人的和民族的心性与精神的精神之学，是教育之学。”对母语教学我们应该像文中作者说得那样用整个心灵投入毕生的精力去研究她，发展她。

 

 

    “建构”什么？

 

 

    《教学勇气》博大精深，对于我这位以前没有很系统学习过教育思想的人来说，《教学勇气》的理论是亟待开采的宝藏。然而任何学习都不是空箱纳物的，都需要用原有的知识、经验去同化或者顺应新知识，对“教学勇气”的学习更要如此，只有把教育理论转变为自己的知识，储存于我们原有的教育知识网络中，形成新的教育知识网络，我们才能发挥教育的最大功效。一言以蔽之，就是要在《教学勇气》的指导下，建构我们自己的教育知识网络。

 

 

在恐惧中振翅飞翔

 

 

◇陆锦华

 

 

“教育是一件令人恐惧的事。”在这之前，我从来没有想要说这样一句话，最多是把他作为少数后进生可能会有的心理感受。但是，帕尔默的论述却真真切切地使我认同了这一观点。恐惧无处不在，最令人恐惧的是我们竟然不知道自己身处恐惧之中。

 

 

然而，俗话说得好：塞翁失马，焉知祸福。当我们身处恐惧之中，要懂得转换，学会转换。让恐惧成为前进的动力。

 

 

这一章节提出了恐惧发生的三个地方。发地之一是在学生的生活中。课堂上呆若木鸡、如游魂般的学生在课后可以变得生龙活虎，马上找到自我，这是因为它们的心灵被恐惧让领着——老师的话语霸权让他们恐惧。虽然如今很多教师在课堂上已经愿意把自己放在与学生平等对话的关系之中了，时常会采用“你很有想法”、“这个问题很有价值”等表达方式来与学生对话，但是，只要有一次不是平等对话，学生就会“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。我们的老师是很善变的，可以刚刚还是“春风化雨”，一会儿就变成“暴风骤雨”了。我们总是要求学生要“善于倾听”，其实最需要这句话的恰恰是我们老师自己。

 

 

恐惧的发生地之二是“在我们自己自我保护的心灵中”，作为大学教授的帕尔默恐惧的是“来自年轻人的评判”，作为小学教师的我们，也许来自学生的评判永远不会超过那些大学生们，也永远不会比大学生们的更尖锐，但正因为“小”学生们对老师的崇敬多于这样的评判，这更让我感到惶惶不可终日，因为面对无知的“欺骗”是最不人道的。他们现在所没有的评判能力必然会在将来的某一天让你在他的心中永远地坍塌。

 

 

恐惧的发生地之三是“在我们主导的认知方式中”，过于客观地对事物进行评价，过度地认为知识只是一种客观地存在，而将它们与主观割裂，划清楚汉，那么，就永远不能达到与事物的真实相遇。是的，我们根据什么说我们的知识是真实的？不迷信权威，不相信虚构，只要信任我们相互间心灵与心灵、思想与思想的问询，我们就能建立发现真理的共同体。

 

 

面对生命网络中无处不在的恐惧交织点，我想到了笛福说过的一句话：“害怕危险的心理比危险本身更可怕。”不用害怕恐惧本身，因为在恐惧和渴望在圆环中相互追逐。

 

 

“振翼奋飞，带迷路的孩子归家”，我们自己也是这迷路的孩子。

 

 

保持心灵的开放

 

 

◇金卫华

 

 

读帕克?帕尔墨的《教学勇气》这本书，书中的事例仿佛娓娓道说出的是自己心中的困惑与反思。此书对一些教学现象和人们的心理现象的剖析和描述特别深刻，一些例子也非常形象贴切，给我以深刻的印象，也不断地启发我去深入思考。

 

 

文中对学生“恐惧”心理有这样一段描述：“他们害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知或者他们的偏见受到挑战，害怕在同学面前显得自己愚蠢。”明白了有些学生为什么在老师提出了需要探索和思考的问题时低下的头，明白了他们消极等待和冷眼旁观的原因。我想清醒地认识了这些现象的原因有利于我们制定解决这一问题的对策。

 

 

文中对老师责备学生时的心理剖析也非常深刻。当我们抱怨学生的“蠢笨”时，“无论责备学生的陈词滥调仔多大程度上确有此事，它们都严重歪曲了事实，而且它们扩大了学生和教师之间相分离的程度。这些夸张性的描述不仅使我们的生活和这些粗野学生的生活相比显得更加高贵，而且也在更大程度上把学生问题的根源于教学分离开来。”有些时候，人的劣根性可能也表现在这种时候，贬低别人抬高自己。或者也是一种自我保护意识在作怪，是他不行，不是我不行。内心深处其实是害怕暴露自己的无能。

 

 

恐惧构成了横亘在师生之间的厚障壁，这个障壁要由谁来打破呢？我想起了一个有趣的现象。学生上下楼梯往往没有什么规矩，很多学生即使见了教自己的老师也不问好。为此很多老师抱怨说现在的学生没有礼貌，不尊重老师，还说你不教的学生可管不得之类的话。可是我却发现，学生见了有些老师主动问好甚至让路的学生特别多，即使不教的学生也这样。这是为什么呢？

 

 

如果你用心观察过，你会发现，几乎很少有学生和和老师楼梯上“狭路相逢”时会视若不见，他们一定会偷偷观察你的。这时你的假定是什么呢？如果你心里说，这是个无礼的学生，他一定不会打招呼，为了你心中不被重视的恐惧，也许你会把头转向一边，视若不见，那么学生自然也就不会打招呼了。可是，当你意识到他的存在，用坚定友好的目光看着他的时候，他一定会打招呼的，就算他不，我们主动一次又何妨呢？这是一种很有趣的相遇。当目光交接的时候，我们看到了学生内心的恐惧犹豫等等，学生们看到了我们的友好和期待，于是一声你好，一个微笑往往就拉近了距离，可如果我们只是擦身而过，那我们就根本没有相遇。在这里，恐惧的障壁是怎样被打破的呢？

 

 

“我们惧怕联系及其所带来的挑战，又渴望联系及其所带来的舒适。惧怕与渴望的情绪相互依赖，同样强烈。”我们和学生一样惧怕陷进敌对和孤立 ，我们渴望建立联系。可是当惧怕使得老师躲在师道尊严和教科书后面，使得学生躲在他们的面具后面时，我们就不可能得到我们渴望的那种联系。我们因为惧怕失败就放弃了对成功的渴望和尝试。

 

 

所以，面对恐惧，我们要做的就只有超越这个恐惧。“我总会有恐惧，但我不必置身心于我的恐惧之中。”“我们的内心除了有恐惧，还有好奇、希望、同感或诚实”；我们内心除了有恐惧，还有爱的渴望。我想，我们与学生或其他人的关系、我们的教学都可以建立在这些感受上。文中的例子也很有教育意义。比如当我们一个劲责怪学生太差时，就好比医院里的医生在说：“不要再把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像好医生。”读到这个例子，我忍不住笑了，多可笑的医生，健康的人还到医院干什么？其实，我们学校又何尝不是这样呢？如果孩子什么都知道，拥有的知识甚至比我们更多，那他们还来学校干什么？我们还“教”的什么劲，还有什么意义？所以，宽容的对待每一个孩子吧，他们正是因为无“知”才来到这里，这也正是教师这一职业存在的价值和意义啊！

 

 

看了《教学勇气》之后，我更加明白，这样的学生是因为恐惧所以才把自己伪装在这样的面具下，他如同刺猬一样，用这样冷漠的表情来保护自己。而我们教师却往往因为恐惧而把这样的表情错误解读为敌视、死气沉沉、无动于衷、蠢笨不开窍等等。

 

 

帕尔默的不平凡，就在于摆脱恐惧，勇于进行自我剖析，勇于保持心灵的开放，并找到属于他自己的自身认同和自身完整。帕尔默的不平凡，还在于他是一位实践者。帕尔默给予我们勇气。不要害怕。我们与学生是共舞舞伴，应该亲切地款待学生，让学生想发出他们自己的声音，真实而自信地说话。

 

 

敞开心灵，拥抱学生

 

 

——有感于《教学勇气》

 

 

◇沙  敏

 

 

评论家说：帕尔默的书总是使人激动、令人感动。《教学的勇气》是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。

 

 

带着对教育真谛的追求，我也漫步书中，开始了心灵之旅。帕尔默有很多精辟的见解，字字珠玑，句句在理。在《教师的心灵》一章中，作者说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”我们真的可以再一次鼓起教学勇气，像优秀教师那样――把心灵献给学生吗？”

 

 

答案是：能，一定能！当我还是孩子的时候，就立志要向小学启蒙老师那样，做一个受人尊敬的教师。我选择文科，也是受了那位老师的影响。总觉得我那位可敬的老师出口成章，很有文化，挺令人羡慕的。在报考学校时，我义无反顾地选择了师范。这是我在人生中的第一次重要的选择，也就意味着选择了人们眼中最崇高的职业——教师。

 

 

