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天清地宁讲座：人贵自立，幸福之路在于勇敢认识自己
作者：天地清宁    文章来源：中国文化营销网原创    点击数： 6183    更新时间：2009-6-30    
导读：人生的每一次挫折都是上天给我们的启示。我们在社会摸爬滚打，身心疲惫的时候，是不是应该静下来好好和尘封的灵魂对一次话呢？面对生命的归属以及婚姻，如何正确地选择？怎么才能做好自己命运的主人？人贵自立，让我们重新认识自己，从此走上幸福之路……
身体得病是反思的契机
老师：生活中会有很多困难，这些困难往往是我们超越自己的契机。你看你的病，也许上天是要让你参禅悟道，让你停下来好好反省。越是治不好的病，那你就好好想想，肯定有冤亲债主跟着你的嘛。你看病但不能确诊，即使确诊了又治半天都治不好，那你得看一下又做了多少违背良知的事。其实不是人家要惩罚你，你自己的业力就把你卷进去（身心相通）。所以你得自问：你的心是不是清净的，你老不老实？如果你对自己的心都不老实的话，谁能度你啊？所谓的轮回，都是你的心在动。虽说心念动，但是这种动是不以你的意志为转移的。就是你动得习惯了。
学生甲：业力（心念惯性）。
学生丙：那怎么把这些习惯扭过来？
老师：你在动的时候马上观照自己啊。“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。你不能放纵自己的情绪，跟着念头走就越走越远。
老师：这位同学为什么湿热呢？看他的舌头就知道他的心火在烧。（指学生乙）
学生丙：请老师看看我的。（吐舌头）
老师：你的舌头底下舌后苔很重，也是一滩湿。湿热。（舌头后部份属肾）
学生乙：哈哈，不过没有我那么厉害。（有人一起垫底）
学生丙：没有你那么厚。
老师：所以你们两个都很容易遗精。
学生丙：最近少了。
老师：其实世人所做的东西都骗不了明眼人。单是看舌苔就看出这么多东西，而且都是客观唯物的，还要进一步辨明他的心有什么死结。但是中医还没有到这一地步。（心病与身病的辨证）
学生丙：只看到他的“形”。
老师：嗯，但是看“形”，高明的中医还要辩微妙的阴阳变化。你看按他（学生乙）的症状，单纯泄心火是没有用的。越泄越虚，然后火就烧得越盛（身体越虚弱）。这时候需要补肾的清水。他如果是水火既济的话（离卦在下，坎卦在上，水火交融），那火不会烧出来。他现在是肾的浊水在游荡（浊水如沼气，水中带火）。那水是浊水，可以烧火。你给他加把柴火，那不就烧起来了吗？
学生乙：《易经》里说水火既济，不是说火在下，水在上嘛？
老师：若肾阳不起，则清气不起，肾里的真水不上，心火就下不去。所以人就没有理智了，跟着惯性走。人就变成固执，昏沉，就像吃了Mi魂药。
给自己一把理性的火炬
学生乙：那水火相交的心情状态是怎么样的？
老师：自然心胸很开朗，头脑反应很快，情绪波动不大。肾是管无意识的，管情绪的；心主管意识、理智的。肾主志，肾为水，水为阴。心主神，心为火，火为阳。我们说理智，就是情Yu和理性的平衡。“水火既济”就是情理相融。肾主先天。一般人是有理智的，但是遇到心上人就会神魂颠倒。人的情Yu缠绵，就容易激活前世的不良信息，所以人的无意识是潜藏的。正常人遇到一般事情能够理性对待，我们说正常的人肯定有一份理性。有些人特别淡泊情Yu，理性之火让他不会像一些痴情男女那样激荡。
