偶看新闻香港神龙生物有限公司:【哲理故事一千篇】<164>第626--630篇： 爱与放弃等------
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 16:43:51
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626、 爱与放弃
627、弱点
628、不吃牛排行不行
629、跳蚤和绵羊
630、花花世界
爱与放弃
有一对夫妻，男的喜欢静静地欣赏美丽的妻子，却不喜欢听妻子唱歌；而女的喜欢有人听她唱歌，却非常不喜欢有人总盯着她看。因此，两人常常争吵，互不相让，终于离婚了。但因为没有住房，便仍然同住在一所房子里。结果，两人依旧矛盾着。
后来，他们开始主动用自己喜欢而对方不喜欢的方式去惩罚对方。男的抓住一切机会凝视女的，而女的抓住一切机会唱歌。久而久之，男人的眼睛得了一种怪病，无法治愈，瞎了；女人的嗓子也可能是唱得太多，哑了。
屋子里没有了歌声，没有了凝视，两人也不再争吵，相反，他们的心愈来愈平和。最后，他们竟重新接纳了对方，复婚了。
他们也都明白了：彼此放弃一些东西远比彼此得到一些东西更重要。
弱点
一位科学家得知死神正在寻找他，便利用克隆技术复制出了12个“自己”，想在死神面前以假乱真保住性命。
面对13个一模一样的人，死神一时分辨不出哪个才是真正的目标，只好悻悻离去。
但是没过多久，死神想出了一个识别真假的办法。
死神又找到那13个一模一样的科学家，对他们说：“先生，你确实是个天才，能够克隆出如此完美的复制品。但很不幸，我还是发现你的作品有一处微小的瑕疵。”
话音未落，那个真的科学家暴跳起来大声辩解道:“这不可能！我的技术是完美的！哪里有瑕疵？”
“就是这个。”死神一把抓住那个说话的人，把他带走了。
读者感悟：
一句批评或者奉承的话往往会使人暴露出自己的弱点。
不吃牛排行不行
第二次世界大战期间，美国政府决定动员后方的人民改变饮食习惯，多吃点牛肝、牛肠之类的内脏，把牛排、猪排这样的精肉送到前线，保证战士们的肉食供应。几个心理学家受命研究，如何才能说服人民放弃吃牛排。
心理学家决定先做一个实验。他们找来一群家庭主妇，先进行了一番不吃牛排、改吃内脏的宣传，告诉她们美国参战具有多么伟大的意义，公民支持军队是多么重大的责任，动物内脏具有多么高的营养价值，以及应该如何烹饪动物内脏。随后心理学家将主妇们分成A、B两组。
对B组的主妇，心理学家们只是告诉她们希望以后能够改吃动物内脏；而对A组的主妇，则让大家相互讨论，然后“举手表决”今后是否不再吃牛排。心理学家事先在A组里安插了一些“卧底”，在她们的带动下，A组成员纷纷举手通过。
两周以后，心理学家决定看看这次宣传活动的效果如何。通过问卷调查和访谈，结果发现A组的主妇们有70%以上真的开始购买和食用动物内脏，而B组中只有30%这样做。
这个实验证明了人类行为的一个秘密：要想让人们心甘情愿地做一件事，就得让他们参与这件事情的讨论和研究，然后让他们自己决定、自己改变自己，而不只是简单地做一些专家讲座或广告宣传。
跳蚤和绵羊
一只跳蚤生活在狗身上。一天，它嗅到了羊毛的鲜膻味。
“这是什么？”跳蚤问自己。
这时，它发现，原来狗躺在羊皮上睡觉哩。它姿势优美地一跳，那小小的身躯就离开了狗。
“妙极了，妙极了！这张皮才是我需要的！”伶俐的跳蚤说，“它又厚实，又柔软，特别是比在狗身上安全多了。在这里不必担心狗爪子搔痒，也不必怕那个没有教养的汪汪叫的家伙用牙齿咬。绵羊皮真使我感到十分甜蜜。”
