偶看新闻青少年一天营养食谱:蜜蜂精神
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 16:33:10
编辑怡爽
文/
蜜蜂精神
上帝是不会用人类听得懂的语言告知我们的，你如何去做才会更好。上帝更多的是用无声的语言传达出他的种种信息。当您走进“蜜蜂王国”后就会惊奇地发现，蜜蜂的许多行为值得人类学习。蜜蜂虽然弱小，但是它们有着可贵的精神。这种精神包含了各尽其能、分工协作、无私奉献、维护群体、高度民主、勇敢顽强、文明礼让等等。
一、各尽其能
蜜蜂属孤雌性生殖，三种型态(雌性———蜂王、亚雌性———工蜂、雄性———雄蜂) 的蜜蜂共同维系着“蜂国”大局，群策群力，众志成城。“蜂国”中的各种事务千头万绪，采蜜、育虫、清洁、防卫等诸多事项均有条不紊，数万只成员相互依靠地生存在同一天地中，一切活动为了群体繁衍，各自努力，尽献着自己的力量，勤奋、主动、认真、负责。
蜂王:蜂王，亦称母蜂，是蜂群中倍受尊崇的“母亲”，担负着稳定众工峰情绪、繁衍后代的重任，发挥着独特而又显要的作用。然而，蜂王并没有发号施令的“王”权，也绝不养尊处优颐养天年，而是一切行动置身于蜂众之中，认真履行自己神圣的职责，整日巡视巢房，天天产卵，终生忙碌在巢脾之上。繁殖旺季，蜂王每昼夜产卵1500 多粒，总重量相当于自己的体重，这在自然界中是不多见的。它平均每30 秒钟就产一粒卵，此间必须完成寻觅房孔、检查测量、分析判断、伸腹入房、产下卵等多道工序。蜂王产卵是有一定条件要求的，它必须对每一个巢房进行认真地察看，待验收合格后再根据蜂群需要及房孔类别，确定产下相应的卵。这是一项细致的工作，蜂王总是兢兢业业、埋头实干，尽职尽责。值得称道的是，如果蜂王自身欠佳，自感不能胜任时，竟能自觉地“退位让贤”，来个和平交替，它会主动配合工蜂行动，向准备好的王台中产下授精卵，待这只卵子发育成功并有能力行使蜂王之职时，老蜂王便自行默默地爬出巢外，溘然长逝于大自然之中。
工蜂:被泛称为蜜蜂，在数量上占绝对优势，“蜂国”中的主要工作均由它们来完成，无论治安保卫、清洁卫生等日常事务，还是“第一产业”———采收花蜜、树脂、花粉、水等;“第二产业”———筑造蜂巢、酿造蜂蜜、加工花粉、制作蜂胶等;“第三产业”———服侍蜂王、保温、哺育幼虫等，都得由工蜂来具体操作。工蜂是“蜂国”中的主力军，承担着产卵以外的全部工作，它们有分工，也有合作，把个蜜蜂王国“治理”得井然有序。
自羽化出房的第一天起，幼蜂就开始从事保温等力所能及的巢内工作。之后，随着日龄的不断增大并根据群体的需要不断调换工种，每当体能达到某一工种需要时，便主动投身到相适应的工作之中，没有指派和命令，完全是自觉、主动、本能的举动。
勤奋是蜜蜂的一大特性，采收季节，它们白昼出巢采集收获原料。夜晚在巢内加工酿造，紧紧张张忙忙碌碌，一刻也不休闲。无产阶级革命导师列宁曾这样评价:蜜蜂终日繁忙，辛勤地来往在蜂巢与蜜粉源之间，是从不浪费点滴时间的劳动者，是可靠的向导。
雄蜂:即雄性蜜蜂，具有雄健的体魄和发达的雄性生殖器官，是“蜂国”中的“男子汉”，其唯一职能是与处女王交尾。正因如此，人们常称它为“花花公子”，认为它整日里游手好闲无所事事，实际上这是一种偏见。事实上，雄蜂也相当忠实地恪守职责，尽力去完成自己应该完成的任务。雄蜂羽化出房后15 日性发育成熟，此后半月内的青春旺盛期。此间，只要外界气温适宜，便频频出巢寻找待交尾的处女王。由于处女王数量太少，雄蜂往往乘兴而出扫兴而归，可它们从不气馁，表现得非常执著，无论希望渺茫与否，总是主动出勤，积极争取，绝不放弃一丝希望。尽管每当交尾成功，就意味着生命完结，可它们从不畏惧后退，为了群体和种的繁衍生息接种换代奉献出自己的情爱与生命。
二、无私奉献
蜜蜂王国中奉行“收获归公，按需所取”的原则，所有成员的劳动收获全部无偿交归群体所有，自己需要时再“按需”随时取用。在这个王国中，没有你的我的他的之分，没有阶层权贵低贱之别，没有尔诈我虞盘剥之忧，虽有分工的不同，却无享受的不公，都在积极劳动，合理消费，无私奉献，为了群体的生存、繁衍而忘我奋斗着。
现实社会中“公”与“私”的矛盾无所不在，激烈又复杂，但在蜜蜂王国中却被彻底同化了。君不见，发生饥荒时，无论低级小动物还是高级大动物均有抢食占利之举，为了免除饥饿之灾，有的甚至发生殊死搏斗以命相拼;在蜜蜂王国中却不会发生这样的事。无论发生多大灾荒，蜜蜂们都不会首先顾及自身安危，也绝不会发生内讧、内耗事件，而是时时刻刻以群体大局为重，宁可牺牲自己也要保全群体。每当巢内饲料缺少、巢外蜜粉源中断时，蜜蜂们便主动采取节食限食行动，它们静静爬伏在巢脾上，极力减少活动量，以便降低体力及饲料消耗。同时，采取果断措施将雄蜂剔除驱逐出巢;饥荒严重时，不得不断绝幼虫的饲料，节省下点滴饲料以保证重要岗位上(蜂王、侍从蜂、侦察蜂等) 成员的供应。饲料中断时，最先饿死的是外勤蜂，继而是内勤蜂，它们以自身性命为代价力图保存下蜂王和少量侍从蜂，也好使群体有个重振雄风东山再起的机会。即便在极端饥困之际，侦察蜂外出奔波偶尔侥幸带回少量饲料，总是逐一分发给众蜂，分发到的泰然领受，分发不到的也不抢夺，自觉把生的希望留给伙伴，自己则忍饥挨饿默默死去。
