深圳微商产品代理:药师法门开示我们睡眠怎么修

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/05 15:12:12

药师法门开示我们睡眠怎么修
首先是第一个要调好我们的身。一个人肺虚、肺热的话,他会失眠;肝热的人他会多梦。你应该把肺和肝调好。一般来说,肺虚以后,金克木都会引起肝热,所以应该是睡觉以前能够先按一下太冲穴,让多余的肝气能够泻掉。事实上很多的肝病,或者是比较热的,肝热这方面的毛病都可以用这个方法。大脚趾和二脚趾中间,这个就是属于太冲穴。再用热水泡泡脚。

应该早一点睡,尤其是小孩子,最好能够在晚上九点钟以前睡眠就是比较好。因为这个时候是他的脑垂体能够分泌生长激素的时候,他的免疫系统工作的时候,所以早点睡对他的成长是有利的。成年人应该在十一点以前睡,并且晚上不要吃得太饱。

还有一个方面,睡的时候也是可以右侧卧——吉祥卧。也可以做做那个推开尾闾。最关键是要让这个呼吸,比较息息归根。我们说呼吸是小归根,睡眠是大归根。归根是什么意思?睡的时候,就是我们的阳气收藏到根里面去的时候。

白天的时候,我们的精神透出来,它就变为能量,我们做很多事情,我们心很散,就消耗了;晚上的时候,就是我们加油维修的时候。所以睡眠是大归根,呼吸是小归根,要能够息息归根。疲倦的时候可以稍微休息一下,不要透支。

然后睡下去以后,可以观一下,眉轮有一个三角形,生法宫中间有一尊文殊童子,心里面就可以默诵七遍药师咒,念心咒就好了:

嗡  鞞杀逝  鞞杀逝  鞞杀社  三没揭帝  莎诃。

事实上她的完整的修法是应该在我们的顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮,都要观想药师佛,刚好就是前面的六尊药师佛;整个身体就是观想第七尊药师琉璃光如来。

但是我想我们初机不要搞那么复杂了,你就只是念七遍药师咒好了。呼吸尽可能地息息归根,吸到下丹田来。然后自然地能够很安祥自在入睡。这样对我们的身体保持健康有很大的帮助,并且如果身体有病的人,也应该是在这个时候要祈祷药师佛,在睡眠之中加持我,让我身体康复。

还有一些是说,可以念文殊心咒,然后祈祷文殊菩萨加持都是可以的。也可以用我们原来所讲的莲师睡光明法,或者阿弥陀佛睡光明法,或者是那诺六法里面的睡光明成就法都是可以的。

以前的古人很多都是可以在睡眠之中学习,包括上古的孔子也是如此。我们知道说现在一个人睡觉,我们就说他梦周公去了,其实你要知道,这个梦周公也是真的!孔子就是在睡眠之中得到周公的教导,《论语》上孔子说,甚矣吾衰也!久不复梦周公。我年纪老了,精神不够了,很长时间在睡眠之中都无法学习了。

南宋末年有一个宰相,叫做文天祥,我们有读过他的《正气歌》。他被元朝所俘虏以后关在大都,就是北京的监狱里面,条件很差,关了三年,但是他身体一直很健康,也一直很坚定,一直都正气凛然,不投降。

当时的忽必烈安排大臣去劝他投降,说,可以让他继续做元朝的宰相。但是文天祥还是拒绝了。

他就有修睡光明法,他跟随我们当时的一位禅师,得到这个睡光明法的传承。所以他虽然说经过了三年时间的折磨,身体还是没有受到影响,并且精神意志都非常坚定。

睡眠应该要好好珍惜,不要去浪费。你看,明朝时候的唐寅(唐伯虎)就作过一首诗说:人言七十古稀,我言七十为奇(我能够活到七十岁,这个很稀奇了),前十年幼小,后十年衰老,中间剩下五十年,一半又在梦中过了,算来只得二十五年在世,受尽多少奔波苦恼。

我们几乎有一半的时间都在睡眠之中,所以能够用于修行的话是比较好的。并且我们的中脉开窍,就在眉间轮这个地方开窍,所以能够运用这个法来修的话,是比较善巧方便的一个方法。将来大家如果专修药师法门以后就会知道。

你看,你要成就什么?如果你是要成就甚深的禅定,就应该是安住观想脐轮的明点;如果是要开发智慧,就是应该注重于喉间轮,喉间有个红色的明点。

作为修行者要“七日七夜,受持八分斋戒”,要能够受持八关斋戒,关闭恶趣之门,让我们齐三业,身、语、意三业清净。

药师法门里面有说,受持过午不食的十五个理由:

第一个是不变胖。因为你晚上吃东西,就全部变成垃圾,变成脂肪留在身体里面了。

第二个是不会让我们的心、肺和肾缺血。你晚上吃得多,这个血都跑胃里面去帮助消化了,那么心脏缺血,如果本身有心肌梗塞,就容易发生突然死亡。

第三个是有利于修习禅定。

第四个是我们人体在饥饿状态下,体内的吞噬细胞活性很强,就可以促进吞噬细胞吃掉那些坏死的组织。

第五个是让我们肠胃干净。你就不需要跑出去做美容了,肠胃干净,自然就皮肤好了。

第六个是有利于小孩子长得高。因为晚上吃晚饭吃得很多,脑垂体就处于相对缺血的状态之下。并且来说,这个血都跑胃里面消化去了,所以就不会入深度的睡眠,就会抑制脑垂体大量分泌生长素,生长素分泌得少了,所以就不利于生长发育。

第七个是有利于青少年的学习,头脑比较清明。

第八个是如果晚上有吃饭,然后再去看电视、看书,就会让视力受损,因为眼部得到的血也不够。

第九个是如果晚上吃食物比较多,一直在消化,所以早上的时候肌肉里面还是缺血的,就容易发生一些工伤意外。

第十个,尤其是年轻的男众,如果有吃晚饭比较多,他的消化系统会一直要工作,不能休息,所以大脑也就会跟着做梦;并且有喝汤的话,肾脏也在加班,所以到晚上睡觉他就做梦,做梦梦里面自己在小便,其实就发生遗精了。

第十一个是饿鬼听到碗筷的声音就会生饥渴,咽喉有火焰,生烦恼。

第十二个是让所有的五脏六腑都超负荷地运转,就衰老得更快。

第十三个是容易产生欲望,增加贪、瞋、痴三毒。

第十四个是我们如果真正地能够受持过午不食,清净地受持八关斋戒,乃至于一天一夜的功德都是浩瀚无边的,都能够让我们得到六十万世余粮,六十万辈子之中都不用担心没饭吃了。我们看《观无量寿经》,短暂地、如法地,乃至于一天一夜受持八关斋戒,加上信愿行,将来往生极乐都是中品中生以上。

第十五个是,我们如果一直有贪著于物质的享受,灵性就闭塞。

“食清净食,澡浴香洁,著清净衣”,清净食,比方说晚上有吃东西,并且吃得很饱,这个就是不清净食了;有吃葱蒜韭菜,这些是不清净食。并且能够“澡浴香洁”,洗澡沐浴,更换清净的衣服。

  下面简略讲一下十二药叉大将的本印,药叉大将这个咒语的观修很复杂,我们要修密层的时候会讲解,但是我们现在能够传的就是简单的。这个是十二药叉大将的本印,知道怎么做吧?先结药师佛的用印,药师咒的用印右压左,这样子并起来,大拇指平齐。这个是第一步,因为药叉大将是药师佛教令轮身,所以你要先结药师佛的印,再接过来是要转一下。这个大拇指前面是并着的,现在压过来,右边压左边,然后把无名指和小指伸出来靠起来就可以了。是不是很简单!伸直就行了。

我们一起来念:

嗡,宫毗罗大将!嗡,伐折罗大将!嗡,迷企罗大将!嗡,安底罗大将!

嗡,頞你罗大将!嗡,珊底罗大将!嗡,因达罗大将!嗡,波夷罗大将!

嗡,摩虎罗大将!嗡,真达罗大将!嗡,招杜罗大将!嗡,毗羯罗大将!

这个是他简单的咒语,我们如果要召请这十二药叉大将来护法,你就可以结这个本印,这是他的根本印。

还有个用印,我们专门有什么特别的事情求他,还有一个印就是他的用印,怎样起作用。十二药叉大将的印,简单地来说就是一样的,不管哪一尊药叉大将,你要求他,你都可以用刚刚这个印,或者是底下那个用印都行。然后在前面加一个“嗡”字,这个就可以变成一个咒语。

我们有病,或者事业上有个什么大的项目,希望求药师佛加被,《药师经》上讲要打个结,药叉大将就会来护法,这个结怎么打呀?很多人很关心这个,其实很简单,要请求药师佛加被,能够解脱,能够消灾免难,能够转病苦为健康,那么要读诵《药师经》,并且以“五色缕”,以五种颜色的线,“结我名字”。

