鑫龙无油空气压缩机:“伟大”与“驴”——朝鲜局势有感

]“伟大”与“驴”——朝鲜局势有感
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人，万物之灵长。明善恶、辨美丑、能独立思考问题，这是把人与动物区分开来最根本的标志，也是人最可贵同时最可怕的地方。

笛卡尔说过“我思故我在”，离开了思考，人不过是空具一副皮囊的行尸走肉而已。正因为人的大脑能冒出种种千奇百怪的想法，因此，怎样按自己的意志规范控制人的思想，玩儿住他们，就成了这个社会最高级的学问。这方面，C国的统治者向来推崇“牧民”之术。牧者，放牧也。“牧民”，顾名思义，就是把老百姓当作牲畜一样驱使。很明显的，放牧一群驴要比统治一群人来得容易。驴子不会思考，更不会“取而代”，控制住它们，一条皮鞭、一片草地，再加上一个圈养的场所就OK了，再简单不过的事情。因此，统治者们无不千方百计地将人驯化成一群驴子。这样，无论自己怎么折腾，也不会有“异端”声音质疑他们统治的正当性，只剩下一片山呼万岁声。这一驴化过程，就是把复杂的给搞简单，是一种贡献。并且，这种贡献度是和统治者的“伟大”指数成正比的。在这方面做得越成功，统治者也相应的越“伟大”。而“众神之神、二十一世纪的北极星、我们星球的卫士、天赐大将军、所有杰出将军中最杰出的将军、最伟大的文学和哲学巨人”金正日，无疑是“伟大”之中的“超级伟大者”。
记得90年时，央视有则报道“朝鲜人民正发扬千里马精神，大干社会主义”，并喊出一奋斗目标“吃米饭、喝肉汤、穿绸缎、住瓦房”，当时觉得很有意思。后来又听说：在朝鲜，人们只有在“太阳节”（伟大领袖金日成的生日）那天，才能吃上顿豆腐。朝鲜人生活的简朴程度，由此可窥一斑。不久，连续十多年经济滑坡开始了。1994年，“伟大领袖”金日成驾崩后，豆腐也成为人们想象中的珍馐。为生活所迫，部分人开始出逃。所谓祸不单行，97年后，那里更出现了结构性的经济饥荒。说到这场饥荒的恐怖程度，仅朝鲜官方公布的数字，就不下200万人沦为饿殍。由于地方官员不敢据实申报，这个数字显然是大大缩水了的。外界估计，至少300多万沐浴在“主体思想”光芒之下的朝鲜人，被大饥荒夺去了生命。300多万条人命啊！死因竟是缺少卡路里的摄入，要知道这个国家全部人口也不过两千四五百万。大饥荒期间，人们不得不把活命的希望寄托在脚丫子上，纷纷冲开铁丝网的阻挡，冒着被抓回来专政掉的危险，大批涌向周边邻国。据统计，到03年时逃到中国延边的就至少35万之多，韩国也有十多万人。境遇之悲惨，让人想起“投奔怒海”中的越南人。
在朝鲜，生活必需品和能源能极端匮乏，发展状况和现代文明落差几个世纪。许多人甚至包括首都平壤的部分居民在内，都用不上电力照明。交通运输依赖蓄力，马克思主义光辉大道跑牛车。几条破旧不堪的公路上，偶尔驶过一辆汽车，也是前苏联集团五六十年代的产品，属于古董级别的。由于缺乏必要的工程机械，搞个装点门面的形象工程，也以手工活为主，和当年秦始皇修长城时没有太大的区别。
