功能性食品的范围:“肉身不腐”的香河老人 (增加了图片，有图有真相）-红豆社区

一九九二年十一月二十四日夜十时四十五分，八十八岁高龄的河北省 香河县淑阳镇胡庄村周凤臣老人（俗称香河老人）停止了心跳与呼吸。但是，老人停止呼吸和心跳后二十四小时体温不降，一星期后身体柔软如常， 手背甚至还有血液流动，头部太阳穴的血管清晰而且有弹性。一九九五年夏，自我演化成佛教界视为获得正果的完好肉身，佛家称为“金刚琉璃体”。到现在，十多年过去了，老人遗体在常 温下不仅不腐，而且自体内发出芳香的气味。我国佛教界著名人士对老人“肉身”存世，十分欣慰和推祟，充分肯定了老人修持所达到的境界，纷纷前来老人故居拜望老人。
周凤臣老人五十年来天天供佛烧香并常年吃素，作为—位普通的农家妇女，虽读不懂儒释道诸般学说大经大论，但她以一颗诚敬之心面对天地，以一颗慈悲之心面对人生，从而感悟到世间善恶因果的本质规律和人生的基本法则。她不仅自己持戒精严身体力行，还以各种方式教化后人。她的后辈儿孙只要提起老人，就想起她经常挂在口头的五句话。这是她总结出的做人的五条标准：
第一、走到天边，口要对着心，心眼儿要放在正地方；
第二、遇事多替别人着想，不要光想着自己；
第三、受人滴水之恩当涌泉相报；
第四、钱财是身外之物，生不能带来，死不能带走，不要把它看得太重；
第五、一个人做好事有人知道，做坏事也有人知道，最终是善有善报，恶有恶报。








周凤臣老人（即香河老人）
周凤臣老人与即将参军的长子杨守德合影。
周凤臣老人在香河旧居
河北消息　1992年11月24日晚，河北香河县淑阳镇胡庄子村一位耄耋老人平静地死去，这位农妇的死在当时并没有引起任何轰动。
当时间的指针指向2003年阳春四月时，她才被称为是一个奇迹：其遗体没经过任何防腐处理，在自然环境中经历了10个春秋至今不腐，而且逐渐演化成被称为“没有处理过的木乃伊”或者“金刚琉璃体”，而在当地，老人被称为“香河老人”。
“香河老人”为何死后10年尸体未腐？身体为何发出特殊香味？昨日，本报记者拜访了河北香河的“香河老人”故居，来探索老人去世10年身体未腐之谜。
“香河老人”仪容如旧
昨日，记者驱车赶到河北省香河县淑阳镇胡庄子村。老人名叫周凤臣，辞世时已88岁。其遗体停放在她生前居住的地方。看上去老人的身材不高，神态安详。由于10年的自然风干，水分散失，老人面部呈现古铜色，肌肉已呈塌陷状，全身骨骼轮廓清晰可见；眼睑下陷，已看不到眼球；眉毛和睫毛依然清晰可见，灰白稀疏的头发依然整齐、柔顺、光亮；双手表面干燥、光滑。
自从“香河老人”死后“不朽”的消息传出后，已经有近10万名探访者。此前已有来自全国各地及日本、新加坡等国家的各方面人士到过这个农家小院。5年来，国内人体科学、医学、生物学及传统文化研究等领域的专家从多个角度发表了各自的见解，但都不能令人非常信服。
辞世前咳痰排便净身
回顾老人逝世前的行为，从其孙儿的描述中显示出许多不正常之处。
1992年11月6日，老人突然感到身体不适，咳嗽不止并拒绝进食，经香河县医院检查，确诊为急性肺炎，住院进行了治疗。期间，老人多次出现异常呕吐，有时喝一口水能吐出一碗呕吐物，里面有红色蝌蚪状的东西和黑色小米粒样硬物。
11月10日，老人被接回家中。
11月15日，老人饮食习惯发生了大的改变：由先前的怕凉改为怕热，无奈家人只好给其吃凉饭、喝凉水。在9天未进食、未排便的情况下，当天上午，老人排便异常，呈喷涌状，量大粘稠，颜色紫黑，直到老人停止呼吸。
16日凌晨，老人又开始大量咳痰，达3个小时。痰中含有五颜六色形状奇怪的块状物。
19日早晨，老人让家人用凉水给她擦身，并用清凉油抹全身主要穴位。
24日夜，老人停止了呼吸和心跳。
辞世6个月化成“金刚琉璃体”
另据其家人介绍，老人停止呼吸后24小时内，体温一直没有下降，身体未出现任何僵硬现象。24小时后体温降至室温（约22摄氏度），但肢体仍柔软如常。
11月29日夜，指间颜色开始变红，手背和胳膊表皮内开始出现红色液体。
12月1日，身体开始出现充气现象，一天后，全身呈气囊状。
12月2日晚，身体表皮部分破损，有大量无异味的红色液体排出体外，此后随着液体不断排出，身体充气逐渐减少，及至12月25日，液体基本排完，身体恢复原状。