所以水与火，肾与心，就是情Yu与理智。我们看到某个人，魂牵梦绕，最后就没有多大理性，神被牵着走，情Yu一动，相火就起，君火就退位了，而心念幻想就是相火。相火一起人就没有了理性，大脑就会不断强化情Yu幻像，那是最可怕的。这时人一般静不下来，那是因为他的无意识中的Yu火做主。坎中实，坎卦里面的一阳爻就是真火（坎卦是上下阴爻，内存阳爻）。肾里面的邪火只有遇到真水才能去掉。浊水能烧火，真水能灭火。你看滴水穿石，它的能量是很恒久也很强大的。但是我们的浊水一流，也很固执，说什么“今生爱的一定是这个人，非她莫娶”这样的话。同样是执着，一种是理性的坚持，一种是对错误的坚持。（夫妻是前缘，善缘恶缘，怎么知道自己如此冲动是否惹上恶缘？）
所以不能因为他的心火旺，就泄火。如果泄了，里面的相火会越旺（理性之火越弱，浊水越流）。得给他注入清水，这就是标本兼治。
佛道中的智慧是良方
读这些圣贤经典是和在学校读的书不一样的，这些书会让你更清净、更理性，身心会越安静。而人在跌宕有烦恼的时候，得提高智慧让自己走出来。经典的能量是静态的、抽象的、隐性的；人的能量是动态的、具体的、显性的。所以为什么说“静性三宝”——佛、法、僧。法是经书，它和僧人的能量是不一样的（道家三宝“道、经、师”亦然）。修心养性修得好，就自然有这样的智慧，才能够具体问题具体分析，把经书的能量转化成适合治疗自己疾病的药方。所以得病的时候，得找明师帮你治，佛、道就是大医王。修行层次高的人不可能不懂医道，是能把身心的疾病通治的。
相信西医源于不愿正视自身污垢
学生丙：现在很多人得病就直接去找西医了。
老师：迷信西医，这也是一种命。这种人比较顽固、固执，认为一定要靠这个东西。为什么他会迷信西医？因为有一个力让他这样做。那么这个力来自哪里？是他以前所干的违背良心的事覆盖了理性的光芒（有些人明知西医治不好，却一往无前）。这时就如在水中被漩涡卷着走，自己出不来。这时明眼人很想把你拖出来，这个人就是你的贵人啦。你遇到贵人，不赶紧乘势出来，反而又自己缩了回去，人家也犯不着跟你结恶缘啊。如果屡次拉你都退了回去，那真是没得救了。（不愿意直面自己心灵的污垢，不愿意从根源上治疗）
一般想自杀的人，往往有很多不良的干扰信息（幻视幻听）。那些都是业力在推动。如果他有福报，愿意和别人沟通，经过开解，就能够跳出来。但是如果你自己还是舍不得放下，不愿意走出来，那是没人可以救你的。你先问问你是不是真的愿意继续痛苦下去吗？一个人如果怕死还有得救，最可怕的就是那些心存侥幸，觉得什么坏事都不会轮到我，以为吉人自有天相的人。什么是吉人啊？他首先是不回避自己的内心世界，能够面对自己的灵魂污垢和心灵的垃圾，如果自己都不敢正视自己心灵的污垢，你怎么算是吉人呢？难道上天专门保护心里有一大堆垃圾，见不得阳光的人？
在上帝面前我们都是赤裸裸的
老师：为什么说我从来不掩饰自己的缺点？
学生乙：想掩饰也掩饰不了，外人见之如见肺肝然。
老师：确实是，十目所视，十指所指，自己的缺点在别人看来是清清楚楚的。比如我给大家上课，无论我觉得讲得多么有理，若学生反映不好，说明我还有很多欠缺，没有做到春风化雨，没有做到让人家觉得合情合理。面对错误，理性的人会反省自己，但是那并不是全盘否定，需要慎思明辨。自己哪一点没有好，哪一点做好，得理性去分析。但是我们现在一般人要不是就是全盘肯定，要么是全盘自我否定。这些都走极端了，水火不相容，阴阳失衡，许多人得病都是这个问题。去一份私心，除一份垃圾，你的正气就攒一分。去除的过程是痛苦的（痛苦之后是身心的快乐），因为这垃圾已经长期依附在你身心里面了，所以人家帮你刮，自然会感到痛。一般人遇到痛，本能地就会缩。人家医生追着给你刮，开始你还觉得不错，但是最后恼羞成怒；让你自己去刮吧，又缺少智慧，也没有这个胆，最后只能不了了之。不了了之最后会怎样？
