什么叫复合实木门:在这个残酷的世界，你必须学一些真正实用的心理学

在这个残酷的世界，你必须学一些真正实用的心理学

人类社会最基本的活动便是与人打交道，销售，管理，教书，做领导...样样都需要与人打交道。做人的功夫高，做什么都顺风顺水；做人的功夫差，没办法，只能求佛祖保佑了。其实这点大家都心知肚明，不过有些人不愿意承认，有些人不知道怎么去做而已。
这个社会啥样的人和事都有，有装逼的，装孙子的，骗人的，忽悠的，被忽悠的... 世态万千，但有一点可以肯定，你若是有一双通心理学的慧眼，很多问题都将迎刃而解，做任何事情都将事倍功半，不信，请听本砖细细道来，欢迎大家多多捧场

第一讲：人是什么？或者说人的本性是怎样的？
别的先不谈，首先可以肯定的一点就是，人首先是最会忽悠自己的：什么上帝造人啊，什么女娲造人啊，什么性本善啊，什么性本恶啊，什么灵魂啊，什么使命啊...其实这些通通不过是人们拿来忽悠自己的说辞。看看那些猪啊 牛啊 昆虫啊 蚂蚁啊 鱼啊。。。没错，人就是一种动物，只不过就那么高级一点，人家可能是小科员 处级什么的，人估计就是最高级了。有人该不同意了，凭什么呀，你说是这样就这样呀？这个呢，咱就先不分辨了，诸位看官随着慢慢往下看自见分晓。不过你可以自个想想，咱世界几千年文明说得天花乱坠，其实不就是围绕着那么几点：吃的，喝的，车子（轿子），房子（大宅） 老婆，娱乐活动。 说白了就是几点：1 生存 2 繁衍后代 3占领和分配资源 4 打发时间的方式 。甭管各种花样层出不穷，你看跟动物有啥本质区别没。说到底人活几十年短暂得很，无非就是挣口饭活下去，找个对象生个娃把基因延续下去，有本事有条件了还能做个老大管管分配，弄点花样打发点时间。
所以啊你看人的本性是什么？哪有什么“人之善”“人之恶”“高贵”“卑贱”什么之分，这些东西都是人们变着法儿逗自己玩的花样，作为动物的本性就是得到食物，生存下去，繁衍后代，延续基因。为了实现这个目的，既能够善起来，也能够恶起来，既当得了雷锋，说不定哪天也能成了希特勒，一些行为和思想无非是为了适应环境而产生的。你看那些关于人的著作《理想国》《乌托邦》，出名是很出名，但究竟是怎么一回事呢？名字不早就告诉你了吗——理想 ，不存在嘛——扯淡
了解了这点，也希望看客能遇事能淡定一些，这世上确实让人难受的事儿不少：什么矿难隐瞒，撞车杀人，贪污腐败... 但不过都是人性使然——保护自己利益，以尽可能好的方式存货下去。要是说不定哪天你自己处在某个位置，你比这些恶人做些更恶的事还真说不准。。。

第二讲 关于人类群体
　　
　　 据说非洲北非尼罗河流域，生活着一种长近1厘米的黑蚂蚁，个儿小小的，可是却让当地居民避恐不及：只要当一个黑蚁群发现了一头动物的尸体，马上蚂蚁军团就会从四面八方涌上来。几十分钟后当蚁群散去，你能见到的，就只剩一具白惨惨的骨骸了。 而当老虎、狮子等大型食肉动物，甚至包括人，一旦遭遇到这种蚁群，如果反应不及有时同样会遭遇厄运。
　　 其实这也展示了生物界最基本的一个规律：个体的力量是很有限的，只有团结起来，各自发挥力量协作，生命才可能生存下来。人来社会也是如此，无论是最原始的元谋人部落，还是汉唐泱泱大国，或是更大超级军事组织“北约”“华约”，小至街头黑帮，流氓团伙都不过于如此。大大小小，形形色色的组织无非都是人们联合起来“讨口饭吃”而已，在清末年间的南洋，甚至于出现清政府软弱无力，海盗们挺身而出收取“税收”维护商业次序的现象来。
　　 然而人类群体是有些固定的游戏规则的：
　　 第一：人类要生存下去，这个“团队”自然必须要保持一定程度稳定，要是今天你乱伦，明天我抢劫，后天又有人杀人，那大家这游戏还玩不玩啊。所以人们开始默认哪些事不可以做，哪些事可以做，大家可以轻松地想象是哪些事，做得好的会受人赞赏和尊敬，做得不好的会受到惩罚，这个东东呢就叫做“道德”，在这个叫做“道德”的游戏规则里，大家好歹能凑合一起生活下去。可是慢慢的，“团队”里人越来越多，国土越来越大，经常遇见的陌生人也越来越多，经常有人偷偷地“违规”，而且躲得无影无踪，这样下去肯定不是办法，于是开始有人专门把规则明文强制执行，并派“警察”专门负责监督惩罚，这个东东呢就叫做“法律”。“道德”和“法律”这对难兄难弟慢慢长大，一直伴随各种“团队”发展到今天。大家可以看出来，其实只要你偷偷地触犯它不为人所知，那么其实谁也拿你没办法，当然当谁都不再遵守这样东西时，这个社会也差不多玩完了。

