偶看新闻月经期间吃苹果的好处:舍与得
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/26 11:09:05
【观点】
舍与得
华中科大附中243班 王申奥
人似乎有这么一种本性：乐于获得而不愿放弃。殊不知，有舍有得的人生才能开出绚丽的花朵。
水满则溢。回首昔日，看着已走过的足迹，原来我们曾经以为不可能舍弃的东西，只是生命中的一块跳板，跳过了，就可以变得更精彩。当我们得到成长时，就要舍弃几分童真；当我们得到远行时，就要舍弃家乡——我们的一生总在得与舍的交织中进行着，于是我们便在一个个舍弃中，有了新的追求，新的收获。舍，也许是一种更深层面的追求与进取！
月盈则亏。历史沉浮，舍与得的抉择又往往是生命价值的转折点。当发现医术只能拯救国人生命而救不了其劣根性的本质时，鲁迅毅然选择了弃医从文，以文章为匕首，将矛头指向罪恶的社会现实。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他用自己生命的呐喊，唤醒了在黑暗与愚昧中沉睡的中国人。他的精神发扬滋长，深入人心。他的抉择与舍弃，让他获得一片崭新的天地。
人们常说，欲望可以毁掉人的一切，也可以成就一个伟人，在物欲横流的社会，多少官员被权势财富蒙住了双眼，难舍锦衣玉食，最终走向了腐败堕落。诚然，我们心中应装有一杆权衡利弊的天平。舍与得，舍不掉，得不到，如同呼吸，只有呼出才有空气吸入，面对舍与得的抉择时我们越是犹豫徘徊，越是难以取舍，越是让自己内心痛苦，思绪混乱。
舍得，舍掉已有，换来幸福；舍得，舍弃旧路，换来成功；舍得，舍自我，换新生。
【点评】这个道理比较简单，似乎大家都懂得，如何让读者信服，那么文气很重要，要能情理并重感染读者，事实详明启发读者。小作者基本上做到了。从乱世鲁迅的抉择到物欲社会当代人的困惑，展开得比较宽，如果选取角度小一点，专门写当代人的困惑与劳累，甚至专门写自己熟悉的一个人的几次关键选择，可读性也许会好一些。
【真情】
断章
武昌水果湖高中高三（13）班 刘祺阳
小时候，我很不安分，你也就那么随着我乱来。最离谱的一次我伸直手臂昂着头，大义凛然地从一堆建材废墟中跳下来，被爬满铁锈的钢架划了一条长长的口子。我却像没事人一样满不在乎，死活保持着超人飞天的姿势不肯动摇，嘴里还嚷嚷着：“代表月亮消灭你……”血慢慢往外渗，浸湿了我的白袜子，你急得眼泪都快掉下来，情急之下把我扛回了家。
小时候，我最喜欢牵着你的手穿过人群的洪流，将手荡得老高，你那时身材还很好，喜欢穿真丝碎花小裙，有夏天淡淡的馨香。我在广场喷薄而出的喷泉下肆意玩耍，把水花溅得你满身。我早已忘了淋漓的冰凉触感，却似乎仍看见你飞扬的嘴角和蹁跹的裙裾。
小时候，我为了和朋友出去玩，第一次对你撒谎。等我忐忑不安地回到家时，只见你平静地窝在沙发里看新闻。你轻轻吐出字，呵气如兰，让我面壁思过。一两个小时后，我腿发软脚发麻，耳边充斥着评论员们犀利地抨击着美伊战争的声音，我的眼睛却从未离开你皱着的眉头。等你终于不忍心放过了我，我可怜兮兮地跑到你身边，像小猫一样往你怀里蹭，谎称自己肚子痛，看到你关切的面容和随即展开的眉头，我的心就如同折皱了许久的书被抚平般畅快。