在师范里，我学习教材教法，心理学，以及很多的文化课程。但是印象最深的还是那个给我们讲故事的贾老师。她的心理学理论就蕴藏在一个个鲜活的案例中。真实的故事，真实的声音，这才是最接近本真的教学，在心灵与心灵的交汇中，我们这群懵懂的学生开始学着洞察奥妙无穷的心理世界，也憧憬若干年后自己也能像贾老师用自己的人格魅力紧紧抓住学生的心灵。

 

 

终于走上讲台了，那一刻，是兴奋激动，紧张而慌乱的。走过了无数个快乐子的、伤痛的日子，在耕耘和收获中体验着教学带来的成果。可是在经历了身体和心理的双重疲劳之后，我的教学进入了“乱花渐入迷人眼”的境地，我迷失了自我。少女时钟情于学生围着自己唧唧喳喳地说个不停，现在的心沉寂了，完成了“你来我往式”的教学工作后，就匆匆回办公室，认为自己的教学任务完成。上扬的微笑的嘴角也拉成了直线，在僵硬的脸上找不到一丝生命的活力。烦恼纷至沓来，教学的不顺、学生进步缓慢，种种的种种都困扰着我的心灵，帕尔默及时地为我拨开了迷雾：教学为教师提供了一面灵魂的镜子。如果教师愿意直面灵魂的镜子，不回避他所看到的自我“真相”，他就有机会获得自我的认知——对一个教师而言，认识自我和认识学生、认识学科同等重要。相反，自身的不认同、不清晰和自身的四分五裂正是教师不幸福的根源。

 

 

是啊！更好地认识我自己，获得自我认同，期待自我的完整将贯穿我的整个教学生涯。教学的勇气在于敢于正视自己的内心世界，更要有敞开心灵的勇气。要相信只有完完全全敞开了心灵，你的学生才会幸福地张开双臂迎接你的拥抱。

 

 

编织美好生活，让爱的心灵延伸

 

 

——读《教学勇气》第二章有感

 

 

◇仇小明

 

 

“我，曾经历经沧海桑田

 

 

戴着别人的面具

 

 

不断迷失，失去我自己

 

 

……

 

 

如今，我终于变回我自己！”

 

 

作为一名小学音乐教师，虽然没有曾经沧海桑田，但是，在教育改革的大潮中，我不断地迷失自己。为了顺应一茬又一茬的所谓的教改，我也就不断地在课上改变自己和孩子们的交流。忽然有一天，自己猛然醒悟：应该找回我自己。

 

 

真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。孩童的生命富有灵性，是最为宝贵、最为活跃的资源，是上天给予我们的精灵，是生命给予我们的色彩，是命运给予我们的最好礼物。“把孩子当成自己的负担，你大概已经失败了一半；如果享受孩子，你就成功了一半。”这句话道出了享受孩子的魅力所在。“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展……然而，现实生活中许多人为因素，让我们在更多时候显得无可奈何，让我们觉得心有余而力不足，课堂教学既是学生的认知过程，更是学生生命活动过程。我们应以人为本，关注学生课堂内外的生命状态，真正落实学生的主体地位，改革课堂教学，优化教学过程 ，就能使广大师生耗费较少的时间和精力而在教与学上收到优质的效果，使教学效率得到最大可能的提高，就能构建课堂新景观，展现课堂新活力，实现理想的课堂。教育儿童也应该顺其天性，不害其长，不抑其实，按自然规律教育儿童，不能太过或不及，更不能人为束缚和戕害儿童身心的发展，不能揠苗助长，也不能恨铁不成钢。因为我们的教育不是从零开始的，我们面对的是千差万别的个体。

 

 

与孩子一起编织生活，我们的脸上就少一些庄重和严肃，多一些笑意和轻松，少一些约束和指责，多一些尊重和赏识；与孩子一起编织生活，对孩子的反映就会少一些冷冰冰的“法律”，多一些“暖乎乎的温情”；与孩子一起编织生活，我们就会把选择、对话、犯错的权利还给孩子，把 “训斥”、“粗暴”从教育大词典中剔除；享受孩子，我们会从一百个视角去享受孩子，我们会因为他们的欢乐而欢乐，因为他们的在乎而在乎，因为他们的感动而感动；享受孩子，我们会小心翼翼地、深思熟虑地触及幼小的心灵，在他们的生命里融进智慧和灵性，让他们的五彩梦高高飞扬。

 

 

每一个学生都是一个独立的个体，都有他自己的思想和性格。因些，对于那些顽皮的孩子，如果老师采用的方法不当、语气、言词过重等，会导致他们产生逆反心理，引发抵触情绪， 这种心理一旦形成，教师就很难与他们沟通交流了。因此我与他们建立友好的关系，和他们打成一片，让他们熟悉你，信任你，使他们觉得你是他们的一份子，是朋友。

 

 

与孩子一起编织生活，我们就不会在弄虚作假中亲手抹杀孩子们最美的天性，就不会为了名利而折腾孩子，就不会在上课或活动尚未开始就已兴趣索然，就不会稍有不顺利就急火攻心……

 

 

与孩子一起编织生活吧！既然上天把我们从人群中挑出来从事最微妙、最艺术、最神圣的大业，既然我们为之努力、为之服务的对象是孩子，那就不妨让我们在这场艰难且漫长的过程中，放松心情，与孩子一起编织美好的生活——享受孩子给我们带来的惊喜和欢乐，享受我们固守共同信念的默契，享受爱的心灵不断的延伸。

 

 

品读雅文典籍  品尝合作乐感

 

 

                                    ——《教学勇气》读后感

 

 

◇高丽惠

 

 

自从上次听了大家的读讲，就感觉《教学勇气》这本书说得挺深的，自己可能读不下来。寒假里，静下心来，仔细看了书的封面，发现对此书的评价很高。一直想努力地读下去，但可能本人水平有限。我只仔细地读了第六章《学习于共同体中——共事切磋》。

 

 

文中一开始引用了怀特《永恒的国王》中的几句话，它打动了我。“你可能衰老到全身在颤抖，你可能彻夜不眠，静听你紊乱失调的脉络……你可能看到你周围的世界被邪恶的疯子蹂躏得面目全非，也可能得知你的荣耀被更卑劣污浊的小人践踏在阴沟里。只有一样东西可对付它——学。学习为何人世如此沧桑，学习什么令它变迁。只有学习能令你的思维永不枯竭，永不孤立，永不受折磨，永不恐惧或怀疑，也永不会起后悔的念头。学习这东西最适合你。”确实，这段话让我想起那段痛并快乐的日子——跟“奥数”打交道的日子。虽然很苦，虽然我是老师，他们是学生，但每天有那么多新的题目等着解决，每天有那么多新的方法产生，我在学习，我是幸福的，也是快乐的。

 

 

谈到“关上门的教学”，其实我们大多数人每天的教学或者说绝大多数的时间都是关上门的教学。文中提到“世界上没有优质教学的公式，而且专家的指导也只能是杯水车薪。如果想要在实践中成长，我们有两个去处。一个是达到优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体，从同事那里我们可以更多地了解我们自己和我们的教学。”确实，我们需要同事间的相互切磋，需要共同的探讨，需要共同体的指引。回想起自己近六年的教学，几乎所有的时间都是自己在闭门造车——关上门教学。可能从踏上讲台起，到上次赛课，唯一的区别在于自己更老练了，更胸有成竹，其他好象并无长进。但有了上次那个过程，那段日子，隔三岔五地有人来听课，自己的教艺有了很大的进步。确实，有人听课和没人听课，不仅自己的准备不同，而且学生那头也不一样，听得特别认真。同时，在同事的点拨下，自己有种恍然大悟的感觉。原来自己的课堂里存在着如此多的不足，原来自己上课时有那么多的小动作，原来一句话换作说法，就可以说得如此之好，原来……

 

 

合作可以给我们很多，也教会了我们很多。“我们向往与他者联系为共同体，因为我们知道，依靠这个共同体，我们在生活中会感觉更自在，相互间不再陌生，地球上不再有异乡人。”让我们一起携手共创明日教育的辉煌。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2008-3-21 19:17:00

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教学是一种亲切款待

 

 

◇蔡向阳

 

 

“好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为。一个人昨天提供给陌生人的食物与住所，就是他希望明天从陌生人那里得到的。教学也是如此：教师对学生的亲切款待产生一个更亲切地款待教师的世界。”

 

 

既然如此，为什么我们不去款待学生呢！试着在学习中宽容他们，多设身处地了解他们的需要，少推卸我们对学生困境的责任，这样更有可能形成创造性的教学模式。如果我们明白了学生的学情，宽恕了他们本该无可厚非的错误，我想在学生与老师之间必将形成一种新的联系网。

 

 

新课程理念认为：课堂教学不是简单的知识学习过程，它是师生共同成长的生命历程，它应该是五彩斑斓的，蕴含着无穷生命力的。因此，教师应该用变化的、动态的、生成的观点来看待课堂教学，要营造积极、和谐的学习环境，提供多种学习形式，关注学生的过程体验，组织学生进行有效的数学活动，促使课堂教学的有效性落到实处，使学生在获取知识的同时，产生自己的学习经验，获得丰富的情感体验。

 

 

一、关注学生的学习欲望。

 

 