跳蚤是这样开心，也没有更多地想一想，就钻进它将来的卧室———厚厚的羊毛里了。
突然，在跳蚤的小脑袋瓜里产生一种感觉：在厚厚的羊毛里，毛是那么密，爬到毛根上很不容易。
“我应当有些耐心。”跳蚤安慰着自己。
它试了一次又一次，分开一根羊毛又一根羊毛，连时间也没有计算，渐渐地开出一条通道，最后才来到毛根。
“我到达目的地了，胜利了！”跳蚤高兴地叫道。是啊，是啊！跳蚤真利索！不过，绵羊绒是那么细，又那么厚，闷得跳蚤连气都喘不过来了，就别再提如何享受羊毛的膻味了！
跳蚤精疲力竭，汗流浃背，垂头丧气。它想回到狗身上，可是，狗已经跑了。
可怜的跳蚤！为自己的过错感到难过，痛哭了好几天，最后饿死在厚厚的羊皮上。
在下决心之前，需要对事物深入研究。如果像跳蚤那样，后悔就晚了。
花花世界
泰戈尔的一首诗写道，上帝的世纪一个接着一个，来造就一朵小小的野花。
几片脆弱的花瓣竟然就承载起了上帝一百亿年的冥想与等待。这样的野花实在是极尽奢华。
于是我忍不住这样去想像：上帝在大西洋这一头安排了一场飓风，其实不过是为了给彼岸送去几缕清风，为一朵野花拂去落在花心中的几点尘埃。可是，人类却在飓风的肆虐下苦苦挣扎。
俄国作家屠格涅夫也描绘过类似的情景：天神在专心思考跳蚤后腿应增长多少，没空去理会天才苦苦思索的痛楚。
不过，大概也没有多少人愿意去相信，跳蚤后腿的增长能比人类智慧的增长来得更加重要。作为人类，我们总是固执地认为，自己才是宇宙设计的最终目的，世界正是为人类量身定做的。这就好比一位哲人说的，假如一只猫也懂哲学的话，他会用严谨的逻辑证明，老鼠的存在是为了给猫吃。
人类太容易陶醉于自身的些许成就。因此，泰戈尔诗句的真正意义在于警醒我们，人类在宇宙中并不具有优先权。人类应该将自己看待得像一朵朴素的野花。正如《马太福音》上面讲的那样：“就是所罗门极繁华的时候，他所穿戴的还不如这一朵花呢。”
2010.12.4
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626、 爱与放弃
627、弱点
628、不吃牛排行不行
629、跳蚤和绵羊
630、花花世界
爱与放弃
有一对夫妻，男的喜欢静静地欣赏美丽的妻子，却不喜欢听妻子唱歌；而女的喜欢有人听她唱歌，却非常不喜欢有人总盯着她看。因此，两人常常争吵，互不相让，终于离婚了。但因为没有住房，便仍然同住在一所房子里。结果，两人依旧矛盾着。
后来，他们开始主动用自己喜欢而对方不喜欢的方式去惩罚对方。男的抓住一切机会凝视女的，而女的抓住一切机会唱歌。久而久之，男人的眼睛得了一种怪病，无法治愈，瞎了；女人的嗓子也可能是唱得太多，哑了。
屋子里没有了歌声，没有了凝视，两人也不再争吵，相反，他们的心愈来愈平和。最后，他们竟重新接纳了对方，复婚了。
他们也都明白了：彼此放弃一些东西远比彼此得到一些东西更重要。
弱点
一位科学家得知死神正在寻找他，便利用克隆技术复制出了12个“自己”，想在死神面前以假乱真保住性命。
面对13个一模一样的人，死神一时分辨不出哪个才是真正的目标，只好悻悻离去。
但是没过多久，死神想出了一个识别真假的办法。
死神又找到那13个一模一样的科学家，对他们说：“先生，你确实是个天才，能够克隆出如此完美的复制品。但很不幸，我还是发现你的作品有一处微小的瑕疵。”
话音未落，那个真的科学家暴跳起来大声辩解道:“这不可能！我的技术是完美的！哪里有瑕疵？”
“就是这个。”死神一把抓住那个说话的人，把他带走了。
读者感悟：
一句批评或者奉承的话往往会使人暴露出自己的弱点。