第二个游戏规则：平等是不可能的
　　 近些年来，关于“平等” 这些字眼开始慢慢的深入国人的心里，特别是在看到国内有时某些黑暗现象，有些愤青就开始激情澎湃地抨击这些很“落后”地方，言必称“你看欧美”“你看国外”，人们是多么自由，人人都是平等的。而现在的一些年轻人也喜欢跟父母吵吵嚷嚷说“你凭什么干涉我的权利”“我和你是平等的”，这几年贫富分化也是非常地厉害，搞得怨声载道，大多数中国人是非常愤怒不满的“你看那些贪官怎么怎么该死”。。 其实药家鑫的同学的案件不过是这种矛盾的集中表现而已。。。
　　 但当大家回想一下人类这几千年是怎样走过来的，可能会忍不住的失望，因为真正的平等从来没有存在过：奴隶社会，封建社会...从来都是有那么一部分人是高高在上的。
　　 在15世纪末叶至19世纪中叶西欧新兴资产阶级和新封贵族使用暴力剥夺农民的土地。这种情况在英、德、 法、荷、丹等国都曾先后出现过，而以英国的圈地运动 最为典型。 所谓圈地，即用篱笆、栅栏、壕沟把强占的农民份地以及公有地圈占起来，变成私有的大牧场、大农场。大批丧失土地和家园的农民成为一无所有的雇佣劳动者。1536和1537年,林 肯郡和约克郡先后爆发农民起义。1549年又爆发凯德起义。在农民起义的打击下，圈地运动才略有所收敛。而现在大家羡慕的“自由民主平等”的美国 欧美其实国家的大部分权力都是由全国阶级 金融集团所把持的，在国家所谓“发达 富裕”的表象下，大批的人生活在社会的最底层：失业 受歧视 缺少机会。而在次贷危机中，这些上层游戏制定者又拿最底层的人们开了把涮。当然，他们的表面功夫做得是相当漂亮的，不过在重重漂亮宪法 制度下掩盖不住的是巨大的社会分化。
　　 失望了吗？其实这非常符合逻辑。前面提过大家都需要联合在一个团队里协作生存下去，那么一个团队里总有人矮，总有人高，总有人强壮，总有人瘦弱，总有人聪明，总有人笨，总有人运气好，总有人背到家了。只有最聪明 最强壮 运气最好的人才能生存下来，才能占据更多的财富，配偶，获得更多繁衍机会，站在更高的位置，这点虽然没有动物世界里表现得那么赤裸裸，但是本质绝对是一样的。
　　 有人可能要说了“你这话不对啊，你没瞧见政府啊 一些社团”都在努力提升社会福利，照顾低收入人群生活吗？ 对的，你非常正确，不多一分，也不少一分，只是“照顾”而已。既然大家需要凑在一起协作生存下去，那么至少得保证这个团队的基本稳定吧。前面提过的抢劫 杀人 乱伦不能做是自然的，但是也不能任由那些最强有力的人把资源全部占有吧?这样的话，别的人全饿死了 没媳妇，谁还跟你一块玩儿呀？所以这些高高在上，占据大多数资源人在吃“肉”的同时也会把一些“粥”分给你，这样你能生存下去，我也能继续保持我的地位和财富，岂不皆大欢喜？这玩意儿就叫做“社会福利和保障”，这种保持稳定东东就叫做“政府”...
　　 然而进一步的真相就是，就是这一点点粥也是争斗了好几千年才拼命挣回来的：奴隶社会——封建社会——资本主义社会。。。。 一切也不过是博弈的结果。对了，忘了提儿了，大多数常常会听到米国是多么富裕，但是极可能不知道就在不远的二十世纪早期，美国资本主义发展的热火朝天时一不小心遇到了经济危机,结果那时连“社会福利和保障”都“忘”了弄，结果一不小心饿死了许多人...
　　 所以，各位同志们，不要在那浪费时间抱怨，等待了。咱也把自己弄强力点儿，去让我们的家人生活得更好一些...

第三讲 关于攀比的故事
　　 去年年底有个新闻儿是炒的挺热乎劲儿的，就是杭州一家酒店推出了20万的年夜饭，很多人纷纷斥道“这尼玛有病啊！！！” 是啊，“家有黄金万两，食不过一日三餐；家有广厦千间，卧不过一榻之地。 ”一餐饭二十万这能吃的什么啊？但是可以肯定的是很多人听到这个消息心里肯定是有些酸溜溜的，为啥呀？别人能有这样的享受，为啥自己就没有呢？
　　 这个就是问题的关键了!因为每个人都是要死的，土归土，尘归尘，短短几十年就这么一下子过去了，既然就这样一定是要死的，那咱这一辈子可得有点儿价值才行啊，要不然岂不多可怜啊？
　　 那好，如果你是一个人独立在自然环境里生存那还好说，但如果你加入了人类社会这个大家庭——你跑得掉吗？（前两年出了部电影儿叫《荒野生存》，主人公抛弃了人类庸俗的生活出走荒野，追求自己想要的生活方式，最后肚独自死在了荒野），那就由不得你了，想玩也得玩，不想玩也得玩这个游戏——比！！！
　　 我比你高!我比你帅！我比你有钱！我比我有地位！我比你有本事！我比你老婆漂亮！我比你有品味!我比有知识！我比你房子大！我比你有知识！我用的香水比你好！我内裤的花纹比你好看！我二头肌比你大！我小弟弟比你长...无所不包，无所不含，只要在两个人或两个人以上存在的任何地方，任何东西都会拿来比较，比的赢得时候就兴高采烈，充满成就感，比的输了的，垂头丧气，觉得自己很没用。