学生是有其知识背景及生活经验的，并且智力发展的潜力是巨大的。教学中，教师应从学生已有的知识的经验出发，让学生用自己的思维方式学习新知识，让学生自主地学习，使学生的求知欲、表现欲得以满足。因此，教师要营造真实有趣、动态开放、自主探索的学习氛围，使学生在动态中构建知识，课堂教学在动态中不断地生成。

 

 

二、关注学生的已有经验。

 

 

知识的建构活动就是学习主体经历对课程资源的加工和重组，因此在数学教学过程中，调集学生已有的经验，并促成其与要学习的内容发生相互作用，而建立起实质性的非人为的联系就显得尤为重要。

 

 

三、关注学生的个性差异。

 

 

动态生成的课堂是最真实的课堂，师生平等对话、互相尊重，在这一过程中，学生真实的思想得以充分暴露，学生学习的意愿能最大程度地反映出来。不管是多数学生的想法，还是个别学生的“怪论”，都有机会得到重视。

 

 

四、关注学生的合作交流。

 

 

小组合作学习这种学习方式在课堂中已广泛使用。而作为组织者、引导者、合作者的教师要调动学生的积极性，及时调整自己的教学设计，让学生在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。让学生的数学活动成为一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。

 

 

课堂教学是教师和学生共同的生命历程，它应当焕发出无穷的生命活力。身为数学教师，在教学中要体现对生命存在及其发展的整体关怀。正如钟启泉说的那样：课堂教学应该关注在生长、成长中的人的整个生命。对智慧没有挑战性的课堂教学是不具有生成性的；没有生命气息的课堂也不具有生成性。从生命的高度来看，每一节课都是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。

 

 

教学勇气，教学永恒的精神之柱

 

 

◇张建斌

 

 

或许是浓浓的新年气氛浸染着我，或许是几多浮躁的心难以净化，原本不喜读书的我难以走进书里，打开、合上，打开、合上，反反复复，看着一个个晦涩、深奥的道理，“伫足”不前，仿若雪地里行车，走走停停。这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”每每尝试放弃这一“伟业”时，这样的话语总敲打着我的心灵，鞭策与督促着我。教学有过太多的快乐与痛苦，对于这样的快乐与痛苦未曾质询过自己，也未曾探询过它产生的根源，“而且其痛苦仅仅源自于其所爱”，帕克·帕尔默极富灵感地表达了教学产生痛苦与喜悦的原因，令人叹服、引人共鸣。大师的境界在于说出教师想说但又说不出口的话语，深刻、贴切、自然。    “那天，我怀着感激的心情走进教室，感激又一个教书的机会，因为教学滋养着我的心灵，在我所知的任何工作中，教学对心灵最有益。”“上我的课时，一开始学生们就像修道士一样静默无声。”“课上到后半段，他们就开始说话了。”“但这些问题仍然使我惊慌，而我对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨练，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。”……这样的镜头是多么的熟识，仿若我们昨日的课堂，这样的心历与我们的历史是惊人的相似与雷同。很多时候，正如书中描述的一样，站在一贯的讲台前，萌生出一种感伤与无力，像是一个无知的新手，面对着一个个对于我们来说不能再简单的问题，通过三番五次地讲解与对话，试图让他们明白，但就有个别学生还是那样地“执着”不懂，无功而返，心中陡生悲悯与伤感。教与学永远是一对矛盾体，教因学而起，学因教而获，当教而不懂时，这是教学固有的本征，它不会因为我们教龄的增长而消失，不会因为我们资历的增加而隐匿。我们应敞开心扉，走近学生的心灵，了解他们，理解他们，与学生联合起来。正如书中所述“而好教师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。”有上进心，就会有失落感，教学中产生困惑、不安、矛盾的心理其实是我们要求上进的外显，是因为我们没有形成自身认同与自身完整。“教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。”有人说过：我们生命的起点，永远是做一个最好的自己，没有人能成为他心中的偶像、他人名字的复制品，每个人只能成为自己，但是成全自己的前提是认知自己。在教学中一路走来，所有的开怀与悲伤，失落与自得均是自身认同与自身完整的必由之路与心灵之约。

 

 

读这本书，感觉到“阅读”的累，但其间充斥着几多的快慰，心灵与“书”多次的融合，都像是自己置身在那个课堂，像是多年老友正在身边向我娓娓道说着他心中的困惑与反思。        

 

 

过一种内心完整与和谐的生活

 

 

◇赵  平

 

 

学校思想者俱乐部向我们推荐了《教学勇气——漫步教师心灵》一书,作者为帕克·J·帕尔默。这是怎样的一位作者呢？于是我就迫不及待地上网搜索起有关作者帕克·J·帕尔默的信息。

 

 

帕克·J·帕尔默是一位作家、教师、活动家。他独立地从事关于教育、共同体、领导、精神和社会变革等方面问题的研究。他的工作囊括了很多机构——高等院校、公立学校、社区组织、宗教机构、公司和基金会。他是美国高等教育协会的资深会员，费兹尔研究所的高级顾问，也是幼儿园到十二年级的教师养成计划的创立者。帕尔默在国内和国外各地旅行，开设工作坊、演讲团、进修班。被誉为国家“在高等教育领域最有影响力的领导者”之一。

 

 

打开《教学勇气——漫步教师心灵》一书，读的时候确实给我带来了困难，每读一段，我就会不由自主地停下来思考一下作者的意思，回忆一下自己的教学，有时能很快产生认同感，有时不明白其中的道理与关系，可以说，整个阅读过程是漫长却又是愉悦的。因为在本书中，帕尔默带领我进行了一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发我从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。

 

 

在书中，帕尔默鼓励教师要过一种内心完整与和谐的生活，从而更好地投入教学。它给予我勇气和信心，引领我找到自我。书中还探讨了教师从事教育工作的心灵历程，激励教师把职业和学生发展紧密结合起来。这本书给我们建立这样的理念：“良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”我会深深地记住作者这一句话：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且，其痛苦缘于其所爱——他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”

 

 

话说语文教学中的“对话”

 

 

◇顾佩华

 

 

《教学勇气——漫步教师心灵》一书第118页上写道：“以主体为中心的课堂是以这样的事实为特征的：这第三事物真实地存在，且生动活泼，有声有色，以至于它能令教师和学生都要为他们所说和所做的一切负责。在这样的教室中，并不存在惰性事物。伟大的物质如此活跃，教师可以当学生，而学生也可以当教师，彼此都可以伟大事物的名义向对方发表其见解。在这里，教师和学生都拥有一种超越本身的力量——这就是超越了我们的自我专注、拒绝把我们削减为只需要自我关注的主体力量。”我感到虽然以主体为中心的教学形式很多，既可以是讲授法，也可以是对话法，既可以是秧田式，也可以是圆桌式，但问题的关键还在于教师是否能将活生生的主体引进课堂，使所有人都关注于主体，进入学习的共同体。联系《语文课程标准》的要求：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”联系自己的语文教学，我觉得处理好语文教学中的“对话”就意味着课堂中师生的平等交流，意味着生生的合作探究，意味着课堂可以产生事半功倍的效能。

 

 

一、“和谐共振”是对话的前提

 

 

教师教学角色的重新建构是师生平等对话的前提，在对话中，教师已走下了神坛，成为学生学习的辅导者、激励者、伴奏者，使自己的“振动节拍”和学生“本身的固有频率的节拍”相同或相近，从而在教师和学生的心灵之间组成一种“相似的和谐的振动”，成为“成人派往儿童精神世界的友好使者”。它可以是答应孩子们的请求，站在椅子上投入、忘我的表演；它可以是学生精彩发言后的拥抱；它可以是误解学生后“老师是井底之蛙”的真诚道歉；它可以是学生思维障碍时的耐心等待；可以是容错时的博大胸襟┅┅

 

 

二、“潜心会文”是对话的基础

 

 

陈建先教师认为：“阅读文本应是语文学习的前提所在，只有通过与文本的“零距离”接触，学生的感受才是'原汁原味’的，才是'超级震撼’的”。的确，师生双方与文本的契合程度越深，“对话”水平就会越高、越有效。作为走进新课程的语文老师，不妨向于老那样钻研教材，翻来覆去地诵读、默想，当读出自己的理解、情感，当读出了文章的妙处，当读出了自己的惊喜时才敢走进课堂。而学生能否潜心会文，是决定阅读对话质量高低之本。因此，必须把引导学生潜心会文放在重要的地位，要给足学生潜心会文的时间，创设潜心会文的课堂环境，提倡“加强初读，延迟开讲”。需要指出的是，低年级的学生阅历浅，知识少，教师对学生“潜心会文”时的引导万万不可忽视。教师在学生“自读尝试”时要有明确的方法指向，可以设计导读提示来帮助。如我在教学《小河与青草》时的导读提示是这样的：读课文——看拼音读准字音，把课文读通顺。做到不添字，不漏字，不错读。画记号——把课后田字格里的生字在课文中画出来，再读读看课文有几个自然段，用序号标出来。想问题——课文讲了一件什么事，用自己的话说说。读了课文，请在有疑问的地方作上标记。

 

 

三、“交流斧正”是对话的核心

 