1993年元旦后，老人身体开始排出油性分泌物，6个月后分泌量开始逐渐减少，进而演化成“金刚琉璃体”。
老人逝后这一系列奇特现象引起了各届有关人士的重视。1993年5月初，我国人体科学工作者组成综合调查组，对老人遗体进行了科学考察。之后，杨家没有将老人遗体火化，并于1993年7月5日晚运回香河故居安置。
佛教中神奇的肉身不腐现象
和尚圆寂3年身体不腐 死后6天脸色仍红润
三年前，专修药师法门的116岁妙智老和尚圆寂，他的弟子尊照其生前遗愿将他的肉身安放在一个特制的缸里。按照佛教惯例，三年后的同一天，将举行开缸仪式。 2月25日，开缸仪式后，人们发现妙智和尚肉身依旧完好，颜面如生，成为福建省惟一一尊“肉身和尚”。福建省佛教协会副会长释本性大和尚说，妙智和尚能以116岁高龄成就肉身，实是全省乃至全国佛教界的盛事 。肉身和尚就是金刚不坏之身。
死后六天脸色仍红润
2003年农历正月二十八日，享年116岁的妙智和尚双目紧闭安详地圆寂。他的弟子说，“妙智和尚圆寂第六天的时候，我对师傅的身体进行了检查，发现他全身还是软软的，脸上还是红红的。”
弟子们便遵照师傅生前保护真身的嘱咐，请来九华山法师，将其跏趺（佛教中修禅者的坐法）坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸体及砌砖封护。
他的弟子回忆，师傅往生（圆寂）前的第三天，还特别对弟子们又做了一番交待。“出家人来也空空手，去也空空手，”师傅说，“我去了以后，什么也没有留给你，留给你我的骨头，无价宝。”
圆寂三年还长头发和指甲
对于妙智和尚为何肉身不腐，这一谜团也给了弟子们更多的思考。妙智和尚一生对于医药方面十分精通。
他的弟子回忆，师傅在往生前十余天，己经停止进食，每天只喝点水。 更让世人惊叹的是三年后的今天，人们发现妙智和尚的双眼依然是睁开的。而且头上还长出1.8厘米的头发，手上的指甲也长出了1厘米左右。按照佛教的规矩，和尚的头发长度不能超过一粒米的高度。在妙智和尚往生前四天，他的弟子刚给他剃过头发，修过指甲。
这位跨越了三个世纪的116岁长寿老人，在历年的体检之中，身体都非常健康， 2000年妙智和尚被评为全国第五届世纪健康老人，并名列榜首。
妙智和尚俗姓蔡，名松苍，祖籍福州，生于清光绪十四年（1888年）岁次戊子十二月二十八日。他一生慈悲济世，自幼随父学医，刻苦钻研，医术精湛，一生为无数患者解除病苦，直到圆寂前四天还在行医。他热心于济困、助学、赈灾、助残、收养弃婴、放养野生动物、植物造林等公益事业。遇有穷困者前来治病，妙智不但分文不收，还垫付药费。
“肉身”之说的来源
肉身，原意是父母所生血肉之躯。而在佛教中“肉身”是指“全身舍利”， 即是高僧或大善知识示寂后，其身体未因年代久远，时空变迁而腐朽溃烂。
佛教供奉肉身菩萨的风俗来源于唐代地藏大师，唐贞元十年夏，大师无疾而终，弟子们遵其所嘱，将大师遗体装殓于石棺中，三年后开启，容颜如生，遂认为他是地藏菩萨降世，敷金供奉。
“肉身和尚”为东方木乃伊
古今中外，人体不腐的现象引起了科学界和医学界专家们的高度重视。1911年夏天，日本间谍渡边四郎以牙医的身份，在漳州步文镇活佛宫，将保留的元际禅师的肉身偷回日本，至今还在日本横滨总持寺供奉着。堪称世界独特的“肉身和尚”，被美国人称为“东方木乃伊”，美国学者乔治·亨特在描绘肉身和尚时是这样写的：“只见禅师盘腿如坐，双目有神，俨如活人。一般木乃伊的保存，是人工药物制的‘躯壳’，并不太奇。但暴露於空气中的肉身千年不朽，实为世界惟一奇迹。经检查，禅师腹内无污物，体内渗满了防腐药物，嘴及肛门均被封住，这些可能都是肉身不朽的基本原因。至於他临终前饮用的大量汤药究竟是什么草药，已经无从考究了。”
日本学者则认为，它的价值超过埃及木乃伊，因为其不需要特殊处理，出缸之后，在日常环境中，经受风吹日晒烟熏依然不腐。
河老人故居（周凤臣故居）
地址：河北省香河县淑阳镇胡庄子村　邮编：065400
电话：（0316）8266710　联系人：杨守德
[此帖于 2010-02-08 03:56 被 百善 编辑]