蜜蜂劳动积极创收甚丰，自身享用则很少。采收季节单只蜜蜂采收一天的收获可使一生食用不尽，但它并不因此放松操劳，只要外界有花开放，总是一如继往、再接再励、千方百计地为群体创造更多的财富，无论蜂巢内积蓄有再多的饲料也不满足，依然是采集不止。记得某年三月曾在湖北红安县七里萍乡一墙洞中发现一群中蜂，当时蜂数只有5000 来只(两框) ，却有完好蜜脾9 张，割下称重约35 公斤，这么多的蜂蜜足够该群享用一年，可蜜蜂们仍然早出晚归采集不辍。当日清晨7 时将整个蜂群连巢运走，十分钟后发现原址就结集了约二百多只采集蜂，可见它们在7 时前就外出采集了。
乐于奉献精神在老龄蜂身上可窥见一斑。按说，进入耄耋之年本当颐养天年，安于享受，可蜜蜂却不是这样。仿佛它已意识到有生之日已不长，为群体做贡献全在这几日似的，尽管其体质有所衰弱，行动已有点呆滞，其劳动热情却依然高涨，丝毫不减当年。
养蜂人都清楚，蜂群中负荷重、难度大、风险高的活计都由老龄蜂包揽了。负荷重，可由采集量来衡定，老龄蜂每次的采蜜量较青壮龄蜂还要高。研究资料证实，在同一采集期，10～15 日龄的青年蜂每次采回花蜜平均为3015 毫克;20～25 日龄的中年蜂每次采回花蜜平均为4818 毫克;40～45 日龄老年蜂每次采回花蜜平均为5113 毫克，分别比青、中年蜂高出4018 %和5 %。
蜜蜂以实际行动做到了老有所为，奋斗终生，它们活到老、干到老、奉献到老，自出生当天起就开始从事力所能及的保温等项活计，直到操劳辛苦到死，真正做到了“生命不息奋斗不止”。蜜蜂的寿命本可以较长一些，休闲季节能活到80～100 天，冬眠期可长达半年以上，而采集季节则只能活45～60 天。之所以寿命缩短，英年早逝，其主要原因就是劳动强度过大，体质衰老加快所致，为了群体的兴旺发达，它们过早地献出了自己的生命。
蜜蜂的死非常壮烈又十分可敬。每当劳累多日自感身衰力竭再无能力为群体做点什么时，便只身爬出蜂巢，怀着无限眷恋惜别之情，慢慢地爬向田野，悄无声息地辞世而去，怡然地回归到大自然的怀抱中，真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已。”
三、维护群体
群体，是蜜蜂赖以生存与发展的基础与保障，每一只蜜蜂均以群体为核心，以群体利益为最高宗旨，一切行动服从群体需要，齐心协力，众志成城，把个“蜜蜂王国”治理的井然有序，生机勃勃。为了群体的利益及兴旺发展，蜜蜂们辛勤劳作，艰苦奋斗，总是力所能及地为群体积累“财富”;当群体遭到危害或攻击时，蜜蜂们同仇敌忾，顽强勇敢地向着敌害奋起反击，纵然即刻丧命于敌手，也毫不畏惧;出巢的蜜蜂，在一定的范围内，总能准确地返回本群，如果本群被搬走，那些无家可归者便相邀结集在原址，痴心地期盼着回归自己的群体，宁可冻饿而死，也不另谋生路。科技工作者曾经做过这样一个试验，夜间关闭巢门不让蜜蜂外出，清晨打开巢门3 分钟，用摄象机记录下该段时间的出巢为387 只，马上关好巢门将蜂群运往远处，着重观测出巢蜂归来的情况。结果是:出巢蜂归来找不到本群时，表现出极大的不安和烦燥，它们萦绕原址狂飞乱舞一通后，便驻足在原址，并发出低沉地哀鸣，半个小时后慢慢由激昂变得无奈，情绪逐渐稳定下来，相邀集合在一起，默默守护着原址。晚间温度甚低风雨交加蜜蜂冻僵，逐一清点发现共有375 只，只有12 只下落不明。证明绝大多数无巢可归者牢固依恋着本群，不忘故土。
依恋群体、热爱群体、维护群体是蜜蜂的一大特性，它们紧密团结在群体这一旗帜下，亲密无间相依为靠，纵然遇到再大风险也不分离。发生灾难时，蜜蜂们患难与共，生死相顾，忠实地聚集在一起，维系着群体的生机，实在必要时可以举群迁徙，单只蜜蜂只有在极端无可奈何情况下才会有另谋高就自投它群。有一次运蜂途中发生事故，一群意蜂和一群喀蜂同时摔倒沟底，意蜂是继箱大群被摔得蜂箱解体巢脾零乱一片狼藉，而喀蜂是新箱小群则摞在意群箱上落入箱底，只是巢门剐开蜜蜂受惊却基本完好无损。两群相距近在咫尺。摔散的意蜂损伤严重惊恐万状，从烂箱底下钻出狂飞一阵后，纷纷涌向蜂王所在的一隅，马上投入到清理现场保温育虫等再建家园工作中，原以为混乱之际遭难的意蜂一定会部分偏入完好的喀蜂群内，可开箱检查发现，灰黑色的喀蜂群中并没有金黄色意蜂，说明危难时没有发生逃避、“弃国求荣”现象，它们时时处处以群体大业为重任，忠心耿耿至死不渝。
蜂群，由一只只蜜蜂个体组成，脱离开群体的蜜蜂就象鱼儿离开水是难以维继的。追花夺蜜季节，蜂群中转地车站码头货场上，来来往往蜂群遗留下数以千万计的散蜜蜂，从数量上看是相当可观的，但它们却无法存活下去。这些散蜜蜂一旦寻找不到属于自己的群体，便一反常态，就象失去了精神支柱，没有了灵魂，懒懒散散，无精打彩，再没有往日的勤奋和朝气。即使旁边鲜花盛开，也不去采集，只是在艰难地寻找、苦苦地期待，最终各自凄凉地死去。然而如果有人为之备好蜂箱、巢脾和蜂王使之聚合成群，其热情、干劲及群体优势马上就会显示出来，由散蜜蜂组成的新蜂群其产蜜量是同等普通蜂群的2～3 倍，造脾、育仔速度也快得多，充分体现了对群体的依恋之情及团结起来力量之强大。
众所周知，单只蜜蜂是地地道道的变温动物，其体温几乎接近自然温度，摄氏10 ℃以下就有被冻僵的可能;但是，由众多个体组成的蜂群则是实实在在的恒温体。试验证明，由50 只蜜蜂组成的小组，在周围气温9 ℃时可使蜂组中心温度提高3 ℃;由500 只蜜蜂组成的小蜂球其恒温能力越发明显，当外界气温0 ℃时，蜂球内部温度可提高到20～21 ℃，外界气温上升到33 ℃时，它们有能力将盛装蜂球的纸盒子内温下降1 ℃，由5000 只蜜蜂组成的小蜂球，可使蜂巢内温度调节呈直线上升或下降，在0～40 ℃的外界气温条件下，可以比较稳定的保持群内温度为3415 ℃，这是蜂群繁殖最为适宜的温度条件。从这一点我们足以看出，单只个体的力量是非常薄弱的，而群体的力量则无比强大，由“精神”高尚、行动协调、干劲旺盛的个体组成的群体，更是攻无不克战无不胜，不但可以为自身生存发展创造所适应的条件，甚至有能力改变小环境、影响大自然，使之长久立于不败之地。