学生乙：身心继续藏污纳垢，继续自己心念的轮回。
婚姻是男女双方相互扶持的承诺
老师：问世间情为何物，世人的苦海根源就在这啊。人啊，真的不要被情Yu所左右，但是俗人也不可能没有情Yu。但是情Yu来的时候得找方法，找善知识匡正。就像有的人找个借口，“我也不要求太多，我只是想讨个老婆陪陪我”。不是反对大家不结婚，而是倘若大家满脑都是私心私Yu，婚姻就变成交易了。男女结婚是相互监督扶持，相互提高，而不是相互堕落，相互缠绵。两者本质差异太大了。
学生丙：这个我想清楚了。
老师：男人找女人和女人找男人，道理都是一样的。男人找女人其实就是自己的无意识的投射（西方心理学家荣格说过男人寻找女人就是寻找心中的阿尼玛），想把自己面对生活和身心的各种压力宣泄掉；女人找男人是想找一个靠山，啥事不用管，有他在外面给我撑，我自己的Yu望可以得到满足，我就好好伺候你。这就是相互堕落。如果有压力、Yu火，不是通过反观自己，从身心处找出根源来平衡自己的Yu火，反倒去找一个女人宣泄。当然不是说这个没有用，但这只是暂时的。而且可怕的是这种宣泄会形成恶性循环。因为人是会变的，当你的伴侣不符合你的口味的时候，那你就会转向婚外情（野心大、控制Yu强、身心污垢多的人更是如此）。因为这种压力不是通过反省自身进行调整而是通过寻找外宣泄的话，那么以后碰到类似情况还得继续依赖外力。
修行首先就做自己身心的主人
老师：为什么说英雄难过美人关？帝王将相亦如此。没错，这些人是很厉害，但是在压力没办法宣泄，还得找女人来宣泄。说得狠一点，这些人都是懦夫，都不敢正视自己身心的垃圾。所以一个真正修行的人，首先做自我身心的主人，做一个人格健全的人，能够不受自己情Yu所左右的人，能够正视自己灵魂各种污垢而不逃避的人，而不是通过向外人倾泻自己的心理垃圾来使自己Yu火暂时平衡的人。为什么说是恶性循环？因为他在寻找暂时平衡的过程中，自己又积累的更多的垃圾。魔由心造，妖由人兴。你怨不得魔，也怨不得妖。若心里清清静静，自然正气就出来了。苍蝇不叮无缝的蛋，你内心深处若对男女没有分别心，对待男女都一样，她再怎么漂亮诱惑，都不能干扰你。
学生丙：色心没了，色目也不会来了。
清理身心的垃圾才能接通天地能量
老师：精满不思淫，神满不思睡，气满不思食。如果精气神不足，只能靠外面的东西来平衡。所以修道就是要修到精气神充盈。修的过程中，得把你的垃圾清除掉。天地本来就有精气神，为什么天地能量不能进入你的体内？因为你内心有各种的垃圾（连通器的原理）。所以我们躯体所谓后天身心的养，根还是先天的力在推动。你后天在养的过程中如果积累一大堆垃圾，这些垃圾如果不及时清除，身心就会死掉。吃药也只是暂时平衡一下。所以为什么要修回先天？后天返先天，借假修真，借你这个假身去体验身心至真的能量。我们在俗世、感官里打转转（忙得不亦乐乎），而且有些人在满足自己私Yu的过程还给自己许多冠冕堂皇的理由，自己所做的都是为别人幸福。你对自己都不负责任，怎么对亲朋负责任？（不懂身心道理，没有智慧的帮忙也许变成帮倒忙）
学生丙：只要把后天的浊气清掉，那先天的真气就上来了，后天返先天就是这个道理吗？
老师：对啊。修真，就是把假的东西去掉嘛。假的东西往往很诱惑人，都是看得见摸得着的。比如眼前的这个男人或者女人，都是看得见摸得着的。但是这个人能够跟你走多远？
内观反照，自己有几回真？