 

钟启泉先生认为：“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想。在同他人的对话中，正是出现了与自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。”潜心会文基础上的个性化感悟是千姿百态、层次不一的，而互相交流、随机斧正可以使原先的感悟由模糊走向清晰、浅显走向深刻、片面走向全面、错误走向正确。实现自我超越，成就一个“新我”。在学习《徐悲鸿励志学画》一文时，有学生建议老师把“励志”改为“立志”，老师接受学生的建议，真的将“励志”改为“立志”，他引导学生围绕这个改动后的课题提问，从课文中寻找答案。在交流中有一个学生迟疑地说：“老师，我觉得不应该把'励志’改为'立志’，因为徐悲鸿到法国留学，拜达仰为师，已经立志成为一个画家了，不是因为受到外国学生的侮辱之后才立志学画的。”在老师的肯定下，有许多同学发表了自己的意见：“我觉得'励志’比'立志’更深一层，含有'下定决心’的意思。”“对！徐悲鸿受到外国学生的侮辱后，为了给中国人争气，他更加'奋发努力’、'勇往直前’”┅┅在交流碰撞中，学生找到了“励志”和“立志”的本质区别，感悟到了是“爱国”的力量促使徐悲鸿“日夜奔驰，勇往直前”。知道了题目中只能用“励志”而不应该用“立志”。学生在交流感悟中碰撞思维，擦燃智慧的火花，孩子们发现了“错误”，从错误中探得了“真知”，建立了“励志”的意义坐标，在比较中找准了“励志”的位置，准确把握了文章的脉博。

 

 

四、“文本再造”是对话的延伸

 

 

语文教材中的一篇篇课文则语文教学的主要资源，如果我们能将教材视为语言学习的凭借和材料，在披文得意的基础上，引导学生对课文进行再创造，将会产生许多的“附加值”，学生的生命潜能，将会在一次次的超越和创新中得到激活和喷发，东洲小学的吴建英老师在执教《秋姑娘的信》时，让学生在创设的生动情景中读书、想像，初步认识了秋天的一些特征，懂得好朋友之间要互相关心的道理后，她对小朋友们说：“寒冷的冬天过去了，春姑娘笑盈盈地向我们走来，她摘下头上嫩黄的迎春花辫，给她的许多好朋友写信，请大家猜猜，她会给谁写信，会写些什么呢？学生在刚才对话积淀基础上，情感的闸门被打开：“一封写给南飞的大雁，催它快快回来，路上要注意安全。”“一封写给冬眠的青蛙，春天真美好，快快醒来为庄稼捉害虫。”“一封写给地里的种子，春雨沙沙润心田，伸伸懒腰，快快发芽。”“一封写给山村的孩子，休息日去给小树脱下冬衣，天气暖和了，别让小树冒汗了”┅┅这时，吴老师模仿课文结尾句惊奇地说：“咦，春姑娘的花辫哪儿去了？”孩子们兴奋地齐声喊道：“哈，全被春姑娘写了信！”这种“深加工”拓宽了思维的空间，激活了学生的生命潜能，尽管孩子们再创造的“作品”不可能尽善尽美，但其中融入了学生情感、智慧、悟性、灵性的重新发现。呈现了学习过程的层层递进之势。

 

 

当对话成为阅读的主旋律时，语文课堂上将充分展开思与思的碰撞，心与心的接纳，情与赙的交融；在这里，每一个人都能感受到自主的尊严，感受到心灵成长的愉悦；在这里，创生着一种新的表达方式和新的分享方式，创生着一种“人性”流淌的自然和开放。因此，关注课堂中的“对话”，把工具性与人文性统一在实现“对话”的阅读教学之中，为学生创建一个学习语文的新天地，凸现课堂中的主体性，必将取得良好的效果。

 

 

让课堂语言富有生命力

 

 

◇高  波

 

 

假期里，任由目光在《教学勇气》这本书上漫步。发觉我读得很慢，心中喊苦：什么时候才能读完。所以我一直在第一章徘徊。一行黑体斜字引起了我的注意：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。这句话让我想起我的一次思想升华的过程。

 

 

那天很幸福！能零距离地聆听特级教师张兴华校长的教诲。

 

 

张校长是在听了我校的朱丽艳老师的一堂课后跟我们交流的。朱丽艳上的是关于冬天的童诗习作。课堂上诗意很浓，孩子的交流很快把课堂填满了。张校长并没有对一堂课泛泛而谈，而是紧紧地围绕着“情感、生命”这两个关键词，着力点在教师的课堂语言。

 

 

张校长与我们的交流一直是在轻松愉快的环境下进行的。很自然的，他讲的课堂语言唤起了我的回忆。

 

 

我想起我刚刚参加工作时，备的都是详案，我备好课堂里的每一句话，总觉得我的每一句话，都是很完美的，不可能再有其他语言可以替代。然而，真正到了课堂上，却常常收获的是味同嚼蜡的感觉。没有任何的情感，更谈不上生命力了。过几个月后做一番回顾，知道了自己的课堂语言是我在课堂上的唯一了。我错放了课堂的重点，实质，我们课堂的重点是我们的学生，我们的教学是为了让学生得到充分发发展，而不是简单的为了完成自己的教学而设计无味的游离于学生之外的课堂语言。

 

 

于是，在我的课堂上，我的教学注意力由课堂语言转移到对学生的关注上。

 

 

经过几年的历练，我积累了一些生活经验。我发觉鼓动性、激励性的语言对课堂教学目标的达成是非常有效果的。我开始仔细研究主持人的言语、相声演员的语言、小品演员的语言，并试着迁移到课堂中来。我的语言变得有鼓励性，情感因素渐渐地在我的课堂中得于展现。我有点沾沾自喜，认为自己找到了成功课堂的路径。确实这样的课堂语言也获得了很多好评。

 

 

于是，我的课堂语言变很风趣，有情感也有了，对学生的期待感更强了。

 

 

张校长的一段话如同醍醐灌顶，我的心一下子沉了下去，一种需求在我的心中涌起。张校长的话是：我们的课堂语言要有情感，让自己的生命全部彻底地渗进去，以情动情。“课堂语言怎样有生命？”我把迷惑写在脸上。张校长用他的现场具体的指导让我的心一下子敞亮起来。张校长很自然的把朱丽艳老师的课堂语言再次演绎了一遍，那和谐、带有磁性的语言，那完美的、渗透生命力量的微笑，那闪着智慧光芒和期待光点的眼睛，组合起来是那么的和谐，我从张校长的谚语中感受到了生命的活力。我们正迷惑：这样的语言怎样才能练就呢？张校长好像知道我们的心思似的，他告诉我们：“练好朗读，让朗读演绎成朗诵，把自己的生命溶进去。大家可以多听听赵忠祥老师的《动物世界》的解说词。听一年，初见成效，听两年可见大效。我一直喜欢听朗诵会。”“朗诵纯熟了，你的感情就提升了，你的语言就会有生命了！”

 

 

于是，我想试试，让自己的生命也能进入课堂，和学生互相辉映。 让我的教学实现自身认同和自身完整。

 

 

 

 

 

 

 

附件：《教学勇气》目录赏析

 

 

 

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《教学勇气》目录赏析

 

 

导言 源自心灵的教学

 

 

教导自己认识自我

 

 

教师的内心世界和外部景观

 

 

少人踏足的小径

 

 

第一章 教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整

 

 

教学方法和技巧之背后

 

 

教学与真我

 

 

当教师失去心灵

 

 

启发、引领我们心灵的导师

 

 

铸造我们的学科

 

 

教师的内心

 

 

第二章 一种恐惧文化——教育和分离的生活

 

 

剖析恐惧

 

 

“有问题背景”的学生

 

 

教师内心的恐惧

 

 

令我们恐惧的认识方式

 

 

不要害怕

 

 

第三章 潜藏的整体——教与学的悖论

 

 

全面认识世界

 

 

当事物陷于分离

 

 

自我局限和潜能

 

 

悖论与教学设计

 

 

课堂教学中的实践悖论

 

 

把握对立的张力

 

 

第四章 认知于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚

 

 

共同体掠影

 

 

现实是群体共享的

 

 

重温真理

 

 

伟大事物的魅力

 

 

认知与神圣

 

 

第五章 教学于共同体中——以主休为中心的教育

 

 

第三事物

 

 

从微观世界教学

 

 

医学院里的微观教学

 

 

社会研究的微观教学

 

 

开放空间与技术手段

 

 

共同体：多变与障碍

 

 

第六章 学习于共同体中——共事切磋

 

 

关上门的教学

 

 

对话的新主题

 

 

对话的基本规则

 

 

需要领导

 

 

第七章 不再分离——心怀希望教学

 

 

停滞、绝望与希望

 

 

不可分离的生活

 

 

志同道合的共同体

 

 

走向共众

 

 

精神奖励

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2008-10-30 15:37:00

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海门实验学校思想者俱乐部简报

 

 

第26期

 

 

思想者俱乐部秘书处                                  2008年10月17日

 

 

 

 

思想在这里流淌

 

 

时间：2008年10月10日晚

 

 

地点：小学部7号楼五楼会议室

 

