偶看新闻韩夫一现在有作品吗:高贵的是人品、兰品是灵魂
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 20:50:48
人于社会中，应该是以独立个体的精神在于社会中的表现而存在，肉体的人，只是社会中存在的一个编号，属于精神存在的载体。一个有灵魂的人，应该体现在一定的精神素质上，这种精神素质，也体现了一个人的品行在社会中的表现。
精神素质良好的人，应该具有高贵的灵魂，高贵的灵魂是人格的最高体现。
高贵不是地位，而是人的精神灵魂的一种修养与素质。
两千多年来，“仁”是儒家倡导的这一思想道德的最高境界，但是落实到个人的具体修养上，“君子”则是其理想的人格典范。
在中国的传统社会中，人们追求这种人格高贵之风为“君子之风”。
人最宝贵的是生命，人生最高贵的是人格。
西晋的嵇康，以卓越的才华和逍遥的处世风格招来了杀身之祸，在高高的刑台上，面对前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，弹完之后，从容引首就戳。嵇康的高贵，掷地有声，也成就了美妙绝伦音乐《广陵散》的千古流传。
宋末文天祥以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚定不移，演绎了视死如归的英雄气概。
明朝于谦用“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的清白正直，书写了忠于操守的人格魅力。
清末的维新失败，谭嗣同等六人慷慨就义，以血染法，推崇维新，被誉为“戊戌六君子”。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，那是何等的悲壮激扬，气吞山河。
陈然身陷囹圄，面对带血的刺刀，高声喊出了：“人，不能低下高贵的头！”语惊寰宇，气冲霄汉，又是何等的动人心魂！磅礴天地。
……
他们无处不在体现了君子的典范，人格的高贵。
古往今来，人们赞颂“君子”风范，称扬高贵品格由社会及自然，由人品及物品。
人们冠与梅、兰、竹、菊为花卉“四君子”，常用他们来标榜君子的清高品德，兰花为“四君子”中的姣姣者。
“芝兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不因贫困而改节。”其实，早在二千多年前，春秋时期的思想家、儒学的创始人孔子就将兰花与君子推到了同等的位置，把高贵与兰花联到了一起。
人们爱兰、颂兰，寄托了一种幽芳高洁的情操。
兰处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；兰居幽谷，喜明月清风，不因空谷而貌衰。兰生长于自然，也不为雪欺冰辱而屈色；兰花开于林下，也不怨孤独野处而改香。一捧素土，萌蕾绽花色艳；半盆薄泥，舒根发芽叶茂。在枯叶丛里，独茂摇曳；于寒意浓时，依然香溢。兰花，更不似梅花开时无雪映而稍逊意境；兰叶，更不似松柏常绿无冰压而难显本色；兰花飘飘逸逸，婷婷立于翠绿叶间，悠然自开，醇香幽远。叶为青锋，睿剑蘯世尘；瓣如双臂，热情而奔放；鼻舌寸心，敞胸而吐香。坦荡荡似君子，香清清显高贵。
兰，如君子孤芳高洁、典雅超脱，远离尘世的喧嚣、浮躁，在寂寞清贫中实现了高尚的完美。
自古以来，人们把兰花视为高洁、典雅、和坚贞不渝的象征，形成了有浓郁中华民族特色的兰文化。
兰花的君子风姿正是人的高贵精神在自然界中这个精灵身上的体现。
兰花文化能在中国文化长河中流淌，其实就是人格高贵精神存于社会中的追求、颂扬与传承。
千百年来，无数的文人雅士都在用不同的形式、执着的笔墨赞美兰花，把她比喻成“君子”，足见其内涵的风骨与外表的气质是何等地高贵。
精神素质良好的人，应该具有高贵的灵魂，高贵的灵魂是人格的最高体现。
高贵不是地位，而是人的精神灵魂的一种修养与素质。
两千多年来，“仁”是儒家倡导的这一思想道德的最高境界，但是落实到个人的具体修养上，“君子”则是其理想的人格典范。
在中国的传统社会中，人们追求这种人格高贵之风为“君子之风”。
人最宝贵的是生命，人生最高贵的是人格。
西晋的嵇康，以卓越的才华和逍遥的处世风格招来了杀身之祸，在高高的刑台上，面对前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，弹完之后，从容引首就戳。嵇康的高贵，掷地有声，也成就了美妙绝伦音乐《广陵散》的千古流传。
宋末文天祥以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚定不移，演绎了视死如归的英雄气概。
明朝于谦用“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的清白正直，书写了忠于操守的人格魅力。
清末的维新失败，谭嗣同等六人慷慨就义，以血染法，推崇维新，被誉为“戊戌六君子”。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，那是何等的悲壮激扬，气吞山河。
陈然身陷囹圄，面对带血的刺刀，高声喊出了：“人，不能低下高贵的头！”语惊寰宇，气冲霄汉，又是何等的动人心魂！磅礴天地。
……
他们无处不在体现了君子的典范，人格的高贵。
古往今来，人们赞颂“君子”风范，称扬高贵品格由社会及自然，由人品及物品。
人们冠与梅、兰、竹、菊为花卉“四君子”，常用他们来标榜君子的清高品德，兰花为“四君子”中的姣姣者。
“芝兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不因贫困而改节。”其实，早在二千多年前，春秋时期的思想家、儒学的创始人孔子就将兰花与君子推到了同等的位置，把高贵与兰花联到了一起。
人们爱兰、颂兰，寄托了一种幽芳高洁的情操。
兰处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；兰居幽谷，喜明月清风，不因空谷而貌衰。兰生长于自然，也不为雪欺冰辱而屈色；兰花开于林下，也不怨孤独野处而改香。一捧素土，萌蕾绽花色艳；半盆薄泥，舒根发芽叶茂。在枯叶丛里，独茂摇曳；于寒意浓时，依然香溢。兰花，更不似梅花开时无雪映而稍逊意境；兰叶，更不似松柏常绿无冰压而难显本色；兰花飘飘逸逸，婷婷立于翠绿叶间，悠然自开，醇香幽远。叶为青锋，睿剑蘯世尘；瓣如双臂，热情而奔放；鼻舌寸心，敞胸而吐香。坦荡荡似君子，香清清显高贵。
兰，如君子孤芳高洁、典雅超脱，远离尘世的喧嚣、浮躁，在寂寞清贫中实现了高尚的完美。
自古以来，人们把兰花视为高洁、典雅、和坚贞不渝的象征，形成了有浓郁中华民族特色的兰文化。
兰花的君子风姿正是人的高贵精神在自然界中这个精灵身上的体现。
兰花文化能在中国文化长河中流淌，其实就是人格高贵精神存于社会中的追求、颂扬与传承。
千百年来，无数的文人雅士都在用不同的形式、执着的笔墨赞美兰花，把她比喻成“君子”，足见其内涵的风骨与外表的气质是何等地高贵。