　而这点也就是基本上各种心理疾病的根源，虽然名字取的无话八门什么焦虑症，强迫症，神经症。。。表现形式多种多样 垂头丧气 焦虑 惊恐，内在本源几乎都在这一点——比不过人家，觉得自己没用，自我价值感极差。
　　 你看看人家原始社会人人都吃不好，睡不好，还寿命短，你见过人家使劲内斗闹革命的吗？一点也没有！！！文化大革命以前人人都很穷，啥好东西都没有，你见过谁抱怨的吗？没有！！！！但是现在呢？人人都至少吃得饱，用得好对吧？但是怨声载道！为啥？正所谓“不患寡而患不均，不患贫而患不安” 你穷，我也穷，OK 没问题!我穷，但是你不穷，没办法了，咱就心里不平衡，我非得从你身上咬块肉不可。
　　 OK，人人都喜欢玩这个游戏是吧，那就给广大商家一片大有可作为的空间。咱要卖东西是吧？但为啥别人一定要买咱的呢？好，咱就来发动所有媒体一起吹：你要是个有本事，有能力，有地位的人你就一定得开宝马，穿阿玛尼，用 Gucci 。。。房子算什么，那顶多算暴发户，你一定得有别墅，而且还得有几套才算，一套给避暑，一套给避寒才算基本过得去。烟？你居然说烟？你好意思说出口么？人家大人物都是抽雪茄的？还都得是从古巴空运过来的？您呀就别在这丢人现眼的了。。。。
　　 就这样，我们的价值观，我们该吃什么？穿什么？睡什么？找什么样的对象？住什么样的地方早就被这些吵吵嚷嚷的宣传绑架了？
　　 你看，咱现在的那同胞们就过得特别痛苦，诶，没办法，社会对男性要求高啊，你没看各种地产商，房托们的台词都是咋样的？“没房？没房？？没房？？？那你还结个屁婚哪”你还好意思出门？干脆找头母猪得了。。。
　　 那，那咱可怎么办哪？天涯不是有篇帖叫“心理强大之路么”，人家就说了，咱凭什么跟着你的调调玩哪？咱偏不认你这套游戏规则？看你怎么玩？
　　 对了，你宣传吃哈根达斯，我偏要吃五毛的豆丁，你说要拎Gucci的包，咱偏背个破书包，还到处是补丁的。。。 咱这叫啥？叫“万中无一 独一无二的品味”，既时髦还倍儿有范儿！！！

关于心理疾病的根源
　　 前面咱说过了，做人的本能其实就是维护自己利益，尽可能好的活下去，比别人过得好，比别人过得有优越感，反正不管别的怎么样，我得尽可能社会上层蹦，比别人拥有的东西更多更好，这人生的价值和意义就算体现出来了。
　　 既然定下了目标，人就有了动力拼命往前追，拼命抓自己想要的东西：有人要发财，有人要做皇帝，有人要出名，有人要漂亮的女人。。。 反正就是尽可能比别人多比别人好的东西，但你想想，这怎么可能实现呢？
　　 因为实现不了自己的目的，得不到自己想要的，屡屡受挫，于是人们就开始焦虑和痛苦，就开始怀疑自责起自个来，每晚睡不好觉，吃不好睡不好，痛苦焦虑得不得了。你看看周围的那些心理有问题的人是不是这样的？
　　 当然这些失败和挫折可以具体分为一些情况，第一 比不上别人，比别人差 （比别人穷，比别人矮，比别人没用）第二 屡屡失败，生活里得不到一点成就感 第三 得不到别人的认同等等。。你可以发现人是多么一种渴望成就感和优越感的生物。可是当所期望的得不到，所作的努力经常白费，经常受人家瞧不起， 完了，这个人就会觉得特别难受和痛苦，觉得自己特别渺小无能，这就是心理疾病的根源，想要的越多，往往也就越痛苦。。
　　 有人可能要说了，这人生不如意十有八九，照这样说岂不是人人都会活的痛苦？谁说不是呢？人生本就充满着挫折，只有正视它，积极面对它，不断去获得一点点成功，“戴着枷锁舞蹈，痛并快乐着“这才是人生常态。
　　 当然，这个是所有人都会遇到的困境，你以为佛教 道教等等各种各样的宗教 思想那么有市场呢——被那么多人反反复复传承讲了好几千年，正是因为它们反反复复念叨得那么复杂精妙，中心思想无非就是"欲望呢是一切痛苦得根源，做人呢要想开点，不要期望那么多，自然也就好过拉"。。。

其实为什么会写这样一篇帖子呢?在世间万万千千的普通人来看,心理学绝对是一门神秘而充满刺激和魅力的学科,大家都希望从中能学到一二帮助自己了解自己了解生活,过得更好-----额 对于那些希望借助于心理技术去追女生的人我也是见过不少的.然而大学课堂里所真正教授的心理学既古板且无趣,内容完全跳出了我们对它的印象,对我们普通人来说也没有什么实际用处.而社会上打着心理学幌子的江湖骗子比比皆是,皆以你袋中的rmb为直接目的...所以我的目的就是希望更多的人都能学习到真正有用的心理学,让自己生活更加好.
　　 不过我们谈论的是心理学,是关于人如何生活以及生活得更好的学问,这就一定会牵涉到关于人的各方面的知识,所以我们谈论是心理学,同时在谈论哲学 历史 政治 家庭 婚姻 情感 人际交往 心理技术... 对于那些希望进一步学习心理学的人,也千万不要局限于心理学的教科书中,我们学的就是关于"人"的学问

关于"贪得无厌"
　　 小美人如其名,美且可爱,嫣嫣然笑起来让周围的男人心花儿那个痒痒的...认识她的时候,她悄悄跟我说"我一定要找到我的真命天子,我爱他,他爱我" 后来听说她恋爱了,男友很帅气.再后来遇到她,她开始不停地抱怨爱情不能当饭吃,她现在最大的愿望就是有钱,过得舒服.我笑笑不说话,此时她依旧美且可爱,而且年轻,这样的女人要过得舒适是容易的.后来听说她找了一个房地产老板,如愿住进了漂亮的大别墅.再后来碰到她,她问我"你说,人这一辈子到底要什么"?我看着她没说话,她的黑眼圈和开始粗糙起来的皮肤告诉我那一个个空虚的不眠夜."我想要个孩子了" 后来听说她有了个孩子,小小美... 也听说她逢人便诉说养育孩子不易...
　　 关于小美的故事只是向我们展示了人生命运中最重要的宿命之一"贪得无厌"
　　我们所有的人都永远不会满足,你想要一辆宝马?ok 当你得到时你会觉得不过如此,过不了多久你开始嫌弃它的式样,包养它的麻烦,它的过时,又开始追求其他的车;想追求一个漂亮的女孩?没问题 当你真的得到她时 你会觉得也就是这样啊,慢慢你开始厌倦她的关心 她的黏人,她说话笑得样子,又把目光放向了其它人;想要当公务员,也没问题,只是当你真的当上了别人羡慕的公务员,你又开始抱怨工作的平淡和无聊...
　　 什么叫愿望?愿望就是没有实现或干脆达不到啊!
　　 所以人就总是在追求---得到---不过如此---厌倦---新的目标的怪圈中无尽徘徊.所以请记住,当有人跟你说,"我只要挣到那500w我就满足了" "我只要能跟你在一起,我就死而无憾了""我只要跟你见上一面我就心满意足了" 你一定不要相信他或她的话,那些为着自己年轻漂亮吸引到钻石王老五而洋洋得意的女孩们也不要高兴得太早,你,不过只是人家追逐游戏中的又一枚小小的战利品而已..