后来，你过生日，我买了一大束紫罗兰。其实那是我最喜欢的花，而我喜欢的东西你也都喜欢。我说：“祝您37岁生日快乐”，你欢喜地捧过花嗔怪我，说自己都四十好几了。我不肯承认，直说你在我心中永远停留在37岁那年，你笑着用手轻轻将散落的发丝抚向耳后，指尖划过不曾有过的岁月痕迹，我忽然不能自已地落下泪来。
你如流水般渗透我生活的每个角落，我却不能将那些断章用红色丝线串联。有多久没说过“我爱你”，怕是已蔓延出了我的记忆。
母亲，你我是即使断了线也散不了的珠。
【点评】很成功的记叙性散文。以第二人称写，口吻亲和，感情真挚；诸多往事历历在目，细节丰满，那个年轻智慧富有爱心的母亲，和从调皮捣蛋不断成长的孩子形象，已经跃然纸上。我们读懂了一个母亲，更看到了包括自己母亲在内的群象。
【行走】
琴台印象
武汉二中高二（10）班 刘泽兰
千年流淌的汉水，拍击着流水的音韵，巍巍龟山，鸣奏着高山的弦乐。掩映在千年绿树丛中的悠悠古琴台，一直牵动着我寻寻觅觅的梦。
古琴台是一座绿瓦白墙红柱的庭院，是为纪念伯牙弹琴遇子期而建的纪念性建筑。古琴台建筑规模不大，但布局精巧。三面环水，遥对龟山，以“高山流水”殿堂和“琴台石台”为主体，协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
青瓦白墙的正门，上书“古琴台”三字。步入庭院，院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。顺廊穿过，可见一座用汉白玉雕成的座碑，三尺来高，丈许见方，东南西北各伸下一条台阶，更显得四平八稳、小巧玲珑。这就是当年伯牙鼓琴、子期听声之所在。
从正厅出来穿越甬道，便到了置于黄瓦红柱内的“印心石屋”照壁，这是道光皇帝赐给两江总督陶澍匾额上所书。曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
琴台的核心建筑是高山流水殿，其具有典型中国传统建筑的飞檐翘壁，雕梁画栋、朱红石柱，匾额上是宋湘所题“高山流水”四字。屋内陈设有古琴、古筝、历代与当代书画、各种古玩。古琴弹奏的“关山月”在大厅迥旋、激荡，使人顿生发古之幽情。
过“琴堂”转至“伯牙抚琴”，修竹丛下，伯牙双手按琴，神态萧然。筝曲淙淙铮铮，峨峨激昂如高山，洋洋感伤似流水，随着伯牙深情的目光，似可见不远处有一樵夫凝神谛听。这就是筝曲《高山流水》，清越的丝弦在讲述那个令人荡气回肠的知音故事……
放眼远眺，和古琴台遥遥相望的对岸，是两幢现代化建筑：琴台音乐厅的形体前低后高，中间部分以8片流畅的曲板构成，7条玻璃天窗穿插其中，似流水，如琴弦，表达“流水知音”的主题。而琴台大剧院则夸张的外伸构架神似“琴键飞奔，水袖飞舞”，以独特的建筑语言表达了楚歌乐舞激情飞扬的动态之美。
新的琴台风景区是古琴台的延伸，它赋予琴台以新的内涵。随着动车和武广高铁的开通，远方游客纷至沓来，高山流水遇知音，古琴台文化又焕发了青春。悠悠古琴台，留驻着寻觅的足迹。这是对知音的呼唤，对琴瑟和谐的追寻。一曲高山流水，流淌的是对知音的渴求。
【点评】语言凝练层次清晰，是一篇比较中规中矩的介绍说明性文字。好在文章比较注意渲染琴台公园的文化氛围，结尾更是拉近了琴台文化和大众的距离，增添了典雅而时髦的风味。
【遐思】
青春的乐曲
武昌东湖中学高一（3）班 张予锟