四、勇敢顽强
说到蜜蜂，有的人难免有点余悸，走近蜂场总是躲躲闪闪，唯恐挨螫。其实，蜜蜂并不随意螫人，不到万不得已时，它是不会轻易地动用螫针螫人的。更何况蜜蜂螫人后是要付出生命代价的。是要与“敌人”同归于尽的。蜜蜂有“博爱宽厚”的习性，对待伙伴，总是情真意切，以诚相待，倍加爱护;同时，也有“嫉恶如仇”的特性，遇到敌害，往往群起攻之，前仆后继，奋力相拼，爱憎分明是蜜蜂精神精髓之一。
蜂群管理实践中，养蜂人认为有必要收获蜂蜜时，便采取一系列管理措施，将蜂群辛辛苦苦采集加工而成的蜂蜜摇取出来，养蜂人的这近乎“掠夺”行为在一般情况下是不会引起蜜蜂的“抗争”;但有时人走进蜂场在箱前一站却会遭到蜜蜂的攻击，个别的甚至远离蜂箱几十米也会遭到袭击，这些显明反差的事实是有其“爱憎”根源的。这是因为，前者之所以“掠”其产品还能让它俯首听命，主要是养蜂人深谙蜜蜂的生物学特性，没有、也不会对之造成根本的伤害，只要外界气候适宜，蜜粉源旺盛，随即可以采集到新的蜜粉;后者之所以挨螫，必是有其根由，首先站在箱门前就意味着阻挡了蜜蜂的飞行通道，干扰了蜂群的正常活动，再是挨螫者身上很可能有蜜蜂接受不了的异味刺激了蜜蜂，引起了它们的反感。养蜂人有时也会遭到攻击，例如，气温偏低检查时间过长影响了蜜蜂的正常生活，或者检查时不慎压死了蜜蜂，均会引起蜜蜂的敌意而招致被螫，这些时刻关注群利益的“义士”，一旦发现群体生存受到威胁，伙伴无辜遭到伤害，必定“拔”刀相助，纵然力不从心，也要舍身与“敌”抗争，拼个我死，你也活不好。
警卫蜂在巢门口执勤时，每当看到本群伙伴采集归来，便热情相迎，让路放行，如果发现异己分子(他群蜜蜂) 企图蒙混过关进入巢内，可就不一样，必定遇到坚决阻截或合力围歼，这些异己分子非但进不了蜂巢，很有可能被咬得肢折翅残，甚至当场丧命。在生与死的路口，蜜有种倔脾气:它们不畏强暴，宁为玉碎，决不苟且偷生。无论对手多么凶悍强大，只要对群体造成伤害或惹得性起，它们是从不客气、绝不容忍的，尤其对那些胆敢挑衅者，纵然是庞然大物，也必定会遭到迎头痛击。养蜂人均有同感，如果走进蜂场遇到蜜蜂绕您飞翔，绝不可惊慌扑打，纵然挨了一针或几针蜂螫，也不可乱跑乱扑，否则，即会遭到越发猛烈的攻击和螫刺，您扑打得越凶跑得越狂，挨得螫也就越多。
五、高度民主
民主，是一个非常动人的政治术语，其实质是民众当家作主，有权对国政大事发表见解并参与管理。在奉行民主的国度里，人们的权力和义务是相同的，公众的意愿和利益高于一切，没有特权，人人平等，讲究公正，是理想的大众天下。那么，在昆虫世界的“蜜蜂王国”中，是否也讲民主? 既然是“王国”，难道“民众”也有当家主事的权力? 蜂王容许这样做吗? 事实肯定了这一点。原来，蜂王是蜂群中唯一生殖器官健全的雌性蜂，承担着繁衍后代、稳定蜂群情绪的使命，是所有蜜蜂的母亲，鉴于其独特的作用及辈份，赢得了蜂众的尊崇和爱戴，给予了无微不至的关照，使其享受特殊的“待遇”，故此，人们亦就爱称它为———蜂王。其实，蜂王只是担负特种任务的普通劳动者，并没有发号施令的权力，蜂国中的重大活动都由蜜蜂大众(包括蜂王) 来共同决定、实施，蜂王与其它蜜蜂之间，只有分工的不同，没有贵贱之分，它们的一切行动服从于群体需要，它们的“政治地位”没有任何区别，从治理“王国”的角度看，蜂众是主宰者，蜂王只是参与或执行者之一。
从某些现象上看，蜂王的活动有时还受到蜂众的制约，甚至完全听从蜂众的安排，即便有点不情愿，也得顾全大局委曲求全，很少感情用事与蜂众对着干。以分蜂为例，蜂群发展到一定程度，众蜜蜂便萌发分蜂另居的念头，等待条件成熟后便很快付诸实施。首先修筑或清理好一些雄蜂房，提前培育雄蜂，不久又在巢脾的一隅筑造起数个王台基，让蜂王产入受精卵，并精心哺育起幼王来。正常情况，幼王出房前部分蜜蜂便伙同老蜂王离巢出走，另择居所;若老蜂王素质欠佳或年事已高，幼王交尾成功后，原蜂王的寿命也就到头了。无论离家出走还是亡命归西，原蜂王都能以按部就班完成分蜂中各项任务，完全是一种顺乎民意、奉献群体的壮举。在分蜂的整个过程，蜂王与其它蜜蜂，观念一致，配合默契，共同维系着“蜜蜂种族”的繁衍大计。也有极少数的蜂王并不那么顺从，视向王台中产卵为自己的穷途末路，拒不向王台里产卵，任凭工蜂一再催请，我行我素。怎么办? 在这种情况下，众侍从蜂变成了胁迫者，它们在蜂王身边组合成两道密密实实的蜂墙，胁迫蜂王就范，最终到备好的王台中产下必须产的卵。