"爱情"----一场华丽丽的集体意淫
　　 "爱情"这玩意始终有着千变万化的面目:
　　 在古代叫"君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好"。
　　 在现代有"I love you,你中不中意我"
　　 在国外呢则有"朱丽叶：你这样站在我的面前，我一心想着多么爱跟你在一块儿，一定永远记不起来了。 　　罗密欧：那么我就永远等在这儿，让你永远记不起来，忘记除了这里以外还有什么家。"
　　 在流行音乐里有"我爱你是多么清楚多么坚固的信仰我爱你是多么温暖多么勇敢的力量"
　　 在电视剧里有让人吐得死去活来的“我知道他爱你爱的好痛苦好痛苦,我也知道你爱他爱的好痛苦好痛苦。”你痛，我也痛！你痛，我更痛！我心痛得快要死掉了！”
　　 跨越七大洲的土地,穿越五千年的岁月,"爱情" 这个词始终在人类生活中占据了非常非常重要的位置,这点不必我说,诸位看官自然会心一笑.君不见哪家少年不钟情 哪家少女不怀春,在十七八岁的年龄,不论是谁谈起异形谈起爱情来,都是眼里亮亮的.,更不用说那千千万万的诗歌 歌曲 电影 小说...
　　 然而难道不可以说哪只鸡儿不打鸣 哪只猫儿不叫春?

没错，我要说的正是，所谓的“爱情”这玩意压根儿就不存在！对，人和人之间交往 繁衍压根儿和鸡儿 猫儿的交配没有什么本质的区别。前文提过，生命的本能是什么？自然是生存 繁衍，尽可能地让自己的基因能够延续下去。所以有句话不是说吗？“不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓”，其实真相却是“不以交配繁衍后代为目的的婚姻都是不正常”，所以啊什么“柏拉图似的恋爱”根本就是不自然的。大自然为了让生命更为强有力地繁衍下去，一早儿就设计好了我们的蓝本：自然而然想与异性接近，见到强壮（更有保护能力） 更为丰满性感（更好的生育能力）。。。总之有着利于更好生存条件的异性，就分泌出更多的荷尔蒙和激素，让人产生非常美妙的“恋爱”的触电般感觉也就是所谓的“爱”，促进生育和繁衍。。。

正因为生存和繁衍是人类生活最重要的主题，这也就是为什么“爱情”为什么世世代代始终在人类生活中占有这么重要的篇章的原因。当然，作为远超过一般生物的聚居的人类，在创造了 诗歌 音乐 舞蹈 语言。。。等一系列艺术之后，自然而然地用这些高级 精致的表现手法来表达这种“爱”的激情，这也就是我们在电视 电影 文化 雕塑 舞蹈。。。等各个方面所见的层出不穷的“爱情故事”的本源。
　　 所以说“爱情”本就是人类发明用来表达这种激情和渴望的特殊词汇，根本就不存在可以看得见，摸得着，弄的清的“爱情”！它自我们生下来就在我们心里刻下了深深的印记，正如各位各位看官想到的，它不过是大家一起创造的不存在的概念，所以在每个人的心里也就是不一样的。“你到底爱不爱我？”“这是爱还是喜欢？”“这真的是爱吗？”。。。。 这些层出不穷的纠结的问题相信很多看官都亲身体验过，可问题在于“根本就不存在爱情这种东西，所以这些问题其实都白白拿来折腾自己了，所谓"这到底是不是爱情？"之类的纠结常常无非是各位"想放开自己去接近异性却又不敢"的纠结的反映。

从另一方面来看，对于”爱情“最重要的是什么？大家尽可会心一笑，无非就是"坚贞，执子之手，与子偕老，要天长地久 要海枯石烂"，可惜这不过反映了荷尔蒙效果的容易消失，我看那种"触电般爱的感觉"几乎都超不过半年，诸位看官心里自知，我不必多言。正因为”爱情“容易消逝，所以我们才大谈特谈什么爱情变成亲情，我想这不过是一种安慰和对美好爱情时光的追恋吧。既然爱情很快就消逝，那么为什么我们会说爱情就是要忠贞 始终如一 天长地久呢？其实想想吧，你恋爱了 快活了，拍拍屁股走人了，那小孩怎么办，你转头又跟邻居混在一起又怎么办，还有一起的财产怎么办？所以"爱情"的潜台词不过是：这样，我看你这个人不错，我对你很有"感觉"，你对我也很有感觉，以后呢我们就一起过了，即使以后没那种感觉了，我们还是最好一起互相啥事都帮个手，一起养小孩，你呢，以后就安分点，不要出去沾花惹草了，这样大家都不得安生。。。。
　　 爱情不过是种"契约"

逃不掉的宿命<二>
　　
　　 看起来这些心里大牛的理论弄得复杂得不得了,不过说起来咱也就看出来了,各种各样的理论啊大道理啊归纳一下中心思想无非就是:这个人哪,首先就求的就有吃有喝顺顺利利地活下去,满足了这些生物基本需求之后,求的是什么?就是有能力干点什么,成就点什么,被人认可被人尊重,当然你要低低在下地跪拜仰视我那就更好了.前面咱早说过了,就是人上人,比得过人家嘛!
　　 这个在咱中国可有悠久的传统,古人讲的是"学而优则仕",那么辛苦读书干嘛啊?求的不就是一飞冲天,光宗耀祖嘛----"名利权",顺便再来点鸡犬升天,大权在握... 有看客要说了,你这可不对,人家很多人念书讲的是胸怀天下,修身齐家治国平天下.那我就告诉你,您哪最好回家再仔细念念历史.海瑞 包拯之类的不过是异数,而且是真是假还难说得很,保不准就是只不过是君王们拿来玩平衡立的旗杆.
　　 当然随着社会的进步和利益斗争几千年的博弈,现在的教科书特别是欧美说的是"社会责任,说的是为社会创造价值",各位看客尽可会心一笑,倡导当然得这么倡导,要是把这层道德薄薄的内裤掀掉,那咱这日子也甭过了...
　　 所以说哪,甭管怎么个说唱,人活一世,首先追求的就是:做点啥,成就点什么,比别人有优越感,让他们尽情地去流口水罢...

