偶看新闻香功中级功功法视频:汉玉蝉的特征
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 11:40:01
玉蝉就其用途大体可分为三种：一种为佩蝉，顾名思义，是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用；另一种为冠蝉，是作为饰物缀于帽子上的；还有一种用途较为独特，被称之为含蝉，这是一种专门放置于死者口中的随葬品。在我国汉代，痴于对玉的迷信，以期保护死者不朽的丧葬用玉明显增多。玉衣、玉九窍塞、玉含、握玉等，是汉代王公贵族特有的葬具。其中放置于死者口中的玉器称之为玉含，而玉含中最为常见的就是含蝉。汉代玉蝉除少数尺寸略大，头上有穿孔的属佩饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地很好。蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头、翼、腹用粗阴线刻划，蝉背部双翼左右对称，如肺叶状。玉蝉造型规整，变化较少。另外，乞求神灵保佑、跋除不祥的辟邪用玉大量出现，如玉刚卯、玉翁仲等。在汉代常见的玉佩还有称为韘的心形玉佩和线条流转婀娜“翘袖折腰”的舞人佩。贵族佩剑，常以剑首、琫、彘、珌四种玉装饰，称为玉具剑。 汉皇室装饰玉虽呈衰落的趋势，但其装饰线条一如汉代壁画与画像石刻，细腻而婉转飞扬，充满生命的律动感觉。游丝毛雕的技巧显示出工匠蕴含的内功丰厚。而这一时期的玉器纹饰多勾云纹，粗细阴阳，勾连多变。而玉翁仲、玉蝉的刀法简洁，廖廖几刀，神韵尽出，因有“汉八刀”之称。出土于河南商邱永城硭砀山梁王陵的一批玉器，有玉璧、玉韘形佩、玉舞人佩、玉戈、玉剑饰等，多以和阗白玉为料，玉质晶莹，作工精良。玉舞人佩一对，相向扬袂折腰，舞姿婀娜。白玉韘形佩，其微凹的表面上，细如毫发的阴线刻流转劲健，丝断神续。是继东周游丝刻之后的进一步发展。永城僖山汉墓所出金缕玉衣，是由2008个玉片，用金丝缀合而成。按人体部位分别为头罩、面盖、上衣、袖、手套、裤、脚套等，玉衣为上古贵族的敛葬服饰，始于战国末期而盛于两汉，根据身份与等级分为金缕、银缕、铜缕和丝缕。汉代玉蝉的特征1、西汉玉蝉刀法虽然简单，但都粗犷有力，刀刀见锋。因此有汉八刀之称，蝉形比战国时期薄而大，重视选材，白玉大量使用，玉色以白为上。由此说明古代人不但喜用玉，而且又十分注重玉的颜色，因此佩玉的颜色，表示佩者的等级，其等级分明，等级最高多是佩白玉者。
西汉玉蝉主要特点是表面琢磨得平整洁净，线条挺秀，尖端见锋，锋芒锐利，其边缘像刀切一样，没有崩裂和毛刀出现。其尾部的尖锋有扎手的感觉。“蝉王”尾部的尖锋和双翼尖端均有扎手的感觉就是实物例证。宋代、明代的尖锋没有扎手的感觉。因翼端稍稍圆形，这是区别真假的主要特点。
2、线条以直线为多，有的虽呈弧形线，但都是有两线交锋而成，最精致的地方就是推磨。两翼都是光整、平滑。
3、一般说玉蝉呈平头形的，以西汉早中期为多。圆头形以西汉中晚期为多。西汉中晚期眼珠多跳出廓外。
4、尾部的横线是表示具有伸缩功能的皮纹，一般以4——7条为多见。但是最多的有12道。
5、有的玉蝉颈下呈“︶”，光整平涌，不起波状，这也是鉴别真假的主要特点。
6、抛光技术非常进步，打磨光滑，像玻璃一样闪闪发光。
如今市场假冒的玉质.〔昆仑山次白料.俄料.阿富汗料.河南西峡料.岫玉白料〕做工粗糟.
西汉玉蝉主要特点是表面琢磨得平整洁净，线条挺秀，尖端见锋，锋芒锐利，其边缘像刀切一样，没有崩裂和毛刀出现。其尾部的尖锋有扎手的感觉。“蝉王”尾部的尖锋和双翼尖端均有扎手的感觉就是实物例证。宋代、明代的尖锋没有扎手的感觉。因翼端稍稍圆形，这是区别真假的主要特点。
2、线条以直线为多，有的虽呈弧形线，但都是有两线交锋而成，最精致的地方就是推磨。两翼都是光整、平滑。
3、一般说玉蝉呈平头形的，以西汉早中期为多。圆头形以西汉中晚期为多。西汉中晚期眼珠多跳出廓外。
4、尾部的横线是表示具有伸缩功能的皮纹，一般以4——7条为多见。但是最多的有12道。
5、有的玉蝉颈下呈“︶”，光整平涌，不起波状，这也是鉴别真假的主要特点。
6、抛光技术非常进步，打磨光滑，像玻璃一样闪闪发光。
如今市场假冒的玉质.〔昆仑山次白料.俄料.阿富汗料.河南西峡料.岫玉白料〕做工粗糟.
汉代玉蝉除少数尺寸略大，头上有穿孔的属佩饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。汉代玉蝉造型规整，变化较少。蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线刻划，刀法简单，粗旷有力，刀刀见锋，即是著名的“汉八刀”。
从商代造型生动、形象逼真的玉蝉到汉代简练八刀、丧葬晗蝉，从唐宋承前启后、花样翻新的玉蝉到明清仿古写实、形神毕肖的玉蝉佩饰，皆彰显了国人不仅推崇美玉，而且对蝉情有独钟。仔细想来至少有三方面的原因：
首先，蝉能脱壳再生。是生命延续不断的象征。初冬入土，来年夏季幼虫从土中钻出，羽化成蝉，栖息于丛林树干之上，“长风剪不断，还在树枝间。”古人死后，口中含蝉，多少寄托了希望像蝉那样能够再生的愿望。
其次，蝉不食人间烟火，古人谓之：“饮而不食者蝉也”。人们佩戴蝉则意在表现佩者的廉洁脱俗，高雅清逸，不同流合污随波逐流的品质。
再次，蝉还是一种候虫，每年到庄稼蓬勃生长或成熟之时，必鼓翅长鸣，北魏贾思勰的《齐民要术》载：南方有“蝉鸣稻”七月熟。汉代亦有“蝉鸣黍”的记述，可见蝉还是农业丰收的希望呢!
时至今日，人们佩玉蝉于腰间称“腰缠万贯”，悬于颈上曰“一鸣惊人”，企盼吉祥富贵，带来好运。这大概是现代文明对玉蝉的最高褒奖吧!