 

对象：全体会员

 

 

内容：1.会员代表宣读、交流《“文化教师”专业发展自我设计单》。

 

 

      2.观摩教学录象《角谷猜想》（数学文化阅读）并即兴评点。

 

 

摘要：

 

 

●漫步课堂

 

 

教师究竟要教给学生什么

 

 

──听姚新付老师教学录象《角谷猜想》有感

 

 

○钱慧珍

 

 

10月10日晚，思想者俱乐部的成员们济济一堂，在重温了“思想者俱乐部”的工作目标、行动纲领，明确了本学期的活动安排及相关要求后，以观看录像的形式，我们一起漫步姚新付老师的数学文化阅读课堂，共同感受文化阅读教学带来的乐趣和思考。

 

 

姚老师的课从数学游戏入手，以数学阅读（包括文字阅读、音像阅读等多种阅读形式）为抓手，层层推进，环环相扣，引领学生亲身感受并逐步领略数学的无穷魅力，从而达到“激发学生产生喜欢数学的情感和学习数学的兴趣”的教学目的。

 

 

看完录像，一场关于数学文化阅读课的目的与意义、价值与取向的讨论在俱乐部成员之间激烈地展开了。有人说，这是一堂集数学味与文化味于一体的充满智慧与灵动的课堂。姚老师独具匠心的教学设计、优美干练的教学语言、恰如其分的教学评价、渗透始终的数学思想，充分体现了其对数学阅读独到深刻的理解和深厚的文化底蕴；也有人说，这是一堂华而不实的课。首先，这堂课的教学内容并非教材中所要求，更非升学考试之范围，学生学与不学，教师教与不教都无所谓；其次，课堂中所涉及的数学题没有一题是为了解决生活中的数学问题而设，缺乏数学教学立足之根基。这样的课看起来热热闹闹，其实是在“摆花架”，“搞噱头”，没有多大实际意义。

 

 

一番针锋相对、唇腔舌战倒引发了我的思考：我们的教师究竟要教给学生什么？作为语文教师是不是就只要教给学生几个生字，会解释几个词语，能概括段落大意、中心思想，会写几篇文章？作为数学教师是不是就只要教学生掌握加减乘除的计算方法、熟练解答考试时会出现的几类应用题？作为英语教师是不是就只要教给学生一些单词、短语、句式，使学生会做几道完型填空，会用单词、短语拼凑出所谓的英语作文？作为音乐教师是不是就只要教会学生唱几首歌？美术教师是不是就只要教会学生画几幅画？

 

 

我的答案：非也！诚然，如果教师们以上述内容为教学目的，那也无可厚非，因为那样也许学生能考个好成绩，教师便也完成了自己的教学任务，精神的、物质的奖励也会随之而来。但是，扪心自问一下，那样的教学学生喜欢吗？在那种按部就班的教学模式下培养出来的高分学生，他们的学习兴趣究竟能持续多久？他们的发展潜力究竟能有多大？这恐怕要打几个“？”了！

 

 

我以为，作为一名语文教师，最重要的是培养学生良好的阅读习惯和浓厚的阅读兴趣。学生一旦养成了良好的阅读习惯，拥有了浓厚的阅读兴趣，就等于拥有了学好语文永不枯竭的源头活水。试想，一个博览群书、满腹经纶的人，又怎么会不出口就成章、下笔就成文呢？实践证明，一个人深厚的文学功底不是老师教出来的，而是自己“读”出来的！当然，读的习惯与兴趣就得靠老师和家长共同来培养了！（编者语：是传播知识，还是传递精神，大家不妨围绕此展开讨论。）

 

 

同样，作为一名数学教师，他要教给学生的也绝不能仅仅是几道数学公式，几种解题方法，更应教给学生数学的思维方式，培养学生对数学的兴趣。如果学生对数学产生了浓厚的兴趣，即便将来没有老师教，他同样能学好数学，用好数学，甚至成为一名数学家也不是没有可能！

 

 

依此类推，任何一门学科的教师，重要的不只是让学生学会这门学科的知识，更应培养学生对这门学科的兴趣！兴趣才是学生获得成功的源泉，兴趣才是学生受用一生的财富。纵观姚老师的这堂课，学生的情绪始终处于亢奋的状态，连平时爱调皮捣蛋的学生也都表现出了浓厚的兴趣。据说一名数学成绩较差的学生到课后还在专心研究、耐心计算课上遗留下来的一道难题（并非老师要求），他花了半个多小时，计算了一百多步终于算出了猜想的结果，那高兴的劲儿绝不亚于那些得了世界冠军的奥运健儿！在得到老师的充分肯定之后，这位学生后来对数学明显产生了兴趣，数学成绩也有了提高。从这里我们不难看出，一堂课，无论执教者用什么手段──活动也好，阅读也罢；游戏也好，竞赛也罢，只要能通过教学激发学生对这门学科产生浓厚的兴趣，胸中燃烧起学习它、研究它的欲望，那么即使这堂课教学设计略微欠缺些，课堂语言稍稍逊色点，那也不失为是一堂好课！一堂也许能改变学生一生的好课！由此看来，姚老师的课又岂是一个“好”字了得！

 

 

但愿我们的老师们都能上出这样的好课来！

 

 

 

 

做一个有“文化”的数学教师

 

 

○陆李华

 

 

我一直崇拜数学王子“张齐华”，他的课亦歌、亦诗、亦画，总给人以“享受”。

 

 

今天，虽是第二次听姚新付老师的《角谷猜想》，但仍然听得非常的投入，因为在他的课上，我看到了又一个充满智慧的“数学王子”。他在课上游刃有余，当孩子疑惑时，恰到好处地提示，让孩子立刻柳暗花明；当课堂中又有生成性的问题时，他灵活果断地采用恰当有效的策略，他的课堂是鲜活的，是富有生命力的。反思自己的课堂，缺少的正是教学的机智。

 

 

不免想到了张齐华在一次讲座中说的一段话：只有广泛地涉猎、博采众长方能海阔天空，才能造就丰富的知识背景、开阔的认识视野和厚实的文化积淀。一个数学教师的阅读，如果仅仅局限于数学教育范畴，那么他的发展必然有限。要做一个有“文化”的数学老师，只有学习，学习，再学习！

 

 

我想，姚新付老师的谈吐如此儒雅，思想如此深邃，正是阅读赋予给他更多的深沉、更多的成熟、更多的睿智！他已然是一个有“文化”的数学教师，而我，正在努力追求着。（编者语：文化教师，当代教师的应然追求。）

 

 

  

 

 

数学家和老百姓

 

 

○沈红霞

 

 

夜幕初垂，明月东升。我们，一群充满激情的思想者相聚在五楼会议室，畅谈“文化教师”的愿景追求，探讨“文化阅读”课程的实施方略，两个多小时的碰撞，是精神的盛宴，是思想的狂欢。

 

 

随感一：文化阅读，是数学家的摇篮

 

 

姚新付老师的录像课《角谷猜想》，拓展了数学书上没有的课程内容，从数学文化阅读的高度为学生开启了学习数学的另一扇窗。姚老师从数学游戏入手，请学生随便想一个自然数（非0），如果是偶数，除以2；如果是奇数，乘3再加1，按照这个方法一直算下去。全班共同探究了38、9、5这三个自然数，最后的演算结果都是4、2、1循环。此时，姚老师抛出“27”这个数，因为这个数的特殊性，因为教学时间的有限性，短短几分钟的演算并没有出现想象中的4、2、1循环，如果我是课程实施的参与者，最想做的是继续演算下去证实自己的猜想，27这个数抛得好，抛得妙，27这个数在学生的心里埋下了一颗探究的种子，这种可贵的探究精神不正是数学家需要的吗？如果因为这一节课，哪怕是班上的一个学生对数学产生了强烈的探究欲望，这节课就是成功的。

 

 

姚老师还注重拓展延伸，介绍了国际数学家大会，世界七大千年数学难题，详细展示了大数学家佩雷尔面对巨额奖金选择放弃，面对无尚荣誉选择回避的事例，不仅开拓了学生的视野，更让学生领略大家身上的精神光芒，我坚信，这对学生一身的影响都将是深远的。

 

 

随感二：文化阅读，更应是老百姓的乐园

 

 

姚老师的课堂语言里有这样一句话：怎么一直是这几个同学举手，还有的同学也来说说你的想法！从这句话可以看出，学生在课堂里参与的面上并不是非常广的。我们的教育，要不要培养精英？当然要，他们是国家科学技术现代化的栋梁。但我们的教育培养出来的更多的是普通老百姓，他们不一定成为数学家，但是他们应该拥有数学那充满理性的、探究的、严谨的思维方式，这才应是我们文化阅读的终级目标。

 

 

所以，我想姚老师的数学文化阅读课上大数学家的资料适当减少一点，是否可以增加我们小学生对数学问题探究的典型案例，让学生觉得验证和猜想不是那么高高在上，原来就在我们身边，我们现在就可以去做，而不是要等到成为数学家以后，这对小学生的数学生活是否更有意义呢？

 

 

 

 

透过文化阅读这扇窗

 

 