先贴一篇吴思先生的<金庸给我们编了什么梦？>
　　 在一个缺乏财产安全与秩序的社会里，对获利能力的幻想，不如对伤害能力的幻想具有根本性。金庸笔下的大侠，其所具有的伤害能力，只有皇帝能与之相比，却比皇帝要幸福自由得多。武侠梦，实质上是中国男人改良了的皇帝梦。
　　
　　早就有人说过，武侠小说是成年人的童话。这些年，金庸编织的成人童话风靡汉语世界。他给我们编织了什么梦？我们如此上瘾地读金庸，显露出我们内心和我们社会的什么东西？
　　
　　金庸对武侠的想象色彩缤纷，但是最核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。
　　
　　当然，有能力伤害别人，并不一定就要使用这种能力。真正的武侠，可以称为侠的人，一定要有武德，要遵守天道，不仅不使用超常的暴力害人，还要保护弱者，路见不平，拔刀相助。武侠就是凭一己之力匡扶正义的人，也是替天行道的人。
　　
　　我们愿意当这样的人吗？如果需要算计一下再做回答，那好，请留意以下几项条件。
　　
　　第一，当这样的人门槛很低。无须特别的家庭背景和超人的资质，我辈寻常人就可以入选。入选后，也无须吃特别多的辛苦，莫名其妙的几次奇遇就能使你获得常人需要数十年乃至上百年才能积累起来的功力。保持这种功力，还无须戒酒肉，更无须远女色。
　　
　　第二，一旦成为这样的人，便会有美女——通常还不止一个——芳心暗许，闹得你的生活充满月影花香，情趣盎然。
　　
　　第三，你的大名在江湖中无人不知，无人不敬。凭着这个名头，走哪儿吃哪儿，华服美屋，还动辄有几百两银子的进项(普通人家一年的收入不过二十两)，无须当牛做马为稻粱谋，永远不必为柴米油盐之类的琐事操心。
　　
　　第四，法律管不着你。哪怕杀人如麻，大侠们也没有通缉逃亡之苦。没有查夜，没有身份证和户口本暂住证，住店也不用登记姓名。
　　
　　其实，不用这么充分的条件，只要有一两条就足够我满意的了。金庸笔下的大侠既富且贵，又做着自己喜欢的事，正义的事，受人感激的事，这等十全十美的好事谁不想撞上。
　　
　　我们当然知道，维护正义是很麻烦的。在当代社会中，这是检察官、律师和法官们，消耗了巨大的人力物力，费了无数的心血和麻烦，勉勉强强还未必能维持一个大概的。指望一个武术高手在短时间内明辨是非，以暴力维持公平和正义，这简直是一个神话。不过神话恰恰是既省事又省心的故事。我们特别怕麻烦，怕费心，怕受约束，还怕合作，怕处理复杂的人际关系，怕走复杂的组织程序，怕背诵复杂的法律条文，我们幻想舍弃这一切麻烦，不支付任何代价，像呼唤神灵一般地把正义从空中呼唤出来。
　　
　　原来，我们的白日梦是一个富于正义感的懒汉的富贵幻想。究竟什么人拥有超强的暴力，不受暴力的威胁，却能以暴力贯彻自己的意图？究竟什么人可以衣食无忧，既富且贵，身边美女如云？这种拥有“匡扶正义”的地位，凭借暴力获得立法和执法权威的社会角色，在中国历史上只有一个，那就是皇帝。皇帝的生活，乃是中国人所能想象的尘世间最幸福的生活。不过金庸又替我们想象了一个比皇上还幸福的角色，也就是大侠。
　　
　　皇帝还有许多不自由，还有上早朝的义务，处理公文的义务，不能睡懒觉，不能自由出入民间，被迫忍受许多约束。武侠没有这些烦人的事。这是一个摆脱了讨厌的义务，又可以尽情享受生活的自由权利的角色。除了内心，没有任何可以约束他的力量。
　　
　　总之，武侠梦就是中国男人的改良皇帝梦。
　　
　　我得承认，金庸对帝制颇为反感。在他笔下，凡是有一统天下的野心的人，几乎都是大号的反面角色。但是，设身处地替皇上想一想，卧榻之畔岂容他人酣睡？一统天下正是追求社稷安全的合乎逻辑的行为。大侠凭着独步天下的武功不受任何威胁，皇上只有剪除异己才能不受任何威胁。在寻求绝对安全的意义上，追求绝顶武功的人，与追求天下一统的人，实属一丘之貉。
　　
　　其实，做改良的皇帝梦也没有什么不好。我就很喜欢做。皇帝梦中的许多东西，也是人类普遍的幻想和渴望。譬如公正，强大，受人尊敬，衣食不愁，美女如云，安全，有成就，不受管束和约束，不干没有意思的苦工，等等。我们当然可以看出来，这些幻想不仅简单幼稚，而且自相矛盾。但我们愿意梦想的恰恰是这种简单幼稚和自相矛盾的东西。
　　
　　与几百年前的《水浒》和《三侠五义》比起来，在金庸笔下，忠孝和义气之类的许多说教消失了，杀人不眨眼的蛮横减少了，西方的一夫一妻制度的爱情气息、人道主义和自由主义色彩出现了。经过这些调整，金庸编织的梦境就更对当代人的胃口，更容易通过具有当代口味的良知或超我的审查。为什么武侠幻想在中国格外流行？除了合乎我们的梦想之外，社会气候和土壤似乎也格外适宜。对武侠的幻想，其实就是对拥有强大的伤害能力的幻想。中国古典文学中并不缺少类似的先例。孙悟空，梁山好汉，都是超强暴力的拥有者。他们都是人们心目中的大英雄。即使那些大魔头，由于武功高强，也成为人们羡慕尊敬的对象。只有平民是不值得一提的。在武林高手眼里，平民不过是伺候人的店小二。或是用来出气的店小二，或是供他搭救的芸芸众生，这正是皇帝眼中的百姓的功能。
　　
　　我们可以对比一下，假如换一个社会和时代，幻想的对象大概就不再是武侠，而是亿万富翁，似乎那才是西方男人的幻想中心。体现这些幻想的作品有《百万英镑》、《基督山恩仇记》，还有那些畅销的关于巨富的传记。西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏财产安全和秩序的社会里，对获利能力的幻想，不如对加害能力的幻想那么具有根本性。
　　
　　在金庸笔下，男主人公最后总是赢了，消除了对自身和江湖的重大威胁，携神仙美眷飘然而去。不过在我看来，更普通因此也更深刻的问题此时刚刚出现：大侠赢了以后怎么办？大侠在逃避了追杀，赢得了美人心，清除了各种威胁之后，终于可以过正常生活了，就好像我们大多数人如今每天面对的问题一样，那时候，他怎么过？如何养家糊口供房子？当保镖？当武术教练？他不觉得口中寡淡吗？如果这种问题不能提出来，如果解决这种问题的想象不能流行，那么，这是否意味着，我们还没有走出童年？或者我们太老太累太无能，只好在装嫩中尝一点乐趣？