老师：“海内存知己，天涯若比邻”。知己是和你在心灵深处息息相通的，但你看我们现在的一些，是什么信息交流？
学生乙：相互满足自己的Yu望。
老师：是的，人不要给自己贴上那么美好的标签。跟朋友交往也好，男女谈情说爱也好，做事也好，你跟别人交往是公心还是私心？但是我们和别人交往，往往觉得我是在帮助你，虚假啊。
包括现在大家来找我，彼此的动机都清楚。我把东西传授于你，我不图你们的回报。如果我期望在教你们东西的时候，你得帮我干多少活给多少钱我，这就是私心了。但是这个网站，我弄了这么久，也没有通过它来赚钱，若我是图名利，我可以在网站上打我的广告，让大家认识我。但我只希望这个网站能够让大家明白一些做人做事的道理。所以要大家多到群里用所学的善知识帮助有需要的人。其实这也是一种幸运，毕竟你们还没有出校门就懂得那么多道理。你看许多已经三四十岁的人都还在挣扎。为什么要珍惜福报，为什么要感恩啊？这些都是圣贤的智慧，实际上是圣贤的智慧借助我们的言语再转换出来。换句话我们就成了圣贤的化身，我们是人家的载体，当然我的意思不是说我就是圣贤了，我也在学习。但若你从这个角度想，你会发现自己多么超然、博大，圣贤的能量有多大，我们就有多大。说白了，我们只不过是借人家的能量。因为圣贤在另外的时空不会说话，所以借助我们这个能说话的躯体和别人交往。为什么说养浩然之正气，就是这个道理。死而不亡者寿，每个人自己本来就是圣贤，自己就是仙佛。自己这种智慧是生生不息的。你愿不愿意走上回归心灵家园的路，你愿意走多远，一是取决于你的命，二是你的志向。
有一个网友，虽然在网络上认识不久，但是二话不说负责我们网站手机版的制作。你说人家图什么？人家也是在默默奉献啊。每次我请求他什么事情，他都能第一时间来做的。他本人也已经工作，日理万机但却能一周就把网站做了起来。那是真的发心啊。
还有一个网友说：“老师我要挣多点钱，然后请你到全国去讲课”。我说不用，你拖家带口的，你还得挣钱养活家人。但人家也在做了，没说那么多。又有一个网友，上次来书院，被我批了一顿之后，还真老实了不少。对吧，这也是行动啊。实际上我只是说出别人内心的声音，在某种意义上，你害怕跟我交谈其实是害怕你内心的声音。你要我说话委婉一点，是很简单的，我不说就拉倒了。我说话委婉，避实就虚，那就说明我对你不那么真诚。或者说缘分没到，或者说你的种种表现让我没法再能帮你了，我过去的种种真诚被你挡在门外。你怕疼，你想躲着，我这犯不着硬戳你。
对自己的污垢置若罔闻就是对人生不负责
一个修行人，每过一天，就少一天。我不知道哪一天我的业力扯我到一个事故去，一下子我的小命就没了。为什么佛家敲木鱼啊？鱼是不睡觉的，就是说你得一天到晚得清醒，要有一种紧迫感，你就不敢马虎了。不会说等我赚了多少钱，娶了老婆孩子，等老了再修道。这等于世间啥好事你都沾完啦，荣华富贵享够，死了之后还想做神仙，有那么好的买卖吗？贪图荣华富贵就是一种私心杂念，赚了钱你才想清清静静，就不是诚心诚意了。但是还给自己贴了很多美好的借口。我要负责任啊，我要为人类传宗接代啊，我要孝顺父母啊，我要做功德做善事。你先对自己友善一点好不好，你都不知道如何掌握自己的命运，自己什么时候或许碰到天灾人祸，一命呜呼了。
