偶看新闻广西的文化遗产:第二十六章 有重量的为轻的根基
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 04:06:50
重为轻根，静为躁君1。是以君子终日行不离辎2重。虽有荣3观4，燕5处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君6。
【译文】有重量的为轻的根基，寂静的为躁动的主宰。所以君子若是整天在外行走远路就不能离开载物的辎重车辆。虽然炫惑于显示炫耀，安闲却超然而处。怎么一个大
【说明】本章亦是紧接上一章自然而然而言的，自然而然的状态就是有重量的为轻的根基，寂静的为躁动的主宰。还有一个状态就是人都是有需要的，吃穿的需要，而出远门走远路就必须带上需要吃穿的这些东西，而带上这些东西就必须要有辎重车辆，若是害怕别人或者是人民的议论而轻装前进，就是把自身看得比社稷还要轻，这样做，也就违背了自然而然的状态。而违背了自然而然的状态，也就等于失去了根基和主宰。所谓“万乘之主”只是一个比喻，普通人也是这样，若是把自身看得比家庭、比民族、比国家还要轻，也就是失去了根基和主宰。因为每一个家庭、民族和国家都是要依靠人而生存的。再怎么说，你的家庭需要你，把你当个人看，你就要勇敢地、很好地活下去，至于外人怎么看？随他去！尤其是家里人都很看重你的时候，你就是家庭的根基，你就要爱护自己。爱护好自己，就是爱护家庭。现代人大都不懂这些，以为非要自己拼命，才是对得起家庭，结果，把自己拼倒了，反而拖累了家里人，适得其反。
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【注释】1.君：《易·复·上六》：“以其
2.辎：《管子》：“乡师车辎造修文具，其缮何若?”《左传·宣公十二年》疏：“蔽前后谓之辎，载物必重谓之重，人挽以行谓之辇，一物也。”《字林》：“辎，载衣物车，前后皆蔽，若今库车有邸曰辎，无邸曰軿，軿车有衣蔽，无后辕，其有后辕者，谓之辎也。”《释名·释车》：“辎车，载辎重卧息其中之车也。”《说文》：“辎，軿车前衣车后也。从车，甾声。”这里称为古代一种有帷盖的大车。又称“辎车”。
3.荣：通“荧”。《管子·四时》：“秋行春政则荣，行夏政则水。”《易·否·象》：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”《晏子春秋·内篇问上》：“不掩欲以荣君。”《韩非子·内储说下》：“以荣其意而乱其政。”这里用为炫惑之意。
4.观：《书·吕刑》：“罔择吉人，观于五刑之中。”《诗·秦风·小戎》：“维鲂及鱮，薄言观者。”《诗·周颂·臣工》：“命我众人，庤乃钱鎛，奄观銍艾。”《左传·僖公四年》：“观兵于东夷。”杜预注：“观兵，示威。”《汉书·严安传》：“调五声使有节族，杂五色使有文章，重五味方丈于前，认观欲天下。”颜师古注：“孟康曰：‘观，犹显也。’师古曰：显示之，使其慕欲也。”这里延伸为显示、炫耀之意。
5.燕：《易·中孚·初九》：“虞，吉；有它不燕。”《诗·小雅·蓼萧》：“燕笑语兮。”《诗·小雅·六月》：“吉甫燕喜。”《论语·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”《礼记·中庸》：“燕毛，所以序齿也。”《集韵·铣韵》：“宴，《尔雅》：‘宴，宴居，息也。’或作燕。”《字汇·火部》：“燕，宴也。”《汉书·蔡仪传》：“愿赐清闲之燕，得尽精思於前。”颜师古注：“燕，安息也。”这里用为安闲休息之意。
6.君：(jūn军)《易·复·上六》：“以其国君，凶。至于十年，不克征。”《书·说命上》：“天子惟君万邦，百官承式。”《书·顾命》：“临君周邦，率循大卞，燮和天下。”《诗·大雅·公刘》：“君之宗之。”《管子·君臣上》：“是故君人也者，无贵如其言。”《左传·昭公二十八年》：“赏庆刑威曰君。”《荀子·君道》：“有乱君，无乱国。”《荀子·礼论》：“君者，治辨之主也。”《说文》：“君，尊也。”这里用为主宰、统治之意。