接下来先继续把逃不掉的宿命<三>----注定的悲剧故事说完：
　　 人类无法逃脱的悲剧剧情：
　　
　　 A 我们每一个人及我们所爱的人都注定将要死去：
　　
　　 我们每个人生命的本能便是存活下去，这是每个人都所渴求的，然而不管怎样，死神终将收去我们自己和身边每一个亲人朋友的生命，这是所有生命的宿命。但是又有谁希望接受这样的事实呢？所以几千年历史中人们一直尝试用各种方法解决这个问题：
　　 第一：借助于宗教的力量，前文我们提过宗教教给我们道德，教给我们和平共处的方法。但其实宗教首先最重要的功能就是满足我们永生的幻想，你瞧不论上天堂下地狱的基督教，六道轮回的佛教还是修炼成仙的道教，还有复活日的伊斯兰教，说来说去其实都差不多：没事，你们只要忠心跟着老子混，一定不会死的，还会得好报。
　　 第二 相信个人禀赋与众不同，别人都会死那是长相不好，咱天资过人再加上上帝保佑 风水绝佳一定不会死的。想想那些得癌症初期怎么都不相信的人就知道了；
　　 第三 冥冥之中神秘力量（神灵。。）的保佑。

B 每个人都期望按照自己的自由意志决定自己的生活。有木有人相信能做到这点？有木有人相信？有木有？有木有？
　　 在无法抗拒的自然规律前，在无情的生老病死规律前，在强有力的群里决策前，在利益的冷酷搏斗前。。。人的意志和力量是多么渺小。
　　
　　 C 我们终归是孑然一身的孤独。
　　 是的，其实我们每个人都是孤独的，尽管我们可能有温情的家庭，甜蜜的爱人，还可以通过友爱的教会 兄弟会，互相频繁的交流 分享，各种紧密团结的组织去掩盖掉这一点，但孤独的影子始终如影随形，在每个彷徨 失落的深夜里这种感觉尤为清晰。。可怕的是它只能淡化，永不会消失。
　　
　　 D 每个人都会衰老，失去力量，被别人打败，被年轻人取代，所曾留下存在过的证据被时间消灭掉。
　　
　　 E 每个个体都会淹没在群体当中，你是晚辈，你是被统治的对象，你是少数派，你是下级，你是没有话语权的弱势群体。。。每个人都试图发出自己的声音，活出自己的闪光，但真相呢？
　　
　　 F 每个人都希望有力量，为自己的生命赋予意义，但事实常常相反。。。

G 人们渴望自由，但一来束缚无处不在，再者渴望自由时却又害怕自由。
　　
　　 H 人类被迫面对这个瞬息万变，危险重重的世界，没有逃路，孤立无援，只能硬起头皮 鼓起勇气，创造自己的命运。

关于平等再说一句
　　 卢梭在<论人类不平等的起源和基础 >中把私有制归结于万恶之源:最初的人们仅仅只是在身体素质上存在差别，如力量、智力、美貌等，但是不久后，在私有制下，人们很快就会发现因各种偶然和必然的原因，人们的财产最终会有多有少，财产的不平等就产生了。有私有制，这个世界上就会有富人，会有穷人。穷人可能穷得无法生存，得依靠富人的财富才能生活，他们要么抢劫富人的财产，要么寄生于富人；同时富人必定会想方设法维护自己的财富，于是让一部分穷人成为自己打手。奴役便这样理所当然地产生了，身份地位便这样分开了。卢梭设想，在最初的无政府状态下，富人会凭借他们的强势贪得无厌地剥夺他人的财产，而穷人也把他们的贫困与生存当作抢劫富人的权利。“平等被打破了，接下来就是可怕的混乱。富人们巧取豪夺，穷人们盗窃抢劫，双方都怀有非常强烈的偏见，……人就这样变得贪得无厌、野心勃勃、凶狠毒辣。”人类原本孤立的宁静变成了社会中可怕的战争状态。
　　 其实我们还原于我们身边的生活便可知:长辈和晚辈可不可能平等?百万富翁和低保户可不可能平等?身体强壮的人和身体瘦弱的人可不可能平等?上级和下级可不可能平等?聪明的人和笨蛋可不可能平等?人多势众和孤家寡人可不可能平等?州长和小公务员可不可能平等?不平等实在是逻辑之中的事情。