我在读书期间，真的每天都很紧迫。每天都研究经书的智慧，这是我生命最重要的，因为只有搞清楚了，才知道怎么处理事业和家庭的事情。倘若自己都浑浑噩噩的，怎么样把自己的事情做好？什么是根器啊？你愿不愿意放下红尘的种种牵绊，对这些学问能够静下来潜心学习？你先别说孝顺，负责任，你自己都没有搞清楚自己的生命规律，你说怎么能够伺候好父母？是不是挣点钱给父母就解决问题了呢？或者说父母得病了，你没办法给他们治好，只有送去医院，但你送过去是不是也对父母的一种折磨？说得有点难听啊（众笑）。为什么没有帮父母找到明医啊？你无知，你分不清楚真伪。你为什么分不清真伪？因为你懒，因为你对你自己的生命不负责任。你说你很忙，那我问你忙什么？什么才是最重要的？你每一个环节都经不起推敲。所以说我们只有对自己负责任，才能对别人负责任。一个对自己负责任的人，才能对别人负责任。一个对自己友善的人才能在本质上对他人友善。你再想想你为何痛苦，是否这些问题没有想明白，还假设自己明天多美好。
爱，首先是尊重
老师：世间没有救世主，自己才是救世主。
学生乙：昨天老师跟我说了之后，自己也想了很久。再加上老师的开解，基本上都明白了自己的错误。
老师：给自己护短是没有好结果的。中国人讲伦理。什么是理呢？就是规矩。你不要把这些情Yu无限度地放大。所以结婚后你只能在自己的闺阁、卧房里面稍为有点亲热。但是人不能整天都在亲热，否则什么事情都做不了。所以说古代的伦理，对情Yu约束得比较多。这种伦理有人说是吃人的礼教，但实际上我们换另外一个角度，是在教育我们不要放纵情Yu。比如说你看到一个漂亮的女性，不要随便因为感情的波动而和人家激荡，不考虑自己的结发妻子。对不对？还有男女授受不亲，男女双方都没有结婚，怎么能够放纵自己的行为，甚至同居。结婚是什么？就是一种承诺嘛。天地作媒，大家双方的父母，亲友前见证你们的诺言。还没有结婚，两个人就搂搂抱抱，说明你两个人对这份感情是轻浮的，不够恭敬的。如果你对对方的态度是很庄严的，你是不会随便动手动脚。你随便动手动脚，其实是为了满足自己的Yu火，你不是把对方放在最重要的地位。那两个人其实都是从私心出发，那就叫交易。那不是真正的负责任。所以为什么要明媒正娶，天地父母作证，这是针对人性的弱点。
大学，莫荒于嬉
老师：我初中的时候，看到那些亲热的镜头，总觉得人不该是那样子的。后来到了大学，很多人都在谈情说爱。我看着着急，你想想你一生这四年是打基础的关键，不学无术会有什么后果？热恋的男女，没有静下心来把知识学到的，因为潜意识都在冒泡。当我读圣贤的书越多，越发现世俗的男女对自己真的不负责任。我们高中的时候，班里已经有了几对在谈恋爱，我们都在密锣紧鼓地复习，他们几对就出去打乒乓球。其实这几个同学都不笨。尤其有个女生很明显，初中成绩挺好的，后来高考的时候就是因为谈恋爱把试考砸了。很明显的，自己毁自己前途，到了大学，这种现象更多。
那时候我还没有了解那么多传统文化，不知道不正当的男女之事会有很多恶报。本科的时候，我知道那四年是吸收知识的时候，若把时间和精力都放在谈恋爱上，这会有什么好结果？而且你也不了解你自己，比如你不了解你的内心和个性，然后把对方当成发泄的对象。恋爱中的男女，别人不愿做电灯泡去靠近他们，他们也不愿意参和别人，这就是私情。所以他的人际关系就会被边缘化。如果一个有理智的人，他不会因为跟某个人谈恋爱，或者准备结婚，而把他和其他人的关系割裂开来。因为他有理性去调理这些关系。再说了，从理性的角度，谈情说爱也不是整天浑浑噩噩地在那里说一些想入非非的话。饭还得吃啊，该干的事还得做啊。
我这十几年来的教书经历，看到那些学生，可以说，陷入热恋的男人没有几个人能左右自己。都是在玩泡泡。我大学四年全都拿来学习，本来又是学英文，而且又是快班，已经很有紧迫感。后来学经济学，涉及面有很广。到了大三、大四，就去学其他的学科，政治，心理，生物学，物理，化学。在本科的时候基本把西方的东西都看完了，甚至其各个分支如系统论，控制论，信息论、耗散结构，把西方科学体系最深层的东西看完了。