分蜂离巢出走，对个别老蜂王来说也是不那么情愿的，要知道，自从交尾成功登基为“王”以来，一直固守在这温馨祥和的蜂巢中，享受太平的日子，从没轻易迈出巢门半步，如今举家外迁岂能不留恋? 蜜蜂提前为蜂王出走做准备，首先降低其王浆供应量，使其腹部缩小，减轻体重，同时不断驱使蜂王走步，以便锻炼身体、轻装上路。分蜂出走时，更是前呼后拥你催我赶，任你再不情愿也架不住这狂热的驾护，只有顺乎“民意”，鼓起勇气，随同“儿女们”奔向新的征途。在确定新居这个问题上，众蜜蜂充分发挥了民主、协商的作用，它们事先派出侦察兵外出寻找，遍寻飞行范围内任何一处可以选择的居住点，择优拟址后，便各自回到分蜂团中向蜂众具体“汇报”情况，“汇报”主要是通过舞蹈方式进行，每只侦察蜂的发现不尽相同，其汇报舞蹈的方式、频率也就各异，它们分别表演，竞相游说，蜂众从中分辨好差，评选优劣。最后统一意见，选中一处，并选派出数只核查者前往实地复查。如果两只侦察蜂寻找到的新寓所条件相当，一时难以达成共识且分蜂时间已到时，怎么办呢? 国际蜂业名著《蜜蜂与蜂箱》是这样描述的:假若双方条件相当，一时难以统一意见时，蜂团分化为两部分进行起飞;经过一段简短飞翔后，又汇集到一起寻找一临时落足点暂住，双方再度对新居问题进行“磋商”，如能达成共识便举群迁徙，若反复协商无果也就只好来个就地改造，建筑起蜂巢权且过起日子来。
尽管蜂王的主要任务是产卵，但其什么时间产?产多少卵? 产哪种卵等一系问题，也得尊重蜂众的旨意，绝不能为所欲为。众蜜蜂通过调整巢内温、湿度和饲喂蜂王浆多少来限定其何时产卵，必要时，蜂众便将巢温恒定在34-5 ℃的适宜温度，并哺以蜂王适量的王浆促使其卵巢发育体力恢复方可产卵。至于产什么卵、产向何处、这就看群体的需要了，蜜蜂根据生存、生活及外界气候花源情况灵活安排繁殖计划，需要什么蜂它们就筑造或清理什么巢房，筑造清理好的巢房在什么地方，蜂王就会到哪里产卵，这些必须的条件全靠蜂众来创造安排，蜂王总是积极配合和遵从，并行使必需的检查监督权。对每一个可供产卵的巢房，蜂王必定进行认真检查，如发现不合格会让蜜蜂重新加筑或清理，从不将就使用。
蜜蜂的行为与表现证实:“蜜蜂王国”是蜜蜂大众的天下，蜂众是“王国”的真正主人。在这个“王国”里，每一成员均以群体利益为重，大家目标一致，共同努力，彼此配合又相互制约，把“蜜蜂王国”治理得井然有序，生机勃勃。
六、文明礼让
团结、奋进、礼貌、卫生，均为精神文明的重要内容，我们评价一个人或一个单位的文明程度，首先看其言行是否优美，再是工作成就及仪表、环境是否卫生，这些条件是必不可少的。在 “蜜蜂王国”中，你会惊奇地发现，蜜蜂的某些行为与人类竟是那样地相似。
蜜蜂过的是群体生活，在这个群体中尽管成员众多，事务繁杂，可它们均能和睦相处，团结奋进，绝无“窝里斗”现象，更没有“互相拆台”之事。鼎盛时期，一个蜂群中拥有五六万只甚至更多的成员，大家密密麻麻地生活在蜂箱这个狭小天地里，无论盛夏，还是严冬，都能以诚相待，相安而居，它们心往一处“想”，劲往一处使，视群体利益为最高利益，一切行动围绕着群体需要这一中心，紧张而又有序地运作，群体需要什么就干什么，群体需要怎么干就怎么干，只只识大体，顾全局，重实干，讲奉献，没有任何私心杂念，也无尔虞我诈之忧，大家目标一致，行动协调，配合默契，把整个“蜜蜂王国”治理得有条不紊，蒸蒸日上，称得上是团结奋进的榜样，算得上是集体主义的典范。
礼貌兼让是蜜蜂的一大特性。这里所说的礼貌谦让并非蜜蜂的言语多么动人好听，而是行为举止之表现，工蜂间非常讲究礼仪，懂得“礼让三先”。外出采集的蜜蜂风尘仆仆返回蜂巢时，巢门口的警卫蜂马上会主动迎上前例行检查公务，当被确认是本群的姐妹后，便立即让出通道优先放行。有时巢门口偏小，进出的蜜蜂较多，一时发生拥挤。每当此时，蜜蜂并不一轰而上，争先恐后，而是从礼让和群体需要出发，先是让争着出巢执行任务的“战友”一个紧接一个地结伴而出，再是携载归来的采集蜂连接成排鱼贯而入，最后是公务不太紧的成员依次进巢。任凭进出巢者再多，巢门口随时保持畅通无阻，且进出有序，急缓有别，绝少发生自行冲撞挤死撞伤之现象。
采集蜂回到巢内，往往得到热情的迎接和规范的礼遇，每当携带着新采的花蜜、树脂等重载归来，会有一只或几只内勤蜂(也有资料称其为接迎蜂) 热情地迎上前来，以触角轻轻抚摩对方的头部、背部和腹部，似有抚慰之情，也有亲昵之意;对那些有饥饿感的返巢者，接迎蜂则主动将自己的吻伸到对方的口器中，慷慨地把自己蜜囊中的蜜汁输给对方，使归巢者得到精神上的慰藉和营养上的补充，尔后再帮助它们卸下花粉篮中的树脂团或蜜囊中的花蜜。要知道，繁忙季节采集蜂在巢内只能停留约数分钟，在这样短的时间内，得要完成进食，卸载及传播、接收信息等一整套程序，按说时间是够紧张的，这些举止没有内勤蜂的鼎力协助是完不成的。所以，有人赞誉“蜜蜂王国”为礼仪之邦，看来也并非不无道理。
蜂群中的清洁卫生搞得非常好，这是养蜂人有目共睹的。随便打开蜂群的箱盖，首先映入眼帘的是活跃在巢脾上的蜜蜂，它们一个个整洁干净;既便是繁忙季节携载进巢的采集蜂，也只有极个别的绒毛间粘有少量花粉粒，绝没有拖泥带污的邋遢相。纵然在野外采集时遭到风沙袭击，归巢前也要经过一番认真清理，将沾身的尘埃统统清除干净。
再看箱内，无论箱底还是四壁、框梁以及各个角落，凡能清扫到之地，均一尘不染，偶尔割除雄蜂或取蜜时散落箱内一些蜡屑虫尸，几分钟之内便会被清运出巢外。令人称奇的是，蜜蜂从来不在巢内屙便。漫长的冬季长达5～6 个月，冬眠中的蜜蜂腹内积满了粪便，尤其越冬后期更是“大腹便便”，难以忍受，可它们却以顽强的毅力坚持不随地大便，直到来春天暖，方飞出巢外进行排泄。为了保持卫生，老年蜜蜂甚至提前对自己的后事做好安排，一旦感到体不可支、生命不久时，便自觉地爬出巢门远离蜂巢，默默地爬到鲜花野草丛中，葬身于大自然的怀抱，绝不死于巢内。这样，既免除了伙伴为之拖尸之苦，又避免了尸体对蜂巢的污染，蜂国文明由此足以窥见一斑。