不吃牛排行不行
第二次世界大战期间，美国政府决定动员后方的人民改变饮食习惯，多吃点牛肝、牛肠之类的内脏，把牛排、猪排这样的精肉送到前线，保证战士们的肉食供应。几个心理学家受命研究，如何才能说服人民放弃吃牛排。
心理学家决定先做一个实验。他们找来一群家庭主妇，先进行了一番不吃牛排、改吃内脏的宣传，告诉她们美国参战具有多么伟大的意义，公民支持军队是多么重大的责任，动物内脏具有多么高的营养价值，以及应该如何烹饪动物内脏。随后心理学家将主妇们分成A、B两组。
对B组的主妇，心理学家们只是告诉她们希望以后能够改吃动物内脏；而对A组的主妇，则让大家相互讨论，然后“举手表决”今后是否不再吃牛排。心理学家事先在A组里安插了一些“卧底”，在她们的带动下，A组成员纷纷举手通过。
两周以后，心理学家决定看看这次宣传活动的效果如何。通过问卷调查和访谈，结果发现A组的主妇们有70%以上真的开始购买和食用动物内脏，而B组中只有30%这样做。
这个实验证明了人类行为的一个秘密：要想让人们心甘情愿地做一件事，就得让他们参与这件事情的讨论和研究，然后让他们自己决定、自己改变自己，而不只是简单地做一些专家讲座或广告宣传。
跳蚤和绵羊
一只跳蚤生活在狗身上。一天，它嗅到了羊毛的鲜膻味。
“这是什么？”跳蚤问自己。
这时，它发现，原来狗躺在羊皮上睡觉哩。它姿势优美地一跳，那小小的身躯就离开了狗。
“妙极了，妙极了！这张皮才是我需要的！”伶俐的跳蚤说，“它又厚实，又柔软，特别是比在狗身上安全多了。在这里不必担心狗爪子搔痒，也不必怕那个没有教养的汪汪叫的家伙用牙齿咬。绵羊皮真使我感到十分甜蜜。”
跳蚤是这样开心，也没有更多地想一想，就钻进它将来的卧室———厚厚的羊毛里了。
突然，在跳蚤的小脑袋瓜里产生一种感觉：在厚厚的羊毛里，毛是那么密，爬到毛根上很不容易。
“我应当有些耐心。”跳蚤安慰着自己。
它试了一次又一次，分开一根羊毛又一根羊毛，连时间也没有计算，渐渐地开出一条通道，最后才来到毛根。
“我到达目的地了，胜利了！”跳蚤高兴地叫道。是啊，是啊！跳蚤真利索！不过，绵羊绒是那么细，又那么厚，闷得跳蚤连气都喘不过来了，就别再提如何享受羊毛的膻味了！
跳蚤精疲力竭，汗流浃背，垂头丧气。它想回到狗身上，可是，狗已经跑了。
可怜的跳蚤！为自己的过错感到难过，痛哭了好几天，最后饿死在厚厚的羊皮上。
在下决心之前，需要对事物深入研究。如果像跳蚤那样，后悔就晚了。
花花世界
泰戈尔的一首诗写道，上帝的世纪一个接着一个，来造就一朵小小的野花。
几片脆弱的花瓣竟然就承载起了上帝一百亿年的冥想与等待。这样的野花实在是极尽奢华。
于是我忍不住这样去想像：上帝在大西洋这一头安排了一场飓风，其实不过是为了给彼岸送去几缕清风，为一朵野花拂去落在花心中的几点尘埃。可是，人类却在飓风的肆虐下苦苦挣扎。
俄国作家屠格涅夫也描绘过类似的情景：天神在专心思考跳蚤后腿应增长多少，没空去理会天才苦苦思索的痛楚。
不过，大概也没有多少人愿意去相信，跳蚤后腿的增长能比人类智慧的增长来得更加重要。作为人类，我们总是固执地认为，自己才是宇宙设计的最终目的，世界正是为人类量身定做的。这就好比一位哲人说的，假如一只猫也懂哲学的话，他会用严谨的逻辑证明，老鼠的存在是为了给猫吃。
人类太容易陶醉于自身的些许成就。因此，泰戈尔诗句的真正意义在于警醒我们，人类在宇宙中并不具有优先权。人类应该将自己看待得像一朵朴素的野花。正如《马太福音》上面讲的那样：“就是所罗门极繁华的时候，他所穿戴的还不如这一朵花呢。”
2010.12.4