五色线结我名字怎能么做呢?就是用五种颜色的线,把它搓成一条是最好的线,搓成一条以后就可以怎么样?“结我名字”,有两个方法:一个方法是简单的,一个方法是复杂的。

复杂的方法,你要懂得这个十二药叉大将,他每一位药叉大将都有一个种子字,你就要把线结成种字的形状,这个就复杂一点了。每一个药叉大将的梵文字,你学都要学半天,将来如果你要专修,或者你要帮人家,这个你可以学,现阶段我们先学简单的好了。

我们说简单的,怎么做?有一条五彩的线,把它搓在一起,然后你就一边念药叉大将的名号,一边就打一个结,十二位大将就打十二个结,结起来就行了。有些织好的五彩线也是可以的。只要一条一条,一个一个结过来就行了,你打死结打活结都可以。另外来说,打一个活结是比较好的。

“嗡,宫毗罗大将!”这个结我就打好了;接下来是,“嗡,伐折罗大将!”这个结也打好了……一路打过来就可以了,很简单。把十二药叉大将念完以后,就打好十二个结。

还要注意这个五彩的绳子长度最好是七的倍数。你看七寸、七尺,不都是七吗?那个3.5尺,不也是吗?能够被七所整除的就行了,你把它打十二个结。这有个什么作用你知道吗?就是说你念他的名号,还要结他的手印,就等于请他来帮忙。比方说,如果我有个什么急事,我在外地遇到一个灾难了,我有一个好朋友,我一个电话打过去,他马上就飞过来给我帮忙了。同样的,我们也是这样子,我们通过这个打结,念他的名号和结手印,就是给药叉大将打电话,我给他打紧急电话,请他快点过来帮忙,就是这个意思。

还有一个是什么意思?上古时候,没有文字的时候,是结绳子记事。要记住一件事情,怕忘记了,但是没有文字,怎么办呢?就拿一条草绳子,有一件事情要记着,就打个结。以后想起来的时候,看见这个结,哦,原来我是有一个什么事情,我就记得了,这是结绳记事。

同样的,我们要求药师佛加被,求药叉大将来护持,都可以用这个方法。具体怎么做我跟大家讲,还有一点是接下来你要学会药叉大将的用印。

用印的方法是这样的:首先把中指弯曲过来,靠过来就行了,这个大拇指要平行成一条直线,食指和无名指抵起来,小指在动。小指在动就是在拍电报,药叉大将快点过来帮忙,不要走慢了。这是他的用印。
我们把这十二个结都结好以后,可以来念一遍:

嗡,宫毗罗大将!嗡,伐折罗大将!嗡,迷企罗大将!嗡,安底罗大将!

嗡,頞你罗大将!嗡,珊底罗大将!嗡,因达罗大将!嗡,波夷罗大将!

嗡,摩虎罗大将!嗡,真达罗大将!嗡,招杜罗大将!嗡,毗羯罗大将!

要知道念的时候,这个手指头往里面勾一下,就是你走快一点。

然后我们要注意,如果我们把十二个结都打好了,应该要结刚才这个手印,这个用印,也可以先结那个本印,把这个药叉大将念一遍;再结用印又念一遍;然后再第三步就怎么样?就是说今年值班的这尊药叉大将要念十二遍,或者念七遍都可以。比方说今年是毗羯罗大将,我今年有个什么事情要求药叉大将,我就把那些念满,我特别地来念毗羯罗大将,念七遍或者念十二遍,或者念得更多都行,然后这一尊值年的大将会特别护持。

这个都念完以后,我应该拿一张纸,把自己的名字,把自己的心愿都写出来,然后把它卷一个筒子,把它包在里面,不是露在外面。

这个纸的颜色是有讲究的,如果你是求增益的,希望事业顺利,我要想谈一笔生意,希望快点成就,这个是增益的,要用一张金黄色的纸。

如果是夫妻关系不好,我希望得到人家尊重,希望夫妻和睦,要用红色的纸。

如果要消灾免难,用白色的纸,我有一个障碍在那里,我用白色的纸把我的心愿写上去,把我的名字写上去。然后把它卷起来,用这条绳子把它缠起来,放在药师佛的面前,这样就可以了。

但是它有一个讲究,如果你打了这个结,你有特别的心愿,你放在药师佛前,你家里如果经常有人去,你用一个黄色的经帕子把它盖着,这个是比较好的。这个是比较秘密的,药叉大将号为秘密主,你越秘密地祈请,他的感应灵感就越快,加持力越大。

如果我们病苦消除了,身体康复了,灾难息除了,就把这个结打开。然后这个绳子可以保存好,一直都可以再用。