我们的青春，好似各种乐曲交织在一起，总能有不同的体悟。
有时候，青春会令我们不顾一切地追求自己的梦想，许多人都相信自己通过努力就能实现自己的梦想。此时，我们就如同《革命》一样充满激情。
然而，现实不会总让我们感到满意。我们在青春中会不断遭遇挫折。遇到挫折后我们往往会感到失落，但失落后我们又会变得清醒冷静。正如同《夜曲》般低沉。
青春，也赋予了我们《蓝色狂想曲》般天马行空的想象，我们也热衷于由身边的事物展开想象，而丰富的想象力也正是青春独有的财富。
因为这种想象，我们更热切关注自己日常接触不到的事物。我们对音乐、文学、运动等事物开始有了我们自己的感悟，换一种说法，就是我们常常“胡思乱想”。
梦总是要醒的，美好的想象被现实击碎的感受必定是痛苦的。现实通常不如想象中那么精彩，而我们也没有想象中那么特别，那么引人注目，那么才华横溢……每到此时，《安魂曲》一样不知从何而来的伤感，总会萦绕在我们心间。
我们在伤感中振作起来，我们更加渴望《水边的阿蒂丽娜》般的美好，也更加立足于现实。我们心中有许多的情感需要像《即兴幻想曲》一样倾泻而出。
每每至此，我们就重拾了当初的那份激情，而又更加脚踏实地。我们不但调整好了我们的目标，也想清楚了我们为什么要朝它努力，达到目的后该干什么，没达到该怎么做。我们就像《命运》一样，不只有激昂的抗争，而更多的是轻快。
随着我们逐渐成熟，我们的感情日益丰富，我们青春的乐曲也更能打动人心。
【点评】以自己癖好的音乐喻证人生，不平俗，新妙有味。如果能够在罗列音乐与人生感悟之间，很自然地带入曲目的作者、创作背景的评价或者国度风情的点染等等，则可以让文章不至于生涩和邦邦硬，藉此让文章更加温软而充满感染力。
——《楚天都市报》品读周刊·小作家
舍与得
华中科大附中243班 王申奥
人似乎有这么一种本性：乐于获得而不愿放弃。殊不知，有舍有得的人生才能开出绚丽的花朵。
水满则溢。回首昔日，看着已走过的足迹，原来我们曾经以为不可能舍弃的东西，只是生命中的一块跳板，跳过了，就可以变得更精彩。当我们得到成长时，就要舍弃几分童真；当我们得到远行时，就要舍弃家乡——我们的一生总在得与舍的交织中进行着，于是我们便在一个个舍弃中，有了新的追求，新的收获。舍，也许是一种更深层面的追求与进取！
月盈则亏。历史沉浮，舍与得的抉择又往往是生命价值的转折点。当发现医术只能拯救国人生命而救不了其劣根性的本质时，鲁迅毅然选择了弃医从文，以文章为匕首，将矛头指向罪恶的社会现实。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他用自己生命的呐喊，唤醒了在黑暗与愚昧中沉睡的中国人。他的精神发扬滋长，深入人心。他的抉择与舍弃，让他获得一片崭新的天地。
人们常说，欲望可以毁掉人的一切，也可以成就一个伟人，在物欲横流的社会，多少官员被权势财富蒙住了双眼，难舍锦衣玉食，最终走向了腐败堕落。诚然，我们心中应装有一杆权衡利弊的天平。舍与得，舍不掉，得不到，如同呼吸，只有呼出才有空气吸入，面对舍与得的抉择时我们越是犹豫徘徊，越是难以取舍，越是让自己内心痛苦，思绪混乱。
舍得，舍掉已有，换来幸福；舍得，舍弃旧路，换来成功；舍得，舍自我，换新生。