毋庸置疑,作为人在这个残酷的 人比人的世界中生存是一件相当不容易的事情,得跟天斗,跟地斗,跟死亡斗,跟运气斗,跟时间斗,别人斗(尽可能比别人有能力,比别人更有地位更成功),但是呢谁也没办法逃脱.. 总之哪,甭管多不容易,这人活一世一定得觉得自己有能力,能干点什么成功事来,一定得过得有些价值才行(这个价值感通常都是与别人相比较而形成的),而且别人得尊敬自己才行.
　　 什么叫心理疾病?什么叫心理弱小?什么叫不自信?归根到底,就是对自己的能力不自信,感觉自己没有能力掌控周围的环境和自己的生活----所有的心理疾病都是围绕这个展开的(器质性的咱就不讨论了先),而且姥姥不爱,姐姐不疼,家人嫌弃,领导无视,同事瞧不起,做啥啥失败,干啥啥不成...
　　 所以说人就得千方百计给自己找成就感,找控制感。

成就感方法和途径:
　　
　　 首先是生理上的成就感:
　　 A 对于女的来说,长得花容月貌,亭亭玉立自然是第一加分的;对于男的来说,自然是身材高大,相貌俊朗,强健有力.诸君尽可会心一笑,不论是上学,工作,升职加薪,异性缘,人际关系,这些天生有材的人都比一般人顺利得多.而且有此天眷,平日生活更是自信满满,这种天生的优越感还能进一步促进个人潜力发挥,取得更多优势.什么妲己啊 杨玉环啊都是走这种公关路线的主.
　　 如此相反的事,大家记得上学时吧,每个班总有那么几个长得吓死猫惊到狗的人,要是男生还稍微好那么一丁丁点点儿,要是女生的话,更是众人弃,同学远离,老师不喜,异性缘更是没有.你自己想想看,要是成天生活在这样的环境中,一个人可能会不自卑?可能会没有压力?可能会顺顺利利发挥自己的潜力? 那些所谓相信平等的童鞋不妨好好想想. 还有那些矮个子的男生们,你们难道会认为成天比别人矮半头,插队挤不过,打篮球被盖帽,女孩子不正眼儿瞧的男生会有多少成就感?每天光瞅瞅什么施瓦辛格 高仓健的海报那心里就阴沉沉的了...
　　 所以我告诉你,那些长相不佳,天生条件不好的人绝大多数其实从骨子里都是不自信的,不管他们平时如何力作坚强,心里总归是有阴影的。

　单纯和真挚是不是应该摈弃呢，曾经有人说这是我最令其欣赏的本质，此人因人情练达颇受长辈喜爱
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　　其实你现在最想做的应该就是让自己老道起来,狡猾起来,厚黑起来,让自己有充分的能力去适应这个世界.这种渴望和自责的痛苦比你实际遇到的挫折给你的冲击更大.
　　 不过第一 你就是,优点和长处是属于你的,所谓的弱点和短处也是属于你的.有得必有失,人的精力有限,擅长一方面的同时一定疏于另一方面,精于人际的人在实际事物方面未必就如你.你一定要综合衡量自己的各个方面.同时发扬自己的长处,为自己确立更多优势
　　 第二 不用担心你的未来,呵,一个人是一辈子都在变化成熟的,你难道认为你在35 或40 的时候就什么都够了,不需要学习改变了吗?其实我倒要恭喜你,因为现在在原有基础上正在学习新的人际技巧和处事方式,马上就能进一步改善自己的生活和前途,这难道不是一件好事吗?
　　 第三 没有一定好的或坏的为人或处事技巧,只是根据不同的场合和环境加以适当的运用才是真的.那些习惯强抢豪夺的土匪头子见了县官大爷不也得恭恭敬敬的吗?那些彬彬有礼的君子们是不是也时常得发发火才能镇得住那些恶人?真诚有时是很有用处的,它能够让你赢的更多的信任,你所需要的只是如何合适地运用它,同时在真诚基础上再学会点点圆滑,你就差不多啦 呵...
　　 第四 我猜你的性格可能比较被动一点点,习惯于压抑自己的真实感受和情感,时间长了,早已习惯自责和自我批评,也很好放开自己.有时也不妨发发脾气 说一点粗话,偶尔也打一架(玩笑),展露下自己真性情会非常有益的.。

当然，对于没有精神追求的人来说，活着，就是不择手段，让自己尽可能的占有更多的资源！
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　　呵呵 先回你这一段,不能说我主张人活着就是不择手段,我阐明的是人生而是要努力让自己努力生存下去,这是人的天性使然.为了实现这个目的,既可能变成善良的天使,也可能变成凶残的恶魔.具体情况如何,要看当时实际情况.你可知
　　1519年赫纳多·科尔特斯带领西班牙军队涌入墨西哥城时，当时，阿兹特克王朝总人口是2200万。然而，到了16世纪末，在遭受了可怕瘟疫与杀戮的致命打击之后，阿兹特克王朝人口只剩下不到200万。 而在现代不管是海地 日本 印尼 中国遭受自然灾难的时候却也能得到全世界的救援,人真是很有意思...