一场名利一场空
老师：说起我自己为何走上修行的路，那也是经过挫折痛苦之后的思考。本科的时候因为读书太用功以及在和评奖时失利了而生了一场病。那时候在想你我不分上下，凭什么这个奖给你不给我？就很郁闷。呵呵。自己在痛苦中思索出路，发现用西方的方法和药物都不解决我的病痛，想到人生的苦短，所有的功名成就，所有的男欢女爱都经不起推敲。你病了，心里有烦恼了，用药物是根本不可能把你解救出来的，你还得默默的承受。所以有时候得病，真的会让自己去反省很多东西。如果没有那场病，自己很可能还会在功名利禄的道路上狂奔，因为当时的目标是我要做一个成功的学者，我要让别人知道我的厉害，呵呵。
学生乙：带着一腔征服的热血。
老师：征服Yu、控制Yu、名利Yu嘛。虽然说我穿着很朴素，我现在的穿着风格还是我本科时的。我不喜欢打扮，买的衣服很便宜，但是当时内心深处有很强的名利Yu，我希望别人夸奖我，希望别人觉得我厉害。这个东西就是名利Yu啦。你希望人家认可你，虽说你表现很朴素，其实我没啥了不起。你认为拿奖或者做个知名的学者，比琢磨怎么穿衣服更有的吸引力。说白了，只不过是你的能量没有放到打扮上，并不等于说你没有私心杂念。能量是守恒的，穿得朴素不等于你就多名的高尚，多么的淡泊明志，那是自欺欺人。到后来，研一的时候看了《大道行》，那时候真的感觉时间不够用。我这一生的命运是怎样的？有些人为什么会横死，死了之后去哪里呢？茫茫宇宙，什么是天人合一啊？然后看滚滚红尘，追的就是那几样东西，索然无味。
学生乙：反正到头来一场空。
老师：死亡之后，你会去哪里？眼前的任何的喧闹，都是一场游戏一场梦，只有你内心最真切的独白，才能伴随你走完一生。这个时候异常的冷静。所以从此开始了寻找这些问题答案的人生旅途。
真的猛士，敢于承受人生的苦
老师：你要去认清人间生老病死幻觉的苦，而且你不要贪恋它。你应该寻找更大的乐。你已经不再为世俗的男欢女爱所困，你要发现并去寻找一个永恒的东西，探索道理的时候，就是我们所谓的学习了。但是哪里有明师？你要做一个大学者，做一个大官，你都要付出很多精力，何况你要跳出生死轮回，不再受烦恼所操纵？所以吃得苦中苦，方为人上人。修行人首先必须得吃苦。但是吃苦的过程，内心是快乐的。因为你是为你自己内心的最真切的声音而活着。每一次的苦是换来对生命大智慧的参悟。这一份沉淀会让你看清生命的本源。这些苦，我们无怨无悔，值！因为它能让我们做生命的主人。
哪个修行人不苦啊？你看释迦牟尼，后来得到了从容的大智慧。但是你不要忘记了人家十几年栉风沐雨的各种苦修啊。没有这十几年的苦修，怎么会有四十多年讲经说法的大智慧？所以大家要有吃苦的准备。所谓的苦，就是你过去的业力在考验你。你敢不敢跟自己内心的垃圾坐斗争？你敢不敢直面自己灵魂深处的污垢？那苦不苦啊？那当然是苦的。叫天天不应，叫地地不灵，那你这条路还走不走啊？你寻师访道一次次失败，那你还继续寻吗？所以大家现在能够接触圣贤的智慧应该好好珍惜，抓紧时间提高。
处理身心问题才能家庭和谐
老师：看了圣贤的书之后，越来越发现，，很多人对世俗的男欢女爱、婚姻家庭都是浑浑噩噩的。现在有些朋友感情出问题或者家庭出矛盾都过来找我。其实这些矛盾纷争不就是心结嘛？我们很容易把自己无意识的压力推给亲人，最容易伤害自己最亲近的人。发泄完之后又不会收拾残局，最后导致自己和亲人的矛盾越来越深。不是你很亲近的人，你不会随便向他发脾气。最重要你发了脾气之后，你得解释清楚，对方是你的亲人也会理解。但是如果你发了脾气之后，你自己不敢面对，甚至还觉得自己是对的，那个感情就会越来越疏。把这些道理搞清楚，你才会越来越自立。