与其糟糕透顶的经济状况相匹配的，是对人们精神思想的绵密控制。在这里，听不到爱情歌曲。任何个人之爱都是低级庸俗的，所有的爱都要归集于一个方向，那就是献给朝鲜“敬爱领袖”金正日将军。可怜的媒体上，充斥着对“金太阳”的肉麻吹捧和对国外反动势力的控诉。借助于波澜壮阔的造神运动，金正日，这个拥有1.60米浑圆身材的“东方巨人”，被塑造成一个无所不能的超神。据统计，他那颗肥硕的脑袋上顶的光圈就不下1200个，简直比耶稣和佛陀还牛X N个量级。人们不得不佩服宣传机器的威力，都混到了这步田地，部分朝鲜人还坚信：在美国，许多人都生活在“水深火热之中”，等着他们去“解放”。
可惜，金正日这尊超神，以朝鲜人为刍狗，丝毫不念及民生的艰辛。国家饿殍遍野，他个人骄奢淫逸。朝鲜百姓皆瘦， 却收刮全国脂膏集于自身皮下。法俄大餐、中国菜系、日韩料理、产于卢瓦尔河的陈年红酒，轮番猛啜。西夷美姬、东土佳丽，尽情临幸。国际社会人道之捐助，或中饱私囊以肥己身；或挪作军费，以强化暴力倾轧机器。由于深谙“枪杆子里出政权”这一硬道理，金二几乎将所有的国家财力都用到杀人利器上。两千多万人的蕞尔小国，竟维持了百万之众的军队。飞机、坦克等重兵器一应俱全。火炮的自走化程度，甚至高出中国。就连许多大国都垂涎的弹道导弹，也囤积了几百枚。部分还扩散他国，以换取外汇。化武不用说了，那是“穷国的原子弹”，金二早就有了。现在，又罔顾国际社会的强烈反对，悍然的引爆了“核弹”。这样一个不管人民死活，集所有独裁者之大恶于一体的暴夫。一个发展民生最没本事，却屡屡亮出核牙齿恐吓整个世界的政权。还能在21世纪屹立不倒，的确是对现代文明的一大嘲讽。
说到朝鲜，离不开韩国。韩国和朝鲜同属于一个民族，面积大体相若，人口则多出一倍。除去平原面积外，大部分矿产资源也集中在北方。但两边的发展程度却不可同日而语。朝鲜垮的一塌糊涂，而韩国早就是亚洲四小的龙头。钢铁、造船业称雄世界；汽车工业仅次于美日德法意；三星、LG产品风靡全球......，经历了亚洲金融危机的阵痛，进行了金融和产业结构调整后，发展势头更是不可遏制。现在，已经跻身于发达国家行列。面对半岛南北人民生活境遇的天地差别，再把东西德、前苏联和日本、大陆和台湾的情况拿来对比一下，究竟什么才是“第一生产力”，不已经很明了了吗。
对于C国人来说，朝鲜的境遇多么似曾相识。作为从那个时代走出的民族，我们在暗自庆幸的同时，也惊出了一身冷汗。这使我们倍加怀念已逝的邓公，假如没有他挽狂澜于既倒，那我们今天也不过放大版的朝鲜。2000多万人的小国，在中韩日美给与大力援助的情况下，还饿毙了300万人。而13亿人的国家，假如也发生朝鲜那样的饥荒，即便别人的粮食都被你吃了，又如何能救援过来？到此为止吧，对于那种可能的惨状，我的勇气已经不支持我继续想象下去。
同时，朝鲜的状况也说明了：人不是驴子，是不应该被当成驴子那样圈养的。一个人的过分“伟大”化，是以民众的整体“驴化”为代价的。“伟大”和“驴”相辅相成，“伟大”依赖“驴”的愚昧来彰显，而“驴”的形象，也是被“伟大”点化出来的。如果谢绝了“伟大”，那“驴”也就不再为驴，而重新构架起一撇一捺的人性。本来，人驴殊途。一个人经历六道轮回之苦，托生为人，就应该拥有人的权利、享有人的尊严、象人那样过体面富足的生活。作为一个人，我们需要一干常人，依照所订契约组成政府管理社会日常事务，维护我们的权益。我们拒绝那些替我们思考，把我们驴化的“伟人”。还是那句话：“苍天若怜小民苦，莫叫时时生伟人”。
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