在很久以前，有两个部落生活都生活在一条河的附近，不过一个生活在河的上游，另一个部落生活在河的下游，大家倒也相安无事，有时还互相交换一下食物什么的。某天突然发起了大水，下游部落因为地势低遭了很大损失，上游部落的人跑去一看，哎呀我的妈呀，这个惨啊，死了那么多人，被冲跑了那么多粮食，连明年吃的都没了。上游部落的人看着心头难受起来“妈呀，要是到时明年咱也遭个这么个灾可怎么办啊”村里的妇女和娃就哭起来“太可怕了，他们太可怜了，我怕。。。”上游部落的人想了半天，就想了个法子。派人送粮食给下游部落，下游部落的人自然感激万分。这送粮食的人最后来了句，“兄弟，咱家里也没啥粮食了，到时咱要遇到了啥灾，你也要帮咱啊”从此两个部落就互相帮持着过着日子。。。
　　 部落里的人也不一样了，碰到孩子们对别人不幸幸灾乐祸的，那些男人女人们就大声骂“你个傻东西，赶天你也遭难看你怎么办，要“同情人家知不知道”？ 赶紧去帮一把。。。”
　　 大家都觉得这样很有道理，于是从每个孩子生下来就不停教育要求他们“要同情落难的人，要帮助他们，别人的灾祸也可能落到你头上” 慢慢的，好像大家都学会了这个。。。

同情心啊，利他行为什么的基本就是这么一回事。至于是不是天生基因里就东西并没有得到证明。
　　 斯密在《道德情操论》中认为：“旁观者的同情心必定完全产生于这样一种想象，即如果自己处于上述悲惨境地而又能用健全理智和判断力去思考（这是不可能的），自己会是什么感觉。”生物的一切情感，行为，习惯都有一个根本目的，那就是帮助人们能尽可能地生存下去。
　　 人是一种如此孱弱的生物，以至于只能群居互相协助才能生存下去。你看什么同情啊 正义啊 慷慨啊都是在群体里发明的伟大词汇。人为什么会对别人身上的不幸感到同情？人为什么会对发生在别人的不公平感到愤慨？归根结底就是某一天这样的东西有可能就发生在你头上，那你说你会不会，该不该紧张紧张，跳出来吼一嗓子？去帮两手？
　　 你再看看那些伟大的名词和口号们：善良，真诚，友爱，宽容你的邻人，爱戴你的父母和兄长，这些道德的要求说来说去无非就是这个意思：大家平时呢要多互相帮助，要对别人好，不要欺骗别人，大家团结互助才能过得好对不对？你说这么好的主张人人难道都不应该接受，难道需要用“洗脑”这样的词来形容吗？这玩意在经济上就叫做“双赢互惠”。
　　 至于那些天天损人利己，偷鸡摸狗，骗人捣蛋的东西你们说可恨不可恨？都这样搞，那大家不迟早得折腾死？所以哪除了咱道德上 风气上要求这些，还得把它做成法律。让武装力量去惩罚这些触犯的人吧。
　　 顺便说句，围观改变中国还真是有很深的道理呢。另外的一些“洗脑”现象确实很多，也很复杂，我们仔细谈。但那些所谓心甘情愿 至死不悔洗过脑的人通常是因为内心某种需求极其强烈才落到那样地步的。先说个传销的例子，看起来很多人骂他们，怎么这么蠢啊。但我可以告诉你这些死心塌地的人通常是快徘徊社会边缘的人，用咱上面的话说，就叫干啥啥失败，做啥啥不成功，别人鄙视，更加没社会地位，内心那个成就感甭提别差了，突然有人给你画了个饼，告诉你说“只要你照着做，一些问题都可以搞定” 能力，地位，财富，名声。。。啥都有了，以往的失去的尊严也能找回地来，换你到那地步你敢不敢？
　　 还真难说。。。

突然感到很激动,过去决定现在,现在决定未来,都已经注定好了,想不到竟然能在此帖里看到和我观点一样的人.一切的偶然实则都是必然.
　　从前我跟人辩论说绝对平等是不存在的,但是他们却说我的理解跟他们不一样,他们的平等是指岗位的公平竞争,司法领域里的绝对公正和追求吃海参的机会人人平等,,,,等,他们又说我的理解是自然的个体差异,我遭到了群攻,只有一人说了句模糊的中肯的话,把我又给弄晕了,不知楼主是怎么看.....
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　　 其实在政治哲学中平等也有两种，一种说的就是绝对的平等。不管你财富 出身 地位 各方面的差异，总之一句话，老老实实所有人一个样。这种主张咱就不多评论了。 而和你争论的朋友他们主张的平等也是美国政治基础中的基本主张，随着西方文化思想的不断传播而进一步越发时髦起来：
　　 人生下来确实是有差异的，身高 财富 地位等等，这个咱前文提过了，这个东西确实没有办法避免，怎么可能真的完全一样呢？举个例子 大城市居民的教育水平就和落后地区的教育水平不一样。 可是没办法呀，这个社会可不仅仅是那些成功 有钱 勤劳。。之类的人，总有那么一些运气不好的 得病的 偏远地区的 懒惰的 立足不久的弱势一点儿的群体，你要是不带他们一块儿玩游戏，时间久了，人家还不得造反呀。。。
　　 所以人家zf就开始说了，这个完全的 绝对的平等是不可能的，不过呢，我们至少要努力做到一点：保障每一个普通人所能得到的机会是平等的，就是说你有一样的机会得到优质教育，别人也完全可以。虽然起点不能够保证一样，后面的成功机会这个是一定要保证的。比如说同样吃海参的机会，获得司法公正对待的机会。。。先天的咱没办法，但是后面的咱尽量满足。。。决不让暴力 权势妨碍每一个美国人追求幸福生活得权力，这也就是美国民主 平等社会的基本逻辑。
　　 顺便说句，真正的绝对平等不是鼓励了懒汉么。。。
　　 另外说句，不是说美国黑人种常抱怨没有得到公平教育的机会么，ok zf就 规定大学必须保留一定的名额专门提供给那些黑人，这样子咱算是一碗水端平了吧？你算没话说了吧？结果你猜怎么着，一方面这部分黑人学生本来基础就差一点，你有照顾是吧，咱基础差些也能进，那咱就不那么努力了，结果黑人本身的竞争力就更下降了，还助长了这种懒汉精神。另一方面 这部分黑人进到学校，因为基础确实差些，学校不得不把这些学生分出来，专门请老师特别“照顾”这些学生，无心插柳搞成了真歧视。。。这个郁闷呀，而且还没完，等到毕业以后，公司们发现这些被照顾出来的学生素质什么的还真是差了一截，自然对这个群体的印象大打折扣，自然而然这个群体的社会地位和机会就更少了。。。