百度贴吧如何发贴子:.3.毛泽东和谁在窑洞里指挥作战?

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 12:45:29

犀牛望月!任氏故居与朝应之山的特殊结构,风水上为典型的犀牛望月。对于故居来说,影珠山、玉池山制造出的高低悬殊效果,其原因就在于结作之形上。惟如此,犀牛望月之形才备,望月犀牛之神方真。

犀牛,体粗大,体长2—4米,吻上有一至两角,现存独角犀居多。

犀牛同为牛;犀牛别于牛。犀牛角稀贵,可入药。犀牛与牛的区别,主要在角的位置上。牛角在头,犀牛角居吻上。任氏之犀牛,在头下部吻上有角往左尖出并勾回。这,正是其与普通牛角区别之所在。

     
                              望月犀牛

字面上的“犀牛望月”,为贬义。因犀牛的角长在鼻子上,影响视物,用以比喻所见不全。风水上的犀牛望月,却是富贵的代名词。

犀牛与耕牛,富贵有别。犀牛贵,耕牛富而不贵。犀牛宜月应之,耕牛则有犁、鞭、浆等应。任氏故居前砂有月,贵气中藏。

故居正前,一山状如弯月。玉池山北部,则有海拔566.6米的明月山。此月非彼月,比起故居前月形山,明月山要高大得多。但犀牛所望之月,惟近前可掬小山可用。盖因犀牛视力有限,望之不远。高山远隔,目力不及,望之何益?名为“明月”却非自用真月,这正是犀牛望月中“月”与非月的重要分野。

任氏之犀牛主贵,得来龙与应砂相印证。百里来龙的任氏故居,少祖金星开度,有武贵之象;又转木星高插,主文笔犀利,均显其贵。前方又具贵砂,先为秀美弯月,华盖、印台之山纷呈,再是高峻的明月山、玉池山,朝、案二山完美无缺。平野上独大之犀牛,没有对手的竞争,毋需狰狞气势,有的是伏卧田洋上的宁静。龙身上的簇拥之砂、广阔的田野与朝案衬托出犀牛之尊贵,使任家新风水清出于蓝而胜于蓝,既非书生气十足的清议朝官可比,也大别于战场上跃马横枪的武将,成为中军帐内运筹帷幄的辅弼之臣。毛泽东曾回忆说:“在陕北,我和周恩来、任弼时同志在两个窑洞里指挥了全国的解放斗争。”任氏后来的作为,特别是毛泽东提到的那段日子,正是风水上预示的情况。

犀牛望月,明代风水理论家徐试可有诗曰:“望月犀牛仰起头,一轮明月喜相朝,但求额上寻真穴,富贵荣华旺百秋。”前两句述形,徐说确凿;后两句穴法,徐言不当。

见诸于《地理天机会元》中,徐论穴法多误。习惯于依据一山一地定穴的徐试可,这次同样如此。犀牛望月是穴居牛额,还是在其它地方,需要视具体情况具体分析,并无定规。固定一种穴法,是一种异想天开的想法,与风水学原则相悖。

早在宋代,蔡元定就认为,牛之穴位,“有鼻、眼、峰、堆、蹄、角、耳、腹之类,看取应如何”,其关键在取应如何。张子微在《玉髓真经》里更列举了同为犀牛形分别下鼻、眼、鼻孔穴的三种例子。

            

                     犀牛望月示意图(一)

                  

                     犀牛望月示意图(二)

              
                         犀牛望月示意图(三)
    任氏故居穴法天然,建在山脚下的牛蹄上;后山上,任曾祖母等墓葬在牛的右眼上。两处均不在徐试可所说的“牛额”上,清代的任氏祖先显然没有按照明代徐试可所述的办法去做。

犀牛望月,带来既忠且孝。作为父母唯一的儿子,母亲去世,但因关山重隔,重任在身而未能归家尽孝,任弼时终生为此感到不安。

任弼时对党的忠诚,宛如望月之犀牛,炽热而持久,日月可鉴。1928、1929年,任弼时两次被捕,敌人对他施用了残酷的电刑,任坚贞不屈,经过党组织的积极营救和其夫人陈琮英四处奔走,后得以出狱。