后来我看了古人的一个案例，这个人当时想要结婚，他要找一个贤良的女子，能够帮他一块去成就经世济民的事业，做他的助手。我当时就感慨万分，这个男人才是真正的智者。他结婚不是受男女情Yu驱动，而是明白了生命的东西，希望找一个志同道合的人去践行他的理想。这个志同道合的人也是和他有同等智慧的公心，也是希望做命运主人的人，而不是黏糊在他身上。明白了这个道理，才明白结婚是怎么回事。读了圣贤书，知道的道理越多，心胸就会变得越来越宽广。看清了婚姻的本质自然会少了很多后续的烦恼，会发现去关注男女私情那些花边故事是在浪费生命。你自己都还没有搞清楚自己，然后找一个人急着结婚，那你是不是相互拖下水一起糊涂？（一起堕落）
用理性之心寻终身伴侣
我完成学业之后，在社会工作中逐渐了解人情世故的东西，后来发现原来书上讲的是一回事，在社会上操作就真的太难了。这就是磨练啊，自己也慢慢成熟起来。话虽然这样说，但是没有理论的指导是盲目的指导。你想想凡人的烦恼，最多来自什么？伤害最深的是什么？不就是婚姻家庭嘛。钱的问题，其实不也是因为婚姻家庭的问题嘛。不是钱的问题，就是情的问题。结婚了，最后发现货不对版，女人发现男人还有那么多故事，那么多花边草，为什么当初不跟我讲？那反问一句，为什么当初你不睁大眼睛去看啊？男人结了婚之后，发现这个女人脾气这么不好，这个女子原来这么难伺候，然后恼火。那又反问，谁让你当初没有看清楚这个女人啊？她可能会有什么个性特点，而你又是什么个性特点。她可能只是符合你调情的，或者符合照顾你生活的，或者符合帮你出出点子。那你问你自己，你找一个人结婚，你认为最重要的是什么？若你是想找一个相夫教子的，那最重要的不是她的外貌性情符合你口味来宣泄情Yu，她首先是一个很稳重、很理性的、知书达理的贤内助，而不是她要受制于你。找一个很容易受你左右和操纵的女人，这是男人恋爱中最大的误区。你应该找一个在你昏昏沉沉不理性的时候能够给你浇冷水的，能够以大局为重的女性。这就不好找啦。所以选择配偶得慎重。一个人活着已经不容易了，何况还两个人一起跌宕？到时候想清静都清静不了。所以有时候我不是要反对别人结婚，人确实应该结婚，但是真的得三思而后行。自己是怎样的人，要找个什么样的人，你想清楚没有？
为什么说男人以事业为重，女人以家庭为重。什么是事业？想清楚了没有？女人如果想以家庭为重，相夫教子，那么结婚前要看清这个男人是私心重还是公心重？他是虚假多一点，还是真心多一点？这要看他的品德。他有没有跟你敞开心扉？不要看他怎么对你，你一定要看他怎么对待其他的女性。男人找女人也是一样，不要看这个女人怎么对你，你要看她怎么对待其他的男性，这才是硬道理啊。夫妻是前缘，善缘恶缘，无缘不合。大家不要结了婚之后不快乐才说这是我命中注定。什么是命啊？命就是你自己每个念头连续的结果。所以幸福之路，真的得靠自己啊。人不可能不遇到挫折烦恼，关键是遇到烦恼的时候能不能理性的总结。不是为结婚而结婚，真的是对自己生命负责，才能够对配偶的生命负责。也许有的人说照你这么说，我们都不需要谈恋爱结婚咯？不是这个意思，而是要你冷静冷静再冷静。想清楚了再结也不晚。但世人容易被自己的情Yu所左右。所以他的命就是定住了，没法改。面相群中一网友问我她自己的事业和家庭会怎么样？我反问她，你连自己的情绪都左右不了，你能看到这个男人的本质？你问他的事业怎样，那么你自己的心胸又能支持他做多大的事业啊？这些问题没弄清楚，结了婚就会幸福了？不是的。