它是勤劳的代名词，它有不惧牺牲的勇气。每当你经过花园时，你总会看见它们，它们穿梭在花园的每个角落，一点一点地收集着花粉。很少看到一只蜜蜂休闲地在那里
文/蜜蜂精神
上帝是不会用人类听得懂的语言告知我们的，你如何去做才会更好。上帝更多的是用无声的语言传达出他的种种信息。当您走进“蜜蜂王国”后就会惊奇地发现，蜜蜂的许多行为值得人类学习。蜜蜂虽然弱小，但是它们有着可贵的精神。这种精神包含了各尽其能、分工协作、无私奉献、维护群体、高度民主、勇敢顽强、文明礼让等等。
一、各尽其能
蜜蜂属孤雌性生殖，三种型态(雌性———蜂王、亚雌性———工蜂、雄性———雄蜂) 的蜜蜂共同维系着“蜂国”大局，群策群力，众志成城。“蜂国”中的各种事务千头万绪，采蜜、育虫、清洁、防卫等诸多事项均有条不紊，数万只成员相互依靠地生存在同一天地中，一切活动为了群体繁衍，各自努力，尽献着自己的力量，勤奋、主动、认真、负责。
蜂王:蜂王，亦称母蜂，是蜂群中倍受尊崇的“母亲”，担负着稳定众工峰情绪、繁衍后代的重任，发挥着独特而又显要的作用。然而，蜂王并没有发号施令的“王”权，也绝不养尊处优颐养天年，而是一切行动置身于蜂众之中，认真履行自己神圣的职责，整日巡视巢房，天天产卵，终生忙碌在巢脾之上。繁殖旺季，蜂王每昼夜产卵1500 多粒，总重量相当于自己的体重，这在自然界中是不多见的。它平均每30 秒钟就产一粒卵，此间必须完成寻觅房孔、检查测量、分析判断、伸腹入房、产下卵等多道工序。蜂王产卵是有一定条件要求的，它必须对每一个巢房进行认真地察看，待验收合格后再根据蜂群需要及房孔类别，确定产下相应的卵。这是一项细致的工作，蜂王总是兢兢业业、埋头实干，尽职尽责。值得称道的是，如果蜂王自身欠佳，自感不能胜任时，竟能自觉地“退位让贤”，来个和平交替，它会主动配合工蜂行动，向准备好的王台中产下授精卵，待这只卵子发育成功并有能力行使蜂王之职时，老蜂王便自行默默地爬出巢外，溘然长逝于大自然之中。
工蜂:被泛称为蜜蜂，在数量上占绝对优势，“蜂国”中的主要工作均由它们来完成，无论治安保卫、清洁卫生等日常事务，还是“第一产业”———采收花蜜、树脂、花粉、水等;“第二产业”———筑造蜂巢、酿造蜂蜜、加工花粉、制作蜂胶等;“第三产业”———服侍蜂王、保温、哺育幼虫等，都得由工蜂来具体操作。工蜂是“蜂国”中的主力军，承担着产卵以外的全部工作，它们有分工，也有合作，把个蜜蜂王国“治理”得井然有序。
自羽化出房的第一天起，幼蜂就开始从事保温等力所能及的巢内工作。之后，随着日龄的不断增大并根据群体的需要不断调换工种，每当体能达到某一工种需要时，便主动投身到相适应的工作之中，没有指派和命令，完全是自觉、主动、本能的举动。
勤奋是蜜蜂的一大特性，采收季节，它们白昼出巢采集收获原料。夜晚在巢内加工酿造，紧紧张张忙忙碌碌，一刻也不休闲。无产阶级革命导师列宁曾这样评价:蜜蜂终日繁忙，辛勤地来往在蜂巢与蜜粉源之间，是从不浪费点滴时间的劳动者，是可靠的向导。
雄蜂:即雄性蜜蜂，具有雄健的体魄和发达的雄性生殖器官，是“蜂国”中的“男子汉”，其唯一职能是与处女王交尾。正因如此，人们常称它为“花花公子”，认为它整日里游手好闲无所事事，实际上这是一种偏见。事实上，雄蜂也相当忠实地恪守职责，尽力去完成自己应该完成的任务。雄蜂羽化出房后15 日性发育成熟，此后半月内的青春旺盛期。此间，只要外界气温适宜，便频频出巢寻找待交尾的处女王。由于处女王数量太少，雄蜂往往乘兴而出扫兴而归，可它们从不气馁，表现得非常执著，无论希望渺茫与否，总是主动出勤，积极争取，绝不放弃一丝希望。尽管每当交尾成功，就意味着生命完结，可它们从不畏惧后退，为了群体和种的繁衍生息接种换代奉献出自己的情爱与生命。
二、无私奉献
蜜蜂王国中奉行“收获归公，按需所取”的原则，所有成员的劳动收获全部无偿交归群体所有，自己需要时再“按需”随时取用。在这个王国中，没有你的我的他的之分，没有阶层权贵低贱之别，没有尔诈我虞盘剥之忧，虽有分工的不同，却无享受的不公，都在积极劳动，合理消费，无私奉献，为了群体的生存、繁衍而忘我奋斗着。
现实社会中“公”与“私”的矛盾无所不在，激烈又复杂，但在蜜蜂王国中却被彻底同化了。君不见，发生饥荒时，无论低级小动物还是高级大动物均有抢食占利之举，为了免除饥饿之灾，有的甚至发生殊死搏斗以命相拼;在蜜蜂王国中却不会发生这样的事。无论发生多大灾荒，蜜蜂们都不会首先顾及自身安危，也绝不会发生内讧、内耗事件，而是时时刻刻以群体大局为重，宁可牺牲自己也要保全群体。每当巢内饲料缺少、巢外蜜粉源中断时，蜜蜂们便主动采取节食限食行动，它们静静爬伏在巢脾上，极力减少活动量，以便降低体力及饲料消耗。同时，采取果断措施将雄蜂剔除驱逐出巢;饥荒严重时，不得不断绝幼虫的饲料，节省下点滴饲料以保证重要岗位上(蜂王、侍从蜂、侦察蜂等) 成员的供应。饲料中断时，最先饿死的是外勤蜂，继而是内勤蜂，它们以自身性命为代价力图保存下蜂王和少量侍从蜂，也好使群体有个重振雄风东山再起的机会。即便在极端饥困之际，侦察蜂外出奔波偶尔侥幸带回少量饲料，总是逐一分发给众蜂，分发到的泰然领受，分发不到的也不抢夺，自觉把生的希望留给伙伴，自己则忍饥挨饿默默死去。