○沙  敏

 

 

聆听了姚新付老师的一节数学文化阅读课《角谷猜想》，不仅折服于姚老师深厚、扎实的数学功底，还感受到了数学迷人的魅力。

 

 

对于数学，我是个门外汉，总觉得它是中规中矩的，没有语文感染力强。今天透过这扇窗，我闻到了数学的芬芳。课上，姚老师引领孩子经历猜想、实践体验来探索数学的奥秘。孩子们一步步地走进数学的王国，感受数学的趣味。我觉得这样的课不仅孩子喜欢，老师也同样喜欢。

 

 

数学老师的语言简洁准确，指出问题“一针见血”，这是我们语文老师应该学习的。反思我们的常态课，虽然有备而去，但常常避免不了混乱的思绪、琐碎的语言，造成了课堂的低效。因此要改变这种状态，这就需要我们老师不断历练自己的语言，做到简洁优美，用富有感染力的语言引导学生走进语文的情境，爱上语文。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2008-10-30 15:38:00

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●聚焦话题

 

 

如何构建学科文化阅读课程

 

 

○黄  超

 

 

本学期我们所构建的学科文化阅读课程，许多老师在研发过程中还是遇到许多困难的。主要集中在如何挖掘学科文化元素，如何整合课程，如何体现阅读主体这三个方面。

 

 

挖掘好学科文化元素，是我们构建学科文化阅读课程的关键。对于什么是学科文化，我们应该形成一种共识，那就是源于这一学科的魅力（力量）。在分学科已构建的文化阅读课程框架下，如何释放每一个主题的魅力，成为我们设计的核心理念。每一个主题方案的设计者，都必须经历着一次该主题下的文化旅行，在大量的搜集资料的基础上，阅读、整合、反思、创生，最终呈现出的内容散发出该主题下浓浓的学科魅力。姚老师设计和执教的数学文化阅读《角谷猜想》，就是让孩子们经历了一次感受和体验数学无限魅力的文化之旅，而这种经历恰恰是我们文化阅读课程的必须特有的潜质。

 

 

对于如何整合课程和体现阅读主题，我想关键是适合、有度。在课程的整合上，不一定要追求其它学科在课程中的占比，适合的就要进行必要的整合，不适合的要学会放弃，学科文化阅读课程对于我们而言是新生事物，要善于接纳课程设计中的不完美，有时目标的达成哪怕仅对于一、两个孩子能够产生真正积极的影响也未尝不可。（编者语：摸着石头过河，如同某项事物改革，它总有缺陷。但我们坚信：只要行动，就有收获。）在阅读主题的体现上，不仅仅是对文本的纯粹阅读，将操作、活动等方式的设计纳入阅读的范畴，呈现的是多元阅读的思想，这样的课程对孩子的适合程度将大大提升。

 

 

 

 

例谈文化阅读课程的方案设计

 

 

○张永杰

 

 

我把我做的文化阅读课程方案向大家汇报一下。我做的方案的题目是“海门童谣真好玩”，属于民间文学这一版块下面低段的内容。

 

 

余秋雨先生说：琅琅上口的童谣是一种活体记忆，任何一个成人都会乐于重温一下自己生命的开端状态，他心底常常会重新浮现那些天真烂漫的旋律，这种旋律又会时时触发他人生的感慨。

 

 

海门童谣既有吴歌风韵，又有本土特色。有学者说：“海门话、海门山歌象芋艿荷叶晶莹的露珠。”作为土生土长的海门人应该会说海门话，会说海门童谣。而现在许多孩子都远离了童谣这种最质朴的生命的歌、最原始的自然的诗。

 

 

海门话是我们的母语，海门童谣传承着海门文化，亲近母语，亲近文化，我选择了海门童谣这个内容。我希望我们的孩子读了以后，会发出这样的感慨：原来，海门话这么好玩，这么有意思！那么，我们的目的就达到了。

 

 

下面具体说说我的方案。整个方案分为三大版块，第一个版块：握握手，问个好。第二版块：拉拉勾，交朋友。第三个版块：挥挥手，常来看。我觉得文化阅读就像是带领我们的孩子去认识、结交一个个新朋友。山水是朋友、名人古迹是朋友。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 我们的文化阅读也是“以文会友”，提高我们学生的文化素养。所以三个版块我取了这样三个标题。握握手，问个好；拉拉勾，交朋友；挥挥手，常来看。

 

 

先说第一个版块：握握手，问个好。这一版块目的在于激发兴趣，初步了解，引发阅读期待。我从一年级上语文教材中的童谣“人有两个宝，双手和大脑……”切入。告诉学生，我们海门也有许多童谣。然后选择了四首简单的，贴近孩子生活的童谣并配上富有童趣的插图，期待能够唤醒会说海门童谣的孩子的记忆，激发大部分孩子的兴趣。这是第一个版块，初次见面，握握手，问个好。

 

 

第二个版块是拉拉勾，交朋友。这一版块的目的在于持续兴趣，深入探究，留下美好印象。我根据海门童谣的特点以及儿童的阅读心理规律，把第二大版块分为三个小版块。分别是：边说边玩、说说猜猜连连、童谣大观园。“边说边玩”这一部分选择了三首可以边说边做游戏的童谣，也就是游戏歌。英国夏山学校的创始人尼尔先生有个教育理念：游戏至上。他说儿童时代是游戏的时代，乃天经地义之事。在游戏中不知不觉地学是最快乐、最轻松的学习方式。“推巴推巴”、“鸡鸡斗”、“ 牵磨叽嘎喂”，我想通过阅读、游戏，孩子们肯定会感觉海门童谣还蛮好玩的了。“说说猜猜连连”这一部分都是“物象吟”，也就是儿童谜语，海门话就谜谜子。孩子很喜欢猜谜语。我们常看到孩子经过思考猜到谜语后一蹦三尺高的兴奋劲。猜谜语不仅可以增长知识、增添乐趣，而且可以丰富词汇，锻炼听话、说话能力，发展联想、推理、判断的思维能力。“童谣大观园”这一部分选择了各种样式的童谣。目的在于带领孩子认识海门童谣中一些特殊的艺术形式，并采取多样的方式朗读如配上动作、一问一答等，感受朗读童谣的乐趣。通过“边说边玩、说说猜猜连连、童谣大观园”这三部分，孩子对海门童谣有了更为深入地认识。

 

 

第三个版块是挥挥手，常来看。目的在于播下文化的种子，适当拓展延伸。这一版块又有两部分，一是小画家配插图。两个头的狗，而且是五颜六色的，好玩又有点难画，给这首诗配插图，孩子肯定很感兴趣。二是小实践。通过两个延伸活动，再次感受海门童谣，播下文化的种子。也许有些孩子从此就喜欢上童谣，也许有孩子长大后就写童谣，或研究童谣，这都是一笔丰厚的文化财富。

 

 

 

 

反思“数学阅读”

 

 

○汤永娟

 

 

听了姚老师的《角谷猜想》一课，感促很深，这节课给我印象最深的便是姚老师对这堂课挖掘得很深，课前准备得非常充分。诸如：“角谷猜想”的资料，世界七大数学难题，中央电视台对佩雷尔曼的一段视频介绍等等。非常佩服姚老师对数学教学的执著追求，尤其是对数学阅读的深度研究。听这样的课，不仅令学生受益匪浅，老师也豁然开朗。

 

 

    我个人认为：阅读是人类社会的一项重要活动，是人类汲取知识的主要手段和认识世界的重要途径。当今社会，“阅读”已不再是语文学科的专用名词，他已渐渐蔓延至数学、英语、艺术等各个领域。如何让学生喜欢数学阅读，从而喜欢数学。我认为：第一，数学阅读重在“引导” 。俗话说：良好的开端是成功的一半。因此数学阅读的起步阶段尤为重要，教师的引导作用不容忽视。第二，数学阅读贵在“坚持”。通过各种形式，激发学生数学阅读的兴趣，从而将阅读进行到底。第三，数学阅读关键在“拓展”。教师领学生进入更为广阔的数学阅读领域。第四，数学阅读旨在“运用”。学生只有在运用数学的过程中，才能真正体会阅读的价值。融“阅读”于数学中，使学生“乐读”、“悦读”，从而使学生乐学数学、热爱数学。（编者语：阅读本是一项文化性的活动，以数学为例，原来是数学阅读，现在又提数学文化阅读，两者究竟有何区别？这是个话题。）

 

 

 

 

数学文化阅读的追求

 

 

○沈  俭

 

 

在当前教学背景下，教材知识体系发生了许多变化，数学学习方式更加多样，开放性大大增强。因此，对数学教师的专业意识要求更高了，一方面要求数学教师要有过硬的教学功底，另一方面要求我们要有较强的专业创新意识，才能在开放性的教学中变通、拓展、灵活，从而培养学生的创新思维。

 

 

走在数学文化阅读的探索之路上，我们能学习丰富的数学史和数学思想方法，能和学生一同共享美妙的数学，也能培养自己的专业创新意识。

 

 

让数学不再令学生畏惧，让数学不再是一张生冷的面孔，让数学越来越变成一种享受，这理应成为数学文化阅读的追求。

 