还有女性一个最大的问题是痴情。女人本质上是找一个依靠，所以潜意识要找一个强势的男人。强势的男人具体有什么表现呢？看上去很有安全感。这恰恰是女人的愚昧。所谓强势的男人，控制Yu也特别强。你依靠一个男人去找安全感，说明你已经把主动权放弃掉了。你在赌博啊。而且又没有看清楚这场赌博的游戏规则，你找一个有钱的，或者是有安全感的，实际上你是偷懒，不愿意自立自强，你想依附。男人也很精明，想找一个温柔的，能够宣泄他压力，让他能发泄因为争斗而积累的Yu火的人。然后他会找一个长得漂亮的，满足他的感官刺激；还要有几分灵性，善解人意，有点品味，就是能够投其所好嘛。这样既可以调情，又可以发泄Yu望。这种男人也很愚蠢，你调完情，发泄完，你的那一摊事业是不是照样啊？你应该找一个能够辅助你事业的，能够帮你操作这些事业的女性啊。每个人都不可能十全十美，所以你得找一个跟你同甘共苦，在关键时候给你稳住阵脚的女人。这种女人才是真正的旺夫。
学生乙：现在男女的择偶标准越来越动物化了。雄性的动物要争取与优良雌性的交配权，就得通过打斗来彰显它的力量。而雌性也很愿意依靠一个强者。
老师：所谓强者，他的定义是多维度的。第一是有钱，第二人际关系广，这女人出门好办事啊。我老公有那么多朋友，是吧。但事实上她应该找有远大志向，秉持公道的，为什么呢？因为有公心，说明这个人对任何一个人都那么好，那你就不会担心他对你不好。但是如果他对你特别的好，但是对别人没有像你那样的无私和真心，那你就得想想他为什么对我那么好，肯定是我能够满足他某一方面。他没有一碗水端平啊。那再想想，当我不能满足他的时候，会怎么样？
学生乙：当你满足他的东西越来越少。也许就不再像以前那样对你好了。
老师：或者有一个潜在竞争者出现时，你就得担忧你的位置了。因为男人有钱，他不怕找不到女人。但是女人呢，一生完孩子就容颜衰败，又没有独立的生存技能。所以女人应该积攒自己的大智慧、内秀，赢得真正的大智者的欣赏。你要知道有智慧的男人肯定会找有智慧的女人。想做大事的男人肯定会找识大局的女人和他匹配。除非他没有这个大气魄。所以为什么情Yu往往让人冲昏脑袋，而且有意思的是，这恰恰是你前世的报应（善缘恶缘，无缘不合），趁你浑浑噩噩的时候找你报复。等你结婚后才发现货不对板，然后家庭战争就开始咯。这就是你的命被旋在里面，永远做不了命运的主人。所以有些人很愚蠢，只是盯着眼前的美好。没有考虑得那么长远。
学生乙：我想我曾经傻了眼。浑浑噩噩，我对照我以前的朋友，看到他们走的错路，我真的不想重走了。
老师：身边那么多人走错路，你还继续走啊？你能看得这么清错误的根源吗？
学生乙：我都把他们的痛苦忘记了。
人贵自立，不破不立
老师：我最欣赏一句话，人贵自立。所谓的自立，就是自己想明白了自己应该选择什么样的人生道路。自立不是说不跟人家交往，不是说不结婚，不是说跟人家没有感情。自立是自己能够有自我的调节能力。别人的帮忙能够有效地被转化为提升你自己的动力。谁都不可能十全十美，但是一个自立的人会善于找自己的助推力。所谓善缘，所谓贵人，就是能在你无助的时候推你一把。但是推了你一把之后，你自己不要又退回去。就像你在沼泽地，人家底下给你垫一块砖头，你要赶紧乘势离开。不要贪恋这个沼泽地。否则就没救了。
学生乙：不愿意正视自己，就不能认识自己。不敢割弃自己心灵的垃圾，打破自己原有的惯性，就不能能走上自立之路。
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