蜜蜂劳动积极创收甚丰，自身享用则很少。采收季节单只蜜蜂采收一天的收获可使一生食用不尽，但它并不因此放松操劳，只要外界有花开放，总是一如继往、再接再励、千方百计地为群体创造更多的财富，无论蜂巢内积蓄有再多的饲料也不满足，依然是采集不止。记得某年三月曾在湖北红安县七里萍乡一墙洞中发现一群中蜂，当时蜂数只有5000 来只(两框) ，却有完好蜜脾9 张，割下称重约35 公斤，这么多的蜂蜜足够该群享用一年，可蜜蜂们仍然早出晚归采集不辍。当日清晨7 时将整个蜂群连巢运走，十分钟后发现原址就结集了约二百多只采集蜂，可见它们在7 时前就外出采集了。
乐于奉献精神在老龄蜂身上可窥见一斑。按说，进入耄耋之年本当颐养天年，安于享受，可蜜蜂却不是这样。仿佛它已意识到有生之日已不长，为群体做贡献全在这几日似的，尽管其体质有所衰弱，行动已有点呆滞，其劳动热情却依然高涨，丝毫不减当年。
养蜂人都清楚，蜂群中负荷重、难度大、风险高的活计都由老龄蜂包揽了。负荷重，可由采集量来衡定，老龄蜂每次的采蜜量较青壮龄蜂还要高。研究资料证实，在同一采集期，10～15 日龄的青年蜂每次采回花蜜平均为3015 毫克;20～25 日龄的中年蜂每次采回花蜜平均为4818 毫克;40～45 日龄老年蜂每次采回花蜜平均为5113 毫克，分别比青、中年蜂高出4018 %和5 %。
蜜蜂以实际行动做到了老有所为，奋斗终生，它们活到老、干到老、奉献到老，自出生当天起就开始从事力所能及的保温等项活计，直到操劳辛苦到死，真正做到了“生命不息奋斗不止”。蜜蜂的寿命本可以较长一些，休闲季节能活到80～100 天，冬眠期可长达半年以上，而采集季节则只能活45～60 天。之所以寿命缩短，英年早逝，其主要原因就是劳动强度过大，体质衰老加快所致，为了群体的兴旺发达，它们过早地献出了自己的生命。
蜜蜂的死非常壮烈又十分可敬。每当劳累多日自感身衰力竭再无能力为群体做点什么时，便只身爬出蜂巢，怀着无限眷恋惜别之情，慢慢地爬向田野，悄无声息地辞世而去，怡然地回归到大自然的怀抱中，真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已。”
三、维护群体
群体，是蜜蜂赖以生存与发展的基础与保障，每一只蜜蜂均以群体为核心，以群体利益为最高宗旨，一切行动服从群体需要，齐心协力，众志成城，把个“蜜蜂王国”治理的井然有序，生机勃勃。为了群体的利益及兴旺发展，蜜蜂们辛勤劳作，艰苦奋斗，总是力所能及地为群体积累“财富”;当群体遭到危害或攻击时，蜜蜂们同仇敌忾，顽强勇敢地向着敌害奋起反击，纵然即刻丧命于敌手，也毫不畏惧;出巢的蜜蜂，在一定的范围内，总能准确地返回本群，如果本群被搬走，那些无家可归者便相邀结集在原址，痴心地期盼着回归自己的群体，宁可冻饿而死，也不另谋生路。科技工作者曾经做过这样一个试验，夜间关闭巢门不让蜜蜂外出，清晨打开巢门3 分钟，用摄象机记录下该段时间的出巢为387 只，马上关好巢门将蜂群运往远处，着重观测出巢蜂归来的情况。结果是:出巢蜂归来找不到本群时，表现出极大的不安和烦燥，它们萦绕原址狂飞乱舞一通后，便驻足在原址，并发出低沉地哀鸣，半个小时后慢慢由激昂变得无奈，情绪逐渐稳定下来，相邀集合在一起，默默守护着原址。晚间温度甚低风雨交加蜜蜂冻僵，逐一清点发现共有375 只，只有12 只下落不明。证明绝大多数无巢可归者牢固依恋着本群，不忘故土。
依恋群体、热爱群体、维护群体是蜜蜂的一大特性，它们紧密团结在群体这一旗帜下，亲密无间相依为靠，纵然遇到再大风险也不分离。发生灾难时，蜜蜂们患难与共，生死相顾，忠实地聚集在一起，维系着群体的生机，实在必要时可以举群迁徙，单只蜜蜂只有在极端无可奈何情况下才会有另谋高就自投它群。有一次运蜂途中发生事故，一群意蜂和一群喀蜂同时摔倒沟底，意蜂是继箱大群被摔得蜂箱解体巢脾零乱一片狼藉，而喀蜂是新箱小群则摞在意群箱上落入箱底，只是巢门剐开蜜蜂受惊却基本完好无损。两群相距近在咫尺。摔散的意蜂损伤严重惊恐万状，从烂箱底下钻出狂飞一阵后，纷纷涌向蜂王所在的一隅，马上投入到清理现场保温育虫等再建家园工作中，原以为混乱之际遭难的意蜂一定会部分偏入完好的喀蜂群内，可开箱检查发现，灰黑色的喀蜂群中并没有金黄色意蜂，说明危难时没有发生逃避、“弃国求荣”现象，它们时时处处以群体大业为重任，忠心耿耿至死不渝。
蜂群，由一只只蜜蜂个体组成，脱离开群体的蜜蜂就象鱼儿离开水是难以维继的。追花夺蜜季节，蜂群中转地车站码头货场上，来来往往蜂群遗留下数以千万计的散蜜蜂，从数量上看是相当可观的，但它们却无法存活下去。这些散蜜蜂一旦寻找不到属于自己的群体，便一反常态，就象失去了精神支柱，没有了灵魂，懒懒散散，无精打彩，再没有往日的勤奋和朝气。即使旁边鲜花盛开，也不去采集，只是在艰难地寻找、苦苦地期待，最终各自凄凉地死去。然而如果有人为之备好蜂箱、巢脾和蜂王使之聚合成群，其热情、干劲及群体优势马上就会显示出来，由散蜜蜂组成的新蜂群其产蜜量是同等普通蜂群的2～3 倍，造脾、育仔速度也快得多，充分体现了对群体的依恋之情及团结起来力量之强大。
众所周知，单只蜜蜂是地地道道的变温动物，其体温几乎接近自然温度，摄氏10 ℃以下就有被冻僵的可能;但是，由众多个体组成的蜂群则是实实在在的恒温体。试验证明，由50 只蜜蜂组成的小组，在周围气温9 ℃时可使蜂组中心温度提高3 ℃;由500 只蜜蜂组成的小蜂球其恒温能力越发明显，当外界气温0 ℃时，蜂球内部温度可提高到20～21 ℃，外界气温上升到33 ℃时，它们有能力将盛装蜂球的纸盒子内温下降1 ℃，由5000 只蜜蜂组成的小蜂球，可使蜂巢内温度调节呈直线上升或下降，在0～40 ℃的外界气温条件下，可以比较稳定的保持群内温度为3415 ℃，这是蜂群繁殖最为适宜的温度条件。从这一点我们足以看出，单只个体的力量是非常薄弱的，而群体的力量则无比强大，由“精神”高尚、行动协调、干劲旺盛的个体组成的群体，更是攻无不克战无不胜，不但可以为自身生存发展创造所适应的条件，甚至有能力改变小环境、影响大自然，使之长久立于不败之地。