【点评】这个道理比较简单，似乎大家都懂得，如何让读者信服，那么文气很重要，要能情理并重感染读者，事实详明启发读者。小作者基本上做到了。从乱世鲁迅的抉择到物欲社会当代人的困惑，展开得比较宽，如果选取角度小一点，专门写当代人的困惑与劳累，甚至专门写自己熟悉的一个人的几次关键选择，可读性也许会好一些。
【真情】
断章
武昌水果湖高中高三（13）班 刘祺阳
小时候，我很不安分，你也就那么随着我乱来。最离谱的一次我伸直手臂昂着头，大义凛然地从一堆建材废墟中跳下来，被爬满铁锈的钢架划了一条长长的口子。我却像没事人一样满不在乎，死活保持着超人飞天的姿势不肯动摇，嘴里还嚷嚷着：“代表月亮消灭你……”血慢慢往外渗，浸湿了我的白袜子，你急得眼泪都快掉下来，情急之下把我扛回了家。
小时候，我最喜欢牵着你的手穿过人群的洪流，将手荡得老高，你那时身材还很好，喜欢穿真丝碎花小裙，有夏天淡淡的馨香。我在广场喷薄而出的喷泉下肆意玩耍，把水花溅得你满身。我早已忘了淋漓的冰凉触感，却似乎仍看见你飞扬的嘴角和蹁跹的裙裾。
小时候，我为了和朋友出去玩，第一次对你撒谎。等我忐忑不安地回到家时，只见你平静地窝在沙发里看新闻。你轻轻吐出字，呵气如兰，让我面壁思过。一两个小时后，我腿发软脚发麻，耳边充斥着评论员们犀利地抨击着美伊战争的声音，我的眼睛却从未离开你皱着的眉头。等你终于不忍心放过了我，我可怜兮兮地跑到你身边，像小猫一样往你怀里蹭，谎称自己肚子痛，看到你关切的面容和随即展开的眉头，我的心就如同折皱了许久的书被抚平般畅快。
后来，你过生日，我买了一大束紫罗兰。其实那是我最喜欢的花，而我喜欢的东西你也都喜欢。我说：“祝您37岁生日快乐”，你欢喜地捧过花嗔怪我，说自己都四十好几了。我不肯承认，直说你在我心中永远停留在37岁那年，你笑着用手轻轻将散落的发丝抚向耳后，指尖划过不曾有过的岁月痕迹，我忽然不能自已地落下泪来。
你如流水般渗透我生活的每个角落，我却不能将那些断章用红色丝线串联。有多久没说过“我爱你”，怕是已蔓延出了我的记忆。
母亲，你我是即使断了线也散不了的珠。
【点评】很成功的记叙性散文。以第二人称写，口吻亲和，感情真挚；诸多往事历历在目，细节丰满，那个年轻智慧富有爱心的母亲，和从调皮捣蛋不断成长的孩子形象，已经跃然纸上。我们读懂了一个母亲，更看到了包括自己母亲在内的群象。
【行走】
琴台印象
武汉二中高二（10）班 刘泽兰
千年流淌的汉水，拍击着流水的音韵，巍巍龟山，鸣奏着高山的弦乐。掩映在千年绿树丛中的悠悠古琴台，一直牵动着我寻寻觅觅的梦。
古琴台是一座绿瓦白墙红柱的庭院，是为纪念伯牙弹琴遇子期而建的纪念性建筑。古琴台建筑规模不大，但布局精巧。三面环水，遥对龟山，以“高山流水”殿堂和“琴台石台”为主体，协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
青瓦白墙的正门，上书“古琴台”三字。步入庭院，院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。顺廊穿过，可见一座用汉白玉雕成的座碑，三尺来高，丈许见方，东南西北各伸下一条台阶，更显得四平八稳、小巧玲珑。这就是当年伯牙鼓琴、子期听声之所在。