 

 

 

边学边研，边研边写

 

 

                   ——研发“文化阅读”课程有感

 

 

○唐春艳

 

 

为了更加突显学校的办学特色，发展学生，一开学，我们每位数学老师都领到了研发“数学文化阅读”校本课程的任务。

 

 

刚接受任务时真不知从何下手，“数学与艺术”？数学，抽象的思辨、严密的推理、逻辑的论证、精确的计算……艺术，浮想联翩、潇洒不羁、蔑视规律、思维跳跃……它们之间有什么联系呢？说实话，我也知之甚少。好在同事推荐了几本书，让我似乎找到了些许方向。

 

 

接下来的日子，好多天常常是上网查找着各种有关的资料、图片，从各种书籍中寻觅着有关的内容。虽然那几天的日子很辛苦，因为白天上课批作业，干学校各种各样的杂事，晚上回到家总又不能丢弃“妈妈”、“妻子”的职责，等到静下心来，时钟常常已敲过十点。那段时间虽累但是我同时也收获着快乐着，我真的好长时间没有好好研究我的专业了，何况，这次在研发中又学习了很多，很多知识是我自己以前闻所未闻的。研发中，同事间互相学习、商讨、指点，良好的研发氛围深深地吸引着我，真想每天有那么一段时间不用操心琐事，静静地阅读与思考，愉悦地研讨，我想到那时浮躁、功利的心定有所改变。24小时真的不够用！

 

 

 

 

进出两难

 

 

——研发“文化阅读”课程体会

 

 

●俞  勤

 

 

我们学部进行的文化阅读研究的课题，已进行两年了，学校领导为了促使我们对课题的理解，多次邀请专家来作精彩的报告，上学期学校安排了一系列文化阅读示范课，其中就有大师——周益民《童年的月亮爬上来》等，在如此多的活动中，我们终于漫步来到了文化阅读的门槛前。

 

 

本学期黄校长又邀请了许局长作了精辟的、深入浅出的讲解，我们终于有了点领悟。文化教师进行文化阅读这也是一项本份工作，于是在黄校长的带领下，我们纷纷着手编制文化阅读的学生读本。我拿到课题心里就忐忑不安，唯恐盛不出一份像样的菜来招待我们的孩子，像挤牙膏似的好不容易列了几个条目，总感到这文字怎么也不能进入，我怎么能用这些干巴巴的文字面对我们的孩子呢？“神奇的算盘”在脑海中挥之不去，像根丝带盘紧我的大脑，渐渐地，渐渐地文字被一段一段的推了进去，介绍算盘，运用算盘，欣赏算盘作为板块的主题引出相应的阐述，文字终于成片成片地进去了。手拿着一份草稿，沉甸甸的，心儿这才松了口气。接着在黄校长的组织下，我们数学组对这些初稿进行了一而再、再而三的讨论、修改，问题也随之暴露出来，要删掉一些文字，这些文字眼巴巴的看着它们进去的，现在又让它们出来，还真有点舍不得，没办法，砍吧。思来想去还不能，介绍算盘起源与普及，常用的那种有说服了的方式是利用文献资料来说明，如东汉数学家《数术纪遗》载：“珠算控带四时，经纬三才。”可见汉代即有算盘，但形式于近日不同。张择瑞在《清明上河图》中画有一算盘，可见，早在北宋或北宋以前我国就已普遍使用算盘这一计算工具了。这里面确实有一些文字可能学生难以理解，但缺少这些文字，事情的展开就变得没有说服力。换个角度想想，这些文字也可看作是学生有关课外数学文学的补充资料，弃之浪费呀。再如精彩链接中的算盘的传说，是讲了古代黄帝手下一名叫隶首的人是如何一步步发明创造出算盘的，它以讲故事的形式生动的描述了当时每个情境，如果对文本进行缩写的话，就容易使故事显得不那么鲜活，一个打动孩子心情的故事就会变得干涩。这文字呀，请你走出来也不亚于请你走进去，真是进退两难。

 

 

作为一个文化人，一个以阅读相伴一生的文化人，要走出文化阅读是不可能的。

 

 

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--  作者：姚新付
--  发布时间：2008-10-30 15:38:00

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●随思随想

 

 

浅谈数学文化

 

 

○张建斌

 

 

一直在想，数学文化课的内涵、价值以及它与数学常态课的关系。

 

 

一段时间，思维陷入这样的僵局。数学是一种文化，这毋庸质疑。而在此语境下再谈“数学文化课”是否有点重复与多余之嫌，若这才算是数学文化，那常态下的数学课是不是文化课程？于是，思维在此僵化，数学文化课也因此“搁浅”了，由此而产生的行动是接受式的，行动却没有自己思想的影子。

 

 

又过了一段时间，在我听了几节“数学文化课”后，对原先所执的观点似乎有点动摇。在这样的课堂，学生思维的状态始终是活跃的，学生的学习情绪又是这样的高涨，数学不再像常态课堂那般千篇一律而显得单调，也不再是常态课堂下的知识传递而显得有些乏味。于是，我重拾起这一话题，重新审视原先的观点。

 

 

文化与文化，知识与文化，似乎这些一样或是貌似一样的概念间却存在着差异，它们不只是相同或是相近，更是一种包容，文化下的文化，文化下的知识，文化的指向性不再这样宽泛，数学在其发展的历程中，伴随着数学知识的发生、生成、传播而在特定的数学共同体内积蓄下的对人的发展具有重要促进和启迪价值的数学思考方法、数学思想观念、数学精神品格以及数学史料、数学家介绍、数学名题等，这些内容更是数学文化所内潜的。在常态的课堂下，一些文化偏离了学生的视野，成为学生的所不能看见的盲区，这样的结局，对学生是一种伤害，对数学更是一种伤害。

 

 

“用文化润泽数学课堂”，这是文化与文化的相濡以沫，更是此文化与彼文化间的相互补充，当它们“携手”，我们的课堂才会得到滋润，数学文化才会相得益彰，学生的视野就会在瞬间得到开阔，这样的课堂才更富灵性与诗意。

 

 

 

 

 

 

由“课”想到“人”

 

 

○黄玉美

 

 

上周五晚上，因为“思想者俱乐部”正好和吴主任的“童化作文工作室”一起活动，时间上有点冲突，所以，很遗憾没能听到姚老师那精彩的录象课，后来听了一些同事的评课，越发想有时间补看一下，大家都谈课，那我就谈谈人吧！记得帕斯卡尔在《人是会思想的芦苇》中说：思想形成人的伟大！

 

 

我和他已经是第二次合作了，今年刚一起把一届毕业班教完，现在又一起教四年级，所以，对他，有一些了解，心中也是充满敬佩之情的。

 

 

他给我印象最深的就是严谨的工作作风，记得刚毕业的那届孩子在写我们的数学老师时，很形象地描述到：看到我们的姚老师，他总是身穿西装，上课前，左臂膀里夹着书本，右手拿着好几块小黑板，匆匆从办公室走到我们教室。课上，小黑板上那工整又美观的字就出现在我们眼前，每次都好像练字一般，令我们这般小徒羡慕不已。是呀，每一次的课前准备工作都是那么充分，学生岂有不喜欢之理？

 

 

从他身上，最令我佩服的就是他的科研能力，对一些问题敏锐的观察力及对资料的收集意识，搞研究的人就是不一样，他很喜欢研究，哪怕是我们的语文杂志，我有时放在讲台上，他也拿去翻一翻，看一看，偶尔还会跟我讨论其中的某个话题，换做我，好像没有这个兴趣。有时，我布置学生完成一些任务后，收上来的材料，随手一放，他也时常提醒我，你把这些材料收集整理一下，是一个很不错的话题，可以写一写，只可惜我是个懒惰的人，这方面的意识也不强，虽有高人指点，有时也很心动，但是行动却偶尔而为之，时常想：我不能做到能人，差距就在这里吧！

 

 

榜样就在身边，开始学习吧！

 

 

 

 

释放思想，逢“敌”亮剑

 

 

○高  波

 

 

每一次参加思想者俱乐部活动，是我锻造思想的机会，是我建立信心的教练场。

 

 

开始的时候，面对高手，我总觉得心里很不实在，语言上就会显得稚嫩、拘谨，我都不理解自己，总觉得从我嘴里出去的话与我的本体相互脱离，毫无成就感。

 

 

随着活动不断增加，（作文沙龙，俱乐部活动，交流发言……）我的心气越来越高，我想，是李云龙的亮剑精神帮助了我：不管对方再怎么强大，你必须像一个剑客一样，亮出你的宝剑。为自己的荣誉，为自己能力的爆发亮出宝剑。

 

 

释放思想，逢“敌”亮剑。

 

 

 

 

打造学生的美丽人生

 

 

○顾佩华

 

 

自信、热情、同情、尊重 、幽默、希望，这六大品质是现在的孩子健康成长的基石。面对当下孩子生活的优越和学业压力的日益加剧，孩子的心理越来越脆弱，他们往往忽略了最珍贵的亲情，忽略了生活中所有的美好。面对苦难，面对生命的洗礼，该以怎样的心态去面对呢？

 

 