四、勇敢顽强
说到蜜蜂，有的人难免有点余悸，走近蜂场总是躲躲闪闪，唯恐挨螫。其实，蜜蜂并不随意螫人，不到万不得已时，它是不会轻易地动用螫针螫人的。更何况蜜蜂螫人后是要付出生命代价的。是要与“敌人”同归于尽的。蜜蜂有“博爱宽厚”的习性，对待伙伴，总是情真意切，以诚相待，倍加爱护;同时，也有“嫉恶如仇”的特性，遇到敌害，往往群起攻之，前仆后继，奋力相拼，爱憎分明是蜜蜂精神精髓之一。
蜂群管理实践中，养蜂人认为有必要收获蜂蜜时，便采取一系列管理措施，将蜂群辛辛苦苦采集加工而成的蜂蜜摇取出来，养蜂人的这近乎“掠夺”行为在一般情况下是不会引起蜜蜂的“抗争”;但有时人走进蜂场在箱前一站却会遭到蜜蜂的攻击，个别的甚至远离蜂箱几十米也会遭到袭击，这些显明反差的事实是有其“爱憎”根源的。这是因为，前者之所以“掠”其产品还能让它俯首听命，主要是养蜂人深谙蜜蜂的生物学特性，没有、也不会对之造成根本的伤害，只要外界气候适宜，蜜粉源旺盛，随即可以采集到新的蜜粉;后者之所以挨螫，必是有其根由，首先站在箱门前就意味着阻挡了蜜蜂的飞行通道，干扰了蜂群的正常活动，再是挨螫者身上很可能有蜜蜂接受不了的异味刺激了蜜蜂，引起了它们的反感。养蜂人有时也会遭到攻击，例如，气温偏低检查时间过长影响了蜜蜂的正常生活，或者检查时不慎压死了蜜蜂，均会引起蜜蜂的敌意而招致被螫，这些时刻关注群利益的“义士”，一旦发现群体生存受到威胁，伙伴无辜遭到伤害，必定“拔”刀相助，纵然力不从心，也要舍身与“敌”抗争，拼个我死，你也活不好。
警卫蜂在巢门口执勤时，每当看到本群伙伴采集归来，便热情相迎，让路放行，如果发现异己分子(他群蜜蜂) 企图蒙混过关进入巢内，可就不一样，必定遇到坚决阻截或合力围歼，这些异己分子非但进不了蜂巢，很有可能被咬得肢折翅残，甚至当场丧命。在生与死的路口，蜜有种倔脾气:它们不畏强暴，宁为玉碎，决不苟且偷生。无论对手多么凶悍强大，只要对群体造成伤害或惹得性起，它们是从不客气、绝不容忍的，尤其对那些胆敢挑衅者，纵然是庞然大物，也必定会遭到迎头痛击。养蜂人均有同感，如果走进蜂场遇到蜜蜂绕您飞翔，绝不可惊慌扑打，纵然挨了一针或几针蜂螫，也不可乱跑乱扑，否则，即会遭到越发猛烈的攻击和螫刺，您扑打得越凶跑得越狂，挨得螫也就越多。
五、高度民主
民主，是一个非常动人的政治术语，其实质是民众当家作主，有权对国政大事发表见解并参与管理。在奉行民主的国度里，人们的权力和义务是相同的，公众的意愿和利益高于一切，没有特权，人人平等，讲究公正，是理想的大众天下。那么，在昆虫世界的“蜜蜂王国”中，是否也讲民主? 既然是“王国”，难道“民众”也有当家主事的权力? 蜂王容许这样做吗? 事实肯定了这一点。原来，蜂王是蜂群中唯一生殖器官健全的雌性蜂，承担着繁衍后代、稳定蜂群情绪的使命，是所有蜜蜂的母亲，鉴于其独特的作用及辈份，赢得了蜂众的尊崇和爱戴，给予了无微不至的关照，使其享受特殊的“待遇”，故此，人们亦就爱称它为———蜂王。其实，蜂王只是担负特种任务的普通劳动者，并没有发号施令的权力，蜂国中的重大活动都由蜜蜂大众(包括蜂王) 来共同决定、实施，蜂王与其它蜜蜂之间，只有分工的不同，没有贵贱之分，它们的一切行动服从于群体需要，它们的“政治地位”没有任何区别，从治理“王国”的角度看，蜂众是主宰者，蜂王只是参与或执行者之一。
从某些现象上看，蜂王的活动有时还受到蜂众的制约，甚至完全听从蜂众的安排，即便有点不情愿，也得顾全大局委曲求全，很少感情用事与蜂众对着干。以分蜂为例，蜂群发展到一定程度，众蜜蜂便萌发分蜂另居的念头，等待条件成熟后便很快付诸实施。首先修筑或清理好一些雄蜂房，提前培育雄蜂，不久又在巢脾的一隅筑造起数个王台基，让蜂王产入受精卵，并精心哺育起幼王来。正常情况，幼王出房前部分蜜蜂便伙同老蜂王离巢出走，另择居所;若老蜂王素质欠佳或年事已高，幼王交尾成功后，原蜂王的寿命也就到头了。无论离家出走还是亡命归西，原蜂王都能以按部就班完成分蜂中各项任务，完全是一种顺乎民意、奉献群体的壮举。在分蜂的整个过程，蜂王与其它蜜蜂，观念一致，配合默契，共同维系着“蜜蜂种族”的繁衍大计。也有极少数的蜂王并不那么顺从，视向王台中产卵为自己的穷途末路，拒不向王台里产卵，任凭工蜂一再催请，我行我素。怎么办? 在这种情况下，众侍从蜂变成了胁迫者，它们在蜂王身边组合成两道密密实实的蜂墙，胁迫蜂王就范，最终到备好的王台中产下必须产的卵。
分蜂离巢出走，对个别老蜂王来说也是不那么情愿的，要知道，自从交尾成功登基为“王”以来，一直固守在这温馨祥和的蜂巢中，享受太平的日子，从没轻易迈出巢门半步，如今举家外迁岂能不留恋? 蜜蜂提前为蜂王出走做准备，首先降低其王浆供应量，使其腹部缩小，减轻体重，同时不断驱使蜂王走步，以便锻炼身体、轻装上路。分蜂出走时，更是前呼后拥你催我赶，任你再不情愿也架不住这狂热的驾护，只有顺乎“民意”，鼓起勇气，随同“儿女们”奔向新的征途。在确定新居这个问题上，众蜜蜂充分发挥了民主、协商的作用，它们事先派出侦察兵外出寻找，遍寻飞行范围内任何一处可以选择的居住点，择优拟址后，便各自回到分蜂团中向蜂众具体“汇报”情况，“汇报”主要是通过舞蹈方式进行，每只侦察蜂的发现不尽相同，其汇报舞蹈的方式、频率也就各异，它们分别表演，竞相游说，蜂众从中分辨好差，评选优劣。最后统一意见，选中一处，并选派出数只核查者前往实地复查。如果两只侦察蜂寻找到的新寓所条件相当，一时难以达成共识且分蜂时间已到时，怎么办呢? 国际蜂业名著《蜜蜂与蜂箱》是这样描述的:假若双方条件相当，一时难以统一意见时，蜂团分化为两部分进行起飞;经过一段简短飞翔后，又汇集到一起寻找一临时落足点暂住，双方再度对新居问题进行“磋商”，如能达成共识便举群迁徙，若反复协商无果也就只好来个就地改造，建筑起蜂巢权且过起日子来。