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百善
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我的红豆村
回复  编辑引用  悄悄话      发表于 2010-02-07 01:43   第2楼
专家评论
选择字号 1215182124
周凤臣老人身体不腐现象，引起了社会各界有关专家的浓厚兴趣，他们纷纷发表意见，阐明自己的观点。中国人体科学学会原理事长张震寰，生前对周凤臣老人的保护、研究工作给予了极大关注。1994年1月9日他在家中听取了杨学强等人的专题汇报，观看了有关录相资料，对如何搞好周凤臣老人的保护和科研工作提出了具体要求。他还在百忙之中数次写信，了解事态发展情况，指导工作的开展。他在专门致杨学强所在单位领导的函中强调指出：“对周凤臣老人身体变化过程的研究工作意义重大，与21世纪人体科学研究需要突破的前沿密切相关，此项研究也将在国际上引起震动和反响。”
中国军事医学科学院病理学教授王德文考察后说：“老人的遗体确实与木乃伊不一样。老人遗体保存的这么好，我觉得是综合因素造成的。我搞病理学研究，在考察后感到需要解释的就是老人的内脏如何能在常温下保存至今?如今是什么样?体内究竟还有多少含水量?”
航天医学工程研究所宋孔智教授认为：“香河老人现象尽管人们不理解，但却否定不了这一事实，它的意义比社会上特异功能现象的意义还要重大。这一现象从传统医学、气功、宗教内核里都能解释，但现代科学解释不了。这也说明新科学的诞生己为期不远了，而且是必然的。”
1994年2月，云南中医学院杨林同志受中国人体科学学会张震寰理事长的委托在考察老人后指出：“老人遗体特异演化实例，实质上除了带来科学研究价值外主要是启发人进一步认识自我，净化心灵，促进精神文明建设。”“她的生物场还在频频活动，也有力证明生命形神一体化，即得气则生，气失则死的观点，她的自身特异调控过程为人体科学的进一步研究提供了难以估计的价值。
周凤臣老1997年11月15日，武警后勤部卫生部、武警总医院派出医学专家，对老人目前身体情况进行了全面的体表检查。专家们考察后认为：一、周凤臣老人的死亡过程与常人不同。老人逝世五年遗体未加任何处理，在自然状态下，仍处于干燥状态，这个现象值得深入研究；二、感谢家人对老人的保护。希望继续保存好遗体，供长期研究之用；三、每年系统进行医学观察1—2次，建立记录档案。有条件时做进一步的仪器测定和做组织学、细胞学以至分子生物学方面的研究；四、为拓展研究成果，组织多学科、多层次、多领域的研究。必要时成立一个非常设机构，不定期进行研讨交流。
毛主席纪念堂管理局原局长、毛主席遗体保护专家徐静教授和北京协和医院病理学专家刘彤华教授，1993年6月考察老人后认为：老人临终前持续相当一段时间“上吐下泻”、“咳痰”、“体表排液”等，导致身体大量脱水；老人辞世后被置于暖气边，室温高而空气干燥，躯体内水份蒸发，二者是造成躯体干枯的重要原因。快速失水，似木乃伊，暂不腐坏是可以解释的。
1994年4月，北京大学生物学教授陈守良和蔡益鹏作现场考察后认为，老人躯体在自然状况下不腐的现象值得研究，需要科学地进行解释，在正常情况下不可能保存至今，因为在躯体保存上甚感困难的就是大肠杆菌的繁殖问题。
航天医学工程研究院庄样昌教授认为：考古学界比较熟悉的木乃伊是在特定的干燥环境下形成的，但在常温下就不行。至今未发现对老人身体进行过特殊的药物处理，这个现象需要解释。
中国科学院牛实为教授从生命科学的角度对周凤臣老人生命现象提出了自己的见解。他认为：人作为宇宙和地球极端苛刻选择出的“万灵之长”，原本具有许多包含自我调控在内的强大功能，但由于后天“能量”的耗散，致使这些功能被大大削弱。香河老人以极小的“物质”消耗，聚集了极大的生命能量。她能如此有序地控制自己的身体演变，实在需要认真研究。