在吴主任的“童化作文工作室”，我知道了一部意大利电影《美丽人生》，了解了电影的内容简介。或许这部影片很适合现在的六年级学生，我欣喜地期盼着。回家后，顾不上疲惫，我便上网开始搜索。找到后，便兴致勃勃地看了起来。夜深了，该休息了，可我还是坚持看完了整部影片，因为我被“那场父与子的生死游戏”深深感染了。

 

 

当失败或挫折的黑夜来临后，要让孩子们看到东方希望的曙光。圭多至死都把儿子的心灵呵护得那样美好，至死都没有泪水的悲伤，他用行动让孩子领悟到人生的真谛：生活是美好的，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依然能够找到美之所在。人生是一次快乐旅行，想获得快乐的方式有很多种，比如让其他人快乐，让其他人相信美好，或者努力营造美好，不管自己遭遇什么样的境地。

 

 

到艺术欣赏的时候，我一定要和我的学生们一起来欣赏这部影片。相信在这部影片的感染下，所有的孩子在遇到逆境时，都能乐观开朗地告诉自己：“我们是在参加一个游戏。”

 

 

让我们一起来热爱生活，懂得珍爱吧！沐浴着“文化阅读”的阳光，依旧美丽人生，依旧阳光灿烂！

 

 

 

 

让音乐课堂灵动起来

 

 

○仇小明

 

 

音乐，简简单单的七个音符，却可以自由组合、无穷变化；音乐，它具备神奇的魔力与秘密。我们的音乐课堂不应是“一潭死水”，而应像大海一样，宁谧的时候孕育着波澜，流动的时候跌宕多姿。笔者认为，真正的教学是既能看到经过深思熟虑的精巧教学设计，又有随手拈来式的教学活动“花絮”；既有“名正言顺”的对某一教学目标的努力追求，又有“不为而为之”的对某些教学内容和重难点的突破；既有按照原有教学构思一丝不苟的拾级而上，又有依据学生反馈的情况大刀阔斧地增删取舍……一位善于驾驭课堂的音乐教师，就应当像舵手善于驾驭海船一样，把音乐课堂营造得美妙灵动，分外迷人。

 

 

一、引入动感音乐，进行动态演绎，让学习更加热情

 

 

单纯的节奏练习比较枯燥，它属于带有一定专业性的知识。如何将枯燥的知识以学生喜闻乐见的形式呈现出来？我在教3/4拍这一节奏型时，将有节奏地朗读歌词与踏着三拍子的舞步有机结合。学生在这种从未有过的体验中感受三拍子的韵律，充满了新鲜感。这时学生完全沉浸在有趣的活动中，并从中获取了知识的养分。让学生善于用形体动作对音乐作出反应，表达内心对音乐的感受，是儿童进行音乐学习的一个特点。有效的鼓励与引导，将音乐与体态律动自然整合，将外部动作与内心体验最大限度地联系，以形成稳定而持久的音乐兴趣。

 

 

二、借助语言描绘，注入丰富形象，让音乐更为亲近

 

 

音乐需要形象的支撑。通过音乐语言，学生们能够在头脑中形成与音乐相对应的形象，在音乐教学中，应该注重加入语言因素，以教师绘声绘色的语言介绍和描述，为音乐注入更多的形象内涵，让音乐形象更加丰满，从而使学生加深对音乐的理解和感悟。比如在学习“常用记号”时，我引用了一则音乐谜语：“一个大门两扇板，两对门眼遥相见，音乐家们到这里，都得来回跑两遍。”，让学生打一音乐记号。要求必须在下课前回答出来，同时提醒孩子从本课所学的内容中找出答案。孩子们马上就产生了浓厚的兴趣，思维顿时活跃起来，对于课上所讲的常用记号记得格外用心。当然猜出“反复记号”这个谜底也是在情理之中了。

 

 

还有一次，在欣赏《玩具兵进行曲》时，为了让孩子们对音乐产生兴趣，我编了一个故事，说有一个德国的小朋友在一天晚上做了一个有趣的梦，他梦见他的玩具兵一个个从玩具箱子里偷偷地爬了出来。它们先排成整齐的队伍行进，后来又打闹嬉戏。当天蒙蒙亮的时候，小主人醒了，玩具兵们惊慌地逃回玩具箱子里。小主人起床，打开箱子一看，玩具兵们依然东倒西歪地躺在里面，这才发觉，原来是自己做了一场美丽的梦。听完一遍音乐后，请学生结合自己家里的玩具说说有哪些玩具是可参加游行和嬉戏打闹的。把聆听、朗诵、想象合为一体，感受音乐、熟悉音乐。

 

 

三、尝试音乐创作，推行多样表达，让情感更好释放

 

 

“文章合为时而作，歌合为时而发。”学习音乐，不仅是享受音乐带来的精神上的愉悦，而且还要让孩子学会用音乐放飞自己的情感，用适合的旋律表达内心的感受，达到抒发感情、表现情趣的目的。为此，在音乐教学中，我比较注重让学生用已掌握的音乐知识和技能尝试进行音乐创作。我让学生根据所处季节，在所提供的音乐素材范围内，创作一首四小节的旋律并附上歌词，创作形式不限。任务布置下去，学生们的创作潜能得到充分激发，他们开展了丰富的创作活动，他们有独立创作的，有同桌合作的，不仅创作出了具有丰富个性的音乐曲目，还让他们产生了独特的创作体会，他们普遍认为，音乐创作靠一个人的力量，势单力薄，创作难度大；人太多呢，主意又太多，实施难度大；而俩个人，分工明确，作品整合效率高。

 

 

又比如在一次唱歌课上，我要求同学们将刚学会的歌曲《拾稻穗的小姑娘》用自己的方式表演出来，以组为单位，自由组合。在规定的准备时间后，有组是推荐本组唱的好的同学为代表独唱；有组是以几个同学表演唱的形式出现；有组是以合唱的形式；有组是用二重唱的方式表演。表演过后最后我们一致认为各有特色，各有千秋。通过课堂教学，我充分利用了有效的教材资源，运用了多样的学习方式，为学生提供各种音乐实践的机会，充分调动学生的学习积极性，充分发挥学生的潜能，让学生在实践中学，在实践中用，在实践中学习思考，学会汲取，学会总结，最终将知识的获取过程自觉转化为一种实际的学习能力。

 

 

音乐本身就是一首诗。每一首歌曲的描绘，表达出情感的起伏和更深层次的精神追求，营造出一种令人向往的意境。音乐教学也应像音乐本身，多姿多彩，广袤而美丽。通过教师的精心构思和用心营造，让学生在音乐的时空中放飞情愫，启迪智慧，丰富人生。

 

 

 

 

教学反思——引领教师专业成长的佳径

 

 

○姚少华

 

 

小学英语教师在成长的过程中应不断地自我反思，通过内省或其他方式对自己的教学思维、教学过程以及教学活动再认识。在自我反思的过程中，教师可以发现自己的教学行为存在问题，进而通过探究问题，解决问题，最终达到提高教学质量，更新教学理念，学会改进教学，求得自我发展的目的。

 

 

一、教学前反思

 

 

教学前反思主要指教师在进行教学设计前要考虑、分析影响教学的各种因素，其内容主要包括下面两个方面：

 

 

1. 对教学对象的分析。指对学科内容、学生以及教师自身的分析。教授不同的内容，自然需用不同的方法。对学生的特征和需要进行分析，能使自己的教学行为尽量符合学生特征和他们的学习特点。对教师自身特征和能力进行分析，则能使自己在教学中扬长避短，更好地发挥水平。

 

 

2. 对教学措施的选择。教师从教学目标、教学内容、教学方法、组织形式到评价方式等都面临着多种选择，为此小学英语教师要从实际出发来择优选择。例如：同样是对新语言点的呈现，不同年级的学生在教师的呈现手法上就会有不同要求，低年级学生喜欢直观、形象的展示，而高年级学生或许对举例、用英语释义更感兴趣。所以，教学前的认真反思能使教师在选择时减少盲目性或随意性。

 

 

二、教学中的反思

 

 

在英语教学过程中，由于学生练习活动量大，不可预料的情况时时发生，需要教师随时做出反思，进行及时的调控。例如：发现学生在言语练习中遇到困难，如当词或句的发音没把握好时，就应及时回头重新示范或进行要领讲解，让学生重新认识，准确练习；当发现学生对活动或小组活动开展不起来时，就要即刻反思是不是活动要求没讲清楚，学生没理解要领，还是学生缺乏表达其意念所必需的语料，从而用恰当的方式予以解决。

 

 

三、教学后的反思

 

 

教学后的反思指教师静下心来，想想做过的一切，思考教学的成败及其原因，

 

 

对自己过去的教学经历予以归纳、概括、反思、评价，并及时记录下来。这能使教师更为清晰地看到自我成长的轨迹，更好地认识自己，为调整自己今后的发展方向打下基础。

 

 

“处处留心皆学问，人情练达即文章”， （编者语：“写作即思想与行动的调和物。”）是教育成功者的经验之谈。总之，到生活的源头去探索，在生活中学习，英语教学就会永远充满活力。

 

 

                                    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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