尽管蜂王的主要任务是产卵，但其什么时间产?产多少卵? 产哪种卵等一系问题，也得尊重蜂众的旨意，绝不能为所欲为。众蜜蜂通过调整巢内温、湿度和饲喂蜂王浆多少来限定其何时产卵，必要时，蜂众便将巢温恒定在34-5 ℃的适宜温度，并哺以蜂王适量的王浆促使其卵巢发育体力恢复方可产卵。至于产什么卵、产向何处、这就看群体的需要了，蜜蜂根据生存、生活及外界气候花源情况灵活安排繁殖计划，需要什么蜂它们就筑造或清理什么巢房，筑造清理好的巢房在什么地方，蜂王就会到哪里产卵，这些必须的条件全靠蜂众来创造安排，蜂王总是积极配合和遵从，并行使必需的检查监督权。对每一个可供产卵的巢房，蜂王必定进行认真检查，如发现不合格会让蜜蜂重新加筑或清理，从不将就使用。
蜜蜂的行为与表现证实:“蜜蜂王国”是蜜蜂大众的天下，蜂众是“王国”的真正主人。在这个“王国”里，每一成员均以群体利益为重，大家目标一致，共同努力，彼此配合又相互制约，把“蜜蜂王国”治理得井然有序，生机勃勃。
六、文明礼让
团结、奋进、礼貌、卫生，均为精神文明的重要内容，我们评价一个人或一个单位的文明程度，首先看其言行是否优美，再是工作成就及仪表、环境是否卫生，这些条件是必不可少的。在 “蜜蜂王国”中，你会惊奇地发现，蜜蜂的某些行为与人类竟是那样地相似。
蜜蜂过的是群体生活，在这个群体中尽管成员众多，事务繁杂，可它们均能和睦相处，团结奋进，绝无“窝里斗”现象，更没有“互相拆台”之事。鼎盛时期，一个蜂群中拥有五六万只甚至更多的成员，大家密密麻麻地生活在蜂箱这个狭小天地里，无论盛夏，还是严冬，都能以诚相待，相安而居，它们心往一处“想”，劲往一处使，视群体利益为最高利益，一切行动围绕着群体需要这一中心，紧张而又有序地运作，群体需要什么就干什么，群体需要怎么干就怎么干，只只识大体，顾全局，重实干，讲奉献，没有任何私心杂念，也无尔虞我诈之忧，大家目标一致，行动协调，配合默契，把整个“蜜蜂王国”治理得有条不紊，蒸蒸日上，称得上是团结奋进的榜样，算得上是集体主义的典范。
礼貌兼让是蜜蜂的一大特性。这里所说的礼貌谦让并非蜜蜂的言语多么动人好听，而是行为举止之表现，工蜂间非常讲究礼仪，懂得“礼让三先”。外出采集的蜜蜂风尘仆仆返回蜂巢时，巢门口的警卫蜂马上会主动迎上前例行检查公务，当被确认是本群的姐妹后，便立即让出通道优先放行。有时巢门口偏小，进出的蜜蜂较多，一时发生拥挤。每当此时，蜜蜂并不一轰而上，争先恐后，而是从礼让和群体需要出发，先是让争着出巢执行任务的“战友”一个紧接一个地结伴而出，再是携载归来的采集蜂连接成排鱼贯而入，最后是公务不太紧的成员依次进巢。任凭进出巢者再多，巢门口随时保持畅通无阻，且进出有序，急缓有别，绝少发生自行冲撞挤死撞伤之现象。
采集蜂回到巢内，往往得到热情的迎接和规范的礼遇，每当携带着新采的花蜜、树脂等重载归来，会有一只或几只内勤蜂(也有资料称其为接迎蜂) 热情地迎上前来，以触角轻轻抚摩对方的头部、背部和腹部，似有抚慰之情，也有亲昵之意;对那些有饥饿感的返巢者，接迎蜂则主动将自己的吻伸到对方的口器中，慷慨地把自己蜜囊中的蜜汁输给对方，使归巢者得到精神上的慰藉和营养上的补充，尔后再帮助它们卸下花粉篮中的树脂团或蜜囊中的花蜜。要知道，繁忙季节采集蜂在巢内只能停留约数分钟，在这样短的时间内，得要完成进食，卸载及传播、接收信息等一整套程序，按说时间是够紧张的，这些举止没有内勤蜂的鼎力协助是完不成的。所以，有人赞誉“蜜蜂王国”为礼仪之邦，看来也并非不无道理。
蜂群中的清洁卫生搞得非常好，这是养蜂人有目共睹的。随便打开蜂群的箱盖，首先映入眼帘的是活跃在巢脾上的蜜蜂，它们一个个整洁干净;既便是繁忙季节携载进巢的采集蜂，也只有极个别的绒毛间粘有少量花粉粒，绝没有拖泥带污的邋遢相。纵然在野外采集时遭到风沙袭击，归巢前也要经过一番认真清理，将沾身的尘埃统统清除干净。
再看箱内，无论箱底还是四壁、框梁以及各个角落，凡能清扫到之地，均一尘不染，偶尔割除雄蜂或取蜜时散落箱内一些蜡屑虫尸，几分钟之内便会被清运出巢外。令人称奇的是，蜜蜂从来不在巢内屙便。漫长的冬季长达5～6 个月，冬眠中的蜜蜂腹内积满了粪便，尤其越冬后期更是“大腹便便”，难以忍受，可它们却以顽强的毅力坚持不随地大便，直到来春天暖，方飞出巢外进行排泄。为了保持卫生，老年蜜蜂甚至提前对自己的后事做好安排，一旦感到体不可支、生命不久时，便自觉地爬出巢门远离蜂巢，默默地爬到鲜花野草丛中，葬身于大自然的怀抱，绝不死于巢内。这样，既免除了伙伴为之拖尸之苦，又避免了尸体对蜂巢的污染，蜂国文明由此足以窥见一斑。
它是勤劳的代名词，它有不惧牺牲的勇气。每当你经过花园时，你总会看见它们，它们穿梭在花园的每个角落，一点一点地收集着花粉。很少看到一只蜜蜂休闲地在那里