中国气功科学研究会李之楠秘书长认为：香河老人所反映的不仅仅是一个奇迹和超自然现象，她是在旧世纪即将结束、新世纪即将来临的世纪之交出现的，有其必然性。他认为：老人生前行善、信佛、茹素、吃苦及所在环境，都应该是形成这种现象的因素。我们最难解释的是：她的肉身死了，但仍具有一种能量，具有免疫能力。她的体能没有死亡，甚至智能也没有死亡，正如老子所说的“死而不亡者寿”。
海军总医院副院长、国际气功科学联合会副主席、世界医学气功学会副主席冯理达教授在香港回归祖国前夕，专程到香河对周凤臣老人进行了考察。她在留言中写到：“凤臣老人生前生后留给世界科学的宝物是我们急需大力研究的，也是需要 抓住机遇，埋头苦干的。……衷心祝愿香功、香河在咱们的香港回归之际能为祖国、中华民族开出更艳丽更香之花，留香千古！！！”
北京大学哲学系强昱博士在考察香河老人后认为：香河老人的生命奇迹，是传统文化历史价值的再现；香河老人又是一个道德的典范，她平凡而又极不普通的人生告诫我们，只有做一个符合时代道德要求和价值规范的人，才是有意义有价值的自觉人生。……香河老人实实在在改变了世界，她改变了我们根深蒂固的观念。
对于周凤臣老人特异生命演化现象的奥秘和内涵，一些学者也从不同的角度，进行了探索和发掘。
著名的中国传统文化研究者、中华炎黄文化研究会太极专业委员会主任、道家太极门传人陆锦川先生认为：肉身不腐，自古分“圣”“凡”两类。圣，佛家称为“金刚琉璃体”、道家称为“紫金琼玉身”，如广东韶关南华寺供奉的唐代高僧惠能的肉身；凡，就是“木乃伊”。这两者是不能等同的，因为其成因完全不同：“凡”体不腐的致因是特殊的环境条件或人为的加工处理，而“圣”体不腐则是自然形成的。“圣”“凡”两者间的鉴别，可以从三个方面来看，一是颜色和润泽：圣体明亮而有光泽，凡体则晦暗而晦涩；二是气味：圣体有“异香”或称为“奇香”，凡体则有“异味”，三是存放：圣体可以自然以处，不需要人为的处置，凡体则依赖特殊的环境，或靠人为的保护。我看到的周凤臣老人，身体如玉石玛淄，身上有“奇香”，没有人为的处置，与一般的“凡”体有本质的差别，很象佛家讲的“金刚琉璃体”、道家讲的“紫金琼玉身”。
陆锦川先生指出：香河老人这样一个很平常的农村妇女，能够成道，历史上还是第一次。她有这样几个特点：第一，她的成道是一个自然无为的过程，没有归入宗教；第二，她是一个普通女性，成道是很难能可贵的，具有十分重大的意义；第三，她成道于现代社会。鉴于这些，她的价值就不同凡响。她给了我们一个很重要的启示是：一个平常的人，一个现代社会的普通人，在日常生活中，同样可以成道，可以留下“真身”。这也说明了平常就是道。我国历史上留下的“肉身”，如惠能大师，都是以宗教形式出现的，而且人们总认为，他们是和尚、是修行人。但香河老人却不一样，她在平常之中得道了。陆锦川先生说：肉身不腐的内涵十分丰富，非常值得我们去研究。香河老人“肉身”的存在，具有很高的科学价值，说明人类有许多奥秘，特别是关于生命的奥秘，需要我们去探索。她属于全人类，相信全世界的专家学者都会来保护她、研究她!
我国佛教界著名人士对老人“肉身”存世，十分欣慰和推祟，充分肯定了老人修持所达到的境界，纷纷前来老人故居拜望老人。
1993年4月，北京广化寺怕学法师考察老人后，在给老人家人的信中写道：“周临终的种种征兆甚为明显，极言家人积德行善，孝亲尊老，可乃社会公德。在世风日下的今天，实为难得。若能立为榜样，成为生动活泼的真实楷模，必能教育和感化有缘人，达到治理社会、净化人心的目的，是难得之素材”。“周凤臣信女的一生言行及临终遗言，意义深远，功德无量，令人钦佩和尊敬。我希望周氏家人应顺老人旨意，成全老人遗愿，圆满老人所做功德，必能不负功心，受龙天护法，得人间欢慈”。
1996年5月，中国佛教协会副会长、青海省佛教协会会长、塔尔寺寺主阿嘉洛桑图旦活佛，专程来老人故居了解情况，并欣然为老人题字：“功德圆满”。
著名科学家钱学森曾指出：“21世纪将是人体科学和工程技术相结合产生继信息革命后又一次新的革命的时代。”人们期待着社会各界有识之士积极探索，早日揭开谜底，为人类科学和文明的进步做出贡献！
[此帖于 2010-02-09 02:09 被 百善 编辑]
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认真落实《弟子规》，继承中华传统美德！