从正厅出来穿越甬道，便到了置于黄瓦红柱内的“印心石屋”照壁，这是道光皇帝赐给两江总督陶澍匾额上所书。曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
琴台的核心建筑是高山流水殿，其具有典型中国传统建筑的飞檐翘壁，雕梁画栋、朱红石柱，匾额上是宋湘所题“高山流水”四字。屋内陈设有古琴、古筝、历代与当代书画、各种古玩。古琴弹奏的“关山月”在大厅迥旋、激荡，使人顿生发古之幽情。
过“琴堂”转至“伯牙抚琴”，修竹丛下，伯牙双手按琴，神态萧然。筝曲淙淙铮铮，峨峨激昂如高山，洋洋感伤似流水，随着伯牙深情的目光，似可见不远处有一樵夫凝神谛听。这就是筝曲《高山流水》，清越的丝弦在讲述那个令人荡气回肠的知音故事……
放眼远眺，和古琴台遥遥相望的对岸，是两幢现代化建筑：琴台音乐厅的形体前低后高，中间部分以8片流畅的曲板构成，7条玻璃天窗穿插其中，似流水，如琴弦，表达“流水知音”的主题。而琴台大剧院则夸张的外伸构架神似“琴键飞奔，水袖飞舞”，以独特的建筑语言表达了楚歌乐舞激情飞扬的动态之美。
新的琴台风景区是古琴台的延伸，它赋予琴台以新的内涵。随着动车和武广高铁的开通，远方游客纷至沓来，高山流水遇知音，古琴台文化又焕发了青春。悠悠古琴台，留驻着寻觅的足迹。这是对知音的呼唤，对琴瑟和谐的追寻。一曲高山流水，流淌的是对知音的渴求。
【点评】语言凝练层次清晰，是一篇比较中规中矩的介绍说明性文字。好在文章比较注意渲染琴台公园的文化氛围，结尾更是拉近了琴台文化和大众的距离，增添了典雅而时髦的风味。
【遐思】
青春的乐曲
武昌东湖中学高一（3）班 张予锟
我们的青春，好似各种乐曲交织在一起，总能有不同的体悟。
有时候，青春会令我们不顾一切地追求自己的梦想，许多人都相信自己通过努力就能实现自己的梦想。此时，我们就如同《革命》一样充满激情。
然而，现实不会总让我们感到满意。我们在青春中会不断遭遇挫折。遇到挫折后我们往往会感到失落，但失落后我们又会变得清醒冷静。正如同《夜曲》般低沉。
青春，也赋予了我们《蓝色狂想曲》般天马行空的想象，我们也热衷于由身边的事物展开想象，而丰富的想象力也正是青春独有的财富。
因为这种想象，我们更热切关注自己日常接触不到的事物。我们对音乐、文学、运动等事物开始有了我们自己的感悟，换一种说法，就是我们常常“胡思乱想”。
梦总是要醒的，美好的想象被现实击碎的感受必定是痛苦的。现实通常不如想象中那么精彩，而我们也没有想象中那么特别，那么引人注目，那么才华横溢……每到此时，《安魂曲》一样不知从何而来的伤感，总会萦绕在我们心间。
我们在伤感中振作起来，我们更加渴望《水边的阿蒂丽娜》般的美好，也更加立足于现实。我们心中有许多的情感需要像《即兴幻想曲》一样倾泻而出。
每每至此，我们就重拾了当初的那份激情，而又更加脚踏实地。我们不但调整好了我们的目标，也想清楚了我们为什么要朝它努力，达到目的后该干什么，没达到该怎么做。我们就像《命运》一样，不只有激昂的抗争，而更多的是轻快。
随着我们逐渐成熟，我们的感情日益丰富，我们青春的乐曲也更能打动人心。
【点评】以自己癖好的音乐喻证人生，不平俗，新妙有味。如果能够在罗列音乐与人生感悟之间，很自然地带入曲目的作者、创作背景的评价或者国度风情的点染等等，则可以让文章不至于生涩和邦邦硬，藉此让文章更加温软而充满感染力。
——《楚天都市报》品读周刊·小作家